修路捐款功德碑碑文榜对联

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功德对联6副(其⑥入选《中国楹联年鉴》)《百副》之五
功德对联6副
(《贺兼南对联百副》之五)△
其⑥入选《中国楹联年鉴》△
①绥宁贺氏敬颂江南大贺氏始祖憑公大牌对联(现存江西总祠内)△
贺兼南奉命于1993年9月原创△
分陕吴头德披黎庶△& 平仄平平，仄平平仄△
肇基楚尾恩泽子孙△& 仄平仄仄，平仄仄平△
分陕：中央官员出任地方长官。如晋朝陶潜《长史孟府君传》有“太尉颍川庾亮以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌。”(江南大贺氏始祖贺憑先为著作郎，后出任永新令，任满后居江西永新而大繁。)
吴头楚尾：江西。如宋黄庭坚《谒金门·戏赠知命》有“山又水，行尽吴头楚尾。”元朝乔吉《满庭芳·渔父》有“吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机。”(绥宁贺氏是江南大贺氏憑公族的一支，十六世纪初从江西良坊迁湖南绥宁。)
黎庶：民众，百姓。如汉初燕人韩婴《韩诗外传》有“黎庶欢乐，衍盈方外。”
肇基：始创基业。如《尚书·武成》有“至于大(太)王，肇基王迹。”
②绥宁县水口乡医院捐助功德碑对联△
贺兼南受托于2003年4月原创△
三溪噢九江众生沐澍△&&
平平仄仄平，仄平仄仄△
百世兮千载功德流芳△&&
仄仄平平仄，平仄平平△
三溪九江：水口地方有曲溪、兰芷溪、小汊溪等三溪，又有菖蒲江、大浪江、老龙江……半江等“九江半“，故水口民间常以“三溪”、“九江”、“三溪九江”或“九江半”指代水口。
沐：蒙受。如唐朝许敬宗《奉和初春登楼即目应诏》有“沐恩空改鬓。”
澍：旱时之雨，喻恩惠。如《后汉书·明帝纪》有“时雨不降……冀蒙嘉澍。”
③赞水口泌水陶氏(陶氏下阄派)祖德流芳对联△
贺兼南日原创△
泌水流芳中国尚△&&
仄仄平平平仄仄△
思源报本下阄亲△&&
平平仄仄仄平平△
泌：《广韵》标“鄙密切”，但方言音ｍ&ｎ。唐朝孔颖达疏《诗经·陈风·衡门》“泌之洋洋，可以乐饥”曰：“泌者，泉水涓流不已，乃至广大。”
流芳：双关：①流传美名。如《三国志·魏文德郭皇后传》有“并以贤明，流芳上世。”②涌出英才。
尚：崇尚、仰慕。如汉朝张衡《思玄赋》有“尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。”晋朝陶潜《与子俨等疏》有“虽不能尔，至心尚之。”
报本：不忘本源(报，祭，纪念；本，本源)。如《礼记·郊特牲》有“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”明朝唐顺之《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》有“祭之为言报也，以报本而反其始也。”
④绥宁县绿化炎帝陵纪念碑对联之一△
贺兼南奉命于日原创△
民族追源始祖△&&
平仄平平仄仄△
人文溯本先师△&&
平平仄仄平平△
人文：礼乐教化，泛指各种文化现象。如《北齐书·文苑传序》有“圣达立言，化成天下，人文也。”
⑤绥宁县(古莳竹县)绿化炎帝陵纪念碑对联之二△
贺兼南奉命于日原创△
炎陵莳竹△& 平平仄仄△
赤县钟华△& 仄仄平平△
莳竹：双关：①栽种竹子。②绥宁县。绥宁于宋神宗元丰四年(公元1081)首次设县于莳竹，取名莳竹县。但因山民造反，赶走县长多年，宋哲宗崇宁二年(1103年)朝廷为“绥之以宁”而改“莳竹县”为“绥宁县”。
赤县：双关：①)喻炎帝陵所在的湖南一带地域。炎帝又称“赤帝”，炎帝之地可谓“赤县”；传说远古炎帝率众南迁后把原始农业技术传到南方，“‘赤制氏’作耒耜于郴州之耒山”(今湖南郴州耒阳)，炎帝的雨师“赤松子”也留下了浏阳的赤松山，慈利的赤松山、赤松村，南县的赤松亭等遗迹，真可谓“赤县”；此外，古代曾称治所设在京师的县为“赤县”(京师也称“赤邑”)，炎帝陵一带可谓当时京师，亦即“赤县”。②赤县神州的略称，指中国。如南朝梁代江淹《游黄蘖山》有“南州饶奇怪，赤县多灵仙。”现代毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》有“长夜难明赤县天”。
钟华:双关:①集聚花草。【钟：集聚。(繁体为“鍾”而非“鐘”)《玉篇》：“钟，聚也。”如《左传·昭公二十八年》有“天钟美于是。”《徐霞客游记·滇游日记四》有“幻化莫测，钟秀独异。”现代吴伯箫《攀金顶》有“郭老生在乐山的沙湾，‘绥山毓秀，沫水钟灵’，自名为‘沫若’。”华：花。《说文》：“华，荣也。”如《诗·周南·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华(花)。”清朝姚莹《论诗绝句》有“平生壮志无人识，却向梅华觅放翁。”)】②中华民族。钟华，谐音“中华”。
⑥古湘黔驿道上的绥北罗-太公路碑对联△
贺兼南受托于日原创△
本联入选《中国楹联年鉴》△
高山介入，昔磴危危，驻马悬崖，谁不魄飞胆战△
平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平仄仄平仄仄△
太坳撕开，今途坦坦，行车豁口，你当心旷神怡△
仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄平平仄平平△
磴d&nɡ：山路上的石阶、石级。如北周庾信《和从驾登云居寺塔》有“重峦千仞塔，危磴九层台。”唐朝独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》有“挈榼上高磴，超遥望平川。”
见《中国楹联年鉴·贺兼南》△
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支分南海螽斯济济布西东” “族聚武阳坊邻文德，脉派花街瓞茂壶山” &云初仪水部，旌表重烟桥&quot，祖功浩荡严然何氏家风” “前人修后人续享之绵绵，大宗同小宗异钦于世世。” “派衍庐江瓜瓞绵绵延桂粤石片流香无异黄农宇宙
///question/.html" target="_blank">http。 是训是行赞乃祖武，显应由于正直人物增辉。 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。 元吉光耀在上，江水源同流万派。 何氏 肇迹庐江以来，派远流长；嘉坡振大业，燮理阴阳障一方，参赞化育无非代地施恩。 百族重四民士农工商各归本业。 有德可久有功可大。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 ——新国乞力律周家祠 兴周八百年历代国祚最长允称西伯。 子孙亦以为序。 ——新道拉什街南洋周家祠 林氏 忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂 云氏 燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山，恍见德星长聚 祠堂邻古渡，群昭群穆，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。 必有丰年人耕禹甸。 心诚则灵。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。 孰事有恪，千龄光本支，世传孝友振家声，地生有道才。 赵氏 定天下致太平，除非汉祖唐宗，共分明月无边 义聚三千余人。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，和平忠美瑞深开业积德并传朝，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风，肇启文明联栋彩。 仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆。 祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。 尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书，厨称东道善恶彰昭无私。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。 许氏 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光。 土能生万物，地可发千祥。 落道公式 道远几时通达。 富贵贵在创业，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明，能文能武，鸳班鹭序集南洋。 吴氏 渤海延陵分两郡，系本同源：......
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庙宇捐资碑用对联,也就是在修庙宇时功德碑对联。：
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吴氏祠堂对联 求宗祠功德碑对联,：
蜀国登庸,尚书郎名垂青史; 银砂通利,转运使惠溥黔黎。

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