查看: 476|回复: 8
注册时间最后登录阅读权限30积分508精华0帖子
中级会员, 积分 508, 距离下一级还需 492 积分
贵阳菩提学会12月9日（明早）8点有百日大放生活动，需要参加的师兄请联系：赵金& &
注册时间最后登录阅读权限70积分6217精华0帖子
金牌会员, 积分 6217, 距离下一级还需 3783 积分
随喜赞叹师兄们行持一切善法
注册时间最后登录阅读权限50积分3839精华3帖子
高级会员, 积分 3839, 距离下一级还需 1161 积分
注册时间最后登录阅读权限50积分3754精华0帖子
高级会员, 积分 3754, 距离下一级还需 1246 积分
愿这些生命早日脱离轮回之苦，离苦得乐。愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，愿诸众生永离贪嗔痴之心，住平等舍。
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
注册时间最后登录阅读权限50积分3668精华0帖子
高级会员, 积分 3668, 距离下一级还需 1332 积分
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
注册时间最后登录阅读权限70积分6217精华0帖子
金牌会员, 积分 6217, 距离下一级还需 3783 积分
随喜赞叹师兄们行持一切善法
注册时间最后登录阅读权限50积分3754精华0帖子
高级会员, 积分 3754, 距离下一级还需 1246 积分
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
注册时间最后登录阅读权限70积分5333精华0帖子
金牌会员, 积分 5333, 距离下一级还需 4667 积分
南无宝英如来，南无树根花王如来，南无诸佛海会如来，南无宝生如来，南无三摩地现日光坛城如来，南无得大无畏如来，南无如月光白色如来，南无诸香及香王如来，南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来，南无种种清净月坛城如来，南无胜宝藏如来，我全家和李美静和李娟和法界有情永远皈依佛法僧三宝，随喜赞叹放生救命的利生事业我全家和李美静和法界有情永远皈依佛法僧三宝，随喜赞叹正法事业
注册时间最后登录阅读权限70积分5333精华0帖子
金牌会员, 积分 5333, 距离下一级还需 4667 积分
顶礼敦珠父母仁波切！李柔辰恩师及全家，益西卓玛和怀的宝宝恩师及全家，辽宁朝阳妙吉寺美含师兄，高远师兄，王欢师兄，隆莲师兄代恩师及全家，及李柔辰所有道友真诚发心代尽虚空尽法界如母有情随喜赞叹您们常年利生放生的功德。南无观世音菩萨！
Powered by近年来，野生动物放生的报道经常见诸报端，并且引发了不少动物和环境方的问题。这些放生的动物有些来源于执法部门罚没的野生动物，有些来源于野生动物救助机构救助的野生动物，还有些来源于以行善积德为目的团体或个人购买的野生动物。
虽然都是放生，但被放生的野生动物的结局却可能迥然不同：科学的放生可以起到救助和保护野生动物的目的；而盲目和不当的放生则可能扼杀野生动物的性命，甚至危及放生地区的生态及环境安全。
误区一：任何野生动物都可以被放生
野生动物放生误区之一就是认为只要是野生动物，不管它们从哪里来，不管它们目前的状况如何都可以被放生。
事实上，野生动物放生是一项科学性很强的系统工程，只有符合特定标准的野生动物才能被放生。例如，美国野生动物康复师协会（NWRA）颁布的《野生动物康复的最低标准》（2000）中提到，只有满足下列标准的野生动物才有可能被放生：
1）无论最初的还是继发的伤病都应完全康复；
2）不再需要任何医疗；
3）没有任何疾病活跃的症状；
4）各项实验室检测指标正常（如血比容、白细胞数、红细胞数等）；
5）毛皮或羽毛完整，不影响野外生存；
6）视力正常，能够自如地抓取食物；
7）具备正常的飞行能力和飞行行为；
8）能够自主取食；
9）具备该物种应有的行为（没有不当的印痕行为）；
10）年龄适于野外独立生存；
11）体重达到该物种、该性别、该年龄、该季节的正常标准；
12）毛和羽具有防水功能（通常对针对遭受石油泄漏污染的野生动物）。
世界自然保护联盟（IUCN）也为此制定了将野生动物引入野外的标准和流程，对致力于野生动物救助和康复放归的机构和个人都具有很好的参考价值。
野生动物放生的目的是使被放生的动物在野外重新获得生存的机会，同时被放生的动物也不能对所在地区的生态系统和环境安全构成威胁。
但盲目和不当放生经常会适得其反——不仅无法拯救动物的生命，反而会加速它们的死亡，甚至可能破坏当地的生态平衡、威胁生物及环境安全。
个人应如何救助野生动物？
如果个人遇到受伤的野生动物，请及时联系当地的林业主管部门或当地专业的野生动物救助机构，例如：北京野生动物救护中心。
***********************************************************
“终止动物虐待，重视动物保护，创建人与动物和谐相处的世界。”
微信关注我们：点击本文题目下方的“世界动物保护协会”
即可关注；点击微信右上角“分享到朋友圈”；
新浪微博关注：搜索“世界动物保护协会”；
官方网站：百度搜索“世界动物保护协会”
独乐乐不如众乐乐，您的分享或许会让更多人受益
点击右上角，选择分享。点击“菩提之路”，可直接关注
微信号：buddhaway
点击 阅读原文 享更多精彩
本文来自微信公众账号提交，由微信啦收录，转载请注明出处。
微信扫码 分享文章& & & & & & & & &
& 您的位置是& ：&>&&>&
120万买蟹放生 神秘土豪120万买蟹放生 每天购上万斤倒入钱塘江 神秘男
&&&来源：& & 09:42:30
简述:120万买蟹放生，真是土豪。近日，杭州有个神秘的男子，每次到新农都水产市场去买四两一个的大闸蟹，每次都买上万斤，然后用车运走，最后运到钱塘江放生，这种放生的行为已经持续很多天，少说也已经破费120万。120万买蟹放生，是以此来求功德的么？
　　120万买蟹放生
　　本来，像这样的大采购，市场中也并非罕见。只是从那时候开始，每隔几天，这些客户都要来一趟，&除了带头的那两个男人，还有四五个人帮忙的。从哪家买也不固定，每次买的数量都在斤。主要买湖蟹，偶尔还买些甲鱼、泥鳅等。&胡先生说自己也很好奇，于是就问为什么要买这么多大闸蟹，是用来送人还是定向加工。对方的回答让他很吃惊：买这些水产是拿去放生的。胡先生本人见到这些人也有大约6次了，总购买量将近3万斤。
　　一位曾受雇的货车司机证实，这批人下午三四点来到批发市场，当天傍晚就会在之江大桥和钱江大桥附近放生&&直接将螃蟹、甲鱼等倒入钱塘江。
　　正是如此，来采购的时间也有讲究，得是适合放生的日子。不过大抵上，隔两三天就会采购一次。
　　即使以胡先生见到的购买量&&3万斤计算，这些大闸蟹至少花了120万元。
　　&来采购的好像不是出钱的人，他们大概是一个互助会的形式，好几个老板一起凑钱，然后请人帮忙采购。具体采购的人自称出于义务，并不从中牟利。&另一个曾和对方有过&生意往来&的摊主说，其实这种情况并不少见，之前自己在宁波也从事水产批发生意，宁波当地购买水产拿去放生的情况要多得多。&只要看中了，大都是一个摊位上所有活着的水产一并买去，不过买泥鳅、甲鱼的多，大量买湖蟹放生的少见。&
　　记者也了解到，新农都水产市场几乎影响大闸蟹在浙江的市场，通过这个市场外销的大闸蟹占到整个浙江市场份额的八成。
　　&只要不是故意压低或抬高价格，市场管理方面不能也不会出面干预。如果出现矛盾，我们会第一时间介入协调。&应总经理说。
　　每天四五千斤的大闸蟹，几乎固定投放在钱塘江一个江面，是不是合适?这些大闸蟹的理论成活率高吗?如果大批量死亡，会不会对当地生态造成破坏?
　　杭州市渔政总站增殖科相关负责人的态度很明确：本意是好的，但前提必须是科学的、环保的、生态的。&这个时候投放大闸蟹，缺乏基本的常识，同时也是对生态环境的不尊重。&该负责人说，大闸蟹学名叫中华绒螯蟹，其实钱塘江里就有，而且他们每年也会在3~5月份投放大闸蟹苗。目前是捕蟹季节，大闸蟹也准备越冬，此时放生不利蟹的生长。
　　杭州市水产技术推广总站站长郭水荣不支持这种放生&&可能带来严重后果。&这些大闸蟹都已性成熟，习性是在这个季节&生殖洄游&。&郭站长说，这些大闸蟹要么就是游向大海繁殖，要么就在&路&上被捕捞。目前并不知道这些大闸蟹是否带有致病菌，是否是&近亲&&&可能会给生态带来不小的影响。
责任编辑：aqwr
版权所有：北网　　顶礼、供养、皈依大恩根本上师希阿荣博大堪布！
　　“放生是遣除违缘、迅速积累福慧资粮的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是往生极乐世界的重要助缘。”
　　“虽然众生多如恒河沙，我们能救护的只是其中很小的一部分，但是仍然要坚持放生，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。”
　　——希阿荣博上师《生命的平等》
　　仔细地回想自己参加放生的前前后后，我看到一个在轮回中挣扎的小孩，值遇佛陀的光辉，领受佛陀的加持，走在回皈佛陀之心的菩提路上。
轮回中的相遇
　　刚开始接触放生大约是在两年前，那时我还不是佛教徒，但对佛菩萨有着单纯的欢喜心。有一天偶然在我们当地一个比较大的放生团的网上看到放生的功德，便萌生了想参加放生的意愿，时不时地给他们随喜放生款。
　　几个月后，一位修行藏传佛教噶举派的阿姨约我一起去参加S放生团的放生活动。放生当天，我站在集合地点等候，看到大巴上坐着一位女孩，虔诚地念诵着一本《课诵集》，她的样子美丽而祥和。上车时，座位已经基本上满了，而那位女孩的旁边正好空着，我便挨着她坐下。一路上，她几乎一直在认真地做功课，但还是很热情地向我讲述她修行的净土法门。下车后，她与那位阿姨交流起修行心得来，都谈到了自己的根本上师，我听得模模糊糊，但有两句话印象很深：“无论到哪里，上师都会把你找到的”，“上师心里有他的每一个弟子”。
　　当我第二次参加S放生团时，又与这位女孩坐到了一起。她告诉我，她叫L，而她的根本上师是五明佛学院晋美彭措法王的心子——希阿荣博堪布。她平时还参加“普贤放生”，是上师的弟子们组织的，唱出来的放生仪轨特别美。她拿出手机，给我看上师的微博照片。一位亲切和蔼的上师笑盈盈地出现在我眼前。我以前一直抱有成见地认为高僧大德都是不爱大笑的，所以心中稍稍震了一下。
　　后来参加放生的次数并不多。那年冬天我与L师兄联系时，她说她刚刚跟随上师在成都放完生。不知怎么的，当时我有点想见到上师，想跟着上师放生。
　　时光转过了年关，四月初的一天，我突然接到L师兄的电话，说第二天上师要见信众，愿意皈依的可以皈依，问我想不想一起去。这之前，我虽然对佛教越来越感兴趣，但一直没认真考虑过皈依的事，在轮回中随波逐流地喜怒哀乐着，甚至对修行有点抵触，一想到念《课诵集》，就怕自己没时间。但几年来我冥冥之中有一种感觉，一直想找到一位能真正引领我学佛的人。原来没好好了解过上师，那天晚上便在网上搜索上师的名字，恰好看到了上师关于皈依的开示。我感到皈依是一件大事，需要认真抉择。第二天，怀着犹犹豫豫、忐忑不安的心情，我决定去拜见上师了。
　　来拜见上师的师兄们都是那么快乐，发自内心地充满喜悦。而我这个被业障蒙蔽的人却在上下打鼓（现在想想，仿佛是疑惑、愚痴而傲慢的“自我”妄图自保）。这时候，我见到了从未谋面但很有信赖感的Z师兄，忍不住告诉他我没想好是不是皈依，Z师兄当下肯定地说：“皈依！”其他师兄们也乐呵呵地说，上师是公认的高僧大德，不用观察的。那个时候我做出了决定，不知道为什么眼泪快出来了。
上师的加持
　　在上师的法会上，我感到一种强大的“正能量”，当这种加持融入我时，自己的业障也在较量。在相当长的时间内，我的信心不时地动摇，各种似是而非的疑虑此起彼伏，负面感受不断，我因此恐惧不堪、烦恼不断；修行也不得要领，循着无始以来的习气而行，支离破碎。而这时候，“普贤放生”在离我家比较近的地方新设了一个集合地点。
　　第一次在迷茫与混乱中参加普贤放生时，我发现Z师兄就是组织者，凭着对他的信任，喋喋不休地倒出很多困惑，而Z师兄耐心地一一解答、开导，并让我好好看看上师的书。后来，L师兄在放生路上给我讲述了很多她自己的经历和体会，我的每个困惑在她那里都有恰如其分的答案。有几次，放生后搭乘Y师兄的车回家，发现Y师兄的信心非常大，修行也很精进，她的言谈让我更加了解了上师的事迹和功德。再后来，在遭遇内心的障碍时，我在放生现场出乎意料地得以拜见刀登活佛，他对满面愁容的我慈悲地微笑着，把手放在我的头上念经，赐予加持。这时我看到水中的鱼儿游到岸边对着刀登活佛摇摆着尾巴，活佛也为它念了经。回想起这个场景，我感到自己和鱼儿一样，在轮回的痛苦中都是那么无奈，但都幸运地遇到佛法，有了解脱的可能。
　　上师通过放生找到了我，又以各种方式幻化到我的身边给予帮助，让糟糕的、混乱的、僵硬的、冷漠的我相信，有一颗柔和的、慈悲的心一直在关照着我。
　　近期，看了一位出家师父写的《上师加持之门》后，我更加确信：每当我在修行路上陷入迷茫时，出现在我身边提供无私帮助的人们，都是上师的慈悲和智慧加持。
放生之路& 菩提之路
　　我们都是大恩上师的孩子，一个接一个被上师善巧地找到，又善巧地将我们引向解脱的正道。其实，上师一直就在我们身边，从未离开。上师的加持无所不在，远比我这个业障深重的凡夫能现量见到的更加甚深、广大、光明、温暖。看过一位师兄写的佛子心语：“上师是在用自己的福德支撑着弟子不断祈求的‘加持’，所以身为弟子，我们都尽量不要太麻烦上师，上师的长久住世对众生的利益更大。”为了报答上师的恩德，为了上师长久住世、法体安康、广利众生，也为了自己修行不断进步，尽快走上正轨，更好地实现自利和利他，我一定要好好修行、积资净障。
　　上师在《生命的平等》中写道，“佛陀说，一切有为善法中，救护有情的生命，功德利益为最大”，“法王如意宝开示，在末法时代，诸善法中放生最能让诸佛菩萨、根本上师欢喜，并劝请四众佛子广行放生，实践妙道”，“人身难得，时间匆匆过去，大家一定要好好地利用这段有限的生命去利益其他众生”。
　　修行刚刚开始，而我还要坚持一辈子，乃至生生世世。上师告诉我们：“在修行路上坚持不懈，做到这一点比我们预想的要艰难得多”（《走出修行的误区——关于上师与弟子》 ），但“修行路上虽然还会有艰难险阻，然而只要保持清净的发心，为所有众生的解脱而修行，一切违缘都将成为觉悟的助缘”（《喜乐的曼达拉》）。放生，应当是我坚持不懈去做的事情，因为这是通向自他圆满菩提的方便之路。
　　“放生最好能以三殊胜摄持，简单地说，就是放生前有端正发心，放生时一心一意为这些生命念诵心咒和佛号等，放生之后要如法回向” （《生命这出戏》）。反思自己皈依以来的放生，我的发心、正行、回向是否具足了三殊胜呢？就拿发心来说，我是为了确认自己走在正道上？是为了积累功德？是为了完成一件任务而流于做表面文章？还是真正为了无尽的众生脱离轮回苦海、证得菩提果位？放生时是一心一意地念诵心咒和佛号、心不外散吗？放生之后的回向是不是如法？如此检验，我差得太远了。希望在以后的放生中，我能够时刻检查自己的身语意是否如理如法，逐渐努力能同时具足六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧；希望我能够依师教言，“以自己谦卑而诚恳的方式坚持救护众生”，逐渐实现“普，具大慈悲故不住无为；贤，具大智慧故不住有为”的境界。
　　时光又转了一个年头，妈妈也开始加入放生。表面上，我们参与救度了动物们，实际上，被救度的也是我们。看着放生大巴的前挡风玻璃上安放着大圆满历代传承祖师法像，而大恩根本上师的法像挂在车厢内正前方，微笑地注视着大家，我忽然有一个念头：去放生的我们正是乘坐着上师掌舵的大船，驶向彼岸的菩提洲。希望有更多众生通过放生与上师三宝结上善缘，为自他种下解脱种子，走上菩提之路……
　　接到师兄约稿，写一篇关于放生的文章，恰是汉地农历的二月初八，释迦牟尼佛出家纪念日。我悄悄地向上师祈祷，加持我这个卑劣弟子写出一篇利益众生的文章，加持我写文章的发心、过程和回向都是如理如法的。的确，放生的过程折射出我皈依以来的修行心路，也折射出上师的慈悲调化。我有时候想，估计没有比我更糟糕的弟子了，但上师让我感受到真正的圣者无边无尽的慈悲、柔和、平等、谦卑……
　　谨以此拙劣的小文供养上师三宝，愿上师及所有善知识法体安康、长久住世、弘法利生事业无边无碍！
　　感恩大恩根本上师的摄受、引领、护佑、加持！
　　愿生生世世不离师，生生世世做上师的好弟子！
　　愿生生世世具大慈悲，跟随大恩上师普度众生！
　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学；
　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
卑微弟子：宁吉曲措 & 2014年神变月
更新时间：每周星期三
下一篇文章这一年放生、遇师、闻法、皈依……这一年流的最多的是泪水，伤心的、委屈的、激动的、感恩的……此刻就用悔恨的泪，冲刷我蒙尘的心，自己无始劫以来因无明、愚痴和黑暗所造众罪向诸佛菩萨和上师三宝发露忏悔！