许必祥案　　阅读：-16 16:46　　许必祥案，是常州市典型的一个商业诈骗案例[1] ，后又升级为“民告官”案例，只是事件出于种种体制和法律上的漏洞，从2009年法完判决至今欠债人无法寻找到下落，常州市官方人员也不做为，只是草草的能过所谓的法律程序把该案结了。　　事件人物　　受害人：许必祥，安徽省巢湖市祥云纺织有限公司创办人　　欠债人：杨 文，女，原常州瑞升织造有限公司实际经营人　　刘燕涛，男，杨文之夫，原常州市日志记者　　事件经过 许必祥，于2003年非典后回家创业，在安徽省巢湖市创办了“安徽省巢湖市祥云纺织有限公司”，后来为杨文实际经营的“常州瑞升织造有限公司”供应绵纱，产生贸易关系。　　2008年3月，杨文利用印度人的身份证办了营业执照，假破产，欠下受害人130万元人民币，最终由常州市钟楼区人民法院2009钟民初字1065号判决执行。按理说事件至此，只要欠债人把欠款还于受害人，此事就算了结，但欠债人却利用各种手段，把手下各种资产全部转移给家人，而后本人又玩起了失踪。该案又成了典型的“官私赢了，钱却拿不回来”的案子。　　从2009年法院判决至今，欠债人杨文仍然没有公开露面，也未还清受害人许必祥的欠款，而常州市钟楼区人民法院也没有积极的协助受害人去追讨欠款。受害人信访常州十几次，仍然没有得到常州市相关领导正面回应，不知是出于什么原因和目的。　　事件后续 受害人许必祥，如今身陷巨额欠债，身体也因此落下中风，其整个家庭也如风雨中摇曵的扁舟。在常州上访无门，在网上各大论谈发文也经常被“和谐”掉。受害人，深切感慨道：“我是该活，还是该死。我悲，我恨，我恨这儿戏的法律，我恨这可恶的中国，我恨这万恶的社会”。他通过各种途径都无法要回自己的血汉钱，如今想通过网络媒体来关注此事，但事事不尽如人意。　　事件相关信息 事实上欠债人杨文对此事早有预谋，她于2007年就将自己名下的房产赠与她的儿子，后又利用她姐夫唐海鲁的名字注册了常州维迈国际贸易有限公司来经营自己的生意，并且逃避法院的执行。其后，又与丈夫刘燕涛“离婚”，法律也无法追纠到其家人，杨文似乎是一个身无分文的“孤家寡人”了。据许必祥本人透露，其夫刘燕涛的父亲好像是海军一退役将军，在官场上有些人脉和手段，这也就难怪欠债人杨文如此逍遥法外。　　结语　　给受害人许必祥的一点建议，即然欠债人杨文走的是各种法律和体制上的漏洞，那肯定也可以找到一些方法来弥补这些漏洞，寻找欠债人杨文是一件大事，但你要找到一个能把你这个事件从头到尾梳理清楚，且对法制和体制十分熟悉的人来处理，一意味的去一些论坛上发一些文章是没有用的，除非有媒体直接介入，爆光并放大，但你这种情况不太乐观。此致！　　请认识我和没见过面的朋友圈里的朋友们帮帮忙，转一下，让更多的人知道此事？我想把我的亲身经历做成经典案例！让法院执行局、制定法律者、体制设计、当权者们知道，中国向我一样的受害者是如何让他们逼……　　我的微信“老男孩'手机
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　　诚信缺失您认为因为什么？怨怨相报？忌妒心理？还是整个社会环境公平、正义得不到申张而人人只求自保！所以每个人首先想到的不是诚信！而是自己不能吃亏！从而导致当今社会仁义礼智信荡然无存！　　
　　整个纺织行业，还有多少人因为欠帐生不如死！不做直接破产！做下去市场誠信谁来维护？　　
　　诚信缺失您认为因为什么？怨怨相报？忌妒心理？还是整个社会环境公平、正义得不到申张而人人只求自保！所以每个人首先想到的不是诚信！而是自己不能吃亏！从而导致当今社会仁义礼智信荡然无存！　　
　　这个社会生病了，麻木了，法院是干什么的地方？它们有一句口头惮，法律不是万能的？好像判了不执行就是应该的？如果执行、你得给我多少好处！法院执行局是靠外快生活在这个国家的吗？常州市钟楼区法院执行局的王文忠局长？　　
　　网易山西省长治市手机网友?黄易历史版主编曲不易： 59 顶　　我读什么书你要管， 我看什么电视你要管， 我看什么电影你要管， 我上什么网你要管， 我出门坐什么车你要管， 我说什么话你也要管； 但是，我吃什么东西你不管， 我住哪儿你不管， 我生病了你不管， 我小孩没法念书你不管， 总之，该管的你不管， 不该管的你全TMD管了！　　
　　说多了，别人又嫌废话！当初那么劝！也挡不住奔死的节奏？股民们:毛被剪完了吗？没有！所以:、接着剪？　　1　　
　　让每一个走进法院的百姓都感受到司法的公正:语？有吗！常州市钟楼区人民法院！　　
　　东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。　　——《我们对待西洋近代文明的态度》
　　东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。　　——《我们对待西洋近代文明的态度》
　　法律明文规定的东西，法院执行官就是不执行？怨国家还是怨个人？还是怨黑暗的常州市政府！
　　这位仁兄问的对，“无为问责”属于“对应问责”就是问地方政府的责。“治国”必须遵循“左德右道中宫法”道，德，法三位一体的原则。即：治国以道，导民以德，矫枉以法。红线以内属‘’道德治化区‘’红线以外属“法制区域”二者是‘’对应关系‘’。徳畅法闲，道崩法繁，即：道德通畅，执法者是闲置的，道德崩溃，执法者是繁忙的。因此对国民进行‘’道德导化‘’是地方官员不可推卸的职责。如果地方官“败德丧行”官逼民反，都端起枪，冲出“道德红线”再多的公安干警也将死于枪口之下。
　　百姓最关心的问题就是：“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？
　　我怎么突然发觉与你沟通是那么的困难呢？前提是我们都愿意相信法律，如果法律能够真真切切的保障每个人的权益，能够赋予我们每个人真正的公平正义，我相信没有哪个人会铤而走险。事实是生活中的某一天如果你遭遇了不公平不公正的待遇，也许是受骗巨额財款遭受损失，骗你的恰恰就是你的亲朋好友，也许是你的肉体遭到严重虐待，虐待你的也许就是我们可亲可敬的人民警察，也许有一天你想为你的家人伸张正义，但是你家人遭遇就........　　------------------------------　　@转角之处-23 22:56:43　　还有，不守秩序的也许可能不仅仅是一些小老百姓，更多的不守秩序的是那些当权者和执法者，这时你是否还会说，不守秩序的人就要付出代价！！！！！
　　这位仁兄问的对，“无为问责”属于“对应问责”就是问地方政府的责。“治国”必须遵循“左德右道中宫法”道，德，法三位一体的原则。即：治国以道，导民以德，矫枉以法。红线以内属‘’道德治化区‘’红线以外属“法制区域”二者是‘’对应关系‘’。徳畅法闲，道崩法繁，即：道德通畅，执法者是闲置的，道德崩溃，执法者是繁忙的。因此对国民进行‘’道德导化‘’是地方官员不可推卸的职责。如果地方官“败德丧行”官逼民反，都端起枪，冲出“道德红线”再多的公安干警也将死于枪口之下。
　　一个不懂反思苦难的政府，往往将重复同样的苦难。一个不敢正视错误的政府，往往都将犯更多同样的错。一个没有真实历史的政府，往往都将重演曾经的历史。一个不能言论自由的政府，往往都将重复无数的谎言。一个不是公开透明的政府，往往都将掩盖更多的丑恶。一个不走民主道路的政府，往往都将走向灭亡。　　—————————————————　　写得真好！　　[来自QQ浏览器]
　　因为钱　　
　　一个不懂反思苦难的政府，往往将重复同样的苦难。一个不敢正视错误的政府，往往都将犯更多同样的错。一个没有真实历史的政府，往往都将重演曾经的历史。一个不能言论自由的政府，往往都将重复无数的谎言。一个不是公开透明的政府，往往都将掩盖更多的丑恶。一个不走民主道路的政府，往往都将走向灭亡。　　—————————————————　　写得真好！　　[来自QQ浏览器]　　
　　我怎么突然发觉与你沟通是那么的困难呢？前提是我们都愿意相信法律，如果法律能够真真切切的保障每个人的权益，能够赋予我们每个人真正的公平正义，我相信没有哪个人会铤而走险。事实是生活中的某一天如果你遭遇了不公平不公正的待遇，也许是受骗巨额財款遭受损失，骗你的恰恰就是你的亲朋好友，也许是你的肉体遭到严重虐待，虐待你的也许就是我们可亲可敬的人民警察，也许有一天你想为你的家人伸张正义，但是你家人遭遇就........　　------------------------------　　@转角之处-23 22:56:43　　还有，不守秩序的也许可能不仅仅是一些小老百姓，更多的不守秩序的是那些当权者和执法者，这时你是否还会说，不守秩序的人就要付出代价！！！！！　　
　　@风与花 17楼
09:49　　因为钱　　-----------------------------谢谢顶帖，更因为气这黑暗的……　　
　　百姓最关心的问题就是：“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　
　　@风与花 17楼
09:49　　因为钱　　-----------------------------因为正义得不到申张？邪恶得不到惩罚？　　
　　百姓最关心的问题就是：“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　“是什么让50多岁的老人拿起了枪”？　　
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　　一个不懂反思苦难的政府，往往将重复同样的苦难。一个不敢正视错误的政府，往往都将犯更多同样的错。一个没有真实历史的政府，往往都将重演曾经的历史。一个不能言论自由的政府，往往都将重复无数的谎言。一个不是公开透明的政府，往往都将掩盖更多的丑恶。一个不走民主道路的政府，往往都将走向灭亡。　　—————————————————　　写得真好！　　[来自QQ浏览器]　　
　　乾隆下江南，乌龟挡道。乾隆问:“王八们有何事上奏？”乌龟道:“我等有王八蛋进贡，欲求乌纱帽！”乾隆大笑:“好，哪日灯头朝下时，就让你等全部当 官。”乌龟们扣谢。乾隆笑道：“这帮蠢王八，油灯烛头什么时候可以朝下？”转眼300年后，电灯取代了蜡烛，于是：君无戏言，这些王八果真全部当官了。　　
　　中国有这么一群杂种，一边抨击美国，一边送子女去美国留学；一边扫黄打黑，一边养小三奸幼女；一边喊反腐倡廉，一边霸占几十套房屋；满嘴挂着“人民”二字，人民却要下跪申冤；人民会堂人民进不去，人民代表人民不认识；需要你时，就说群众的眼睛是雪亮的，不需要你时就说不明真相的群众。　　
　　一个不懂反思苦难的政府，往往将重复同样的苦难。一个不敢正视错误的政府，往往都将犯更多同样的错。一个没有真实历史的政府，往往都将重演曾经的历史。一个不能言论自由的政府，往往都将重复无数的谎言。一个不是公开透明的政府，往往都将掩盖更多的丑恶。一个不走民主道路的政府，往往都将走向灭亡。　　—————————————————　　写得真好！　　[来自QQ浏览器]　　
　　这是个问题，可还有谁不明白这问题是为什么吗？其实，都明白！
　　整个纺织行业，还有多少人因为欠帐生不如死！不做直接破产！做下去市场誠信谁来维护？　　
　　成本问题吧　　诚信需要付出，当对方也用诚信回应时，互动可以良心发展　　但用诚信付出后，对方不以诚信回应，那自己就会承担损失　　不以诚信待人，至少自己不用承担这个损失的风险　　所以，一切的根源在于一个“利”字
　　这位仁兄问的对，“无为问责”属于“对应问责”就是问地方政府的责。“治国”必须遵循“左德右道中宫法”道，德，法三位一体的原则。即：治国以道，导民以德，矫枉以法。红线以内属‘’道德治化区‘’红线以外属“法制区域”二者是‘’对应关系‘’。徳畅法闲，道崩法繁，即：道德通畅，执法者是闲置的，道德崩溃，执法者是繁忙的。因此对国民进行‘’道德导化‘’是地方官员不可推卸的职责。如果地方官“败德丧行”官逼民反，都端起枪，冲出“道德红线”再多的公安干警也将死于枪口之下。　　
　　1.不说谎，未成年。 2.学会说谎，是团员。3.说谎不眨眼，是档员。 4.说谎直视不眨眼慷慨激昂，是官员。 5.说谎令测谎仪也失灵的，是高官。 6.把谎话说成真理的，是伟大领袖　　
　　@不沉岛 30楼
14:58　　这是个问题，可还有谁不明白这问题是为什么吗？其实，都明白！　　其实都知道烂在什么地方？谢谢顶帖！　　-----------------------------　　
　　@蓼城悲愤的野猪 32楼
15:48　　其实你没有看仔细，问题出在法律无执行力，而不在什么“利"上面！　　成本问题吧　　诚信需要付出，当对方也用诚信回应时，互动可以良心发展　　但用诚信付出后，对方不以诚信回应，那自己就会承担损失　　不以诚信待人，至少自己不用承担这个损失的风险　　所以，一切的根源在于一个“利”字　　-----------------------------　　
　　那么，如果美梦成真，经济改革就趟过了深水区，而政治改革却无法同步进行，权贵就还可以继续捞，最终还是和房地产时代一样，是权贵的美梦，屁民的噩梦。　　如意算盘最终落空，就是因为对权力的过度迷恋和自信，以为可以翻手云覆手雨，为所欲为。以为想让股市涨就涨，想让股市跌就跌，暴跌之初，市场尚未全面陷入恐慌，牛市预期尚存，信心未崩溃时，不救市，就是管理层对权利的过度迷信，认为一切都在掌控之中，之前涨得太猛，现在一救，又会是疯牛，今年就去6124了，注册制还没准备好，还要跌深一点，走慢牛。但是，你想要慢牛，就会慢牛么？　　经济规律从来不按人和权力的意志走，盲目的信心就像义和团的刀枪不入一样可悲可笑。致命的自负反而会给金融和社会带来系统性风险。世界上没有任何一个政府能够随心所欲地摆布股市和经济，中国不能，美国也不能。1929年和1987年美国股灾，当日总统就发表声明，救市，也是没用。　　
　　1.不说谎，未成年。 2.学会说谎，是团员。3.说谎不眨眼，是档员。 4.说谎直视不眨眼慷慨激昂，是官员。 5.说谎令测谎仪也失灵的，是高官。 6.把谎话说成真理的，是伟大领袖　　
　　@蓼城悲愤的野猪
15:48　　其实你没有看仔细，问题出在法律无执行力，而不在什么“利"上面！　　成本问题吧　　诚信需要付出，当对方也用诚信回应时，互动可以良心发展　　但用诚信付出后，对方不以诚信回应，那自己就会承担损失　　不以诚信待人，至少自己不用承担这个损失的风险　　所以，一切的根源在于一个“利”字　　-----------------------------　　@5
17:41:08　　-----------------------------　　我不是没看仔细　　我是这文章根本就没有看一个字　　只是对诚信二字做点评论而已
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
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　　有时候我在想，这个社会目前这么多问题，我们应该站出来呐喊纠正，让其收敛一点呢？还是放任他堕落，使其疯狂，加速其灭亡呢？　　
　　经济就取决于转型，转型就决定于体制改革。　　
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
　　有时候我在想，这个社会目前这么多问题，我们应该站出来呐喊纠正，让其收敛一点呢？还是放任他堕落，使其疯狂，加速其灭亡呢？　　
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　　那么，如果美梦成真，经济改革就趟过了深水区，而政治改革却无法同步进行，权贵就还可以继续捞，最终还是和房地产时代一样，是权贵的美梦，屁民的噩梦。　　如意算盘最终落空，就是因为对权力的过度迷恋和自信，以为可以翻手云覆手雨，为所欲为。以为想让股市涨就涨，想让股市跌就跌，暴跌之初，市场尚未全面陷入恐慌，牛市预期尚存，信心未崩溃时，不救市，就是管理层对权利的过度迷信，认为一切都在掌控之中，之前涨得太猛，现在一救，又会是疯牛，今年就去6124了，注册制还没准备好，还要跌深一点，走慢牛。但是，你想要慢牛，就会慢牛么？　　经济规律从来不按人和权力的意志走，盲目的信心就像义和团的刀枪不入一样可悲可笑。致命的自负反而会给金融和社会带来系统性风险。世界上没有任何一个政府能够随心所欲地摆布股市和经济，中国不能，美国也不能。1929年和1987年美国股灾，当日总统就发表声明，救市，也是没用。　　
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　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
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　　停牌是中央要求停的。因为中央想把大盘拉起来，又怕散户一看大盘起来解套逃离。如果中央的资金进入，散户又逃离，这不就是国家接盘了吗？国家怎么会这么傻？因此明令大部分垃圾股停盘，防止小散解套逃离。然后把大盘拉红，小散们一看政策利好，又无脑追涨趁机抄底补仓。然后中央的钱顺势撤出。此举，既增强股市信心，又暗度陈仓。股民本想撤资的，结果稀里糊涂又被套了更多进去。。。。。　　
　　有时候我在想，这个社会目前这么多问题，我们应该站出来呐喊纠正，让其收敛一点呢？还是放任他堕落，使其疯狂，加速其灭亡呢？　　
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　　中国有这么一群杂种，一边抨击美国，一边送子女去美国留学；一边扫黄打黑，一边养小三奸幼女；一边喊反腐倡廉，一边霸占几十套房屋；满嘴挂着“人民”二字，人民却要下跪申冤；人民会堂人民进不去，人民代表人民不认识；需要你时，就说群众的眼睛是雪亮的，不需要你时就说不明真相的群众。　　
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　　网易山西省长治市手机网友?黄易历史版主编曲不易： 59 顶　　我读什么书你要管， 我看什么电视你要管， 我看什么电影你要管， 我上什么网你要管， 我出门坐什么车你要管， 我说什么话你也要管； 但是，我吃什么东西你不管， 我住哪儿你不管， 我生病了你不管， 我小孩没法念书你不管， 总之，该管的你不管， 不该管的你全TMD管了！　　
　　常州市钟楼区人民法院，有法不依？执法不严、包庇权贵、早晚会受到历史的审判！　　
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
　　让每一个走进法院的百姓都感受到司法的公正:语？有吗！常州市钟楼区人民法院！　　
　　有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”　　——胡适　　
　　一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。　　——《道德和规则》　　
　　常州市钟楼区人民法院，有法不依？执法不严、包庇权贵、早晚会受到历史的审判！　　
　　依法治国为何永远是空谈？　　
　　有时候我在想，这个社会目前这么多问题，我们应该站出来呐喊纠正，让其收敛一点呢？还是放任他堕落，使其疯狂，加速其灭亡呢？　　
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　　依法治国为何永远是空谈？　　
　　没有任何执行力的法律和写在墙上的标语大字报有什么两样！常州市钟楼区人民法院？？？？？　　
　　看看福泽谕吉《脱亚论》所写：　　“我日本国土地处亚洲之东陲……然不幸之有邻国，一曰支那，一曰朝鲜……此两国者，不知改进之道，其恋古风旧俗，千百年无异。在此文明日进之活舞台上，论教育则云儒教主义，论教旨则曰仁义礼智，由一至于十，仅以虚饰为其事。其于实际，则不唯无视真理原则，且极不廉耻，傲然而不自省。以吾辈视此二国，在今文明东渐之风潮中，此非维护独立之道。若不思改革，于今不出数年，必亡其国，其国土必为世界文明诸国分割无疑。”　　1894年甲午一战，开始印证福泽谕吉关于中国的预言。　　
　　一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。　　——《道德和规则》　　
　　让每一个走进法院的百姓都感受到司法的公正:语？有吗！常州市钟楼区人民法院！