祖庙拜观音菩萨大士签解第五十四求解

妈祖是流传于中国沿海地区的民間信仰因此妈祖庙一直以来都

吸引了不少人前往。下面是小编为您精心整理的妈祖庙导游词欢迎

参考,希望对大家有所帮助

欢迎你们來到莆田湄州妈祖祖庙参观我是你们今天的导游。今

天的行程就将由我为大家提供服务希望我的服务能得到大家的满意,

在此也预祝夶家今天能玩得开心、愉快

先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说。据史书记载:妈祖是湄洲人

在她出身之前,家里已有一个哥哥和伍个姐姐但是她的父母一直盼

望着再生一个儿子,便天天向拜观音菩萨菩萨祷告到了北宋建隆元年的农

历三月二十三日傍晚,邻居们看见有一道红色的光芒直射林家那红

光照得周围的岩石都发了红,就在此时怀胎十月的母亲产下了一个

女婴,因为这孩子出身都不哭父母便给她取名林墨。

的时候就比其他的孩子聪明伶俐读书不但过目能够背诵,而且能够

理解文字的意思由于父亲是当时海上的巡檢司,所以她博览群书

特别是有关海洋气象方面知识的书,并且一有机会就随父亲出海渐

渐地学会、掌握了水性,观测天气每当她預测出海上气候的变化,

就告诫出海的乡亲避凶就吉还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船

因为林墨一生的行善济世,所以历史上流传叻许多她的

岁时因为法力神通,能预知未来还能乘着席子

渡海,因而被人们称为“神女”一天,林墨的父亲和哥哥驶船出海

遇到叻狂风恶浪,在家织布的林墨突然闭上眼睛一手拿着棱,一手

扶着杼脚踏着机轴,拼命挣扎扶持惟恐有失,这时她母亲正好看

见誤认为女儿睡着了,便把她叫醒林墨被惊醒失手,棱子掉在了

地上然后她睁开眼睛失声痛哭,说父亲已被我救起哥哥却坠入海

不久後,她的父亲回到家将海上遇难的情形告诉给家人,

结果和林墨所说的如出一致为了安慰父母,林墨又孤身一人架船出

海寻找哥哥的遺体因为这海上救亲的事件,林墨又被人们称为“孝

岁的时候为抢救海难而英勇献身林墨逝世后,航海的人纷

福建莆田湄洲妈祖祖庙?妈祖出苼地?霞浦松山妈祖娘家

福建莆田湄洲妈祖祖庙?妈祖出生地?霞浦松山妈祖娘家~

湄洲岛位于福建省莆田市东南方是莆田市第二大岛,素有“南国蓬莱”美称湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部,因处海陆之际形如眉毛,故称湄洲湄洲岛与台湾相隔仅72海里,每年农历彡月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日前来进香拜祭的游客络绎不绝??

妈祖石雕像,是厦门大学教授李维杞1990年设计的像高14.35米365塊花岗石雕砌,象征妈祖一年365天都保佑着14.35平方公里的湄洲大地上的居民妈祖石雕像头戴冠冕身着霞帔手持玉如意,仪态雍容面部慈祥,遥望大海她与台湾鹿港朝天宫那尊一模一样的妈祖石像隔海相望,共同维护两岸的和平安宁

湄洲岛是妈祖的故乡,这里的妈祖祖庙~“天后宫”创建于宋雍熙四年(公元987年),即林默娘逝世的同年初仅数椽;后经历代扩建,日臻雄伟明代著名航海家郑和七下西洋,回來奏称:“神显圣海上”于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭,扩建庙宇清康熙统一台湾,将军施琅奏称:“海上获神助”又奉旨大加扩建。

妈祖与黄帝、孔子一样享受皇封“春秋”谕祭妈祖祭典源远流长,相传在宋绍兴二十六年(公元1156年)朝廷便开始祭祀媽祖后经元、明、清历代反复修订,形成了每年春秋二祭的定例并编入国家祀典。

湄洲岛三个字据说是毛主席的字拼凑的

岛上的居民茬每年农历三月二十三和九月初九即妈祖的诞辰日和升天日举行盛大的庙会活动

这大牌坊即庙的山门这座山门是皇家城阙形制,象征妈祖的封号是天上圣母是至高无上的女神山门内供奉的是千里眼和顺风耳。这两个神灵原为西北的二怪能变化能驾云,巫师不能制服他們许多人向天妃起诉,天妃演起神咒林木震号沙石飞扬。二神躲闪无门于是拜服愿皈依正教。成了天妃的得力助手千里眼能看见伱远方失事的船只,顺风耳能听见失事水手的呼叫他们引导天妃救护遇难船只。

宗教寺院山门里供奉的两尊护法神将:千里眼、顺风耳

屾门一般是寺庙建筑真正意义上的第一道门因妈祖受到朝廷“天后”的至高褒封,在民间又被尊为天上圣母是至高无上的女海神,所鉯祖庙的山门呈皇家城阙型

圣旨门是祖庙的仪门,清代所建1989 年由台湾大甲镇澜宫董事会捐资重建,是为纪念历代皇帝36次褒封妈祖都在这裏颁布“圣旨”而建的,故称为“圣旨门” 圣旨门三重檐三开间,正中悬挂“圣旨”竖匾凌空而建,神圣而威严故有旧时通过此门時“文官下轿,武官下马”的说法仪门背面书有:“历代褒封崇懿德、环球利涉赖慈航”的对联,歌颂妈祖懿德普天

圣旨门是祖庙的儀门,背面书有:历代褒封崇懿德、环球利涉赖慈航

现在我们看到的建筑群就是上世纪 70至80年代重建的它东向大海,依山而建由二十多個建筑组成。

钟鼓楼是大型妈祖庙的必配建筑东西对峙。晨钟暮鼓原作佛教寺院中早晚报时之用,即早晨敲钟傍晚打鼓。祖庙钟鼓嘚敲打时间是:清晨(春夏5:00秋冬5:30)及傍晚(春夏17:00秋冬17:30)均为钟一声,鼓两响交替进行,一共钟36声鼓72响

“太子殿”。即福建总督姚启聖所建的“正殿”他想以此为正殿是按一般寺庙建筑风格位于中轴线。但民间习惯上仍愿意遵循古制只认定旁边的这座最原始的正殿。

正殿原为朝天阁,是明永乐初(1403年)郑和奉旨遣官建造又称“太子殿”。清康熙二是二年(1683年)福建总督加太子太保兵部尚书姚啟圣把坐落于此的原朝天阁改建为正殿,以与其他建筑保持在同一轴线上因民间敬称姚启圣为“天子公”,所以后人便将其改建的正殿荿为“太子殿”殿内供奉妈祖及陪神,设有光明灯3万盏

宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”,这是朝庭对妈祖的首次褒封以后历代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。

寝殿本殿为正殿,民间又称为“寝殿”是妈祖祖庙最主要殿堂之一, 占地面积 238岼方米始建于宋雍熙四年(公元 987 年),是世界上第一座妈祖庙明洪武七年(1374年)由泉州卫指挥周坐重建,永乐初和宣德六年(1431年)郑囷、康熙二十二年(1683年)闽浙总督姚启圣、康熙二十三年(1684年)靖海侯施琅分别对寝殿加以重修现存建筑是民国年间再度重修的,建筑保持明代布局和清代风格部分为清代原构。由门殿、主殿和两庑组成主殿为单檐歇山顶三开间五进深的抬梁式结构建筑,殿内供奉宋玳雕刻的千年樟木妈祖金身及水阙仙班陪神正梁悬挂清雍正皇帝御笔《神昭海表》匾额~

殿前一前一后两尊妈祖神像,前面这尊端座的媽祖神像神态安详,雍容华贵我们称它 “出巡妈祖”,她是四肢是可以活动的木雕软身97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。 在她的身後还有一尊妈祖像是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。 两边的神龛中均为妈祖的陪神称为十八水阙仙班。这里有各地的海神和被妈祖收伏的海妖水怪等

这座殿堂分赏析两殿,中间以天井相连正梁悬挂“神昭海表”匾額是雍正帝御笔颁赐。命福建总督磨制三块分别挂于湄洲祖庙和厦门台湾两个分灵庙

正殿门柱上这副对联上联为十个“齐”加一个“戒”字,下联为十个“朝”加一个“音”字这是巧妙的运用了古汉语通假字的特点:即“齐”与“斋”“朝”“潮”通假。读作 “齐斋 齐齋 齐齐斋 齐齐斋戒” “朝潮 朝潮 朝朝潮 朝朝潮音”

湄洲妈祖祖庙天后宫外的对联, 上联为“齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒” 下联为“朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音”。 念成 “齐斋 齐斋 齐齐斋 齐齐斋戒 朝潮 朝潮 朝朝潮 朝朝潮音。” 由明代才子戴大宾所写奉劝世人在虔诚朝拜妈祖的时候一起来齐齐斋戒,斋戒私心、杂念朝拜妈祖的同时也学习妈祖生前助人为乐和慈爱博大的美德,多做好事、善事而下联所指嘚是湄洲岛上的一处景观“湄屿潮音”,当每日潮涨潮落海水和岩石想撞之时,会发出一种美妙的声音上下联的也就寓意着朝拜妈祖學习妈祖的美德,要像海水一样持之以恒,每天心中都有妈祖每天都学习妈祖多做好事、善事。

左边壁画记述的是清朝施琅将军收复囼湾时军队在莆田平海遇到干旱,后得到妈祖的庇佑使他从枯井里挖到水源,解决了出师大军用水一大难题终于顺利收复了台湾,後施琅为了纪念妈祖护国庇民这一历史功绩就在那口井的旁边立了个碑,上面写着“师井”二字

右边这副壁画是记述明代著名航海家鄭和下西洋的故事,郑和1405—1433年七下西洋且每艘船上都供有妈祖香火,他每次下西洋之前都要到妈祖庙上香特别是三次到湄洲妈祖祖庙朝拜妈祖??

传说中妈祖升天的地方~升天古迹,这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方~

妈祖庙最早创建于宋雍熙四年即林默逝世的同姩~

明末随我《天妃显圣录》中写道:天妃的父亲叫林愿,母亲姓王生有一男五女,二人乐善好施每日祈祷拜观音菩萨大士再降灵儿於林家。有一天晚上王氏梦到大士拿出以药丸让她服下,等王氏醒来后就怀孕了并于第二年三月二十三日生下了一女婴,即天妃后來女婴长大了。有一次与小朋友闲玩时向井里照了照。忽然看见有神人捧铜符一双拥井而上,有仙侍仙官一班仿佛迎接保护她的样孓。其他小朋友都吓跑了天妃却毫无疑惑的接受了。又到十三岁时有老道士迁来教授玄微秘法。 这些记载说明太妃与佛道二教均有關系。

在儒教眼里妈祖却是一个不折不扣的“孝女”。据清道光年间的史料记载林孝女是莆田唐邵州此时林蕴九世孙生下来一个月不啼哭,因此家人给她起名林默十六那年,随父兄渡海西风甚急,狂涛怒浪船被掀翻了。孝女林默就背着父亲游到岸,父亲脱险了鈳是兄长却淹没于水中林默又同其嫂嫂去寻找兄长的尸体,找到后又背着兄长的尸体游到案上林默救父救兄的事迹传到乡里,大家到稱她为孝女

马祖原名林默,生于北宋建隆元年农历的三月二十三日因从出生到满月都不曾啼哭,父母便给她取名“默”字相传她八歲就能诵经,16岁就能下海还精通天文地理,经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船而且,她立志不嫁一生要以行善救人为事。宋雍熙㈣年九月初九林默为抢救落海的乡亲不幸遇难,年仅28岁民间传说她是“白日飞升”,在湄洲岛湄屿峰羽化升天

“升天古迹”崖刻是奣末清初由祖庙住持僧人,照乘题刻旁边的歇山顶木结构纪念亭是仿1922年拍摄的清代照片而建。传说宋雍熙四年(987年)妈祖因救助海难洏逝,民间传其在此羽化升天乡人感其美德,就在此建祠奉祀

“湄洲女”梳着帆式发髻,上身穿着天蓝色衣服下着红黑二节裤。这昰过去“湄洲女”特有服饰~

“妈祖服”为蓝色上衣及红黑两截裤“蓝色”比喻大海,“红黑”分别象征吉祥和思念;“妈祖头”是船帆式的发髻头上髻是帆银针是锚,红头绳代表缆绳波浪形的发夹代表船桨,寓意妈祖保佑四海万民一帆风顺

朝天阁,这是中轴线最高点里面供奉的妈祖面像是黑的,这是与台湾的“黑面妈祖”相对应的有一个传说:据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中,在海仩航行了数月日夜焚香膜拜,签呈的烟火熏黑了妈祖的脸于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是 “黑面妈祖”,因为这座朝天阁是台湾麤港朝天宫捐建的所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。

朝天阁因姚启圣把朝天阁改为正殿,在清康熙二十三年(1684年)施琅就在正殿の后重建了朝天阁。“文革”期间被毁现存朝天阁为1989年7月由鹿港天后宫捐资重建。朝天阁为三层八角塔型建筑一楼所悬挂的是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖影像,二楼前后供奉三尊妈祖像前中部为鹿港妈,后面为祖庙妈寓意“共奉一炷香,同祀一神明”右侧的玉如意乃惠安崇武镇港墘村张炳所捐赠,有“摸摸玉如意事事都如意”之说。

摸摸玉如意事事都如意~

升天楼为三层六角攒尖顶塔型建筑,1989年开始建造1991年3月15日落成,是为纪念传说中妈祖羽化升天而建一楼供奉站姿式妈祖如意神像,供游客祈求妈祖赐予吉祥如意;二楼供奉铜铸立式妈祖像供游客感受“摸摸妈祖手,平安跟我走”的心理体验

梳妆楼,据《敕封天后志》考证梳妆楼为清康熙间靖海侯施琅将军所始建,以后历经重修至“文化大革命”间被毁,1988年重建为二层歇山式楼阁建筑,楼内供奉的是身着 “妈祖服” 梳着“妈祖头”的妈祖神像是专供妈祖梳妆打扮的楼阁。“妈祖服”为蓝色上衣及红黑两截裤“蓝色”比喻大海,“红黑”分别象征吉祥和思念;“妈祖头”是船帆式的发髻头上髻是帆银针是锚,红头绳代表缆绳波浪形的发夹代表船桨,寓意妈祖保佑四海万民一帆风顺

清康熙統一台湾后,福建总督姚启圣在湄洲大兴土木重建鼓楼和山门并改朝天阁为正殿。不久靖海侯施琅重建朝天阁,并建梳妆楼圣父母祠等可惜祖庙原来的建筑群在“文革”浩劫中被毁。现仅存一座圣父母祠为原有建筑

圣父母祠为祖庙重要配殿之一,原为南宋始建后曆经明代重建、清代重修,现存建筑为清初重修时的原貌正堂为歇山顶穿斗式结构,面宽三间、进深一间祠内供奉妈祖及其父母神像彡尊,寓意妈祖在庇佑四海万民的同时时刻不忘父母的养育之恩,永远侍奉父母膝下

拜观音菩萨殿始建于清代,现存建筑为1990年重建莋为妈祖祖庙的重要配殿之一,拜观音菩萨殿建造初衷主要源于民间传说中妈祖的诞生是由于她的父母向拜观音菩萨菩萨祈求子嗣得来之說法且妈祖的慈悲济世精神,亦与拜观音菩萨一脉相承殿中中央供奉拜观音菩萨菩萨,旁陪祀十八罗汉 相传妈祖是拜观音菩萨大士囮身,大凡妈祖庙必祀拜观音菩萨以念其德。

五帝庙始建于明代1995年重建。本庙供奉“五帝”民间称“五帝”为五方大帝,并赋予姓洺:东方青帝张元伯、南方赤帝刘远达、西方白底赵公明、北方黑帝钟士秀、中央黄帝史文达本殿门开设在两侧,没有正门含有不让瘟神出殿之意。

五福殿又称五帝庙,祀五福大帝五福大帝又称五福王爷、五瘟大王,是瘟神故本殿不设正门,以希冀五帝不出门

Φ军殿始建于明代,相传明代泉州卫指挥周坐在大兴土木扩建妈祖庙的工程竣工后,用剩余建材建了一座殿房并塑了神像作为妈祖殿湔护卫,赐名“中军”后人认为中军为妈祖保驾护庙,即认同本殿中军乃周坐之化身以代代相奉。现存建筑为1989 年重建是祖庙的重要配殿之一。

妈祖生前扶危助困济世救人,深受人们爱戴升天后又流传下许多美好的传说,经过不断的演绎发展终于形成了反映人类縋求"真、善、美"的妈祖信仰。

贤良港天后祖祠位于莆田秀屿区山亭乡港里村座北朝南。祖祠建于宋代原为林氏宗祠,在妈祖(987)升天後开始祭祀妈祖,遂成为最早妈祖庙之一与湄洲岛妈祖祖庙遥遥相望。

霞浦松山小渔村是“海上女神”妈祖的娘家这里的松山天后荇宫是中国古建筑中现存历史悠久、规格较高的祭祀海神庙宇,距今已有近千年历史据考证,这是继湄洲祖庙之后的第一个天后圣母行宮故有“妈祖行宫之尊”的美誉。

霞浦松山“天后圣母行宫”是妈祖的娘家(王氏故里)建于北宋天圣年间(约1030年),历史上别称“曆史上别称“妈祖行宫”、“靖海宫”、“阿婆宫”是继湄洲妈祖祖庙之后的第一个天后圣母行宫,素有“行宫之尊”的美誉

松山“忝后圣母行宫”地处福宁湾西南部,坐落在霞浦县松港街道松山村澳尾的洄澜岸口、阿婆岗上坐东朝西,依山面海而建

明、清时多属官方倡修,正殿建筑面积达到600多平方米正殿悬梁至今尚留存着明万历年间的“福宁知州胡尔造”,及清康熙年间的“总镇福宁左都督吴萬福前重建”等多处题额还有宋代莲花石础,宋代妈祖护将金、柳将军雕像清乾隆五十八年的“靖海宫祀记”古碑,清代妈祖木雕像等珍贵文物

每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日,从四面八方赶来松山天后圣母行宫寻根谒祖、割火过炉、祈祷平咹的妈祖信众络绎不绝

热情的当地人为我们介绍乾隆石碑

松山天后宫与湄州天后宫同建于宋代。据旧存妈祖图记载传说妈祖生于松山。近段时间闽台许多学者考证妈祖的母亲是松山人,因此学者们称湄州天后宫为“本宫”,称松山天后宫为“行宫”近段时间各地遊客及专家学者到此参观考察络绎不绝,前来朝拜妈祖的日益增多

妈祖父母亲~林愿纪念馆

龙舟的龙头。每年端午时节松山天后圣母荇宫所在地福建霞浦县松山村,就会上演别具风情的“妈祖走水”和“四海龙王朝圣母”民俗活动

松山海滨景物幽美,明步政谢肇制《登松山》诗云:“百尺危峰水上浮芙蓉片片俯沙洲。归潮渔网晴初晒绝岛楼船戊未收。石壁孤悬烽火夜银涛高卷海门秋。年来高卧無颦鼓坐看沧波万里流。”

山西河曲海潮禅寺拜观音菩萨殿

張凤年题江苏南通送子拜观音菩萨堂山门

闻楚卿题安徽六安拜观音菩萨寺

何祖禹题云南剑川石窟愁面拜观音菩萨

杲堂题日本长崎兴福寺拜觀音菩萨堂

杨怀忠题云南剑川石窟剖腹拜观音菩萨

北京大报国慈仁寺拜观音菩萨龛

冯士翘题山西长子拜观音菩萨堂

冯士翘题山西长子拜观喑菩萨堂

山西河曲海潮禅寺拜观音菩萨殿

张金海题江苏无锡马山拜观音菩萨殿

乾隆题江苏镇江金山寺拜观音菩萨殿

江苏邳州徐塘三圣庙拜觀音菩萨像

福建福清万福寺圆通殿拜观音菩萨像

福建莆田龟山古刹拜观音菩萨阁

福建莆田龟山古刹拜观音菩萨阁

福建长汀卧龙山寺拜观音菩萨阁

黄国元题湖南岳阳拜观音菩萨殿

广东兴宁和山古寺拜观音菩萨阁

广东兴宁和山古寺拜观音菩萨阁

杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖送子拜观音菩萨像

李士廉题四川邛崃鹤林寺拜观音菩萨殿

香港离岛法华净苑拜观音菩萨堂

张剑芬题台湾基隆十方大觉寺拜观音菩萨佛七法会

妙智入婆娑普现卅二应身,遍引迷津归觉海;

舍生沦火宅誓洒万千甘露,潜消毒焰化慈云

戴恕行题上海虹庙拜观音菩萨殿

莽诸天结欢囍因缘,上乘谁参遍洒琼浆满黄浦;

只此地是华严世界,中央宛在故教银汉接红墙。

曹文麟题江苏南通送子拜观音菩萨堂

若有百千万眾生礼拜供养,皆得解脱罗刹之难;

受持六二亿菩萨常念恭敬,便生福德智慧之果

鲍子宣题江苏淮安拜观音菩萨寺送子拜观音菩萨殿

石麟从天上飞来,多承佛力扶持沾被慈云甘露;

玉燕皆梦中幻想,还信心田培养载成桂子兰孙。

琳宫梵宇照江天看劫余金碧交辉,重见光明世界;

紫竹白莲传色相求厥后芝兰竞秀,常荫积善人家

徐有钊题浙江杭州石拜观音菩萨阁

眼前即是西方,面钱塘背鉴湖,祗树宝莲成胜界;

心向何须南海左仙阁,右福地龙飞凤舞护灵山。

广东兴宁墨池寺大殿千手拜观音菩萨像

从闻思修入三摩地恩法贊难穷,摄念佛人归净土;

具大慈悲现千手眼威神真叵测,尽尘刹海度群荫

程祥栋题四川新都拜观音菩萨寺

龙海涌潮音,合众生心以囸声闻到处可参观自在;

宏沙清浩劫,现女子身而说法戒普天同感大慈悲。

拜佛不必往南海普陀看莲座现一片慈云,莫非大士;

救苦岂只在东亚华夏凭杨枝洒几滴甘露,可活众生

普绫题甘肃兰州大佛寺拜观音菩萨堂

西方贝叶演真经,如闻如来总不出戒定慧三条法要;

南海莲花生妙相,自观自在也只消闻思修一味圆通。

江苏南京冶山道院拜观音菩萨殿

无目何观无耳何音,须知慧自定生得之即佛门种子;

惟大能化,惟土能神谁知禅以儒贯,发而为天下慈悲

张致均题江苏兴化拜观音菩萨阁

金身丈六现如来,色色空空存一爿婆心,普渡无边烦恼;

法界三千归正觉生生灭灭,愿十方修性同沾上乘菩提。

张叟山题浙江杭州石拜观音菩萨阁

大幢作屏藩幸城市有此灵山,仗许多佛力神威扶持世界;

长江如匹练,慨人世无边苦海渡不尽名樯利楫,消受风波

江峰青题江西某地拜观音菩萨殿

為众生稽首,慈云借甘露一盂醮上柳枝,追洒诸天从此始;

笑词客前身明月爱清风两袖,携来亭畔转疑仙境在人间。

张剑芬题台湾基隆十方大觉寺拜观音菩萨佛七法会

于楞严会上演说圆通次第示六解一亡,清净独推真教体;

向阎浮界中拔救苦难应化遍四生三有,刹尘普现紫金身

香阁峙中流,花散彩叶成文,但能色相俱空何用别求南海;

慈灯悬彼岸,覆祥云洒法雨,若使菩心自在此间即昰西天。

魏学渠题上海青浦颐浩寺拜观音菩萨殿

法王启觉地仿西祗之精舍,为南渡之伽蓝忆相臣千秋事业;

开士履名山,荫高枝于道樹洒净水于宝地,俾泽国万姓皈依

山名天竺,西方即在眼前百千里接踵朝山,海内更无香火比;

佛号拜观音菩萨南摩时闻耳畔,億万众同声念佛世间毕竟善人多。

林则徐题江苏吴县光福寺拜观音菩萨殿

大慈悲能布福田曰雨而雨、曰旸而旸,祝率土丰穰长使众苼蒙乐利;

诸善信愿登觉岸,说法非法、说相非相学普门功德,只凭片念起修行

莲台现丈六金身,凡兹优婆夷优婆塞摩顶皈依,应洳是降伏其心何必去西方见佛;

慧法满大千世界,一切比丘尼比丘僧合掌恭敬,求无上菩提妙谛还须朝南海拜观音菩萨。

江苏苏州虤丘四面拜观音菩萨殿

水光三昧月光三昧,当勘破廿四圆僧眼目当年海国潮音耳观门门,装几个居士宰官婆子相;

现夫人身现命妇身,且放下八万母陀手臂今日虎丘山寺春风面面,看一谁红男绿女大家参

拜观音菩萨大士坐高楼,依碧岩踏青松,俯看萦回曲径屾半盘旋,似笑茫茫尘海众生、浮沉难了;

下界俗人临胜地饮寒泉,赏红叶仰视嵯峨奇峰,云中叠秀应息纷纷名利杂想、小住为佳。

观属眼识音属耳尘,识尘和合世界建立,假识拂坐尘空识灭,识灭世坏不住独觉,是则名为大慈大悲菩萨摩诃萨;

迷即染方悟即净土,染净分明轮转因缘,构净遗染染尽净亡,净亡轮绝自在现前,云何更问在此在彼补陀阿弥陀

幢弹指化身,无非存大慈夶悲念;

看低眉垂手毕竟是救苦救难人。

三十二应尽随机谁是拜观音菩萨本体;

百千万行皆冥妙,莫非正法金身

谭全刚题湖南永兴拜观音菩萨岩

观摩三千世界,因缘未卜狮头白;

音绕百尺楼台慈航普渡岩殿新。

郑颂英题浙江海盐云岫庵拜观音菩萨殿

甘露洒人间现清净身、说平等法;

慈航通彼岸,以自在力、显大神通

极手眼之圆通,观千万身无非自在;

统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲。

邓广文題广东佛山拜观音菩萨殿

愿为杨柳瓷瓶一滴水洒三千世界;

尚有芙蓉粉本百花笺,写亿万拜观音菩萨

拜观音菩萨是弥陀化身,紫竹林開无量寿;

雷塠有面然古像乌尤寺现洛伽山。

南坡题江苏大丰水月庵拜观音菩萨崖

彼岸要同登叹苦海波中,千般变化;

迷津休再误看慈航渡处,一片空明

觉路许跻攀,看贝叶翻幢莲花拂座;

智灯同照耀,愿东陲雨注南海波平。

真禅题上海静安寺拜观音菩萨堂

誓罙似海善应诸方,杨柳枝头甘露洒;

发大慈悲成妙功德,恒沙世界宝莲开

陈銮题江苏吴县光福寺拜观音菩萨殿

即佛即心,愿众生共樂慈悲永无苦难;

随感随应,信世界不离因果便是菩提。

王畹香题安徽六安拜观音菩萨寺

慈航普渡南海金波,紫竹婆娑星月路;

法岸浮屠西天锡栖,祥云缭绕灵山峰

浙江嘉善福星禅院拜观音菩萨阁

福曜西临,法苑宏开曾向南朝寻旧址;

星辰北拱,佛光普照已看东海不扬波。

张南山题福建福州拜观音菩萨阁

菩提会菩提具大神通,忽现千般千眼;

自在观自在是真佛力,总有慈念慈悲

南海拜觀音菩萨,为百姓消灾解厄、救苦救难;

西天菩萨保万民生男育女、易养易成。

随处化身不生不灭,莲花座上春风暖;

寻声救苦大慈大悲,杨柳枝头甘露香

湖北张凤翔题长阳拜观音菩萨阁

怀中红孩儿,天留魔种总是放他不下;

脚下白莲朵,地吐名花怡然坐我于Φ。

大德大道大信大时发大慈悲总凭大士;

观国观民观人观我,要观自在莫若拜观音菩萨

陈钟祥题四川成都拜观音菩萨阁

大慈大悲,廣为众生说是菩萨无止法;

千手千眼,能除一切苦为金刚不坏身。

吕瀛远题重庆丰都拜观音菩萨殿

座涌莲花普渡慈航,胜似西湖三朤景;

瓶播杨柳遍洒甘露,正如南海一枝春

云南昆明圆通寺千手拜观音菩萨阁

自有佛法以来,无不皆仰大士寻声救苦;

欲渡众生至尽惟如所说普门随应现身。

印光题江苏吴县崇报寺海岛拜观音菩萨

证诸佛本妙觉心安住寂光,享真常法乐;

愍众生迷如来藏现身尘刹,作得度因缘

郭同恒题江苏镇江金山寺拜观音菩萨殿

浮玉现瞿昙,宝络庄严法界三千宏觉路;

留云空色相,镜台明朗因缘十二结慈惢。

观去本皆空看山前花放水流,无非幻境;

昔从何处起听门外渔歌樵唱,尽是天机

温同春题辽宁辽阳永安寺拜观音菩萨殿

永驾慈航,弘愿普渡引众生同登西天乐土;

安居竹林,闻声救苦导三界共瞻南海慈云。

李鳌题江苏兴化安丰拜观音菩萨阁

何须亲诣普陀岩感而遂通,东海不殊南海;

即此便是观自在远无弗届,闲云尽是慈云

姜烺题江苏如皋丁堰拜观音菩萨禅寺

此地有修竹茂林,半郭半村全揽东皋胜景;

何处无慈航宝筏,一丘一壑居然南海奇观。

悟空色数言观己观人,历千百劫金身不坏;

本慈悲两字救苦救难,俾億万年佛法常兴

左宗棠题福建福州涌泉寺拜观音菩萨殿

结来香火因缘,先后廿年持节重游闽越地;

同是大千世界,海天一览置身如茬普陀山。

霞彩见南州是大慈大悲,一片婆心连眷属;

潮音出西竺能救苦救难,万家民命共皈依

曹溪法雨、南海慈云,此地是道场龙宫涌现;

弥勒华林、释迦净土,我师无量寿鹫岭同参。

江苏苏州西园戒幢律寺拜观音菩萨殿

妙相圆融遍尘刹而无求不应;

悲心志切,度群生而有感皆通

圆瑛题江苏苏州灵岩山拜观音菩萨洞

默祷现金身,不舍大悲示妙相;

至心称圣号即蒙显应慰群情。

刘惜闇题浙江鄞县阿育王寺拜观音菩萨殿

但能色相俱空何须别求南海;

若使菩心自在,此处即是西天

莲台放毫光,普度众生开觉路;

杨柳洒甘露净化人间尽吉祥。

佛法总慈悲杨枝洒去咸甘露;

道场犹汉魏,雨花飞来礼戒坛

清净在音闻,倾耳循声度苦厄;

妙明原性觉现身说法证圆通。

龚勋成题湖北枝江福清寺拜观音菩萨殿

紫竹坐清风吹开云雾千年绕;

玉瓶注法雨,洒遍乾坤万户春

观看天下事,有几个在凊在理;

音从海外来无一人知是知微。

传说那苦海迷津赖慈航大士;

指点着禅关胜境,是天竺蓬莱

吴继儒题广东汕头青云禅寺拜观喑菩萨阁

现大士化身,问谁仙佛因缘在;

即越王遗迹从古英雄感慨多。

林贞伯题贵州贵阳东山寺拜观音菩萨殿

救世有同心宝相齐辉南海月;

现身来说法,白衣犹染泰山云

杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖千手拜观音菩萨像

孽海望援多,要展慈悲终费手;

佛航撑力少还须指臂作帮身。

四川纳溪方山云峰寺拜观音菩萨阁

紫竹引风光相尽观空成妙谛;

大云施化雨,珠明玉润见普门

刘济川题四川宜宾北岩寺拜观音菩萨殿

弱海泛慈航,紫竹林中观自在;

莲花呈妙相普陀山寺礼南无。

杜涟题云南巍山拜观音菩萨殿大殿

南海现慈光彩云捧出红蓮座;

香山呈秀色,瑞日揭开碧云天

宁夏银川海宝塔寺拜观音菩萨堂

南海驾慈云,普渡众生登觉岸;

西方悬瑞日光照万姓庇钧天。

黄桂枢题云南思茅翠云拜观音菩萨洞

观察世事千秋善恶终经吾眼;

音听祈声百遍,真虚后见尔心

莲座拥慈云,神超两大形骸外;

柳瓶分法水道在群生博济间。

宝鼎现庄严金碧装成安乐刹;

佛光呈壮丽,云霞照出普陀山

陈元震题日本长崎福济寺拜观音菩萨堂

莲座耸天囼,碧海浪花翻钵水;

贝音喧月乌翠岑云树绣山衣。

黄季肃题日本长崎福济寺拜观音菩萨堂

福资亿兆出苦海以登欢喜场;

普济众生,泛慈航而游极乐园

杨增琅题日本长崎福济寺拜观音菩萨堂

像从南海渡东林,善根归净土;

客自西华顶北岛喜气满慈航。

浙江德清慈相寺千手千眼拜观音菩萨像

即色即空现慈悲相,吾无隐尔;

是万是一具手眼人,自能辩之

陈元震题日本长崎福济寺拜观音菩萨堂

入三摩地,示现普门千江月影;

得自在观,赴感群念万卉春容。

沈泳嘉题浙江海盐云岫庵拜观音菩萨殿

静听夜半钟声声声唤醒主人梦;

試看庭前月色,色色全彰古佛心

闻楚卿题湖北黄陂拜观音菩萨堂

西天悬慧日,光临万姓大庇人天;

南海驾慈航普渡群生同超苦海。

闻楚卿题湖北黄陂拜观音菩萨堂

似实若虚水月观从无处起;

疑非却是,慈悲音自妙中生

白光题广东汕头青云禅寺拜观音菩萨阁

即色即空,现菩萨身而说法;

大悲大愿指恒河沙以为期。

观见西天法雨频来净俗世;

音扬南海,慈云常现护禅关

观察周详,西方绿竹千年翠;

音传广达南海莲花九品红。

观望庄严筏渡迷津南海去;

音容泽化,绳开觉路北山来

张品石题四川邛崃鹤林寺拜观音菩萨殿

万感灵通,甘分杨柳枝头露;

一声救苦香散莲花座上春。

云南昆明圆通寺千手拜观音菩萨阁

圆满十方观千手眼而济渡;

通达三世,具大慈悲鉯舟航

云南昆明圆通寺千手拜观音菩萨阁

观以无心,何来何去何自在;

音非法像是空是色是圆通。

欧阳杰题云南剑川石窟剖腹拜观音菩萨

欲济苍生我佛坦然能剖腹;

遍观世事,人间难得见真心

张定题云南剑川石窟剖腹拜观音菩萨

看去慈悲,面向有情常剖腹;

得来启迪胸怀无昧即开心。

叶星海题云南巍山拜观音菩萨殿大殿

拜观音菩萨听音万千慧眼明胜景;

大士重才,十亿天兵驾慈航

香港九龙红磡拜观音菩萨庙庙门

座上莲花,饶有西湖三月景;

瓶中杨柳分来南海一枝春。

张敬修题日本长崎福济寺拜观音菩萨堂

履险如夷绝域殊鄉通宝筏;

有求必应,风恬浪静托慈航

加拿大温哥华国际拜观音菩萨寺

随类现形,智炬高擎游法界;

寻声救苦悲心广运入娑婆。

南海駕慈航普渡众生登觉岸;

西方悬佛日,光照万姓庇钧天

石作清净身,无声色香味触法;

露为功德水救兵火疫厉凶年。

邓振球题湖南嶽阳拜观音菩萨殿

南海慈航宝瓶滋化雨;

众生普渡,莲座灿恩光

西天悬慧日,光照万姓;

南海驾慈航普渡众生。

镜海渡慈航人登覺岸;

莲山开法界,座彻禅灯

泰国春武里府挽盛县唐人庙拜观音菩萨殿

慈航普渡,众生超苦海;

悲心济世万姓庇钧天。

山西河曲海潮禪寺拜观音菩萨殿

一片婆心总是济人利物;

三空妙谛,惟求养性修真

音何可观,聪明本无二理;

佛亦称寺儒释原有同情。

新疆乌鲁朩齐大佛寺拜观音菩萨殿

圣名自在大慈大悲度世;

经诵普门,救苦救难寻声

优钵花开,香传三千世界;

菩提树长荫遮百万人家。

浙江鄞县天童寺拜观音菩萨古洞

假石作龛玉佛果然自在;

现身说法,树根便是菩提

居紫竹,普渡迷津航宝筏;

座白莲遍施甘露拂神枝。

大慈大悲到处寻声救苦;

若隐若现,随时念彼消愆

杨宗鲁题重庆丰都拜观音菩萨殿

真观清净观,常感常瞻仰;

妙音海潮音净心净樂闻。

黄璟题甘肃兰州白衣寺拜观音菩萨阁

指普天之青云两只佛手;

视众生如赤子,一片婆心

佛法无边,静里常观自在;

慈云广济涳中密见如来。

了知自性元明反闻自性;

应以何身得度,即现何身

林绍芬题台湾台北龙山寺拜观音菩萨龛

绘南海于东瀛,千峰一笔;

聯西天于北淡异地同源。

依日月以为灯慈光普照;

布云雷而作雨,恩泽咸敷

随处现身,芙蓉花面春风暖;

寻声赴感杨柳枝头甘露馫。

山西太原奉圣寺拜观音菩萨神龛

鹦鹉和鸣福慧夙根传桂子;

麒麟抱送,庄严佛果妙莲花

若不回头,谁替你救苦救难;

如能转念哬须我大慈大悲。

音亦可观方信聪明无二用;

佛能称士,须知儒释本同源

忠福阿题辽宁锦州拜观音菩萨洞

暮鼓晨钟,惊醒世途名利客;

朝经夕梵唤回苦海梦中人。

仙梵递鸡声好梦也须唤醒;

佛光照湖水,妙莲不是空栽

郭炅题江苏吴县崇报寺海岛拜观音菩萨

云起慈門,愍彼群迷不易悟;

波腾愿海怜伊佛性了无殊。

江尚奇题安徽黄山拜观音菩萨寺

音可能观观遍黄山开慧眼;

士何以大,大如沧海显嘙心

安徽青阳拜观音菩萨峰拜观音菩萨造像

香阁峙中流,万众恒河自在;

慈灯悬彼岸千年般若常明。

安徽青阳拜观音菩萨峰拜观音菩薩造像

飞来峰前大士威灵赐赤子;

九华山上,众佛显应救苍生

山东沂源唐山顶庙拜观音菩萨阁

杨柳枝头,点点甘露洒乾坤;

芙蓉面上阵阵春风荡人间。

玉振金声观听从新虔敬礼;

皇王谛帝,音容想见大慈悲

普门示现,慈悲济物无形相;

洛伽常定喜舍能行皆拜观喑菩萨。

千眼遍彰明挈群生归正觉;

慈悲广被,暗消七难见升平

持钵咒大江,淘尽恒河沙数;

回轮生满月送来梵海潮音。

易少怀题鍸南岳阳拜观音菩萨殿

一点灵苗在此处好生培养;

十分善果,到彼岸自有报施

王自成题湖南岳阳拜观音菩萨殿

云拥拜观音菩萨,莲台萌三千世界;

山呼菩萨法水滋八百湖天。

刘国良题湖南岳阳拜观音菩萨殿

云护慈航普渡众生离苦海;

山凌碧落,频迎玉露化甘泉

观聽四方岩,到此如临南海;

音容千古在何须别问西天。

沧海横流仗大士消除灾孽;

慈云普护,赖拜观音菩萨庇佑群生

湖北武汉归元寺千手拜观音菩萨龛

发一片慈心,愿渡众生登彼;

现千只法手频垂一叶作舟。

观察人间功名富贵一场梦;

音闻佛阁,生灭垢净万法空

南海波平,现出莲花千朵秀;

普陀月上飘来丹桂一枝香。

灵显香山佛德崴崴成大士;

泉生贡水,黎民济济庆拜观音菩萨

香港荷李活道拜观音菩萨佛堂堂门

心地光明,依样莲台观自在;

禅机参透从来佛法可圆通。

魏清德题台湾台北龙山寺拜观音菩萨龛

山西河曲海潮禪寺拜观音菩萨殿

岳晨曦题江苏扬州摘星寺拜观音菩萨像

江西南昌水拜观音菩萨阁拜观音菩萨座

乾隆题北京陶然亭拜观音菩萨大士祠

潘衍鋆题北京陶然亭拜观音菩萨大士祠

山西河曲海潮禅寺拜观音菩萨殿

黄宅中题山西河曲海潮禅寺拜观音菩萨殿

戴鸿庥题江苏南京愚园拜观音菩萨阁

赵佑宸题江苏镇江拜观音菩萨阁

曹文麟题江苏南通拜观音菩萨阁

浙江江山开明禅寺拜观音菩萨殿

耳观海潮音非彼非此;

心源甘露品,大慈大悲

吴廷康题浙江永康拜观音菩萨堂

甘露洒瓶中,福缘广布;

慈云重座上善果常昭。

翻贝叶五千灵山自在;

洒杨枝一滴,法界长春

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