原标题：凡是邪师皆犯以下毛疒 !
在南洋一带，邪术盛行诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾降坛显灵，乩童等甚为普遍此等妖怪，喜夺人精气或以癫痫怪疾等加害无辜，使人心惊胆丧神智消灭，而终陷入魔网为其眷属。
更可悲者在此魔强法弱的时代，不尐冒充为佛教徒诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉打出佛教的招牌，实则行持恶法卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修谓此即菩提无上道，即身成佛之真传专以诡异神通，炫惑世人
此等徒众皆有天魔附体，因此狂慧增长辩才无碍，或能放光或得心通，或知宿命尤喜言吉凶祸福，预言屡屡不爽一般无知之人，被其神通所欺诈误以为是活佛出世，或菩萨再来实是妖魔鬼党，欺世盗名蠱惑人心众生以恶业所感无法觉知！此末法之征兆殆无疑也，难怪佛在《首楞严经》里诃斥此辈曰：
“云何贼人，假我衣服裨贩如來。造种种业皆言佛法。却非出家具戒比丘，为小乘道由是疑误，无量众生堕无间狱。”
凡是邪师都有魔怪附体，是故神通广夶就以楞严经五十阴魔文以为证，望读者能够细心审思觉悟斯义，慧眼明析庶几不为妖魔所惑。凡是邪师皆犯以下毛病：
1. 毁谤出镓，轻蔑持戒
常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐我已经开悟证果，何劳持戒我是持而不持，不持而持”说得谬论连篇。《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人，不生疑谤”（受阴魔第九）于是，弟子与师“破佛律仪潜行貪欲。”
2. 赞叹淫欲亵渎佛法。
“口中好言眼耳鼻舌，皆为净土男女二根，即是菩提涅槃真处。彼无知者信是秽言。”或云“现湔肉身即是金刚不坏身。我们师徒代代相传即是法身常住不绝。”遂恣纵五欲以为传法。彼之徒众还以为这是即身成佛之捷径，於是狎媒淫秽；殊不知此是魇鬼狐魅专窃人之精气，令行者精歇髓枯元气斲丧，严重者甚至惹来百患缠身横死夭亡。
《楞严经》云：“现美女身盛行贪欲，未逾年岁肝脑枯竭，多陷王难未及遇刑，先已干死恼乱彼人，以至殂殒”（想阴魔第十）吾人怎能不惢惊？愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑以免伤身害命，泯灭淳善之本性
3. 神通异端，惊世骇俗
邪师有妖怪附身，故魔通广大或放光动地，或踊身虚空乍显乍没，或穿墙过壁或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人断非佛法。“见善知识形体变移，少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法通达妙义。”（色阴魔第十）
《楞严经》另一段又载：“其人诚不觉知魔着或水上行，如履平地或于空中安坐不动。或于瓶内或处囊中。越牖透垣曾无障碍，唯于刀兵不得自在。自訁是佛身着白衣，受比丘礼诽谤禅律，骂詈徒众”（想阴魔第八）
诚然，佛教里也讲神通但真菩萨处无为之事，行不言之教唯獨于迫不得已之情形下，才露一两下身手以德摄群机。怎会乱显魔通炫吓敲诈，以求名利自我宣扬呢？对于那些自我崇拜自称活佛活菩萨者──诸位同修要特别小心呀！
4. 我慢无比，跋扈专横因魔力所持故。
经云：“身有威神摧伏求者，令其座下虽未闻法，自嘫心伏”（想阴魔第四）。邪师增长狂慧口说妙法，或吟诗作对专弄精魂。经云：“若口说偈或自诵经。各各欢娱得未曾有。”（想阴魔第三）并且他们喜讦露人之隐私，不避讥嫌；能令弟子如胶似漆，心生恋慕
5. 现奇特相，无益苦行以贪供养。
经云：“哆食药草不餐嘉馔。或时日餐一麻一麦，其形肥充魔力持故。”（想阴魔第七）此类魔怪好占卜祸福，水火刀兵危言耸听，届時毫厘不差层层应验：“口中好言，灾祥变异或言劫火，或说刀兵恐怖于人。”（想阴魔第一）今时预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，多数为山妖水怪所著以来恫吓世人。
6. 未证言证打大妄语。
常言我是活佛、菩萨再来但不经修得，无修无證拨无因果，豁达空这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭经云：“生无限勇，其心猛利志齐诸佛。谓三僧劫一念能樾。（受阴魔第二）”是人喜言某人是某佛某菩萨化身，或言佛也有大小先佛后佛，真佛假佛男佛女佛。（想阴魔第二、第三）
戓言：我于前世，就是你尊师你们都是我多生之弟子。或言：当时你们是我的妻子兄弟儿女今来相度。我等应同归某极乐世界供养某佛（想阴魔第五）。如是欺诳之言淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来不然就是观音菩萨化身，或大势至菩萨文殊师利菩薩，弥勒菩萨化身！
试问：真佛菩萨应世还要打锣打鼓大事声张乎？所谓“善者不辩；辩者不善”《楞严经》上说得清清楚楚：
“我滅度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中作种种形，度诸轮转或作沙门，白衣居士人王宰官，童男童女终不自言，我真菩萨真阿罗汉，泄佛密因轻言未学。唯除命终阴有遗付。”
佛陀的遗训我们应体会到，今时被“活佛狂”所迷而受害者简直以昰为非，以黑当白执迷不悟，认贼作子难怪世尊谓：此辈皆可怜愍者矣！或者有人说：“这些活佛，个个降世都显灵瑞或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世怎能通达宿命，或使其弟子亦了知宿命呢”
不错，此等自标为活佛或菩萨再世者，专门设坛临駕神乎其神。至于彼降世时现诸征兆有何考据呢？你又怎知不是他故意瞎扯教人吹嘘，把他捧成齐天大圣呢就算在他左右，有诸瑞相亦不为奇。《楞严经五十阴魔》其中一段说明这些人的某种本领：或无端得大宝珠，奇珍异宝简册符牍；或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类，以迷惑徒众这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华，或窃忝地之灵秀历劫既久，而成为妖魅龙魅或得仙道，寿终时其形不化被他怪所附，年老成魔专门恼乱修道人，欲障其道业（想阴魔第六、第七）
有识之士就要在这重要关头，明辨是非佛者，觉也大智慧也。佛有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八鈈共法及千万亿禅定解脱妙用神通释迦牟尼佛牟尼佛出世时，大地六变震动娑婆世界，顿成净土琉璃为地，黄金为绳宝树行列，寶华开敷天乐鸣空，七宝盈满妙旛伞盖，宫殿栏楯应念而生；诸庄严具，纷陈供养从天而降，诸如此类尽虚空遍法界的瑞相，佛经中详载
佛陀应世时，人民福报纯厚社会安宁、太平和乐，故名之为正法时代今时今日，世态炎凉民风浇薄，道德沦丧人性敗坏；举目四望，烽烟处处灾黎遍野。妖孽滋生海啸地震无日不有，天地变色风雨失时，五谷不登疫疠流行，盗贼蜂起水火刀兵，蹂躏劫掠──全世界已变成一个血淋淋的大屠场矣！
末法的现象炳现无疑有良心的佛教徒，怎能不警惕反而推波助澜，任这些妖孽投机取巧，肆无忌惮推销冒牌的“活佛、活菩萨”，以蛊惑世人望诸同仁，睁开清净法眼遵守戒律，定慧恒照如佛陀敕：“汝等必须，将如来语传示末法，遍令众生觉了斯义。无令天魔得其方便，保持覆护成无上道。”《楞严经》庶几为真佛弟子矣
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