苏联就是匈奴人是现在的什么人的孙子,连秦王都怕匈奴中国有大把大豆却舍近求远去贴美国冷屁股,结果美国还反咬一口不领

在中国人中间有这样一个传说,汉武帝赶跑了匈奴,然后匈奴人一路西逃,最终跑到了欧洲,结果横扫欧洲成了上帝之鞭,于是中国(汉)>匈奴>西方。这个不等式是许多人民族自豪感的一大核心来源,我们不讨论依靠2千多年前的古人做的事情给自己找自豪是否妥当,我们先来讨论下,这个不等式真的能成立吗?

关于匈奴,中国人基本自小就有耳闻,不过大多数人以为是汉武帝赶走了匈奴,而实际上,根据后汉书,在汉武帝之后北匈奴的威胁依旧没有消失,真正彻底打败北匈奴,是到公元1世纪初汉和帝时期,南匈奴趁机北匈奴不备实施突袭,并由窦宪带汉军追赶逐亡所致。对于肆虐欧洲的那支游牧力量,一般中文称之为匈人(Hun),在其著名领袖阿提拉的带领下东征西讨肆虐一时。由于同样是游牧文化,同时匈奴和匈人名称上有相似性,因此具有蒙古人血统的匈人被人们怀疑就是从东亚迁徙而来的北匈奴。

【匈人战士武器为弓箭和剑】

匈奴匈人同族论由西方人提出曾是西方学术界定论

匈人就是西迁的匈奴,这一论断首先是由西方人做出的。18世纪法国人德经在其著作《匈人,突厥,蒙古人及其他西方鞑靼人的通史》中首次提出了这一观点。之后是那本著名的《罗马帝国衰亡史》采用了这一说法,从而将其扩展了整个学术界。后来是前苏联考古兼历史学家伯恩施坦在对有关中亚塔拉斯河谷上游kenkol河流域墓地调查后,发现四具尸骨中两具为蒙古利亚种的主人,另外两具为帕米尔—费尔干纳本地具欧洲人种特质的奴隶,再随着日本学者江上波夫、内田吟风的补充了墓葬随葬品考察研究,匈人就是匈奴这一观点几乎成为了定论。

在19世纪,这一说法传入中国,引起了梁启超、章太炎等人注意,章太炎的《匈奴始迁欧洲考》中就写道“匈奴为汉所驱,皆转入欧洲”。所以,实际上匈奴和匈人同族论是由西方人提出,并首先在西方成为定论,而后才被介绍进中国,并成为中国学术界的主流论断的。解放后,中国学术界对此话题在蒙古西迁路径方面做了诸多研究,进一步补全了匈奴西迁变为匈人的过程问题,西方也多有人赞成。这足以说明在匈人是否匈奴的问题上,西方人并不因为种族态度问题产生了什么偏颇。

我们必须要承认这样一个事实:男人成为英雄和找什么样的老婆没有本质的联系。尽管我们常说“成功男人背后有个好女人”,但女人对男人的影响确是难以进入其本质的。很感谢上匈奴的军臣单于给了张骞一个好女人,不但让张骞度过了在匈奴的那些苦难的日子,也让今天河南南阳方城县博望镇有3000多人成为张骞的后裔。

我们也必须要承认这样一个事实:当年的汉朝和匈奴虽然总打仗,但汉朝百姓与匈奴百姓之间的关系绝对没有我们今天一些人想象的那么可怕。比方说,发起反击匈奴战争的汉武帝就重用匈奴族的大臣;比方说,匈奴总爱给被他们捉去或者投降匈奴的汉人找老婆。

然而,从遥远的2000多年前的汉代到今天,在这两个问题上,我们一直是戴了有色眼镜的。比方说,张骞的匈奴妻子在汉史里接近于空白;比方说,我们今天的一些影视作品,依然保持了汉史对于张骞的匈奴妻子,进而把汉朝百姓与匈奴百姓的关系搞得很“紧张”。史籍的态度仍然在漫长的岁月里惯性着我们的思维。

结果有这样两类:一是张骞的匈奴妻子在现代的文学或者影视作品里仍然不被提及,让很多人都不知道张骞还有个匈奴妻子;二是把这个事儿“处理”得过了头,让张骞的匈奴妻子早早地在史料里“离开”了我们。

第一点我们不多说,大家都能明白。第二点我们可举一例:张骞要从匈奴人那里逃走,他的匈奴妻子帮助了他,后来,张骞成功逃离,可他的匈奴妻子却被单于抓起来严刑拷打而死。

文学作品可以虚构历史,大多数时候为的就是赚点观众的眼泪,但这很不实事求是。公元前139年,张骞率领百余随从,从陇西(今甘肃临洮)出发西行进入河西走廊,去为汉帝国寻找理想中的军事合作伙伴。那是一场生死未卜的行程,似乎是张骞在河西走廊未来及深吸一口气,迎面而来的匈奴骑兵就将他们活捉,并将他们押送到匈奴王庭(今内蒙古呼和浩特附近),交给了当时的匈奴首领军臣单于。

我们今天说,单于为使张骞打消其出使大月氏的念头,进行了种种威逼利诱,还给张骞娶了匈奴的女子为妻。这话似乎很“在理”,但却没道理。

张骞被俘后,对匈奴人来说或许有一定的利用价值,但没有必要在他身上花费那么漫长时光的精力和耐心,要防止他逃走,处死他即可一了百了,干吗还要让他活着,甚至娶老婆给他呢?

说到这里,我们可能已经涉及当时汉朝与匈奴的一个“秘密”,它是我们今天很多史学家都没有关注过的内容,即是汉朝与匈奴对待战争与百姓的态度,一码是一码,两者之间并没有太多的牵扯,军队打军队的仗,百姓活百姓的人。匈奴人不杀张骞、汉武帝重用金日磾等人,以及张骞能领着个匈奴老婆回到汉地并且成为英雄都强有力地说明了这一点。

这是一种多么宽松的政治氛围,是足以让人羡慕的,但我们的历史却被很多人忽视了。

草原上的日子不好过,而张骞等人却在匈奴的掌控中度过了十年的游牧生活。这十年,他纵然牢记汉武帝所交给自己的神圣使命,“持汉节不失”,但能坚持下来,当然有着匈奴的妻子给予他的安慰与温暖。也许,正是这个原因,张骞出逃时才带上了匈奴妻子。

匈奴人给张骞找老婆很“人性”,张骞出逃带匈奴老婆也很“人性”,人性在这里成了一个自然而然地、互相弥补和延续的过程。而汉朝的做法同样也是如此的。

依据《史记》、《汉书》,张骞在公元前118年从西域归来,为汉武帝带回了丰富的有关西域政治、经济、文化等信息。被汉武帝封为太中大夫;公元前123年,汉武帝命张骞随卫青军攻打匈奴,因“知水草”,又被封为博望侯。

打仗归打仗,活人归活人,在这里,张骞没有因为找了匈奴的老婆而被汉朝“隔离审查”,而封侯之事也使他多了另一个“故乡”——其封地就在今河南省方城县境内的博望镇,食邑2000户。

故乡对于我们每一个人来说只有一个,但还有一句话说是“人生处处都是故乡”,对张骞这样的伟大行者来说更是。

从史料看来,张骞是今天陕西汉中城固人无疑。在那里,有着一段有关他身世的传说:公元前175年2月2日,张骞在城固县博望镇白崖村出生了。他的父亲名叫张汉林、母亲胡氏,他还有个弟弟,一家四口种地为生。张骞从小就很聪明,长大后做小本生意养家,有一次坐船遇到大风浪,船翻了货物被冲走了,他身无分文,走投无路时,碰上汉武帝招兵,他就去了。

“到了公元前138年,圣旨一下,他就出使西域,从西方带回陶器大豆大蒜石榴西葫芦等。他出使西域九九八十一难,回来就剩他和一个随从。文到天官武到侯,他就被封了侯了”。

汉代规定,诸侯王、列侯只有在一年中十月份可去京城朝见述职,别的时间都要在封地呆着。这是为了让他们“屏护朝廷”,更好地巩固“家天下”。被封了侯张骞当然也不会是个例外,他必须带老婆孩子到方城生活。

方城县是河南省南阳市下辖县,位于河南省西南部。南阳盆地东北出境之要冲,南依南阳市宛城区,北邻平顶山市,被称为南阳的北大门。张骞就这样与方城结缘了。

今天,每逢盛夏时节的傍晚,一些方城人就会来到县城西南的张骞广场消夏避暑。21米高的张骞塑像威严地屹立在广场中央,手持竹简,腰挎长剑,面西背东,平静而安详。这与当地流传的张骞的故事,一起构筑了人们对2000多年前大汉王朝的那段公众记忆。

有一个传说是这样的:张骞在出使西域前,曾经来到方城县在杨楼乡一带收购丝绸。有一回,张骞等人在杨楼东边的圪撂街采购丝绸返回时,遇到了强盗。人地生疏,张骞他们凭自己的力量是很难对付那伙强盗的。但他们很幸运地遇到了当地一位叫贾福的热血青年。

路见不平一声吼,贾福拔刀相助,和张骞他们一起面对强盗。结果是:贾福的肚子被强盗砍开,肠子流出一尺多长。然而,这位英勇的青年用手盘起肠子,用毡带勒住,仍然与强盗作战,直至张骞马队脱身,才倒地而亡。

后来,张骞被封了侯带着匈奴妻子来到方城生活,自己花钱修了一座“贾福庙”,还把当地的一条河改名叫作贾河。

公元前121年,张骞奉命跟随李广率军出右北平(今河北东北部地区)进击匈奴。但这一次,命运没有再次青睐张骞,因为作战失利,他被贬为庶人。但他的封地还在,“黜爵”而未“黜地”,并在前公元119年受命为中郎将,率将士300人,牛羊万头,币帛数千万,第二次出使西域。而他的封地以及再次被重用,当然能为其子孙提供衣食荫护。

这时,张骞的匈奴妻子为张骞生下的两个儿子都已成年,张骞出门,他的儿子当然可以帮他料理封地的事务了。这就是说,只要有封地的存在,张骞的后代们就能在方城扎根生活下去。

还有,公元前115年,张骞从乌孙归汉后的第二年(前114)就离开了人世,这中间也并未发生什么变故。这也是张骞的后代们扎根方城的条件和理由,虽然,他们的身上有着匈奴的混血,但自始至终汉朝都没有在乎这一点。

据当地人讲,博望镇原本留有很多和张骞相关的遗存,博望镇老街上,原有地名大公馆、仓房院、马号院,都有老建筑留存,相传是张骞当年封在此地时建的,用来自用和招待客人。但很可惜,这些遗存今天都已不存在了。所幸的是,在今博望镇一些张姓村民的家里,还供奉着张骞先祖的牌位,而且几乎所有人家牌位两边的对联内容基本一致,上联为“博畄受封流芳远”,下联为“固巩迁居世泽长”,横额是“张公百忍”。

祖先的荣耀就这样在2000多年后的今天被代代流传了下来,浓缩在了这幅对联里,久远而且深刻。据当地政府部门统计的数字,至2010年,在方城县博望镇周围的殷庄等村落,居住着的张骞后裔836户共计3908名。

面对张骞的牌位,他们“供上牌位,逢初一十五,一天三趟烧香。平时天天晚饭以后烧香”,让祖先的记忆在缭绕的香烟里,平实而淡然。甚至,在2009年时,他们还派出代表,前往张骞在城固的老家进行了又一次的“认祖”。历史在这里同血脉的亲情同行,如同位于方城县县城西南占地80亩的张骞广场,不仅为当地群众提供了一个良好的休闲娱乐场所,也为途经此处的外地人洞开了一扇了解方城的窗口。

好了,有关张骞后裔的故事我们在这里可以打住了。

《史记·大宛列传》:“骞还到,拜为大行,列于九卿。岁余,卒。乌孙使既见汉人众富厚,归报其国,其国乃益重汉。其后岁余,骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由此信之。”

意思是:张骞(第二次出使西域)回到汉朝,被任命为大行,官位排列在九卿之中。过了一年多,他就死了。(跟随张骞而来的)乌孙使者已经看到汉朝人多而且财物丰厚,回去报告了国王,乌孙国就越发重视汉朝。过了一年多,张骞(在出使乌孙时)派出的沟通大夏等国的使者,多半都和所去国家的人一同回到汉朝。于是,西北各国从这时开始和汉朝有了交往。然而,这种交往是张骞开创的,所以,以后前往西域各国的使者都称“博望侯”,以此取信于外国,外国也因此而信任汉朝使者。

今天,我们将张骞开通道路情意缠绵地称为“丝绸之路”,但也不应该忘记,当时汉匈双方对待对方百姓的气度与胸怀,即使面对战争,他们均表现出了王者的大度与宽容。也许正是这个原因,我们才有足够的理由将丝绸之路和平之路。

博者大也;望者,威望、诚信也。在西域人民将汉朝的使者都称为“博望侯”的那一刻,丝绸之路也成了人心所向、众望所归的商贸、文化与和平之路。而作为凿空西域的大汉使者张骞,在这条路上,不管是哪里都是他的故乡。如今,在城固张骞墓旁的矮房上挂着一双大鞋,鞋子足足有二尺多长,正是它,踩出了2000年前的中国脚印。(文/路生)

原标题:科学证实人一直以来都是素食动物

科学研究- 人类的身体机构属植食性动物,不适于食肉

我们的祖先一直都是吃肉的,难道不是吗?

不!经过许多近代的研究探讨,科学家们得到的结论是,早期的人类,除非是在极其危急的情况下,否则他们是只吃蔬果而不吃肉类的。直到后冰河时期,他们平时所需的水果、坚果与蔬菜不敷所需,为了活命,他们才开始吃动物身上的肉。不幸的是,过了冰河时期,吃肉的习惯却延续了下来。这或许是出自需求(如住在北极的爱斯基摩人),习惯、环境,或由于缺乏适当的知识。然而,在历史上却仍有许多个人或团体,由于他们体认到单纯的食物对于健康、心灵的净化、精神的提升有著重大影响,因此仍坚持做为素食主义者。

人类吃肉合乎自然吗?不!科学家们知道任何动物的饮食必然与他的生理结构有关。人类的生理结构与消化系统,完全不同於那些肉食动物的。现在按照饮食习惯,将脊椎动物分成3类:肉食动物、草食动物与果食动物。我们仔细地看看人类到底适合於哪类食物。

肉食动物,包括狮子、狗、狼、猫等,都具有许多特异的特徵,使他们在动物王国中与其他动物有许多不同。他们的消化系统肠子都是非常简单而短—只有身体长度的3倍。这是因为肉频腐败得很快,而这些腐败物在体内停留太久将会毒化血液。所以他们就演化出较短的消化管道,以便排除腐败的肉类避免产生细菌,并且他们的胃部所积聚的胃酸含量甚多是非肉食动物的20倍。如此强酸环境才足以消化肉与骨头。

肉食动物大多在凉爽的夜晚出外猎食,而在白天睡觉,所以他们不需要汗腺来散发体热。因此他们是由舌头,而非皮肤来散发热度。而素食动物,譬如牛、马、斑马、鹿等等,把大多数的时间花在太阳下去寻找食物,并且经由皮肤蒸发以疏散体热。但是肉食者与素食者之间最大的差异乃在於他们的牙齿。所有的肉食动物,除了利爪之外,主要是靠牙齿来捕杀其他动物。他们以强有力的下巴,尖锐而突出的犬齿去撕裂肉块。而素食动物用来磨碎食物的臼齿,他们却没有。肉类与谷类不同之处,就在於肉类不需在口中多加咀嚼,先消化一部份。它大多在胃与肠中消化就可以了。譬如说,一只猫就几乎完全不懂如何咀嚼食物。

果食性动物,这些动物主要是包括了人猿。这些猿猴主要是以水果与坚果为主。它们的皮肤上有数百万的毛孔以供流汗之用,它们也有臼齿来磨碎咀嚼食物。他们的唾液是碱性的,并且,就像草食性动物一样,它有唾液素以事先消化食物。它们的肠子旋绕得很多圈,并且是身体长度的12倍,以便慢慢消化水果与蔬菜。

人类的特徵在各方面都与草食性和果实性动物极为相像,但是与肉食性动物却极为不同。这在底下的表格中可以很明显地显示出来。人类的消化系统、牙齿、下巴结构与身体功能,与肉食动物是完全不同。正如人猿,人类的消化系统是身体的12倍长且充满皱褶(人肠子长度是身高4-5倍。身体约占身高1/3,因此肠子至少是躯体长度的12倍以上。)这为的是慢慢消化水果、蔬菜、种子。消化一顿米饭+豆腐的食物,只要5小时,同等分量的牛排,则要18小时。吃进肚里的肉,在人类先天不适应消化肉类的肠壁中缓缓前进,大概需要5天才到达排泄器官而放出体外(素食食物只需一天半)。这些腐肉的毒慢慢侵蚀肠壁,很容易形成直肠癌、结肠癌等等不治症。

想象一下,这些充满各种毒素的动物尸体捂在37度高温中发酵、腐败,难怪我国古代哲人会说称之为“烂肠之食”!而且不能被完全排净的残余毒素在身体中日积月累,最终引发细胞大规模病变而成为各种癌症的隐患。

其实很简单的常识,肉类腐败之后会发出恶臭,(还可能一段时间后就因有虫卵而生出小虫子),植物腐败后则不会如此;爱吃肉的人大便极臭,黑色棕色的;素食者的大便气味却较淡,而且类似于香草味。可见有多大不同了。

我们的皮肤有数百万的小毛孔可以蒸发水份,流汗以减少体热。像所有其他的素食动物一样,我们以吮吸的方式喝水。我们的牙齿与下巴结构是适於素食,我们的唾液是碱性,并且包含唾液素可以事先消化谷类。人的双手没有利爪,绝不适於搏杀动物和剥皮之用,而和猿猴相似。这一类的手,适於剥果皮,所以猴类都是素食者。以此推论,人类绝对不是天生肉食的动物。很明显地,在生理上人类并不是肉食动物。从构造与消化系统上显示,我们生存了几百万年,一直都是以水果、坚果、谷类与蔬菜维生。

更何况,就人类的自然直觉反应来说,人类也并不属於肉食动物。不像其他的肉食者一样吃生肉,人类把肉经过煮、烤、炸,加上种种调味料,使得它与生肉的样子完全不同。一位科学家曾做过如下的解释:“当一只猫闻到生肉的味道,它会感到饥饿并流口水,但是闻到水果的味道却完全没有这种反应。如果人类能够扑杀一只小鸟,用牙齿撕下它仍然活动著的四肢,吮吸它仍温热的血而感到愉快的话,那麽我们就可以推断,人自然具有肉食的本能。从另一方面来看,一串新鲜的葡萄会使得他垂涎欲滴,并且即使他并不感到饥饿,他还是可以吃得下水果,因为水果的滋味是如此美妙。”再且人类直接食用生肉会难以消化并容易生病。

科学家与自然学家,包括提出进化论的达尔文在内,都认为早期的人类是以蔬菜水果为生,即使经过历史的演变,他们的生理结构仍未改变。伟大的瑞典科学家林内曾说:“人类的结构,不论从内在或外表来看,都充分显示出蔬菜与水果是他的自然食物。”

所以很显然的,根据科学研究,不论从生理上、结构上以及直觉本能,人类完全适合吃水果、蔬菜、坚果及谷类;人类生理机能还是最初的素食形态。

真爱生命,爱护地球,请拒绝皮草 假如动物会说话央视记者 陈大惠最新震撼视频

药王孙思邈说,"杀生求生,去生远矣"。

仅为了一块椅子上的坐垫,为了一块皮毛围巾,惨无人道地杀害狐狸、貂……

让我们看看这些真相吧!

虽然看之前已经做了心理准备

但仍然无法从头到尾看完......?

为了......不知道该怎样说

第五集--02海豚、鲸肉和鱼翅

《珍爱生命》,阐述了轮回因果,生灵苦乐,戒杀放生的甚深道理,震撼人心。有缘者当深思猛醒,食肉者当引以为戒。

小羊藏刀救母,屠夫落泪转行!

小羊为了阻止妈妈被杀将刀藏在身底!屠夫感动落泪转行

生命是平等的,地球不是人类的,而是全世界所有生物共同拥有的世界!生命可贵,亲情难得。爱不仅只在人与人之间,其他的生命体同样爱着他的亲人,同样希望享有这个世界的光与爱的温暖,所以我们倡导尽量减少杀生,减少我们内心的贪欲,放爱一条生路,多吃素食。

我们,可能,无法,改变什么。

但,我们,能做到,让更多的人,看到!

如果您能坚持看到这里,如果您是一位有良知的中国人,不妨转载...让更多人触动...谢谢你了!!!

每次发生地震海啸等灾难, 几乎所有的动物都有预感,然后将它们的预感真诚地告诉人类。可是,人类非但不承认、不感激,反而恩将仇报,杀生害命,做出很多伤天害理的事情。你们自己掂量拷问一下,该不该受到自然法则的报应?

举头三寸有神明,长期受到无神论的影响,不敬天地,到时后悔晚矣。人类真可怜啊!死到临头还在麻木不仁,苦中作乐。

让我们共同携手,拯救生命,热爱生命的朋友请加入QQ群:

浙江地区流浪动物救助:

你知道美丽的皮草是怎么来的吗,如果你穿的是那只浣熊呢,请拒绝皮草,请不要再杀害生命!!!!!!!!!!

浣熊被活剥皮后,挣扎回头看自己的身体。。。请转给更多人看吧,血的控诉啊!!

被剥了皮的海獭母亲 难道我们非得吃肉吗

这是一则真实的故事,是一位出家僧人的亲自口述,他讲到:他在未出家前是猎人,专门捕捉海獭。

有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气的海獭藏在草丛里。傍晚时,猎人回到原来的地方,却遍寻不着这只海獭。

再仔细察看,才发现草地上依稀沾著血迹,一直延伸到附近小洞穴。猎人探头往洞里瞧,不禁大吃一惊:原来这只海獭忍着脱皮之痛,挣扎回到自己的窝。

为什么这么做呢?等猎人拖出这只早已气绝的海獭时,才发觉有两只尚未睁眼的小海獭,正紧紧吸吮着死去母亲干瘪的乳头。

当这位猎人看到这一幕时,身心受到极大的震撼,他从来没有想到动物会有这种连人都做不到的母子人伦之情,临死还想着给自己的孩子喂奶,怕自己的孩子饿了,想到这里,这位猎人不由得心生悲泣,痛哭流涕,惭愧的无地自容。

于是,他放下了屠刀,不再当猎户,出家修行去了。

每当这位已经出家的僧人回忆起这段往事的时期,眼中还是会泛起泪光。饮食最低的目的是为了果腹,最高的目的是为了适口,而在果腹与适口之间,其相去何止百千万里。可是我们的味觉,由入口到咽喉,只有十数公分,过了咽喉,就什么都感觉不出来了。

我们何忍为了这十数公分的感受,而残杀如此多的生灵呢?

(佛教歌曲)星球之歌(佛教音乐)震撼

以温婉靓丽外型和精湛演技知名的演员李小冉,呼吁民众:穿皮草一点也不美丽!这位《钱多多嫁人记》女星和一只可爱的兔子共同拍摄亚洲善待动物组织全新公益广告,希望提高人们认识,了解残酷的皮草生产。李小冉表示:"我看到穿皮草的人,一点也不觉得他们美丽。"李小冉也曾是皮草拥护者,但她在知道了动物因皮草生产而遭受的痛苦后,就再也不穿了。"我希望有更多人意识到,不要伤害我们的朋友。保护他们就是保护我们自己。"

因一件大衣而死:恐怖的中国皮草养殖场

貉在笼子里被吓得一动不动,眼睁睁看着养殖场工人将动物粗暴地拽出来,狠狠摔在地上,然后用脚踩踏或是用铁管子不停击打他们的头部。被打的动物四肢抽搐等着下一轮的抽打。有些动物还没有断气就被工人抓住尾巴或腿倒挂起来,用锋利的刀子将他们的身体划开,再将整张皮毛剥离下来。 这就是善待动物组织亚洲分部秘密调查员最近在中国皮草养殖场所目击并记录的事实。为了将他们的皮毛制成大衣、毛领或小饰品,每年在中国有数百万动物承受着这样的苦难。我们无从得知每件皮草制品的来源,因此穿戴任何一件皮草都应该为中国皮草场的骇人状况而受到谴责。

在恐怖的死亡来临之前,这些动物亦受尽折磨。他们被塞在狭小的笼中,没有独立的空间,也没有可以躺卧的地方;由于长时间被迫站立在金属网上,金属丝已经嵌入了他们的脚掌。在滴水成冰的冬天,他们冻得瑟瑟发抖;在炎热的夏天,他们热得不停喘气,但无处躲避烈日的灼晒。密集型的囚禁养殖令他们患上严重的精神疾病,很多动物在狭窄笼中不断的踱步转圈。其他动物则彻底绝望,趴在笼中一动不动。

这些皮草动物的生死无不令人心碎,然而难过是无济于事的,他们需要我们采取行动。今天就作出承诺,永远不再购买或穿戴皮草制品。您还可以将以下信息转发给亲友,从而帮助这些在皮草养殖场备受折磨的动物。大多数人在了解到皮草工业虐待动物的真相后,都决心不再使用皮草。现在就在善待动物组织亚洲分部网站上宣誓拒绝皮草吧!

签名承诺我不认为动物应该被杀掉并成为他人的大衣。棒打动物或将他们活生生剥皮,毫无时尚可言。通过签署我的姓名,我发誓不再穿戴真皮草。

善待动物组织调查揭露骇人的中国皮草业真相.

日本和歌山县太地町是个美丽的小渔村,但这里确实每年两万三千条海豚有去无归的屠杀场。渔民对这些海豚可称得上是惨无人道的赶尽杀绝。由于种种利益关系,政府和当地渔民严禁捕杀海豚过程的图片、信息外泄,致使外界的人对这里灭绝人性的勾当几乎毫不知情。摄制组历尽艰难险阻拍下了这一揭露真相的珍贵纪录片。

这些照片是把相机藏在伪造的石头里面拍摄的

不敢想象从清澈的水到边这片血海的过程

本片荣获2010年第82届奥斯卡金像奖最佳纪录长片奖

这部影片在日本上映遭到了很大阻挠,处和歌山本地外东京等地也有人组织示威游行反对此片上映,认为这部片子贬损日本形象、诋毁日本的饮食文化。

素食,叩开健康之门,不要使自己的胃成为动物的坟墓

素食,叩开健康之门,不要使自己的胃成为动物的坟墓

现在我们几乎餐餐有肉,然而,美国食品药物检查局的检验报告却叫人大吃一惊:食物含毒成分95%来自肉、鱼、蛋和乳制品,其中以牛肉、猪肉食品最严重。数据显示,少吃含农药、杀虫剂、抗生素、荷尔蒙、生长激素等成分的动物肉及内脏,至少可以减少高血压、痛风症、关节炎、心脑血管疾病和癌症的发病率。

值得回味的是,20世纪50年代,科学家却把肉类蛋白质列为“头等”,蔬菜蛋白质列为“次等”。但是,后来医学证实,科学家错了。蔬菜里的蛋白质对人体不但有同样的营养价值,而且比肉食吸收得好、几乎不分解代谢毒素。在日本的千叶县房总半岛的白槟村,有许多百岁以上的老人,癌症患者极少。

他们的食物,少有牛油、乳酪等动物脂肪,摄取的脂肪主要来自芝麻、花生和菜籽。挪威在第二次世界大战时也有同样的经验。他们的肉食消耗降低,五谷和植物食物增加,结果因循环系统疾病造成的死亡人数大为减少。后来战事结束,这里恢复了战前的饮食习惯,死亡率又快速回升到战前的水准。

美国学者约翰·罗宾逊指出,人类适合素食。从人类的生理构造、消化系统与食草、蔬菜水果、谷类动物的生理构造极为相似,却与食肉动物十分不同。人类生理有几个方面不利食肉:人的胃酸较食肉动物少20倍,但碱性唾液内有很多酵素,可以消化谷类;食肉动物的肠道明显短粗,利于迅速排泄肉食分解产生的毒素,而成人肠道却是身长的/xxb.asp

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