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2010年南通海安东大街项目营销策划报告.ppt 304页
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捌、户型设计 功能与总价的考虑 客群需求的考虑 竞争楼盘主力户型 户型面积设计理性回归，控制总价 针对客户群，户型面积功能尺度适当收放 以市场为依据，理性分析结论 ·指导原则·
核心设计思想：“适住空间”、“增值空间”
细分空间功能，重新组合空间结构，提高适住性
提高空间让渡价值，拓展室内空间
通过灰色空间拓展室外空间，提升居住空间的价值
适住、增值，最大化空间价值 ·设计思想·
空中花园 顶层露台 下沉式庭院 阳光地下室 宽景阳台 私家庭院 ·户型设计·增值空间设计· 精致的公共空间 下沉式客厅 完备的储藏空间 舒适的主卧空间 独立入口玄关
主卧卫生间 ·户型设计·增值空间设计· 示意户型·多联院落住宅 地下室平面 一层平面 二层平面 地下室平面 一层平面 二层平面 示意户型·多联院落住宅 地下室平面 一层平面 二层平面 屋顶平面 示意户型·独立院落住宅 二房二厅一卫 三房二厅二卫 四房二厅三卫 示意户型·高层住宅 四房二厅二卫 三房二厅二卫 示意户型·高层住宅 五房二厅二卫 四房二厅三卫 示意户型·高层住宅 玖、绿化景观 ·景观设计的原则· “以人为本”，创造舒适宜人的可人环境，体现人为生态。
“以绿为主”，最大限度提高绿视率，体现自然生态。 设计中主要采用以植物造景为主，绿地中配置高大乔木，茂密的灌木，营造出令人心旷神怡的环境。
“因地制宜”是植物造景的根本 在相关景观设计中，“因地制宜”应是“适地适树”、“适景适树”最重要的立地条件。
“崇尚自然”寻求人与自然的和谐 现在流行的庭院环境设计，都以“接近自然，回归自然”作为设计法则，贯穿于整个设计与建造中。 ·景观设计系统建议· 第一视觉：社区入口景观 入口景观设计必须强调其新东方主义私家园林的独特风格，充分体现街区与私家住宅相结合的意象表达，把主入口设计成标志性景观，起到接纳、引领的作用，产生领域归宿感和自豪感。
第二视觉：组团景观 结合总体布局形态，对景观尺度的宜人性和可参与性加以充分注重及考虑，创造更多的交流、逗留的活动空间。
第三视觉：沿路景观 多选用自然化的材料，与整个社区的自然意象协调的同时，与周边建筑形成很好的关系。
第四视觉：庭院景观 考虑主要功能空间对景观的利用，做到庭院空间和建筑空间相互贯穿、补充，室内室外融为一体，庭院景观和室内功能和谐统一。 建筑元素 故居老宅 景观小品 民俗风情 东大街志 为海安作传 ·总结· 建设 推广 展示 包装 表现 方式 海安历史之传 历史名人之传 海安发展之传 社会名流之传 城市风貌之传 落实 要求 陆、总平规划 独立别墅 联排别墅 博物馆 东大街商业（2F) 沿街商业(2F) ·产品布局结构· A区 总占地面积：
45143㎡ 总建筑面积：
33938㎡ 其中：东大街商业：3200㎡（2F）
沿街商业：
9918㎡（2F）
独立别墅：
3000㎡（6套）
联排别墅：
17820㎡（81套） 容积率：
0.752 ·方案技术经济指标·A区 建议依据： 地块区域属性：地属海安商业核心区，周围有着浓厚的商务氛围，区位优势明显； 物业去化速度：由于总价较高，且目标客群投资比例较大，商业物业去化速度较慢； 物业变现能力：由于商业物业的客群范围较窄，销售周期长，去化速度慢，使得变现能力较弱。 物业投资回收周期：由于区域的商业售价较高，而租金收益水平较低，使得商业的投资回收周期较长。 规划设计条件限制：沿人民中路及宁海路商业氛围成熟，沿石板街为了复原传统文化氛围，均需考虑设为商业。 建议原则： 综合以上因素，建议尽可能多的布置住宅物业，控制商业物业体量，同时考虑到今后灵活分割和总价控制原则，控制单位商铺面积，提升项目的可操作性和抗风险能力。 ·A区商业设计建议 ① ② 产品定位： 文化历史院落商街 产品形式： 独立的街铺，由横向的联铺和围合式独栋商业组成，通过独具匠心的组合方式，衍生出数条支巷，这些巷子随着街铺建筑的错落，将整个街区串联起来，对室内、室外空间进行了完整的构置，通过将公共商业空间一定程度的私密化，提升了经营空间的可塑性，同时又通过合理的交通组织形式，实现了商业人流的有效引入，并且利用宅前、宅间、广场和室内空间的相互穿插，使经营服务活动创造更多的附加值。 ·沿街商业物业建议· ·联铺式商业示意· ·独栋式商业示意· 对于石板街商业复建，有两种思路： 一、保留现有石板街，在两侧将道路进行修整，整体进行拓宽，复建两侧建筑。 二、维持现有石板街宽度，仅对两侧建筑进行复建。 方案二示意：昆山·千灯古镇 方案一示意：苏州·山塘古镇 分析比较： 方案一：道路拓宽，能够有效的引入商业人流，提升
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章树山也不可能告诉你具体时间的。现在海安的地价，一般的开发商已经拆不起了。而且西大街那个地方，说实在的，即使拆迁了，建好了楼盘，我估计楼下的商铺没人买，楼上的住宅买不起。谁会作这没赚的投资呢。
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二十年前我住西大街8号。那可是海安的古迹石板街啊。拆了可惜，但房子老了不适应这座城市。
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2011年没有此计划
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石达开后人在江苏海安县
1863年石达开英勇就义后，他的部将共带着他的儿子石定基和义女四姑娘的孩子一起逃到苏州投奔了李秀成，1864年李秀成部在回南京解救洪秀全时，在扬州被清军剿灭!逃到苏州的石达开部将一行只得带着石定基和义女四姑娘的孩子向北渡过长江逃到海安，以长工的身份躲在海安胡集乡的大地主王大庆家。同治11年曾国藩死后，清政府无力顾及太平军后裔，同治12年，逃到海安的石达开部一行开始在海安购置地产。出现了徐、陆、韩、陈、解、谭、杨、梅等八大家，石家不在8大家之列，石家后来人称石家大门，但后几代人中石家与韩、陈、谭、梅等家族均有姻亲关系。这8大家和石家共同居住在从海安县城东部徐家坝到西部的西盈桥共7里长的地带上，并在这条地带上建起了7里长的石板街，海安人称之为百脚街，百脚即蜈蚣，乃百毒之王。百脚街分为三段为东大街、中大街和西大街，头在西昂向西南，尾在东，翘向东南。两边的小巷子就像是地道和迷宫一样，四通八达。现在，由于海安县政府不懂历史，在旧城改造中已将中大街和东大街拆毁，现在仅剩下西大街不长的一段等待拆迁。石家大门座落在中大街，石达开后人已经历7代，日，石达开第6代孙女石寅生去世。现在海安韩紫石博物馆里的楠木厅，是1993年左右从路西边平移过去的，解放前为石梅氏家产，解放后归公，一段时间作为交通旅馆使用。石寅生称韩紫石为姨公，石梅氏的妯娌石韩氏为韩家女儿！希望历史学家看到这篇文章后，能够与石家后人联系，早日解开这个谜团！
这篇文章是楼主写的么？如果不是，请问是从哪里转载的？如果是，希望留下联系方式，也许会有感兴趣的人和你们联系的。
话说那些后人如能能避过文革批斗的？
当做小说看看还可以，幼天王一伙从天京突围后还打算联合石达开，足见太平天国的高层此时并不知道石达开部早已覆灭的事实。李秀成部从苏州解救南京怎么会跑到江北的扬州？何况李部是在南京围城中被歼，何尝在扬州覆灭？荒谬如此，不要说史学家，稍有常识的爱好者也会哂之。
向壁虚构的假口碑通常模糊信息来源，使之成为无从查证的无根史料，但这一则的口碑资料却包含了具体到街道、建筑的地名信息和具体的人名、身份信息，不是无根史料。有关石定基下落的口碑传说真真假假，虚实莫测，这种情形下出现的口碑，只要有确凿来源，就有查证价值。至于网上流传的版本究竟是向壁虚构的，还是经过了多次加工之后变得虚虚实实，只有向口碑直接提供者确认之后才能定论，现在这个阶段，虽然不能采信，但并非没有存疑的意义。至于从口碑中分辨出哪些可信、哪些不可信，这本是研究者历史的人该做的事。“石定基和义女四姑娘”有几分真几分假姑且不论，翼王旧部中有辗转回到江南者并非不可能，即便他们不是翼王后人，如果能证实为参加过远征的翼王旧部后人，也一样是有价值的发现。“投奔李秀成”也不一定是“投奔李秀成本人”，口碑么，不严谨，夸大，都很常见，只要进入苏福省的太平军势力范围，口碑都可以夸张一点说成是“投奔李秀成”，忠王乃至当地太平军听没听说过，则是另外一回事了。也有口碑说东王遗孤一直生活在杭州，而杭州太平军却毫不知情。至于忠王部在扬州被剿灭的说法，在口碑中只是作为听来的传闻出现，当时各种流言蜚语无奇不有，忠王他们还曾经误信翼王已经打进成都了，长期远离江南又以是平民身份的人对这类传闻缺乏辨别真伪的能力不足为奇。口碑的可信度和口碑来源的可信度并不是一回事，翼王家乡流传的口碑中就有说他1843年就开始和冯云山、洪秀全接触，说他1850年就带着士兵喊“一打南京，二打北京”的，却不能因此否认口碑叙事者的先人的确是翼王的同乡。太平军俘虏的口供和同时代亲历者的口碑中也有大量荒谬失实之处甚至常识错误，后世口碑叙先代事出现荒谬、失实之处更比比皆是，却不能说这些俘虏、亲历者和亲历者后人的身份都是伪造的，那些流传“当代**史传说”之中荒诞离奇的多不胜数，可是叙事者却个个根正苗红。亲历者后人的口碑在流传过程中被不断加工，和主流史学的说法以及传说、虚构的故事糅合在一起，这种情形并不罕见。加工和失实过多的口碑可能不再有考证信史的价值，但对口碑来源真实性来说，它只是一种质疑，不一定是决定性的证据。造成口碑失实的原因可能是来源不实、故意作伪、流传过程中的加工，后两种口碑虽然内容失实，来源却不一定不实，如果叙事者能提供其他证据，例如族谱，罕为人知却可以为旁证材料所印证的史实，那一样可以证实他们的身份。
另外关于翼王殉难一事，忠王和干王他们不一定毫无耳闻，也可能他们听到了，但并不相信，清军经常谎报军功、散布谣言，何况连曾国藩本人对翼王是不是真的死了都还存疑，太平天国的领袖们不肯轻信由清军方面传来的翼王死讯也很正常。
海安石家是不是石达开的后人，首先有几点值得历史学家考证：1.海安镇上有一栋楠木房，现为韩公馆里的楠木厅，在电视连续剧《乾隆皇帝》里有一段，何绅在自己花园里建了一座楠木房，被乾隆皇帝知道后差点被问斩，说明只有皇亲才能够用楠木建房，而海安只是一个小城镇，那楠木房是何人所建？为何所建？更巧的是，那座楠木房原先的位置就在石家院落中，上世纪90年代才整体移到路西边的韩公馆！韩紫石是近代海安最出名的人物，韩公馆里都没有楠木房，怎会在既不是官又不是商的石家？2.海安镇上原先有一条百脚街，整个街说是象一条蜈蚣（百脚）是因为石板街两边的小巷子象蜈蚣的脚一样，并且错综复杂，如果不熟悉的人，进入巷子后很难找回来？这样的巷子在全国都是很少见.石板街共七里长，头向西南方向，尾在东南方向。海安镇为何会有这样一条象迷宫一样街？为何起名叫百脚街？3.石家大院原先坐落在百脚街中段（后称中大街）的梅家巷，石的南面和北面都靠河，西面靠巷子，东面靠路。这样的地理位置很便于转移,石家近几代没有官和商，但是，海安8大家族中有6家与石家有姻亲关系，其中石梅氏就是梅家姑娘，石韩氏就是韩家姑娘。4.石家没有祖宗亡人像，但文革前唯一供着的却是马家祖宗亡人像。还有，石梅氏只生了一个女儿姓石，叫石**，石**生了一个女儿叫石&&，石&&的父亲姓祝，在石&&16个月时父亲就被人害死，按照中国的传统，石&&应该姓祝，给祝家留后才符合情理，为何石老太太要让女儿姓石？更不可思议的事情，石&&的丈夫李%，文革前李%某是部队军官，期间出生的两个孩子都姓李，文革期间李%受迫害回到海安，其岳母石**跪着求他要为石家留下后代，因李%某当时已经年过四十，已有一儿一女的他本不想再要一个孩子，但是其岳母却以死相威胁，最终还是为石家又生下一个儿子石##。为何？历史学家应该进行考证，还原尘封已久的历史。
要证实他们是不是石达开乃至太平天国旧部的后人，首先要看他们能否提供祖上与太平天国之间关系的直接证据，可以是物证（如族谱、文物），也可以是口碑（必须能和其他记载在细节上形成有说服力的印证，和史实有出入的部份要在合理解释的范围内），至于9楼说的那些，更多属于他们家族内部的秘辛，并无迹象显示与太平天国历史有关。
值得考证一下，
光是一个小县城有楠木房就值得考证。有人说是纪念一个秀才的，纯属瞎掰。据说只有皇亲国戚才可以进楠木房
海安石家没有自家祖宗亡人像，直到文革前家里却一直供着马家的祖宗像，文革开始后，马家的祖宗像连同一些祖上留下来的东西也被石老太给烧了，石老太害怕什么现在已不得而知，但在石家留下的草契纸上却明白写着石梅氏的家产归马家后人马元祚掌管，这又是何故?我们再看看历史，当年石达开义女四姑娘的丈夫就姓马，名叫马良德，而马良德就是替石达开去清营被识破而死的！难道这只是巧合?所有的迷团能否解开，望有高人出现，帮助重现历史真相，功德无量！
望翼王后人早日解开谜团，以了毕生之心愿！
望翼王后人早日解开谜团，以了毕生之心愿
母亲六七，我又回到家乡海安，小镇上昔日的青砖小瓦，已被钢筋水泥的高楼上厦所替代，大规模的拆迁，当权者乐此不疲，拆掉了历史，拆掉了传统文化，拆掉了中国建筑特色，从南到北千篇一律，换来的只是若干年后不可估计的建筑垃圾！我随便问了一下我的一个朋友，中国古代有我们引以为傲的四大发明，当今中国最大的发明是什么，朋友不加思索脱口而出：拆迁！当今中国拆迁面积之广，范围之大，由拆迁产生的腐败之多，完全有资格成为基尼斯世界纪录，我不由得问一句，拆掉的中国历史文化应由谁来埋单?
海安旧城区曾有一条绵延七华里享誉苏中地区的古老的石板街。过去的石板街两侧，店铺相连，商贾云集，南北货，土特产，茶肆酒楼，市井小吃应有尽有。逢年过节，街面上舞龙灯，跳马灯，踩高跷，挑花担，荡湖船等热闹非凡，万人空巷。省市有关部门的领导，专家曾多次来石板街考察，一致认为，这条七里多长的石板街是苏中地区城填中保存得最完好的一条晚清时期的街道，具有文物价值，应予整体保留。2006年4月，经分管城建的张佳生副县长提议，石板街所在的中大街被拆迁，从而使传承千年的旧城区和有数百年历史的石板街终究未能保存。1995年海安旧城改造前，石板街的东'中'西大街尚有长方石3850块，条石3600块。虽然草坝口，宁海北路先后拓宽，但由于当时各方面保护古迹的意识很强，石板散失甚少，石板街尚能存留。而后来的中大街拆迁，终究使石板街技
而后来的中大街拆迁，终究使石板街损失过半，以致今天只能成为市民最痛苦的回忆。中大街改造过程中，挖土地从地下挖出的许多唐宋时期的瓷器等文物被民工低价贱卖经
给文物贩子，并有大量瓷片散落民间。以上文字摘自《海安风物志》主审：章树山(县委书记)，副主审：朱春(副书记)，韩菊芳(人大主任)，策划：陈友龙，张英稳，丁宁(副县长)。
在海安期间，我先后拜访了百岁老人103岁的陈老先生，梅家后人90多岁的大医师梅老先生和谭家后人70多岁的谭老先生，在拜访梅老先生时，巧遇有海安文史专家之称的原海安县政府秘书长75岁的张老先生，他们对石家大院记忆很深，他们小的时候经常在院中玩耍，大院中有池塘和后花园，日本鬼子侵略海安时经常在院中遛马，和平军区长黄中埔后来也住在院中。解放后，院中池塘被填，经常有单位组织到院中打球。拜访中，我弄清了历史上的海安8大家徐、陆、韩、陈，解、谭、杨、梅，前4大家为官家，后4家为商家。据梅老先生讲，梅家当时有3房，2房生有两个姑娘，大姑娘嫁给了石家老大，即石梅氏；二姑娘嫁给了韩（国钧）家二少爷，即韩梅氏，韩家有一个姑娘嫁给石家老二，即石韩氏；据谭老先生讲，石家有一个姑娘嫁给了谭家，即谭石氏，石家还有一个姑娘嫁给了陈家，即陈石氏。从老人们的讲述中，我们可以得出这样一个结论，石家在这一代人中，共姊妹4人，与当时的海安8大家中有婚姻关系，其中2户是官家，2户是商家。其中韩国钧（紫石）曾在清末任两江巡按使、民政使，国民政府时期任江苏省省长等职。古人都讲门当户对，但是，查找石家所有信息，没有发现石家这几代人中有官和商，而石家当时的家产比任何一家都大，何故？在石家所留信息中，石梅氏当时名下的家产非常之大，而所有家产全部由一个叫马元祚的人在掌管，但在1936年，石梅氏突然将大部分家产卖给了她娘家人，所有钱款全部给了马家后人逃走，石梅氏的女婿被抓，后死在狱中，当时石梅氏的外孙女只有16个月大。当时到底发生了怎样的祸端，连一省之长的韩国钧都救不了？这只能说明一点，这次的祸端绝非经济官司。至于石家没有祖宗亡人像，却一直供着马家的祖宗像，我不禁想起了历史上所说的，因为马监生长的极象石达开，四姑娘才嫁给了马监生，后石达开被困大渡河，也是马监生先替石达开而死，石家供马家祖宗像最合理的解释就是，一张相片其实是供着两家祖宗！我不得不为石家祖宗的大智慧、大仁义深感钦佩！在石家留下的购置家产的草契纸上，购置时间为同治12年，而历史上同治11年曾国藩死了。石家购买的64亩地旁边是马家的7亩地。也就是说，从同治12年买家产有记载开始，到石梅氏卖家产结束，马家一直跟着石家。
请楼主注意一下吧主2楼的提示，楼主提供的地方史及家族史信息与和太平天国历史并无直接关系，只凭楼主的联想并不能证明这种关系的存在，而且楼主的联想与史实出入较大。这里是太平天国历史贴吧，在相关说法未得到证实以前，与太平天国历史无关的信息非我们关注的对象，因此希望楼主不要一味转载和太平天国没有直接关系的信息再以旁观者的联想将两者拉上关系，而能提供原始信息，或是明确的信息来源，如原始口碑提供者的联系方式，相关说法的报道者者或传播者信息等。如果你不掌握这些信息，也希望提供你所掌握的信息来源，你从谁或哪里听说当地石姓人是太平天国后人这件事的，如果说不清楚该说法的具体来源，只知道有这种传闻，也希望能明确。谢谢。
首先感谢23楼的关注，本人在这里申明一下，本人所提供的信息真实可靠，您所质疑的与太平天国无关的信息，恰恰是最能够引向历史真实解开尘封历史谜团的信息，太平天国已离我们很久，作为后人，我们应该抱着分析研究的态度来关注历史，只有将现存信息综合研究分析才能还原历史的真实，希望您认真阅读本人所发信息，如果您真有兴趣关注此事，不仿留下联系方式，我会主动拜会于您！谢谢！
一看就知道是假的。石达开遇害只有32岁，哪来的义女和她的孩子？石达开和原配所生的长子胡永活的后代现居广西贵港奇石乡。胡永活是第一代，现已繁衍至第六代一百多口人。
还有，在贵州余庆一个叫石家洞的地方，那里居住着一些石姓人家，他们也自称是石达开的后代，家谱中记载家族第一、二代的女性多为云南、四川人士。据说附近还隐居过石达开的保镖。这与传说中石达开拍保镖护送刘王娘与石定基脱险的故事似有暗合之处。这支可以看做是疑似。这是有关网站上的文章：松烟他山---明代学者的隐居地　　
他山文化是影响余庆人重教的另一要素。 　　　　从松烟镇往西式 南方向行2公里便是他山。此原本只是一座林木翁郁的无名小山。“山不在高，有仙则名”， 明末四川巡抚、著名学者钱邦芑为避孙可望之乱，于清顺治七年（1650年）来此隐居，遂其命名他山。 　　　
钱邦芑笔力深厚，诗文与张溥、徐孚远、陈子龙、艾南英等齐名。来到他山之后，他买下了他山及其附近的部分土地。构筑茅屋，招收当地子弟教授《易经》；阅古籍，撰诗文；访名士，以文会友，邦芑在他山一住就日七年。七年间，他写下了《他山.易经》（二十四卷）、《诗话》、《随笔》、《长歌答友人》、《蒲村归田诗》等大量诗文。　　　
岁月如流，往事如烟。今天走进他山，我们只从杂树繁生的丛林里找到了他审石度意所题“他山”、“石帆”“翠屏”、“石浪”、“藏书峡”等十八处石刻文字。但是，我们已深切的感受到：茅屋里摇头晃脑的范读讲授、庙堂茅店里的阔论高谈、奇峰怪石上那些无言的文字以及二十四卷残缺不全的《他山.易经》，如一粒粒纯正的文化种子，早被清风适雨散播在余庆这块厚土沃壤里了。　　　　洞穴文化在余庆境内很多，石家洞来历的传说就是其中的代表。　　　　在中央红军强渡乌江的江界河下游8公里处,有一个石家洞,位于乌江南岸的花山乡境内。相传太平天国翼王石达开大渡河兵败后，其族人逃到贵州，在这个洞中避难。后来，石家在乌江边繁衍生息，人丁兴旺。花山石家几代人，人人习武，户户藏兵（器），石家祖坟没有一块墓碑。据石姓家谱记载，两代以前的石家女眷，祖籍多为云南、四川等省。县城附近的船溪，曾隐居过石达开的保镖。如此种种，诠释着它们与石达开的关系。石家洞，也由此蒙上神秘的面纱。
不留联系方式，原因很简单，是不想被无知的骚扰电话打搅！-----------------------------------------------第一，手机可能被短信骚扰，但可以留固话，地址+真实姓名，二者选一即可。学术界历来公开太平天国口碑史料，都会公开口碑提供者的真实姓名+所在单位或居住地，任何人都可以根据这些信息即时找到口碑提供者进行核实，由于口碑史料的造假难度远低于文字史料，因此来源格外重要，白纸黑字的文字史料，如果来源无法确认，也往往无法作为历史考证的依据，何况是随时可以现编的口碑，更何况还是虚拟世界里的口碑。就算是法庭审案，也需要证人出庭做供，不管是出于什么考虑，不愿出庭的证人的证词法庭是不能采纳的，法庭不可能给用来源不明的网上信息作为依据断案，治史亦如断案。第二，如果楼主不愿公开您本人的真实信息，那么请留下相关当事人及其他可以提供证言者的通信联系方式或住址，比如您在前面的贴子里提到的几位老人们的子女的相关信息，让网友可以不通过楼主单独向第三者、第四者、第五者、第六者……进行核实，在其他证人不在场的情况下对每个证人进行独立取证，这是确保证言真实性的常见司法手段，口碑调查亦可借鉴。由于吧主无法通过楼主的发贴内容确认您的知情人身份，因此只能要求您公开核实信息来源所必要的资料，如果楼主除了新注册的ID之外无法提供其他信息来源，则相关讨论到此为止，更多回复将不再保留。本贴不会删除，有兴趣者可自行联系楼主，但贴吧对本贴内容真实性无法做出任何保证。
本人不太明白28楼什么意思？如果你认真阅读了本人所发布的信息，你就会知道，本人的姓名和确切的地址！请问你确切的身份是什么？是历史学家还是发烧友？你有能力到实地进行考察吗？
回复楼上：第一，所谓确切姓名是指你身份证上的名字而不是在百度新注册的ID，所谓确切地址是可以按图索骥找到建筑物、门牌号的真实地址而不是模棱两可的描述。第二，我是本吧的公共账号管理者之一，这个账号的管理者都是爱好太平天国历史十年以上的网友，多数在二十年以上，其中包括出版社的职业编辑，走访过太平天国运动波及过的省市光加起来，光我知道的就不少于12个，但是28楼是以贴吧管理员的身份发布的。对于涉及现实中的人和事的贴子，管理员有义务防止贴吧成为虚假信息的传播地，有权督促吧友在发布涉及现实人、事的贴子时充分回应吧友的疑问、确保信息透明度，你要在公共贴吧发布信息，就要对公众负责，而你是否充分回应了吧友的疑问、确保了信息的透明度，也不是你自己说了算，而是由受百度委托担任贴吧监护人的管理员说了算。我们认为你到目前为止并没有提供可以用于确认信息来源真实性的必要资料（不论联系资料还是口碑资料），但由于你的叙述涉及了一些详细情况，不能排除其背后确有挖掘价值的可能，所以愿意为它保留被进一步被核实的机会。保留贴子，让感兴趣者可以和你联系，但在你提供必要的核实资料之前禁止更多来源真实及与太平天国相关性成疑的信息的发布，这是以管理者的立场对像本贴这样涉及现实中的人和事但没有提供公众监督所需的必要信息的贴子所做的相应处理。如果你愿意按28楼的要求提供进一步的真实资料，我们自然欢迎本贴的讨论继续下去，如果你不愿意，那么本贴内容的讨论到此为止，我们会保留此贴，保留愿意相信你的网友和你联系的机会。28楼已经表明了贴吧的立场，此贴为破例解释，下不违例。
石达开是我广东兴宁石氏一支。有族谱可考：石达开是兴宁石氏十六世。以后是我处族谱记载对石达开一支的记载（仅列其直系）：一　世　崇山公（兴宁始祖）二　世　庭善公（崇山四子）三　世　玉珍公（庭善次子）四　世　璞　公（玉珍长子）五　世　永坚公（璞公之子）六　世　柏　公（永坚次子）七　世　维宾公（柏公次子）八　世　大规公（维宾次子）九　世　相宏公（大规长子）〔由广东兴宁迁居广东和平〕十　世　玄琮公（相宏三子）十一世　元启公（玄琮长子）十二世　永旺公（元启次子）十三世　凤佑公（永旺四子）[妣黄氏携家由广东和平迁居广西贵县]十四世　润财公（凤佑长子）十四世　润禄公（凤佑三子）十五世　昌茂公（润财长子）&石祥开的父亲&十五世　昌辉公（润禄次子）&石达开的父亲&十六世　祥开公（昌茂公子）&因避讳改名祥祯&十六世　达开公（昌辉公子）-------------------------石达开在老家广西贵县留下一子：石永活。因起义，后来石永活由其嫁到壮族胡姓的姑姑扶养成人，改姓胡。石永活的后代也参加了我们广东兴宁石氏修谱。-------------------------请尽快和我联系。QQ：。
我家祖上晚清从苏州过来的请留联系
石达开没有女儿！韩只是后人构造的文学形象！!
石达开的后人之传说已不重要，关键的是石达开生前许多谜团至今没有解开，正如凤凰卫视的陈晓楠主播所说的那样：众多不解现代人不可能知晓，唯一知晓众多谜底的就只有石达开本人。。。
额，据我爷爷说我家祖上就是徐家，然后其他内容也基本符合他的描述，所以应该是真实的吧
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