南怀瑾 打坐的正确方法会走火入魔吗

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求助 怎么越打坐 记忆越差的感觉???急急急!!!!
之前有段时间 就是一精进(连续每天打坐)了就会出现 记性变差的感觉,这样说好像又不确切,应该说是一种间歇性的健忘?这样形容好像也不确切!打个比方吧,就是出现 想打电话给一个人说什么事情,电话刚一接通就忘掉要说的事情;想百度一个关键词 刚打开浏览器,打开百度就忘了要搜索的关键词!刚刚在想一件事,下一秒就忘掉刚才想的是什么事情。。。。。我感觉是打坐引起的
就停了一段时间 这个情况好转了,最近又开始坐了
结果这个情况又出现了。。。。。我就更加确定是打坐引起的了
有那位老师有过类似的情况吗 ?但我整体记忆力并没有下降,就瞬间转念的这种记忆受影响!请老师 前辈 各位吧友指点 或各位探讨一下!
女,双盘,数息或念佛,尽管你没说,但从你的描述里就能得到这些信息。
会不会是方法问题?
你是头部缺少血液滋养了。 &黄帝内经&里讲,&神守于内,病安从来&,就是提醒我们,经常守着自己。心不外驰,神不外泄。你打坐时,无论用什么心法,意都不离身,即使是看近处也得观照自己。如果神跑到外面去了就是落空了。
平常有锻炼记忆力吗?没有的话跟打坐有什么关系
我觉得打坐有两种状态是正确的,一是理性地思考问题,这就跟平常思考问题没啥两样;二是观察自己的身体、感受、思想,而且是循序渐进地先观察身体,再观察感受,再观察思想,所以楼上的是师兄说得很对,如果要观,就观察自己的身体,不要观到外面去了。
想增加记忆力的可以看看《虚空藏菩萨经》,里面有增加记忆力的方法。吧友打坐疑难提问与回答汇总贴地址:吧友们通过打坐治疗疾病身体改善的实例汇总贴地址妙印法师讲如何静坐修耳根圆通 初学禅修者应掌握的技巧讲解 禅修常识汇总链接,,打坐技巧是共法,内附诸多教学视频,唯物主义者一样可以看。其中5楼(打坐细节讲解),19楼(中老年人如何轻松双盘),44楼(道长讲打坐十大禁忌),71楼(舒经活络立竿见影的莲花生动功),72楼(初学者静坐简讲)建议尽快看完,磨刀不误砍柴工。楼里还有其它视频与文档资料,慢慢看。同时推荐几本书,一本是《六方礼经》,教修行者怎么将日常生活变得幸福如意,一本是《阿毗达摩精要》,弄清修行界的名词术语定义,一本是《楞严经》,讲述入定的必要条件与具体方法。 相关内容节选文档下载地址《楞严经》深入浅出的揭示了“一切唯心造”的“心”是什么,修行的根本目的,怎么入定(第五、六章),持戒的原因(第六章),楞严咒(第七章),修行三大步骤(第八章),走火入魔的预防(第九、十章),可谓修行者的指南针,是大乘佛法的镇山之宝。《阿毗达磨精要》节选里,讲述了什么是地水火风四大,什么是“色即是空”的色,贪跟欲的区别,什么是入定,什么是入流,什么是心,什么是心所,这样看《楞严经》更容易理解。 宣化法师讲解的《楞严经》浅释下载地址向希望持戒顺利、睡眠无漏者介绍乌刍瑟摩菩萨与三昧智慧火的修法:万行师傅关于各种修行法门(包括静坐观身)诀窍的讲解,分享与诸位。
估计是打坐太紧张了,一定要非常放松,应该越修越精神才对。还有估计法门还有些问题
过正常人的生活,不要去纠结哪些,不然越纠结越矛盾,很容易强迫。
我也会!尤其第一年。一是继续坚持,二是尽量戒色
我以前也有类似现象。后来按下面南老师的办法对治,大有改善。就是念佛或持咒时计数,不用数珠,纯靠记忆。每次忘了就重新来。
南怀瑾:密法硬要记数字,不能把数字忘记了,这样子训练,你的记忆力与智慧会大开,慢慢的宿命通就靠记忆力来。一个人没有记忆力,爱忘事,所以不会通宿命,所以光念空修久了的人会变白痴。而且见不到真空,妄念硬压下去,那样会变白痴,来生果报堕猪道,可怕得很,一旦念错了,错到这个样子,来生变成愚蠢无智的禽兽。空是知道它本是空的,那才叫真空。所以依师有这样重要,一点智慧分别不清,岔路岔到那么远去,一耽误就耽误千生万劫,不是几年、几十年而已。
是最好的方法 ,毕竟 过去得罪过谁 ,自己不记得了,突然间 健忘 ,
也可以算是违缘 ,忏悔文可参看88佛忏悔文,跟着读 , 多读就好了, 自心的障碍要从自己内心开始转变,——————————————————————方便的建议看视频,不方便的暂时先看上面的简要介绍文字版, 赵老师介绍
入门视频二则,可以参看一下.学习一下,最好都看 第一个视频有教如何盘上,双盘,及打坐后散功动作,避免一些小病痛发作,南师视频也曾说过,打坐之后轻拍全身,以及按摩全身。亦是散气方式。(看前顶一顶,方便你与他)南禅七日中关于打坐开示 *#
难道这吧都是信佛的出家人 和在家居士什么的吗?我是学中医的
静坐只是个爱好而已
不用搞的好像只有信佛的打坐好吗?瑜伽也静坐
道家也静坐
**功也静坐(虽然现在不提倡这个)我妈妈以前练过一种中功也静坐的
而且她通过练中功治好了子宫肌瘤(我学了中医以后才知道 子宫肌瘤和各种肿瘤大多是寒症 寒则凝 才聚集 聚集在一起化不开才形成了肿瘤) 所以请不要那么极端狭隘~看谁打坐就讲佛啊 地狱啊 什么的
!思想都狭隘了
还吓唬别人 真是块愚痴了!
我曾经看到一种说法,健忘是修行时的一道坎,是功力达到较高程度后出现的,大概就这样吧,还提到若能保持平和之心,渡过这一时期会有较大精进。楼主可以权当笑话看看
打坐昏沉无念,越坐记忆越差。不要以为那很舒服就是对的
油✎﹏₯㎕﹏﹏( ⊙ o ⊙ )子曰:年少之时 气血未定 戒之在色( ⊙ o ⊙ )...撸管——►颓废 ( ⊙ o ⊙ )...撸管——►症状( ⊙ o ⊙ )...撸管——►医院( ⊙ o ⊙ )...撸管——►贫穷( ⊙ o ⊙ )...撸管——►下贱( ⊙ o ⊙ )...撸管——►无后( ⊙ o ⊙ )...撸管——►地狱( ⊙ o ⊙ )...撸管——►早死珍爱健康 远离邪淫 百度戒色吧
1、手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”,也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本,造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞,脑髓不满,生命提前衰老、夭折,身体的极度虚弱反而是次要的表现。   2、人体!血气滋养,血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精,藏于肾中,封藏于骨内,以备不时之需。如果消耗的少,储蓄的多,就是长寿健康的保障;如果消耗的多,储蓄的少,就是衰老短命的前提。手淫与性行为都以精的耗损为表现形式,这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。   3、手淫不但会损伤身体的动力,而且会损伤情志,令人精神萎靡,意志薄弱,犹豫不决,优柔寡断,暴躁乖戾,多疑恐惧。遇事或躁进,或退缩,缺少耐心与恒心,以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。   4、手淫还会影响到智力,长期手淫会对记忆力与思维能力产生明显的破坏,学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气,气虚不能化神的结果.   5、手淫的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关,初中的生理卫生教材甚至说适当手淫会有益健康,精只是少量蛋白质与多量水分的混合体,对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆,使身心原本幼稚的青少年对手淫行为放松了警惕,敢于尝试,最终成瘾,无法克制,走上了伤精损气耗神的不归路!   6、手淫行为具有严重的成瘾性,一旦成瘾,很难克制。这是手淫患者明显感到手淫后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。   7、手淫行为通过捷径提取人体储备能源,使人体在突发变故之时无法启动应急措施,造成很多慢性病滋生,久久不愈,与时俱进。   8、手淫行为提前透支人体生发之气,使人体生育能力极大下降,即使种子尚未生气全失,播种耕种生根发眩—花结果之后也不免枯萎不荣,缺乏生机。这些都是作强之官生气受损,技巧下降的结果。   9、手淫并非不可克制,只要有坚定的信心与必胜的勇气,心能清净,则肾能安定;神不妄动,则精不妄施。培养向上的情!,明于理而通于事,则行随心转,上明下安。   10、戒除手淫是治疗手淫伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样,没有补好漏洞就开始打气,过不了多久又会空空如也,这种打气也就毫无积极意义可言。
你出现这种现象是入空境的一种假境界,不是空灵状态,已步入魔境。空灵状态是清清明明,退出境界后头脑更加灵活,不是健忘的现象。
我今天也出现了这种情况,,就是突然想起一个人,一直记不起他的面貌,但是我这些天一直跟他在一起,突然想不起他的面貌,想了蛮久才想起来,我也是现在静坐的比较容易松静了,就是什么都不想的,就突然出现了这样的情况,加个qq吧,.都不知道什么原因,相互交流一下,过些日子在看看会怎么样
楼主,你问问太极妈吧,我以前看到她好像说过这个问题,我现在记性也不好,找不到了…
是有这一阶段,莫急,莫急
有系统的思考些推论问题啊,别盲坐
越打坐记忆力越差?念经否?怎样念?
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保存至快速回贴关于南怀瑾老师教的七支坐法。南怀瑾老师教的七支坐法是否可以用来通经脉?_百度知道
关于南怀瑾老师教的七支坐法。南怀瑾老师教的七支坐法是否可以用来通经脉?
由于我的职业是警察,我想练习武术内功,我想通过七支坐法通经脉,达到意领气走的效果,不知道这样的练功目的对于七支坐来说是不是正念(因为南师好像说练功追求如果不是正念会“走火...
由于我的职业是警察,我想练习武术内功,我想通过七支坐法通经脉,达到意领气走的效果,不知道这样的练功目的对于七支坐来说是不是正念(因为南师好像说练功追求如果不是正念会“走火入魔”)?我采用的是数息法,数呼气和吸气之间的那段息,这种方法适合女性吗?坚持练下去能达到意领气走吗?练习七支坐一定要包裹膝盖和后脑吗?
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1,这世界没有走火入魔,连这点都没搞清楚还是多看看书多跑跑路,只有你自己心性不定,自己磨自己,哪有个魔还来找你。2,七支坐法本来只是修定的一个姿势而已,正念与否在你自心。3,南师的数息法门,你要是一上手就是数那个息,很难,你试试就知道。不知道你可曾看过《答问青壮年参禅者》,其中有此片段:“再回转来,这些又片段片段给你兜。因为跟你们讲的时间来不及,只好这样讲了。我们回到六妙门,并不是讲六妙门对哦,是叫你们不要上当,我现在再慢慢补充,给你们解释清楚。那么我们修行,这个气是在身体上,刚才下午讲到数息,心跟息配合为一了。你每吸进来、呼出去,叫你们注意数进息,还是出息啊?(答:出息)对了,想容易得定、证果的数息,是注意出息,不是入息,这个是秘诀。在密宗讲,这个是非常重要的秘密。我这里没有秘密,我都公开讲了,希望你们赶快成就。“ 这一段明确告诉你,注意呼气,此点可以参考李少波老先生的真气运行法,也可看古本《性命圭旨》,都提到的。4,七支坐法如果只是你说的数息,而不是数出息,那么女性任何时间地点都可以练,如果要守窍或者数出气,那么月事的几天最好不要守下窍,不要数出息时候意念过重。5,后脑和膝盖头,四肢关节,是我们日常生活中时时要注意防寒保暖的,不单是打坐才需要注意。6,要达到以意领气的地步可不是说说就行的,没有十几年的专修,普通人是做不到的。等你哪一天得了光明定,才可以。那个时候,估计你也不再纠结此问题了。
不包裹膝盖和后脑可以吗?只要不被风吹,不受冷,应该不会有什么严重的后果吧
以我自己的经验,如果穿短裤,膝盖头最好有件衣服护起来,不然坐久了腿会痛。
警队里面也有人练气功的,但他打坐的时候是意守丹田,我不太习惯这个方法,因为我练了以后腹部很不舒服。所以我想用南怀瑾老师教的方法。如果像南怀瑾老师说的那样包裹起来,队友不把我笑死才怪呢,再说有的时候也没适合的东西拿来包裹啊,我不可能出差还要随身带个毛巾被啊!!!
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首先,意本来就是领气的,“意为气之帅”,只是我们平常的“意”太散乱了,所以我们的气也是虚的,不充足不纯净的。打坐精神进入专精的状态,肯定对你的内功的帮助很大。数息法又称安那般那,怀师在《南禅七日》里面和其他的文章中都有讲述,你要认真学习。女性可以练,为什么不可以呢?另外你还可以参看《参禅日记》是南师的弟子所著,也是一位修行有成就的大德。叶曼先生。就是以女身入道,可以多跟她学学。七支坐法是共法,不只是参禅悟道的基础加行,祛病延年,武功修炼都有利用,个人觉得,你练习武功,来用七支坐法不无不可。只是自己要知理,知时即可。强烈建议你阅读怀师的《静坐修道与长生不老》、《习禅录影》。如果这两本书都不读的话,不明理,怕你修炼过程当中走弯路。 像抱膝盖,后颈,这些注意好了不容易得病,否则的话风寒入侵没有办法治疗。但是不必太执着,像那些热带,赤身裸体打坐的也有,关键看你自己能不能抗的住,关键自己要知时知量,懂得调整。
我从没静坐过,昨晚按照南怀瑾老师讲的单盘方法试了一下,单盘我基本都能盘上,是属于往大腿根部盘得很紧的那种,往外一点我就受不了了,膝盖就会翘的很高,往腿根收紧点就能膝盖放平,这样算不算单盘啊?自学静坐会出偏差吗?
自己早年痴迷武术,从武术学到武功,从武功到气功,从气功再到佛法,也是走了很多冤枉路,至今没有成就,仅述一二心得供参考。
武术内功跟禅宗禅定的侧重点不一样,武术内功重在练身体,禅宗禅定重在练心,两者练到高级阶段的结果也不一样,总体上看,到达最高时,禅宗禅定对身体的转化比武术内功的层次高很多。但是,如果为了提高技击能力,那练武术内功肯定更容易很多,也来得更快。因为两者是不一样的道路。
1、 练武术内功的话,推荐练“大成拳浑圆桩(站桩)”(中国古代四大拳法之一形意拳的一种流派)立派祖师王乡斋,代表作《大成拳论》,每年坚持站桩一小时,3年下来就能有点感觉了,身体会更健康,内力会自然增长;
2、连佛家功法,首先要通佛理。不通佛理乱练相当于没有心法乱练功法,练到一定程度就会走火入魔。而佛理深厚又不是现代人学一两年就能透彻的。如果感兴趣,可以从看南怀瑾选集开始,至少把南怀瑾选集有关佛教的都看一遍,再来练习气支座才有点用,不然随便坐坐,坐个3、5年也是枯坐,就像枯树一样不会发芽长枝的。
当然这些对习惯快餐文化的现代人来说,都很难。除非有决心与毅力,舍得付出时间和精力去学习摸索,不然就是玩玩的,出不了一点成就。
如果你要是有这个念想 什么通经脉 干什么 趁早不要打坐没用的 不会成功的 就跟打坐求神通一样 统统都着魔
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