儿童圣经故事(旧约)
一Ｏ七、敬畏上帝的国王希西家
列王纪下18：1-7；历代志下29
　　犹大国王亚哈斯死的时候，整个犹大国的情况糟透了，犹大国曾经拥有的成就和繁华全都消失得无影无踪，取而代之的是一片荒凉、凄惨的景象。许多家庭在战争中失去了亲人，成千上万的犹大百姓被掳掠到敌国做奴隶。原本热闹的城市成为废墟，肥沃的农田化为荒地。上帝的圣殿被封闭，各式各样的偶像和拜偶像用的祭坛，充斥全国各个角落。更危险的是，犹大四周强敌环绕。以东人在东部威胁犹大的安全，非利士人占领了犹大西部的一片地区。亚述王呢，继续要求更多的贡物。这些敌人随时都想一口吞并犹大。
　　这时的犹大国，一点儿也经不起敌人的攻击。因为犹大国已经没有军队了。原来的军队在亚哈斯做王的时候，几乎全部消耗殆尽。绝大部分的士兵不是在战场上阵亡，就是被俘虏到外国去。没有新的士兵补充怎么能有军队！这时，犹大国随时都有亡国的可能。就在这个最危急、最困难的时候，一个年轻人登上了犹大的王位。这个年轻人名叫希西家，是亚哈斯的儿子，他登基时不过二十五岁。
　　这位年轻的国王能挽救犹大国灭亡的命运吗？……他能重振犹大人民的信心和勇气吗？……他能领导犹大人民重振犹大国昔日的威风吗？……全国人民在心里对这位新国王都画了许多问号。
　　许多犹大的百姓站在圣殿外的空地上，个个伸长着脖子，全神贯注地听一个人讲话，生怕听漏了似的。让我们也过去听听那个人在讲什么？
　　“听我说，利未人哪！你们要洁净自己，也要洁净上帝的圣殿。”咦，说话的不是新国王希西家吗？……正是。听众全是上帝的祭司和利未人，是希西家召集他们，吩咐他们洁净上帝的圣殿。
　　圣殿不是被亚哈斯封闭了吗？是的，不过那是过去的事。希西家在他上任的第一天，就下令重新打开圣殿的门。这也是希西家当上国王后做的第一件事。由此可见，希西家是一位敬畏上帝的国王。他知道他的国家不能没有上帝。希西家明白单靠自己的力量根本没法挽救国家灭亡的命运，也没法解决犹大国的任何问题，因为每一个问题都是那么地艰难。但是，希西家却深信他做不到的，上帝肯定做得到。只要犹大国遵守上帝的律法，上帝一定会拯救犹大国脱离危险。故此，希西家一上任就下令重开圣殿的大门。希西家用这个行动表明他对上帝的敬畏和信靠。
　　不过，圣殿的门虽然打开了，但是整座圣殿却还不能马上用来敬拜上帝。因为封闭圣殿的时间太长，里面积满了灰尘和各种脏东西。所以，希西家请祭司和利未人洁净圣殿。
　　希西家在讲话中指出，犹大国历代国王和百姓在上帝面前所犯的种种罪恶。希西家说正是因为这些罪恶，使得犹大国受到上帝的惩罚，落到今天这种悲惨的地步。
　　最后，希西家说：“但是，我要和上帝立约，单单敬拜和信靠上帝。你们愿意和我一块儿立约吗？”
　　在场的祭司和利未人听了希西家的这番话，都非常兴奋。他们这些忠心于上帝的仆人，等呀盼呀终于迎来一位带领他们敬畏、信靠上帝的国王，他们心里怎么能不高兴呢？他们当然愿意和敬畏上帝的希西家国王一块儿工作。
　　很快地，在场的祭司和利未人都勤奋地开始洁净圣殿的工作。他们顺手打碎那座摆在圣殿门外、亚哈斯所造的拜偶像的祭坛，连同其他不洁净的东西，原本不属于圣殿的东西通通扔出圣殿。亚哈斯移走的铜祭坛重新摆回原位，放在地上的铜海又重新放回铜牛的背上。圣殿里外所有的灰尘和垃圾都清扫得一干二净。
　　经过几天艰苦的努力，整座圣殿从里到外彻底地洁净了。可以在圣殿敬拜上帝了！
　　国王希西家听到从圣殿来的报告，马上召集耶路撒冷的首领们，和他一块儿到上帝的圣殿献祭。这是许多年来，第一次有人到圣殿献祭。他们牵了七只公牛、七只公羊、七只羊羔和七只公山羊到上帝的圣殿，为犹大的百姓向上帝献赎罪祭。
　　上帝的圣殿里又恢复了以往的情况，祭司们端着献祭的血，忙碌地来回走动。歌唱的人唱着赞美上帝的诗歌，国王和首领带领老百姓在上帝的面前下跪。祈求上帝赦免整个犹大国犯的罪。
　　从这一天起，几乎每天都有人到上帝的圣殿献祭。上帝的圣殿又开始发挥它原有的功能。
　　国王希西家不仅恢复了人民对上帝的敬拜，还下令砸毁犹大各地的偶像和拜偶像的祭坛，这些偶像和祭坛都是他父亲亚哈斯生前所建的。此外，希西家还打碎了以色列人出旷野时，摩西为他们铸造的那条铜蛇。你还记得那条铜蛇吗？当时以色列人在旷野中因为向上帝发怨言，所以被火蛇咬伤。后来上帝叫摩西铸造一条铜蛇，挂在杆子上。以色列人只要抬头看铜蛇，伤口就好了。以色列人保存了这条铜蛇几百年，直到希西家做王的时候。但是由于很多人把这条铜蛇当偶像拜，所以希西家下令把这条铜蛇偶像也一并打碎。
　　全国百姓在耶路撒冷城集合！国王希西家向全国下达了一道命令。什么原因呢？原来希西家和百姓的首领们商量后，决定在耶路撒冷城庆祝逾越节。按照上帝律法的规定，以色列人每年都必须守逾越节。可是亚哈斯执政的时候，不理会上帝的律法，当然也就没有遵守这个规定。所以，犹大百姓已经很长一段时间没有庆祝逾越节了。如今希西家当上国王，他想重新按着上帝律法的规定，让全国上下到京城过逾越节。
　　本来逾越节是正月十四日，当希西家有庆祝逾越节的想法时，逾越节的日子已经过了。希西家不想再拖一年，他希望今年就开始守逾越节。那该怎么办呢？……
　　希西家和百姓的首领们想出一个折衷的办法，把今年庆祝逾越节的日期改到二月十四日。这样，犹大百姓就可以在今年过逾越节了。
　　所以，希西家下令，吩咐全国的百姓都到首都耶路撒冷来庆祝逾越节。国王的命令很快就传遍了犹大全地。老百姓一接到国王的命令，立刻开始准备赶往耶路撒冷过节。
　　希西家不仅希望犹大的百姓能来耶路撒冷庆祝逾越节，甚至希望以色列国的百姓也来。因为犹大国的百姓和以色列国的百姓本来就属于同一个民族啊！为此希西家派了使者，专程带着他的亲笔信前往，邀请以色列的百姓也来耶路撒冷过节。
　　希西家在信中这样写道：“以色列人啊！来耶路撒冷跟我们一起守逾越节吧！让我们大家再一次归回上帝。不要再继续犯罪了，回到上帝的圣殿来吧！上帝一定会恩待你们的。”
　　犹大的使者们走遍以色列各地，把希西家的信传给以色列的百姓看。他们对希西家的信如何反应呢？圣经告诉我们：“有些以色列人却戏笑他们、讥诮他们。”
　　这些以色列人根本不愿脱离他们的罪，回归上帝的律法。他们宁愿继续活在罪中，即使一再受上帝的惩罚，也不愿悔改。所以他们拒绝了希西家。
　　虽然大部分的以色列百姓心里刚硬，不肯到耶路撒冷去，但是还是有一小部分人去了。圣经说：“也有人自卑，来到耶路撒冷。”这些是谦卑自己，因他们自己的罪悔改的人，所以他们到耶路撒冷去了。
　　庆祝逾越节的日子终于到了，犹大全国的百姓加上一小部分以色列国的百姓，一齐聚集在耶路撒冷欢庆这个节日。本来逾越节只庆祝八天，可是，人们却足足庆祝了十四天。由此可见，他们是多么高兴。
　　节日的最后一天，祭司们给所有在场的人祝福后，庆祝的人群才逐渐散去，各自返回自己的家乡。
　　不过，这些人在返乡的途中做了一件事，就是沿路把所看见的拜偶像的场所，通通给砸毁、铲除。这些拜偶像的场所原来都是些漏网之鱼，是在国王希西家下令清除犹大全国偶像后，还没来得及清除的。如今这些漏网之鱼也让来庆祝逾越节的人们，在回去的路上通通毁了。从此，犹大全国拜偶像的场所全被清理干净。人们用行动表明他们离弃偶像、敬拜上帝的决心。
列王纪下18：8-16；历代志下32：1-8
　　在国王希西家的努力下，纠正了犹大国犯的许多错误，所有拜偶像的场所也被铲除了。可是上帝的拯救并没有马上临到犹大国。犹大百姓仍然还是生活在敌人的威胁下，虽然如此，他们对未来还是充满了希望。
　　国王希西家为百姓树立了好榜样。无论国内的情况如何糟糕，希西家始终信靠上帝。他相信上帝一定会帮助他与强敌对抗。上帝没有让希西家的信心落空，上帝赐下祝福，大大地帮助他。
　　本来犹大国已经没有可以战斗的军队，但是希西家却勇敢地率领剩下的一小撮军队，和占领犹大国西部几个城市的非利士人作战。尽管犹大军队的人数远远赶不上非利士人，但在上帝的祝福下，这一小撮人竟打败非利士人，把非利士人全部赶出犹大的国土，收复了那些失去的城市。
　　按惯例，犹大国每年都要向亚述进贡，这对犹大百姓是个非常沉重的负担，把人民压得喘不过气来。如今希西家不愿再讨不信上帝的亚述王的欢心。希西家的这个想法不是出于个人的骄傲，而是出于他对上帝的信心，他相信上帝一定会帮助他，所以决定停止每年对亚述的进贡。
　　在希西家做王第七年，从北国以色列传来一个令犹大全国上下震惊的消息，以色列被亚述国灭亡了！亚述国王领兵攻入以色列首都撒玛利亚城。以色列王连同成千上万的百姓都被掳掠到亚述。以色列王朝彻底结束了！
　　这个消息无疑告诉希西家，下一个目标就是犹大国了。既然犹大停止进贡，脱离亚述的控制，已经得罪了亚述。亚述王对犹大国的反叛是绝不肯罢休的，他一定会借机报复。以色列就是一个很好的例子。
　　为了应付亚述王随时的攻击，希西家开始积极备战。他下令加强和修补耶路撒冷的城墙，在一些薄弱地段甚至修筑双重的城墙。他又下令堵塞耶路撒冷城外的全部水源，使攻城的敌人找不到水喝。此外，他还下令打造大量的盾牌、长矛和大刀等武器，武装他的军队。
　　同时，希西家还召集军队，亲自向他们讲话，鼓舞士气。让我们也去听听！
　　“不要害怕！”希西家语气坚定地对士兵们说：“上帝会帮助我们的，他会把我们从亚述人手中拯救出来。你们千万不要以为敌人比我们人数多许多倍，就被吓倒。千万不要！要知道我们比敌人更强大！他们人数虽多，但我们却有无所不能的上帝。这位天地最高的主宰会与我们犹大国同在！”希西家的讲话鼓舞了犹大军队的士气，也安慰了百姓的心。于是犹大全国上下万众一心。
　　几年后，亚述王果然率领大军前来攻打犹大国。这位亚述国王的名字叫西拿基立。西拿基立的军队实在强大。许多修建得非常坚固的犹大城池，没费多大工夫就被亚述军队攻陷。西拿基立攻下这些城池后，直驱耶路撒冷。
　　这时，犹大王希西家心里有些胆怯，他没有料到亚述军队的实力竟然那么强大，他认为自己犯了错误，当初低估了他们。如今亲眼见到亚述的厉害，希西家对上帝的信心摇动了，他后悔背叛亚述王，惹来今天的祸患。
　　于是，希西家派了一名使者去见西拿基立，求他说：“我得罪了你，我知道错了，我愿意继续事奉你。你要我怎么给你赔罪呢？不管你要什么，我都会答应。”
　　西拿基立似乎接受了希西家的赔不是，他要希西家拿出一大笔金银，当赔罪的礼物。这笔钱的数目对希西家来说简直是个天文数字。但是为了求和，保住犹大国，希西家不得不答应西拿基立的要求。
　　为了凑足这笔数目庞大的金银，希西家甚至把他重新包在圣殿大门上的金子都刮下来凑数。好不容易凑齐了，希西家赶紧派人把金银送去。希西家满心希望，西拿基立拿到金银，马上率军撤出犹大国。
　　可是几个礼拜后，希西家发现事情根本不是这么一回事。他受骗了……
列王纪下18：17-19，34；历代志下32：9-20；以赛亚书36-37
　　耶路撒冷城又被包围了！……
　　从城墙上望去，围城的外国士兵密密麻麻的，像蚂蚁一般，数都数不清。犹大士兵和城里的居民站在城墙上观望，个个一言不发、神色黯然。这些外国士兵是从哪里儿冒出来的？……他们是哪国的军队呢？哦，这支包围耶路撒冷城的不是别人，正是亚述国的军队。
　　什么？……亚述军队？犹大王希西家不是把亚述王要求的金银全数给他送去了吗？怎么亚述王还来攻打耶路撒冷呢？
　　没错。亚述王西拿基立的确已经收到希西家送来的金银。但野心勃勃、阴险狡诈的西拿基立根本不满足，他一心想吞并犹大国。所以，西拿基立在收下礼物后，继续挥兵向耶路撒冷进攻。目前包围耶路撒冷城的，是西拿基立的先头部队，领导这支部队的将军叫拉伯沙基。西拿基立本人所率领的大军则在后面。
　　哇！亚述军队竟然那么厉害，仅仅先头部队就把耶路撒冷包围了，如果等亚述王亲自率领大军前来，那还得了呀！因此连勇敢的希西家王也胆怯了，甚至对上帝也失去信心了！耶路撒冷城墙下的亚述将军拉伯沙基正在和犹大国的几个大臣、首领说话。这几个大臣和首领是国王希西家派出去探听消息的。希西家不明白亚述王为什么在收下礼物后还不撤军，反而前来攻打耶路撒冷。
　　你看亚述将军拉伯沙基大声叫着那副模样，他说话嗓门之大，连城墙上站着的犹大士兵和百姓们都听得一清二楚。让我们也去听拉伯沙基喊些什么。
　　“亚述国王这样说，你们赶快打开城门投降！西拿基立王率领的大军马上就要到了。投降对你们只有好处没有坏处。你们投降，西拿基立王会带你们去另外一个国家，在那里你们将会过幸福、安定的生活。不要再继续被你们的国王希西家欺骗了，他根本不能保护你们。如果你们不听我的劝告，跟着希西家，妄想抵抗亚述王西拿基立，那我告诉你们，你们的下场会很悲惨的。亚述大军就是不攻城，光把城围起来，你们在城里的人迟早都会被活活饿死。不要迟疑了！赶快投降吧！不投降只有死路一条。”
　　拉伯沙基故意大声喊话，希望城墙上的犹大士兵和老百姓都听得到，以致被他的话吓倒。然后，他们就会起来反叛希西家，打开城门欢迎亚述军队进城。
　　城墙上的犹大士兵和老百姓听了他的喊话，一点儿反应也没有。他们任凭拉伯沙基在那里狂傲地大喊乱叫。
　　不久，亚述王西拿基立的诡计和拉伯沙基喊话的内容传到希西家的耳中，他一下子撕裂身上穿的衣服，马上派人去见先知以赛亚，请以赛亚向上帝祷告，祈求上帝拯救耶路撒冷。
　　过了一会儿，派去的人就回来了，带给希西家一个好消息。先知以赛亚叫来人转告希西家说：“希西家，不要害怕！上帝不会允许亚述国王攻进耶路撒冷。”
　　这个消息给了希西家相当大的鼓舞。
　　就在这时，亚述王西拿基立已经率领大军到了耶路撒冷。他派人给希西家送去一封信，信中这样说：
　　“希西家，你想依靠你的上帝，所以不肯投降，对不对？但是，你所信的上帝欺骗了你，他根本无能为力。我打败了那么多的国家，俘虏了数不清的国王，我也会照样对付你。没有一个国家的神能战胜我，你的神也不例外！”
　　小朋友，西拿基立的这封信实在太可怕，也太狂妄了，这个异教的国王竟敢在信中称上帝为骗子，并且自认比以色列永活的上帝还强大。他是一个邪恶的嘲弄者！他竟敢如此大胆？……
　　那么，希西家看完这封信，又怎么反应呢？只见希西家拿着这封信离开王宫，来到上帝的圣殿。希西家把这封不敬虔的信铺展在地上。这是什么意思呢？希西家的意思是说：“上帝啊！你自己看这封信吧！”
　　接着希西家跪在地上，向上帝祷告说：“上帝啊！这个异教的国王嘲笑你、辱骂你，并且把你跟其他国家的偶像相提并论。他实在太放肆了！也太无知了。上帝啊！你是全能的，你是天地万物的主宰。你一定会让这个狂妄自大的人见识你的全能和伟大，你一定也会叫这个嘲弄者羞愧。”
　　希西家的这个祷告得蒙上帝的答应。先知以赛亚前来告诉希西家，上帝将要挫败狂妄自大的亚述王西拿基立。
列王纪下19：35-37；历代志下32：21-22；以赛亚书37：36-38
　　夜深人静，经过城外亚述军队整天地惊扰，耶路撒冷城里的百姓都带着一颗不安、疲倦的心，沉沉入睡，只有城墙上的哨兵还在警惕地守望。
　　亚述军营里的士兵也大都进入梦乡。他们的心情则完全不同，他们满心欢喜地进入了梦乡，他们躺下时心想：“耶路撒冷很快就会被攻下了，到时他们可以尽情地抢劫、杀人、放火，想做什么就做什么。等他们回国时，每个人口袋里都会装满了金银财宝，那些愚蠢、顽固的犹大人也会被他们带回亚述，成为他们的奴隶……”
　　不过，这些亚述士兵做梦也没想到，对绝大多数人来说，今晚竟是他们睡的最后一觉，因为……
　　就在这天晚上，上帝派了一名天使，潜入亚述军营。这名天使是一名灭命的天使。他在一夜之间，杀死整整十八万五千名亚述士兵。
　　第二天清晨，醒来的亚述士兵都被眼前的景象吓呆了，整个营地到处都是死尸。
　　亚述王西拿基立也被这突发的事件，吓得魂飞魄散。西拿基立，你笑呀！你怎么不笑了呢？你不是说你比上帝更伟大吗？怎么现在成了哑巴呢？小朋友，西拿基立狂妄的大嘴巴沉默了。他带着残余的军队仓惶逃离耶路撒冷，满脸羞愧地回到本国。当初跟着西拿基立一块儿出征的亚述大军，如今只有一小部分能回到自己的故乡。几天后，西拿基立的两个儿子为了争夺王位，竟合谋把父亲西拿基立杀了。
　　藉着这件事，上帝证明掌管万有的是他，不是西拿基立。上帝不仅拯救了耶路撒冷，同时也拯救了整个犹大国。
　　国王希西家再一次来到上帝的圣殿，这次他是来感谢上帝的。希西家亲眼看到上帝伟大的拯救，也亲身经历了上帝的信实。他对上帝的信心和倚靠更加坚定了。
列王纪下20:1-11；历代志下32:23-24；以赛亚书38
　　从王宫传出的消息，使犹大全国上下都陷入悲伤之中。这个坏消息不是又有强敌来攻打犹大，而是深受人民爱戴的国王希西家得了重病!
　　先知以赛亚匆匆赶到王宫，探望病重的国王。以赛亚站在希西家的床边，用颤抖的声音对他说：“上帝告诉我，你应当趁着还有一口气，赶快留下遗嘱，因为你很快就会去世。”说完话后，以赛亚心情沉重地离开了王宫。希西家听了以赛亚的话，翻身向内，脸朝墙壁。希西家不想让人看见他流泪。
　　面对突然临到的死亡，即使是敬畏上帝的国王希西家，心中也有说不出的恐惧和忧虑。是的，死亡是一件令人颤惊的事，哪怕是上帝的子民也会有这样的感受。圣经告诉我们，死是罪的结果。因为世人都犯了罪，所以人人都难逃一死。圣经说：死亡是最后的敌人，不过对上帝的子民来说，上帝却可以帮助他们除去对死亡的恐惧。
　　国王希西家流着泪祷告说：“上帝啊！求你记念我的所作所为，求你怜悯我吧！”
　　在这一刻，国王希西家想到了许多让他放不下的事。他死后，他的国家怎么办？那些可怜的老百姓怎么办？他们会不会再拜偶像呢？谁来接替他做犹大国王呢？（那时希西家还没有孩子。）他死了，大卫家的后代岂不从此断绝了吗？……
　　许多问题环绕在希西家的脑海中。希西家为此迫切祷告。他多么希望上帝能让他多活一段时间，还有许多的事等着他去完成呢。他的国家和百姓都需要他呀！希西家在祷告中，把他的心事和需要全都告诉了上帝。那么结果呢？……
　　看哪！先知以赛亚又回到希西家的床边。上帝听了希西家诚心诚意的祷告，派以赛亚给希西家带来一个好消息，希西家暂时不会死，他还能再活十五年。此外，三天后，希西家的身体会完全康复，到时希西家又能进上帝的圣殿了。
　　当场，以赛亚叫人拿来一块无花果饼，他把这饼贴在希西家患病的地方。三天后，希西家的病果真好了。上帝祝福了这个简单的治疗方法。
列王纪下20：12-21；历代志下32：25-33；以赛亚书39
　　一天，有几个人来拜访犹大国王希西家。这几个客人可不是普通老百姓，他们是巴比伦王派来的使者。巴比伦是一个离犹大国很远的国家。这几个巴比伦王的使者从那么大老远的地方，来拜访犹大国王希西家，到底有什么目的呢？……
　　原来是巴比伦王听说希西家的病好了，特地派使者带着亲笔写的慰问信和礼物前来祝贺。
　　巴比伦王使者的到来，令犹大王希西家喜出望外。他没有想到自己的名声竟然传到了巴比伦这么遥远的国家，更没想到连巴比伦王都那么看重自己，听说自己病好了，特地派使者带着慰问信和礼物前来祝贺。这不正说明我希西家的厉害吗？希西家一想到这儿，心里不禁飘飘然。
　　骄傲使希西家做了一项错误的决定。他亲自领着那几个来访的使者，参观他的王宫、宝库和国库，把所有宝贝都拿出来，在巴比伦的使者面前炫耀。希西家希望他们回国后，转告他们的国王和百姓他希西家是多么地了不起。
　　希西家！你欺骗别人不说，连自己也欺骗！难道你忘了这一切都是上帝所赐的吗？你在巴比伦使者面前，不把荣耀归给上帝，反倒归给你自己。难道你是这样表达对上帝的感激之情吗？
　　巴比伦的使者们启程回国了，可是希西家却还沉浸在自己的骄傲和自欺当中。这时先知以赛亚来见希西家，问他：“刚才是不是有几个客人来拜访你？他们从什么地方来的？他们说了些什么，他们看了些什么？……”
　　希西家如实回答：“那几个客人是从远方的巴比伦国来的。我给他们看了我宝库里的金子、银子所有的财宝，没有一样不给他们看的。”
　　于是以赛亚对希西家说：“将来有一天，你所有的财宝都会被掳到巴比伦。不仅你的财宝，连你的儿子也会被俘虏到巴比伦，成为巴比伦王宫中的一名太监。”
　　希西家这才明白到他做错了。希西家为自己的骄傲、为得罪上帝感到懊悔不已。他在上帝面前羞愧地低下了头，心甘情愿地接受上帝的惩罚。让我们听听希西家是怎么说的。他说：“上帝所说的话甚好！”
　　不过，以赛亚预言的惩罚，不会在希西家有生之年降临。一直等到希西家死了好几年，上帝的惩罚才临到犹大国。
　　十五年的时间眨眼而过，希西家离开人世的时间到了。圣经说：“他睡了。”这句话是意思是，希西家死的时候，就像熟睡一般，非常地安详。
　　对希西家来说，死亡已经不再是一件可怕的事了。因为他凭着对上帝的信心，被接进上帝永远的荣耀里。希西家并不是因为本身是个好人，所以有资格进天堂。其实，希西家和一般人没有两样，同样是罪人，只有靠着上帝的恩典才能得救。
　　犹大国的百姓为他们衷心爱戴的国王，举行了隆重的葬礼，把希西家埋葬在历代国王的墓地。
　　希西家墓穴的门封上了，但是有一天这门还会打开。那一天是世界的末日，耶稣基督驾云从天降临的日子。那一天，这位敬畏上帝的国王希西家，他的身体会复活。复活的希西家将永远站在上帝面前，敬拜赞美上帝。小朋友，人人都有死亡的一天，那一天我们能进入上帝永远的荣耀中吗？……人人也有身体复活的那一天，那一天我们能永远站在上面前，敬拜赞美上帝吗？……
　　摆在我们面前的，只有二条路，不是永远的死亡，就是永远的生命，这两条人生的道路，我们到底走在哪一条路上呢？按着人的本性，我们都会走在那条永远死亡的道路上。唯有倚靠上帝的恩典，我们才能走上那条永生之路。小朋友，愿下面这个祷告成就在你的生命中：“上帝啊！请让我发现我的罪恶，赐给我永远的平安！”　 　 　 　 　 　 　 　
破除偶像的典范
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经文：王下23：4-25，王下18：4-5
在犹大列王中，约西亚王和希西家王废除各种假神偶像和宗教偶像很彻底，他们是典范。就当时的情况来说，实际上是天翻地覆式的清除和归正。
1、约西亚彻底废除宗教偶像
约西亚王当众在耶和华面前立约，决心&要尽心尽性地顺从耶和华，遵守祂的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言&(王下23：3)。约西亚王在全国范围内实施宗教改革，实际可称为宗教大扫除，很彻底。他首先洁净耶和华圣殿，再扩散到耶路撒冷城及全国，甚至扩大到原北国以色列各地。既铲除外邦人的各种假神偶像祭坛，又废除以色列人将上帝当偶像拜的所有。约西亚王的改革得到了先知西番雅和耶利米的辅助。
铲除外邦人假神偶像及其一切。很多假神偶像都为犹大列王所拜，虽然都是先祖所为，但约西亚王并不惧怕。他将为巴力和亚舍拉等假神所造的各种器物，都从圣殿里搬出来，在田间烧了;他废除了列王所立拜偶像的祭司和烧香的人及各种丘坛;又拆毁耶和华殿里娈童的屋子(参：王下23：4-7)。根据经文所描述的情形，可以想像当时犹大各地充满了偶像，连耶路撒冷圣殿也是这样的堕落，在神圣的地方竟然都有男性庙妓的场所了。
犹大列王积累下来的各种偶像与祭坛非常多。约西亚王不仅拆毁了犹大列王所筑的坛，而且还打碎了他祖父玛拿西所建的坛。更为可贵的是还敢于烧毁并污秽所罗门王所筑的外邦假神祭坛(参：王下23：11-14)。所罗门是一个显赫的以色列王，他所建立的外邦人假神祭坛大约已有300年，后代列王没有一个敢于(想到?)将这些清除的，只有约西亚王有胆量尽数拆除。在约西亚王看来，不管是谁建造的，只要是假神偶像和祭坛都要打碎、拆毁，真正做到了尽心、尽性、尽力地归向耶和华。
废除原北国以色列的祭坛。耶罗波安在北国以色列立了两只金牛犊，分别安排在北面的但和南面的伯特利，建殿筑坛，另立敬拜体系。约西亚王在位时，北国以色列已灭亡，但殿和坛还在。约西亚王将伯特利的坛都拆毁焚烧，焚烧了亚舍拉(参：王下23：15);并废去了以色列诸王在撒玛利亚所建邱坛的殿，又将邱坛的祭司都杀在坛上(参：王下23：19-20)。约西亚王进行宗教大扫除真是很果断，也很彻底。虽然约西亚王的复兴运动在全国推行，但没有彻底改变以色列的民心，悖逆的事从来不断。
圣经对约西亚王的评价很高：&在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法。在他以后，也没有兴起一个王像他。&(王下23：25)
2、希西家大胆破除铜蛇偶像
希西家是约西亚王的曾祖父。他也是在国家范围内破除偶像，百姓过逾越节并守除酵节后，&在那里的以色列众人就到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。&(代下31：1)希西家行耶和华眼中看为正的事，凡所行的都是尽心去行，无不亨通。特别是：&他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。&(王下18：4)摩西的铜蛇很有名，是拯救的仰望，&摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。&(约3：14)但有人将摩西的铜蛇当作偶像来崇拜和烧香，谁能想到这也是违背了耶和华旨意，不符合真理的。&希西家倚靠耶和华以色列的上帝，在他前后的犹大列王中没有一个及他的&(王下18：5)，评价非常好。
希西家当时&打碎摩西所造的铜蛇&，可想而知真是不容易，因为许多人是难以理解和明白的。这有很好的现实意义。希西家王在位时，得到了先知以赛亚和弥迦的鼓励。希西家王和约西亚王在破除宗教偶像方面都很了不起，能有如此的胆识破除先祖名人所建的各种偶像，既要有属灵的智慧和胆量，又要真正明白什么是宗教偶像和信仰。正如一姊妹分享的：&他们灵性纯正，在当时又很超越。他们发现一个事物被当作偶像来崇拜烧香时，就可打破人的遗传和传统，抛开祖宗所立的规矩，离弃人的吩咐，捍卫耶和华的真道，寻求上帝的旨意&。
确实，经文&王下18：5&和&王下23：25&所肯定的，他们是当之无愧的。就是现在，也有将属天信仰逐步在演化成属世宗教的现象，就像启示录中的撒狄教会按名是活的，&其实是死的&(启3：1);也多有将宗派传统或教义等同于圣经的宗派极端。他们对于&打碎摩西所造的铜蛇&之类的事情，可能想都没有想，也可能是想都不敢想。
3、拆除宗教式的延伸偶像
除了假神偶像外，约西亚和希西家还破除了各种神学偶像和宗教偶像。这些神学偶像和宗教偶像是最难认清和最难破除的偶像。事物极端化了，就会变成你心中的偶像，因为极端化后就已偏离上帝的真理。实际上，上帝的真理是平衡的，走向平衡两方面的极端往往会偏离真理。宗教信仰上的仪式化和偶像化在耶稣时期也是非常严重的，&每当我们阅读新约四部福音书时，都会看到主耶稣常常讽刺或批判宗教的伪善;这不是在批判外邦人的偶像敬拜，而是批判信仰真神之信徒的宗教伪善。其中最重要的就是宗教伪善者没有神的爱。&(孙摩西，&生命的敬拜&《生命季刊》24期)。写在心版上的新约要的是生命的敬拜。
&贪婪就与拜偶像一样。&(西3：5)在更广泛的意义上，提姆&凯乐说&偶像崇拜就是我们做一切错事的原因&。现代社会虽然文明程度大有提高，但拜偶像的现象却有过之无不及。不仅在各种属世宗教中人手所造的假神偶像很普遍，而且拜偶像的内涵更是延伸到人内心的偶像崇拜。今天，凡在我们心里占去应属上帝位置的东西，像着迷一样地追求属世物质或私欲膨胀的各种要求，作为人生的目标，都可称为偶像，如儿女至上、享乐主义、拜金主义、完美主义等。基督徒的生命敬拜就是要在主耶稣里不断更新，在堕落的世界中活出基督的生命，荣耀上帝。
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