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作者： 皓程&&&&&&&&小说全文阅读字体大小：&&
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第一卷神佛的对话
第二卷入世
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第一章　神人之辨更新时间: 16:14:50&字数:2178字
茫茫天宇，孕育了无量无计的生命，也蕴藏着无穷无尽的奥秘。而求知，是人类永远不易的追求。比如科学，在短短的几百年里就改变了整个世界，让全世界绝大多数人都体验到了它带来的生活的便利和欲望的满足。吃饱了，还要美味来满足口腹之欲；穿暖了，还要美观高档的时装来装点自己；眼前的美景看不够，就要坐飞机汽车轮船去周游世界；能力强了，就想拥有更多，想飞的更高潜的更深占有的更多。可是这样的追求容易让人忘记道德的限制，并且毁坏自然环境。还不知要到什么时候，人类才能解决因此而带来的问题呢。有位哲人说过：“人间事，一成必兼一败，一得必有一失。”真是不幸言中。人们总想得到好的远离坏的，都想着一帆风顺万事如意，可是实际上呢？人生还是苦乐参半吧。在古代，有很多人在意的是精神层面的向往，却把物欲看得不值一文。比如‘庄周梦蝶’的故事就很能说明问题，我们都觉得这个世界上的一切才是真实的，可是在做梦的时候，我们同样会觉得梦中的事情是真实的，欢喜了会嬉笑痛苦了会哭泣，那么到底哪个是梦呢？我们会说睁开眼看到的是真实而睡着了做的是梦，可这些只是我们通过感官获得的感受和大脑可以记忆的东西而已，那么我们自认为真实的这个世界会不会也是别人的一场梦呢？会不会因为某个生命的苏醒而一切瞬间化为乌有？也就是说，我们只是别人梦中的一个角色？更深层的问题是：生命存在的意义是什么？生与死都是怎么一回事？这一个个巡回往复又大同小异的生命过程里面到底隐藏着怎样的秘密？实际上，古往今来，有无数智慧卓绝的人，殚精竭虑、皓首穷经，希望能窥破这些成败、得失、生死轮转的奥秘，甚至为了能聆听大道，就算身死命殒也在所不惜，这样的追求已经没有多少人能够懂得了。在中国古老的传说中，上古时期有神农氏，三岁就懂得怎样种庄稼，最早用木材制造耒这种农具，教导民众饲养、制陶、纺织及用火，使人们的生活条件得到了改善。他又满天下的去搜求草药，给百姓治疗伤痛疾病，为了弄清药性，他亲自品尝每一种的草药，终于尝到断肠草因为毒性太大来不及医治而亡。他的人生目的，或者说他的使命就是造福百姓吧？又有伏羲氏创造先天八卦，能够推演出人类乃至一定范围的宇宙的演化情况，可以预先了解将要发生的事情，教人趋吉避凶，转危为安，这样就使人们能够以敬畏的心面对命运、面对自然、面对神明，这样的人类才能够长存于世。否则人类会无所顾忌、无所畏惧的做任何想做的事情，只为了满足自己的情和欲，也最终使自己走向坟墓，对于自然环境的毁坏和妄想对于毁灭性武器的掌握就是明证。后来又有黄帝与仙师对话而成就千古奇书黄帝内经，教人辨阴阳五行以颐养自身，健康体魄，延年益寿，更告诉人们在圣人贤人之上还有真人至人这样的传奇生命，这样就使人们的心中永远保持着至高的追求和向往。而当人没有了这些追求和向往，他们就会在寂寞无聊中慢慢的消磨自己，从而错过了人生真正的意义所在。还有占卜术，那是沟通神明与凡人的手段，把神明的意志传达给人，帮助人们斩灭心魔，一心不昧，从而保持道德水平不会堕落。而失去了道德水准的人会为了达到目的不择手段、无所不用其极，甚至连地狱里面的恶鬼见了都要自愧不如。如此种种，好像上天每一次要传下大道和技术的时侯都会让特殊的一个或者几个人先创造发现它们，然后再传播开来。不光是中国，世界上许许多多古老的民族都有类似的情况出现，也形成了独特的文明，后世的人类得到这些智能的传承、知识的学习、经验的累积、技术的锻炼才一步步变得强大，最终成为了地球所有物种的领袖。数典忘祖的人早已将这些遗忘和抛弃，心中有根的人们却不会，他们因为这些祖先的功绩而尊崇他们，叩拜他们。尽管如此，那些庸庸碌碌、饱食即可终日的凡人真的能够了解圣者的追求吗？这些圣者心里想的是什么呢？这些祖先毕竟还是以人的形象在红尘中打滚，那么还有智慧比人大、能力比人高的所谓的神呢？更有那超脱生死轮回进入永生不灭境界的更高尚的神呢？有谁能懂得？比如释迦牟尼佛，还有在他之前出世的原始六佛，甚至在更久远的劫数之前出世的佛，他们为什么一定要慈悲于人？中国的老子，一生都在宣讲道法，当时真是蜚声华夏，连孔圣人都去讨教，最后西行时只留下道德五千言是形成文字的，难道他想的是在人世间建功立业不成？还有西方的耶稣，为什么他明知道自己将要面对怎样的魔难却还是义无反顾的走下去，这里面有什么奥秘是人的智慧无法探知的吗？这些人在世的时候没有享受什么，释迦牟尼带领着弟子在人世间要饭，老子一生清贫，耶稣同样身无长物，而当他们出世的时候更没有带走什么。他们所要的一定不是现在我们很多人穷一生精力去追求的钱财、权势、名声、面子、美色、感情、享受等等等等。那么是什么呢？有追求的人会愿意去寻找答案的。能走在这条路上去寻找的，全部都是有大信心、大毅力、大智慧的人。不懂原委的人会因为他们的执着不懈而耻笑而叹息甚至而践踏，可是无论什么样的手段都改变不了真正的信仰。尽管如此，不识庐山真面目，只缘身在此山中。宇宙中的众生，不管其追求多么执着，又成就多大的神通、具备多广的智慧，只要还在这个局中就无法知道全部的真相，于是当末世大劫降临的时候，众神就开始了一段轰轰烈烈的传奇故事。
第二章　释迦的国度更新时间: 16:17:03&字数:2182字
宇宙的极深之处，在一片人类不可见、不可闻、不可感知，连科技手段也无法感应的广袤区域，存在着众多的神佛世界。在神佛的眼中，那里有一望无际的山川、河流、草原和大漠，各种生灵寻找着适合的地方建立自己的永恒国度。须弥山，是一座雄伟壮丽的高山，满山奇花异草斗艳、怪石嶙峰争雄，流泉飞瀑肆意奔腾，祥鸟瑞兽逍遥游弋，好一派安宁祥和的仙境。围绕此山，矗立着十几座磅礴伟岸的世界。在须弥山东南方的山脚下，就是释迦佛建立的大梵世界了。说起这释迦佛，在那片世界可是惊天动地的，是使众神尊敬、让众生仰望的人物。想当初，释迦佛从无尽的虚空中诞生，光焰无际，神通自在，整个天宇发出大震动，山崩海啸，众生惊异。那释迦佛又发下宏愿：要救度天下与其有缘的众生。后来等到时机成熟，他便游走天下，把有缘者一一救度，终于造就了一个恢弘壮丽的永恒国度——大梵世界。按照人世间的佛经里面描述的，佛国世界是佛创造的，比如阿弥陀佛创造了极乐世界，药师佛创造了琉璃世界，佛救度的各种生命就生活在这世界里。因为这些生命已经修行圆满，到达涅磐的彼岸，而涅磐的境界是不生不灭的，所以他们不会有生死轮回的苦恼，无所谓‘生’也无所谓‘死’，就那么存在着，拥有永恒的美好享受，所谓的‘福禄双全’。还有西方人信仰所要到达的最后的最美好的地方——天堂，它的特点和佛的世界相似，都是传法布道给很多人，这些人修行成功以后就去到天堂，那里就成为众生的归宿。至于道家的老子等很多天尊，所成就的世界也同样永恒不灭，比如原始天尊就成就了美好世界。由于修持的方法不同，特点也不同，所以他们成就的东西在表现上也有一点差异，道家的世界是清净世界，不讲普渡众生，这就是不同法门所造成的了。但是从根本上来讲都是一样的，属于一棵树上结出来的果子，都是真理正法。当然，这些只是大概的论述，修佛有八万四千法门，修道有三千六百法门，哪里能够说的详细呢？四月初八——佛诞节，这是大梵世界最重大的节日之一。佛国建立之初，众生感念释迦佛不辞辛劳，拯救他们于即将堕入轮回的危难时刻的无上功德，就将他的诞生日作为最盛大的国庆节日。这一天，天空格外高远，到处都是金碧辉煌，众生感恩和喜悦的意志让这一切都更加璀璨光明。法号长鸣，法鼓咚咚，释迦佛身披金黄袈裟升上十二品莲台法座，他的身后两旁，金身的佛、银身的大菩萨、铜身的罗汉、各大天王、天龙八部众护法等等各安其位，遍布虚空，一眼望去无穷无尽，单从这众生的无可度量没有穷尽就可见佛恩浩荡，救度了多少有缘之人。再说释迦佛满面慈悲祥和，缓缓开言，真是妙语不绝、字字珠玑，讲到玄妙的地方，更是舌绽莲花，漫天飞舞，加上美丽端庄的飞天，悠扬缭绕的佛乐，众生深自敬服，皆大欢喜。可就是在这样的场合，还是有一个人神游物外、怔怔忡忡的溜号了，仔细看来，正是释迦佛的第二个徒弟——金蝉子。释迦佛见他这样，就知道有一段缘法来了，转向他说道：“金蝉子，我的佛法博大精深，你所能领悟的不过十之一二，现在怎么居然神不守舍？你如此的轻慢佛法，这执着心一动，你的身心就会产生污浊的东西使你不再适合生活在这里，在下界就有对应的劫数产生。想在如此殊胜庄严的佛国生活，那就要保证足够的美好才对。我就让你去娑婆世界的东胜神州走上一遭，去磨练一番。历经十世刻苦修行，最后前来我这里求取济世真经，历经八十一难而功德圆满。”金蝉子一听，吓得汗流浃背，慌忙上前跪倒在佛前忏悔道：“世尊，弟子知道错了，那娑婆世界乃是五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊轮番煎熬，痛苦无比。一旦迷惑其中，必然心地险恶、道德淡薄，被无穷的烦恼所折磨，可笑的是其人不以为耻反倒洋洋得意，如此苦楚，弟子实在是不敢去啊。”释迦佛听了就是一笑，也不急躁倒先讲起故事来：“很久以前，有一处宇宙名叫‘陀罗’，因为劫数使然，那里突然出现了大魔王普那利，神通广大，全宇宙都陷入他的魔影，有一个神人名叫弥契它罗，他想拯救那里的众生，又知道自己的神通不如普那利，就化身成一个孩童，请求普那利给予三步的地方以立身。魔王同意，却被弥契它罗施展神通，只用三步就跨遍宇宙。魔王知道上当但是碍于承诺只得退走，于是那片宇宙的众生感念弥契它罗的恩德奉他为主。”“后来因缘际会弥契它罗进入了五浊恶世，投身为一头猪，与一母猪众猪崽却也生活的津津有味，于是忘却本源。那宇宙的众神见他迷而不返，怕他继续迷惑下去那将永无出头之日，所以用尽手段想把他找回来，但是都因为他迷惑的太深而失败。无奈之下众神只好杀掉母猪和小猪，将他接引回去并示以真相，弥契它罗因而觉悟就笑着说：想不到我也会以作一只猪为乐。由此可见，五浊恶世迷惑本性的确可怕。”说到这里释迦佛话锋一转：“不过痴儿，你既然知道五浊恶世的苦，就更应该慈悲那里的众生，我就曾经亲自去那里传法。你放心，我乃如来，如来者，脚踏如意真理而来。在我的世界里我无所不能，可以保你本性不会迷失。况且你把济世真经带给那里的人，实在是功德无量的事情，自己又历经艰辛在那恶世中修得圆满无碍，再回来这里就可以成佛。岂不闻‘天上方一日，地上已千年’。你十世修行，再取得真经，在地上固然是千年，在这里看来不过是出门转了一日而已，又何必怕成这样？”
第三章　劫临更新时间: 14:04:49&字数:2111字
金蝉子听了恍然大悟，一改沮丧的样子，踊跃向前说道：“世尊我明白了，我们在佛国已经开悟，明了修行的真相，所以再要修行就变得千难万难。反倒是那恶世之中，因为众生都被迷惑，看不见真相，此时如果能够觉悟就显得极其珍贵，所谓‘佛性一出，震动十方世界’，譬如那浊世青莲，出污泥而不染，洗尽铅华才能成就大道。这正是否极泰来、枯而后荣的道理。既然如此，弟子愿意走一趟。”“嗯，好，我再让那神州东海之滨天生地养，世间第一能战的石猴保你，此行定然成功。只是你要记得，人间诸多苦恼，就象枷锁缠在身上。难道你能把那嫉妒、争夺等等不平的心带回佛国与佛争强斗胜吗？所以你修行千万不能懈怠，不修得身心都纯洁无垢不能回来。另外，既然进入人间就要符合人间的规则，我会封闭你的智慧、禁制你的神通、封存你的记忆，更转投人胎才可以。你听我说：一入红尘百事哀，苦乐荣华不周全，修得执着全无漏，超脱轮回见佛祖。”释迦佛说偈完毕，金蝉子不再多言，再拜佛祖，飘然而去，竟不回顾。就在这时，从佛祖背后“忽”的冲出一只大鸟来，一双凶睛寒光闪烁，满身翎羽金碧辉煌，神态雄俊威猛无比，正是名列洪荒七禽的金翅大鹏雕。这金翅雕王满脸的忿怒之色，愤声说道：“佛祖，那东胜神州的人喜欢凶杀争斗，不敬佛法，污言秽行无可计数。如此堕落怎么配得到我们的无上真经？”其余各天龙八部众看到雕王这样无礼，全都心中不满。释迦佛却并不动怒，笑道：“你们不必在意，佛是修善而成就的，而真正的魔是修恶而成就的。所谓善有善报、恶有恶报，佛慈悲众生，那只是对于众生的善念，希望他们能够修善而去恶，却不能无原则的减除众生的恶业，否则众生会更加肆无忌惮的作恶。所以对于恶业缠身又不知悔悟的人，就必须不再姑息而报应其身，魔就是以惩罚人而救度人的，衰神、病魔、死神都是这样，众生因为受苦而心生厌恶，天道却不会因为众生的厌恶而有所改变。我就让你们这些不忿的家伙也随金蝉子一同下界，一来为害人间为众生消减罪业，众生也就不至于因恶贯满盈而过早入地狱。二来阻遏金蝉子取得真经，实在是众生愚钝，不经过艰难险阻而轻易得到便不知珍惜，也是一大劣性啊。”于是金翅雕王带着一干妖魔兴高采烈的纷纷下界而去，自认为得偿所愿，至于它们中有几人内心单纯一心行恶，又有几人包藏祸心意图阻挡取经大事不得而知，好在佛祖无所不能也不能容它们做出无法挽回的事来。“永远”到底有多远？人世间有那春生秋死的昆虫，对于它们来说，冬天就是永远也触摸不到的“永远”。那么人呢？百多年后就是那“永远”了。千年时光悠悠而过，自然可以一笔带过，可是这一笔中却包含了多少懵懂、通透、自得、悔恨、快乐、悲伤、得到、失去、坚持、动摇、退缩、进取、惶惑、抉择……那么那些神佛呢？有没有他们也触摸不到的“永远”？取经的过程就不说了，要是哪位仁兄说不知道，那准是调侃呢。单说二位佛陀回归本位，自然众神欢喜，都来道贺。正在说个不了的时候，变故发生了。（无巧不成书嘛，为了让故事进行下去，这个时候必须出事。哈哈）“咚”，一个淡淡的、再简单不过的声音突然间出现在众生耳边，它是那么的轻，却显然跨越了极远的时空传递而来，广袤的宇宙中层层迭迭无穷无尽的时间与空间竟然不能阻碍这声音分毫，好像那个发出它的主人可以无视这一切障碍。压抑！一股极端压抑的感觉突兀的出现在每一个人心中，没有人知道那感觉从哪里来，反正就那样出现了，无影无踪、无可捉摸，众生就觉得好像是须弥山恒压在头顶，那压力让他们从身体到灵魂瞬间象冻结了一样不能看、不能听、不能动、不能思想、一切均不能，只有那压抑携带着恐慌、绝望象潮水一样只一瞬就弥漫了每一个角落。“咚”，“咚”……那声音缓慢的、一下一下的传来，没有什么可以阻挡，好像会一直的响下去，直到终结。好半晌，众生才慢慢的回过神来，思想和身体重拾自由。他们紧闭着嘴巴，左右观望，好像在寻找一个突破口，实际上是想让别人先说出那个浮现在脑海却无论如何也不愿意吐出口的词。终于，一个嘶哑的、再也无法从容不迫的声音响起：“死亡？”像是一颗炸弹投在每个人心头，没错，那感觉就是在面临死亡！人们突然从噩梦中惊醒，以最快的速度忙碌起来，天眼通、天耳通、宿命通等等各种感知性质的神通纷纷开到最大马力去探寻根源。只见，在极其遥远的地方，有一团人形的暗影正携带着一往无回的气势坚定的淡漠的缓步而来。那暗影仿佛是一眼无底的黑洞吞噬了所有的光、声音和感知，所以众生的神通在他那里失去了一切作用，以至于谁也弄不清他的样子。只能依稀看到他的背后背着一个硕大的口袋，敞开的袋口正以巨大的吸力吞噬着路过的一切。就看到从那个暗影所到之处，一直延伸到他身后的无穷远处，所有的天国、星系、一切物质都飞蛾扑火般偏离了原来的位置，蜂拥向那个袋子，而那个袋子也不知道是什么做成的，就像一眼无底的黑洞，无论吞噬了多少物质都毫无变化。可是定神细看，那些物质还是好好的呆在原处，并没有移动。咦！难道是我们眼花了？刚才看到的只是幻境？众生对此疑惑不已。
第四章　生机更新时间: 14:05:44&字数:2363字
佛国之中，罗汉只是初级果位，也叫自觉觉者，修行到这个境界，只能做到自我解脱，超脱轮回。至于其它人则无能为力。所谓欲救人必先自救，连自己都不能超脱轮回还谈什么度人？比罗汉高一个阶位的是菩萨，到了菩萨的境界已经修出大慈悲心，看到众生陷于轮回之苦她会难过的流泪，如此才会发愿救度，这就是境界的差别。而境界的差别也造成智慧和能力的差别。而修行到佛果位，已经成就了属于自己的世界，佛普度的众生就在他自己造就的世界里生活，所以佛在自己的世界里无所不能，那当然了，自己的东西自己还说了不算吗？也就是说，罗汉是果位最低的，而他们的神通和佛菩萨比较也是拍马都赶不上的，就更不要说那些连果位都没有的一般众生了。此时那些高阶位的佛菩萨或以其智慧考究所得，或以其神通能力探索得到，他们的脸上都露出惊恐的神色。一位大菩萨以凝重的声音说道：“我们看到的没有错，那个袋子吞下了所有东西的本源，现在所保留的只是表像而已，根基已经不在了，无本之木怎能长久，遇到一点风雨就会溃散。唉，我们的劫难要来了。”听到这些话，众生终于明白发生了什么事情，是有一个未知的东西正在接近他们，而构成自己生命的根本都要被他那可怖的袋子给吞噬。虽然此时距离尚远，但是大家都能真切的感受到那暗影身上散发出的恐怖的毁灭一切的味道。佛国众生本来是神圣而纯净的，就因为这份神圣的纯净他们才能在这号称不生不灭的涅盘之境生活了无穷的岁月，久远的岁月让他们觉得生命是永恒的。死亡？什么是死亡？他们都没有这样的意识。他们快乐而满足的享受着美好的生活，他们快乐的付出也快乐的接受别人的回报，什么是冷？什么是热？什么是渴？什么是饿？什么是感情的痛苦折磨？什么又是生离死别？只有在五浊恶世经历过的人才了解一二。其它的生命，生于斯，长于斯，除了听佛祖讲法时知道宇宙中还有那样的地方，那里的生命还要那样的活着，别的，有必要知道吗？可是现在，他们的广大智慧让他们了解到：一切都发生变化了。他们的生命不再是福寿双全，从此，福将转变为祸，寿要改变为夭。当面临无可奈何的困境时，人们会第一个把希望放在能力最强也是最信任和依赖的人身上，于是大家的目光全都聚集在释迦佛的身上。整个过程释迦佛都表现的很平静，只是比平时严肃了许多，现在见大家都安静了，才终于开口：“娑婆世界的人生命短暂只有百年，所以他们认为我们这涅盘境界的生命永恒不灭，而你们漫长的生命过程让你们甚至忘记了生死。真的不灭吗？还记得我讲过宇宙的演变过程吗？成、住、坏、灭，这就是一个宇宙从生到死的过程，一个宇宙都是要灭的，那宇宙里面的生命会永恒吗？”当说到宇宙的规律时他伸出右手，空空的手心朝上，然后大家就看见一枚种子凭空出现，那种子生根发芽抽枝散叶打苞吐蕊结果成熟，短短时间就演绎了它前半段的生命过程。与此同时，释迦佛悠远沉静的声音仍在众生耳边回荡：“就拿这玲珑仙草比喻，‘成’是说它的产生，‘住’是指它蓬勃向上直至巅峰，而从‘坏’开始，事物就由盛转衰，至于这‘灭’么……”就看见那仙草结出的晶莹剔透的果实连带着茎叶立刻变得枯萎干瘪，最后慢慢化为尘土飘散。“我们现在就在‘灭’的最后时刻。你们看到的那个暗影，他的使命就是带我们走入‘灭’的。”众生听到这里，终于确定真正的关乎存亡的大劫果真是要来了，不禁一阵默然。一时间各种心情纷至沓来，有无奈、有不甘、有失落、有忿恨，不一而足。释迦佛默默无言，把众生的心都看在眼内，不由一声叹息，正要讲话，一转眼却看见斗战胜佛神色平静，嘴角还挂着一丝微笑，眼里含着的却是坚定。于是问道：“悟空，你有什么看法？”悟空来到佛前顶礼说道：“有生就有死，有成就有灭。这是永远不易的至理，可是上天把我们生成难道就是为了将来有一天再毁掉么？天意绝不在此，虽然我看不透这里面的玄机，但是这件事必定还有一线生机。请佛祖指点。”“哈哈哈哈，悟空的话说到我心里去了。”听到这里，释迦佛终于放声大笑。“众生你们听着，我以慈悲心救度众生，可并不是谁都能得救，你们当中有少数人就像金蝉子一样曾历经红尘，修得执着无漏，心境要纯净的就像纯金璞玉一样毫无杂质才配在我的大梵世界生存。如果心存邪念，难道能让嫉妒心存在使你们互相争斗吗？难道能让功利心存在使你们为达目的不择手段吗？难道能让色欲心存在使你们胡乱行事吗？如果那样，这里就不是佛国而是人间。且看看你们刚才的表现，各种执着不一而足，这和那五浊恶世的人面临死亡的时候心怀恐惧焦灼不舍等等的心态又有多少不同？如果只是寥寥几人如此还可以象金蝉子那样下世重修，可是整个佛国都如此，那就是天地大劫。你们这些不好的想法也是因为到了‘坏’‘灭’的时期才会出现的。”要说到底是佛国众生境界高，听佛祖这么一说，立刻反察自身。不像人世间，人人都觉得自己就像一朵花似的挺美，要错也是别人错，我怎么会错？这在人世间是再正常不过的想法，反省自己？哈哈，老兄你没喝多吧？就算那错误明晃晃的摆在大家面前让人无可辩驳，那犯错误的家伙还会给自己找辙呢，“咳咳，那个……这件事我的确是失误，不过呢，我是因为什么什么原因才失误的。”总之不能甘心承认就是了。再说众生心生惭愧，纷纷拜倒在佛前合十忏悔，并求请世尊开解。释迦说道：“这次大劫不单是我大梵世界，而是整个宇宙所有的神佛世界都在其中，我们身处大劫之中不能见到全部真相，要想解脱无异痴人说梦。只有那弥勒佛祖原定在我之后去到五浊恶世传法，他的由来连我也看不透彻，恐怕也只有他才能摆平这件事了。我现在就要去见他商谈度劫的事，愿意出一份力的就跟我来吧。”说罢起身而行，倒也有斗战胜佛等少数人不愿落后紧跟佛祖打开空间穿行而去。
第五章　珍惜的意义更新时间: 18:35:58&字数:2424字
天堂，生活在恶世的西方人向往的最高目标，其实就是觉者建立的永恒国度，因为语言的差异而说法有所不同而已，其实恶世中每一个民族都曾经有他们信仰的神明，并听从神明的教导形成了各自独特的语言、服饰、行为、饮食、艺术和习俗。只是有很多民族在漫长的岁月中把那些文明失落了。天堂之中，一座华丽的宫殿，祥光瑞气流转盘绕，美不胜收。天父耶和华一身白袍，神圣威严的端坐在宝座上，手里正摆弄着一个外面罩着蓝色气体的圆球，那球也不是十分圆，里面却有山有水，更有无数的生命生活在上面，那些生命身外有肤，头上蓄发，双手双足，竟然和神的形象有七八分相似。在他的身旁还有一个慈祥和蔼的中年妇人面带平和的微笑抚慰着怀中的小天使，还有很多小天使则或飞翔空中或攀爬膝头，纯洁无邪的笑声让人听了心里充满了温馨和快乐。“仁慈伟大的神，你为什么总是拿着那个蓝色的球啊？请给我们讲一个关于它的故事吧。”一个小男孩瞪着澄澈的大眼睛请求着，一身胖嘟嘟的肥肉任谁见了也会爱不释手。“好吧，就如你所愿。”天父并不因为他是小孩子就轻视于他，口气就像和地位平等的人对话一样。他指了指手中的蓝色球体开始讲故事；“当初，为了应对末世之劫，我们一众天神在宇宙中选择了这个小小的星球，我们各自划定区域，约定互不干扰，各自以自己的形象造就了人类。其实要造就身体容易，要完善他们的思想和文化就难一些了。那个时候风调雨顺，没有自然灾害的苦痛，人类不必劳动耕作，地里会自己长出粮食，而且果实丰厚，根本没有冻饿的危害。你们觉得这样好吗？”“好啊好啊。”一个小女孩用力的拍着小手，憨憨的笑靥在脸上绽放。“天父的爱护无边广大，他们能在您的爱护下生活真是有福啊！”哪知道耶和华微微摇了摇头：“起初我也以为没有什么问题，可是有一次我想去人间看看，正走在原野上，看到一个母亲领着一个孩子，那孩子不小心跌倒，腿上沾了泥土，那母亲就随手从旁边的麦秆上揪下一把麦穗给他擦拭泥土，于是我想到了一件事。”“什么事？快告诉我们。”“就是他们得到的太容易了。没有饥寒交迫，没有艰辛苦难，一切都是现成的，所以他们就不知道珍惜。这样的生命是不可能长久存在的。天地神明造就了他们的生命，让他们可以快乐的享受生活，可是他们不但不感恩，还肆意浪费挥霍，将来有一天，当他们的能力强大了，他们会滥用所掌握的能力，去毁坏这世界，最终也毁灭自己。”“那……那怎么办呢？”一群可爱的小天使立刻变得愁眉苦脸，有两个女孩儿的大眼睛里已经开始孕育晶莹的液体。“呵呵，不要急嘛。”天父慈爱的看着他们：“当时我决定给他们一个教训，就显现了一点神迹，通过神媒告诉人们，从此以后，地里不会再自己长出粮食来。”“啊，那他们怎么生活呀？好像后来没有那么严重吧？”“当时，人们吓坏了，跪在我的脚下苦苦哀求，可是神说出的话怎么能够更改呢？于是我说：地里不会自己长出粮食，但是你们可以劳动耕作来获得食物。从此后，人们再想生活下去就要自己耕种浇水施肥除草捉虫，即使这样，长出的粮食也比从前的要差的多，遇到天灾还会颗粒无收，”“唉，好可怜，不过后来呢？”标准的小孩子问题。这回连上帝也叹息了，“即使这样也只能减缓人们的变化……”刚说到这里，就看到一个高大矫健的人影从宫殿外闯了进来。这个人是典型的西方人形象，面容刚毅，胡须浓密，一双眼睛喷射出滔天的怒火，烧的人灵魂都颤抖，一身黄金铠甲，手持一柄金剑，有金色的火焰在剑身上跃动。“承受吧，承受吧！”那神灵怒声喝道。手中的金剑前指，恐怖的金色火焰立刻就象岀笼的猛虎，竟然带着凄厉的啸声直扑蓝色的圆球。那金色的火焰也不知道是什么，有着极大的威能，还没等粘上蓝色球的边，那球里面的一片相当大的区域就已经开始变化。只见坚实的大地突然变得脆弱不堪，居然象水波一样翻腾，海浪冲上陆地，森林燃起大火，有巨大的火球从天外飞来，掀起的冲击波杀死成千上万的生命，一片末日的景象。眼看着那个区域的人们就要被完全毁灭，突然，一个安详柔和的声音带着优雅与恬静在众人耳边响起：“等一等，我的儿子。”随着那个声音，一个优美的身影出现在金甲神灵旁边，白皙秀美的手臂挡在金色火焰前面，那火焰立刻变得温柔起来，收缩回金剑之中，正是那个中年妇人。“我的儿子，母亲明白你的愤怒。想当初，你看到他们陷入无知的苦恼之中，罪恶日深无法自赎，就甘愿投身其中布道救人。可是那些罪恶是他们欠下的债啊，不还怎么行？于是你宁愿舍弃肉身为他们承担罪过，对于他们来说，你是无上的救世主。唉，可惜他们真是冥顽不灵。刚开始，很多人因为感念你的恩德，就对着你受难的雕像跪拜祈祷。可是他们不知道，如果你接受他们的忏悔，就等于要同时承受被钉在十字架上的痛苦，因为他们是对着那十字架祈祷的。”金甲神灵的声音变得稍稍平静：“不错，即使承担痛苦，可是因为他们的善，我也甘愿承受。谁让他们是我的子民呢。既然是他们的神，我就要引导他们。”说到这里，他的声音又变得充满愤怒：“可是母亲，您看看现在的他们已经变成了什么样子。他们把礼拜日的祈祷当做炫耀的资本从而不再真心的反省。他们为非作歹然后到我的面前祈祷希望我能给他们赎罪，然后他们走出门去依然胡作非为，他们连他们的神都要利用。他们都敢喝的酩酊大醉把我的像踩在脚下撒尿。如果我还要容忍，他们就会把罪恶散布的越来越远，这绝对不行！”圣母温柔的笑了笑：“儿子，你说的没有错，但是你想过没有，作为神怎么会引导不了他的子民呢？那是因为连我们都在末劫之中，这次我们去找弥勒佛商谈此事吧，弥勒佛祖一定有办法解决这一切问题。”金甲神人低下头默想了一会，一边将金剑还鞘，随天父和圣母走出去，一边还说着：“末劫末劫，这最后的劫数，不知道要有多少神多少人无法度过呢。”
第六章　弥勒佛祖更新时间: 18:36:42&字数:2134字
诸天万界，无垠的宇宙包含了多少世界？何止万计。释迦佛曾说：一粒沙里有三千大千世界，按照佛经所说：一个大千世界里面含有一千个中千世界，一个中千世界里面含有一千个小千世界，一个小千世界里面含有一千个小世界，如此相乘应该是十亿之数，就是说一个大千世界里面有十亿个小世界，虽然佛经里面所说的数字可能只是一种比喻，但是也可以看到宇宙所包含世界的纷繁复杂，而这大千世界还是存在于一粒沙里的。如今，每个世界都有人到来，来见这次大劫唯一的希望：弥勒佛祖。出乎他们的意料，弥勒佛祖就以最平常的相貌出现在众人面前，他的样子简单的好像是宇宙中一个平平无奇的生命，众神就觉得他可以是任何人，但却就是看不透他的根本。明明知道不简单却又感觉到很平凡，这种看似矛盾却又完美无缺融合在一起的状态让众神叹服。有一些就不免心生疑问：作为神佛要是显现威德显现神通，就是千变万化也不足为奇，或大悲、或大善、或大威，就是那些魔王要展现大恶大奸大混乱也是任意而为，可是这弥勒佛为什么要以最平常的样子出现呢？在弥勒佛的右侧有一些神灵正在窃窃私语：“哼，还以为这弥勒佛有多大神通，原来也不过如此，他不愿展现神通，正是他懦弱无能的表现，一定是神通不够不敢献丑，看来这次劫难还要我们插手才行啊！”而不远处的另一群神灵也在议论纷纷；“这弥勒佛看起来平平常常，居然不显神通，这里面一定大有文章，我们还是静观其变，不要妄动为好。”另有一些神灵若有所悟，都面露喜色：“好啊好啊，这次大劫众生都有希望了，神通大小本来就不足为凭！这个弥勒佛居然不显一点神通，显然是另有所图，我看他一定是到达了‘一言一语皆是法，一举一动都是数’的境界，如果是真的，那就一定可以挽救宇宙于危难之中。我看我们可以跟着他搏一把，这大危难的时刻也许就正是大成就的时机呢。”单单看这些神佛的态度就知道这件渡劫的事没有那么的简单。总的来说漫天神佛有三种态度：有谦恭的来到佛祖面前执弟子礼诚意请教的，这些神佛看到宇宙的劫难将要来临，作为其中的一员自然责无旁贷，不愿袖手旁观，要以积极的态度辅助弥勒佛主度过危难。还有神态倨傲自命不凡不把佛祖放在眼里执意要把自己的意念强加于此事的，这些神佛都是世界之主的身份，至不济也在自己的世界有极高的地位，怎么也是个大人物啊。他们无法奈何那灭世的暗影，却也不愿意任人摆布，至少他们自己是这么想的。当然更多的是远远的站着旁观的，这些神佛自认为目前还看不透真实情况，所以选择暂时不动，以后再看情况随机应变。弥勒佛祖恬淡安然，丝毫不以为意，随天下众生如何看法，我自巍然不动。看到人来的差不多了，弥勒佛才双手合十从容开口：“众神有礼了。我为挽救这宇宙而来，在这一点上我们是一致的。如此危难时刻，大家还需要戮力同心才行啊。”看大家没有什么异议，弥勒佛祖继续说道：“各位已经知道那个暗影将要带宇宙入灭，其实那暗影虽无情却是大公无私的，他要带宇宙入灭也是秉承着天地的意志，既然腐坏了那么就应该抛弃。一个小的宇宙腐坏了，就有更大的神佛毁掉它重建新的宇宙。就连五浊恶世的人们也是这样做的，当一个东西腐朽溃散时也会将其抛弃，这是这个大宇宙一切生命的共性，除非那东西又能变得美好新鲜才能留存，所以才有神佛下世传法的事情出现，目的就是让道德败坏的生命再重新回归纯净。为今之计，我们只要让他看到宇宙虽有败坏但是还有新的生机，不必入灭，我就可以前去将他追回，但是前提是我们真的有新的希望才可以。各位可有愿意与我下界一行的？”听到佛祖这样说，立刻就有神佛上前稽首询问：“敢问佛主，我们怎么做才能让他看到宇宙的希望？”“此事说易不易，说难不难。就是要你们扶正祛邪，展现最纯最真的本质，引导你们周围的众生一起返本归元。那个暗影看到如此毁灭之机还有生命能不失本心，一意向善，再加上我的劝导，他自然就会回头。这末世之劫一旦化解，我就可以重新建造一个更加完美的宇宙，到那时，清升浊降，善恶分明，无论是至高无上的神佛还是怙恶不悛的邪魔，都会各归其位，天地清明，至此才算成功进入下一个宇宙轮回。”此话出口，就先后有大批的神灵表态愿意随他下界。弥勒佛主见状，快慰的笑道：“好好好，毕竟有这么多大无私大无惧的人同我一行，我心里真的很高兴。”于是弥勒授予众神佛‘主之印记’，约定在人世再见，到时这印记里面所含有的无上佛力会逐渐开启众神的智慧，就可以祛除魔障，安定本心，修行之路一日千里。再加上众人各自努力不断精进，就算有再大的魔劫拦路，也可以一往无前，如此不愁大事不成。至此，弥勒佛对这些敢于随他一起下界的众神颇多赞赏。要知道，从前也有零星的神明下界历练，但是为了不被迷惑从而迷失，造成无法返回天界本位的情况出现，能力大者如释迦佛就用自己的法力保留‘真我’在天界本位不动，能力小者如金蝉子就由他所在世界的主尊为他保留‘真我’，换句话说他们只是让不完全的‘我’也可以叫做‘副我’下界历练，从来也没有谁敢于无所保留，全神全身的投入，不为自己留一点后路，所谓‘置之死地而后生’，这些神明的确称得上‘大无私，大无惧’了。
第七章　选择更新时间: 11:57:44&字数:2124字
这些愿意随弥勒佛下界的众神对他的本领也佩服的五体投地。因为从前的神明下界都是单独行动，安排一个神的事情还好办，可是象现在这样，何止成千上万的神明一同下界，他们要在不同的时间降生在人世不同的地方，分别有着各自不同的人生经历，哪怕历经千百世轮回，最后汇聚一堂，谈何容易？更何况弥勒还要重新造就整个大宇宙！可是他办到了，这样的智慧从未见过，那些旁观的神明有很多就渐渐的生出了信心，也开始考虑是不是自己也应该下界做一番事业了。至于那些不忿的神佛，就是苦心积虑的挑剔也找不出任何毛病，无话可说那就沉默吧。最后弥勒佛主叮嘱众神：“善恶同在、相辅相成的道理你们都懂，所以此次下界一定会有人阻碍你们的事，这样的劫难从未有过，所以你们等于是在没有路的地方凭借自己的大勇气、大智慧闯出一条路来，其它的人看到这条路可行自然会跟着你们来的，可想而知会有多么的艰难。但是一旦成功你们将得到这个宇宙中至高无上的荣耀，承受多大得到的就有多大。一定要记住，你们并不孤独，我和天上的众神都会关注你们，看护你们，只要你们自己坚持不放弃，就没有人可以逼迫改变得了你们，只要你们自己不执着，就没有人可以伤害得了你们。这样努力精进修行一定会成功的。”众神应诺，看此间事了，纷纷拜别弥勒，三三两两结伴而去，一路走还一路交谈。一个就问：“这几位朋友，不知道你们下界后等待佛祖来临的时间里面都会做些什么？”一位佛陀说：“转生人间以后，我要把我的佛法传扬给人，这样在最后和弥勒佛主相见时，人们对佛法和修行的事已经有所了解，这度劫之事就会更有把握。”一位道人则说：“不错，我要把我的道法传扬出去，目的也是一样。”有一位就说：“你们的佛法道法虽好，但是凡人境界太低，未必都能发心修行，我就传他们仁义之道，至少行事不会像野兽一样。希望他们即使不能修佛修道但是最起码也能做一个好人，希望能够减缓‘坏’的速度，单等佛主到来。”还有一位笑了笑说：“呵呵，说来惭愧，那个名利场真的太可怕了，我恐怕将来迷失本心，所以不想入世太深，我会让自己很多世都以不健全的样子出现，或痴傻或残疾，即使健全也是谨小慎微，不做恶事。因为不做恶，所以福报必然不少，也让那过分在乎名利的人看到：祸福自招，不可强求，傻人有傻福。呵呵，只等平安见到佛主，再发大精进心，务必要成功。”……另一边，一群魔也在谈论。一个说：“此次下界，我要帮助众生消减罪业，就做一个遨游人间的侠客，惩奸除恶，使他们在被伤被杀时承受痛苦，以此来消减罪业。”另一个说：“就是这样，这个宇宙，有佛就有魔，有神就有鬼，有生就有死，那些迷惑太深不知悔改的人，只能以恶制恶，如果不治，那邪恶就会更加无所顾忌，从而过早的入地狱。就等弥勒佛主出现，才能让他们内心生出善念。”还有一个说道：“我最恨那些忘恩负义的小人，就让这块碑威震天下吧。”说着举起手中托着的一块石碑，只见上面刻着一些字迹：天生万物以养人世人犹怨天不仁…………弥勒佛主脸上含着淡淡的微笑，任凭他们选择下界以后各自要做的事。本来嘛，越大的劫难就需要越了不起的佛法来拯救，而越了不起的佛法就越不会在意形式，没有什么形式是必须的，也没有什么形式不可以。所以这些神魔最纯真的想法一概由他们去做。这才是最了不起的慈悲！就这样，众神魔都选择了自己认为应该的方式下界而去。下界的事处理完，弥勒佛把头转向右侧的一群神魔，脸上无喜无悲，沉吟片刻，缓缓开口：“这次大劫，上至神佛，下至蝼蚁，就连地狱的鬼都在其中。因为我来自宇宙之外，旁观者清，所以我知道你们会做什么。人的形象与你们相似，但是他们的生命本质和你们天差地远，那些凡人，一个瞬间心里就会有百千念头闪过，一会儿正，一会儿邪，前一时还在行善，下一刻就可能做恶。因此不能按照他们心中所想来定位，而只能按他们的作为来定位，按照他们的善恶来给他们报应。”说着他转向在场的所有神魔，“而你们不同，宇宙的真相，在你们的境界该看到的你们都已洞彻，没有迷惑，所以你们的心思也极其单纯。我知道你们怎么想就一定会怎么做的。但是我要告诫你们。”说到这里，弥勒佛的声音变的充满了威严：“不要以为自己有大能力就为所欲为，执意表现自己的意志会扰乱度劫的大事。只要旁观就好，如果有谁一意孤行而造成严重的后果，哪怕他永远沉沦地狱也无法抵偿。”显然，这些话就是说给西侧那些不忿的神听的。那些神并没有多言，只是各自思量。这时又有一群神魔走上前来，表示虽然不下界，但是他们会一直关注此事，就在天上看护着那些下界的神佛。如果有邪神邪魔想要伤害下界的神佛，从而扰乱度劫的大事，他们愿意在天界辅助弥勒扶正祛邪，还宇宙清明。因为在这种新旧更替的时候，正邪之战是不可避免的，弥勒佛主自然同意。如此种种安排，无法尽说。只说众神见此次见面的目的已经达到，纷纷告别离去。只有原来站在弥勒佛右边的那群神佛眼神闪烁，暗暗的沟通，像是有所图谋。果然，离开弥勒佛以后，这些神佛聚集在一起，继续议论他们未完的话题。
第八章　大菜更新时间: 11:58:23&字数:2123字
这群神佛，道行有高有低，距离不可以道里计，于是高层的就被底层神佛尊称为王。一尊神灵王者，相貌年轻，却威势强大，此刻脸色严肃的说道：“自从我诞生以来，已经历过无数劫难，但是以此次为有史以来最大的劫难，除非弥勒再也没有别人可以解除它。可是要我们袖手旁观，我无法做到。神魔要成就什么，必须经历危难，然后才能得到众神的认可，建立无上威德。那些下界的众神也不可免除。”旁边另一位王者，面容冷酷，线条棱角分明，截口说道：“不要说那些堂皇的话浪费时间，别的神佛把救度人当做慈悲，我们却把救度那些神佛当做慈悲，象我们这样高的境界，当然要插手，留下我们自己的东西。哼，那些下界的神佛有多少威德居然让他们作为度劫的主角，我们这次就以‘众神必须经历磨难否则不能得到其它神魔的认可’为借口好好摆布摆布他们。“嗯，好，我就让我手下的神佛一起下界而去，想出各种办法阻挠他们。哼，那弥勒还说什么做了就要承担，以我们的境界，谁能把我们怎么样？我偏偏不信，这次我就明明白白的让弥勒看到我们所做的事，看他能把我们怎么样！”“就是嘛，我看我们就针对人的弱点，有贪生怕死情绪的就让他刀剑临身受百般痛苦，面临死亡的大惊惧，能看破而超越生死者才算合格。”“好，有爱慕虚荣、贪恋富贵权势的。有德者就让他尽意享受，整个心灵都沉浸在追求这些过眼烟云的快感中，从而忘却本来。无德者就让他穷一生精力去追求利益，得到时沾沾自喜，失去时忧心如焚。能看破者才算过关。”“看重感情的同样有办法。就让他沉醉于人间的各种情欲，或得或失总在情中，能勘破情关才算成功。”“还有那个想传播道法的，道在东，所以可以让他乘紫气从东方来，但是传道结束时却要他从西方狼狈而走。而那个传佛法的，在人间就可以成就金刚不坏身，但是当他涅盘时就连他的金刚不坏身都要化掉，就留下一节手指骨做个见证就够了。至于那个去西方传教的，就让他被自己的门徒出卖，然后受尽痛苦才离开。”“既然都想好了，那我们立刻行动，各自安排手下的神佛依计行事吧。实不相瞒，我还安排了暗子，已经得到弥勒的印记，到时可以让暗子反戈一击，从内部瓦解。非要让这些神佛经历前无古人的劫难。弥勒让他们得到无上的荣耀，他们就先要付出足够的艰辛才行。”一阵忙碌之后，那些低层的神佛纷纷领命下界而去，他们也将在人世上表现一番来体现自己的意志。然而就是这些神佛心中真正的想法也大不相同。在有的神佛心中，那些高层下命令的神佛之王是至高无上的存在，出于尊崇他们也不会有丝毫怀疑之心，当然要听命行事。而另外一些神佛则心中暗暗思量：说‘宇宙众生要有所成就必须经历磨难’，这话本身也并不是错。可是看那些神佛之主的用意，却是以这个为借口，本意是要毁掉那些帮助弥勒保留宇宙的神佛，一旦这些神佛被大批的毁掉，那些注定要被救度的众生也就毁了。看来高层的神佛根本不把我们底层的当一回事啊。我还是小心行事，不能把事情做过了头，真到了万不得已，就投身弥勒门下，也为挽救宇宙出一份力，因了这个善念，弥勒一定会庇护我的。种种想法，同样不可尽述。回头再说那些神佛之王，看到手下都已离开，都会心的露出微笑。一个说道：“这些安排都只是开胃的小菜，他们只能利用宇宙中佛魔同在、正反同出的道理起到制约的作用。我们还是来看看真正的大菜吧。”说话之间，他抬起右手在身前一印，一团金光在掌心出现，然后一道光柱照向前方，无声无息间，一条通道出现，原来他已经运用大神通跨越万界打开了一处隐晦的空间。这处空间一打开，立刻一股极度残忍暴虐的凶煞之气混合着血腥气息和肮脏腐臭的气味扑面而来，熏得众神佛之王都紧皱眉头。只见那处空间里面山是恶山，水是恶水，天上一轮大日居然发出黑色的光芒，到处愁云惨雾，就连动物的叫声听起来都是一片哀鸣，凄惨无比。这里就是地狱的最深处：无间地狱，无间就是没有空隙的意思，这里的生命的每一处都要无时无刻的承受无穷无尽的苦痛折磨，通过这些苦痛来惩罚他们所做的恶。只有做了最凶恶无道的事才会堕落到这里，比如杀害父母、破坏别人的正统信仰等等。而这些神佛之王就从这里找到了能够满足他们要求的东西。就在无间地狱的中心处，有一个巨大的圆形水池，里面盛满腥臭污浊不堪的液体令人作呕，水池里伏着一头庞然巨兽。这头庞然巨兽生着许多个头，头上生了许多只角，无比的狰狞恐怖。最奇怪的是在它的胸口位置长着一张女人的脸，那张女人脸并不美丽，却布满冶荡的风情，一双邪恶的眼睛充满了狡诈和阴谋。以神佛的智慧，一眼就可以看出这张脸的化身必定是个绝世妖孽，穷时它会无廉耻无原则不择任何手段去追逐利益，通时则会趾高气扬胡作非为以残害道德正统为乐事。它就是各神佛之王所说的‘大菜’，一头祸世的妖魔。这些神佛之王就打算让这祸世妖魔转生人界，祸害那里的众生，要把那里搞得越是乌烟瘴气、肮脏不堪、道德沦丧、无法无天才越好，要让哪怕是一个正常的人都会产生厌弃之心。这‘恶世’不但要‘恶’而且要‘邪’，要让邪恶的思想、恶毒的物质充斥那里的每一处，看那些下世的神佛怎么脱身出来？
第九章　各行其是更新时间: 15:28:40&字数:2403字
这些神通广大、地位至高无上的神佛之王是不可能去到那么丑陋的地方的，他们只是隔着极其远的时空和那头恶兽交流。一个神王居高临下的问道：“怎么样？你可准备好了？”那头凶兽沉默片刻，突然发出阴沉可怖的笑声。很难形容这笑声，就好像一个女人却是公鸭嗓，好像你把一个美丽的瓷器放在粗粝的磨刀石上狠命的刮。只听那兽阴测测的说道：“我早就准备好了，不过要想做好这件事，还需要你们舍得一点东西呀。”“大胆，你只管完成你的任务，象你这么下贱肮脏的东西还敢和我们提条件？”一位神佛之主怒声喝道也难怪他发怒，想想一个高高在上的神佛是多么的纯净多么的庄严伟大，现在为了那件大事居然要和这么肮脏的妖孽打交道，可想而知他有多火大。那兽却一点都不在乎：“人家只是想要更好的完成任务嘛，那好，我不说了总行了吧。”说着说着，那声音竟然开始渐渐的嗲了起来，居然连神佛都要试试去勾引了。这些神佛是什么样的人啊，怎么会被这些雕虫小技所困扰，不过却都互相交流了一下眼神，对她的魅惑术很感满意。一个就问：“你想要什么？说说看。”“要祸害那里的人需要从两方面着手，一是在肉体上的欲望满足为引诱加上强势欺压为威胁，二是在精神上斩断他们的依托，不然他们精神不灭，事情将困难百倍。”见众神佛没有回答，说明他们还在听，那兽得意的荡笑了一声，继续说道：“第一，我要那个世界至高无上的权势，这样那些趋炎附势的人会自愿被我引上邪路。而不听话的……。第二，我要在那个世界里等同于神甚至是高于神的地位，这样人们就更会喜欢我了啊嘿嘿嘿嘿。”一个神就笑道：“还以为你要什么呢，那些人类在我们眼里就如蝼蚁一般，他们信不信我们有什么了不得的？而且现在的人类嘴里念着神佛心里却都是邪念，抛弃了也就抛弃了。也只有弥勒才在意他们，就准许你随意去做吧。”见众神答应，那兽大喜，却又立刻装出一副可怜兮兮的摸样：“可是谈何容易啊，只要我一出世，立刻就会被漫天的神佛所厌弃，就连那些传统的人都会驱赶我，到时候，人家像个丧家之犬似的被追赶的到处跑，还怎么完成你们给我的任务呢？再说了，我可是你们的人，被人唾弃你们脸上也无光啊。所以没有你们的帮助不可能成功的。”那些神佛想想也是，这兽本就是个罪恶的集合体，众生只要还有一点善念都会从内心里排斥它的。不过以这些神的智慧不可能被这一点小事难住。“宇宙相生相克的理我们也要遵守，所以你被人唾弃的命运是无法改变的。但是，我们可以给你一些气运，让你在最艰难的时候还有一线生机。再有，想一人独大那里的世界是不可能的，可以让你统治一块地方，最重要的一块地方，那块地方足够你施展完成任务。至于怎么迷惑众生，怎么利用他们给你自己谋取好处，怎么钻空子，怎么出卖尊严和敌人媾和来换取一夕之安，这都是你的拿手好戏，就不用我们教你了吧。”说完一干神佛不愿再多说，解脱那兽的束缚后关闭了空间门户。那兽慢慢舒展身躯，宛转流连，突然飞冲向天空，猖狂的大笑响彻整个空间：“哈哈哈哈……真是风水轮流转啊，想不到我作恶多端，横遭报应，在这么深的地狱里面这么久过去了，却还有出人头地的一天。怎么了，发生了什么事？难道宇宙要入灭了不成？一定是了，只有在一切都面临毁灭的时候，这一切才会颠倒倾侧，阴盛阳衰，阴阳反背，我才能脱出囹圄重见天日。哼，管它呢，我要毁灭一切传统，打破一切秩序，既然要灭，那就灭的彻彻底底。我要让人们屈服在我的淫威之下，服从我的，我给他利益迷惑他让他心甘情愿为我所用，违背我的，砍了他们的头就是。既然这些神佛之王已经同意，我怎么能不好好的表现表现呢？至于报应，我是万邪之魔，已经受了那么多恶报，就再多些又能如何？趁着现在的机会好好享受，谁管他以后怎么样，大不了到时候一死了之。哈哈哈哈哈哈哈。恩，我得好好谋划谋划，宇宙的理是相生相克的，我要做的事也一定会遇到阻碍，我要怎么做才能迷惑他们？……”门户的另一边，一个神佛厉声说道：“这么邪恶的东西，它的存在就是我们的耻辱，等这件事完成了，我第一个就要灭了它。”众神点头，显然都有同感，又各自思量了一下，的确无事了这才散去，空间重又归于平静，好像所有的生命都离开了这里。突然间，一声叹息悠悠的响起：“他们果然不甘于寂寞，唉，也罢，好良言难劝该死的鬼，既然你们一意孤行，到时候我也不会客气，总不能因为纵容你们而放弃了整个宇宙。至于那个邪恶的东西，到时候你们自己都自身难保，你们给它的那点气运又顶的了什么事呢。”沉吟了一会儿，那个声音又自言自语道：“宇宙已大坏，这新旧更替的时候也是变动最大的时候。那个妖魔邪恶的程度，十八层地狱已经不足以容纳它，哼，作恶多端还想着到时候大不了一死了之，它还挺会做梦，不在无边的痛苦当中把你做的坏事都偿还的一干二净就别想死。天理天法难道是可以让你钻空子来亵渎的？那些甘愿随着它沉沦的人也同样不能免罪。而另一方面，能够在这败坏的洪流中保持自我不随波逐流就是功德了，那些敢于下世的神佛更是功德大如天，我需要把这宇宙向上和向下都开辟的更高更深才能容纳他们。我把这些都准备好，就等时机一到，善恶分明的时候众生归位，该做神佛的，绝不让他们在人世受罪，该下地狱的也绝对不能逃脱。这件事是有一个最后时刻的，错过了那个时刻宇宙就无法挽回了，希望在最后的时刻到来之前，他们能够救度更多的人才好！就是可惜了刚才这些神佛之王，也希望在那时机到来之前他们能够有所醒悟，停止他们所做的事，不然的话，那罪业大的铺天盖地，到时候报应临头，那么高尚的境界却沉沦地狱，可惜可叹啊！”话声落下，好像那个叹息的神灵也离开了，此地才真正的回归静谧。这千千万万的神灵下世，所发生的名扬天下的事迹无可计数，弱水三千，我只取一瓢，
第十章　谢安国与皇帝更新时间: 11:30:44&字数:2155字
大儒谢安国，是建元帝国声名最盛的几个老人之一。声名盛是因为他的文治武功。时间倒推回三十七年前，那时候的建元帝国面临着一场前所未有的危机，老皇帝驾崩，儿皇帝李文尚年幼，且即位不久根基不稳，而皇叔李成江手握重兵，又在朝中结交深厚，久有不臣之心，终于起兵和自己的侄儿争夺起皇位来了。战争打了七八年，原本国力强盛的建元帝国渐渐被消耗的国库空虚兵员减少，偏偏此时与建元帝国接壤的三大帝国临月国、图风国、南越国都看到建元帝国的危机，纷纷提兵来犯，想分一杯羹去。于是内忧外患，直接把帝国推上了风口浪尖。俗话说时势造英雄，这话真是一点也不假，若是和平时期，国家定然修文偃武，歌舞升平，又怎么会有沙场征战的壮烈和铁血柔情的感动呢？那是一段怎样的混乱岁月啊！人类从来都不缺乏梦想，更不缺乏实现梦想的勇气。于是各路豪杰纷纷出场，趁着百姓饱受战乱之苦生活无计时揭竿而起者有之，拥兵自重偏安一隅隐忍待发者有之，啸聚山林动辄劫掠州县者更有之。可是谢安国不同，他从小就饱读兵书，学习排兵布阵、料敌机先，等到年纪少长筋骨强壮就学习武艺，到其成年已经是一条骑烈马开硬弓的赫赫男儿。谢安国不走奇巧路线，直接参军，从小兵做起，杀敌时争先，领功时弗居，故而深得士兵爱戴，再加上他临机决断的能力极强，屡立战功，就在马背上一路打杀到三军总帅的位置，可以说是真正手握兵权的帝国第一人。也不知道是哪个高人教的他，从单骑纵马厮杀到领兵作战再到总领全国多达六成的兵马，谢安国从没有弱项，居然是个人战术、排兵布阵、组织大规模战役、统领下属、知人善任、知己知彼、料敌机先样样都通。战争到了后来，敌人只要听说谢帅在此，不打了，退兵。于是无论内忧还是外患就都郁闷了。二十年，在外面东征西讨足足二十年的谢安国终于平定了内忧外患带着他的一帮子老兄弟老部下班师回京。回师的路上，谢安国少有的得到了几天的安宁，他觉得终于可以放下心头的这副重担了，终于可以好好歇歇了。所以就连手下幕僚提醒他兔死狗烹、鸟尽弓藏的话也暂时放到一边。而就在老谢休息的时候，另一个人却象热锅上的蚂蚁，已经在书房里踱了多少个圈子，这个人就是当今皇帝——李文。此时的李文，早已经脱离了他十岁刚刚即位时吓得尿裤子的兢战模样。二十年的临深履薄、争权夺势，一步步的把权力从大臣手中夺回来，一点点的苦心经营抵御外侮内讧，任谁也会锻炼的奸滑似鬼了。如今这万里江山终于又回到了他李家的手中，只剩下这最大的也是最后的一个障碍，那个让他又敬又怕极想除之而后快却又知道自己不到万不得已绝不能动手的尴尬人物——谢安国。理由只有一个：卧榻之旁岂容他人酣睡？旁边的内臣劝他，一介武夫而已，喂他点甜枣安抚一下，如果他不识好歹胃口太大那就找个由头杀了他，您是皇帝，难道还能怕了他？可是李文不这样想，如今的他是眼睛高瞻远瞩，行事却务求低调稳妥，因为他很清楚，现在帝国内呼声最高的，甚至老百姓家里供的长生牌位上写着的都不是李文而是谢安国。谁让老百姓免于外族的欺凌和战乱的苦痛谁就会得到老百姓的衷心爱戴。所以这件事一旦处理不好，轻则落个心胸狭隘屠戮忠臣的骂名，重则可能会让全国又一次陷入动乱。开玩笑，谢安国掌握的可是真正的百战雄师，且部下对他非常爱戴，只要有三分之一的军队造反，以建元帝国刚刚从战火中安定下来的虚弱状态，那绝对是不可承受之重。想到这里李文不禁又一次在心里怒骂：三大帝国，三大帝国啊！加上我那个能干的皇叔，可以说是四面开花，什么无敌雄师，什么雄才鬼才将才，全都是饭桶！竟然被一个谢安国就这么打败了。这个谢安国也是的，你说你干嘛那么拼命的打仗啊，就在外面东边打一下西边打一下连带着游山玩水多好啊，现在你回来了，带着天大的功勋回来了，你的名气、声望、能力都强我百倍，全天下的百姓都会对你歌功颂德，你让我这个皇帝还怎么混？啊？一时间李文被自己的嫉妒心理折磨的百爪挠心，一双原本还清澈的眼睛红丝遍布，一忽凶光爆射，一忽又平静如水不露心迹。平生第一次，李文对‘能力’这东西感到厌恶，想当初内忧外患朝堂之上人心惶惶的时候，他是多么希望有一个盖世英雄来解救自己的危难啊，那个时候就是跪下磕头都不足以表达心里的感激吧。可是如今他已羽翼丰满，他的铁杆势力已经控制全国大半的关键职位，可以说整个帝国尽在掌握。这个时候谢安国的‘能力’就成了绊脚石了，因为谢安国的意见很可能和自己相左，而他的势力又极大，一旦冲突……。唉，原来这‘能力’也是一把双刃剑啊。最后还是一个年老的内臣看出了他的困惑，说了这样一段话：老奴活了这么多年，还没见过有谁是全然没有弱点的，只要皇上能够抓住这个什么谢安国的弱点，他也未必就那么可怕。这就是一个卑微的小人物所说的话。这个老人很小就入宫了，他没有见过什么大世面，更没有做过什么了不得的大事，如果不出意外，他可能终其一生也不能离开皇宫半步。他的一生都是在怎么侍候主子中度过的，他失去了作为男人的尊严，在很多人眼中，他是卑微的、可怜的、可耻的，可是就是这样一位老人，却说出了切中要害的一番话。也许人类的历史就是这样被一些小人物在不经意间改变的。
第十一章　流氓的最高境界更新时间: 13:04:27&字数:2171字
真是一语惊醒梦中人，李文一下子豁然开朗。这二十年来因为商议军机大事李文见过谢安国几次，给他的印象是谢安国是个纯粹的军人，铁血、彪悍，而最关键的是尊严，换句话说他是个武君子，君子都是有尊严而不会轻易改变内心的准则的，他不会象个流氓一样耍无赖把吐出口的话再吃回去。想到这儿李文有办法了，所谓；秀才遇到兵，有理讲不清。是因为秀才想讲道理，可是当兵的却想动刀子，所以秀才就悲催。如今不妨把这两个角色调换一下，你谢安国不是君子吗？君子可欺之以方，说不得，我也只好耍一回流氓了，当兵我不会，但是耍流氓我会，这二十年的争权夺势，还有谁比我更会表面一套内心一套的耍流氓呢？嘿嘿，流氓的最高境界，就是我在耍流氓，而你却以为我在表真心。说实在的，身为一国之君对一个有救国之功的君子耍流氓，李文刚开始的确有些汗颜。可是时间对于凡人来说就是这么的妙不可言，刚才年轻皇帝还在鄙视自己，不一会儿他就开始给自己找借口了，唉，为了我李家皇朝的千秋功业，只好对不起谢帅了。李文对着空气自我表白了一番，然后他觉得心里舒服多了，决定依计而行。出京城五里有短亭，十里有长亭，一般迎送亲朋到短亭就算是礼数周到了，只有重要人物比如生死之交或是位高权重的大人物才有必要到长亭。可是如今这皇帝决定出城二十里迎接，并且传谕京城百姓，有愿意亲睹谢帅大军威仪者可以从永安门出城二十里等候，立时京城内外民声沸腾，人人都道皇上圣明。出发前一天晚上，李文特意通宵达旦批阅奏章，又趁着子丑初交、更深露重没加任何衣服就到御花园里赏了一个时辰夜景，顺便把手里端着的一碗冷茶灌了下去，这样当日轮初升的时侯李文就不免鼻塞不通身体倦怠了，然后在内侍请传太医时，再大喝一声：谢帅大军即刻就要到达，怎么能因为这一点小病慢待了他们？不必多言，传令文武百官即刻启程，出城迎接大军凯旋，文官不得坐轿，武官不得骑马，随我步行前去。啧啧，看看吧，多么勤政的皇帝，为了国事整夜操劳，明明身体有恙还要拖着病体亲自出迎三军将士，上至文武百官下至贩夫走卒，听说这件事的哪个不感动的唏嘘流涕，庆幸得遇明君？到此，今天序幕的戏份就算是做足了。谢安国头一天就恢复了严谨的心态，费了不少心思考虑见了皇帝怎么行礼，怎么表忠心，前前后后想了三遍才放下心。而当探马来报，皇帝带着一帮子大臣徒步前来迎接时，谢安国的的确确受到了震撼，他觉得自己所做的一切都值了。看看这夹道相迎端茶送水的老百姓眼中的热切与感激，现在连朝廷也如此看重，他心里对自己说：这二十年的苦没有白吃。等看到皇帝的样子，谢安国更感动了，就见皇帝面容憔悴，还有点病态，却是满面的惊喜，眼睛里的光特别明亮，正说明了他内心的激动。皇帝紧走几步，快到谢安国跟前时还绊了一下，双腿一软，似摔倒似跪倒摇摇欲倒。谢安国赶紧抢上一步接住皇帝的胳膊向上抬，同时自己屈身跪倒。而皇帝借此也就站稳了身子，却也赶紧去拉谢安国，嘴里忙忙的说着：“谢帅平身，快快请起。”好一幅君明臣忠的感人画面。谢帅平身，抬头，然后就看清了面前的皇帝的眼睛，然后他的心就咯噔的一紧，瞬间就从刚才的自我陶醉中醒了过来。因为皇帝的眼睛流露出谢安国认为绝对不应该在他的眼睛里出现的东西，弱弱的、怯怯的带着一丝祈求，就好像一个小孩子面对他无法抗衡的家长只能盼望着家长不要收走自己的玩具。皇帝显得非常高兴，还即兴演讲了一番，言辞之间把老谢抬到了一个无人能比的高度，什么文韬武略，什么德被苍生，什么前无古人，什么万民敬仰，让人感觉这皇帝指不定一高兴就能把皇位禅让给他也说不一定。老谢就连称惶恐惭愧不敢。然后在皇宫里举行的庆功宴上谢安国喝多了，大块吃肉大碗喝酒尽兴的享受了一通，直到完全醉倒被送回家中。就在这天晚上，漏尽更残人初定，谢安国没有惊动任何人，悄悄的爬起身来，踱到自己的书房，就那么在黑暗中静静的独坐到天亮。谢安国从不认为愚忠是对的，他爱自己的国家更爱自己的人民。但是要说爱那个小皇帝，可就谈不上了。他学的本来就是为将为帅的本事，战场上战事瞬息万变，使他早已懂得纵览全局、未雨绸缪。当他已经能够独当一面的时候，就开始着手为更大的局面做准备，一直到战事结束，他都没有停止过建立精干高效的情报网络来搜集有用的信息，而且是悄悄的进行，除了极亲近的部下谁也不知道他建立的网络有多么可怕。就这一点就给谢安国身上披上了一圈神圣的光环，别人怎么也弄不懂为什么这个谢安国好像总是能找出最简洁的办法付出最小的代价打败敌人，好像敌人的一切他都了如指掌。人们找不出答案，那么就神化他好了，于是关于谢安国的传说就越传越广越传越玄乎，其中说他是天上的武曲星下凡的说法最得人心。谢安国建立情报部门的初衷可不是想图谋不轨，而是为了战事需要。知己知彼百战不殆，谢安国需要知道敌人的军事部署、兵力配备，甚至敌方统帅的性情、经历都要知道，以此来评价敌人的综合作战实力。比如敌人的装备是不是精良，粮草供应是不是充足，敌方统帅的性情也很重要，鲁莽的贪功冒进可以诱敌深入聚而歼之，优柔寡断的、疑心重的可以制造假象迷惑他使他难以决断从而贻误战机，而勇猛强悍善于作战且智谋超群的那绝对是大敌需要用心应对等等等等。
第十二章　急流勇退更新时间: 20:55:49&字数:2134字
再比方说，军队打仗先要有充足的粮草供应，这人吃马喂的时间久了绝对是可观的物资，假如你要带领一百万军队去打仗是不是就比带五十万军队好呢？如果你的粮草供应只够五十万人使用，那么一百万军队就只能吃个半饱，还打什么仗啊？所以这个时候还不如只带五十万军队作战更好些。所以谢安国就需要知道他能在什么时间得到多少粮草，在哪里得到，怎么得到，这些就是情报部门需要解决的了。这还只是粮草一项，还有兵器铠甲马匹辎重等等等。谢安国估计，最有效的利用好有限的物资使战争的胜算提高至少三成，或提前五年结束了战争。再比如，历史上因为君臣不和引发的祸事可谓层出不穷，谢安国可不想自己在前线拼死杀敌却被从背后捅来的刀子杀死，至少还有个反间计呢不是吗？所以他还要了解朝中大臣甚至是皇帝的动向，因为他们是军队的后勤保障。退一步说，假如将来真的有一天出现象岳飞那样接连十二道金牌，谢安国绝对会摘盔解甲挂金印飘然而去。达则兼济天下，穷则独善其身。谢安国很赞同这句话。所以那个小皇帝认为谢安国在外征战的这些年，对他的能力根底并不知情那就大错特错了。事实是谢安国知道李文的忍辱负重挣扎求存，苦心孤诣的一步步巩固自己的权力，为了成功皇帝付出的心血不比谢安国少，可以说李文在权力上的成功和谢安国在军事上的成功其实都是很富有传奇色彩的，都是那么的不简单。所以今天白天李文在直面谢安国时眼里的惶恐绝对不是真的，他在玩阴谋！那样雄才大略的人应该自信而有威严，要是再带着点上位者的平易近人那就更完美了。确定了出发点，又有了思路，剩下的就好办了。首先，凭着李文的能力再日理万机有必要通宵达旦的批阅奏章吗？还把自己弄病了，那可是皇帝啊，你以为是个没人搭理的老光棍啊，是不是应该把那些失职的太监宫女统统处死啊？再有，见到谢安国时皇帝的表现也是太做作了，既象绊倒又像跪倒，就算又病又累，皇帝也不会这么狼狈吧。还有怯怯的眼神，加上一顶又一顶的高帽，也就是老谢，要是别人早飘飘然了。总之，李文演了一出百利而无一害的好戏。宗旨就是示弱、示弱、再示弱。好处一，百姓看到他们的皇帝这样的重视有功之臣且谦恭有礼，无不感叹皇帝的英明，如此君臣和睦，国家怎能不兴？于是皇帝在百姓心中的地位更高了，凝聚力随之产生。好处二，就是试探谢安国，如果谢安国是个愚忠的人，恐怕会感动的涕泗交流，磕头磕的披发流血也不足以表达忠心。如果谢安国居功自傲，看到皇帝这般软弱可欺，恐怕会内心轻视，自我陶醉的不知所以，而轻视这样的一个皇帝，无异于找死。好处三，给谢安国树敌，谢安国越是受重视，就越可能分掉京城各大势力早已划分好的权力和利益的地盘份额，对于根深蒂固的看重荣誉和利益的老家族来说，还真的不见得能看得起新兴贵族谢安国。也就是说，把谢安国抬得越高，所挑起的矛盾就越大。谢安国敢肯定，对于很多人来说，今夜同样是个不眠之夜，很多家族的议事厅都会灯火通明，一群又一群的脑袋凑在一起讨论着今后的路线对策。想到这里，谢安国重重的叹了口气，原以为战争结束了他就可以享清福了，怎知道一波刚平一波又起，自己一回来就成为众矢之的。在战场上，一个决策失误可能就是千万条生命，他怎么能不小心谨慎呢？那个时候敌人都在明面上，大家就比谁的计谋高战力强就完了。现在，在和平的外衣下，在利益的诱惑下，你知道有多少人在背后垂涎？有多少人等着给你致命一击？唉，累了真的累了，再也不想玩弄心机。东方的山坳处现出一点白光，象一只利箭划过冷冽的空气。山谷中那些鸟雀应该已经开始唧唧咋咋的准备飞上高天了吧，这样想着谢安国长长的出了一口气，就此下定决心——退休。可是在归隐之前他还要做好一件事情，那就是年老体衰面临退伍和在作战中伤残的军人的安置问题。二十年的餐风饮露、枕戈待旦，二十年的风剑霜刀、尸山血海，转眼间就好像春风吹拂下冰雪消融一样不知所踪。如果一个人在二十年时间里一直都做着一件充满危险、充满刺激的事情，那无休止的巨大的刺激就像毒品一样麻痹着他的神经。他的身边不断出现新的面孔然后很快他们又离他而去，他会看着他们或是战友或是敌人，或是哀嚎着或是大瞪着双眼离开人世，那是什么样的生活啊！那个人会从最初的恐惧、恶心、忧虑慢慢的变得麻木，然后再慢慢的兴奋起来，直至把杀人认同为荣耀。而当这些都结束了，曾经的荣耀也变成镜花水月，那种失落绝对是对人性的一大考验。如果这时候不能给这些人足够的安抚和肯定，那他们很可能会成为社会不稳定的因子，甚至走上对立。而那些伤残的人则会更加凄惨。谢安国决定就在那个时候向皇帝提出这个事情，他一定不会拒绝的。解决安置问题的办法并不难，就是给保卫家园的军人以荣耀，制定法律不得歧视侮辱退役军人，再给他们足够生活的钱财或土地，要足够他们娶一房媳妇，过上正常人的生活。而伤残军人则至少不必再劳作过活。谢安国决定把这个问题写进他的书中，传于后世，希望后来人不要犯这个错误，不要让为了国家失去生命、失去肉体、失去青春的那些荣耀的人们蒙尘，不要让他们为了曾经的付出而后悔。
第十三章　赏赐更新时间: 13:57:42&字数:2156字
终于在漫长岁月后的某一天，谢安国的担忧变成了现实。那个时候的统治者一定没有看到谢安国的书，他们要求士兵以生命为代价抵御外侮，等战事平息就把士兵赶回家，只给少的可怜的金钱，其他什么都没有。想一想，一个人为了保卫家园而踏上征程，多年后终于又回到故土，可是他发现曾经那么熟悉的家乡早已物是人非。多年的离别让至亲都感觉生疏，儿时青梅竹马的玩伴也早就开始为了生活而奔忙，而自己好像连怎样正常的生活都忘记了，尤其是那些富贵者冷漠鄙夷的眼神，就仿佛在说：蠢货，你为别人做那么多有什么用？看我，早就娶了漂亮的老婆生了伶俐的孩子赚了大大的财富甚至已经有了功名当了官，而你，就攥着那点可怜的钱回来了，有谁会管你？有谁会感激你曾经保卫过他们的家园性命？那些惊怖与苦痛、那些青春与鲜血、那些逝去的与幸存的，难道就只换来这些？于是很多人在沉默中爆发了，他们无能揭竿而起的反抗，却把失落愤懑的感受淋漓尽致的发挥出来。他们无所顾忌、不择手段的为自己聚敛财富，为所欲为来发泄对现实的不满，致使曾经的荣耀都化为尘土，英名扫地。而另一边，皇宫里的李文也是一夜没睡，他终于确定了，谢安国还是那个样子，一点都没有被岁月或者皇帝的吹捧而改变，还是一副沉稳持重的君子模样。‘唉，看来这个谢安国就是那种民为重社稷次之君为轻的人物，这样的世道还能坚持这一点，我都不得不佩服他。不过这样的人不会听我的话的，该怎么处置他呢？真是伤脑筋啊，’皇帝的郁闷心情一直到早朝时才有了转机，因为谢安国没有出现而是由别人代为禀告说；谢安国多年征战身体困顿昨晚又过于兴奋饮酒过度大醉一场，今天早晨竟然病了不能早朝。皇帝听了这个消息内心高兴，表面上却忧急万分，急令太医诊治不提。一个月以后，谢安国着儒服上朝，向皇帝禀明，自己大病初愈身体欠安，请求辞去朝中官职在家休养。皇帝大喜过望，想不到自己的心病就这样解决了，当然要客套一番说什么谢帅是朝中的顶梁柱况且以谢帅的才能却闲置在家实在是帝国的损失。谢安国也早就想好了说辞，说自己戎马半生行的都是武道，如今战事已经平息，自己愿意学习儒道，帮助皇帝教化百姓，更希望能够办一个书院，为帝国培养能够治理国家的栋梁人才。接下来皇帝再三挽留再三思虑终于千不情万不愿的答应下来，充分显示出对谢安国这个栋梁之材的重视。最后皇帝下旨：谢安国有大功于国家，就是开国功臣也不过如此，但是碍于祖制，非开国时期异姓不得封王，故封谢安国为定国公，赏钱物若干，封地某某。另拨款于京城觅地建造书院，御批“岳安书院”，由谢安国负责一切书院事务，为国家培养人才，想来这书院事务必定繁忙，就请谢爱卿也留京居住，朕也可以随时讨教。由国库拨款在京城觅地建造定国公府，今后定国公车马仪仗府邸都要比照王爵规格。谢安国跪倒谢恩，但是提出车马仪仗府邸比照王爵不合礼法，既然要推行仁义治国，就不应该有这样不合礼法的事。皇帝解释说如此是为了表示国家对谢爱卿的感激之情，既然谢爱卿执意推辞，此事另议。谢安国就在此时提出自己退出军队的最后一个心愿，就是退伍士兵的安置问题，皇帝心情愉快之下一概应允。当夜子时，皇帝屏退左右，无所事事的独自坐在御书房，好像在等什么人。果然不一会，蜡烛火苗轻跳，一个佝偻的老太监身影出现在房中，竟然无声无息，显然是个武林高手。那老太监竟不跪拜，只是拱手躬身为礼，嘴里不紧不慢的说道：“皇上的心事现在可解决了？”皇帝居然也是不以为意，声音阴冷的说道：“目前看来一切顺利，不过仍不可掉以轻心。”“哦？这是为了什么？老奴不解，还请皇上指教。”那老太监自称老奴，却并不怎么恭顺，反而对皇帝很亲密，显然和皇帝的关系不只主子和奴才那么简单。事实也正是如此，老太监是老皇帝留给李文的大内高手，从李文出生就保护他，等李文当了皇帝就为其出谋划策，组建并掌管着皇帝手中的一支地下力量，专门为皇帝做一些不便为大众知道的事。可想而知皇帝对其有多么信任多么依赖。“还要提防他以退为进，表面上退出权力的争夺，实际却在暗中积蓄力量。”“这个包在老奴身上，只要谢安国还在京城，就连他一天掉几根头发我都给您查的明明白白。”说着话的时候，这老太监的脸上满是慈祥的笑容，皱纹把眼睛都挤得要看不见了。能把这一国之君当做自己的孩子，老家伙心里美，觉得自己也算是太监的极致了。顿了一下，老太监转移了话题：“皇上真是长大了，单就今天您的表现来说，老奴我放心了。”“嗯？”皇帝闻听此言，脸上露出玩味的笑容，回身看着老太监说道：“那朕倒要考考宝叔，今天我的表现有什么用意？”“嘿嘿嘿嘿，老奴跟随先帝四十余年，又跟随皇上二十年，那勾心斗角的事情见得多了，皇上要考咱，恐怕还真考不住。这第一呢，我李家的江山只有我李家的人才可封王，异姓的确不能封王，可是不是还有变通的方法吗？皇上就赐他个李姓又有何难，到时候他谢家就沾上皇亲国戚的光，还能封王，他还不得谢天谢地谢祖宗啊。可是皇上没有这么做，分明是不想给他高涨的名声再火上浇油。由此可见皇上对无权的谢安国也还是忌讳的，哼哼，就看看那些大臣有多少不识趣和他过往亲密。”
第十四章　相安无事更新时间: 23:55:16&字数:2111字
皇帝听了老太监的话微微点头：“宝叔知我呀，还有吗？”“有啊皇上，俗话说：裂土封侯，那是要给侯爵以上的爵位分封土地的，公侯除了上交给国家的财物其他都是自留。皇上碍于祖制不得不封，可是又怕谢安国回到封地，这天高皇帝远的难以节制，所以就以管理书院为由将他留在京城。只要他人在京城，就等于在咱们掌握之中，如果他敢擅离京城，那就正好治他个不尊皇命图谋不轨之罪。皇上，老奴猜的可对？”“呵呵，宝叔既然都知道了朕的心思，刚才竟然还说不解，该打。”话是这么说，可皇上明显没有一点真要打的意思，竟然是在开玩笑。宝叔讪笑着告了罪，犹豫了一下，终于放缓了声音道：“以老奴之见，皇上其实不必这么提防谢安国的。”“宝叔有什么高见？”“谢安国的成功，占住了大义的理。也就是说，他是本着救国救民的前提才能够得到军民的爱戴，如果他想当皇帝，除非皇上您自毁长城，弄得民不聊生、天怒人怨，他才可以举着仁义的旗号大行其事，否则违背天时与人和，必定自取灭亡。”“唉，宝叔说的有理，朕岂能不知道谢安国要想谋反名不正言不顺，甚至朕觉得他是个君子是不可能谋反的，可是这个人太有本事也太能干了，万一他变了心思……不可不防啊。”“皇上高瞻远瞩，老奴佩服。唉，当年先帝深谋远虑，常常日夜思考斟酌，现在皇上也是这样，看来这皇帝也不好当啊！”“可不是么，别人都看到皇帝一言九鼎，掌握生杀大权，多么的风光荣耀，可怎么知道那背后的辛酸，还有肮脏？算了不说了，此次招宝叔来就是为了谢安国，烦请宝叔调查谢安国的生平，特别是这二十年来的作为。如果他将来不与我作对，自然一切都好，可要是他……哼哼！”“哦，老奴遵旨。可要是他的作为无懈可击，那该如何是好？”“嘿嘿，宝叔可听说过一句话：欲加之罪，何患无辞？你所调查的不过是给那个罪名增加一点作料，增加一点可信度而已。”见宝叔还是有点发愣，皇帝只好不厌其烦的解释：“比如说，带兵打仗需要随机应变，统帅需要根据当时具体的情况决定攻守进退，有时候就和皇命发生冲突，叫做‘将在外君命有所不受’，我们就可以拿这一点做文章，说他刚愎自用一意孤行违背皇命致使我国损失多少土地兵甲等等等等，只要我们说的逼真让老百姓相信，难道还有谁敢给他翻案不成？再比如，有一段时间我国受到三大帝国同时进攻，根本无法同时对三国作战，谢安国向我请示用大量财宝贿赂南越国的权臣向他们的国王进谗言，使南越国王怀疑前线大将而迟迟不敢放权攻打我国，又派刺客暗杀临月国王并最终将其刺成重伤，终于换来宝贵的时间得以各个击破。那贿赂的事我知道的很详细，完全可以说他临阵叛变投敌卖国，剩下的就是怎么伪造证据了根本不难。嘿嘿，宝叔你说我的计谋是不是也不下于他谢安国啊？”宝叔目瞪口呆的看着小皇帝，耳边听着小皇帝的笑声，忍不住激灵灵的打了个寒颤。时光荏苒，转眼间又是十七年过去了，这谢安国也真是有大毅力的人。本来行伍出身，虽然粗通文墨，但毕竟所学都是行兵打仗的东西，离儒家舞文弄墨十万八千里远。可是他本来就有大仁大义的心肠，以此为根基读起儒学经典倒是颇不费力，五年就有小成，到现在已经是一名人人尊崇的大儒。而到“岳安书院”读书的才子也尽是仰慕谢安国仁义之名而来的，所以这十七年来书院也的确培养了很多才干俊杰，其中不乏大义凛然之辈。此时谢安国声名日盛，举国上下无不钦佩，把他作为教育子弟的典范。有一点谢安国拿捏的很准，就是从不参与政事，也从不在公众场合发表什么标新立异的言论，辞官就是辞官，干净彻底。所以皇帝给他准备的材料也一直没有机会用，看这样子这辈子也不会有机会。皇帝也就慢慢的放松了戒备，本来嘛，就算是杀亲大仇，要记恨仇人十七年也绝对是一件痛苦无比的事，何况皇帝只是心里忌惮而已。这些年来，谢安国功成名就，说心里不自得那是假的，就连孔子他老人家当自己的学说得到验证，也就是在鲁国为官使国家大治时不也是面露得色吗？可是一想到他的大儿子，老谢就不免有些郁闷了。平定战乱受朝廷封赏后，当生活回到正常，谢安国第一个解决的个人问题就是娶媳妇，然后生孩子。不孝有三无后为大嘛，这第一个儿子，谢安国希望他像自己一样光明磊落、坚若磐石，所以取名谢石。可是天不从人愿这句话又一次在谢安国身上有了深刻的表现，这个小谢石一点也不像一块磐石，连一块小石头都不算，他反倒是象天上的云，谁也不知道他下一刻会怎么样。就说抓周那天。一般的人家抓周，都是在桌案上摆下笔墨纸砚、刀剑、各家著名的典籍、算盘钱币、胭脂花红、吃食、玩具等等东西，女孩儿还会摆上线团尺子铲子，然后把小孩放在那里，任他（她）自己选择喜欢的东西，以此来预测孩子将来在哪个方面更有成就。比如抓刀剑，那大人会说这孩子将来必定是个保家卫国的将军，抓笔墨那就是将来会成为文人，不同的典籍说明他会走哪家的路，抓吃食那当然要说吃穿不愁，就是男孩抓胭脂有点尴尬，那也会说他妻妾儿孙满堂尽享天伦之乐，总不能说这是个登徒子大色狼，而女孩儿抓线团铲子当然就说她将来出嫁必定是持家的好手。
第十五章　抓周更新时间: 13:13:31&字数:2202字
这本来是带有娱乐性质讨喜的活动不知怎么的就受到了老谢的极大重视，也许男人从骨子里都有小孩子的爱玩的天性在吧，总之老谢准备了满满一大桌子的东西，看的家人宾客眼花缭乱，然后老谢的杯具就开始了。谢石肉呼呼的坐在案桌中间，嘴里发出憨憨的笑，就那么坐着，两个小手攥的紧紧的，不管奶娘丫鬟怎么逗弄，就是一动不动。本来准备着等谢石选几样东西就开席吃长寿面呢，就让这个小主角生生的梗住了。本来这也没有什么，谢安国想再等一会儿小谢石再不选就示意奶妈塞几样东西给他，偏偏邻居王侍郎眉开眼笑的说话了。王侍郎早就认识谢安国，虽然开始时不熟，但借助邻居的便利来往就逐渐多了起来，而谢安国也知道王侍郎是个为国为民的好官，就隐晦的指点他一些为官之道。两人的关系不算火热但是默契，这也是一条为官之道：关系越好的人在别人面前越要表现的平平常常，切不可让人认为某某和某某穿一条腿裤子。其实谢安国对国家大事还是保持着高度关注的，这一点从他宣扬儒学而非其他就可以看得出来。儒学是一种入世的学说，通俗点讲，说的是如何处理人们之间的各种关系，如君臣父子夫妻兄弟朋友等等，所谓的人伦大道，当然也包括自身的处世之道如中庸、君子慎独就是明证。至于鬼神则敬而远之，更不要说对于天地自然造化神奇的探究了。四书五经里面只有易经讲的是通过卦象来显示吉凶，教人趋吉避凶，甚至一个国家趋吉避凶。那也是说其然不说其所以然。所以历史上有一种说法，认为不应该把易经归为儒家经典，孔子只是汇总编订了易经并加上了一些注释而已，也是有道理的。何况易经在道家、医家、商家、军事、建筑等等很多方面也都有极多的应用。再说王侍郎，以前总是受谢安国的教诲，尽管受益匪浅可是心里也未免有些不服气，这就属于男人的无伤大雅更不会影响友谊的小嫉妒了，和皇帝嫉妒谢安国的功业截然不同。王侍郎看谢石不动，当下心想：你老谢文才武略样样精通，我比不了，就拿你的儿子出出气，嘿嘿，让你哑巴吃黄连有苦说不出。心里有了计较，这老家伙满脸堆笑的走上前来，先端详了小孩一阵才开口说道：“我说老谢啊，你这儿子长得还真是精神，天庭饱满地阁方圆的，将来一定是个有出息的孩子。恭喜恭喜啊，不过……”说到这里他好像才突然发现了什么：“他怎么两手紧握总也不张开？莫非……”这就是说话的水平，说到这里已经不必再说什么，却正好可以勾起别人喜欢联想的念头。果然，有些人被王侍郎的话引起了兴头，大厅里立刻响起一阵窃窃私语。“哎你还真别说，那孩子的手别是有什么毛病吧？嘿嘿，他谢安国名扬天下，简直无所不能，要是生出个有毛病的儿子，那可就真是有趣了。”“什么呀，听你这话就是外行。还是让老夫教教你，母亲妊娠孕育的只是人的肉身，快要出生时就有他的灵魂进入身体而且主宰身体，要不然那就是一堆骨头血肉，怎么就会动呢？而无名指根就是魂魄的通道，小孩子出生都要用拇指按住那里然后其余四指紧握，就是因为魂魄不稳所以把通道堵住防止三魂七魄飞走。刚出生的小孩你要把他的手掰开他怎么都不会干的。不过奇怪的是一般的小孩满月后魂魄已经稳固就开始伸手抓东西了，这个孩子周年了还是这样，嘶，哎呀，不会是他的三魂七魄少了什么吧？要是那样这孩子以后就要多灾多难喽。”“怎么多灾多难？快说说。”前面那自称老夫的家伙顿了顿，脸上忽然露出幸灾乐祸的恶趣味的笑容，声音也放低了许多：“比方说，七魄里面有一魄名叫“雀阴”，是主管人生孩子的，要是“雀阴”出了问题，这长大成人娶妻生子的事情嘛，可就没有他的份喽，嘎嘎。”围在旁边的听众立刻恍然大悟，瞄向谢石的目光就充满了玩味。更有几个还装腔作势的一躬到底，口称：“先生大才，佩服佩服。”这时谢安国已经气得胡子都要吹起来了，可是他是当世儒家的代表人物，怎么也得有些风度，再说那些私下议论的话你怎么能够认真？那本来就不是说的清楚的事啊。老谢把火气压了又压，最后狠狠的瞪了谢石一眼，心里说：小畜生，净给我丢人！赶紧招呼宾客入席，这才把这场闹剧揭过。人们不知道的是，就在他们拿着谢石调侃的时候，在他们头上遥远的地方，一群天神正在俯视着谢家。这个遥远不是距离的概念，可能距离只是咫尺，你却要越过天涯才能到达。空间的奥秘的确不是常理能够推测的。为首的两个神灵，一个峨冠博带，一个身披袈裟，在他们身后还有一大群众护法神跟随，这么多的神灵全都是为了一人为来。身披袈裟的神灵看着谢家宅院里的人们，心里一阵愕然，又转头看了看峨冠博带那位已经开始泛青的脸色，忽然展颜微笑道：“你的这些徒孙孙孙孙们还真是能胡扯，居然让他们想出这样的道理来，不过这样的恶作剧倒也无伤大雅，你也不必生气。”“哼，”那峨冠博带的神灵一声怒哼：“你传的是出世的佛法，怎么知道这世间的复杂，所谓‘千夫所指，无疾而终’，这众口铄金积毁销骨的事情，这些家伙做的可是如鱼得水。你看着吧，很快这些流言就会传播的到处都是，影响谢石的名誉，相信谣言的人就会看不起他，给他的生活增加阻力，妨碍谢石悟道，而那些争斗当中一步走错就可能前功尽弃。可叹谢石为了他们冒着天胆下界，却被这样对待，我现在明白为什么弥勒佛主要给这些敢下界的神至高无上的荣耀了，到了这个程度还没有放弃，还在慈悲苦度，他们当得起这份荣耀。”
第十六章　名二代的烦恼更新时间: 17:10:19&字数:2168字
“不错，”身披袈裟者应道：“这份勇气我不如啊。而且现在的人世还没有坏到极点，若干年后，天下尽墨，举世皆毒，人们就好像泡在毒水里一样，从心理到身体都发生异变，人人为近敌以互相争斗为乐事。到那个时候，谢石他们的转世之身要经受更大的磨难，大浪淘沙始见金。我看啊，这世间的败坏反倒能成就他们的辉煌，这也是众生平等的另一重含义吧。所以我们要尽心守护，帮助他完成大业。这里面未尝没有那些守旧的神的操控，我们要小心应对。”顿了一顿，他又有趣的接着说道：“也是谢石来源太高，元神太强，所以三魂七魄也连带着太强，这人体差点承受不住，不过也快稳定了，到时他的手就张开了。”等这一天过去以后，最大受害者谢石的苦恼才刚刚开始。首先，“人的名，树的影”，这句话的另一个解释就是：一个人有多出名，他的阴影就应该有多大，不然不足以平某些人的愤。以抓周事件为契机，借助风云人物谢安国的名头，小谢石在短短几天之内就迅速蹿红成为整个京城新一代风云人物，迄今为止年龄最小的名二代，比他爹早成名十八年。光是攥着拳头坐在那里憨憨的笑就赚下偌大的名声，谁能说这小子没有福气呢。至于什么“窝囊废、无能”之类的评语也只是给很多无聊的人提供了茶余饭后的消遣，除了直接相关的人谁会在乎呢？有多少人会在乎自己的话是不是给别人泼了脏水呢？其次，也是更严重的，就是老谢发狠了。谢安国希望自己的长子能够子承父业，同时也有一些赌气的成分在里面，我偏要把儿子教导成才，让你们看一看，让事实来堵住你们的嘴。随着孩子的成长谢安国着实有一点惊喜，孩子很健康看不出任何毛病，而且还很聪明，识字特快，老谢简直