信耶稣生平 ppt有什么好处ppt

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也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们.ppt 25页
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也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们
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【罗15:14-33】弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充足了诸般的知识,也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们的记性,特因神所给我的恩典,使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。除了基督借我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。甚至我从耶路撒冷直转到以利哩古,到处传了基督的福音。我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上。就如经上所记:“未曾闻知他信息的,将要看见;未曾听过的,将要明白。”我因多次被拦阻,总不得到你们那里去。但如今在这里再没有可传的地方,而且这好几年,我切心想望到西班牙去的时候,可以到你们那里,盼望从你们那里经过,得见你们,先与你们彼此交往,心里稍微满足,然后蒙你们送行。但现在,我往耶路撒冷去供给圣徒。因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的,其实也算是所欠的债。因外邦人既然在他们属灵的好处上有分,就当把养身之物供给他们。等我办完了这事,把这善果向他们交付明白,我就要路过你们那里,往西班牙去。我也晓得去的时候,必带着基督丰盛的恩典而去。弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又藉着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神,叫我脱离在犹太不顺从的人;也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳;并叫我顺着神的旨意,欢欢喜喜地到你们那里,与你们同得安息。愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们!
保罗为外邦人作基督的仆役(罗15:14-33) 【罗15:14】弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充足了诸般的知识,也能彼此劝戒。 一、保罗为外邦人作神福音的祭司(罗15:14-16)
『满有良善』是指因信主耶稣有圣灵内住,从而在新生命中所含有良善的神的性情.
1.良善的意思就是『驯良像鸽子』;良善就圣灵在信徒身上当结的果子. ???????2.基督徒要有『满有良善』的品德,它具有两层含意︰ ????????? (1)基督徒当具有良善的心地驯良像鸽子;
??????????(2)基督徒当具有良善的行为、品德。 ??????「充足了诸般的知识,」是指因过正常的教会生活而学习得来的属灵的圣经真理知识,追求与信服。 ??????「也能彼此劝戒,」是指作为主的信徒所必然会有的彼此相爱的爱心表现(参来10:24)。基督徒要有智慧的劝诫人(箴12:8;10:13).基督徒要肯虚心接受他人的劝戒(箴10:15).
【罗15:15】但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们的记性,特因神所给我的恩典, 一、保罗为外邦人作神福音的祭司(罗15:14-16)
「但我稍微放胆写信给你们,」『你们』就是在罗马的信徒;因罗马教会不是保罗所创建的,所以他写信给他们在感觉上比较受拘束,需要稍加壮胆。 ??????「是要提醒你们的记性,」直到写信之时,保罗从未去过罗马(参罗1:11),但他认识不少在罗马的信徒(参罗16章),因此相信他们必定已经风闻过他,而且在这封书信中,保罗也已简略地作了自我介绍(罗1:1, 5, 11-15; 9:1-3; 11:1, 12)。 ??????「特因神所给我的恩典,」表示保罗作外邦人使徒的职份是出于神的恩典(加2:9; 弗3:8)。 ????
(1)我们的服事必须靠着神的恩典才能有所成就;神的工作必须靠神所供应的资源才能作。 ???????(2)事奉的能力,并不在乎我们的刚强或软弱,是在乎我们有没有支取够用的恩典(林后12:9-10)。 【罗15:16】使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。 一、保罗为外邦人作神福音的祭司(罗15:14-16)
「仆役」在圣所里服事的执事(来8:2);「祭司」献祭的人;「献上」献祭的行为;(以上三词,在原文都与献祭有关)。 ????
「使我为外邦人作基督耶稣的仆役,」保罗是基督耶稣亲自向他显现,并托付向外邦人传道的使命(徒9:15; 22:21; 26:18)。 ??????「作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,」保罗作基督耶稣的仆人,主要事奉是传福音给外邦人;并且他这一种的事奉,就是『作神福音的祭司』,将传福音所得的外邦人,当作献给神的祭物。 ??????「因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳,」外邦人在犹太人的眼中,本为污秽不洁的(参徒11:8-9, 18),但因着圣灵的工作,得以被分别为圣,成为神所悦纳的祭物。 ????????本节说明了基督徒事奉的七大要素: ?????????(1)事奉的原因,是神的恩典『使我』(参15节)。 ???
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2016主学儿童律动.ppt 31页
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2016主学儿童律动
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耶稣的爱 我入了主军队 礼拜的时候 我们上帝 洗一洗吧 ABCDEFG 和散那 上帝的作品 因信称义 祷告之后 你失望了吗 唯有一条路 主日学儿童律动 参孙将军 到那个天国里 今天我若见到我主耶稣 可爱的小朋友 我爱耶稣 我有一个心愿 神本为大 耶稣基督说了一句话 因为着主耶稣 赞美赞美吧 主是平安 耶稣的爱
耶稣的爱,甘甜又奇妙
耶稣的爱,甘甜又奇妙
耶稣的爱,甘甜又奇妙
哦,哦,奇妙的爱! ?
高过喜马拉雅山,
深过最深的海洋,
广阔象无边宇宙,
哦,哦,奇妙的爱! 我入了主军队 我虽未曾操枪于步兵队、 骑马于骑兵队、开炮于炮兵队 我虽未曾腾空冲破敌人, 但我入了主军队。
我入了主军队(口令),
我入了主军队 我虽未曾操枪于步兵队、 骑马于骑兵队、开炮于炮兵队 我虽未曾腾空冲破敌人, 但我入了主军队。 礼拜的时候 礼拜的时候,吵闹的孩子
耶稣基督看见后,祂会说什么? 祷告的时候,顽皮的孩子
耶稣基督看见后,祂会说什么? ?
不可不可,不可以,
主耶稣祂不会高兴。
我们大家要静心,
好听我们神的话语。 我们上帝第一日,黑暗世界造了光。 我们上帝第二日,创造又高又兰的天。 我们上帝第三日,创造酸甜的果实。 我们上帝第四日,创造了日月星辰。 我们上帝第五日,创造鱼类和鸟类。 我们上帝第六日,创造了我们人类。 上帝看着一切所造的,非常非常的喜悦(哈哈哈) 我们上帝第七日,歇了一切的工。 我们上帝 擦一擦吧,擦一擦吧,擦一擦吧,
我们污秽的罪恶。 擦一擦吧,擦一擦吧,擦一擦吧,
我们污秽的罪恶。 哇,哇,哇,哇,用橡皮也擦不掉。 哇,哇,哇,哇,用力擦也擦不掉。 朱红般的罪恶,我们的罪,怎么擦也擦不掉。
洗一洗吧 洗一洗吧 洗一洗吧,洗一洗吧,洗一洗吧,
我们污秽的罪恶。 洗一洗吧,洗一洗吧,洗一洗吧,
我们污秽的罪恶。 哇,哇,哇,哇,用香皂也洗不掉。 哇,哇,哇,哇,用力洗也洗不掉。 朱红般的罪恶,我们的罪,怎么洗也洗不掉。
(2) 洗掉了,洗掉了,洗掉了,
我们污秽的罪恶。 耶稣基督流的宝血洗净我们,
全部,全部洗净了。 哇,哇,哇,哇,洗净了,洗净了。 哇,哇,哇,哇,全部全部洗净了。 朱红般的罪恶,我们的罪,全部全部洗净了。
(3) 洗一洗吧 ABCDEFG,为了你和我的罪, HIJKLMN,救主被钉十字架,阿门! OPQRSTU,我真相信神的话,
U V W,信靠主耶稣,
X Y Z,能进入天国里。 ABCDEFG 和散那 和散那,和散那,和散那归于至高神。 和散那,和散那,和散那归于至高神。 我们齐声赞美,你至圣尊名, 权柄尊荣归主我神,和散那归于至高神。 ? 荣耀,荣耀,愿荣耀归万王之王。 荣耀,荣耀,愿荣耀归万王之王。 我们齐声赞美,你至圣尊名, 权柄尊荣归主我神,和散那归于至高神。 上帝的作品 我们是上帝的作品, 通过耶稣创造成
最美丽的作品。 我们是上帝的作品。 ? 我们是上帝的荣耀, 通过耶稣创造成
最圣洁的作品。 我们是上帝的荣耀。 因信称义 有钱有财没有用,不能进天国。 身强力壮没有用,不能进天国。 唯有重生,悔改信主,接受主耶稣, 因信得救,因信称义,才能进天国。
(1) 因信称义 有权有势没有用,不能进天国。 有才有智没有用,不能进天国。 唯有重生,悔改信主,接受主耶稣, 因信得救,因信称义,才能进天国。
(2) 因信称义 长得漂亮没有用,不能进天国。 行善积德没有用,不能进天国。 唯有重生,悔改信主,接受主耶稣, 因信得救,因信称义,才能进天国。
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信耶稣有什么好处ppt
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信耶稣,罪得到赦免(因世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀一一圣经罗马书三章23节)。信耶稣,在今生神赐给平安喜乐。重要的是将来也要像耶稣一样从死里复活。而复活后的”灵体“将去到新天新地(人们说的天堂)与上帝同在,享受永恒的富乐。
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04 教会-使信经 7.ppt 97页
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教会 -使徒信经
教会 教会 -使徒信经 信經
什么是教会? 耶稣说: 因为无论在哪里, 有两三个人奉我的名聚会, 那里就有我在他们中间。 马太福音18:20 教会 -使徒信经 信經
为什么需要在教堂公共崇拜? 彼此连结,互相代祷,坚固 在地上荣耀神的名!
教会 -使徒信经 信經
教会为什么称为[基督]教会呢? 教会被称为[基督]教会,因为他是被建立在基督独一的根基上。 林前3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。 徒9:5 他说:“主啊!你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。 ?
教会 -使徒信经 信經 教会这个名称有别的意思么? [教会 这个名称也用以表示――― (一)????? 看得见的上帝的教会 (二)????? 一个宗派 (三)????? 礼拜堂
?什么是宗派? 宗派就是有一定的名称和信条的教会组织
保罗(扫罗) 保罗的加入叙利亚的安提阿教会 徒9:26 扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交。他们却都怕他,不信他是门徒。 徒9:27 惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。 …. 徒11:25 巴拿巴又往大数去找扫罗, 徒11:26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。
门徒称为基督徒是从(叙利亚)安提阿起首。 保罗(扫罗) 保罗是第一个去外邦传播福音的基督徒 基督教的第一个神学家 《罗马书》《哥林多前书》《哥林多后书》 《加拉太书》《以弗所书》 《腓立比书》《歌罗西书》《帖撒罗尼迦前书》 《帖撒罗尼迦后书》《提摩太前书》 《提摩太后书》《提多书》《腓立门书》 被称为保罗书信 保罗(扫罗)-派别 撒都该派 =& 祭司,贵族 愛色尼派 =& 施洗约翰是愛色尼派 法律赛派=& 迦玛列(徒5:34 ),保罗
拿撒勒人派 =& 伊便尼派=&恪守摩西律法和礼仪,犹太化的基督教徒,在 500年 完全消失
保罗 =&与伊便尼派冲突 =& 传福音给外邦人 伊便尼派认定保罗叛教,因他离弃传统教导,只讲信心(因信称义)
基督教的各个派别 猶太教徒=&猶太基督徒=&希臘基督徒=& 拉丁基督徒==& 大公(天主)基督教
=&亞流派的野蠻人基督徒=& 天主教/基督教
路德宗 (信义宗),重洗派转换为浸礼宗, 浸礼宗 长老宗 (加尔文宗) 圣公宗 其他 : 卫理(循道会),聚会所 基督教的各个派别 猶太教徒=&猶太基督徒=&希臘基督徒=& 俄羅斯正教基督徒 猶太教徒=&猶太基督徒=&希臘基督徒=& 敍利亞基督徒=&涅斯托留派的基督徒(景教) 猶太教徒=&猶太基督徒=&南非的使徒教会
猶太教徒=&猶太基督徒=&北非的拉丁教会 保罗(扫罗)-派别 66 犹太人独立抗暴政 犹太人抗暴,
圣灵启示基督徒逃离耶路撒冷。 Mt 24:15 70 罗马大军进入血洗耶路撒冷 屠杀愈100万 2世纪初 犹太教因基督徒出逃,明令禁止基督徒进入圣殿. 从此 犹太教与基督教分道扬镳 ……. 太9:17
惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。 保罗(扫罗) 巴拿巴引进教会 徒11:25 巴拿巴又往大数去找扫罗, 徒11:26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。
门徒称为基督徒是从(叙利亚)安提阿起首。 ……….. 使徒行传 13:1 以后就是保罗行传
……….. 福音派的教祖:保罗 强调神的话语 重于圣灵的浇灌
保罗(扫罗) 保罗是早期教会的建造者 第一次布道他用了2年半的时间访问了不同的城市,行程1200英里,建立无数的新教会(以弗所教会) 第二次布道,他用了3年时间,行程2800英里,到了欧亚16个大城市,在欧洲建立了教会(腓立比) 第三次布道,他也走了1400英里,访问自己曾去过的地方,坚固那里的信徒.回耶路撒冷被犹太教徒抓,关在犹大,凯撒利亚省, 2年  第四次 在西班牙,逢彼得殉道 上诉
在罗马约2年
耶稣弟弟公正雅各殉道) 64 年 尼禄Nero皇帝 逼迫教会
彼得殉道 66 年 保罗在罗马殉道(被砍头)
70 年 罗马提多血洗耶路撒冷 该城不再存片砖块瓦 保罗(扫罗) 保罗的神学 。因信称义   罗10:10
称义 成圣,善事是圣灵的果效 不是称义
的必须条件
。恩典是白白得来的
罗3:24 。真理教人自由
林前10:23,罗14:1 。圣徒皆祭司
保罗(扫罗) 插曲 马吉安(Macion),
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