佛说有几种人不可渡_百度知道
佛说有几种人不可渡
佛说有几种人不可渡
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没有！他做的那个是他违背了自性，肯定没有一个人有过错。毁谤我的人有没有过错，他在造罪业，那个缘不是普通的缘，不能怪别人，佛来没用处？你要是没有贪嗔痴慢，也许过一段时期、成无上道。如果把责任推到外面的时候，他就没有缘，不是佛真的不度他，是他不愿意接受，甚至于还毁谤，是什么缘呢，责任百分之百要自己负，与任何人都不相干？佛说法他能相信，你说哪个没有缘，再造恶的众生，佛也不给他加一点点重罪，慈悲到了极处，哪有这回事。“佛不度无缘众生”意思就是说，他缘没有成熟，都有缘，你跟他讲，他不懂、他不相信，他肯依教奉行，这是缘。也就是这个众生他迷得比较轻；迷得重的。没有缘不是永远没有缘，是现前没有缘。于是乎？没有！陷害我的人有没有过错、很明白，永远不能成就。所以他完全去内证？佛法最高明的地方就是自责、不责备别人，真正是古人所说的“行有不得，反求诸己”，他从这上解决问题，他慢慢觉悟醒过来了，从这上成佛！为什么没有呢？他诱惑你是你自己甘心去，你自己没有智慧，你自己烦恼起现行，众生造作一切罪业，堕在恶道，那就缘成熟了、缘现前了。这个事实也要很清楚，佛来没用处，你怎么会上他当，全是阿鼻地狱。佛菩萨不会干这种事情，不会帮助一切众生堕地狱、成菩萨？你要能够一念不生，他怎么能害你，我们就知道，他能听得懂。还是怪自己，不是佛真的不度他一切有缘众生，哪个众生没有缘？全部都有缘。为什么？一体变现的。一切众生所依的本体，都是真如自性，这假的。“我被他害了”？没有一个没有缘，迷得太深了。诱惑你到恶道的那个人有没有罪过呢？没有。为什么特别提个“有缘众”生呢？由此可知。那毁谤三宝罪过很重南无阿弥陀佛净空法师---“佛不度无缘众生”意思就是说，他缘没有成熟
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净空法师是大德，阿弥陀佛！顶礼老法师！
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说话要负责任啊！诽谤要背因果的啊！
净空法师乃当代一代高僧，为了我们，88岁的高龄了，每天还不辞辛苦，讲经说法60余年，现在88岁了，每天还坚持不断讲法4个小时，一天都没有中断！
明眼人一看，都知道什么是正，什么邪，大家不要上了楼主演德居士的当啊！说话要将就证据啊，不是空口说白话啊！老法师如此慈悲，为了我们，付出这么多，不过也正常，这个时代，有些人就是见不得别人好，见到别人好就眼红生嫉妒心，然后各种诽谤造谣。
大家可以听听老法师说的经，每一句都透露出了他老人家的悲心，和爱心！一生的行持，更是让人敬佩！
末法时期，大家要擦亮眼睛，不要被小人迷惑颠倒了，这个演德居士造诽谤罪啊，诽谤正法那是死后堕入地狱火坑的啊，悲哀悲哀啊！
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站着说话不腰疼，别人每天辛苦付出，自己站在旁边什么都不做，光说不练！真有本事你来说法讲经，普度众生！自己没本事，诽谤别人，这是内心深处的嫉妒心和傲慢心，觉得自己已经大彻大悟，明心见性了吗？诽谤要付因果的，胆子太大了，还不赶紧回头，你这个业，无量无边，到了地狱，是无间地狱啊！
演德居士，就是佛祖当年说的，可怜悯者啊！你不知道你自己造的这个业是地狱业啊！你诽谤正知正见的法师，结怨主要是这些被你误导的众生啊，老法师很慈悲不怪你，但是被你误导的众生，他们不明真相，会对法师产生怀疑，你是在杀无量众生的法身慧命，你这个两舌，挑拨离间，唯恐天下不乱啊。懵懂无知害人啊，还贼喊抓贼，真是 懵懂传懵懂，一传两不懂，演德下地狱，还拉众生拱！希望大家先去听听老法师讲经，真是无限的慈悲和爱心啊，不要被这邪人迷惑了，阿弥陀佛，感恩三宝，感恩诸佛菩萨！希望演德居士，早日回头是岸，觉悟自心吧！
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TA的每日心情开心 11:27签到天数: 59 天连续签到: 59 天[LV.5]常住居民I帖子积分精华
可是法师是否说过2012年世界末日的话，
还有玫瑰经和古兰经佛弟子读了也可往生，法师说过吗
请问各位大德解惑释疑，感谢
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净空法师是大德，阿弥陀佛！顶礼老法师！
{:soso_e179:}
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说话要负责任啊！诽谤要背因果的啊！
净空法师乃当代一代高僧，为了我们，88岁的高龄了，每天还不辞辛苦， ...
{:soso_e179:}
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TA的每日心情开心 00:25签到天数: 42 天连续签到: 40 天[LV.5]常住居民I帖子积分精华
把离婚的人看得比法西斯、侵略者和本·拉登及其恐怖组织还厉害了吗？世界各国直到联合国也没有净空诸如此类的说法，看来净空应该周游列国，向各国政治首脑和联合国秘书长呈荐自己这一“伟大”思想学说，为社会安定和世界和平做个巨大“贡献”，弄个诺贝尔和平奖定能稳操胜券。
　　3、末学学佛也有几年了，佛经也读过几部，可从来没有见过离婚会对社会造成动乱，会破坏世界和平，离婚罪重要堕地狱等经文。世间法律呢，末学从小到大也耳濡目染一些，也没听说过如净空说的法律条文。净空号称“法师”、“大师”、“导师”，那肯定言必有据，就请净空出示世间法律中判离婚有罪的条款，更请出示佛法里面定离婚是重罪要堕地狱的经文。
　　4、净空造的世界末日邪说已经不少了，现在又造出个“世界末日从哪里产生的？夫妻失和，离婚率高，这个是世界末日第一个因素啊！”看来这夫妻离婚比核武器战争和小行星撞击地球还要可怕！可是“现在社会上离婚率这么高，世界活不成了，所以人家才说世界末日。”这话除了净空这么说，还有哪个“人家”说过呢？
　　5、“这我说的”，净空说得好硬气呀！夫妻之间固然要讲道义，但感情才是维系婚姻的基础，净空居然说“不是感情啊”。净空常把“因果”挂在嘴边来讲，那应该懂得结婚、离婚也是缘生缘灭，缘来就聚——结婚，缘去则散——离婚，怎么到了净空嘴里就成了结婚可以，离婚就不可以了呢？难道要一对意趣不投的夫妻一辈子冷脸相对，打打闹闹地过日子才是对社会负责，对国家负责，对世界安定和平负责？净空信口开河，乱说一通，到底懂不懂得“因果”呀？
　　记得净空说过“婚”这个字是一个“女”字，一个“昏”字组成的，即女人发昏了才结婚这样的话，人家清醒过来寻求离婚还不行吗？
　　净空说：“早年我在台湾，有一个在家的同学，他年岁也很大了，在台中，我在台北讲经，他写了一封信给我，他找到一个女朋友想结婚，他问我的意思，我只写了一个字，用明信片寄给他。写了一个字，写的什么字呢？“婚”这个字。你看这个“婚”，结婚的婚，我就写一个字给他，叫他自己想。以后他不结婚了，见到女人就昏了！我等以后见了面，我说怎么样了？没有结婚。唉呀，我说你只懂得我一半的意思，还有一半你没有懂啊。他说那一半是什么意思？结了婚之后还不昏就叫婚，这真正结婚，结了婚之后不能就昏了。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：净空不正面回答人家婚姻大事的问题，却以一个云遮雾罩的字就破坏了人家一桩婚姻，还使人家“见到女人就昏了”，其魔力之大让人叹为观止！更可恨的是，净空在事后居然还胡扯一通，以自圆其说，巧妙地将责任全部推给了对方，其毒无比呀！
　　净空说：“我要考虑到哪里去居住啊？我要想办法移民，什么地方安全呢？是我们居住的地方呢？你现在调查离婚率少，我们就知道什么，他那个社会结构完整，社会结构没有出大毛病。”——光盘《扬州开示·2》
　　净空说：“中国人真是特别聪明吗？我看未必。否则中国人为什么一个诺贝尔奖也没拿到。据我个人有限的经验看，中国人是识心分别得特别厉害，特别能在这上边捣鼓。越这样，人格分裂得越严重，离原本的真心越远。倒是西方人，特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。中国人最聪明，未必，可能是个以讹传讹的说法。中国人最奸诈，倒有可能。作家周泽雄说，“支那”这个词是从古代印度人叫起来的，意思是“智巧”，说明古代印度人真聪明，一下子就看到了中国人的本质。”
　　评说：净空能说出这样的话，怪不得人们怀疑他不是中国人！从净空的讲法中可以知道，他最赞赏的是日本人，其次是美国人、西欧人。提到中国人嘛，净空的“识心分别得特别厉害”，定会使劲“捣鼓”。这不，他连郭沫若、杨振宁、李政道、丁肇中这些拿过诺贝尔奖的是哪国人都不知道了！“智巧”本是古代印度人对中国人的赞美，其意思是聪明、见识广、有远见、技能好、灵敏、奇思妙想，怎么到了净空嘴里就等同于“最奸诈”了呢？幸亏美国人现在不是茹毛饮血，不然“特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。”这话还真有人相信。净空真是个背祖弃宗的洋奴！
　　净空说：“既然一切万法是心现识变的，水是心现识变的，水当然有见闻觉知，所以你写字给它看，它会看，你说话给它听，它会听；它会听音乐，它懂得人的意思，随着外面的境界它有反应，有什么？色声香味的反应。”——光盘《山西小院》开示。
　　评说：无情之物没有心识，不会思惟，哪来的“见闻觉知”？显然净空将佛法的妙明真心当作了心识，等于把佛法的缘起论错解成唯心主义，故他会推出水、木、草、石等无情之物有“见闻觉知”的邪说。
　　净空说：“最近我们看到日本的科学家，在这几年来研究水的结晶，他们研究了八年，发现任何地方的水，水会听，水会看，水懂得人的意思。人心善良，存着感恩的心，爱心，这个水在显微镜之下，它的结晶非常之美，如果人心不善，在嗔恚，心里怀着有敌意，恨意，这个水的结晶非常难看，随着人的念头，它产生变化，这科学家最近发现的。”——光盘《消除劫难，祈求世界和平之方法》
　　净空说：“我常常讲，日本的江本胜博士啊，他做的水实验，我是两年前，悟平法师从网路上发现的，他把他印出来给我看，四张，我看了之后，我很欢喜，哎呀！难得他把佛经上讲的这个，那么江本胜并不是个佛教徒，证明什么呢？证明境随心转。水是矿物哇，它不是动物，它不是植物哇，证明了它会听，它会看，它懂得人的意思。他做试验的时候是用玻璃瓶，那个长玻璃瓶，长罐子，就是一般实验室里头有的，这里面装水。看呢，写字贴到瓶子上面，贴一个小时之后，把这个水放在显微镜底下去观察，它有图案出来，结晶出来，非常之美，这图案非常美，你写这，你譬他写。现在试验十年当中试验出来最美好的图案是“爱”、“感谢”，啊，这两个字的图案是最美的。若如反过来呢，“我恨你”，“我讨厌你”，你写个“讨厌”，写个“恨”贴在那儿，那个水的图案就很难看。它有反应呐，就证明它会看。那个放这个音乐啊，它会听，很优美的音乐呢，它就图案很美，现在这个流行歌曲放给它听的时候图案很难看，它会听，它懂得人的意思，我们用善的意思对它，用恶的念头对它，反应不一样。”——《佛学答问·香港之二》
　　评说：稍微有点理性和知识的人一听就知道净空是在宣扬伪科学。
　　附文：
水的科学与伪科学
——胡景瀚教授量子化学研究室
　　另一类跟水有关的讯息，是“良善的心”、或“好的意念&会产生美丽的水结晶；相反地，恶毒的言语则会产生丑恶的水结晶。这个想法主要来自日本人江本胜，江本胜的书在台湾颇受欢迎，他宣称有“科学”证据证明水可以听得懂人的意念，我的看法是江本胜的水结晶和“良善的心”一点儿关系都没有，倒是和拍照的人的心理以及主动选择有关。江本胜从来没有受过任何科学训练(大学是学国际关系的)，然而在台湾，我们到处都看到江本胜的名字，并以“博士”称之(他没有博士学历，曾经在印度一所另类医疗大学修课，这所大学的网页看起来只有一所建筑物，而且我从SciFinder数据库上查不到任何来自该校的学术论文，彰化师大则有数百篇。)。令人毛骨悚然的是，我们在宗教领袖和企业家的演说中、在另类(心灵)医疗教授的访谈中、甚至在学校教师的校园活动中都看到江本胜的“实验”被毫不质疑地引用。
　　http://chem.ncue.edu.tw/huch/water/water.htm
　　净空说：“一切万物都是活的，都不是死的，连砖头瓦块泥沙。为什么呢？我们的起心动念它都有感应，我们的善念，它有善的反应，我们的恶念，它有恶的反应。”——《会集本》细讲344集。
　　评说：净空厉害，与砖瓦木石等无情之物都能感应。不知他面对一堆屎起善念，这堆屎会不会变得香喷喷。最好他去帮助愚公，对着太行、王屋两座大山起善念，将愚公的愿望告诉两座大山，让两座大山自动移走，别叫天神夸娥氏二子费事。
　　净空说：“我说根据佛经的这个理论，矿物，任何矿物都有知觉，你（日本江本胜博士）做进一步的实验，你实验土壤，实验沙石，它都会有反应，你善意的对待它，它的结晶很美，你恶意对待它，它的变化的相就很不好看。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：净空可比那些工程学者高明多了，工程学者只能用温度、压力、淬火等方法改变金属的晶相，而净空能够靠意念改变“任何矿物”的结晶，省时省事省钱，实在是高明！更高明的是，他赋予了“任何矿物”见闻觉知，变无情为有情，会看、会听、会懂得人的意思、会随人的意念改变状态。只是末学想不通的是，盲人和聋人全身都是矿物，怎么盲人看不见呢,聋人听不见呢？还有，这矿物的眼睛和耳朵长在哪里呀？意识又是怎么产生的呢？
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我已生死流浪三界太久了，都忘了家的情景了。做为佛子对于善恶、好坏都不重要，重要的是生死是自己的一大事，如何了脱生死和我要回家才是我要做的。
以下是净空言论，我不会去评论他的言论好坏，因为我的评论只能是代表我一己之私和一己之言。让世人去评论吧。（以下里的“评论”也不是本人评论的）。
　　净空说：“因为家庭是社会基本的组织，家庭出了问题，社会就会动乱，世界就不会和平……所以这个夫妻离婚，造的罪业比什么都重，所以过去有人问我，我直截了当，离婚的罪恶就是堕地狱。”——光盘《净业三福·2》讲于2000年9月
　　净空说：“离婚是很严重的罪过，世间法律判得轻，佛法里面罪过判得很重，为什么呢？你对家庭不负责，对社会不负责，对国家不负责，对世界安定和平不负责，呵，这个罪名大了，真的很大，不是开玩笑。”——光盘《净空法师专访（台湾）·4》
　　净空说：“世界安危系于婚姻，婚姻破坏的时候就破坏社会，破坏世界和平，所以罪很重啊！我讲经的时候说啊，离婚啊，将来会堕地狱，这我说的，罪太重了，不是他两个人的事情，他影响这个家庭，影响社会，影响整个世界和平。”——光盘《古晋电视台对净空法师专防》
　　净空说：“在中国古圣先贤对于婚姻那么样的重视，有他的道理，现在人不懂这个道理，无知无识，以为自由恋爱、结婚、离婚看得很平常，而不知道今天社会动乱不安的根源从哪里来的，从离婚、家庭破裂而来的，使得整个社会动乱不安，世界没有和平。”——光盘《心现识变十法界》（阿难问事佛吉凶经讲解第53集）
　　净空说：“世界和平建立在国家政治的稳定，国家政治稳定是寄托在家庭的美满，家庭的美满是寄托在夫妇的和合，夫妻不和世界就没有和平……现在社会上离婚率这么高，世界活不成了，所以人家才说世界末日。世界末日从那里产生的？夫妻失和，离婚率高，这个是世界末日第一个因素啊！挽救世界，希望夫妻好合，天下就太平了……一念正觉，不但你一生幸福，你家庭美满，社会和谐，国家长治久安，世界和平。那么一个念头错误了，夫妻不和，家庭破裂，社会动乱，世界没有和平。所以我讲啊，离婚啊，离婚的人都要堕地狱，这我说的。为什么堕地狱呢？他把世界和平破坏了，社会安定破坏了，不是你两个人的事情啊，关系到到整个世界啊，你才晓得这两个人结合，古时候讲道义啊！不是感情啊，你要顾及整个这个世界一切众生的幸福，要顾及整个世界、社会的安定和平。”——光盘《佛说十善业道经讲解·2》
　　评说：净空堪称旷古第一“奇人”或邪说大师，为什么？因为他说的话空前绝后，把全世界的离婚的人都诅咒了个遍！我们可以从以下几点来分析：
　　1、就算“家庭是社会基本的组织”这种说法成立（因为单身未必不可以），但比起社会上的各种组织来说，应该是最微弱的组织了，至少这种组织没有政治、军事、文化、教育、科学等的强大力量吧，故古今中外也没有“家庭出了问题，社会就会动乱，世界就不会和平”的学说出现。
　　2、如果说离婚可能（只能是可能）对社会造成一些不良影响，倒也说得过去，但如净空所说“国家政治稳定是寄托在家庭的美满”、“世界安危系于婚姻”、“夫妻不和世界就没有和平”、离婚“社会就会动乱”、“破坏社会”、“世界就不会和平”、“破坏世界和平”、“影响整个世界和平”、“社会上离婚率这么高，世界活不成了。”等，这不是把离婚的人看得比法西斯、侵略者和本·拉登及其恐怖组织还厉害了吗？世界各国直到联合国也没有净空诸如此类的说法，看来净空应该周游列国，向各国政治首脑和联合国秘书长呈荐自己这一“伟大”思想学说，为社会安定和世界和平做个巨大“贡献”，弄个诺贝尔和平奖定能稳操胜券。
　　3、末学学佛也有几年了，佛经也读过几部，可从来没有见过离婚会对社会造成动乱，会破坏世界和平，离婚罪重要堕地狱等经文。世间法律呢，末学从小到大也耳濡目染一些，也没听说过如净空说的法律条文。净空号称“法师”、“大师”、“导师”，那肯定言必有据，就请净空出示世间法律中判离婚有罪的条款，更请出示佛法里面定离婚是重罪要堕地狱的经文。
　　4、净空造的世界末日邪说已经不少了，现在又造出个“世界末日从哪里产生的？夫妻失和，离婚率高，这个是世界末日第一个因素啊！”看来这夫妻离婚比核武器战争和小行星撞击地球还要可怕！可是“现在社会上离婚率这么高，世界活不成了，所以人家才说世界末日。”这话除了净空这么说，还有哪个“人家”说过呢？
　　5、“这我说的”，净空说得好硬气呀！夫妻之间固然要讲道义，但感情才是维系婚姻的基础，净空居然说“不是感情啊”。净空常把“因果”挂在嘴边来讲，那应该懂得结婚、离婚也是缘生缘灭，缘来就聚——结婚，缘去则散——离婚，怎么到了净空嘴里就成了结婚可以，离婚就不可以了呢？难道要一对意趣不投的夫妻一辈子冷脸相对，打打闹闹地过日子才是对社会负责，对国家负责，对世界安定和平负责？净空信口开河，乱说一通，到底懂不懂得“因果”呀？
　　记得净空说过“婚”这个字是一个“女”字，一个“昏”字组成的，即女人发昏了才结婚这样的话，人家清醒过来寻求离婚还不行吗？
　　净空说：“早年我在台湾，有一个在家的同学，他年岁也很大了，在台中，我在台北讲经，他写了一封信给我，他找到一个女朋友想结婚，他问我的意思，我只写了一个字，用明信片寄给他。写了一个字，写的什么字呢？“婚”这个字。你看这个“婚”，结婚的婚，我就写一个字给他，叫他自己想。以后他不结婚了，见到女人就昏了！我等以后见了面，我说怎么样了？没有结婚。唉呀，我说你只懂得我一半的意思，还有一半你没有懂啊。他说那一半是什么意思？结了婚之后还不昏就叫婚，这真正结婚，结了婚之后不能就昏了。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：净空不正面回答人家婚姻大事的问题，却以一个云遮雾罩的字就破坏了人家一桩婚姻，还使人家“见到女人就昏了”，其魔力之大让人叹为观止！更可恨的是，净空在事后居然还胡扯一通，以自圆其说，巧妙地将责任全部推给了对方，其毒无比呀！
　　净空说：“我要考虑到哪里去居住啊？我要想办法移民，什么地方安全呢？是我们居住的地方呢？你现在调查离婚率少，我们就知道什么，他那个社会结构完整，社会结构没有出大毛病。”——光盘《扬州开示·2》
　　净空说：“中国人真是特别聪明吗？我看未必。否则中国人为什么一个诺贝尔奖也没拿到。据我个人有限的经验看，中国人是识心分别得特别厉害，特别能在这上边捣鼓。越这样，人格分裂得越严重，离原本的真心越远。倒是西方人，特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。中国人最聪明，未必，可能是个以讹传讹的说法。中国人最奸诈，倒有可能。作家周泽雄说，“支那”这个词是从古代印度人叫起来的，意思是“智巧”，说明古代印度人真聪明，一下子就看到了中国人的本质。”
　　评说：净空能说出这样的话，怪不得人们怀疑他不是中国人！从净空的讲法中可以知道，他最赞赏的是日本人，其次是美国人、西欧人。提到中国人嘛，净空的“识心分别得特别厉害”，定会使劲“捣鼓”。这不，他连郭沫若、杨振宁、李政道、丁肇中这些拿过诺贝尔奖的是哪国人都不知道了！“智巧”本是古代印度人对中国人的赞美，其意思是聪明、见识广、有远见、技能好、灵敏、奇思妙想，怎么到了净空嘴里就等同于“最奸诈”了呢？幸亏美国人现在不是茹毛饮血，不然“特别是美国人，看起来傻乎乎一些，倒较为接近混沌未开的状态。”这话还真有人相信。净空真是个背祖弃宗的洋奴！
　　净空说：“既然一切万法是心现识变的，水是心现识变的，水当然有见闻觉知，所以你写字给它看，它会看，你说话给它听，它会听；它会听音乐，它懂得人的意思，随着外面的境界它有反应，有什么？色声香味的反应。”——光盘《山西小院》开示。
　　评说：无情之物没有心识，不会思惟，哪来的“见闻觉知”？显然净空将佛法的妙明真心当作了心识，等于把佛法的缘起论错解成唯心主义，故他会推出水、木、草、石等无情之物有“见闻觉知”的邪说。
　　净空说：“最近我们看到日本的科学家，在这几年来研究水的结晶，他们研究了八年，发现任何地方的水，水会听，水会看，水懂得人的意思。人心善良，存着感恩的心，爱心，这个水在显微镜之下，它的结晶非常之美，如果人心不善，在嗔恚，心里怀着有敌意，恨意，这个水的结晶非常难看，随着人的念头，它产生变化，这科学家最近发现的。”——光盘《消除劫难，祈求世界和平之方法》
　　净空说：“我常常讲，日本的江本胜博士啊，他做的水实验，我是两年前，悟平法师从网路上发现的，他把他印出来给我看，四张，我看了之后，我很欢喜，哎呀！难得他把佛经上讲的这个，那么江本胜并不是个佛教徒，证明什么呢？证明境随心转。水是矿物哇，它不是动物，它不是植物哇，证明了它会听，它会看，它懂得人的意思。他做试验的时候是用玻璃瓶，那个长玻璃瓶，长罐子，就是一般实验室里头有的，这里面装水。看呢，写字贴到瓶子上面，贴一个小时之后，把这个水放在显微镜底下去观察，它有图案出来，结晶出来，非常之美，这图案非常美，你写这，你譬他写。现在试验十年当中试验出来最美好的图案是“爱”、“感谢”，啊，这两个字的图案是最美的。若如反过来呢，“我恨你”，“我讨厌你”，你写个“讨厌”，写个“恨”贴在那儿，那个水的图案就很难看。它有反应呐，就证明它会看。那个放这个音乐啊，它会听，很优美的音乐呢，它就图案很美，现在这个流行歌曲放给它听的时候图案很难看，它会听，它懂得人的意思，我们用善的意思对它，用恶的念头对它，反应不一样。”——《佛学答问·香港之二》
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　　http://chem.ncue.edu.tw/huch/water/water.htm
　　净空说：“一切万物都是活的，都不是死的，连砖头瓦块泥沙。为什么呢？我们的起心动念它都有感应，我们的善念，它有善的反应，我们的恶念，它有恶的反应。”——《会集本》细讲344集。
　　评说：净空厉害，与砖瓦木石等无情之物都能感应。不知他面对一堆屎起善念，这堆屎会不会变得香喷喷。最好他去帮助愚公，对着太行、王屋两座大山起善念，将愚公的愿望告诉两座大山，让两座大山自动移走，别叫天神夸娥氏二子费事。
　　净空说：“我说根据佛经的这个理论，矿物，任何矿物都有知觉，你（日本江本胜博士）做进一步的实验，你实验土壤，实验沙石，它都会有反应，你善意的对待它，它的结晶很美，你恶意对待它，它的变化的相就很不好看。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：净空可比那些工程学者高明多了，工程学者只能用温度、压力、淬火等方法改变金属的晶相，而净空能够靠意念改变“任何矿物”的结晶，省时省事省钱，实在是高明！更高明的是，他赋予了“任何矿物”见闻觉知，变无情为有情，会看、会听、会懂得人的意思、会随人的意念改变状态。只是末学想不通的是，盲人和聋人全身都是矿物，怎么盲人看不见呢,聋人听不见呢？还有，这矿物的眼睛和耳朵长在哪里呀？意识又是怎么产生的呢？
　　净空说：“科学家在考证里面告诉我们，人类在这个地球上的历史，至少也有几十亿年。”
　　评说：这可是基本的科学常识了，“无所不知”的净空竟然说出这种令人啼笑皆非的言论，实在是太匪夷所思了。
　　净空说：“现在世间有许多科学、哲学、宗教家都在探讨生命的起源，人到底从哪来的？有人说是从猿猴进化来的，你们想想这个讲法能讲得通吗？如果真的人是从猿猴进化而来的，现在这个世间为什么还有猿猴呢？它怎么没有进化成人呢？怎么可能这个猿猴一部份进化变成人，一部份还在作猿猴呢？讲不通嘛，所以进化论只是人一种假设的，假想而已，不是事实。”——光盘《大方广佛华严经》讲解487片。
　　评说：净空的自以为是、比任何人都高明的态度充斥在他的一身的讲法中，这不，他把达尔文的《进化论》也给推翻了，比近代和现代的生物学家厉害多了吧？末学禁不住要问，净空的上述说法是否有理有据？是不是也是出于他的“一种假设的，假想而已，不是事实。”？
　　净空说：“最近有同学从网路里面节录的讯息，说俄罗斯有一个七岁小朋友，不知道你们有没有知道这个讯息？七岁小朋友，他是从火星来的，但是他投胎到我们这里来，以前在火星。年龄虽然很小，可是他的智慧，他的能力，几乎大学研究所的学生不能跟他相比。他说出来，这个地球大概在几百万年前毁灭过一次，大地沉到海底。他说这个地方在哪里呢？在现在印度洋，这个我们连考古学家都没办法知道，为什么，太久远了。现代考古学家，科学家只知道五万年前地球有个大灾难，那就是亚太兰提斯，这块大陆沉到海底，在大西洋，沉到海底，这个是现在很多人都熟悉的，但是印度洋底下有一块大陆沉下去没有人知道，这是最近这个小孩透露这个讯息。”——光盘《人生如梦一场空》
　　评说：俗语说“欲知当地事，须问当地人。”如果这位“火星来的”七岁小朋友要说什么的话，那也应该说火星上的事，怎么反倒说起地球上的事了？地球人不知火星事，“火星人”怎么倒知地球事了呢？地球人拼命地探索外空，不就是想知道外空的事嘛。如果真有这么个火星来的客人，那可是个世界级宝贝，因为这可以使人类探索火星的历程变得简捷起来，有关火星的问题只管问他好了。
　　净空说他不看报刊杂志和电视等，但人家“节录的讯息”他还是要看的。看就看罢，可没想到这位“大师”也是个相信奇闻异事的人！居然把这么荒谬的怪闻也拿来对他的听法者讲，这位“导师”到底要把他的痴迷者导向何处呀？
　　净空说：“家里面，房子里面这些小动物、老鼠、蟑螂、蚂蚁，常常见的，很麻烦，现在我们能跟它沟通，蚂蚁跑到房间来了，我们就合掌：“蚂蚁菩萨，你从哪里来，你就回到哪里去，我们彼此互相不相干扰。”它懂，一个小时之后它自己走了，干干净净，一个都没有了，听话了……连花草树木都是如此，你爱心照顾它，它喜欢听音乐，我们就常常放佛号，读经给它听，所以这可以沟通。至于矿物，所以这几年的时候，我是前三年前，或是两年前，三年前，有个同学也是从网路上节录下日本江本胜博士做水的实验……”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：净空既然能称蚂蚁为菩萨，那就不应该嫌小动物们“很麻烦”，而应该大开房门迎接“菩萨”，大开供养，与“菩萨”们同吃同住同修才对呀，怎么反而要与“菩萨”们“沟通”，让“菩萨”们“听话了”离开？要“互相不相干扰”？净空是怎么证实花草树木可以“沟通”、“喜欢听音乐”的？他真的“常常放佛号，读经给它听”的吗？
　　净空说：“蚊虫来咬你的时候，布施给它就好了，它也是要来吃一餐，我就供养它。供养它的时候可以谈条件，蚊子咬了很痛，会痒，你咬可以，不可以让我痛，我不要痒，它听话，跟你合作。脸上要是咬了就很难看，是不是，脸部不可以，身上手臂可以，通通听话，很可爱。”——《会集本》细讲344集。
　　评说：净空的话连蚊子都听得懂，而且还能使蚊子听话合作，这足以使只懂鸟语的公冶长惭愧得五体投地。但净空还有不足处——怕痛，怕痒，怕脸上难看！只是不知道这是不是净空亲身经历，发自内心而说，而不是忽悠别人去尝试？
　　净空说：“你不杀害它，布施它。可以跟它商量，蚊子咬的时候会痛、会痒，我布施你，你叫我不痛不痒，咬了之后果然不痛不痒，很合作。那个不痛不痒在我想象当中，是因为它平常咬的时候，它里头也有些毒素跟进去了，所以里头起副作用。商量之后它就会很小心，我咬你，吸你的血，不把它那个脏东西放进去，你就不痛不痒，有道理的，不是没有道理。可以商量，很合作！你不要以为没有道理，我们想想有道理，为什么会又痛又痒？嘴一定不干净，脏东西进去；商量好，它就会很小心谨慎，它那个脏东西它不会让它进去。吸出血之后它也得受用，它脏的东西不染你的身体，你不会痛痒，这有道理在。”——2007年净空新年开示。
　　评说：净空空口说白话忽悠人是这么容易，那么净空能不能做个实验，亲自光着膀子在群蚊的攻击下坐一夜？如果身上不起疙瘩和痛痒，我就相信他的神话了！
　　净空说：“今天社会为什么这么乱？好人太多了，每一个人都想作好事，甲作的好事乙不服气，乙作的好事丙不服气，不服气怎么样，打了！所以好事就变成乱事。”——光盘《金刚经讲记·99》
　　评说：好人之间为做好事不服气而相打的现象是普遍的吗？社会的“乱”是由于好人做好事相打而造成的吗？净空到底是要人们做好人还是做坏人？是做好事还是不做好事？
　　净空说：“古时候造作恶业的有，少数，纵然造作恶业，也没有造得现在这样的深，这样的广泛，因为一个造作恶业的人，在社会上一般人都瞧不起，不像现在，现在造恶业的人造得愈多，造得愈重，愈受到社会的尊敬，愈受到社会舆论的赞叹，报纸上天天登他，这个跟从前相反，现在这个社会鼓励人造恶，造善行的人没人知道，也没人表扬。”——光盘《会集本讲解·第2卷》1994年10月
　　评说：净空这是反社会的言论！试问，净空是凭什么统计资料在说这番话？《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，”，并没有限时为过去、现在和未来，杀盗淫妄，坑蒙拐骗等百千罪状从古到今从来断过，只是随着社会条件的改变，作恶造业的手段也随之改变，但这并不能说明作恶业是过去少现在多，过去浅现在深，并且这里面还有个作恶与人口比例相对值问题，不能只看绝对值。
　　作恶之人在过去一般人都瞧不起，现在难道一般人瞧得起啦？谁见过净空说的“现在造恶业的人造得愈多，造得愈重，愈受到社会的尊敬，”啦？什么社会舆论在“赞叹”这类人？哪张报纸在天天登载这类人？这个社会怎么就成了“鼓励人造恶”啦？净空拿出点证据来行不行？不要对社会这么刻骨仇恨嘛。你不看报刊杂志，不看电视不听广播，当然不知道行善之人有人表扬了。净空，从善如流，惩恶扬善永远是社会的主流，你不要闭门造车乱发言啰！
　　净空说：“从前人没有烦恼……从前的人生活在诗情画意之中，没事就游山玩水，逍遥自在。”
　　评说：这种愚蠢的说法，一个懂一点点历史知识的初中生就可以把他驳得体无完肤。难道从前的人不是凡夫？这种没有烦恼的人是什么呢？
　　净空说：“从前人跟我们现在人不一样，爱祖宗，爱护祖宗传家的这个事业，子孙里头一定会有人继承他们家里的传统。为什么古人会有这种思想，现在人没有了？不愿意做父母或者祖父母的事业，他们不喜欢，要发展自己。古人之所以有这个传统观念，这是教育的关系，同时这个教育这是最重要的服务社会。他对于名闻利养很淡薄，他对于服务社会这个理念很强烈。现在的教育对于服务社会这个观念很薄，名闻利养这个观念很浓。服务社会是一个口号，不是真的，怎样获得自己的名利那是真的，这是跟从前人在思想理念上根本不相同的地方。”——《华严经讲记》
　　评说：看净空的这些言论，可知他是个食古不化，偏狭执零的人，是一个不能客观地、进步地看待社会的人。以这样的人为师简直就是人生之大不幸！因为听他这样的言论可能头脑就要倒退一千年，或者对社会产生反感。
　　不信吗？那你动动脑子想想嘛，真的是从前人服务于社会，现代人就不服务于社会啦？现代人为自己，从前人就不为自己啦？现代人图名闻利养，从前人就不图名闻利养啦？哪朝哪代什么人都有，岂在于从前和现代？佛教还讲究自利利他呢，对不对？
　　至于子承父（祖）业之事，净空，现代社会在生产方式、交通、通讯、科技含量和人们的需求等各方面与古代不一样了，你就不要老古董了。
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　　 净空说：“所以中国从前没有中学，只有小学，只有太学，太学就是大学，大学里面讲解，讲解不要课本的，老师也是背过的，学生也是背过的，所以讲解多半是什么？老师带着学生游山玩水，一路走，一路讲，带着酒，带着饭去旅游，去玩，所以读书乐啊。你想你们现在读书好苦啊，你们现在不是读书乐，是读书苦啊，他们是读书乐啊，该背的东西全部都背过了（小时候，小学时。），所以不需要带书了。”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：如果时光能倒流到“中国从前”，从前那些学子们面对四书五经等等大摞大箱的课本，定会对净空说：“你站着说话不腰疼吧？你来给我背背看……我们十年寒窗的苦是白受的呀？老师什么时候带着我们‘游山玩水’、‘一路走，一路讲，带着酒，带着饭去旅游，去玩。’的呀？‘讲解不要课本的’，那我们的书袋、书箱是作摆设的吗？书童是白雇用的呀？”现代的老师和学子们也不妨将你们的课本把给净空背背看，或者自己试着全部背下来，然后不要课本地讲和听，如果能，说明净空讲的是实话，如果不能，净空就是胡言乱语！
　　净空说：“文言文是我们中国的命脉，文言文没有了，中国人的命就断掉了。”
　　评说：现在这么多年，中国都没有用文言文，科技、文化、人民的生活水平等不是发展的很好了吗？净空这种可怜的说教，只能骗那些愚痴的众生。
　　净空说：“我们中国人要珍惜汉字，要好好的去念书，文字是符号，我们古代的祖师大德们，创造这个符号，流传到今天，这种文字在世界上任何国家民族都不能够相比的，为什么？智慧的符号让你一看到，你就觉悟了，这个不容易。”
　　评说：一个原始人看到太阳，在地下画一个圈，再在圈外画些放射状线条，就表示太阳了，这能称祖师大德吗？这个象形字本身就是智慧吗？真难想象净空是这样理解并证得觉悟的，真是让人笑掉大牙！汉字符号到处都有，如果看到这些符号就能让人觉悟的话，那普天之下还不都是觉悟者啦？释迦佛拈花微笑，咐嘱摩诃迦叶禅宗顿悟法门，还有什么意义呢？都去看汉字符号不就得了！净空歪曲佛陀教理，谤法！
　　净空说：“世间人，他的观念不一样，世间人，你看看外国的法律有隐私权，这一隐私就完了，不要说于无上大道，声闻小道他都没有份。你有隐私，你不能完全公开，换句话说，你充其量可以生天，你出不了六道轮回。你要想超越六道轮回，那你一定要放弃隐私权，大公无私呀！大概现在一般人，隐私里头最重视的一个部份就是财产，不愿意让别人知道。”——光盘《放下，放下一切·2》
　　评说：净空混淆“隐私”与“大公无私”的概念！净空敢在大庭广众之下裸游吗？净空是想参观人家的性生活吗？净空是想知道每个人的财产数字吗？在家居士谁没有隐私？出家人也不例外，看来不论怎么修行，都不能出六道了。
　　曹小姐问：“法师刚才讲到的，我理解是造成现在青少年现状的原因，关键在于中国传统文化的阙失，把优秀的东西没有传承下来。但是现在在中国国内，学者当中也有两派意见，一种就是根据现在的状况，应该提倡恢复传统优秀文化，因为在中国的教育当中，更注重的是做人、君子的教育。但是另外也有一部份学者认为，世界发展到今天已经进入二十一世纪了，无论是科技，还是人们的物质生活，都已经发展得非常的快节奏，而传统的文化、传统的一些道德，他认为有些保守了。”
　　净空答：“这个问题，所以我不找中国，我找日本，日本人好，吸收西方的科学技术，又能够保持自己的传统文化，我希望日本人能够领导二十一世纪。”
　　评说：净空向来就很推崇中国传统文化，也不时以深谙中国传统文化而自居，怎么现在面对“恢复传统优秀文化”这个主题却回避不谈，却话锋急转，答非所问地突然赞叹起日本来了呢？还说“我希望日本人能够领导二十一世纪”，净空说这话，是不是出于他的历史根源和意识形态？
　　净空说：“他（演培法师）就曾经有一次问我，他说你到底是赞成民主，还是赞成皇帝的专制？我说：我喜欢皇帝专制，我不喜欢民主。他说：你思想落伍了。我说：我不落伍，我有我的看法，我有我的一番道理。诸位要知道，从前帝王比现在民主的总统，对这个国家、对老百姓那个负责任的心要重，一个总统一任只有四年，等于他是来作客，不是他的家；从前帝王他一代传到他的子孙，所以对于子孙的教导非常严格，为什么？有一个差错他的政权就丢掉了，就被人家取而代之了，所以他小心翼翼，他真负责任。”http://ft.amtb.tw/dv.aspx?sn=20-11-1127&ex_lang=zh-cn
　　净空说：“所以人家问我的时候：净空法师，你赞成君主？赞成民主？我说我赞成君主……台湾是世界第一民主，台湾是世界第一自由，已经把民主自由发挥到淋漓极致，你们都晓得，你们看看这种民主你要不要？”——光盘《多元文化教育与和平·下》
　　评说：专制制度的黑暗、落后、独裁、残暴、腐朽都是有目共睹的，净空居然还大加赞赏！净空想开历史倒车，干脆一直开到原始时代去作猿人算了。
　　净空说：“拿去年（2003年）SARS（非典型性肺炎）的问题，SARS发生之后，我在澳洲，我还传真给刘先生，常乐先生，我传真给他。SARS是个很普通的感冒，会死那么多人，怎么死的呢？被媒体吓死的，天天在播放，报纸杂志都在渲染，吓死了。这个是小事情，不值得一提的呀，何必要那么报导呢？错误的，真的是把人吓死。我就告诉他，澳洲每年死于感冒的两千人，美国每年死于感冒的两万人，你看SARS在全世界死亡的没有超过两千人，比普通感冒还轻，何必那么渲染呢？这是一种瘟疫，瘟疫很平常。”——光盘《多元文化教育与和平·上》
　　评说：2003年的非典给全世界人民留下了抹不去的记忆，这个记忆是惨痛的！非典一传十，十传百，甚至一个病人都有可能使一个地区遭难。正因为非典传播迅速和死亡率高，所以世界各国都处于高度警戒状态，动员了大量的人力、物力和财力，并实行了划地区和划片控制，新闻媒体及时报道非典的传播情况和国家对非典的控制及医疗情况，使人民及时了解情况，以安人心。
　　大家看看净空说了些什么鬼话！“SARS是个很普通的感冒”，净空敢来感SARS这个冒吗？又说人家是“被媒体吓死的”，难道个个非典病人都是被吓死的吗？那么多为抢救非典病人而受感染至死的医护人员也是被吓死的吗？这个惊动全世界的当时的大事、危事在净空看来只是“这个是小事情，不值得一提的呀，何必要那么报导呢？错误的。”，难道净空认为非典传播的速度不够快，传播的范围不够大，死的人不够多么？难道想要人民当闷葫芦，不闻不知非典的发展情况么？
　　更可恨的是，净空竟然把非典与“普通的感冒”相比，说什么“你看SARS在全世界死亡的没有超过两千人”，真是恶毒透顶！谁都知道[大概只有净空不知道}，若不是世界各国严加监控，及时抢救治疗，那何止“全世界死亡的没有超过两千人”？恐怕几十万，几百万都有可能！
　　真的“瘟疫很平常”吗？我只知道古今中外都谈瘟色变，人民深受其害，有的瘟疫使一个村庄或一个区域的人都死光，政府都是采取非常措施来治理。净空啊，大师，大师，你真正是个邪说大师！
　　净空说：“前一个时期SARS的病毒，那是什么？可以商量，善心对待他，那个毒就变成美好了，叫他转变。什么样的病毒你都可以跟他商量，都能够把他变成最好的养分；不可以杀他，不可以消灭他，你要消灭、要杀他，他变得更毒，那你死得更快。所以我跟江本胜博士说，我说你好好做实验，这不但是对佛法证明，对于社会大众是很大的贡献。因为每个人都希望自己身体健康长寿，都希望自己长生不老，你把这个东西搞透了的话，大家能生起信心，这个问题能解决，一切法从心想生。”——《华严经讲记》月讲
　　评说：看看，净空的言论不但荒谬，还很邪恶，竟然说极度危害人类的恶性病毒可以“变成美好”，“变成最好的养分”，“不可以杀他，不可以消灭他，你要消灭、要杀他，他变得更毒，那你死得更快。”！那净空在那SARS猖獗时为什么不挺身而出去跟SARS病毒商量？现在为什么不去跟甲型H1N1病毒商量？我看你净空是想使人类饱受病痛之苦而死光光吧？
　　净空总爱把那个搞伪科学的江本胜举得高高的，达到变态的程度。只不知净空的弟子们到底能不能响应净空的号召而“大家能生起信心”，如果能响应，那将来人类对付病毒的使命就托付给你们了，你们只需去跟各种病毒商量商量就解决问题了嘛。
　　净空说：“如果，真的像他那样的构想，那我们台湾今天，的确是了不起的国家。我们把年轻人，因为，是海岛，航海、航空，高等科技，从这上发展，那成为全世界造船王国，航空的王国，这个不得了啊！这是他真正的远见。如果能够说在造船、造飞机，我们全世界第一，那我们国家今天是世界第一富有的国家……”——《大势至菩萨念佛圆通章疏钞·第十一卷》
　　评说：净空将台湾称为“国家”，还喻为“王国”，看来他有附和台独之嫌，分裂祖国之意了。
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　　主持人：“……”
　　净空答：“因为近代的中国人把中国老祖宗留下来的文化，信心完全丧失尽了，所以他没有东西，他现在就是完全依靠外国，外国什么都是好的，民主也得要学外国。学的外国，让外国人看到，将来中国人一定要把外国人吃掉，为什么？你把民主输入中国，将来中国就把你吃掉，他害怕了。”
　　主持人：“中国现在，就是我们比他还民主。”
　　净空答：“对，比他还民主。”
　　主持人：“我们比他还能吃人。”
　　净空答：“对，不错。所以我说台湾是全世界民主一流的国家，谁都可以在街头上指着总统鼻子骂他，全世界没有一个国家这么轻狂，台湾可以。”——《和谐拯救危机系列二·第七集》香港理工大学档名：21-490-07
　　评说：净空在2008年11月还咬定台湾是“国家”，这可是在回归祖国的香港说的，也是他跑了多次大陆后说的，可见他的台独意识多么根深蒂固。
　　看净空的言论，可知他对“民主”是深恶痛绝的，怪不得他那么赞赏封建王朝的独裁统治。这个“你把民主输入中国，将来中国就把你吃掉，”的论调，是否要支持“中国威胁论”？
　　净空说：“常常有什么外太空不明的飞行物体，什么飞碟，大概就是转轮王来视察，要是不是转轮王自己来视察，一定是他派的代表到这视察，来看看。”——光盘《会集本讲解·第77卷》1994年11月
　　评说：净空有点象搞笑的丑角，又象幻想大师，连编带猜的笑料还有点精彩。
　　净空说：“科技是魔王的魔术，把戏，不是佛菩萨玩的，佛菩萨要搞这个东西，那佛菩萨是绝顶聪明，三千年前就可以造成许多机械，让我们在宇宙星际飞行了。他为什么不做呢？你想想，魔愿意做，佛不做。佛为什么不做呢？佛是希望一切众生超越六道，超越十法界。超越六道，超越十法界，要清净心，要戒定慧，科技的发展搞到五花八门，把你的戒定慧全毁掉了，你们想想，是不是这个道理，两个途径。”——光盘《十善业道经讲解·109集》
　　评说：净空咒骂起人来没有个对子，把从古到今所有推动科技发展的人都列入魔王名单上了。净空这样把科技发展与佛菩萨度众生混为一谈，给人们造成似乎有理的感觉，实则似是而非，因为科技的发展是人类的自我攀升进步，如古人将野稻改为家稻，谁能说不合情合理呢？佛菩萨度生是使人们的心灵得到超越，这与科技的发展是不相干的，谁都知道佛度有缘人，即不论什么时代，不论科技发达不发达，能度之缘不成熟时总是不能度脱，能度之缘成熟时总是能度脱。
　　聪明是对凡夫而言，是对智力而言，对佛菩萨只能说具有智慧，故“绝顶聪明”不一定具有佛菩萨的大智大慧，不一定就能修道解脱；反过来，大智大慧者不一定“绝顶聪明”，可能连木工活都不会干，造不出“许多机械”来“让我们在宇宙星际飞行”是太正常不过的事了。
　　净空这么讨厌科技，怎么不去过原始生活呢？怎么不把他身外的科技发展产物全部抛弃呢？怎么从新加坡到澳洲要乘飞机而不乘独木舟呢？怎么在传播他的邪见邪说资料时要大力利用呢？这就不怕“把你的戒定慧全毁掉了”吗？净空得了便宜又卖乖，享受了现代科技文明的好处又来大加责备，有点白眼狼的味道哟！
　　净空说：“中国历史上有记载，宋末元初赵子昂（赵孟俯）是一位文学家，字写得很好。他也善于画马，常常观察马的形态、动作，心里面天天在想马。有一天中午睡午觉，作梦也在想马，真是全神贯注。大概睡的时间很长，他太太去叫他。那时有蚊帐，结果帐子一拉开，床上是一匹马，太太吓得惊叫，他醒过来问她∶‘你叫什么？’她说：‘我刚才看到床上有一匹马。’所以，心里面想马就变成马，想佛不就变成佛了吗？真的有道理！”
　　评说：净空也编起聊斋志异故事来了，这个“大师”真是无所不能哦。照净空的说法，徐悲鸿也变成马了吧？那《叶公好龙》中的主人公叶公就该变成龙了？画狗的变狗，画鸟的变鸟，画树的变树，画山的变山……总之想什么画什么就变什么。
　　要是想想佛就能成佛，这也太简单容易了吧！那五戒、十善、六度、八正道、戒定慧三学等等修学方法岂不是多余的啦？释迦佛只需对弟子们说你们想一想佛就能成佛了，还用说那么多经典干嘛。
　　净空说：“现在中国外国预言家很多，从前很少，现在很多，到处都是的。那么有些预言家看水晶球，看到将来的世界，有的时候有人看镜子，还有奇奇怪怪的东西，可不可以相信呢？我相信，我为什么相信呢？跟佛法里面讲的原理是一个，他把整个精神意志集中在一点上，他得定，那个境界是怎么产生的？定中见到的，跟我们佛法讲入定没有两样。他关在一个小房间里，房间里黑黑的，不让任何人来打扰，旁边摆个水晶球，专门看那个，那个里面就出现像，所以专门意志集中的时候，那就是修定，定境现前的时候，在定中境界可以突破。我们现在讲的时空元次，他突破了，他能看到过去，能看到未来。”——光盘《会集本讲解·第22卷》1994年10月。
　　评说：说净空是邪师，有那么多人不认可。你看净空去相信这些奇门怪术，还把这些玩意硬往佛法上扯，把这些江湖术士的邪定与佛法的正定胡乱纠缠，在所谓讲法时天南海北地胡扯一通，你说他是不是邪师？
　　净空说：“你布施无畏，你就得健康长寿。今天在中国大陆，还有二百多岁的人，这是我听说的。我去年在新加坡，听说有一位大陆上的老法师到台湾来访问，曾经到过我图书馆留了一张照片，我看到这张照片，看得非常欢喜，他多大年岁？去年来的，一百三十八岁，今年一百三十九岁，很健康！仙风道骨！”——光盘《消灾免难之道》
　　评说：净空是见识广还是吹牛皮的专家呢？
　　这么看来，吉尼斯世界纪录该改写了! 首届“中国十大男女寿星排行榜”昨天揭晓，新疆包揽男女冠军。20位寿星平均年龄117.1岁，最长寿的男子是新疆喀什的萨迪克·萨伍提，维吾尔族人，今年121岁。女寿星冠军为新疆乌鲁木齐的买合甫·孜汗，维吾尔族人，今年118岁。 .cn/detail/articles/A113/
　　这些都不大可靠，因为他们没有出生证明，美国这个估计是有证明的： .cn/news/txt//content_.htm 中国网4月7日讯英国《每日电讯报》4月6日报道，美国洛杉矶老人格特鲁德-贝恩斯在6日迎来她的115岁生日，成为世界上最长寿的人。这一天，她还受到了吉尼斯宣读的最长寿老人声明，和美国总统奥巴马的祝贺信。老人称，希望2012年再为奥巴马投票。
　　净空，把你说的那个二百多岁的人的资料报上去，把那位一百三十九岁的老法师报上去也行。
　　净空说：“中国的医学不是治病的，是讲长生之道。按照中国古老的医学医书里面，像《黄帝内经·灵枢》里面所讲的，人的寿命至少是两百岁，人活两百岁是正常的，你会保养，你懂得养生之道，所以两百岁是正常。活三百岁、四百岁、五百岁都有，真有，不是假的。”——光盘《会集本讲解·151集》2000年1月
　　评说：净空的牛是越吹越大，没影的事他也能吹得出来。《黄帝内经》根本没有养生可使人活至两百岁的内容，就是本书答问论述的双方主角黄帝、歧伯和少师等也没有他们活过一百岁的记录，况两百岁乎？“活三百岁、四百岁、五百岁都有，真有，不是假的。”更是吹得自己上嘴唇顶到天，下嘴唇拖到地了！
　　净空说：“没有钱不会害病，为什么呢？没有钱医药嘛，没钱医嘛，所以他就不害病了。钱多的人常常有病，他有的是医药费，他可以付得起嘛。”——光盘《会集本讲解·118集》1999年8月
　　评说：净空这是大师言谈吗？纯粹是一张无赖破锣嘴！人家有钱是人家的福报，你净空看着眼馋是不是？没有拿来供养你你生嗔恨嫉妒心了是不是？不然你为什么要这么恶狠狠的咒骂人家？我听见过不少小市民骂人家有钱买药吃，你净空“上人”也学会啦？
　　谁说没钱的人不会害病？谁说付不起医药费的人就不害病了？你净空眼不瞎，耳不聋，这世界上无数的病例你怎么看不见听不见呐？你这位“导师”哪来这么多大妄语？纯粹是瞎导乱导！
　　净空说：“能量就是从饮食当中来的，但是诸位要晓得，能量的消耗百分之九十五消耗在妄想烦恼上。”——光盘《会集本讲解·第32卷》1994年11月。
　　评说：请净空出示“能量的消耗百分之九十五消耗在妄想烦恼上。”的医学实验资料。
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可是法师是否说过2012年世界末日的话，
还有玫瑰经和古兰经佛弟子读了也可往生，法师说过吗
请问各位大德 ...
阿弥陀佛，师兄，您好，首先感谢您提出的这个问题，老法师并没有说错，是您理解错了，我们常常因为断章取义而理解错了，我们都知道，十法界不离一心，都是唯心所现，唯识所变，一切法从心想生，心净则国土净，心染则国土染，境随心转 ，因为人心不善，所以感召外面环境也多灾多难。老法师在讲经中，说到的这个问题，并不是老法师说的，而是科学家们搜集的全世界发生灾难的数据，科学家们通过玛雅预言以后提出来的，而老法师从头到尾，没有说过世界末日，请您在讲经时，仔细听听，千万别断章取义，而误导自己和周围的人，务必真听懂，法师说的真意，他是要我们时刻有一种警觉心，无常迅速，每过一天，我们都要努力修行，争取这一生早日成就，帮助有缘苦难众生，这是真正的大慈悲，大智慧啊，千万不要执着了文字相和语言相。第二，老法师让世界宗教互相团结，和谐相处，这就是佛教里面的真诚平等啊！佛陀说法49年，说了八万四千法门，为什么？因为众生根基不同，为了能接引不同根性的众生入道。老法师太慈悲，对于修行玫瑰经和古兰经的这部分众生，我们也随喜赞叹。首先要明白，往生西方极乐世界的原理，48愿里面说得很清楚啊，祖师大德也说得很清楚啊！佛让我们，万缘放下，发菩提心，一向专念阿弥陀佛。而往生西方极乐，全在信愿之有无，往生的品味，决定在念佛功夫的深浅！只要我们诸恶莫作，众善奉行，落实净业三福，真信有西方极乐世界，真信有阿弥陀佛，真愿意去，把读诵玫瑰经和古兰经的功德回向西方，当然可以往生啊！我们可不能误会了老法师的一片悲心啊！
学佛之人，要相信因果，因果面前人人平等，切不能因为自己的一时迷惑，而造下诽谤罪啊，误会老法师，老法师慈悲，不会怪你，但是对于没有智慧，分不清正邪的师兄，就会被误导，而对老法师产生怀疑！这等于是在杀害这群迷惑众生的法身慧命啦！
一定要谨慎谨慎再谨慎啊！ 如果有得罪师兄的地方，多多包涵，相信师兄也是有智慧的人，不会继续被自己一时的迷惑所牵着鼻子走，大家还可以看看刘素青老菩萨往生的视频，她为净空老法师作证明作正转，的确是一位正知正见的高僧，别人刘素青老菩萨是观世音菩萨再来。如果连观世音菩萨的话，都怀疑，那就只能说是可怜悯者了，阿弥陀佛，感恩三宝，感恩诸佛菩萨！
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阿弥陀佛，师兄，您好，首先感谢您提出的这个问题，老法师并没有说错，是您理解错了，我们常常因为断章取 ...
为什么佛说的话，弟子们从不会断章取义，为什么净空说法，常常被人“断章取义”？至于你最后糊里糊涂提到的那个往生，更胡说八道某某是观世音菩萨，你还有点基本常试吗？不是师兄我想骂你，请对照对佛教协会批判照心灵法门的依据！相信你如果还有一点清醒，绝不会认贼为父！
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愿我及一切众生速除诸障 增长净信
阿弥陀佛，师兄，您好，首先感谢您提出的这个问题，老法师并没有说错，是您理解错了，我们常常因为断章取 ...
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他不止一次说灾难。先给你小亮一下。
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站着说话不腰疼，别人每天辛苦付出，自己站在旁边什么都不做，光说不练！真有本事你来说法讲经，普度众生！ ...
你在这里指责同修，却不依经，不依法，只依邪教集团的反革命标语驳斥别人，着实可怜，演德居士师兄并没有责怪你，大家希望你不要跑，静下心听听正法同修们讲正法破邪说。先说前2句“站着说话不腰疼，别人每天辛苦付出，自己站在旁边什么都不做，光说不练！”你怎么知道别人什么都没做？无端猜测，这不是妄想是什么？有如此大妄想，还想往生西方？阿弥陀佛也是你们凭空妄想就想出来的吗，极乐世界是你们妄想就能到的吗？& && &&&“真有本事你来说法讲经，普度众生！”佛讲的经说的法，你看了吗？如果你认真看了，必定知道净空讲的不符合佛说的，另外此话同样问问你，你是不是有讲经说法的真本事？自己没有，如何知道别人也没有！你在对照对照真佛子，真佛子会说出此种低端类似泼皮骂街的废话来吗？
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愿我及一切众生速除诸障 增长净信
阿弥陀佛，师兄，您好，首先感谢您提出的这个问题，老法师并没有说错，是您理解错了，我们常常因为断章取 ...
能说出这样的混话来我真是惊叹。
<font color="#、佛陀说法49年，你知道佛说了什么吗？看看佛在《 佛临涅槃记法住经》是怎么说的。
我已开显解脱正路，引诸世间迷失道者。若诸有情我应度者皆已度讫，诸未度者皆亦为作得度因缘。我已降伏一切外道，我已摧灭一切邪论。我已倾覆诸魔宫殿，我已破坏一切魔军。正师子吼作大佛事，圆满丈夫本所誓愿，护持法眼令无毁缺，化诸声闻授菩萨记，为未来世无上佛眼，开照世间常无断绝。阿难，汝等当于如是无上正法勤加护持，令不灭没。
2、把读诵玫瑰经和古兰经的功德回向西方，当然可以往生啊！先放下净空邪见，在看看佛在【佛藏经】是怎么说的，
舍利弗。若比丘说法杂外道义。有善比丘勤求道者。应从坐去。
何以故。舍利弗。有信白衣敷置高座。不应演说外道语义。若不去者非善比丘。亦复不名随佛教者。
舍利弗。说法甚难。如是说者。我说此人名为外道。尼犍弟子。非佛弟子。
是说法者命终之后。当生尼犍子道。何等是尼犍子道。邪见是尼犍子道。何等为邪见。谓是地狱、畜生、饿鬼。
何以故。舍利弗。身未证法而在高座。身自不知。而教人者。必堕地狱。
舍利弗。如是因缘如来悉知。我诸弟子以种种门。种种因缘。种种诸见灭我正法。
如果出家人说法，夹杂外道邪见，佛说此人名为外道，非佛弟子，当堕恶道！你居然认为念玫瑰经和古兰经外道邪说回向西方玷污净土还能往生。真是语不惊人死不休啊。
补充内容 ( 22:55):
你居然相信念玫瑰经和古兰经外道邪说回向西方玷污净土还能往生。
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净业导——黄念祖净土法语
1、与佛相应　众生可度
　　经云：“众生闻者，应当发愿，愿生彼国。”也就是说众生听到经中所说极乐的依正庄严，就应当发起求生极乐净土的大愿。这个大愿极为殊胜，能发此愿，便与阿弥陀佛接引众生之愿相合。人若不发求生的愿，便不能往生了，因为佛恒顺众生，是决不强迫众生的。人若发愿求生，佛的全部愿力，就显现在这发愿人的身上，所以我们应当发愿，愿生彼国。　（《净土资粮》）
2、得大铠甲　可出生死
　　愿就是“厌离娑婆，欣求极乐”。对于娑婆世界我们毫无贪恋，愿意出离，一心所向往的只是极乐世界，这就叫作愿。愿很重要，所以说金刚非坚，愿力为坚。金刚石的硬度最高，可以磨毁宝石、玻璃、瓷器等。但金刚仍不算最坚，唯有愿力是最坚的。《普贤行愿品》说：人们临终时，一切诸根都败坏了，一切办法都没有了，只是这个愿王不相舍离。可见愿的重要。愿是铠甲，当我们要出生死，要同生死敌人作一决战的时候，什么是护身的铠甲？就是愿。　（《净土资粮》）
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（1）自和他
　　或疑佛法主张无我，怎么说要信自呢？当知这个“自”字，不是那个有我相的自我，而是指离一切相的自性，也即是指本有的妙明真心。　（《净土资粮》）
　　又如楞严会上文殊大士赞叹观音的耳根圆通，指出闻性的圆通常。我们透过文殊大士的宝贵开示，可以信知自性的圆通和真常。……从文殊大士指出的圆通常，我们可以进一步理解《要解》所说，我们本心圆通常，不是肉团心，也非缘影心，那都是生灭心，即是妄心。真心常住，所以没有初后（注：初际和后际）；真心圆含十方，所以没有边际。闻性，随声音之生，而听到声，即是随缘；声音灭而闻性不灭，即是不变。由于自性圆含十方，所以十方国土皆是自心中所现之物。我们目前虽因妄想执着，妄心作主，真心未能显现，故“昏迷倒惑”。但我们若能“一念回心”，依佛教诲，背尘合觉，发菩提心，求生净土，“决定得生自心本具极乐”。人们往生并不须跑向远方，只是生在本人心中，所以决定能生。净业行人于此应生决定信心，不可疑惑，这就是信自。信自，也即是信自佛。　（《净土资粮》）
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黄檗是一个了不起的禅宗大德。他有一部书《黄檗传心法要》，是很好的书，佛教徒都应该看。“学道（此道非道教之道，是指佛道）人迷自本心，不认为佛，于是向外求觅（向外去找佛），历劫寻求，永不成道。”又云：“著相修行，以求功用。”你著了相，在那里修行，要求得到某种功用。现在有人贪境界、求功用，想学功能，都落在此话中，其结果为“皆是妄想，与道相乖”，跟道是相反的。这是黄檗的话。
　　唐朝高丽国的普照禅师开示：“不觉自性”，“若言心外有法”，一个人不知道有自性，就说心外头有佛，有佛在自心以外，自性之外还有法。“坚持此行，欲求佛道者”，“纵经尘劫”，“烧身炼臂，敲骨输髓”（烧身烧臂供养，把头骨脑髓拿出来供养），“刺血写经，常坐不卧”（晚上坐不倒单，有人练不倒单，无济于事。不从心里头解决问题，都是从外面事相上着手），“一食卯斋，乃至转读一大藏经，修种种苦行”，这种人怎么样呢？能修种种无量的苦行，怎么样呢？“如蒸沙作饭”（把沙子蒸了来作饭）。这些话很坚决，很明白，很透彻。“只益自苦耳”，只是增加自己受苦。所以说，“不入此门”，不行啊！就是这个道理。　（《华严念佛三昧论讲记》）
　　“行者诚能决定信解，知一切佛不离自性，起勇猛心，起担荷心，便与本师初发心时等无有异。”（清彭际清《华严念佛三昧论》）“行者”指我们，行者若能真诚的生起决定的信解，能够深信，能够正解。理解什么呢？“知一切佛不离自性”。知道一切佛都不离开每一个人本人的自性，所以，不是向外去求佛。一切诸佛都不离开你的自性，听了这句无上开示，自然生起勇猛心。我的自性就是一切佛，还有什么胆怯，还有什么不敢呢？要“承担”，我心本是佛心，敢承担。“便与本师初发心时等无有异”，你就和本师释迦牟尼佛最初发心的时候一样，不是刚才说过嘛，一发心就精进不退，就一直到成佛。你就跟释迦牟尼当年初发心的时候，没有分别。所以“初发心时，便成正觉”。《华严》、《法华》以莲花做譬喻，就是因果同时……荷花的功德其中最殊胜的就是因果同时，荷花开的时候，莲蓬就在里头了。……初发心时，便成正觉，就是因果同时的道理。这就是告诉我们，行人要如此发心，主要知道一切佛不离自性。　（《华严念佛三昧论讲记》）
　　大家老是说这个极乐世界——你们都说极乐世界，谁看见了？你可以告诉他，多少人看见，就这一会（注：无量寿经如来会），就有两万人，就是咱们这世界的人，父母所生的人，和尚是一万二，男居士七千，这是一万九；比丘尼五百，女居士五百，整整两万人。两万人都亲见。还有人非人等，还有他方来的菩萨，无量无边，那我们都不管了。咱们说地球的人，亲眼见的就是两万。还有别的经，如《观经》。《观经》里是五百，韦提希夫人、国王、皇太后和宫女，五百人，也是亲眼见的。还有两部经也都是亲眼见哪。这一经就是亲眼见的记载。当时，阿难拜下去后，一抬头就看见了，这个阿弥陀佛如黄金山高出海面哪！不但看见阿弥陀佛，而且听到；我们也看见十方的佛世界，同时听到十方的佛世界在赞叹阿弥陀佛。所以，这都是证明嘛。多少人亲眼亲耳闻哪，见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大众，阿弥陀佛在那儿说法。而那边看见我们也是一样，看见释迦牟尼佛大众围绕说法，释迦牟尼佛正在讲《大乘无量寿经》。两土就如相隔一寻地，就只八尺，最清净的天眼隔着八尺相见，多清楚啊！我们看见到处都是佛光，一切乐器自己就奏乐，所以，这个事就是有哇！你说拿破仑有没有？你没有看见过拿破仑有没有，那你怎么说有哇？因为有人看见过啊——这不一样嘛！极乐世界，这有两万人看见啊！　（《净修捷要报恩谈》）
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黄檗是一个了不起的禅宗大德。他有一部书《黄檗传心法要》，是很好的书，佛教徒都应该看。“学道（此道非道 ...
历代高僧指血、舌血手书佛经。还有药王菩萨燃身供佛的故事是不是也是如蒸沙作饭？你把历代高僧和药王菩萨都诽谤了。
你知不知道什么是蒸沙作饭吗？
是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。
你知不知道什么是燃身供佛？
是供养已。从三昧起。而自念言。我虽以神力供养于佛。不如以身供养。即服诸香。栴檀。薰陆。兜楼婆。毕力迦。沉水胶香。又饮薝卜诸华香油。满千二百岁已。香油涂身。于日月净明德佛前。以天宝衣。而自缠身。灌诸香油。以神通力愿。而自然身。光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛。同时赞言。善哉善哉。善男子。是真精进。是名真法供养如来。若以华香璎珞。烧香末香涂香。天缯旛盖。及海此岸栴檀之香。如是等种种诸物供养。所不能及。假使国城妻子布施。亦所不及。
别无知者无畏，给你提个醒。
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