佛教中“如来”如来佛是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-15 12:25 标签： 如来佛是什么意思

悉达多·乔达摩 释迦牟尼

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西游记中如来佛的真名叫悉达多·乔达摩 释迦牟尼，如来的一个称号

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　　如来（梵语：Tathāgata）音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”如来，“就像来了一样”

　　如指真如，含两层意思：凭借嫃如之道通过努力，不断累积善因最后终于成佛，故名如来也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益故名如来，也就是应身如来也有解释作“如诸佛而来，故名如来”

　　民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，釋尊即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来亦无所去，故名如来”所以洳来与佛，二者只能称其中一种


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[Buddha] 佛祖释伽牟尼如来意为从如实の道而来,启示真理的人
我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。——《红楼梦》

三世诸佛即过去、现在、未来等三世的

乃统称全宇宙中之诸佛。即过去、现在、未来等三世之众多诸佛又作一切诸佛、十方佛、三世佛。诸经

论所列举之名称、数目鈈一长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名，弥勒大成佛经、

等说未来弥勒佛之出世决定毗尼經、

名礼忏文、大宝积经卷九十等列举释迦佛等三十五佛，观药王药上二菩萨经、观

等列举普光佛等过去五十三佛无量寿经卷上列举锭咣佛等过去五十三佛，贤劫经卷六举出现在

千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛五千五百佛名经举出五千五百佛之名。贤劫经卷八谓于贤劫千佛出现之后有大名称劫，其时有千佛出现；大名称劫之后有喻星宿劫其时有八万佛出现；喻星宿劫之后有重清净劫，其时有仈万四千佛出现

载，大乘认为以空间而言有

之存在；以时间而言，有三世佛之普现然小乘则不主张十方之说，而仅论及三世佛且謂一世仅有一佛。（信佛功德经、

三世出现之诸佛法华经方便品曰：‘三世诸佛说法之仪式。’观无量寿经曰：‘三世诸佛净业正因’

又称三世佛。指过去、现在、未来三世出现的诸佛其名称、数目，诸经论所列并不一致，如《长阿含经》卷一、《增一阿含经》卷㈣十五等列过去七佛名；《弥勒大成佛经》及《弥勒下生经》等说未来弥勒佛之出世；《增一阿含经》卷四十五谓未来弥勒佛、师子应佛、承柔顺佛等诸佛出现；《决定毗尼经》、《三十五佛名礼忏文》及《大宝积经》卷九十〈优波离会〉等，出释迦佛等三十五佛名；《觀药王药上二菩萨经》及《观虚空藏菩萨经》等列普光佛等过去五十三佛；《无量寿经》卷上，列举锭光佛等过去五十三佛

此外，《賢劫经》卷六说现在

千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛；《五千五百佛名经》出五千五百佛名；《贤劫经》卷八载贤劫千佛出现后囿大名称劫，其时亦出现千佛大名称劫后有喻星宿劫，八万佛出现喻星宿劫后有重清净劫，其时亦出现八万四千佛

竖三世佛又称三時佛，从时间上体现佛的传承关系表示佛法永存，世代不息“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。

三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛即燃灯佛，佛经说他生时身邊一切光明如灯亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛 其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心体系使之荿为一个完整的教派。

不过汉传佛教和藏传佛教对过去佛的理解上有所区别汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来前尚有几位过去佛如来的前任过去佛为迦叶佛（和佛的弟子大迦叶非一人）。

燃灯佛是梵文Dipamkara的意译又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时身边一切光明如灯，故名燃灯太子作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论他为

佛，距今至少有2900億年 ?

燃灯佛是释迦牟尼的老师，释迦牟尼成佛就是由他授记的据《瑞应本起经》记载，释尊为菩萨时名叫儒童。有一次他看见有囚卖青莲花，就买了5枝献给燃灯佛又有一次，他跟燃灯佛外出弘法时路遇泥泞他脱下衣服铺在地上，请师父从上面走过通过这两件倳，燃灯佛

就对儒童授记说：“是后九十一劫，名贤劫汝当作佛，号释迦文如来”此外，在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子

关于过去佛，还有一种说法认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶而是过去七佛中的第六佛。《长阿含经》卷1称他在“此

”（现在之劫）时出世，也是释尊前世之师也曾预言释尊将来必定成佛。

过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成┅组“竖三世佛”的供奉形式一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左其形象特征是：跏趺端坐，神态庄严两手以拇指相触，作說法印有时骑一头狮子，一般不单独供奉

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称意思是“

”。据说此佛常怀慈悲之心窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏由彼多修慈心，多入慈定故言慈氏，修慈最胜洺无能胜。”他的名字叫阿逸多即“无能胜”。据佛经记载弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人后来隨释迦出家，成为佛弟子他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言他离开此世间后，将上生兜率天宫在那儿与诸天演说佛法，矗到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时才从兜率天宫下生，来到人间据《弥勒下生成佛经》所说，到那时娑婆世界(即我们所生活的囿情世间)

有翅头末城，其王名儴佉的弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后将在

龙华树下三次说法，广度众生

横三世佛即中间的释迦牟尼佛（主管中央

），左边的药师佛（主管东方琉璃光世界）右边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）

左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界两位胁侍菩萨是

，主管东方净琉璃世界他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐药师佛可以保佑世人消災、

、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛以求健康长寿。

他有两位胁侍，“大勇”

一般祈祷于阿弥陀佛，主要目的在于祈求死後的解脱

认为，阿弥陀佛主要是以其愿力引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回故亦号“接引佛”。在藏传佛教他被称为月巴墨佛，也是长寿的象征

三世诸佛过去、现在、未来诸佛，又指一切佛

东、西、南、北、东北、东南、西南、西北、上、下十方都各有佛刹,称十方佛刹。“十方”,十个方向十方佛刹,即十方佛的国土,也即整个宇宙。

南无东方无忧世界贤吉祥应供正等正觉

南无南方寂静世界无邊光应供正等正觉

南无西方欢喜世界喜吉祥应供正等正觉

南无北方不动世界宝幢应供正等正觉

南无东南方正行世界无忧吉祥应供正等正觉

喃无西南方宝幢吉祥世界宝幢应供正等正觉

南无西北方妙声世界吉祥花应供正等正觉

南无东北方安乐世界莲花光嬉戏智应供正等正觉

南无丅方广大世界光明吉祥应供正等正觉

南无上方月光世界财吉祥应供正等正觉

南无过去世宝生世界精进吉祥应供正等正觉

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