众众书屋三元总录 （清）王道亨　编纂，柳洪泉　著，李祥
开&&&&&&本：16开页&&&&&&数：字&&&&&&数：I&&S&&B&&N：6售&&&&&&价：25.00元
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产品名称：三元总录套装:&否书名:&三元总录定价:&43.00元出版社:&世界知识出版社出版时间:&2010年09月作者:&柳洪泉译者:&金志文开本:&10书名:&三元总录ISBN编号:&6
产品名称：三元总录&套装:&否&书名:&三元总录&定价:&36.00元&出版社:&中医古籍出版社&出版时间:&2010年06月&作者:&其他作者&书名:&三元总录&ISBN编号:&7
内容提要
出版说明
柳氏家藏宅元秘诀卷上
宅元论
宅地形势
地形之式(宅茔一理)
相宅杀口诀攒十字
郭璞相宅口诀
柳洪泉相宅口诀之一
柳洪泉相宅口诀之二
又口诀
相宅口诀
大游年起手
九星论
八卦歌
巧番八卦
玄空装卦诀
九星歌
命元建宅(迁移亦用)
五虎元遁
子时起法
命前五辰口诀
附：命前五神定向口诀
行年建宅
游年变宅
起九宫八卦所生
修盖神杀
劫灾岁三杀
千斤杀
大偷修日
门光星
安门咒
安厨灶方
安灶口诀
安锅吉凶日
谢土日
穿井利方
上官不祥日
天迁图
上梁筛子方位
殃狼神咒
竖造宅舍
入宅归火
开渠穿井
袭爵上任
柳氏家藏茔元秘诀卷中
……
柳氏家藏茔元秘诀卷下
附录：玉尺经
书名:三元总录
原价：36.00元
作者:（清）王道亨&编纂，柳洪泉&著，李祥&白话释意
出版社：中医古籍出版社
出版日期：
ISBN：7
字数：3600000
页码：351
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
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本书系明朝万历年间柳洪泉先生所著，主要有三卷内容：一宅元，二婚元，三茔元。宅元主要讲宅地形势、相宅口诀、行年建宅、游年保宅等，婚元主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等，茔元主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等。此书包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住，住而能婚，死而有葬，对民俗文化研究具有一定的价值。
内容提要
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本书，是我国明代的一部术数名著，作者为柳洪泉。柳氏是明代中期人，著名术数家，一生从事术数理论研究与实践操作，精通堪舆、择吉、星命等多门学问，具有精湛的学术造诣和精妙的操作技艺。
书名标举“三元”，顾名思义，全书内容由三个单元或日三个部分构成，即一宅元，二茔元，三婚元。“宅元”部分，讲的是阳宅格局的吉凶宜忌；“茔元”部分，讲的是阴宅格局的吉凶宜忌；“婚元”部分，讲的是男女婚配格局的吉凶宜忌。
本书内容丰富而全面，立论精当而平允，解说透彻而明白，语言通俗而易懂，是三元术数派的开宗立派之作，具有很高的权威性。它问世之后，经过三元术数派几代传人的补充完善，汇集了《地理五诀》、《八宅明镜》、《协纪辨方书》、《鳌头通书》、《择吉汇要》和《增补万全玉匣记》等术数名著中的精华，内容更加丰富与完备，最终具备了术数百科全书的品格。由于兼备理论性和实用性双重优点，所以对社会产生过广泛而深远的影响，自问世以来，一直是传统社会民间家家必备、户户都有的案头书或枕边书。只要一册在手，在日常生活中遇到什么疑难问题，打开一读，即可从中找到解决问题的答案，几能使你万事不求人。
23.00元18.00元16.00元15.00元32.00元15.00元18.00元18.00元60.00元60.00元
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八门九星诀
阳宅论气，讲的是阴阳、五行和八卦，属于小气候，主要用后天八卦分析阳宅情况。对于风水学来说，《易经》实际是讲宇宙气埸分布状况，包括天地人气埸分布规律，属于大气候。“八门九星诀”反映的是阳宅气埸分布，其诀及其应用为：&一、门&门是指八个方位，也即后天八卦。后天八卦与环境的关系是：&乾代表西北方；&坤代表西南方；&艮代表东北方；&巽代表东南方；&坎代表北方；&离代表南方；&震代表东方；&兑代表西方。&二、星天医、延年、祸害、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词，代表七种不同的气埸，天医、延年、生气代表三种吉气，五鬼、六煞、绝命、祸害代表四种煞气，即凶气。生气埸方位适于年轻夫妇住，有助于“早得贵子”；延年气埸适合于老人住；天医气埸有慢性病患者居住；&三、诀&乾：六天五祸绝延生。&坎：五天生延绝祸六。&艮：六绝祸生延天五。&震：延生祸绝五天六。&巽：天五六祸生绝延。&离：六五绝延祸生天。&坤：天延绝生祸六五。&兑：生祸延绝六五天。&四、应用之法&见座房子，首先确定气囗的方位，按照卦排，顺时针一个字代表一种气埸，一个方位占一个气埸。是吉是凶，一目了然。&五、原理&其原理在于五行生克理论。按八卦属性：巽属木、离为火、坤为土、兑为金、乾亦金、坎水、艮土、震木。以巽门为例：按顺时针转推出阳宅八门九星诀的位置。巽门气囗为木气，到离位遇火，火木相生为吉，是天医；到刊位遇土，土木相克为凶，是五鬼；到兑位遇金，木金相克为凶，是六煞；到乾位遇金，相克为凶，是祸害；到坎位遇水，木水相生为吉，是生气；到艮位遇土，木土相克为凶，是绝命；到震遇木，木木相比合为吉，是延年。&六、举例说明&图一这个院子南北均有房，门开在东，先定气口为震门。按“八门套九星诀”中，震门口诀，顺时针排“延生祸绝五天六”，图上虚线为划分的临界线，用斜线表示的部位为整个院内大气场好的地方。看完整个院子，再看西北角的房子小气候的情况，巽门排出“天五六祸生绝延”。遇到两个都坏则回避，一好一坏也尽量回避。大气候为主要考虑对象，坏的地方调整一下，实在无法调整，就在此地放电视机、书架、衣柜等。巽门为木气，如某处需木气，为与本气相比和，可在此地摆花木。需金气可放录音机。电视机，一般可以缓解不好的气场。&城市楼房比较杂乱，楼房建筑形状多种多样，地基形状也复杂多样。如图二，为城市公偶套房，在无法求大气候时，则关起门来，一物一太极，以自己套房推，此房按兑门推，“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块，在生的位置为主房，厕所是祸，厨房在延年，绝的地方一部分布厨房，有一部分为门厅，五鬼处是阳台的门。古人讲“阳宅三要”，即门、主房、灶要按五行相生配合。但目前楼房结构大多不配合，所以可以只看、卧室的小太极，求个“小康”即可。夏天以阳台门推算，离门，六五绝延祸生天，夏天时生气的位置变成绝位。这种情况的对策是按季节变化挪动床的位置。?现把六十年代香港古天文学家吴师青所著《楼宇宝鉴》中，布阳宅一法整理公布予大家。&其法可分五步进行，第一步：定坐向。到百货公司购一指南针，在自己所住楼房外，量楼房坐向是东南西北多少度。第二步：查坐山。以量得之度数对照“指南针代罗经与二十四山分析图”，看自己所住之屋属何山或何出卦度。吴师青此法，把一个园周三百六十度分为二十四山和八个出卦度。第三步：布二十四星。查“二十四山定向图、出卦图”，便可知二十四星之分布。第四步：定吉凶方位。对照“二十四楼宇坐向吉凶星之主应”便知所住之屋何方吉、何方凶。第五步：调整住房。&一、定坐向&二十四山针度歌&周天度数三百六，以针定向往而复。&二十四山何处分，撮为歌诀供君读。&壬山三三七半寻，三五二半定方针。&子山三五二半始，数至七度半而止。&癸山初从七半计，二二度半成定位。&丑山二二半为首，三七度半不可走。&艮山三七半为顺，数至五二半勿进。&寅山五二半初伸，六七半止最为真。&甲山六七半初洽，八二半止有成法。&卯山八二半真巧，数至九七半留爪。&乙山九七半为质，一一二半为终吉。&辰山一一二半真，一二七半妙入神。&巽山一二七半算，更向一四二半断。&巳山一四二半美，数到一六七半耳。&丙山一六七半靓，一七二半为止境。&午山一七二半取，一八七半合此数。&丁山一八七半取，直至二零二半成。&未山二零二半贵，二一七半此之谓。&坤山二一七半论，二三二半更须存。&申山二三二半珍，二四七半总相亲。&庚山二四七半成，二六二半数始盈。&酉山二六二半后，二七七半更须。&辛山二七七半纯，二九二半更停匀。&戌山二九二半出，数至三零七半毕。&乾山三零七半先，三二二半数始全。&亥山三二二半采，更有三三七半在。&出卦八凶针度歌&出卦凶龙八线寻，翻天倒地最颠狂，将图绘出南针度，韵语裁成好共吟。&丑兼癸、癸兼丑，南针凶线居然有，一九半兮二五半，若逢此度须缩手。&未兼丁、丁兼未，南针凶线无可讳，相看一九九度半，二零五半最可畏。&戌兼辛、辛兼戌，南针凶线从中出，二八九半直数去，二九五半确不吉。&辰兼乙、乙兼辰，南针凶线不利人，一零九半须留意，一一五半当记真。&壬兼亥、亥兼壬，南针凶线未销沉，度数三三四半起，三四零半祸相侵。&甲兼寅、寅兼甲，南针凶线双双夹，****半兮要记清，七零半度皆当劫。&丙兼巳、巳兼丙，南针凶线多作梗，一五四半起数先，一六零半宜三省。&庚兼申、申兼庚，南针凶线此中横，自从二四四半起，二五零半总忧惊。&指南针代罗经与二十四山分析图&二、二十四山定向图、出卦图&壬山定向图&子山定向图&癸山定向图&丑山定向图&艮山定向图&寅山定向图&甲山定向图&卯山定向图&乙山定向图&辰山定向图&巽山定向图&巳山定向图&丙山定向图&午山定向图&丁山定向图&未山定向图&坤山定向图&申山定向图&庚山定向图&酉山定向图&辛山定向图&戌山定向图&乾山定向图&亥山定向图&癸丑出卦图&寅甲出卦图&乙辰出卦图&巳丙出卦图&丁未出卦图&申庚出卦图&辛戌出卦图&亥壬出卦图&三、二十四楼宇坐向吉凶星之主应&按吉凶星廿四山、原见于诹吉便览、唯著者不署姓名、何人不详。是书所指之吉凶星、或为根据其经验之累积、而假为星象、以示东西八宅各方之所生、俾能易於省忆、故不必求其所以然。以此论宅、沿用甚久、以本人经历而言、屡见奇效、亦可为相宅之一助。故将廿四山吉凶所主、校录如次。&吉星十二方位&辅翌：即辅翼之义、主获有力之支持、使本位臻於巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜。&进贤：主由正途出身、以所学应用於一生事业、从政经商、均能信孚名重。财丁两旺、福寿并臻。&司禄：主以文武之兼资、掌钧衡之重任、不惟一家一姓之荣、亦系全国全民之望、声名显赫、传於久远。&开阳：三阳开泰、万象光华、旦气周流、康疆逢吉、家道如日之升、儿孙竞秀、光大门闾。&大璇：位属天乙、常获上贵提携、而有禄美誉彰之佳。遇事聪颖、调冶如意、一切谋望、名利双收。&从官：主在各类考试中、可能以第一人入选、否则亦多列前茅、习丈能显谟猷、习武能彰伟烈。&天钱：天赋多才、殷富可期、不啻钱同天降、对於工商各业、无不攸宜。即是偏锋、投机射利、亦能亿则屡中。&大枢：生其人大授聪明、早著神童丈誉、权操钧轴、蔚为宰辅之材。盖枢者、枢纽之谓也。&天饰：主气度雍容、操守严正、遇事明於义利之辨、一门敦厚、乡党称贤、福贻子孙。&文昌：主能钻研学术、融合中西、达到高深造诣。他如书画、金石、乐理、戏剧、雕塑、及与文艺有关之艺术、亦能取得一定成就。&天孙：主添丁进口、旺子益孙、人多好办事、家和万事兴、处境安顺、快乐逾恒。&天田：生於农垦、畜牧、园艺、均可获利、举凡经营食品之制造、与向外运销、其源皆由於田士之凭藉而来也。&右十二位吉、宜高宜大、宜开门、宜床位、宜灶向等事。&凶星十二方位&摇光：象征浮光掠影、一瞥即逝。其命主绝、即感好转、亦如昙花一现、为时极暂、财帛聚散无常&尸气：尸居馀气之谓也、主不能善终、或横死路毙、或受金枪利器之创伤、而致死亡、比比皆是、难期正寝、不胜浩叹。&天烽：主火灾、刑伤极重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致为鳏为寡、否则贫穷、无所依靠。&天机：有机械之器者、亦有机动之务者、有机动之务、必有机动之心、机心不常、机锋可畏、主有祸患。&天贼：佛家语、六贼能劫一切诸善法、故虽慎防、盗窃难避。出门则随时可遇剽掠、倘不被陷害、亦必伤财。&卷舌：舌而能卷、祸从口出、为厉之阶、将因私室唇齿之争、酿为公庭对簿之累、故主凶讼、纠纷、终身缠扰不宁。&权曜：坐於六煞之地、委琐龌龊、门庭卑下、主放荡淫佚、不齿於邻里。&咸池：一家之中、男女淫荡、肆无忌惮、玷辱门楣、败坏风俗、必招丧祸凶灾、又主损折小口、或夫妻反目、根基不稳。&败伤：定主破败、或因经营亏负、或因水火灾厄、或因受累耗财、或因缠讼破产。又主多生女、竟乏嗣续、或儿女不孝。&玉衡、司於五鬼、慎防回禄之灾、以免焚如之兆。对於妇人、则主小产堕胎之厄、养而难育、承维为佳。&司怪：主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄为、不守法纪、难逃天网、结局身名俱裂、或樱邪症恶病以终。&贯索：一家之内、惨毒寡恩、毁灭祥和、酝为戾气主有牢狱之灾、甚至积恶已多、难逃为法处决。&右十二方、忌高、忌开门、忌床位、忌灶向等事。坎离秘旨揭奥
坎者，有先天与后天之分，后天坎者，成年破体以后，先天生机外散于有形有色之中，生机之中夹杂阴气，此为后天坎。此后天中先天生机之气，发生之地乃阴跷一脉至下丹田之间所成之虚无窟子，人身之后天生机皆从此窍生发，然只能供人每日之需用，以保人之活性，并不能再使人生长发育，且愈用愈少，故人形身日见衰老，最后身死归阴也。此后天坎中生机生发之窍可与天地人物虚空中之后天之气相通，所谓：“物物一太极”、“人人有玄牝”也。但皆属后天，若不得同类之先天妙用，则不能返还长生，而终有生老病死也。又有先天之坎，乃乾坤交媾而成，是为先天真形之体，其中之先天中先天生机之炁，发生之地乃阴跷一脉至上丹田之间所成之虚无窟子，人身之先天生机皆从此窍生发，不但能使人长保活性，供每日之需用，更可使人不断发育生长也，故人形身日见增高长大，最后健壮成年也。此先天坎中生炁生发之窍亦可与天地人物虚空中之先天之真相通，亦所谓：“物物一太极”，“人人有玄牝”，乃属先天，若得至人指授，则可凭一己清养而长生，而终无生老病死也。离者，亦有先后之分，后天离者，破体成年以后，形身不再生长发育，而以精神之成长与发散为主，故吾人之灵觉大开，意识见长，则常惯于照物察机，逐境流转，其灵外散，而不内收，吾之离性亦随坎阴而消长而升沉，所谓迷于外物，其灵被外物所盗也，故吾性中夹杂阴识燥阳。其离乃后天之离也。其后天离中灵机生发之地在于绛宫至外肾所成之虚无窟子中。有喜怒哀乐贪嗔痴爱，内则常存于心，以识为主，以妄为常。外则日夕扰动，以逐为力，以追为功。如是随物随境流转，若不得返还之道，终无了道之期。先天离者，未成年以前，精神内藏，而以形身之发育生长为主，吾人灵觉未开，见识未长，乃全是天真童心，其灵内藏而不外散，故能使我之形身生长发育。其离乃先天之离也。其先天离中灵机生发之地在于泥丸至下丹田所成之虚无窟子中。虽有喜怒哀乐贪嗔痴爱，但内则不存于心，乃以神为主，以真为常。外则去留皆无意，如得至人指授真诀，终有了道之期。先天者，离可化为坎，故幼儿在睡中长大最快，坎可还归离，离即坎，坎即离也，丹书称此为先天乾体。后天者，离不可化坎，故成年以后不能再增高长大，坎不能变离，离是离，坎是坎也，丹书称此为后天离体。还丹之中，彼之坎乃先天真形之身。我之离乃后天精神之体。我之离乃乾坤破体而后成之，彼之坎乃乾坤合体而后生之，我乃后天，彼则先天也；我为精，则彼是炁也。因乾坤破体，故先天生机外散于有形有色之中，此有形有色，乃后天破败之身，乃后天之坎而不可用也。既破败，则形身再无有全面发育长大的可能，所以人至十七八岁则将不再生长发育，可称为成年之人，乃专以精神之成熟、长大和发散为主，是为后天之离，后天者为阴，乃我之精神也。有离必有坎，有破必有合也，有后天必有先天。所以反过来，因乾坤合体，故先天生机内藏于有形有体之内，此有形有体，乃先天真形之体，乃先天之坎而可用也，既是真形，则形身内外随时皆在生长发育，所以从胎儿以至童真少年期间，形身内外总是在不断发育长大，所以名为未成年之人。乃专以气血之运化而使形身发育长大为主，是为先天之坎，故先天者为阳，乃彼之气血也。所以先天为坎中之阳，后天则为离内之阴，故《金丹真传》有言：“夫己者外阳而内阴，其卦属离，在内者精神而已。彼者外阴而内阳，其卦属坎，在内者气血而已”，与我己相比，彼血气皆属先天，则血属先天之阴，气属先天之阳。然丹道筑基时所补之“血”，虽是红色之血经过自然造化而成，但切不可误会此血即是身中红色之血液，故是血非血，实纯白之先天真血也，补血如此，补气亦然。此皆需真师传授方知何谓气血，切切不可臆测！！！否则必入旁门邪道也。上所论离坎之奥，乃一定不易之普遍规律，乃朴朴实实之真理，非那些空谈玄妙心性者可比！学道诸君切需深研之！！现今几无人能透彻明白矣！知音无在，何处觅知音？且聊以笔尖作自娱之乐也。
门为主，房为宾，斗转星移定君臣。”以门为主看九星飞临何方，而定方位的吉凶。 古人发明了“八门套九星”的方法，也叫大游年法。歌诀如下：
乾 六 天 五 祸 绝 延 生。坎 五 天 生 延 绝 祸 六。艮 六 绝 祸 生 延 天 五。震 延 生 祸 绝 五 天 六。巽 天 五 六 祸 生 绝 延。离 六 五 绝 延 祸 生 天。坤 天 延 绝 生 祸 五 六。兑 生 祸 延 绝 六 五 天。
如果开乾门，以乾为伏位，按后天八卦顺序排列，则坎方为六煞，艮方为天医，震方为五鬼，巽方为祸害，离方为绝命，坤为延年，兑方为生气。如果开坎门，则艮方为五鬼，震方为天医，巽方为生气，离方为延年，坤方为绝命，兑方为祸害，乾方为六害。从上面可以看到如下规律，不管何宅，开东四门者（坎、离、震、巽位开门），坎方、离方、震方、巽方，东四方位为吉位，而西四方位（乾、坤、艮、兑方）为凶位。而开西四门者，西四方位为吉位，东四方位却为凶气位。&qq九星是怎样变化来的有诗云：“乾三连坤六断离中虚，坎中荡，震仰盂，艮复碗，兑上缺，巽下断。” 仍以乾为伏位，也就是在乾方开门。原来开乾门者，九星的变化是以乾卦上中下各爻的阴阳变化而来的。从上图可以看到，以伏位的卦爻为基准，先变上爻，再变中爻然以中爻为中轴，上下变化，而得具体的九星。古人有一首大游年的记忆秘决：“上二为五 下二天，中变绝命自古然，上一为生 初变祸，二变六煞全变延。”就是说：上面二个爻都变互为五鬼。如乾震、坎艮、巽坤、离兑。下面二个爻都变互为天医。如乾艮、坎震、巽离、坤兑中间爻变化互为绝命。如乾离、坎坤、艮巽、震兑上面一个爻变化互为生气。如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。如乾坤、坎离、艮兑、震巽。上面一个爻变化互为生气。如乾兑、坎巽、艮坤、震离下面一个爻变化互为祸害。如乾巽、坎兑、艮离、震坤上下两爻变化为六煞。如乾坎、艮震、巽兑、离坤三爻全变为延年。如乾坤、坎离、艮兑、震巽。本节是八宅派风水理论的重点，在风水应用实践中，八宅派比较适合北方地区。在风水学习中，要遵循各派原理，但领悟各派根本内含，以实践效果为检验风水布局好坏的标准八宅风水方法，去界定一个宅内，无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅，都是用同一方法方法很简单，步骤如下：1.介定一间宅位的“坐”与“向”的方位。怎样界定呢？方法这亦十分简单阁下可用指南针一个，（若有罗盘，当然更加精确）从一个宅所的大门，量度一下，看一看这一个宅所，是“高”甚么方向至於“坐”方，则是向方的相反。八宅风水第一个步骤，便是要求你知道自己的定位，究竟向甚么方向，坐甚么方向，总之不离下列一个可能性：一、坐南向北二、坐西南向东北三、坐西向东四、坐西北向东南五、坐北向南六、坐东北向西南七、坐东向西八、坐东南向西北2.界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种可能性的那种原来上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来名称。每一个坐向的宅所，不论住宅、工厂、商辅、写字楼，皆有一卦名，上述各方向的宅所，其卦名如下：一、坐南向北称为“离”宅二、坐西南向东北，称为“坤宅”三、坐西向东，称为“兑宅”四、坐西北，向东南，称为“乾宅”五、坐北向南，称为“坎宅”六、坐东北向西南，称为“艮宅”七、坐东向西，称为“震宅”八、坐东南西北称为“巽宅”3.找出了你的宅所属於“八宅”中那一宅，另一个步骤就是按图索骥，找出每一个八宅之中的任何一宅，其宅内的吉方，凶方，然后将神位安放於吉方八宅风水，简单易学原因就是订了八宅中任何一宅之后，每一宅内的吉位与凶位是既定不变，很容易找出。4.第四个步骤要做的，就是要明了每宅的吉位与凶位的含义，因为“八宅风水”除了将所有宅舍分成八类之外，每一分类之中，又再细分八个位置，其中四个位置为吉。四个位置为凶，读者应要明白这四个吉方与四个凶方的专有名词及其涵义。八宅之中，每一宅有四吉方，四凶方，分别宁：四吉方：一、生气：旺丁旺财，兼有名声地位。二、天医：延年益寿，兼且得贵人提携，使一切顺利。三、延年：家庭气氛和洽，兼有朋友扶助。四、伏位：一切平静无风波，无口舌是非，小人退避。qq四凶方：一、绝命：开刀动手术，或刀剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。二、祸害：口舌是非，打官司，被人出卖，毫无上进心，身体不适。三、五鬼：发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。四、六煞：家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病临身。　八门九星诀&　　阳宅论气，讲的是阴阳、五行和八卦，属于小天气，主要用后天八卦剖析阳宅境况。看待风水学来说，《易经》现实是讲宇宙气埸漫衍状况，包罗天地人气埸漫衍顺序，属于大天气。“八门九星诀”反响的是阳宅气埸漫衍，其诀及其应用为：&　　一、门&　　门是指八个方位，也即后天八卦。后天八卦与情况的联系是：&　　乾代表西北方；&　　坤代表西南边；&　　艮代表东北方；&　　巽代表东南边；&　　坎代表北方；&　　离代表南边；&　　震代表东方；&　　兑代表西方。&　　二、星&　　天医、延年、祸患、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词，代表七种差别的气埸，天医、延年、生气代表三种吉气，五鬼、六煞、绝命、祸患代表四种煞气，即凶气。生气埸方位适于年青佳耦住，有助于“早得贵子”；延年气埸恰当于老人住；天医气埸有慢性病患者居住；&　　三、诀&　　乾：六天五祸绝延生。&　　坎：五天生延绝祸六。&　　艮：六绝祸生延天五。&　　震：延生祸绝五天六。&　　巽：天五六祸生绝延。&　　离：六五绝延祸生天。&　　坤：天延绝生祸六五。&　　兑：生祸延绝六五天。&　　四、应用之法&　　见屋子，先确定气囗的方位，遵从卦排，顺时针一个字代表一种气埸，一个方位占一个气埸。是吉是凶，一目明白。&　　五、原理&　　其原理在于五行生克表面。按八卦属性：巽属木、离为火、坤为土、兑为金、乾亦金、坎水、艮土、震木。以巽门为例：按顺时针转推出阳宅八门九星诀的位置。巽门气囗为木气，到离位遇火，火木相生为吉，是天医；到坤位遇土，土木相克为凶，是五鬼；到兑位遇金，木金相克为凶，是六煞；到乾位遇金，相克为凶，是祸患；到坎位遇水，木水相生为吉，是生气；到艮位遇土，木土相克为凶，是绝命；到震遇木，木木相比合为吉，是延年。&　　六、举例阐明&　　某院子南北均有房，门开在东，先定气口为震门。按“八门套九星诀”中，震门口诀，顺时针排“延生祸绝五天六”，分别整个院内大气场好的地方。看完院子，再看西北角的屋子小天气的境况，巽门“天五六祸生绝延”。遇到两个都坏则回避，一好一坏也只管回避。大天气为主要思虑工具，坏的地方调剂一下，确实无法调剂，就在此地放电视机、书架、衣柜等。巽门为木气，如某处需木气，为与本气相比和，可在此地摆花木。需金气可放灌音机。电视机，平常可以缓解欠好的气场。&　　都市楼房较量杂乱，楼房修建形状多种多样，地基形状也纷乱多样。都市公房，在无法求大天气时，则关起门来，一物一太极，以自己套房推，此房按兑门推，“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块，在生的位置为主房，茅厕是祸，厨房在延年，绝的地方一部漫衍厨房，有一局部为门厅，五鬼处是阳台的门。昔人讲“阳宅三要”，即门、主房、灶要按五行相生合作。但现在楼房布局大多分歧作，因此可以只看寝室的小太极，求个“小康”即可。夏季以阳台门推算，离门，六五绝延祸生天，夏季时生气的位置酿成绝位。这种境况的对策是按季候改变搬动床的位。&
八門套九星訣破解& xmlnamespace prefix ="o" /&
八宅風水的核心是東西四宅的劃分和八門套九星，各種具體用法不過是在不同情況下反復應用這套方法。那麼八門套九星訣又有什麼規律嗎？有人認為以門所屬卦加臨各方位，根據五行生克和八卦相配關係決定是何星。生氣的特點是異性相生或相比，少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四對：老夫老妻乾坤一對，長男長女震巽一對，中男中女坎離一對，少男少女艮兌一對。天醫的特點是同性相生或相比。絕命特點是異性相克，老父中女，少女長男，長女少男，老母中男。五鬼特點是同性相克。老父長男，老女長女，中男少男，中女少女。六煞特點是同性相克，老父中男，老母中女，長男少男，長女少女。禍害特點是異性相克，老父長女，老母長男，中男少女，少男中女。這種解釋有一定道理，但還是有些牽強。
觀察八門套九星訣又有一些規律。第一，乾對坎為六煞，坎對乾也是六煞，乾對震為五鬼，震對乾也是五鬼，都是兩兩對稱的。可見八門套九星訣顯示的是八卦兩兩相加化合的規律，且相加時不分次序，兩卦相加結果總是一樣的。如果把歌訣表示成矩陣，橫向縱向八卦排列次序相同，則以上規律意味著矩陣具有對稱性。如下圖：
伏六天五禍絕延生乾
六伏五天生延絕禍坎
天五伏六絕禍生延艮
五天六伏延生禍絕震
禍生絕延伏天五六巽
絕延禍生天伏六五離
延絕生禍五六伏天坤
生禍延絕六五天伏兌
乾坎艮震巽離坤兌
圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列，可見對角線上都是伏位，而且以對角線為軸成鏡向對稱。歌訣中還有一個規律：如果伏位為東四宅，則東四宅的其它三個位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，則三吉星必在另外三個西四宅位置。這一規律透露出歌訣中還包含著更深的對稱性。對矩陣進行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫、禍害、六煞、五鬼、絕命，則變成如下形式。
伏生延天禍六五絕乾
生伏天延六禍絕五兌
延天伏生五絕禍六坤
天延生伏絕五六禍艮
禍六五絕伏生延天巽
六禍絕五生伏天延坎
五絕禍六延天伏生震
絕五六禍天延生伏離
乾兌坤艮巽坎震離
這是一個高度對稱的矩陣。其中伏位沒有按力量最弱排在吉星第四，而是排在裡吉星中第一，如果排在第四就無法出現如此對稱的結果了。如果把吉星按等級分為1、2、3、4，把凶星也分為-1、-2、-3、-4，矩陣變為。
4 3 2 1-1-2-3-4乾
3 4 1 2-2-1-4-3兌
2 1 4 3-3-4-1-2坤
1 2 3 4-4-3-2-1艮
-1-2-3-4 4 3 2 1巽
-2-1-4-3 3 4 1 2坎
-3-4-1-2 2 1 4 3震
-4-3-2-1 1 2 3 4離
乾兌坤艮&巽坎震離
用數字表示後看得更清楚，矩陣呈現出沿兩個對角線同時對稱的形式。而且這種情況下矩陣必然分為四個區，每個區內部的排列也是高度對稱的。把八卦的排列次序掉轉，則成如下形式：
伏生延天禍六五絕離
生伏天延六禍絕五震
延天伏生五絕禍六坎
天延生伏絕五六禍巽
禍六五絕伏生延天艮
六禍絕五生伏天延坤
五絕禍六延天伏生兌
絕五六禍天延生伏乾
離震坎巽艮坤兌乾
　　八卦的次序剛好掉轉，而中間星的排列次序不變。也就是說，八卦次序是一定的，但從左到右和從右到左是平等的，不分大小次序。這是歌訣中的又一種對稱性，東四宅西四宅的劃分是這種對稱性的必然結果。由此可見八門套九星訣背後有一套高度對稱的體系。
剩下的問題是八卦在矩陣的行列上排列有何依據。可能還是從陰陽五行的角度考慮的。有了這個矩陣後，只要任意一卦和其它其卦的化合關係一定，則所有64種組合都定了。而要讓所有組合滿足五行生克和陰陽匹配關係則相當不容易，需要巧妙安排。而安排的結果，八卦的排列也隱然有一定次序，按照先天八卦數的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4後4之和相等，13、24、86、75之和相等。也出現了一定的對稱性。
總的說，八宅風水的核心數術原理具有高度對稱性，應用理論組織得也相當系統，實踐中的各種主要因素考慮周全，應用方便，可以作為理氣派的典型代表。其缺點是，以門向作為論斷的主要依據只適用於一門的情況，在有多門的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比較粗略，信息量少。總的說是一種體系完整的初級風水體系。更高級的理氣派風水的典型代表是玄空風水，它論斷不用門向，方位上分24山，格局劃分更多，綜合論斷的方法更豐富，可以給出更精細的論斷。
八门套九星&
八宅風水是按照各人的出生年份，以八卦來劃分，東四卦（震、巽、離、坎），西四卦（乾、坤、艮、兌），共分出東四命和西四命八個命卦，而再以屋所坐落的卦為宅卦，共分成東四宅和西四宅八個宅卦，依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星，共有八遊星，八遊星會應不同的宅卦，以不同的次序排列於地盤八卦宮位之上。使用時以東四命住東四宅為吉，以東四命住西四宅為不吉的原則，再以生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星所在的地盤宮位，來開門、放床、安灶為吉，以絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星所在的地盤宮位，來開門、放床、安灶為凶。總而言之，東四命配東四宅，西四命就要配西四宅，才為吉算，反之不吉&。
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛。
陽宅風水必須掌握三個要領（一）以羅經來定房屋坐向、（二）看屋內格局，主要是看房屋的大門、主房的門、床和廚房等所在方位、（三）看屋外環境，如房屋外形、房屋附近的山水樹木、街道樓宇等。八宅派主張陽宅三要為門、主、灶是也。門乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。因此八宅派陽宅先看大門，次看主方門，再看廚房所在。只要門、主、灶相生，即以吉斷；相剋即以凶斷，而其相生或相剋與房主的出生時程相關。
炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环，炉灶为煮食之处，对家人的健康存在重要的关系，可以说是疾病祸福的根源。八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同，不单只论炉灶坐方位，更论灶向（灶口方向）。现化的家庭，大多只是使用煤气炉或石油气炉，其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方。灶座只论位置而不论方向，灶口（灶向）则只论方向而不论所在位置。炉灶本身并无吉凶，古时炉灶的位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西，因此须安放于本命的凶方。灶口为空气进入之口，配合柴枝来煮用食物，所以应向本命的吉方。八宅派安放炉灶之方法便是“坐凶向吉”。简单来说，东四命宜安灶座于西方，灶口却须向西四方，这是八宅派安灶之真理。现列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:灶坐方位于&吉凶应验绝命&健康长寿，人财两旺五鬼&横发资财，无火灾、盗贼六煞&发丁发财，无病无讼祸害&无灾无病，不退财伤人生气&人丁不旺，财产受损延年&婚姻难成，夫妇不合天医&久病卧床，体弱多病伏位&无财无寿，终身贫苦至于灶向，则宜向本命之四吉方，向生气主生财发丁，向天医方主无病除灾，向延年方则主进财健康，向伏位方主诸事顺利。
四吉位：&生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛，移民，旅行，進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲，忌做廁所浴室，否則會引起失職，多病痛，女性小心小產。延年位（武曲）：財運好，健康延年益壽，官運，中標，考試，升職，轉業或開業（明喜之神）；主和諧，主壽，利外交事務，忌作廁所浴室，犯則口舌官非，家宅不寧&。天醫位（巨門）：財運好，疾病痊癒，貴人扶持，求醫，貿易，止夜啼（財富之神）；主健康，主富行婦女，旺財，忍作廁所浴室，犯則多主頑疾&。伏　位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞，主財運小吉，運氣中等，健康如常，尤其是在衣食，慶典，地位，婚嫁方面；但如果有巒頭上之沖煞，凶起來比其他位置更&凶，好的變成壞的，例如婚姻不成，沒有衣食，小產流產，慶典變紛爭，工作壓力大等。（抱喜之神）主平靜，利主管，有鎮壓之力，宜飭神位，主管位，忌作廁所&浴室，犯則令人心煩意亂，不安於位&。四凶位：絕命位（破軍）：財運極差，多病損壽，凶則死亡，破財，失物，肺病，被劫，火災，離家出走，有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口，犯則易有手術，刀傷，車禍，賊劫&。五鬼位（廉貞）：破財連連，健康甚差，容易招鬼，遊蕩，惡疾，好勇鬥狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指無端惹禍，但亦有轉禍為福之力，宜作廁所，士多，浴室，忌作主房。大門。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術等&。六煞位（文曲）：財運不好，災禍連連，多病，貪花戀酒，愛情反覆，意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作廁所浴室，忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧，夫妻紛爭&。禍害位（祿存）：官災是非，財難積聚，爭執被騙，不好的加倍壞下去，離婚，撞車，吃得多變糖尿病，惡疾，手術，胃病，神經衰弱，性病等（禍害之神），宜作廁所浴室&。
我们在确定阳宅各重要设备的方位之后，就可以开始自行鉴定吉凶效应了。这时要先知道自己的“本命卦”。&所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号：&1&坎&2&坤&3&震&4&巽&6&乾&7&兑&8&艮&9&离&男命5视为“坤”，女命5视为“艮”。&我们可以利用一个简单的公式算出来：&男命：&(100－出生年)÷9&求余数&女命：&（出生年－4）÷9&求余数&以上各算到个位数。&例（1）&1962年出生的男子&公式：&（100－62）÷9&余数为&2&因2属坤&故此该年出生的男子属坤命&例（2）&1962年出生的女子&公式：&（62－4）÷9&余数为4&因4属巽&故此该年出生的女子属巽命&如果答案是&1、3、4、9&算是东四命&如果答案是&2、5、6、7、8算是西四命&为了避免错误，列表如下，只要根据自己的出生年即可查出：&出生年份&&&男命&&&女命&1924&甲子&&&巽木&&&坤土&1925&乙丑&&&震木&&&震木&1926&丙寅&&&坤土&&&巽木&1927&丁卯&&&坎水&&&艮土&1928&戊辰&&&离火&&&乾金&1929&已巳&&&艮土&&&兑金&1930&庚午&&&兑金&&&艮土&1931&辛未&&&乾金&&&离火&1932&壬申&&&坤土&&&坎水&1933&癸酉&&&巽木&&&坤土&1934&甲戌&&&震木&&&震木&1935&乙亥&&&坤土&&&巽木&1936&丙子&&&坎水&&&艮土&1937&丁丑&&&离火&&&乾金&1938&戊寅&&&艮土&&&兑金&1939&已卯&&&兑金&&&艮土&1940&庚辰&&&乾金&&&离火&1941&辛巳&&&坤土&&&坎水&1942&壬午&&&巽木&&&坤土&1943&癸未&&&震木&&&震木&1944&甲申&&&坤土&&&巽木&1945&乙酉&&&坎水&&&艮土&1946&丙戌&&&离火&&&乾金&1947&丁亥&&&艮土&&&兑金&1948&戊子&&&兑金&&&艮土&1949&已丑&&&乾金&&&离火&1950&庚寅&&&坤土&&&坎水&1951&辛卯&&&巽木&&&坤土&1952&壬辰&&&震木&&&震木&1953&癸巳&&&坤土&&&巽木&1954&甲午&&&坎水&&&艮土&1955&乙未&&&离火&&&乾金&1956&丙申&&&艮土&&&兑金&1957&丁酉&&&兑金&&&艮土&1958&戊戌&&&乾金&&&离火&1959&已亥&&&坤土&&&坎水&1960&庚子&&&巽木&&&坤土&1961&辛丑&&&震木&&&震木&1962&壬寅&&&坤土&&&巽木&1963&癸卯&&&坎水&&&艮土&1964&甲辰&&&离火&&&乾金&1965&乙巳&&&艮土&&&兑金&1966&丙午&&&兑金&&&艮土&1967&丁未&&&乾金&&&离火&1968&戊申&&&坤土&&&坎水&1969&已酉&&&巽木&&&坤土&1970&庚戌&&&震木&&&震木&1971&辛亥&&&坤土&&&巽木&1972&壬子&&&坎水&&&艮土&1973&癸丑&&&离火&&&乾金&1974&甲寅&&&艮土&&&兑金&1975&乙卯&&&兑金&&&艮土&1976&丙辰&&&乾金&&&离火&1977&丁巳&&&坤土&&&坎水&1978&戊午&&&巽木&&&坤土&1979&已未&&&震木&&&震木&1980&庚申&&&坤土&&&巽木&1981&辛酉&&&坎水&&&艮土&1982&壬戌&&&离火&&&乾金&1983&癸亥&&&艮土&&&兑金&1984&甲子&&&兑金&&&艮土&1985&乙丑&&&乾金&&&离火&1986&丙寅&&&坤土&&&坎水&1987&丁卯&&&巽木&&&坤土&1988&戊辰&&&震木&&&震木&1989&已巳&&&坤土&&&巽木&1990&庚午&&&坎水&&&艮土&1991&辛未&&&离火&&&乾金&1992&壬申&&&艮土&&&兑金&1993&癸酉&&&兑金&&&艮土&1994&甲戌&&&乾金&&&离火&1995&乙亥&&&坤土&&&坎水&1996&丙子&&&巽木&&&坤土&1997&丁丑&&&震木&&&震木&1998&戊寅&&&坤土&&&巽木&1999&已卯&&&坎水&&&艮土&2000&庚辰&&&离火&&&乾金&2001&辛巳&&&艮土&&&兑金&2002&壬午&&&兑金&&&艮土&2003&癸未&&&乾金&&&离火&2004&甲申&&&坤土&&&坎水&2005&乙酉&&&巽木&&&坤土&2006&丙戌&&&震木&&&震木&2007&丁亥&&&坤土&&&巽木&2008&戊子&&&坎水&&&艮土&2009&己丑&&&离火&&&乾金&2010&庚寅&&&艮土&&&兑金&确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组？如果命卦是“坎、离、震、巽”就属于“东四命”如命卦是“乾、坤、兑、艮”则“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”。&东四命：好方：正北、正南、正东、东南&&&坏方：正西、西北、西南、东北&西四命：好方：正西、西北、西南、东北&&&坏方：正北、正南、正东、东南&由此可以看出“东四命”和“西四命”的好方、坏方正好相反，所以也很容易记。在一般的情况下，只要根据以上一个人命卦的好坏方位，就可以选择对自己有利的阳宅住家，若要再进一步的来判断，那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，这一点也不难，首先要认识“四吉星”和“四凶星”。&四吉星：生气、延年、天医、伏位&四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞
八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥1——八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究个人命卦而定。2——八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾3——家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座（1）座东方的家宅是震宅，大门向西。（2）座南方的家宅是离宅，大门向北。（3）其他的同理......4——命卦与宅卦是否配合（1）&知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合（2）计算一个人的命卦，必须从《后天洛书》（见主页图）说起分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）5——命卦计算公式男命：100-出生年/9女命：出生年-4/9余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦6——以户主命卦为主7——东四宅和西四宅东四命居住东四宅，西四命居住西四宅选择住宅的方法环境景观1-风不宜大&:尤其是风势，如十分强劲，不宜选；但倘若风势过缓，空气流通不畅，也决非所益，应有微风徐徐，清风送暖！2-阳光充足：若阳光不足的房间，往往阴气过重，会导致家宅不宁（阳光可以调节人的情绪，且提高含氧量，等离子多，大家想一想等离子发生器就明白了）3-中心不宜污染：中心部位不宜做厕所，即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线，也会导致破财损丁！4-街巷不宜直冲：直冲必然来势急剧，倘若居所首当其冲，为祸甚大，比如大门对急冲过来的马路，车祸就要多，就是从心理角度提心吊胆也犯不上！&5-地势宜平：平坦必然稳定，斜坡这多危险，尤其一楼！6-街道不宜反弓：阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症7-忌天堑煞：根据气流学原理，必会引起磁场、超微离子分布的变化！长期必会影响人的人体信息8—对烟囱不宜：单从卫生角度就够烦人的9-衙前庙后不宜：杀气重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情绪状态不会好的！（例如烟囱：单从卫生角度，烟囱密集区便不宜居住）楼层选择：这个方法不用命卦，而用出生年的生肖属性猪鼠为水&虎兔为木&蛇马为火&猴鸡为金&狗牛龙羊为土寻找和自己五刑相生相济的楼宇，例如：水命找楼层属金水的楼层一.六楼属水。尾数是一.六的也属水。如：11，21，31....&二.七楼属火。尾数是二.七的也属水。如：12，22，32....三.八楼属木。.......四.九楼属金。.......&五.十楼属土。.......&门厅风水&住宅房门风水现代的楼宇建筑，多依建筑师心意而定，且人际关系横行，有的人甚至只有小学文化，形成了大量的不良建筑&&八宅明镜&&有云:"两门对门为骂门,主两家不和"____门冲煞，这也是邻居人情越来越淡的一个原因。共四类：屋门对别人屋门&：为一点小事，也会吵闹！&房门对厕所门&：主要为泌尿系统疾病房门对厨房门&：主要为车祸、血光之灾等等房门对房门：主要是工作方面易招惹是非，相处不太融洽！两大厦间有很宽的马路，不属于门冲煞！阳宅大门风水“大门者，气口也。气之口正，便于顺纳财气，利人物出入”房屋开门分四类：开朱雀门（南）&青龙门（左）&白虎门（右）&玄武门（北）1——朱雀门：前方应有水池或平地2——青龙门：前方有街或走廊，右方路长（来水），左方路短（去水）。此为青龙门收气3——白虎门：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路长（来水）。此为渗透作用，压力强的必然向弱的地方渗透，这是这是物理学原理.......放置屏风，可令门的方位改变。客厅风水一进住宅，首先接触的就是客厅。现代风水认为客厅有缓冲.界限.集中.疏导的作用。除了讲究实用及美感的设计外，还需注意色彩和明暗兑宅的客厅明亮适宜，白色调不可超过总面积的75%，否则家庭由女人掌权，男人有危机艮宅的客厅不宜太宽敞，采用白色.土黄色.咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多无用的空间，否则宜招火灾和官司。坎宅的客厅应用宁静冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。（完）
八宅风水学基本知识八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，也有一定的实用性，在自然科学十分发达的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕，吸取精华，并且掌握它、运用它，将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。&八宅风水学是研究命卦与方位的关系。对于有心研究风水学这门深奥的学问的有识之士，当然最好是逐渐深入，由各种风水学的基础学起，直到能全面掌握，并且能结合现代自然科学，运用自如，融会贯通，使之朝着科学实用的方向发展，以便更好地为人类服务。&一、八宅风水&八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。&二、八宅的八种卦象&八宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。具体方位分别是：乾为西北方，兑为正西方，离为正南方，震为正东方，巽为东南方，坎为正北方，艮为东北方，坤为西南方。&三、家宅的坐向&如何决定家宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何，都没有例外。&我们看到家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共有八种，分别是：&1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。&2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。&3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。&4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。&5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。&6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。&7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。&8、坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。&这便是依照八卦而定的八宅，读者看后亦会明白为什么会被称为“八宅风水学”了。在八宅中，又将其分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。&读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学基础中的基础，对以后的学习很有用处。
八宅因門坐向空．運隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章好像已有人提出．但看了同好對於此之解釋．與我所認知之解釋．好像有所差距．我的觀點如下題供大家參考：&１．陽宅以納氣為主．陰宅以水口而論．&２．所謂納氣即是來氣．就風水之理論言之．來氣即來龍（訣曰：水之來即是龍之來．水之去即龍之去）故知來氣既是來龍．依龍定向不就決了．&３．來龍既決．而所取之坐向定應與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門定向之由來也）&４．運隨遷移宅氣改者：遷移者變動不居也（流行輪轉也）．其理就如國家總統一變（金龍動）．則其內閣（八卦）亦皆變動也．依水口與山龍來論．永遠為相對．即有雄必有雌之理也．立極乃人為之事．雖水口之方位．因立極點之不同會有所改變．但取同氣一卦之坐向以接之．因此．簡單講．龍．向．山．水皆須同一卦氣．龍水自然而成．山向人為而定也．
定遊星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定遊星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四凶方，以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法，自然產生不同的吉凶判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：一、年命起伏位二、坐山起伏位三、門上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。以下，逐一分析這五種起伏位法。一、&年命起伏位以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其r值。二、&坐山起伏法人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。三、&門上起伏法門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星，則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。
八宅风水的核心是东西四宅的划分和八门套九星，各种具体用法不过是在不同情况下反复应用这套方法。那么八门套九星诀又有什么规律吗？有人认为以门所属卦加临各方位，根据五行生克和八卦相配关系决定是何星。生气的特点是异性相生或相比，少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四对：老夫老妻乾坤一对，长男长女震巽一对，中男中女坎离一对，少男少女艮兑一对。天医的特点是同性相生或相比。绝命特点是异性相克，老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。五鬼特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞特点是同性相克，老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。祸害特点是异性相克，老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。这种解释有一定道理，但还是有些牵强。　　观察八门套九星诀又有一些规律。第一，乾对坎为六煞，坎对乾也是六煞，乾对震为五鬼，震对乾也是五鬼，都是两两对称的。可见八门套九星诀显示的是八卦两两相加化合的规律，且相加时不分次序，两卦相加结果总是一样的。如果把歌诀表示成矩阵，横向纵向八卦排列次序相同，则以上规律意味着矩阵具有对称性。如下图：伏六天五祸绝延生乾六伏五天生延绝祸坎天五伏六绝祸生延艮五天六伏延生祸绝震绝延祸生天伏六五离延绝生祸五六伏天坤生祸延绝六五天伏兑乾坎艮震巽离坤兑　　图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列，可见对角线上都是伏位，而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀中还有一个规律：如果伏位为东四宅，则东四宅的其它三个位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，则三吉星必在另外三个西四宅位置。这一规律透露出歌诀中还包含着更深的对称性。对矩阵进行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸害、六煞、五鬼、绝命，则变成如下形式。伏生延天祸六五绝乾延天伏生五绝祸六坤天延生伏绝五六祸艮六祸绝五生伏天延坎五绝祸六延天伏生震绝五六祸天延生伏离乾兑坤艮巽坎震离　　这是一个高度对称的矩阵。其中伏位没有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就无法出现如此对称的结果了。如果把吉星按等级分为1、2、3、4，把凶星也分为-1、-2、-3、-4，矩阵变为。4&3&2&1-1-2-3-4乾3&4&1&2-2-1-4-3兑2&1&4&3-3-4-1-2坤1&2&3&4-4-3-2-1艮-1-2-3-4&4&3&2&1巽-2-1-4-3&3&4&1&2坎-3-4-1-2&2&1&4&3震-4-3-2-1&1&2&3&4离乾兑坤艮&巽坎震离　　用数字表示后看得更清楚，矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的形式。而且这种情况下矩阵必然分为四个区，每个区内部的排列也是高度对称的。把八卦的排列次序掉转，则成如下形式：伏生延天祸六五绝离生伏天延六祸绝五震延天伏生五绝祸六坎天延生伏绝五六祸巽祸六五绝伏生延天艮六祸绝五生伏天延坤五绝祸六延天伏生兑绝五六祸天延生伏乾离震坎巽艮坤兑乾　　八卦的次序刚好掉转，而中间星的排列次序不变。也就是说，八卦次序是一定的，但从左到右和从右到左是平等的，不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性，东四宅西四宅的划分是这种对称性的必然结果。由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系。41378　　剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何依据。可能还是从阴阳五行的角度考虑的。有了这个矩阵后，只要任意一卦和其它其卦的化合关系一定，则所有64种组合都定了。而要让所有组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易，需要巧妙安排。而安排的结果，八卦的排列也隐然有一定次序，按照先天八卦数的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等。也出现了一定的对称性。　　总的说，八宅风水的核心数术原理具有高度对称性，应用理论组织得也相当系统，实践中的各种主要因素考虑周全，应用方便，可以作为理气派的典型代表。其缺点是，以门向作为论断的主要依据只适用于一门的情况，在有多门的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比较粗略，信息量少。总的说是一种体系完整的初级风水体系。更高级的理气派风水的典型代表是玄空风水，它论断不用门向，方位上分24山，格局划分更多，综合论断的方法更丰富，可以给出更精细的论断。
八宅风水是一套相当系统的理气方法，它把圆周分为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方八各方位，不用更细的方位化分，故称为八宅风水。　　先定一宅坐向，一般有正门的宅子以正门方向为向，相反方向为坐，如坐北朝南，北为坎，称为坎宅。没有正门的宅子定坐向比较复杂，可根据周围环境，房屋布局等定。如一方有山，对面方向有开阔地，则山的方向为坐向，开阔地方向为朝向。　　根据坐向可以把住宅分为东四宅与西四宅，乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐向定好后定门向。站在一宅正中心，把圆周分为八方，大门在何方位则为何门。门的基本原则是东四宅开东四门，西四宅开西四门，反之则凶。这样就定出了一宅吉凶。更细的论断是用伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星来定吉凶。规律是“八门套九星诀”：乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。　　如乾宅开坎门为六煞，开艮门为天医，开震门为五鬼，开巽门为祸害，开离门为绝命，开坤门为延年，开兑门为生气。其它宅向开门类推。吉星之中又以生气最吉，延年次之，天医第三，伏位最弱。凶星中又以绝命最凶，五鬼其次，六煞第三，祸害最弱。　　再论一宅内不同位置的吉凶。站在宅子正中心把一宅分为八个方位，分别配以伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星，各星位置根据宅门方向而定，还是用“八门套九星诀”。比如，乾门，门朝向西北，则宅中西北方为伏位，北方为六煞，东北方为天医，东方为五鬼，东南为祸害，南方为绝命，西南为延年，西方为生气。其它门向星位类推。吉星位宜起楼纳气，凶星位宜不用或加镇物克制，这样可使一宅整体的风水变好。宅中处于吉星位的房间吉，凶星位的房间凶。吉星位宜做睡房和厨房，凶星位不建房或放厕所、杂物间等。　　另外，八宅派还根据生年把人分为东四命西四命，东四命人宜住东四宅，西四命宜住西四宅，相配则吉，反之则凶。一家多人以户主为准。如果一个院落中不止一家则不能说整体吉凶，只能根据各家所住房间定各家情况。　　宅中各房间又各自为一太极，可以象分析一宅一样按坐向、大门、吉凶星位、居住者的命属几方面判断。只不过这些吉凶判断都是叠加在一宅大背景的基础上的。如一宅总体不吉，则其中房间即使是吉位也要打折扣。再如，一个房间在大宅中处于凶位，就算对此房做风水调整达到最好的状态，也不可能摆脱大格局的影响，只是相对变好。　　很多时候还会出现第三级，如大宅院中套小院落，小院落中有多个房间。现代的公寓楼，一楼整体可以看作一座大宅，楼分单元，单元中分户，一户中分多个房间，这样就有了三到四级。如果再考虑一座楼之上还有小区，被围墙隔离出来的小区整体才是一个最大的独立单元，则共有四到五级。每一级都可以用以上原则分析，并把结果作为次一级分析的背景和基础，层层叠加，直到每个房间每个位置。在多级中要抓主要矛盾，选择对人的日常生活影响最大的和相对最为独立的一级为主，其它各级作为参考进行综合分析。比如，在公寓楼中，各户是一个最为独立又对人的生活最为重要的功能单元，户中各房间的独立性差，一栋楼虽然在结构上是一个非常独立的整体，但里面生活的人很多，在功能上不够独立和重要，所以应以一户的分析为主。　　八宅风水以八卦为基础，前述根据八卦方位论断屋形缺角也是以八卦为基础，与八宅法属于同一类，在实践中常常可以结合使用。
大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。　　大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。　　究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对&？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位&。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好&？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。　　当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。　　气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。　　很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，撇开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场”。事实的科学证明，人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东四方，西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合。　　我们城市人，住的大多数是公寓式的楼房，有的是单位分的，有的是自己买的，由于受到房屋固定结构的限制，根本不容你去考虑其门向如何，坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境，在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶，才是我们探讨的真正问题。　　物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场，我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场，场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验，加上一点物理学上的知识，结合自己少许的心得体会，总结了几点判断阳宅吉凶的方法，望同行指正。　　一、场效的吉凶判断　　单独一种场，无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况，把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉，则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉。气场、磁场都凶，则凶上加凶。　　二、大、小场的吉凶判断　　撇开宅的外部环境不谈，就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心，定坐向方位，此为大场，或者叫大太极。以中心来定八方吉凶，每一个方位都是一个中场，或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶，此为小场，或者叫小太极。大太极吉则基本上吉，中太极也吉，则吉上加吉，小太极又吉，则更吉。一个家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。　　三、宅命吉凶的判断　　相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合，就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合，就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合，就是凶宅。　　以东、西四命卦划分，具体如下：　　1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。　　2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。　　3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。　　4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。　　5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵，可以居住。　　四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素，阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人，门、主、灶在东四方。西四命之人，门、主、灶在西四方。一个现成的宅，首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下：　　1、门、主、灶三者都吉，则为上吉。　　2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉。　　3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住。　　4、门、主、灶三者都凶，则为大凶。　　五、男女主人命卦不同时的吉凶判断　　我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的，大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是，难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺点就容易暴露。故在选择吉凶时，必须同时照顾。不能只论男不论女，也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要，以男为主的，把两吉给男，一吉给女；以女为主的，把两吉给女，一吉给男。男女各有凶吉，两者才容易平衡。例如：男的为巽卦，在外工作。女的为坤卦，是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位，以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方，以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置。　　我国任何一门术数都离不开天、地、人三才，讲究天地人三合。阳宅也不例外，同样讲究天地人。天指天场，具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞布的情况；地指地场，包括气场及磁场；人指人场，具体指一个人三元命卦所形成的场。以上所谈的问题均指地场、人场，该两者已基本上能判断阳宅的吉凶。若果要更加准确地判断阳宅的吉凶，知道流年的变化，必须结合天场，根据不同的元运，不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。阳宅案例：
　　1、彭小姐西四命乾卦，其夫东四命巽卦，其父东四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向东，门开艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，厨房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨变，其父死于癌症，其夫工作不顺。究其原因：其人及其母皆属西四命卦，门吉、房吉、灶向吉，故相安无事。其父年纪老迈，震卦，六煞门、祸害房、绝命灶，门主灶一吉俱无，当然大凶。其夫也一吉俱无，胜在年轻，故工作不顺，身体虽暂时无事，日久必有祸端。　　2、郑某刑警队成员西四命乾卦，其宅坐西向东，门开震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，荣升某镇公安分局付局长。究其原因：乾卦适合公门中人，震门不吉但坐山吉，吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人际关系，受到上级提拔。生气灶以增加其吉运。　　3、黄小姐西四命艮卦，其父西四命兑卦，其母西四命坤卦，其弟东四命震卦。其宅坐坤向艮，门开艮方，其本人房间在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安无事，身体健康，工作顺利，本人还荣任中山驻澳门公司的经理。究其原因：本人及父母均属西四命卦，气场、磁场跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟须不太合适，但居其命卦之生气方，还算吉利。　　4、王某东四命巽卦，其宅坐东向西，门开西方，主人房在巽位，灶向南方，南面阳台有一落地窗，成为纳气的主要通路。婚后不到一年诞下一子，身体健康、发育良好。究其原因：门向不吉，而使原本的气场不吉，但坐山吉利，再加上以阳台为纳气口，改变了原来不利的气场，又居其弼辅方，故吉。
生气吉方，是我们每一个人第一吉利的位向，是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是我们每一个人最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，不能将这作为浴室或厕所，会破坏风水。天医吉方，是我们每一个人第二吉利的位向，特别关系健康方面的问题，如果这个位向好的活。房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。延年吉方，是我们每一个人第三吉利的位向，顾名思义，也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。伏位吉方，也就是的本从吉方，也是最起码的平顺吉方，我们可以利用这些吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向。床向、灶向，都是对自己有利，据说以伏位作为卧室及床向，在生育方面大多有利于男。绝命凶方，是我们每一个人最不利的位向，以阴克阳，影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。&五鬼凶方，是我们每一个人第二凶祸的位向，以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。&六煞凶方，是我们每一个人第三凶祸的位向。&祸害凶方，是我们每一个人第第四凶祸的位向，五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。
陽宅是一門中國久遠以來所流傳的高深學問，依每個人的命、屋宅的方位等狀況，再搭配不同時間，帶給人不同的影響力。其中，陽宅又分為天、地、人三個部份：掌管時間的「天」盤，我們一般會以玄空大卦來作為判定標準，「地」盤的部份則依據屋宅的座向來配上「玄空挨星」研判定吉凶。然而，天地雙盤的應用，需要專業的風水老師來做建議，而一般讀者又該如何以最簡便的方式來改善自己的陽宅佈置呢？明清之後「八宅明鏡」術，則成為風水陽宅學中最簡便、最創新，兼顧使用者個人因素的一種陽宅顯學，進而成為天地人三盤中人盤的判定準則。「八宅明鏡」以五行八卦把「命」（居用者）與「宅」（建築物）分類，八卦中的五行產生相生相剋的現象，而在八宅陽宅方位學上，也依據八卦東西四卦這兩大體系，分成東西各四個方位，再根據個人的本命卦，推算出趨避之吉方、凶方。據此，可分為：東四卦（震、巽、坎、離），以及西四卦（乾、兌、艮、坤）。再依人的出生年計算五行，將人分為東四命（木、水、火）與西四命（金、土）兩個大類。而在陽宅方位吉凶判讀上，我們也可以依照建築物方位座向，簡單將屋宅分為「東四卦」與「西四卦」二種。而東四命的人可搭配選用東四卦的屋宅、西四命的人則使用西四卦的屋宅，然後依照八宅的吉凶方位作室內佈置，即可收提昇運勢趨吉避凶之效，此即我們一般所說的「宅命相配」。那麼，如何知道自己所屬的命卦呢？這裡有一個公式，我們可依所出生的年份推算出每個人所屬的本命卦，再參照「吉凶方位盤」，推算出吉方、凶方。如何推算出自己的陽宅密碼？Step&1：民國出生年相加至個位數&1+3=4à例如：67年出生&6+7=13&Step&2：查表STEP1得到的數字&男生&女生&1兌卦命&艮卦命&2乾卦命&離卦星&3坤卦命&坎卦命&4巽卦命&坤卦命&5震卦命&震卦命&6坤卦命&巽卦命&7坎卦命&艮卦命&8艮卦命&乾卦命&9離卦星&兌卦命&如上例，&67年出生的人，得到&4&Step&3查表：如果是男生&陽宅密碼為&巽卦命如果是女生&陽宅密碼為&坤卦命Step&4：參考東四命及西四命吉凶方位盤，即可知道自己的吉凶方位。如上例，東四命中的巽卦即以東四宅中的巽宅（坐東南向西北之宅向）為參考。&吉凶方位盤&坎卦命(宅)離卦命(宅)震卦命(宅)巽卦命(宅)大吉&/&生氣方&東南方&正東方&正南方&正北方&次吉&/&延年方&正南方&正北方&東南方&正東方&中吉&/&天醫方&正東方&東南方&正北方&正南方&小吉&/&伏位方&正北方&正南方&正東方&東南方&小兇&/&禍害方&正西方&東北方&西南方&西北方&中兇&/&六煞方&西北方&西南方&東北方&正西方&次兇&/&五鬼方&東北方&正西方&西北方&西南方&大凶&/&絕命方&西南方&西北方&正西方&東北方&西四命吉凶方位盤&吉凶方位盤&乾卦命(宅)坤卦命(宅)艮卦命(宅)兌卦命(宅)大吉&/&生氣方&正西方&東北方&西南方&西北方&次吉&/&延年方&西南方&西北方&正西方&東北方&中吉&/&天醫方&東北方&正西方&西北方&西南方&小吉&/&伏位方&西北方&西南方&東北方&正西方&小兇&/&禍害方&東南方&正東方&正南方&正北方&中兇&/&六煞方&正北方&正南方&正東方&東南方&次兇&/&五鬼方&正東方&東南方&正北方&正南方&大凶&/&絕命方&正南方&正北方&東南方&正東方&認識東四卦與西四卦的吉凶方位盤現在我們可以參照東四命與西四命的吉凶方位盤，來分析所屬方位的吉凶，依五行來區分：坎為水，方位在北；坤為土，方位西南；震為木，方位在東；巽為木，方位東南；乾為金，方位西北；兌為金，方位在西；艮為土，方位東北；離為火，方位在南。這種應用在陽宅學上我們稱之為「方位學」，以「宅卦」說明如下：東四宅：坎宅（正北）：本宅坐正北向正南。震宅（正東）：本宅坐正東向正西。巽宅（東南）：本宅坐東南向西北。離宅（正南）：本宅坐正南向正北。西四宅：坤宅（西南）：本宅坐西南向東北。乾宅（西北）：本宅坐西北向東南。兌宅（正西）：本宅坐正西向正東。艮宅（東北）：本宅坐東北向西南。所謂「坐向」是以屋宅後半部稱之為「坐」，前半部大門(採光面)部份稱之為「向」。例如：坐北向南的屋宅，即是指大門面向北的房屋而言。而依照居住者命卦的不同，四個吉方也四個兇方也各代表著不同意義，即使同樣屬於東四命的四個命卦（坎、離、震、巽）也可有吉祥程度上的差別。在「吉凶方位盤」裡，生氣、天醫、延年、伏位是四吉方，而絕命、五鬼、六煞、禍害是四凶方。以下簡單向讀者們介紹各方位所代表的意義：生氣方──貪狼、最大吉這是一個可以使生命力擴增、活動力增強的方位，可以加強一個人的競爭力，擅用這一個方位，可以發揮比原有更高的戰力。它可為我們帶來：活力、積極、欲望、自信、領導能力。延年方──武曲、大吉這是一個可凝聚、調和事物以及穩重的方位，擅用這一個方位可以讓我們在愛情、婚姻、人際關係及處事上，更有協調及處理的能力。它可以為我們帶來：耐力、穩重、修養、人際關係上的優勢。天醫方──巨門、中吉這是一個先苦後甘的方位，顧名思義，可以讓我們身體健康、消除煩腦，因此如果擅用此一方位，更可以達到生理作息穩定、心理健康快樂、常遇貴人助。伏位方──輔弼、小吉這個方位可以讓我們思考清楚，協助我們清楚辨認出自己立場、提高自覺，此外，如果希望改善現況時，它可以協助我們透過有計畫性的思考，來達到目的。擅用此一方位，可以幫助我們的責任感、經濟能力增強，在工作上受到重視，與人和睦相處。禍害方──祿存、凶這個方位會導致一個人作事情時，常因一些芝麻綠豆大的小事，或者是一些不知名的事物干擾，最後變成作事情容易疲倦，因腸胃不佳而身體狀況下降。此一方位將影響對一個人造成以下影響：繁瑣事務眾多、缺乏自信、意志力薄弱、易受騙、容易疲勞等。六煞方──文曲、中凶這個方位常常在一個人的心理上造成負擔，容易心情鬱卒不開朗，凡事想不開，而失去了樂觀向上的心，然後因為什麼事情都作不好、容易犯錯，而想逃避現實。它將對人的影響有：煩惱、失眠、糾紛多、判斷力薄弱等。五鬼方──廉貞、大凶這個方位會讓人脾氣爆燥、易怒，對周遭的人亂發脾氣，它所帶來的影響有：焦躁、人際關係不佳、事事無成、妄想等。絕命方──破軍、最大凶這是最糟糕的一個方位，對一個人的心理會有極大的破壞力，易憂鬱、情緒低潮、煩悶、凡事往壞處想，此外，人際關係上不佳，容易被人誤解、中傷。他最明顯的影響往往是在一個人的精神上，最差的情況甚至會出現憂鬱症等精神疾病。四吉方的簡單應用門向：代表對外的活動力。面向生氣方最具發展性；面向天醫方開始有點辛苦，但是最終將有不錯的成果。門位：代表應對事情的能力及人際關係。在延年方可以理解對手的長處，人際關係增長。爐向：爐向即瓦斯爐的坐向，代表一個人的情緒與判斷力。在生氣方可使活動力增加，延年方可使戀愛運變好，天醫方保身體健康。臥室：基本上臥室只要是在四吉方都沒什麼大問題。至於夫妻睡房最好位於妻子的吉方，而丈夫的頭宜向著本命卦的吉方。書桌：不管是位子會者是方位都宜在四吉方，若因實際情況不允許，至少坐向要位於四吉方。辦公桌：管理階層宜在延年方或天醫方，總經理或企業高層宜在生氣方。廁所及衛浴：宜在四凶方。
一般人總認為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅，如此而已，沒什麼大學問。其實，清代陽宅名著《八宅明鏡》一書，有極為豐富的堪輿學內容。包括：1、從易經原理論游年九星的吉凶。2、陽宅的形煞。3、嫁娶擇吉。4、男女合婚。5、催子催財催官等秘法。6、屋形地形地勢地質的吉凶。7、修造作灶如何擇日。8、論宅氣的清濁、長短、聚散、強弱、衰旺等。9、論陽宅各種門路的吉凶。10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。11、黃泉煞的探討。12、陰陽方與遷者來路。13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。14、從八宅論財富、婚姻、子息、疾病、災禍等。15、八宅門路的深入探討。16、《通天照水經》遙鞭斷宅歌。17、玉輦經開門放水秘法。18、水法一掌金、望江南秘水訣。19、陽宅丈量的主要尺法。20、曲尺紫白秘法。以上，只是書中的部分內容而已，除此之外，還有大量明清時期之前，古代中國堪輿擇日學的精華在其中。網海茫茫，回首讀古籍吧！
中国的南端有一个美丽的海南岛，这里空气一流，四季如春，鸟语花香，不知倾倒多少文人墨客。海南岛在中国地图上是一个母鸡的鸡蛋，得天地日月的所有精华，唐僧东渡日本被台风打船曾经三次漂流到海南岛。海南岛在风水学上被历代名师称为“金龟朝北斗”，文昌市就在这金龟的头上，得精华中的精华。文昌蕴含着文化昌盛的特别意义，而事实上文昌市读书当官的人特别多，民谚曰：没有定安人不成剧团（定安县人最会唱琼剧），没有文昌人不成机关。文昌市地杰人灵，为中国培养了大批的有用人才。为什么文昌人这么会读书当官呢。这是与政府重视教育分不开的，但如果从风水学上来讲，这是因为文昌从非常重视风水的作用。民间建房子一定要请有名的大师来看地，甚至请上几个大师共同研究。大到选址、布局，小到房子的门、窗、庭尺寸都非常的讲究。强大的市场需求哺育了一大批专门从事风水研究的大师，风水文化也在这种环境下得到了广泛的传播和发展。那么，大师们又是根据什么理论使文昌出贵育人的呢？它不是玄空风水，而是人们认为十分呆板的八宅风水学！据中国学者考察，文昌市整个地方是八宅风水应用得最典型地方，几乎所有的房子的布置都符合八宅风水的原理，也是八宅风水的集大成者，在上千年的风水演变当中，八宅派风水在文昌发展独具一格，开创了中国八宅风水的新局面。上千年的历史证明，八宅风水能够真正的催财催贵，使文昌出了不少名人，中国的国母宋庆龄的故居就在文昌，中国开国十大将军之一的张云逸将军也是文昌人。文昌也是华侨之乡，文昌的华侨遍布全世界各国家各地区。本站所要介绍的风水大师也文昌本土人。大师，男，昵称“哥文”，1948年出生于文昌市椰子最茂密的一个村庄，大师从小聪慧，爱读书，成绩名列前茅，从小学到初中一直当班长，因为家庭经济困难，半途辍学。后在部队工作，当过民办教师，又饲养蜜蜂，做过生意，因机缘聚会，后于一九七二年海南岛的十二级台风发生后不久，从原东郊中学符校长那里，接触到风水等各种术数并产生了浓厚的兴趣，从此一发不可收拾，在目睹符校长应用八宅风水为别人做事的神奇效果后，决心把风水作为一生的追求，于是深入民间拜师学艺，得到在海南各地多位民间老师的心传口授，最后致力于八宅风水密宗的研究、实践和开发，成为海南民间的风水大师。在三十多年的风水实践中始终坚持以八宅风水为根本，创造了一个又一个民间的神话故事，赢得了上至高官，下至百姓的普遍认可。老师说，纵观中国风水各门各派，八宅派风水是根本的法则，是最简单的法则，最使人长久的法则，体现易经简易的精神。在市场经济讲究高效率的今天，许多风水先生大力推崇玄空风水，认为唯玄空风水有立竿见影的效果，最能使风水师出名，大师力斥此谬论，以八宅风水的神秘法门，使三十多户人家一入新居不久就中了头奖，有得甚至第二天就中奖，使一家死火的小店铺老板做成百万富翁，使一个小小的银行副主任从县级一跃成为海口市某行的行长，使离乡出国二十多年没有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的后的一个月，竟然书信到家，二个月后人到家，使多少位赌场老板起死回生……一系列的事实证明，八宅风水不仅可以使催财催贵马上见效，并能使人家运长久不衰。老师说：八宅风水以地气为主，讲究布局，得地气所以能够长久，玄空风水是天气为主，讲究运气，得天气能够快速应验。两者虽然各有不同，但从更高的角度讲是相通的。八宅风水虽然以地气为主，但并不排斥运气之说，择日就是对布局的有效补充，神法也是对八宅风水的神奇助缘。老师说，如果以运为主而脱离了地气和风水的自然造就，那么运气过了怎么办呢？显然，这是舍本求末，不得平衡。要使人长兴不衰必须以地气为主，八宅布局为体，运气为用，而运气理论不仅仅是玄空风水，八宅风水中同样有利用运气的一面。况且，玄空之学，不仅仅是沈氏玄空学而以，最正宗的玄空风水与八宅风水是完全一致的，并无矛盾之处，它与八宅风水只是时空和气运的两端而以。它的利用必须结合八宅风水才能完美。许多学习玄空学的人说八宅风水以固定的方位论吉凶，反驳说，难道吉的方向永远是吉的吗？老师说：八宅讲整体布局，符合天地日月的尺度，得天地日月之灵气，不仅仅是就一个方位论吉凶，对吉的方位在一般情况下，当然是吉的，但是吉的方位在时间的洪流中随运气变换，随地利的不同，随山水的变化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生凶。所以说，八宅风水所说的吉并不是永远地吉，这是学习的人不明白和不懂得灵活运用的结果。最后因为作得不应验就否定了八宅风水的实际效果。那么，对于八宅风水玄空气运哪个重哪个轻呢？老师说：八宅风水是种子，是因，是根本。玄空风水所讲的气运是阳光雨露，是助缘。比如杂交水稻才能亩产上千斤，普通的水稻就算是风调雨顺也长不了千斤。老师进一步说，比如，一个人的身体素质好的，抵抗力强，日晒雨淋也不容易感冒，八宅风水布局就是一个房子内部各方位的最佳配合，使阳宅的整体素质强壮，所以，即使是运气不佳之时，什么神煞也可以抵抗的住。如果为了得到某某运气而不顾阳居的内在的合理和最佳布局，就象一个人为了赚钱而把身体搞垮一样，风一吹就感冒了。如此说来，孰重孰轻呢？易道人从小跟随老师学习易学，十五年不辍，证悟阴阳五行本义，得无极之法。饮水思源，皆得益于老师的一句话。老师说，我留给你的秘诀只有一句——万法归宗，离不开阴阳五行相生相克的原理。老师说，这句话是评价一切术数流派真伪的理论根据，是千古代不易的神秘法门，是被实践证明了正确的大道。易道人以此句话为学易的总指导，以一生来研究和领悟。特别是对五行本义的研究超越了老师的水平并在易道本义预测学中开拓了预测的新境界。这从另一个侧面老师的这句话是千真万确的，从中可看出老师在风水学中抓住了根本的法则。返观老师在八宅风水应用上能够取得如此显著的效果，完全是他的悟性过人，对阴阳五行的深刻理解和灵活运用。老师他看的书不多，但很精，对易学的知识并不是很广，但他为人所作的风水效果却非常好，他没有刻意宣传自己，可是人家却主动宣传了他。在与老师谈到为他作一个网页时，他说，他不会上网，也不必大张旗鼓地宣传他。我说，这不是什么宣传，而是为了使更多的人得益于八宅风水。他说，万事讲一个缘字，如果没缘没份是不能强求的。我说，把你写在网上不是可以使更多的人与你有机缘吗？他说，即使人们知道，如果他在大陆或世界的其他地方，也来不了海南，日课还可以在网上评判，可是风水必须实地考察才能为人作出成绩。我说，至少也可以为更多的海南人服务啊。他说，现在的人做事讲现实，不是自己说好了别人就相信你，为别人作风水必须有实际效果，作好了人们自会宣传你。我说，那肯定是以实际效果服人。这与在网上宣传并没有矛盾啊……老师最后同意了在为他作一个网站。由于目前政府对风水的科学性还没有充实的肯定和普遍的认可，风水行业得不到法律上的保护，为了转变这种局面，使更多的人接受八宅风水，发展八宅风水，得益于八宅风水，老师衷心希望更多的人来共同开发中国传统文化遗产，使中国八宅风水学在新时代下发扬光大。
凡陽宅，須基方正，入眼好看方吉。如太高太闊太卑小，或東扯西拉，東盈西縮，定損財丁。經云：屋形端肅，氣象豪雄，護從整肅，貴宅也。牆垣周密，四壁光明，天井明潔，規矩翕聚，富貴宅也。南北皆堂，東西易向，勢如爭競，左右雄昂，忤逆宅也。屋小而高，孤立無依，四方無護，孤寒宅也。東倒西傾，棟折樑斜，風吹雨潑，病痛宅也。屋宇黑暗，太闊太深，妖怪房也。屋宇不整，四壁破碎，椽頭露齒，伶打房也。基地太高，屋前深後陷，四水不聚，蕩無收拾，貧窮宅也。屋高地窄者，人財兩退，屋矮地闊者，一代發福。黃時鳴云：住宅與官衙不同，衙門喜闊大壯觀，住房必翕聚始獲福。&臥房與外面客廳不同，廳前可以闊大，臥房之前闊大則氣散。凡屋以天井為財祿，以面前屋為案山，天井闊狹得中聚財，前屋不高不矮，賓主相稱獲福。前屋太高者，主受欺，太低者，賓不稱，太近者逼，太遠者曠，