净空法师被驱逐出中国:放不下,怎么办

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版权所有不良信息举报电话:净空法师:工作很多,放不下怎麼办?
  什麼叫功夫成片?念佛人一切时、一切处,心里面只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什麼都没有,这叫功夫成片,求愿往生就决定得生。这一句话我们还要把它说清楚,同学们不能够误会,究竟这如何落实?也许你说我家里事情很多,我工作很多,我没有办法放下。佛家讲放下,不是你所想像的,你的事情、工作照做,事情做完之后,心里就不要再想,不要再执著了,执持名号。事情来的时候,名号放下,专心办事;事情办好了,事情放下,一心念佛,这个样子佛也念好了,事也办好了。
  不是说事都不做了,没有这个道理的,那就与佛所说的法相违背了。佛常讲,「佛法在世间,不坏世间法」,世间法有没有影响?没有影响,特别是《华严经》上讲的「理事无碍,事事无碍」。我们看这位许修女你就很清楚,你看她一天到晚忙得不亦乐乎,许多需要帮忙的人都找她,她很慈悲,从来不拒绝,总是尽心尽力帮助别人,心里面一尘不染,那叫放下。
  换句话说,放下什麼?放下妄想,放下分别,放下执著,放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘,放下贪瞋痴慢,就是放下这些。放下妄念,她有正念,什麼是正念?为一切众生服务,这是正念。换句话说,想自己是过失、是妄想;想别人是正念,念念为众生,为众生服务。为众生服务里面,决定不能忘掉帮助众生觉悟,你与佛的心、佛的愿就相应。世间人也有为一切众生服务的,但是服务里面,帮助众生觉悟疏忽了,你这个服务,你所得的是世间的福报,不出三界。如果帮助一切众生觉悟,那就是出世间的福报,我们说功德,不是福德。
  我们今天要求生西方极乐世界,这个世间要放下。放下什麼?决定没有留恋的念头。你对这个世间一切人、一切事、一切物还有贪恋,你就不能往生。决定没有这个念头,一切人事物都是利益众生的,与自己毫不相关,宗门的话常讲「了无干涉」。我们的善心、善愿、善行能够做得圆满,众生有福,自己不居功;我的善心、善行做不圆满,障碍很多,众生福薄,与我也不相干,我也没有过失。做圆满了没有功劳,做不圆满没有过失,清净自在。这是佛法里头常讲的,「作而无作,无作而作」,做从来没有中断过的,天天在做利益众生的事业,心地清净,毫不沾染,这是佛教给我们的。
  我们去看许修女,她的房间里面我们只看到一张照片,她母亲的,其他的什麼都没有。社会里头不少人送了她很多纪念品,表扬她的,她从来没有挂过,都收拾起来了,有的都丢掉了。她不需要这些东西,断恶修善是我们自己本分事情,不是要人家表扬我才干的,那人家不赞叹、不表扬,我就不做?不是的,与这些事情毫不相关。正确的,跟诸佛菩萨、古圣先贤的教诲圆满的相应,这不是少分多分,是圆满的相应。
  所以我们修行,一定要懂得我们到底修的什麼?我们修的是一心不乱。一心是真心,我们在讲大经的时候,也曾经说过多次,一心是因、真因,一真法界是真果,一心才能证得一真法界。由此可知,华藏是一心所证,极乐世界也是一心所证;华藏是一真法界,极乐世界也是一真法界,三心二意不能证得。这样说起来,标准是很高,是很不容易做到,但是净宗妙就妙在我们只要短暂时间得一心就行。平常你每天有个几秒钟的时间得一心不乱,你的功夫就算不错了。慢慢这个时间就可以延长,几秒钟就可以到十几秒钟,二、三十秒钟。这个短时间能做得到,长时间做不到,天天在培养,临命终那个时候,那个一刹那,也是一心不乱,就往生了。这是其他法门里头没有的,这是净宗之殊胜。要想在临终时候有把握,完全在平常放得下。所以平常对於世缘,不但世缘,法缘也不例外,要看得很淡,要看得很轻,不可以过分的执著,我们容易得一心。要学著什麼?什麼都好,好事好,不好的事也好;好人很好,不好的人也好。你的心才会清净,於一切境缘当中,真的不起分别、不生执著,你才容易得一心。
  大乘无量寿经(第七十六集)
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&&放不下,这原因是什么?佛法里面常讲,自己的业障太重,这是真的,不是假的。第二个,对事实真相没有搞清楚。
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