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工商文明的基因_教案
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学年第一学期高一年级语文学科集体备课教案
授课日期 年 月
周 授课时数 2 课型 新授
课题名称 工商文明的基因 主备人 张波
标 1、在整体感知的基础上领会文本，能够运用相关知识分析文本结构，找出中心论点，分析论证方法及其表达效果。
2、引导学生联系生活实际和企业实践，认识工商文明的重要性。
点 1、在整体感知的基础上领会文本，能够运用相关知识分析文本结构，找出中心论点，分析论证方法及其表达效果。
2、分辨企业文化的优劣，为今后进入企业，认同甚至发展企业文化，奠定坚实的基础。
《工商文明的基因》
作者介绍（《导学》+课下注解）
面对这个标题，你会有怎样的疑惑？（或：文章会交代清楚哪些问题？）
明确：什么是工商文明
什么是工商文明的基因
文章可以分为几部分？
明确：第一部分（1-3）引言部分 工商文明
第二部分（4-13）主体部分 工商文明的基因
工商文明的基因
不知大家有没有看过一部电影《加勒比海盗》，故事发生在传说中海盗最活跃的加勒比海。这片神秘的海域位于北美洲东南部，那里碧海蓝天，阳光明媚，海面水晶般清澈。17世纪的时候，这里更是欧洲大陆的商旅舰队到达美洲的必经之地。所以，当时的海盗活动非常猖獗，攻击过往商人，甚至英国皇家舰队。
著名的海盗还有索马里海盗等。
说到海盗，可能让你联想到的是贫穷的非洲人。其实，历史上最早的海盗却是北欧人。
北欧人长的人高马大，1.78米只能算“全残废”或“半残废”，2米以上者比比皆是。从八世纪到十三、十四世纪横行海上，在英国、法国、意大利等抢劫杀人，以残忍好战著称于世。
昔日的海盗的后代成了彬彬有礼的君子。北欧，令人向往。有人均收入最高的国家挪威；机械工业名扬四海的瑞典；养猪业世界最先进的丹麦，人口不足500万，仅存栏量就有5000万头；独占手机市场的三分之一的芬兰；众多全球知名品牌：诺基亚、沃尔沃、爱立信、宜家、伊莱克斯、萨博等。北欧的科学和文化在世界上领先，世界上著名的诺贝尔出自瑞典；挪威的易卜生、丹麦的安徒生哺育了全世界一代代人。
他们为何有如此大的转变？是什么让这种转变发生的呢？（学生思考，点明学生回答）
因为他们最早进行航海和商业贸易，并逐渐走向市场经济，由市场经济走向了文明。今天，我们就来学习一篇有关在市场经济活动中形成文明的文章《工商文明的基因》
作者介绍（《导学》+课下注解）
面对这个标题，你会有怎样的疑惑？（或：文章会交代清楚哪些问题？）
明确：什么是工商文明
什么是工商文明的基因
文章可以分为几部分？
明确：第一部分（1-3）引言部分 工商文明
第二部分（4-13）主体部分 工商文明的基因
（一）、第一部分
什么是“工商文明”？朗读第一部分，找出答案
明确：工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。所谓商本位，是指按工商业的基本原则来管理社会事务，工商业之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务。工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系。
完成下列表格
基础 契约和计算
竞争内容 技术、创新、成本、质量、价格、服务
解决问题的方法 谈判和契约
需求 平等、自由、契约、法治的社会关系
在现实生活中，你感受到“商本位”文化了吗？
武克刚（香港通恒国际投资有限公司董事长）曾说过：“鲁迅先生读中国的历史，他说他翻遍了中国史书，读出了两个字——吃人。我读中国历史和中国社会这本书，读了一生，读出了“官本位”这三个字。什么是“官本位”文化？
明确：官本位文化比谁的权力最大、谁离权力中心最近，在“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题，是在专制社会里常见的强制、垄断和特权。
完成下列表格
商本位 官本位
基础 契约和计算 特权
竞争内容 技术、创新、成本、质量、价格、服务 权力
解决问题的方法 谈判和契约 以暴制暴
需求 平等、自由、契约、法治的社会关系 强制、垄断、特权
3、不妨看看文学作品中的案例，判断是商本位文化还是官本位文化？
《红楼梦》第四回
薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
贾雨村补授了应天府一职，一上任就有一件人命官司，是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。那原告道：“被殴死者乃小人之主人．因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的．这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门．这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主
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工商文明的基因 【学习目标】 1.理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 2.把握文章论证结构。 3.学习本文比喻、对比论证的手法。 【学习重点、难点】 重点：1．理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。
2．学习本文比喻、对比论证的手法。 难点：理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 【学时安排】2课时 【学习过程】 第一课时 主要任务：熟读课文，把握课文结构，理解“商本位”文化较“官本位”的进步性。 一、 学前尝试 （一）学法指导 1．通过图书馆、网络或其他渠道，了解现代工商文明对社会进步的推动作用。 2．筛选文本的文眼句、指示句、概括句、主旨句、过渡句和总结句，抓住文中重要的词语，理解文本
（二）学前尝试 1.字词积累 基因：生物体遗传的基本单位，存在于细胞的染色体上，作线性排列。比喻事物不可或缺的构成要素。 契（qì）约：相关各方共同订立并遵守的条约文书。特指有关买卖、借贷、委托等事项的文书字据。 以暴制暴：指通过暴力的手段来抵制暴力。比喻针锋相对地进行回击。 明晰（xī）：清楚，不模糊。 名副其实：名声或名义和实际相符。副，符合。 抚慰：安慰。 驯（xùn）化：人类饲养培育野生动物使其野性逐渐改变并顺从驱使。文中指改变。 侵（qīn）扰：侵犯骚扰。 成王败寇：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 架构：比喻事物的组织、结构、格局。 债（zhài）券（quàn） 乌合之众：像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 锱（zī）铢（zhū）必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。锱、铢，都是古代很小的重量单位。 长治久安：形容国家长期安定、巩固。治，太平。安，安定。 横征暴敛：指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。敛，搜刮。 2.根据下列解释，写出对应的成语 （1）指通过暴力的手段来抵制暴力。比喻针锋相对地进行回击。（
） （2）名声或名义和实际相符。（
） （3）比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。（
） （4）指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。（
二、课堂探究
(一)初步感知 1.文章的题目是“工商文明的基因”，查查字典，说说“基因”的意思。再结合文章内容，说说“基因”在文中的意思。 答：生物体遗传的基本单位，存在于细胞的染色体上，作直线排列。文中指构成工商文明的要素，即平等、民主、法治、合作、信用。 1．阅读全文，划出文中的指示句、概括句、主旨句、过渡句和总结句。 工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。 由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。 工商文明“基因”组成：平等。民主。法治。合作。信用。
2．根据所划内容，和议论文的相关知识，列出课文的基本结构： 第一部分1-3，引言部分，结束工商文明是一种进步的，有巨大力量的文明 第二部分4-13 主体部分。作者借助生物学名词“基因”具体阐述工商文明的内在构成要素：平等、明主、法治、合作、信用。
3．何为“商本位”？何为“官本位”？ 如何理解工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化？为了阐释这个观点，作者运用了什么论证方法？分析其作用。 首先，作者认为工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。
为阐述上述观点，文中对“商本位”和“官本位”进行了对比。“商本位”是以工商业的基本原则来管理社会事务，工商业者之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务，而“官本位”是比谁的权力最大、谁离权力中心最近。“商本位”中，工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，而“官本位的社会”常见的解决问题的方式是以暴制暴。“商本位”的工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而“官本位”的专制社会里常见的强制、垄断和特权。通过对比，“商本位”文化的先进性不言自明。
其次，作者以历史的发展为据，指出：“由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。”
4）对比论证，通过对比突出了“商本位”文化的先进性。
1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是（ C
） A.契（qia）约
侵（qīn）扰
深邃(suì)
遏(a）制 ．．．．B.明晰（xī）
债券（juàn）
苛（kē）政
容纳（nà） ．．．．C.抚（fǔ）慰
锱（zī）铢
潜（qián）在
垄（lǒng）断 ．．．．D.驯（xùn）化
推崇（chóng）
兑（duì）现
暴（bò）力 ．．．．答案：C（A.“契”应读“qì”；B.“券”应读“quàn”；D.“暴”应读“bào”） 2．下列各项中，没有错别字的一项是（ A
长治久安 C.法庭
成王败冠 答案：A（B.“殴”应为“欧”；C.“殓”应为“敛”；D.“冠”应为“寇”） 3．将“曾有历史学家把汇票出现的意义等同于哥伦布发现新大陆”填在文中，最恰当的一项是（ C ） 信用。① 市场社会的基础是信用，建立信誉是企业推销产品的最佳手段。② 历史上，新兴企业家们为了逃避封建君主的横征暴敛，发明了汇票，这是一种把不动产转化成动产以保护自身利益的办法，具体说，就是把货币财产转化成一个印在纸面上的数字，商人可拿着它走遍天涯，到任何地方兑现和流通。③ 陌生人之间远距离合作的基础是信用，只凭一个签字就可实现兑换，也只有在工商社会里才可能做得到。④ 市场经济是契约经济，依靠信用所维系，信用不在了，人类就会退到蛮荒状态。 A.①处
D.④处 答案：C（文章在阐述了“汇票”的流通功能后，进一步引用历史学家的观点来突出其作用） 4．下列句子有语病的一项是（ A ） A．商人最反对苛政、重税的侵扰，拒绝垄断和特权，因为商人最推崇民主，要求自己应得的政治权利。 B．独裁、垄断变得越来越不得人心，输不起变成了输得起。 C．在中世纪城市，商人和手工业者基于商业扩张的需要，建立起自己的法律体系和商业法庭。 D．在诺斯的眼里，政治家与企业家的身份是有相通之处的。 答案：A（不合逻辑。“因为”改为“所以”）
第二课时 主要任务：理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。学习本文比喻、对比论证的手法。 一、学前尝试 （一）学法指导 1．诵读，初步了解工商文明的几大要素。 2．合作探究法，在反复诵读全诗的基础上，小组合作，合作探究，理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 （二）课前尝试 1．在工商文明的各种“基因”中选择你最认同的一种，分析文本是如何论述的，并阐述你认同它的理由。
2．全文用了哪些论证方法？ 二、课堂探究 1．作者为什么将工商文明的构成要素比作“基因”？ 明确：“基因”原是生物学名词，是控制生物性状的基本遗传单位。基因能忠实地复制自己，以保持生物的基本特征。生物的各种性状几乎都是基因相互作用的结果。同时，基因能够“突变”，“突变”绝大多数会导致疾病。因此，作者用“基因”来比喻工商文明的构成要素，说明这些要素是工商文明与生俱来的内在“精神和规则”，从而形象地说明了这些构成要素是工商文明不可缺少的、不可更改的。 2．文章第4自然段中说“工商文明不是虚幻的和不可捉摸的，而是由一系列具体可见的工商文明‘基因’组成的”。这句话在文中有什么作用？ 明确：有承上启下的作用。文章1―3个自然段阐述了工商文明是一种进步的、有巨大力量的文明，但是对工商文明的“精神和规则”还没有充分地展开论述，显得比较抽象。因此，第4自然段首先用“不是??而是??”的复句，说明工商文明是“由一系列具体可见的工商文明‘基因’组成的”，从而引出下文对工商文明各构成要素的阐述。 3.工商文明包括哪些基因？各自有和表现及意义？完成表格。 基因 表现 作用或意义 平等首先，表现在产权问题上，财产权归属市场社会活力永存的原因。
含糊不得。只有产权明晰，才能平等交易，工商精神驯化了人野蛮的一互利双赢。其次，表现在良性调整的人与人面，使人变得温和柔顺。 之间的关系上。 无论多么重大严峻的问题，都以协商、现代民主政治的架构，也只谈判方式解决，再也不是成王败寇。 有在这个基础上才建得起来。
商人的财产权以及与他人订立契约，最需要法律的保护。 工商业的发展把大量人口聚集于城市中，人群由分散走向集中，合作的成本大大降低，竞争也变得更加高效。 人类法治文明进程中的一个核心内容就是商人对法律体系的影响。 商业竞争是一种生产力，是一种社会互动，有着深邃的合作内涵，是市场社会中不可缺失的一部分 4．本文在论证结构和论证方法上的主要特点是什么？请联系文章内容，简要分析。 明确：论证结构上的主要特色是论证结构严谨。引言部分从整体上阐明工商文明相对于“官本位”的文化的优越性；主体部分采用关键词前置的方式，在对每一种构成要素阐述之前，标出其名称，然后分别对该种构成要素的表现、作用或意义进行了阐述。 论证方法上的主要特色是多种论证方法的综合运用。通篇采用的是喻证法，将工商文明构成要素比作生物学中生物体遗传的基本单位“基因”，这样的比喻不仅说明了工商文明的构成要素，而且便于把各要素与工商文明的关系阐述得十分形象、通俗、清楚。此外，第一部分采用了正反对比的论证方法，将“商本位”文化相对于“官本位”的进步性阐述得清楚明白。 三、小结全文 《工商文明的基因》从解剖工商文明的内涵着手，分析了工商文明的精神内核，说明企业运行要因时而化，遵循商业文明的“精神和规则”，即讲求平等、民主、法治、合作、信用，从而说明：相对于“官本位”的“商本位”文化是相对进步的一种文明，工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。 四、写作特点 本文在写作上有如下特点：
民主法治合作信用陌生人之间远距离合作的基础是信用，市场经济是契约经济，依靠只凭一个签字就可实现兑换，也只有在工商信用所维系，信用不在了，人类社会里才可能做得到。 就会退到蛮荒状态。 一是论证结构严谨。引言部分从整体上阐明工商文明相对于“官本位”的文化的优越性；主体部分采用关键词前置的方式，在对每一种构成要素阐述之前，标出其名称，然后分别对该种构成要素的表现、作用或意义进行了阐述。 二是采用了多种论证方法。本文通篇采用的是喻证法，将工商文明构成要素比作生物学中生物体遗传的基本单位“基因”。这样的比喻不仅告诉了我们工商文明的构成要素，更重要的是便于把各要素与工商文明的关系阐述得十分形象、通俗、清楚。此外，在第一部分采用了正反对比的论证方法。通过对比，将“商本位”文化相对于“官本位”的进步性阐述得一目了然。
六、巩固提升 1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是（ C
） A.契（qia）约
侵（qīn）扰
深邃(suì)
遏(a）制 ．．．．B.明晰（xī）
债券（juàn）
苛（kē）政
容纳（nà） ．．．．C.抚（fǔ）慰
锱（zī）铢
潜（qián）在
垄（lǒng）断 ．．．．D.驯（xùn）化
推崇（chóng）
兑（duì）现
暴（bò）力 ．．．．答案：C（A.“契”应读“qì”；B.“券”应读“quàn”；D.“暴”应读“bào”） 2．下列各项中，没有错别字的一项是（ A
长治久安 C.法庭
成王败冠 答案：A（B.“殴”应为“欧”；C.“殓”应为“敛”；D.“冠”应为“寇”） 3．将“曾有历史学家把汇票出现的意义等同于哥伦布发现新大陆”填在文中，最恰当的一项是（ C ） 信用。① 市场社会的基础是信用，建立信誉是企业推销产品的最佳手段。② 历史上，新兴企业家们为了逃避封建君主的横征暴敛，发明了汇票，这是一种把不动产转化成动产以保护自身利益的办法，具体说，就是把货币财产转化成一个印在纸面上的数字，商人可拿着它走遍天涯，到任何地方兑现和流通。③ 陌生人之间远距离合作的基础是信用，只凭一个签字就可实现兑换，也只有在工商社会里才可能做得到。④ 市场经济是契约经济，依靠信用所维系，信用不在了，人类就会退到蛮荒状态。 A.①处
D.④处 答案：C（文章在阐述了“汇票”的流通功能后，进一步引用历史学家的观点来突出其作用） 4．下列句子有语病的一项是（ A ） A．商人最反对苛政、重税的侵扰，拒绝垄断和特权，因为商人最推崇民主，要求自己应得的政治权利。 B．独裁、垄断变得越来越不得人心，输不起变成了输得起。 C．在中世纪城市，商人和手工业者基于商业扩张的需要，建立起自己的法律体系和商业法庭。 D．在诺斯的眼里，政治家与企业家的身份是有相通之处的。 答案：A（不合逻辑。“因为”改为“所以”） 七、阅读理解 （一）
联系客服：cand57</工商文明的基因；作者：李炜光来源：2011年2期《读书》；《公司的力量》气势恢弘，该片导演的艺术水准自不在；历史的发展也证明了，由工商精神促成的工业革命，竟；工商文明不是虚幻的和不可捉摸的，而是由一系列具体；在我国，“无商不奸”的说法流传已久，却错得最为离；民主商人最反对苛政、重税的侵扰，拒绝垄断和特权，；一七八七年制定的《费城宪法》，与其说是资产阶级革；法
工商文明的基因 作者：李炜光
来源：2011年2期《读书》 《公司的力量》气势恢弘，该片导演的艺术水准自不在话下，有《大国崛起》为证。但这次拍《公司的力量》还是有些冒险，因为该片蕴含着一般电视纪录片比较忌讳的学术性：以历史故事和调查数据诠释公司的进程，国内外百余位顶尖学者的论辩贯穿始终。但它成功了。
该片展示了公司产生后影响人类社会的诸般“力量”，也潜在地向人们提出一个问题：即公司的这些力量源自何处？公司的力量来自它背后的某种精神和规则，这就是我们至今仍不十分熟悉的工商文明。所以，与其说是“公司的力量”，不如说是“工商文明”的力量。
工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。所谓商本位，是指按工商业的基本原则来管理社会事务，工商业者之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务，而不是比谁的权力最大、谁离权力中心最近。工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，而不是“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题。工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权。
历史的发展也证明了，由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。它可以改变一个社会中的官、商关系。用工商文明的眼光看来，一个正常发展的社会，不是由官来主导工商，而是要官适应和服务于工商，按主权在民、自由、平等、契约、法治的原则行事。
工商文明不是虚幻的和不可捉摸的，而是由一系列具体可见的工商文明“基因”组成的。这些基因，我理解可归纳为以下几个方面：
平等首先，表现在产权问题上，你的是你的，我的是我的，不能你的也是我的，财产权归属含糊不得。只有产权明晰，才能平等交易，互利双赢。其次，表现在良性调整的人与人之间的关系上。一个普通的人，公司职员、工人、店员、工程师、退休官员，无论是谁，都可以注册兴办企业，成为一个名副其实的企业家。这是其他任何政治和经济结构都难以容纳的人人平等的商业精神，也是市场社会活力永存的原因。
在我国，“无商不奸”的说法流传已久，却错得最为离谱。其实商人最讲和气生财，买卖公平。一个在自家和单位里受到不公平待遇的人，当他走进市场，会明显感到心灵得到抚慰，因为，那里是一个平等社会。工商精神驯化了人野蛮的一面，使人变得温和柔顺。你要生存，也得允许我活下去；你要赚钱，我也不能总是吃亏。商人之间，永远是一种平等相待、和谐共生的关系。
民主商人最反对苛政、重税的侵扰，拒绝垄断和特权，所以商人最推崇民主，要求自己应得的政治权利。英国早在十三世纪末就有了下议院，商人进入议会后，目的就是维护自己的利益。工商精神渗透到政治生活中，就是“有事好商量”。无论多么重大严峻的问题，都以协商、谈判方式解决，再也不是成王败寇。独裁、垄断变得越来越不得人心，输不起变成了输得起。所谓现代民主政治的架构，也只有在这个基础上才建得起来。
一七八七年制定的《费城宪法》，与其说是资产阶级革命的产物，不如说是工商文明对人类文明的杰出贡献。美国制宪会议一百一十六天的时间里，由五十五位实业家、银行家、农场主、债券投机者组成的委员会，拿出公司老板斤斤计较谈生意的本事，一个小数点一个小数点地计算各州众院议席的比例。美国的政治家是商人，不屑于跟自己过不去，更不会做赔本的买卖。正是因为有了这样一群“乌合之众”锱铢必较的政治谈判，美国革命才能以最小的代价获得了国家二百多年的长治久安。
法治商人的财产权以及与他人订立契约，最需要法律的保护。人类法治文明进程中的一个核心内容就是商人（包括零贩，运航贸易商，银行家，工业家等各种不同身份的商人）对法律体系的影响。现行法律体系源自十一世纪的城市生活，它导致了对罗马法及罗马法私法观念的重新发现。在北欧国家，商人（mercatores）是“市民”（burgenses）的同义词。在中世纪城市，商人和手工业者基于商业扩张的需要，建立起自己的法律体系和商业法庭。中世纪市民社会的这种带有自治性、独立性和普遍性的法律秩序成为法治文明的道德基础，也使市场化行为的负面现象如货币拜物教等得到了遏制，并在封建社会内部催生出新的生产关系并最终取代了旧的生产关系，形成了近代法治文明社会（参见郭志祥：《法治文明与商人阶层》）。而这里，恰恰是中国社会发展演变史上几乎完全缺失的内容。
现代社会，法律已通过代议制移由国家立法机构掌控，企业家的手里，没有法律，只有金钱、资本，但他们仍如以往一样，有本事凭借自己的智慧和勤奋，使资本增值和得到妥善管理，他们把维护遵从工商文明的各种法律规范作为自己的本职和责任，并带动其他社会成员也认同这些规则，并且始终如一。
合作传统社会的小农经济处于分散自足的自然经济状态，有反抗暴政的意识却极易被暴政所镇压。工商业的发展把大量人口聚集于城市中，人群由分散走向集中，合作的成本大大降低，竞争也变得更加高效。现代竞争意识应如此表达：商业竞争是一种生产力，是一种社会互动，有着深邃的合作内涵，是市场社会中不可缺失的一部分，而不是一种粗俗的竞争关系，不是单纯的谋利行为，也不是一个只关乎“游戏者”自身利益的封闭游戏（参见Robert C.Solomon：《伦理与卓越――商业中的合作与诚信》）。
新制度学派的代表人物道格拉斯?诺斯认为，任何一个人，只要他的职责是把不同的人组织在一起而形成一个小群体，他从事的就是“人与人之间的合作”的制度创新活动，相当于履行政治家的责任。所以，在诺斯的眼里，政治家与企业家的身份是有相通之处的。哈耶克则认为，凡是创造着“人类合作的扩展秩序”的人，就可以叫做“企业家”（参见汪丁丁：《企业家精神》）。
信用市场社会的基础是信用，建立信誉是企业推销产品的最佳手段。历史上，新兴企业家们为了逃避封建君主的横征暴敛，发明了汇票，这是一种把不动产转化成动产以保护自身利益的办法，具体说，就是把货币财产转化成一个印在纸面上的数字，商人可拿着它走遍天涯，到任何地方兑现和流通。曾有历史学家把汇票出现的意义等同于哥伦布发现新大陆。陌生人之间远距离合作的基础是信用，只凭一个签字就可实现兑换，也只有在工商社会里才可能做得到。市场经济是契约经济，依靠信用所维系，信用不在了，人类就会退到蛮荒状态。
讲诚信是企业家最起码的伦理道德，这与中国文化不谋而合。中国传统文化特别强调“信”和“谦”。《韩诗外传》曰：“易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。”《易经?系辞》曰：“谦，德之柄也”；《易经》六十四卦之第十五卦《谦》中则有“谦谦君子，卑以自牧也”的说法，王弼注曰：“牧，养也”，即人的自我修养。日常生活中则演化为“谦谦君子，湿润如玉”，从未听过哪位牛气哄哄的家伙被他人称作君子的。
创新企业家具有敏锐的商业眼光，敢于承担风险，把创新视为自己的职责。许多企业家都失败过，特别是成功的企业家，失败都不止一次。他们所获得的财富实则是社会对创新活动的承认和奖赏，如熊彼特所说：“企业家和他们的创新活动是经济发展的原动力。”与企业家比起来，政府因其财政资金使用的低效、过度管制和腐败的存在，不大可能在创新方面有大的和持久的作为，甚至可能成为阻碍创新的因素，熊彼特说“它的职能主要是社会性的，而不是商业性的”。
《公司的力量》向我们展示了创新生命力之所在。人们通常认为“工作是为了活着”，而秉持工商精神的硅谷人却认为“活着是为了工作”。在那里，创业成为一种生活方式，失败被视为一种值得彰显的资历，因为那表明你曾经尝试过奋斗过，失败并不丢人。你经历的三亿文库包含各类专业文献、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、行业资料、中学教育、文学作品欣赏、70工商文明的基因等内容。　
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