中国古代北方游牧民族的入侵是不是中国在近代落后的原因？蒙古的入侵扼杀了宋朝的资本主义萌芽，满清的-百谷歌怎么有效的区分和理顺历史上中国北方的各游牧民族，他们互相之间有什么关联？
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怎么有效的区分和理顺历史上中国北方的各游牧民族，他们互相之间有什么关联？
，人民艺术家
谢邀。简单粗暴，直接有效。以下图片中的背景来自高德地图，彩色半透明区域和楷体字是我填充，不绝对准确，只是大概位置和范围。从商周时代开始，匈奴和东胡就存在了，他们的位置大概是这样的：然后匈奴把东胡干了。情况是这样的：东胡好可怜！由于遭受得意忘形的匈奴的打击，变得分裂，分裂成了两部分，鲜卑和乌桓：终于，强大的汉王朝来了，揍匈奴这个王八操的！结果就成了这样：汉朝时，匈奴分裂成为南匈奴和北匈奴，这就好比南朝鲜和北朝鲜，你把汉朝当美国就行了，南匈奴是汉朝离间来打北匈奴的，俗称匈奴奸：北匈奴宣传资料：你每花一文钱买南人的粮食，都会变成敌人射向我们的弓箭！难道你们还想让我们在汉货上花的钱继续制成弓箭射进我们同胞的头颅里面吗？南匈奴那些拿汉人钱的傻逼，你们就是汉朝人养的一条狗！！！！鲜卑说：别哔哔了。鲜卑势力变得异常强大，正是在东汉末年分三国时干的，毕竟中原内乱顾及不了他们，匈奴已经被弄得半死了，乌桓被曹操灭了，鲜卑反倒强大起来。从晋朝到后来的五胡乱华时期，鲜卑分成了东、北、西三大部落。拓跋鲜卑其实就是北鲜卑。鲜卑贵族慕容氏在西鲜卑和东鲜卑都很有地位，西鲜卑后来在慕容氏的带领下跑到青海东部安营扎寨，这就是赫赫有名的吐谷浑。鲜卑参与了晋朝之后的五胡乱华：（此图来自维基百科词条“五胡乱华”）在上图中，吐谷浑就是西鲜卑的后裔。那一坨土鳖黄，其实就是乌桓的残余。拓跋、慕容、宇文鲜卑在图中也有标志。鲜卑拓跋部创立了北魏，这就是南北朝中长江以北的王朝，北魏一直跟他们称为杂碎的柔然死磕。那也是没办法的事情，柔然原本隶属于鲜卑拓跋部，是拓跋的奴隶，成天干苦力，后来拓跋南迁，小柔然也就闯荡成了大柔然，并跟原来的主人掐起了架。从一坨小的，变成了一坨大的。在南北朝时期，柔然也有了自己的奴隶，翻身的农奴当了主人以后更他妈不是人，常常对奴隶拳打脚踢。负责给柔然炼铁的部落，是突厥部落，被唤作“煅奴”，意思就是打铁的奴隶，十分卑微。当时的情况是这样的：后来的事情你也知道了，突厥把柔然灭了：注意，这个室韦不是突然出现的，有人认为室韦的发音其实就是鲜卑，鲜卑-森被-室韦。如果的确如此，那么室韦显然就是鲜卑后裔了。因此多数观点认为，室韦主体就是鲜卑，本源一定是东胡。再说靺鞨，靺鞨其实一直也都存在，一直在中国东北生存。周代、秦朝、西汉时，被唤作肃慎，东汉到魏晋谓之挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时叫靺鞨。好了，先不扯它们了。因为大突厥汗国分裂了，这得益于隋朝文臣的离间计，总之，分裂了，分裂成了东西两部分，就是东突厥和西突厥。情况是这样的：原本突厥可以很牛的。可惜南面的隋朝灭亡了以后，迎来的是唐朝。再想南下捞一把，是不可能了。反而被唐朝一窝端，被一窝端的，还有高句丽等等。于是情况变成了这样：然而突厥后来复国了，不过这次复国，突厥内部的部落已经有很多势力。为了遏制后突的嚣张气焰，在唐帝国主义伟大领袖玄宗李隆基同志的亲切关怀下，回纥（后来叫回鹘）发誓要跟李老板混，并在李老板的大力支持下把后突给干死了，建立了回鹘汗国。到了唐末，事情就坏了。想想吧，想想李存勖他爹临死前跟他说过的话。在五代十国之前，契丹已经崛起了。而回鹘，则被撵到了西边。被撵到西边避难的回鹘，意志力坚强的回鹘，怎么可能在这种地方就放弃呢？经过一系列的斗争，回鹘分成了三大部：注意，高昌回鹘就是西州回鹘，西州回鹘就是畏兀儿，畏兀儿就是维吾尔。为什么？
回鹘——畏护——畏兀儿——维吾尔发音都一样，只是写法不一样。好了，我们知道，契丹继续壮大，建立了辽朝。与此同时，南面是宋朝。请回顾上一幅图，注意中国东北角那一坨粉红色的可爱印记，是的，那是女真，人家原来是黑水靺鞨，靺鞨的祖先是肃慎，是挹娄，是勿吉。他们没死。他们还活着。好顽强！还特别能生。最终，他们和契丹、宋朝撕逼，建立了金朝。然而……曾经，突厥征伐烧杀的时候，作为柔然底下的两个小部落被灭族了，他们分别是乞颜部落和捏古思部落。他们只剩下两男两女，跑到了远方定居。但就是这几个人，在外兴安岭以南休养生息，逐渐壮大，被称为蒙兀室韦。回想一下吧！回想一下回鹘崛起时的画面：上图中的红点，代表蒙兀室韦，是室韦的一支，也就是说，他们的祖先，往上推是鲜卑，再往上推是东胡。接下来，蒙兀室韦干了啥事儿，大家都知道了。蒙兀，就是蒙古。室韦在突厥语中发音就叫鞑靼。蒙兀室韦，又称黑鞑靼。这不是乱讲，因为是宋朝到辽朝期间用来黑他们的。的确很野蛮。所以汉化程度高的，就被唤作白鞑靼或熟鞑靼，汉化程度低的，就叫黑鞑靼或生鞑靼。蒙兀室韦的领袖，也就是铁木真他爷爷，建立了蒙兀国，蒙兀国就是蒙古帝国的雏形。蒙元时期，南方百姓是没地位的。可以这么看：所以没法活了的百姓闹了革命。注意上图中那个存在于濠州的绿点。他建立了明朝，明朝把蒙古撵了回去。情况是这样的：后期的北蒙，分裂为鞑靼和瓦剌。明初揍鞑靼，导致瓦剌有发展机会。瓦剌发达后，一度南下跟明朝干仗，发生了驰名历史的土木之变。瓦剌后来分裂成了四大部：
杜尔伯特（绰罗斯氏）准噶尔（绰罗斯氏）和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）土尔扈特准噶尔强暴了其他部落，霸占了天山南北。与此同时，女真再度崛起，建立后金。入主中原，名为大清。（本图源自网络）至于说哈萨克，那是蒙古帝国四大汗国（窝阔台汗国、察合台汗国、金帐汗国、伊尔汗国）中的金帐汗国分离出来的。哈萨克汗国后来分裂成了大玉茲、中玉茲、小玉茲，一直受准噶尔的欺负。准噶尔后来被清朝灭了，但此前由于太委屈，小玉茲和中玉茲都加入了俄国阵营，只有大玉茲加入了清朝。清和俄也撕逼，这个大家都知道。俄罗斯，原本是东欧地盘上的种族，一开始中原王国只有元朝跟它接触过，被叫做“斡罗思”，其实就是俄罗斯。它扩张的情况是这样的：完。
谢邀。题主问的题目太太太大了。我们不妨就按照古代“中国中心论”的视角去看待游牧民族，这样来看免不了有偏见，但大伙也好理解些。另外注意：下文所述仅是我自己的认识，出错难免。最早，我们也是游牧民族，没名字，自是自称高辛氏或者后来编出来的黄帝后裔，生活区域大约在青海黄河源一个叫昆仑山的未知山旮旯里。然后这支部落逐渐开始迁徙，随着迁徙的地域和接触文明的交流不同，逐渐分化为三个集团：迁徙到黄土高原的，最后形成华夏；迁徙到青海甘肃之交的，被称为羌，也就是放羊娃的意思，最后形成古代羌族；迁徙到青藏高原的，被称为发羌，也就是披头散发的放羊娃，最后形成藏族。迁徙到黄土高原的这一支，也不知道是名字叫高辛氏部落还是有个著名的首领叫高辛氏已经无法求证了，但这个部落不知道什么原因，可能是男人体格彪悍丁丁硕大，所以在华北土著部落中取得了配种优势。什么是配种优势，就是母系社会的残留影响，一个部落要繁殖，就找其他部落，我们部落的男人和你们部落的女人来一发，你们部落的男人和我们部落的女人来一发，也就是野合，雅称“桑林之会”。最后大概也许可能是，高辛氏部落通过战争和配种的联姻关系形成了一个部落联盟，最终在部落禅让制解体后高辛氏首领的后裔建立了一个半农半牧的原始国家夏朝。然后，东北来了一股懂得操纵战车的游牧民族，自称他们的老老老祖母和高辛氏来了一发，所以他们也是高辛氏的后裔，他们首先是寄居东夷部落之中，吸收东夷的农耕文化，最后忽然翻脸，征服了邻居们并推翻了夏朝，建立商朝，逐渐转化为农耕定居的军事城邦式帝国。然后夏朝的一些游牧残余就被商朝的军事打击下逃亡北方，开始和北方游牧民族融合，形成了土方和鬼方两个半农半牧的汗国（也可能两者就是一个）。最终在商朝的不断征讨下，土方和鬼方完蛋了，这时候中国出现了第一个影响中国历史进程的游牧族群——猃狁。猃狁可能是被土方和鬼方统治过的黄土高原和华北平原的游牧民，他们没有政权，只有不少各自为战的小部落，他们取代了土方和鬼方成为了商朝北方的威胁。这时候，黄土高原上有一支从山西南部迁移来的自称高辛氏后裔的部落，叫周，他们逐渐立国，最终取代商朝，并四面分封，建立了中国历史上第一个懂得扩张领土的准帝国。他们可能和商朝人语言略有不同，因为在他们嘴里，商朝人称呼的“猃狁”变成了“犬戎”。周朝是第一个把游牧民族分类的，他们把跟高辛氏部落曾有过关系的文明程度较低的部落称为戎，也就是西北的游牧民族，包含羌、发羌以及还没进化成文明人的一些华夏的亲缘部落，以及高辛氏部落征服三苗后流放到西北的三苗后裔（大约是氐人，氐人最初为接近西南夷的矮黑人种，其首领也类似西南夷称为“诏”）。他们把根商朝起源地或许有关系的游牧部落称为狄，也就是北方和东北的游牧民族。首先说戎，戎里文明较高的，有四岳后裔姜姓，姜子牙就是这个集团的人物，所以戎人不一定都是野蛮的游牧部落，也有已经开始文明并融入华夏的。而从商朝末年到周朝，对两朝威胁最大的游牧民族，就是被归类为戎的犬戎集团，但这是个集团，并不统一。到了春秋时期，以秦国和晋国为代表的华夏诸侯对这些戎狄部落开始了大规模的殖民和兼并，基本上一半被同化，一半不愿意放弃放羊的生活开始向北方和西方逃亡。向西方逃亡的戎人，最终接触到了已经深入到了甘肃北部的塞人，塞人是雅利安人种，和戎人截然不同。逃亡的戎人和塞人最终互相融合，形成了月氏、乌孙这些混血族群。向北方逃亡的，主要是狄人，也有戎人。他们首先和北方一些不知名的土著游牧部落互相融合，形成了林胡、楼烦等大部落联盟，本来想着有好日子过了，可是这时候赵武灵王学着他们的打扮来入侵了，于是林胡和楼烦这两个大部落联盟还说不清来源就被消灭了，这两个联盟的戎人和狄人以及一些不知名的土著游牧部落一半被赵国同化，一半又继续逃亡找新的能无忧无虑放羊的地方。然后，在河套地区，这里本来是高辛氏亲缘部落河宗氏游牧的地方，周穆王西征时还为周朝做过向导的部落。但这个外来的部落已经被当地土著游牧民推翻了，他们便是威名赫赫的匈奴人。匈奴人霸占着河套肥美的草场，逐渐收罗被华夏国家驱逐出可农耕区域的戎人和狄人，开始人口剧增，实力暴涨。另外一些逃亡的戎狄，形成了东胡集团。然后匈奴就开始东征西讨，征服了所有它接触过的游牧民族。匈奴征服的主要民族里，有游牧于俄罗斯叶尼塞河的坚昆部落、游牧于内蒙古东部的东胡部落、游牧于河西走廊的月氏部落等等。匈奴的统治者部落名，也就是姓氏，为挛提、或者翻译为虚连提，此后又改姓为刘、赫连。匈奴的统治者，基本是蒙古人种，长相跟今天的蒙古人差别不大。但其征服范围极广，统治的人群人中黄各有不同，譬如坚昆当时大约是印第安人这样的红人（又被称为古亚洲型）、月氏是雅利安人种和蒙古人种的混血、西域各城邦以雅利安人居多，所以不少说某地考古出土匈奴贵族墓墓主是白种人所以匈奴是白种云云的你们可以住口了，个案不能代表一切，哪天氐人的墓葬要是被挖开，指不定还有人说中国人都是矮黑人了。然后就是鲜卑，由于汉朝和汉朝的忠实走狗南匈奴对北匈奴不断打击，北匈奴实力大损，最终被丧尸狂潮一样的鲜卑人完全消灭，北匈奴的民众要么结成小部落依附南匈奴，要么完全被鲜卑人同化了。鲜卑是一个统称，他们语言或许相近但来源各有不同。其中，拓跋氏来源于大鲜卑山的纯野人；慕容氏大约是东胡后裔；宇文氏是东胡和匈奴融合产生；秃发氏是拓跋氏和羌人的融合产生；乞伏氏是东胡、匈奴和高车人混血……鲜卑人在取代匈奴做了草原霸主后，东起大海西到新疆四面开花，并和塞人与羌人混血的丁零族群（也就是高车人）互相融合，于是鲜卑人里也就出现了不少有明显白种血统的。然后是柔然，柔然并非族群，而是拓跋氏还在野蛮阶段时部分人离开部落逐渐和逃散的北匈奴融合形成，最终融入突厥和鞑靼。接着是突厥。乌孙、月氏为代表的塞人和羌人混血的混血族群在蒙古高原西部、新疆北部和中亚东部有很多，最初他们被粗暴地统称为丁零或者高车，因为他们中有个高车部落曾短暂立国。但他们很快就有了一个新的统称，那就是铁勒诸部。这并无民族涵义，只是一个粗暴的统称，铁勒诸部里，最东边的是蒙古人种，最西边的还有很纯粹的雅利安人种族群。突厥就属于这个族群。铁勒诸部里，又有一个较小的范围，称为乌古斯诸部，这些部落自称乌古斯或者古斯，而“古斯”“乌古斯”的名字恰恰是汉朝时期塞人羌人混血族群在新疆建立的车师国，车念“gu”。突厥人的自述，他们曾经在西域有自己的国家，因为被敌人攻破，就逃到高昌，最后又迁徙到阿尔泰山，沦为柔然的锻奴。基本上可以开脑洞理解为，突厥本是定居的车师人后裔，所以他们会锻铁等技术，后来国破家亡沦为游牧民族。突厥统治部落或者其姓氏，为阿史那。虽然他们是混血，但蒙古人种的特征较多，比较典型的例子就是阿史那思摩长相很有白种特征结果遭受歧视，逼得这个帅小伙最终投了唐。突厥崛起后，比匈奴人还狠。西征后接壤了波斯，吞并并同化了大量的波斯边缘和中国没有任何关系的雅利安人游牧民族，这些人的后裔就是土耳其、土库曼、阿塞拜疆这些自称突厥的民族。突厥人彻底摧毁了善于经商的粟特人的国家昭武九姓诸城邦和吐火罗人在南疆的诸城邦，并将其大量同化，这些人最后和突厥的联盟部落回纥、葛逻禄等形成了维吾尔人和乌兹别克人。突厥人完全征服了中亚最大城邦康居和另外一些未完成定居化的塞人部落，随后一些突厥部落和他们共同融合最后形成了哈萨克人。然后是契丹和女真，这两者熟悉的人多，他们本是两个东胡和肃慎范围内的不起眼的小部落，最后发展壮大，通过蚕食吞并突厥人、回纥人和高句丽人形成民族。然后便是蒙古。他们是鞑靼人的后裔。在突厥的同时代，铁勒诸部并没有鞑靼人，大约在唐朝中后期，鞑靼人登场了。有人认为他们是靺鞨分支室韦后裔，有人认为他们是蒙古高原土著，不过都是猜想，没有什么铁证。我瞎说不当真，我觉得他们大概是铁勒联盟称霸时代的匈奴、柔然离散小部落发展而来，而不是简单的语言为靺鞨语（接近通古斯语族）的室韦后裔。鞑靼人在突厥汗国后期逐渐形成气候，在唐末时期甚至和沙陀人有交集，不过随着女真人的崛起，鞑靼人再一次被埋入历史。等到了金朝时期，鞑靼人中的蒙古部落逐渐强大，统一鞑靼各部并吞并了不少生活在蒙古高原上的突厥语部落，将他们整合为蒙古人，形成了蒙古族。现代的鞑靼人，和古代鞑靼人毫无关系，只因为鞑靼曾是蒙古语诸部的统称，蒙古西征后整合了俄罗斯境内的游牧民族将其等同蒙古人的待遇，所以这些俄罗斯的游牧民族就被整合称为了鞑靼人。另外说下坚昆部落，坚昆部落比较坚挺，因为跟他同时代的部落基本不被匈奴同化就是被鲜卑同化，在后也难逃被突厥同化的过程，可这个部落一直坚挺地存在着，虽然他们也被突厥化甚至蒙古化的厉害，甚至于主体的人种从古亚洲型变为混血白种偏多再变成了混血蒙古人种偏多，但一直自认为非突厥非蒙古，坚挺地在大山上放羊或者当雇佣兵，最后被界定为柯尔克孜人（或吉尔吉斯人）。比较有趣的是，俄罗斯人在界定民族的时候，忽然又发现在叶尼塞河也就是坚昆的老家，居然还有一些留居的神秘部落，他们的生活习俗接近柯尔克孜人，最后喜欢读书的老毛子就用了“黠戛斯”这个唐朝人对坚昆的称呼划定他们为哈卡斯人。日本人曾经有个萌版地图，就是用各国国民的原本意思来称呼各国，其中吉尔吉斯斯坦就被称为“四十个少女”，许多网友大惑不解，甚至柯尔克孜人也不解其故。其实这是一个古籍中的有趣掌故，古代坚昆人仍为他们是当地的游牧部落和四十个被汉人大皇帝或者大官派来的四十个汉人少女繁衍的后代，据说古阿尔泰语里“坚昆”“吉尔吉斯”就有四十个少女的意思。不过历史上汉人和坚昆并没有什么大规模通婚，但在匈奴汗国时期，坚昆部落曾被封赏给了汉人李陵统治，或许李陵统治时期就促进了坚昆人和其他蒙古人种部落的融合，给了坚昆这个特殊的记忆。甚至到了唐朝时期，坚昆的可汗曾告诉唐武宗自己是李陵后裔，唐武宗还很正儿八经地将坚昆可汗列入宗正籍，也就是承认其为李唐皇族……当然不论是四十个少女还是李陵，现代吉尔吉斯人和哈卡斯人，都不记得了。最后说下塔吉克人，他们是波斯化的塞人分支粟特人伊斯兰化的后裔。
，添加一句话介绍
结合现代北方各民族服用，口味更佳。注：1、本图中存疑的内容有：采信了党项人西迁建立西吴国融入藏族的说法。采信了吐谷浑遗民为土族的说法。采信了未南迁的鲜卑人为锡伯族的说法。采信了契丹人的遗民为达斡尔族的说法。采信了鄂伦春族是靺鞨人而不是室韦人的说法。关于女真人的历史存疑。2、没有采用的说法有：没有接受柯尔克孜族是赛人后代的说法，没有接受塔塔尔族有东北室韦人血统的说法。西南彝族与羌人的关系没有列入。高句丽部分没有加入图表。回族这个定位实在是没法弄了。3、图中没有后世遗民的民族有：鬼方被周朝打败融入汉族（一说本来就是汉人）；乌桓被曹操打败融入汉人；羯被屠杀干净；匈奴西迁，一说到了匈牙利；突厥西迁至中东。
，现看文献现答题
谢邀。之前写了很多，都删了。决定删繁就简做一张图：注1：每条代表传承关系的线，几乎都会伴随着血统变更。注2：突厥情况特别复杂，不容易画出来。注3：预留下面的空白，是准备以后有时间补充一些现代的衍生民族。
，朝闻道夕死则已
还有黑水靺鞨，室韦，乌孙，渤海国等
对中国周边民族，可以讲究理顺，但不必追求“区分”。因为北方民族大多符合下面这条宏旨：我不是我，你不是你。你中有我，我中有你。你成了我，我成了你。
，人心惟危，道心惟微
中国北方少数民族变迁的一大特点就是没中国什么事…无论中原王朝多强大，都只能看着人家换来换去。我这里要写的东西主要来自林斡的《中国古代北方民族史新论》，如对此书有意见可选择忽略本答案。首先，中国的北方民族几千年来分为四大系统。一、匈奴系——匈奴（南、北）、屠各（建立前赵，石勒说“屠各小种”可能是匈奴的小部落）、卢水胡（北凉）、铁弗（赫连夏，匈奴弗鲜卑母为铁弗）。在南北朝时，“胡”严格来讲就是指匈奴。二、东胡系——东胡、乌桓、鲜卑、柔然（与草原遗留民族混血）契丹、库莫奚、室韦、蒙古（吕思勉认为蒙古出于肃慎只是与宇文部相距离较近使后人误会）。三、突厥系——丁零、高车、敕勒、铁勒、突厥、薛延陀、回鹘、黠戛斯、畏兀尔、乌孙、月支（后面两个解释较少，不知道对不对）四、肃慎系——肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满四系都属于阿尔泰语系，匈奴、突厥属突厥语族，东胡属蒙古语族，肃慎属通古斯语族。（关于维吾尔的来源，评论区的大神力证其不能算是回鹘后裔。不过至少应该算是回鹘与西域土著民族混血。关于西域各国的族属不明，不过三十六国基本都是筑城而居，应该和游牧的乌孙、月支、匈奴并不是同一个民族…）一、秦汉时期——匈奴匈奴人最早居住在河套地区，后来被迫退往大草原，收服丁零人并迫使东胡东迁，称雄草原。在汉朝昭宣时期五单于争立，最后分为南北呼韩邪—郅支。呼韩邪内附，郅支率少数部众（貌似只有几千）逃到康居后来被陈汤斩杀。内附的南匈奴在王莽时期反出塞外，后又分裂为南北，南匈奴附汉产生了后来的屠各（休屠部）、卢水胡和铁弗北匈奴遭到汉朝的不断打击而没落，一部分西迁，也就是一些说法中上帝之鞭那伙，或者和月支混血形成嚈哒（白匈奴），也有说其为月支与塞种人混血，吕思勉则认为其出于藏族先民。留在草原的那一部分也混入柔然、鲜卑各部，如宇文、铁弗（嗯，两边都有…）此外，石氏的羯族北称为匈奴别种，但却有白种人的特征，可能是匈奴控制的其他民族混入了丁零血统，也有人认为他们就是留在祁连山下的小月支。在秦到东汉中期以前匈奴是无可争议的草原霸主二、东汉后期和魏晋南北朝——东胡东胡的意思可能是居住在胡人的东边或者住在东边的胡人，不重要了…冒顿时期被匈奴人赶到东边，形成乌桓（丸）和鲜卑乌桓在三国时期被曹操征服后称为曹操的部下，作为一个民族逐渐销声匿迹。鲜卑则占据匈奴故地一度建立强大的军事同盟威胁东汉。檀石槐死后各部纷争，主要分为西部鲜卑:秃发（拓拔）、乞伏、吐谷浑中部鲜卑:额(⊙o⊙)…好像只有一个柯比能比较出名东部鲜卑:宇文、段、慕容我们熟悉的那只建立北魏的那只拓拔这个时候好像刚从嘎仙洞里出来…至于后面的故事，就是中国的故事了…………鲜卑南下之后草原成了柔然的天下直到北魏末年被突厥反杀。东汉后期鲜卑占据草原，南北朝时期则是柔然的天下三、隋唐——突厥系的草原突厥的故事大家都很熟了，先是被隋搞分裂，然后听话，然后又不听他，然后被李世民打，然后被唐高宗打， game over，突厥以后崛起的是薛延陀，被唐打趴下，然后突厥又复国后来被唐和回鹘联手灭掉，几百万平方公里的大草原落到了回鹘手里……呵呵唐末，回鹘亡于黠戛斯，一部分西迁，形成甘州/河西回鹘（裕固族）、西州/高昌回鹘（维吾尔）、葱岭以西（喀喇汗王朝）一部分附唐融入汉族一部分依附契丹去也………回鹘、突厥与薛延陀、黠戛斯同属铁勒，即苏武牧羊时强苏大爷羊的丁零。在汉曰丁零，在南北朝曰敕勒、高车，在唐曰铁勒。四、两宋时期北方的霸主——契丹根据《后汉书》的记载；契丹来源于鲜卑或鲜卑宇文部，出自当时人和稍后唐朝人之笔；契丹为“匈奴之种”，则是数百年后宋人的说法。当然，鲜卑的成分很庞杂，其中确实有人认为契丹为东胡系统东部鲜卑宇文部之裔，来自匈奴的“余种”，宇文部更是如此。总之民族成分比较复杂。辽灭后就逐渐成了蒙古人的地盘，(⊙o⊙)哦，应该叫室韦各部吧，五、宋以后至今——蒙古蒙古是成吉思汗统一后的称呼。到了明初，蒙古又分裂为三部鞑靼、瓦剌、兀良哈鞑靼和兀良哈形成了后来的东蒙古喀尔喀、兀良哈、鄂尔多斯、察哈尔、喀尔沁、土默特各部，同时又分为漠北、漠南大致便是今天的格局瓦剌形成后来的西蒙古，又称卫拉特、厄鲁特，清初建立准噶尔汗国为清所灭，这一部分蒙古人主要活动在新疆地区天山以北，今天都没有了…不知道是在清亡准噶尔以后并入了漠北还是………
说实话，其实都是同一伙人，所谓"骑马的都是兄弟"。匈奴部强大了——我们都是匈奴人。鲜卑部强大了——我们都是鲜卑人。突厥部强大了——我们都是突厥人。契丹部强大了——我们都是契丹人。。。。。。。补充一下：其实都是同一伙人，只是换一批贵族而已。
，dzhiqiong
嗯哼，相当的道理是------某个部落强大了，我们就叫这个部落的名字。就拿满洲来说，满洲来自于建州，皇太极改名。努尔哈赤征服史就是建州女真统一女真各部，然后皇太极改名出来个满洲。要是当年叶赫部的把努尔哈赤灭了，现在也许就叫叶赫族……
，山寨产品的微创新
有个视频做的不错。
游牧民族的民族认同没有什么意义，大部分人只认同自己的部落。而某个部落壮大了，就大家都跟他们姓。从古到今基本上都是类似现在蒙古人的那批人在不同地分化、融合、换名字。
，略懂略懂
可以看看吕思勉的《中国民族源流史》，比较直白。
，科普层面 解释回答各种问题！
从网上找到一篇文章，可以回答这个问题。版权归该文原作者所有！多位网友指出此文章有漏洞，为免误人子弟，所以删除了回答。还请知乎历史大神来回答此问题！
可参看拉铁摩尔的《中国的亚洲内陆边疆》
虽然没看懂，但是感觉很有道理样子。
楼主 你分析的很好 我想转载
首先要知道中国几千年来一直是两大势力相互交替统治，一方是东亚游牧（东胡、鲜卑、契丹、蒙古、），一方是黄白混血游牧匈奴突厥种（匈奴、突厥、回纥）
匈奴人是塞种吐罗火人和羌藏民族在鄂尔多斯融合的后裔，而史记也佐证了匈奴-突厥一系，最早是源自鄂尔多斯。
4世纪世界民族大南迁，包括欧洲北方的日耳曼人，中国北方的各民族，也西迁和南迁，其中柔然人到达匈牙利一带，被称为阿瓦尔，后被法兰克和马扎尔联合吞并。阿提拉的军队一定程度上就是柔然人为主，其本人蒙古特征明显，显然也可能是柔然血统。当时大迁徙很普遍，比如丁零这个民族，在南北朝时代，一部分还在贝加尔湖游牧，而另一部分早就跟随南下，在河南建立了翟魏政权。
4-5世纪东亚人种鲜卑开始占据蒙古高原，和匈奴人混血，形成贺兰、独孤、铁弗三大部，拓跋部属于突厥血统较大的民族，相继击败收复三大部和柔然，以及更北的高车、丁零。历史上鲜卑人跟匈奴这三大部混合后，君主呈现了一定的白人外貌特征。
可以说北魏对中国后来发展文化、政治、军事、衣食住行、都有深远影响，也是开启隋唐民族融合、文化开明的一个开始。
而西迁的北匈奴大部分并没有到欧洲，而是留在了亚洲，就是后来取代泛阿瓦尔（柔然）的保加尔人、厌哒人、可萨人、佩切涅格人、为西迁匈奴后裔，包括7世纪杀回东亚，也就是唐朝时期北方的突厥。
库曼人又称古兹人，蒙古人称其为乌古斯、钦察人实质上是库曼分支的另一种叫法。金帐（钦察汗国）就是继承了这一称呼，的蒙古政权，在蒙古西征之前从哈萨克到匈牙利东都曾是库曼人的地盘。
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