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易经是道家还是儒家
老镇玫瑰9tJ4
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易经有三本,周易是传世的一本.按照南怀瑾的说法：《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论.我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的.所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦.事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”.《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的.黄帝时代的《易》为《归藏易》.《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处.说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合.《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易.研究《易经》,先要了解这三大原则的道理.（1）变易 第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的.在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的.譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了.时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物.所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了.由这一点,我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”.这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼,高高瘦瘦,穿白袍,戴高帽,舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常鬼”来了,人就要死亡,这是迷信.实际上“无常”这名词,是一种佛理,意思是世界上没有一种东西能永恒存在的,所以名为“无常”,这就是《易经》中变易的道理.我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则.印度人则是就现象而言,譬如看见一幢房子盖起来,这房子将来一定会倒,看见人生下来,也一定会病、会老、会死,这是看现象而名之为“无常”.（2）简易 第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的.在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够.换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已.而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单.我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来.有没有这个道理?有,有这个方法.古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来.这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易.那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了.（3）不易 第三不易,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的.那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”.哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”.管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的.这是《易经》的三个原则,先要懂得.——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》,书店都有卖.
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《易经》总体思想与先秦儒家道家的关系【转帖】
摘要：就《易经》思想的儒道之争，本文另辟蹊径：从占卜心理学入手，指出十翼旨在增加《易经》含蓄多意的神秘性以及与当代人生活的相关性，不足以改变《易经》原有思想体系；孔子晚年好易，其心态近于庄子的美学追求，而与孟子的心学式自我超越不同。从社会形态入手，指出汉初信仰道家与两晋南北朝时代的道家思想流行均与地方势力割据有关。将人类社会分成遗传编码的原初社会与人造的二级社会时发现，夏商周三代为权力逐级平衡的原初社会式超级大国，农民自由迁移，与汉初相比，更无绝对权威可谈，以此推断《易经》时代统治阶级思想近于道家。作者将道家思想解释成原初社会生活方式的哲学化与理想化，《易经》展示了道法自然的原初社会生活画卷，表现了个人中心的无政府主义倾向。《易经》最高本体论与道家学说无异，仅名字不同。《易经》的天人合一思想与庄子相近，而与孟子不同。《系辞》等后加部分虽然谈君子与道德，但这里的君子是占卜的对象，他们的道德是为了就吉避凶，更象道家以柔克刚。文章最后讨论了儒道互补互通的一面，一个人可以年轻时好儒，老年时好道，儒道应以思想分，不应以人区分。《易经》记载孔子的某些话就更像老庄，与孔孟原有思想不同。
关键词：易经，儒家，道家，原初社会
中国历史上最先出现的三个哲学体系，道家、儒家与墨家，全可看成人生哲学(philosophy of life)，代表不同的生活方式 (way of life)，而这种生活方式涵盖个人、社会与国家诸层次，即一个民族在哲学层次上的生活方式蓝图。
墨家出现于战国时期，而战国时期中国社会发生了质的变化，出现不同学派，代表不同阶层的利益。墨家代表下层劳动者的利益和愿望。
出现在春秋末年道家和儒家并不是这样，老子与孔子代表整个社会来说话，他们又都厚古薄今，所以夏商周三代时期的生活方式可以用儒道互补来概括，只是这时的儒道还没有提高到哲学高度。作者曾推测，三代时期以前驱道家为主，前驱儒家为辅。[1]
《易经》所展现的正是周朝初年道法自然的生活画卷，主导思想是天性自然，没有外在于人的思想体系，因而《易经》主体思想是后来的道家思想。
荀子说，“杀人者死，伤人者刑，是百王所同也，未有知其所由来者也。”(荀子：正论) 荀子这一说法为现代人类学所证实，被人类学家考查过的原始部落对无故杀人者多有一套处理办法，包括把杀人者处死。
所以，儒道互补并不排斥法的功能，法处于辅助地位。
一、十翼旨在增加《易经》含蓄多意的神秘性，不足以传达儒家要义
《尚书：洪范》有“龟从筮逆”的话，提示占卜结果只有“从逆”两种，所以才有“三人占，则从二人之言”的做法。
帛书《要》提到孔子“百占而七十当”。这里的“当”既非从，也非逆，而是一种从逆的中间态，最多是现代人说的：“这卦占得很准！”占卜结果含蓄多意，又抓住占卜人的心理而让其不断揣摩，才会百占而七十当。从逆两择的占卜准确率永远是百分之五十。
一般认为，《易经》是西周初年筮人集团从以往占筮记录中选出某些卦辞、爻辞而编成的。[2] 原文仅四千余字，虽然突破了从逆两择的格局，但文字古朴，很难打中后代人的心理。
就像今天用《易经》给人占卜，要讲现代人的话，才能打中现代人的心理，但这并不改变《易经》原有思想体系。
将“征吉”解释成“外出作买卖，吉祥”，并不能说《易经》是商业思想。同样道理，如果十翼是儒家学者所编辑，为了儒家学者占卜所用，当然要讲春秋战国时代儒家学者们的话，才能打中他们的心理，但这并不能改变《易经》原有思想体系。
现行《易经》本子包括十翼在内，而十翼占四分之三以上的篇幅。
十翼是通过增加《易经》的语意与涵盖面来增加《易经》的神秘性的，用以提高孔子所谓“当”的频率，即提高占卜准确率。
判辞神秘含蓄而多义才能使问卜者沉思联想，在潜意识层次寻求各种意象之间的联系，才能产生荣格所讲“同时性原理”的效果。[3]
《说卦》竟把每个八卦符号象征事物罗列到近二十个之多，《系辞》长达四千余字，用卦象解释众多上古历史事件，结尾却罗列不同心态与言辞特点，说“将叛者，其辞惭，中心疑者其辞枝”。
十翼追求的正是占卜者“中心疑”的效果，《系辞》不乏语义清晰的段落，综观则支离破碎，神秘而无要领，其结果是囊括一切，涵盖事件演化的所有可能。
这种用八卦涵盖一切的结果只能是自然无为；有重点，有方向，才能有为。《系辞》也不乏《道德经》式的玄语，如“是故变化云为，吉事有祥，象事知器，占事未来。天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。”这颇有老子的口气。
又如：“履以和行；谦以制礼；复以自知；恒以一德；损以远害；益以兴利；困以寡怨；井以辨义；巽以行权。”
Powered by 本文所说的道家人物，是指运用太极、阴阳辩证思维的人，是为了与儒家孔孟之道作区别，不是严格界定。
从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家；
法家是道家的一个分支，独立成派，主要运用于政治领域、国家层面。法家代表人物，如管仲、李悝、吴起、商鞅、秦始皇等都是杰出的政治家或军事家。毛泽东思想与道家思想密切相关，毛泽东思想的源头是中华文化和中国革命实践，而不是马列主义，也可以说毛主席是法家人物，更可以说是道家人物。
在政治、军事、外交领域，鬼谷子所创立的纵横学，讲述阴阳捭阖之道，更是培养了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外交家，更是“一人怒而天下惧，一人熄而诸侯安，三寸之舌可抵百万雄师”；
在阴阳思想指导下，了解战争的规律，中国的军事家层出不穷。《孙子兵法》更是集大成者。明朝杰出将领戚继光说他的军事思想主要来源于易经，易道同源。
这些在政治、军事领域的杰出人物共同的特点都是在阴阳思想指导下，而且大都是战争频繁或开国之初涌现出来的。几千年的中国历史证明，这是必然，而不是偶然。
也许有人说，和平年代，当然杰出的政治家和军事家是无法表现出来，即使表现出来了也无人知道。表面上看是有道理，但仔细分析一下，中国历史上的和平是短暂的，农民起义和外族侵略几乎每朝每代都有，从不间断。但从历史文献看，所谓和平年代，杰出的政治家很少，反而大都是奸相，如唐朝的李林甫、宋朝的高俅、秦桧、贾似道，明朝的严嵩等，也就是说和平年代奸相辈出，而战争年代，杰出的政治家辈出，这难道也是历史周期率？
二千年的中国历史，儒家孔孟之道占据主导思想地位，基本上与阴阳辩证思维没关系，但一到战争年代，王朝末期，新王朝开国之初，战争频繁，人们首先想到的要多了解兵法，以阴阳辩证思想指导的孙子兵法肯定是首选。再说中国的阴阳辩证思想方式已融入到汉字和词汇中，如利害、吉凶、祸福、好歹、进退、否极泰来、一分为二等，稍一激发，中国人的阴阳辩证思维方式就便涌现、迸发出来，杰出的政治家和军事家便大量涌现。乱世能臣层出不穷，甚至不太识字的人照样可以指挥千军万马，从奴隶到将军不断重演。
为何道家人物，拥有阴阳辩证思维能力的容易产生杰出的政治家、军事家，甚至是旷世奇才呢？因为阴阳是从自然规律中经过千万年总结出来的，拥有阴阳辩证思维能力的人掌握了自然规律和社会规律，能从宏观上把握事物发展的进程，具有战略眼光，能背负青下看，能预知未来，未雨绸缪。
为何统治者尊崇儒家孔孟之道，而道家人物却隐居山林？因为儒家思想可以极大的维护社会稳定，有利于统治者的统治，所以受到统治者不遗余力的支持。而道家阴阳学说领域出来的人都是擅长掌握各种自然规律和社会规律的人，这其中就有很多杰出的政治家和军事家，而这两种人正是统治者最害怕最防范的两类人！所以阴阳领域的人都比较隐秘，但都是各种各样的旷世奇才。
当然中国人都希望在和平年代也能涌现出大量杰出的政治家和军事家，总不能又要等到朝代更替、战争频发吧？如何才能做到这一点呢？
如何在和平年代使阴阳五行思维方式的巨大作用充分发挥出来呢？具体如何做呢？
一、由于中华文明的阴阳辩证思维方式已经融入到汉字、古典诗词和中华文化中，“百姓日用而不知”，自然掌握古典诗词和中华文化肯定是基础
二、关心国家大事，对政治、军事不能陌生，自然《三国演义》和《孙子兵法》、毛泽东思想等是首选；
三、了解中医基础理论和指导思想，主要是阴阳五行、相生相克，这并不是为了成为医生。大医治国，不为良医，便为良相。治病和治国思维方式是一样的，最好能结合中西方的对比，这样就更容易理解。
四、以上三点是基础，在这基础之上才可能理解老子的《道德经》和老庄的其他著作。
五、理解了《道德经》，才有可能真正破解《易经》。
夫五运阴阳之道者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？。
（大意是阴阳五行是宇宙的根本规律，是万物变化的基本法则，是一切运动变化的源泉动力，是有关人生和死的重要准则，是不能不知道的）。
中华文化的根菧全在道家，中华文明的发展、进步得益于道家，道家承载着中华文明。中华文明所取得的一切成果，如四大发明、中医、武术、酿造技术、物理学和化学（道家的炼丹术）等，可以说都是道家人物或精通阴阳辩证思维的人所创造的，如果中华民族依道家而为主流文化，中国将成为世界的主流、世界的领导者。
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@西伯利亚惊雷 1楼04-18 12:15 因为不想儒家伪君子那么思想狭隘 —————————————道家思想能解决实际问题
演义小说看多了
板凳？那就说两句。所谓的儒家维护统治和社会稳定的功能，只是一种主观意愿，实际作用有限，不然从独尊儒术后社会就应该不会乱了，事实如此吗？显然不是。
另外，提道家不应该少了墨家，他们被认为是道家的一个分支，而且其人格魅力和社会蓝图为其他家所远远不及！
法家的产生有多种因素，但更象对墨学的变通，借助王权实践墨家平等和共同发展的社会理想！和墨家一样具有较高的自我奉献的大智大勇！法墨一般相互认可度比较高，不同儒家。
道家确实很牛。中国历史上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。
法家的对立面主要就是维护旧制度的王室宗亲，代价惨重！但促进了社会的大发展。后世孟子、荀子等吸受墨家思想后，突破了孔子提出民贵君轻的理念，孕育了源于儒家的法治思想，才始为社会所真正认可。孔子并不被看好…
@白鹭为邻 3楼
12:48 演义小说看多了 ---------呵呵，可以看看李约瑟、黑格尔等人的著作！
@白鹭为邻 3楼04-18 12:48 演义小说看多了 —————————————你眼瞎啊！我说的是小说吗？这是真事
@ 7楼04-18 13:11 道家确实很牛。中国历史上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。 —————————————关键问题都是道家解决，尤其是军事上，政治上都非常牛逼，拨乱反正，扭转乾坤，然后佛教窃取别人的劳动果实，佛教理论啥问题都解决不了，只是自己意淫而已。我还没见过一个用佛法带兵打仗的将军呢！
@象山一样-18 13:16 法家的对立面主要就是维护旧制度的王室宗亲，代价惨重！但促进了社会的大发展。后世孟子、荀子等吸受墨家思想后，突破了孔子提出民贵君轻的理念，孕育了源于儒家的法治思想，才始为社会所真正认可。孔子并不被看好…—————————————法治思想已经深入人心，深入到世界各地，具有巨大的普世价值！
治世道,乱世佛,由治入乱是儒家
@u_5-04-18 12:46:50 @西伯利亚惊雷
1楼04-18 12:15 因为不想儒家伪君子那么思想狭隘 —————————————道家思想能解决实际问题 ----------------------------- 道家的思想理论解决实际问题的能力简直太厉害了，看看那个《道德经》简直就是做人，做事，治国，平天下的一部宝典，道家的思想不管是修炼还是治世都能起到最高的指导作用，一个国家或者朝代可能灭亡于佛教或者儒家，但是中国历史好像没哪个朝代灭亡于道家的思想
@西伯利亚惊雷 16楼04-18 15:00 道家思想是打天下安天下的学问，其实才真是儒家说的王道，而儒家是维护统治的伪善之道，也就是儒家说的霸道 —————————————道家用实际行动和事实证明了他的价值，儒家思想是一种统治手段，也能维持一个王朝几百年，唯独佛教最没用，就像是一个蛀虫，国家的一切重大问题都是别人解决，他来窃取劳动果实！
@u_5-04-18 12:46:50 @西伯利亚惊雷 1楼04-18 12:15 因为不想儒家伪君子那么思想狭隘 道家思想能解决实际问题 道家的思想理论解决实际问题的能力简直太厉害了，看看那个《道德经》简直就是做人，做事，治国，平天下的一部宝典，道家的思想不管是修炼还是治世都能起到最高的指导作用，一个国家或者朝代可能灭亡于佛教或者儒家，但是中国历史好像没哪个朝代灭亡于道家的思想 —————————————道家思想，广博精微，一语万端，得其一义可智乱天下，武逆乾坤。
13:11:56.0 道家确实很牛。中国历史上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。 ————————————— 有道理。
@西伯利亚惊雷 16楼
15:00 道家思想是打天下安天下的学问，其实才真是儒家说的王道，而儒家是维护统治的伪善之道，也就是儒家说的霸道 ----------------------------- 扯淡！大唐怎么灭亡的，知道不？有2／3的皇帝因吃道家仙丹，英年猝死——以致于“皇位斗争，朝廷内耗”空前激烈……
15:51 @
@u_5-04-18 12:46:50 @西伯利亚惊雷 1楼04-18 12:15 因为不想儒家伪君子那么思想狭隘 道家思想能解决实际问题 道家的思想理论解决实际问题的能力简直太厉害了，看看那个《道德经》简直就是做人，做事，治国，平天下的一部宝典，道家的思想不管是修炼还是治世都能起到最高的指导作用，一个国家或者朝代可能灭亡于佛教或者儒家，但是中国历史好像没哪个朝代灭亡于道家的思想 —————————————道家思想，广博精微，…… ----------------------------- 扯淡！《易经(阴阳大道)》是儒家六经之首，好不好？？？老庄墨子的著作里，你见过对于“易经”的引用和注解？
@u_5-04-18 14:26:07 @
7楼04-18 13:11 道家确实很牛。中国
上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。 —————————————关键问题都是道家解决，尤其是军事上，政治上都非常牛逼，拨乱反正，扭转乾坤，然后佛教窃取别人的劳动果实，佛教理论啥问题都解决不了，只是自己意淫而已。我还没见过一个用佛法带兵打仗的将军呢！ ----------------------------- 我觉得儒道对于中国都需要，儒家思想适合统一国人思想，道家利于国家强盛。这样说吧，武帝当年尊儒，是为了凝聚国人思想，统一思想打匈奴，治国策略上依然是道为主法为辅。我觉的古中国两大概念需要澄清，治天下，和治国，截然不同，知天下侧重文化层面，治国侧重利益层面。解决不同问题
@巴彦克拉 15楼
14:57 @u_5-04-18 12:46:50 @西伯利亚惊雷
1楼04-18 12:15 因为不想儒家伪君子那么思想狭隘 —————————————道家思想能解决实际问题 ----------------------------- 道家的思想理论解决实际问题的能力简直太厉害了，看看那个《道德经》简直就是做人，做事，治国，平天下的一部宝典，道家的思想不管是修炼还是治世都能起到最高的指导作用，一个国家或者朝代可能灭亡于佛教或者儒家，但是中国历史好像没哪…… ----------------------------- 扯淡！西汉『绿林赤眉』起义、东汉『黄巾起义』，两次道家农民起义，摧毁了大汉王朝的社会基础，吹响了大汉王朝覆灭的丧钟！
道家和道教是两码事，道教成立时没有理论根据，把道德经扯来作虎皮。 道教多数是神仙家、方术、医学等方面的内容，没有政治理论，也不能用来治政。 道德经没有神仙，讲的是自然规律和社会规律。 关于易经，踏实点想，周代是农业社会，对农业社会最主要的是什么？--历法。
@u_5-04-18 14:21:05 @白鹭为邻
3楼04-18 12:48 演义小说看多了 —————————————你眼瞎啊！我说的是小说吗？这是真事 ----------------------------- 诸葛亮和刘备是典型的法家，三国时期，存活下来的诸侯都是以改革为主，靠道家鸡犬之声相闻，老死不相往来那套思路根本不可能组织起来军队和后勤，早就完蛋了。事实上，这个规律也基本适合所有乱世。乱世基本都是来自自然灾害，粮食不足，打仗打到后面，拼的是动员力和高效的征收粮食的措施，道家那套除了小说里面的呼风唤雨，根本没有别的价值。
@weiwei_nuaa 23楼
21:22 @u_5-04-18 14:26:07 @
7楼04-18 13:11 道家确实很牛。中国
上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。 —————————————关键问题都是道家解决，尤其是军事上，政治上都非常牛逼，拨乱反正，扭转乾坤，然后佛教窃取别人的劳动果实，佛教理论啥问题都解决不了，只是自己意淫而已。我还没见过一个用佛法带兵打仗的将军呢！ ----------------…… ----------------------------- 用道家思想治国，仅止于『盛』字，比如西汉文景、北宋南宋，就是“搞活经济，避免打仗”。若想『强』还得靠法家“举国耕战”制度——但若想社会安定强盛，就必须推重儒家：皇帝与士大夫共治天下。
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道家很多理论都是很叫人信服，叹服的。反正不管别人信还是不信，我总之是相信的。
22:14:42.0 诸葛亮和刘备是典型的法家，三国时期，存活下来的诸侯都是以改革为主，靠道家鸡犬之声相闻，老死不相往来那套思路根本不可能组织起来军队和后勤，早就完蛋了。事实上，这个规律也基本适合所有乱世。乱世基本都是来自自然灾害，粮食不足，打仗打到后面，拼的是动员力和高效的征收粮食的措施，道家那套除了小说里面的呼风唤雨，根本没有别的价值。 ————————————— 你眼瞎啊！除了诸葛亮以外其他人你没看见啊！
@良渚神徽
21:26:42.0 扯淡！西汉『绿林赤眉』起义、东汉『黄巾起义』，两次道家农民起义，摧毁了大汉王朝的社会基础，吹响了大汉王朝覆灭的丧钟！ ————————————— 你知道为什么造反吗？是因为该改朝换代了！知道汉朝谁拿下来的吗？是张良他们，还是道家，道家的作用就是变革！
@含笑看吴钩-18 23:06 道家很多理论都是很叫人信服，叹服的。反正不管别人信还是不信，我总之是相信的。 —————————————活生生的人，做的活生生的事，用大量事实证明了道家思想的价值，而不是个案！
@良渚神徽
21:26:42.0 扯淡！西汉『绿林赤眉』起义、东汉『黄巾起义』，两次道家农民起义，摧毁了大汉王朝的社会基础，吹响了大汉王朝覆灭的丧钟！ ————————————— 汉武帝时期放弃道家思想，改儒家，穷兵黩武，最后国力大衰，汉武帝写了一篇《罪己诏》，你好像没学过历史吧！
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除了看到楼主骂人，没看到楼主拿出一条有说服力的史料证据，不愧是一位历史发明家
@szwe 37楼04-19 13:59 除了看到楼主骂人，没看到楼主拿出一条有说服力的史料证据，不愧是一位历史发明家 —————————————你比别人更眼瞎，我的整个帖子都是史料，哪个不是真人真事，你还让我拿史料，你是是有毛病啊！你说我是历史发明家，哪发明了？
13:59:53.0 除了看到楼主骂人，没看到楼主拿出一条有说服力的史料证据，不愧是一位历史发明家 ————————————— 学过历史吗？谁是我发明的？这些军事家，政治家，是我发明的？故意来找事的吧！
@u_5-04-18 23:23:57 @良渚神徽
21:20:22.0 扯淡！《易经(阴阳大道)》是儒家六经之首，好不好？？？老庄墨子的著作里，你见过对于“易经”的引用和注解？ ————————————— 你还是眼瞎，孔子没出生的时候，道家的
体系已经建立，道为体，易为用，早期道儒不分，你知道不？ ----------------------------- 道家的哲学体系何时建立的？早期儒道不分？那么是您分的了？ 毛泽东思想体系是那家？按您的思维？
楼主脾气忒大，道行不深啊
毛主席。毛泽东思想是以马列主义为主，兼取各家之长，灵活运用的一个完整体系。
那不一定，道君宋徽宗灰头土脸了。道藏，指道教书籍的总称，包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。它是道教经籍的总集，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。道教典籍的渊源，可以追溯至教团正式创立之前。据东汉班固《汉书·艺文志》著录，先秦至西汉的道家和神仙家著作，共有47种，1198卷（篇）。此外与道教有关系的阴阳家、儒家（易学）、墨家、兵家和杂家著作，发及数术类（天文、五行、占卜）、方技类（医药、房中）等著作，更多达200余种，总数约4000卷（篇）。这些古籍现大多已经失传，留传下来的少数经典，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《墨子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等书，后来都要被当作道教的典籍，收入《道藏》之中。是为道教典籍的最早来源。有些学者认为它是模仿佛教的大藏经而创制的。事实上，魏晋时期葛洪的《抱朴子·遐览》，南北朝时陆修静公元471年编的道教《三洞经书目录》大大早于最早的佛教《大藏经》的编辑。现存最早的道藏是明朝的版本，原来收藏在北京的白云观，如今由中国国家图书馆收藏。道书之正式结集成“藏”，始于唐开元（713—741）时。此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》。清代编有《道藏辑要》。当代编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》。《开元道藏》是中国历史上的第一部正式的、完整的道藏。 道教开创之初，经书不多。魏晋以后，随着道教的倡行，道书日滋。据《抱朴子内篇·遐览》记载约670卷。另有符500余卷，共约1200卷。南北朝时，宋陆修静又广为搜访，于泰始七年(471)上《三洞经书目录》云：“道家经书，并方药、符图等，总一千二百二十八卷。其一千九十卷已行于世，一百三十八卷犹在天宫。”三洞之名，盖始于此。不久，梁孟法师又撰《玉纬七部经书目》，是为七部之称的由来。 道教创立于东汉末年，由于它本身托根于道家，糅合了神话传说、巫文化、神仙方伎、阴阳五行谶纬之学，又吸收了封建社会中农民的某些社会理想和政治要求，所以思想体系极为复杂。倡行以来，除了大量自造道书并将《汉书·艺文志》所载道家、房中、神仙三家的典籍列为道经外，儒家经书中的《周易》，史书中带有神异色彩的书如《列仙传》、《山海经》，诸子中的阴阳、占卜、医书等数术方伎之书等等都被列入道书，有的书，如《道藏》正一部所收唐马总《意林》，实为摘抄各种子书而成，与道教并无关涉。甚至从北周开始先秦诸子百家、周秦孤本古籍无不收录。这样一来，道教典籍越来越多。 大规模编藏道书始于北周。周武帝时，“以沙门邪滥，大革其讹”，召道士王延至京，为置通道观(即唐玄都观前身)，并精选道士八人，与延共弘玄旨。北周天和五年(570)玄都观道士所上《玄都经目》，增入诸子论，共6363卷，较诸陆修静所搜集者已大大有增加。建德年间，周武帝敕置通道观，令道士王延“校三洞经图，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷，凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观”。 由于历史兴衰，兵火战乱及统治者的喜怒无常，在道家最兴、崇道之风最盛的四个时期，唐宋金元四朝所出产收录或整理收集的《道藏》竟无一流传下来；反观佛教在传入中国以后，经典日渐浩繁，经后人整理编辑成藏，内容非常庞大。《敦煌遗书》、《赵城金藏》；古佛腹中、古寺院内、山洞里、宫殿顶不断发现当初被佛教徒所藏与保护起来的《佛藏》、新出佛经与儒道异书孤本等等，《佛藏》从1卷到两万三千余卷，除了因为汉译佛经数量有所增加以外，历代编纂者不断收集增补了以中国佛教文献为重心的大量新出新见的佛教文献及相关资料。这跟对佛学义理研究与思想成果的珍视、信仰的坚定、与时俱进的长远目光，不无关系。
23:29 @白鹭为邻
12:48:48.0 演义小说看多了 ————————————— 傻逼吧！我说的这些人哪个不是真人真事 ----------------------------- 楼主真是个傻逼，还真人真是？ 姜子牙是道家的，老庄是什么时候的人物，姜子牙是什么时候的人物 说你演义看多了，你还骂人，你是在骂自己吧，你是在打自己的脸吗？
北宋，是继唐朝之后又一道教兴盛的朝代。宋朝开国之初，、太宗就开始注意扶植道教，召见道士，搜访道书、敕建宫观，使唐末五代战乱破坏的道教有所恢复。 道教经书，自唐玄宗时编成道藏之后，中原一带经过五代战乱，“经笈之逸”，散乱无伦。据杜光庭《太上黄篆斋仪》卷一二论述，“玉笈琅函，十无三二”。而南方《道藏》又编纂不精，虽有人收藏较多道书，也亟待纂修入藏。 随着北宋的统一，重编道藏就提上了议事日程。宋开国后，曾先后五次收集整理道经，以唐代残存《道藏》为基础，重修恢复《道藏》。到了宋真宗时，统治者对道教的崇奉形成了第一个高潮，宋真宗加封老子为太上混元皇帝，并用6年时间收集恢复《宝文统录》4359卷。后他又派道士张君房增编道藏4565卷，并采用千字文编号，天禧三年（1019年）编成7部，称《大宋天宫宝藏》。张君房又选其精华编辑成《云笈七签》一书。宋徽宗登位后，出现了第二高潮，他自称“教主道君皇帝”，下诏搜访天下道书，刊行《政和万寿道藏》。宋徽宗崇宁年间增至5387卷，称为《崇宁重校道藏》。又有王钦若、张君房编校道书《大宋天宫宝藏》共五千四百八十一卷，并首次在福州闽县刻板印刷，史称《万寿道藏》或《政和万寿道藏》。此为道藏的木刻本的开始。然仍不及唐代《道藏》。昔在金虏蒙古之时，当宋季中微之日，其羌人呼延迈，妒中国道藏内有藏天隐月之经，玉纬、九天等经，皆上天极玄至秘之书，乃设胡主蒙哥忽必烈，尽令烧毁。其令有曰： 汉人则兴汉人之教，蒙古必兴蒙古之教，岂可使汉人的经书胜俺蒙古的，凡有一书一字见，疾烧毁，勿留人问。 刘基曰：元者祥迈等，妒中国道教之经典，皆天章龙文之书，琅函玉笈之典，时儒者多尚之，释氏归道者十有七八，祥迈乃论胡主忽必烈，尽焚中国道藏经书，其令有曰：敢有收执片纸只字者，勿赦。自是中国道藏经书始绝，时值宋遇倾圯，胡虏乱华，离明有晦，幽阴侵阳，故也。 自靖康徽钦北狩，当金虏乱华之日，羌胡乃作，灭中国大道之书，至胡元二百七十二年之问，所作妖书九十卷，假以唐人道宣、道世、玄疑、智升、法琳等所作，而灭中国之道，其辩伪录有曰：使大罗玉帝魂惊於九天之中，元始天尊胆落於三清之上，万天教主羞赧难神，九府洞仙惭惶无地，毁天帝，灭孔老，眨黄帝之恶，言不可尽书。盖黄帝乃继天立极之始祖也，老子乃唐之祖也，安有当时之人自灭时君之祖，岂中国人自灭中国之道，实辽金胡元之人所作。宋理宗端平间，因胡寇钞边，乃得 是书一二卷，帝览书叹曰：纵尔百千万卷，只以中国夷狄之道论之，其高下不待辩而可知矣。由于《宝文统录》的纲条与《琼纲》、《玉纬》之目参差不同，王钦若、戚纶等又推荐张君房主持再次校修。依三洞纲条，四部录略，品详科格，商较异同，以铨次之成藏，共4565卷；函目起《千字文》天字，终于宫字，得466函，题曰《大宋天宫宝藏》。至天禧三年(1019)春，写录成七藏。北宋崇宁年间徽宗诏令搜访天下道教遗书，就书艺局令道士校订。至崇宁、大观年间，又增至5387卷。政和中刊藏典，又两诏郡国搜访道门遗书，所获甚夥，乃设经局，敕道士元妙宗、王道坚详加校订，送龙图阁直学士中大夫福州郡守黄裳役工镂板。事毕，进经板于东京（今河南开封），共540函，5481卷，名曰《政和万寿道藏》。道书雕板，始于五代，而全藏刊板，则始于此。《道藏》研究始于明清时期。明朝白云霁撰有《道藏目录详注》四卷，清末著名学者刘师培撰有《读道藏记》。最近数十年，中外学者研究《道藏》的著作和编撰的工具书更多。陈国符所撰《道藏源流考》、日本吉冈义丰《道教经典史论》，均为研究道教典籍沿革的名著。道书目录的编撰始于魏晋南北朝。唐宋金元历朝的目录学著作中，也著录了许多当时存在的道书。其中南宋郑樵的《通志·艺文略》共著录道书1320余种，3700多卷，是道教以外的学者所撰目录书中著录道书最详尽的。近代英国学者龙彼得撰有《宋代馆阁及家藏道书综录》。又，明《道藏》的编排混乱，研究者查阅时颇感不便。近人翁独健编成《道藏子目引得》一书，是查阅《道藏》的工具书。台湾精装本《正统道藏》附有目录索引一册。《中国丛书综录》中有根据《正统道藏》《道藏辑要》《道藏精华录》三种丛书编纂的道书目录索引。日本和法国学者也编有一些道书的目录和名词索引。例如大渊忍尔、石井昌子合编的《六朝唐宋の古文献所引道教典籍目录·索引》一书，依据四十五种六朝唐宋文献编成，是考察早期道教典籍的年代和名目的重要工具书。施舟人、陈耀庭编《道藏索引》（上海书店1996年），可查阅五种版本明《道藏》。 《道藏》所收典籍的内容庞杂，但许多道书的问世年代、作者均不明确，其内容仅从书名很难看出。上世纪八十年代中国社会科学院宗教研究所道教室编撰的《道藏提要》（任继愈主编）一书，仿照清《四库提要》体例，扼要介绍明《道藏》所收各书的成书年代、作者和内容梗概。2005年出版的荷兰学者施舟人主编英文版《道藏通考》，是欧美学者考证《道藏》经书的大作。
因为对于旷世奇才，最终都会归于天人合一，思想超脱尘世，飘于世外，这与道家的基本思想不谋而合
哈哈哈，楼主，这里藏龙窝虎不晓得有好多。你毛手毛脚的，哈哈，我建议你还是多多学习，且要谦虚。
@心烦就旅游
16:14:22 毛主席。毛泽东思想是以马列主义为主，兼取各家之长，灵活运用的一个完整体系。 ----------------------------- 呵呵，对啊，哪个政治家，军事家不是兼取各家之长，灵活运用？ 呵呵，辨证在毛主席那里是最活的，呵呵。 逗逗楼主，呵呵，无他。
支持楼主，道家不是道教，从古至今的牛人，大多数都是道的践行者。
嗯，乱世中大都是道家人物出来力挽狂澜，再定乾坤
儒道同源，都在一个易字。
@水缸盛水
16:21:53.0 楼主真是个傻逼，还真人真是？ 姜子牙是道家的，老庄是什么时候的人物，姜子牙是什么时候的人物 说你演义看多了，你还骂人，你是在骂自己吧，你是在打自己的脸吗？ ————————————— 你到网上查一下“黄老之书”或“黄老学”，你就知道道家思想起源于什么时候，道家思想体系建立于什么时候，比在这丢人！
道法自然
@秀出水
16:46:03.0 嗯，乱世中大都是道家人物出来力挽狂澜，再定乾坤 ————————————— 都是牛逼人，鬼谷子甚至都能称得上神级了！
@大黄瓜大萝卜
16:35:39.0 支持楼主，道家不是道教，从古至今的牛人，大多数都是道的践行者。 ————————————— 道是形而上学的科学，没有数据，但起作用！
嗯，中国文化史上的天纵奇才李白也是道家，另外一大批的文学巨擘也受道家影响很深曹植、王勃等等。近代的金庸也是用西方的写作手法熔道家思想于核心中，中国人读金庸有种来自基因的澎湃。 可能道家是中国人对于宇宙生命的独特浪漫感悟，那种大气和豁达，其他民族没法理解。
@张老哥-19 16:32:34.0 呵呵，对啊，哪个政治家，军事家不是兼取各家之长，灵活运用？ 呵呵，辨证在毛主席那里是最活的，呵呵。 逗逗楼主，呵呵，无他。 ————————————— 中国的军事斗争，离不开道家
@水缸盛水
16:21:53.0 楼主真是个傻逼，还真人真是？ 姜子牙是道家的，老庄是什么时候的人物，姜子牙是什么时候的人物 说你演义看多了，你还骂人，你是在骂自己吧，你是在打自己的脸吗？ ————————————— 去查一下“黄老”这个词，多查点资料再说话，别在这丢人。道家思想起源于黄帝，成书于老子。
@LSHARK2
16:07:55.0 楼主脾气忒大，道行不深啊 ————————————— 其实不想骂人，但是有的人说的那话多气人，说我发明的历史，你说他该不该骂！
从来不觉得孔子是一个人物！还有毛泽东分明就是儒家弟子，打到一切牛鬼蛇神来看，毁了多少道家传承！
mark
17:10 @水缸盛水
16:21:53.0 楼主真是个傻逼，还真人真是？ 姜子牙是道家的，老庄是什么时候的人物，姜子牙是什么时候的人物 说你演义看多了，你还骂人，你是在骂自己吧，你是在打自己的脸吗？ ————————————— 你到网上查一下“黄老之书”或“黄老学”，你就知道道家思想起源于什么时候，道家思想体系建立于什么时候，比在这丢人！ ----------------------------- 你个傻逼怎么没把黄帝，伏羲这些人也算道家，黄帝内经哪绝对算是道家思想内核的？ 你个傻逼倒是说说黄老是什么时候起源的，姜子牙是什么时候的人？ 丢人现眼！
@张老哥-19 16:04:15.0 道家的哲学体系何时建立的？早期儒道不分？那么是您分的了？ 毛泽东思想体系是那家？按您的思维？ ————————————— 汉朝以后分开的，毛泽东的军事斗争理念来源于道家，这毫无悬念。
@江佑浪子 64楼
17:20 从来不觉得孔子是一个人物！还有毛泽东分明就是儒家弟子，打到一切牛鬼蛇神来看，毁了多少道家传承！ ------------------------------ 毛是法墨，他发动文革就表明他非常反感儒家，儒家核心是阶级关系，毛是真正的普世—人民历史论的实践者。 毁道观就是毁道家？
我认为佛法才是无边的，道家的层次没有佛法高。道家研究的最高层次是太极，那么太极以上的层次是什么？我想就是无边的佛法。
说的太对了，老子对汉族的相当于上帝对犹太族的护佑，所以我族虽历经磨难，但依然屹立不倒。
@u_5-04-18 14:26:07 @
7楼04-18 13:11 道家确实很牛。中国
上贡献科学硕果最多的就是道教。比假大空的佛教和满嘴仁义虚伪的儒教强太多了。 —————————————关键问题都是道家解决，尤其是军事上，政治上都非常牛逼，拨乱反正，扭转乾坤，然后佛教窃取别人的劳动果实，佛教理论啥问题都解决不了，只是自己意淫而已。我还没见过一个用佛法带兵打仗的将军呢！ ----------------------------- 楼主，道教和道家是两回事，道教只是扯道家的虎皮，二者思想背道而驰。冯友兰中国哲学史。
道家遭教不是一回事，两者为两个概念。 二
易本无字。易原来不叫易经，只称周易。易有连山，归藏和周易三种。道德经出来后，孔子才用周易编攥了易经。 三
道家的东西博大精深。是用来治理天下的。儒家是用来统制天下的。 四
易老庄等书籍有时要反读。如小国寡民～老死不相往来，那是说别的国家，而不是指自己的国家。毛周就很好的理解了。参见朝鲜与越南。不过越南没搞成，让北越统了。越南还想统一中南半岛，让邓给搅和了。
@mzdsrz
16:40:55.0 管仲也不属于法家，他是中国最早的经济学家！ 李悝，孔子徒孙！ ————————————— 但是他的主要功绩可不是做买卖，他帮助齐桓公成就春秋五百之首！
@江佑浪子
17:20:55.0 从来不觉得孔子是一个人物！还有毛泽东分明就是儒家弟子，打到一切牛鬼蛇神来看，毁了多少道家传承！ ————————————— 主要是看这些人表现出来的性质进行分类的！
你也可以去修道，说不定还能得道升天
楼主太激动
@水缸盛水
17:21:49.0 你个傻逼怎么没把黄帝，伏羲这些人也算道家，黄帝内经哪绝对算是道家思想内核的？ 你个傻逼倒是说说黄老是什么时候起源的，姜子牙是什么时候的人？ 丢人现眼！ ————————————— 道家思想起源于黄帝时期，姜子牙是周朝的，诸子百家之前的思想主流是道家。跟你没什么可说的，我从来不看什么演义。道家思想有四千多年的历史了！你可别认为是起源于老子，老子只是著书而已成型而已！
@u_5-04-19 17:14:55 @张老哥2013
16:32:34.0 呵呵，对啊，哪个政治家，军事家不是兼取各家之长，灵活运用？ 呵呵，辨证在毛主席那里是最活的，呵呵。 逗逗楼主，呵呵，无他。 ————————————— 中国的军事斗争，离不开道家 ----------------------------- 那毛主席就是你说的道家的了？估计那老人家，不会同意你的观点。 在有，建议你把题目改改。要不然，别人简单的问你，孔孟是道家还是儒家？你不好回答，回答了就要自相矛盾，因为孔孟也是旷世奇才啊。对不？ 小伙子要敢于也要善于接纳不同的意见，不同的观点，看来你对道家也不了解啊。不知道怎么辨证的、阴阳的去思辩。呵呵。钻牛脚尖不是阴阳，也不是道家，呵呵。
@西伯利亚惊雷 16楼
15:00 道家思想是打天下安天下的学问，其实才真是儒家说的王道，而儒家是维护统治的伪善之道，也就是儒家说的霸道 ----------------------------- @良渚神徽 20楼
21:13 扯淡！大唐怎么灭亡的，知道不？有2／3的皇帝因吃道家仙丹，英年猝死——以致于“皇位斗争，朝廷内耗”空前激烈…… ------------------------------ 这个你说的不对。 楼楼说的是道家，你的例子是道教。 其实任何一种教派刚开始的思想一般是好的，但架不住后人带着功利的目的扭曲它。你的教义太理性，民众不喜欢，一定要加入大量的崇拜、迷信、神迹等民众才喜欢，才能流行开。结果就是越流传的广反而离原来的思想越远，全成怪力乱神那一套啦
@活着必须励志
17:31:19.0 楼主太激动 ————————————— 不激动不行，个别人不知道就乱喷，我还得给他们恶补历史知识！
@u_5-04-19 17:38:13 @活着必须励志
17:31:19.0 楼主太激动 ————————————— 不激动不行，个别人不知道就乱喷，我还得给他们恶补
知识！ ----------------------------- 论坛嘛 ，龙蛇混杂的 ，看开点 ，别较真 。
@张老哥-19 17:36:39.0 那毛主席就是你说的道家的了？估计那老人家，不会同意你的观点。 在有，建议你把题目改改。要不然，别人简单的问你，孔孟是道家还是儒家？你不好回答，回答了就要自相矛盾，因为孔孟也是旷世奇才啊。对不？ 小伙子要敢于也要善于接纳不同的意见，不同的观点，看来你对道家也不了解啊。不知道怎么辨证的、阴阳的去思辩。呵呵。钻牛脚尖不是阴阳，也不是道家，呵呵。 ————————————— 其实我想表达的主要意思是道家在拨乱反正时期的作用，当然不同家各有所长，这个咱必须得承认！加强中央集权方面儒家确实做的不错！
@张老哥-19 17:36:39.0 那毛主席就是你说的道家的了？估计那老人家，不会同意你的观点。 在有，建议你把题目改改。要不然，别人简单的问你，孔孟是道家还是儒家？你不好回答，回答了就要自相矛盾，因为孔孟也是旷世奇才啊。对不？ 小伙子要敢于也要善于接纳不同的意见，不同的观点，看来你对道家也不了解啊。不知道怎么辨证的、阴阳的去思辩。呵呵。钻牛脚尖不是阴阳，也不是道家，呵呵。 ————————————— 其实我想表达的主要意思是道家在拨乱反正时期的作用，当然不同家各有所长，这个咱必须得承认！加强中央集权方面儒家确实做的不错！
@u_5-04-19 17:23:25 @张老哥2013
16:04:15.0 道家的
体系何时建立的？早期儒道不分？那么是您分的了？ 毛泽东思想体系是那家？按您的思维？ ————————————— 汉朝以后分开的，毛泽东的军事斗争理念来源于道家，这毫无悬念。 ----------------------------- 呵呵，我依稀记得，儒家有记载以来是最早的，道家应该比儒家晚些，这是中国本土思想体系，是在不同的历史时期不同的丰富和完善的。 儒道释三家已经融合为中国大地上传统文化的主要载体，很难具体从某一个名人身上分开，只是能感觉到某些思想或观点具有儒家道家或释家的成分。
整个汉文化就是一部道文化,道文化让人明智!
@张老哥-19 17:45:25.0 呵呵，我依稀记得，儒家有记载以来是最早的，道家应该比儒家晚些，这是中国本土思想体系，是在不同的历史时期不同的丰富和完善的。 儒道释三家已经融合为中国大地上传统文化的主要载体，很难具体从某一个名人身上分开，只是能感觉到某些思想或观点具有儒家道家或释家的成分。 ————————————— 诸子百家以前的思想其实已经有一个模糊的体系，之所以把这段时期归于道家，是因为这段时期的思想太接近道家思想了，于是后来的学者都把它归到道家了！
@活着必须励志
17:41:59.0 论坛嘛 ，龙蛇混杂的 ，看开点 ，别较真 。 ————————————— 说的是，我这人性格比较直，慢慢改！
@西伯利亚惊雷
15:00 道家思想是打天下安天下的学问，其实才真是儒家说的王道，而儒家是维护统治的伪善之道，也就是儒家说的霸道 ----------------------------- @良渚神徽
21:13:40 扯淡！大唐怎么灭亡的，知道不？有2／3的皇帝因吃道家仙丹，英年猝死——以致于“皇位斗争，朝廷内耗”空前激烈…… ----------------------------- 你凭什么说是亡于道教?历代的皇帝死都太早都是老婆太多的原因!
————————————— 去查一下“黄老”这个词，多查点资料再说话，别在这丢人。道家思想起源于黄帝，成书于老子。 ----------------------------- 小伙子，你这话要遗笑方家。呵呵，黄帝是个传说神话中的人物，是后人因需要树的， 你应该学点文献学方面的常识，不开玩笑。 关于老子的道德经，你更应该多去了解，呵呵，关于道德经。关于老子，关于其成书的时代。假使有人问你，你说的道德经，是传世本？帛书那个？还是简本？ 如果你真不晓得这些，或者压根就没听说过，那我建议你真应该好好去学学。无他。
@u_5-04-19 17:44:05 @张老哥2013
17:36:39.0 那毛主席就是你说的道家的了？估计那老人家，不会同意你的观点。 在有，建议你把题目改改。要不然，别人简单的问你，孔孟是道家还是儒家？你不好回答，回答了就要自相矛盾，因为孔孟也是旷世奇才啊。对不？ 小伙子要敢于也要善于接纳不同的意见，不同的观点，看来你对道家也不了解啊。不知道怎么辨证的、阴阳的去思辩。呵呵。钻牛脚尖不是阴阳，也不是道家，呵呵。 ...... ----------------------------- 那你表达的意思别人不一定理解到你想表达的点上，你可以看看儒学史之类的书籍。你就可以了解儒家学说在不同的历史时期和不同的王朝的发展和变化及起特色。 好学善思是对的，小伙子。
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