日志愿军118师发生了什么事情？师长，参谋长等多名高干同事牺牲
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日志愿军118师发生了什么事情？师长，参谋长等多名高干同事牺牲
1952年四月，我118师又奉命开赴前线，进行防御战，部队在朝鲜中部战线的马良山高地，构筑防御工事，专门对付美军骑一师，以消灭敌人有生力量为主，伺机出击。在马良山防御战中，不能不回忆起难以忘怀的一件事。当时，我118师指挥所，设在马良山高地后方约20公里的一座高山脚下一个村庄里。日下午，我们在师指挥所附近约2公里处，一座山脚下，正构筑坑道式高炮阵地，突然看见4架“小油挑”敌机，飞临到附近一个村庄上空，仅盘旋了一圈，随即俯冲下来，向这个小村庄发射了多枚火箭弹，和猛烈扫射，4架敌机轮番扫射达10分钟。这种情景，我们经历太多了，也未在意。天刚一黑，我们突然接到命令，放弃即将完工的炮阵地，立即转移到被轰炸的小村庄西侧的一座高山山顶上，连夜构筑新阵地，当晚天空下着朦朦细雨，一片漆黑，因在敌人地面炮火射程内，不能有光亮，摸着黑挖工事，用带绞盘的汽车，硬把高炮拉上山顶，24小时没合眼，一直干到天亮，才完成阵地构筑和战斗准备。当天傍晚，师政委张玉华同志带着警卫员，突然攀登上高山顶，来到炮阵地看望了我们。政委走后不久，我们才知道，昨天敌机轰炸、扫射的村庄，是师指挥所，当时正在一棵大树下开军事会议，因敌机飞临上空太突然，仅盘旋一圈，随即快速俯冲下来，发射多枚火箭弹，和猛烈扫射，师首长未来得及转入防空洞，在第一轮俯冲扫射中，师长罗春生同志，参谋长汤景冲同志、高级参谋、警卫员多人，不幸牺牲。师政委张玉华同志，在开会时接到军部通知，去军部开会，刚刚离开师指挥所半个小时，空袭发生了，他幸免于难，万幸。不久我师又转战至西战线“板门店地区”，在板门店东北方一侧的“大德山”和“双尖山”高地进行防御战。我高炮阵地也以“游击战”方式，设在“大德山”高地下方“三八线”上的一条公路一侧的一个山头下，专门对付敌人的炮兵校正机，这种“校正机”专门在我师防御阵地上空，低空飞行，侦察、寻找目标，指挥敌人前沿阵地地面炮兵和坦克炮火，对我步兵阵地，和运输给养的部队进行炮击。我们的任务是不让敌机低飞，高度、距离一降到3000米，我们就突然开火，迫使他们不敢低飞。敌机也很狡猾，一遇我们射击，除了逃跑，还要指挥地面炮火，对我们猛烈炮击，我们就迅速将高炮推入坑道隐蔽，即用“高炮游击战”战术对付敌人。我师在板门店地区大德山阵地，坚守到1953年1月，由于美国新任总统，五星上将艾森豪威尔上台，他擅长两栖作战，曾亲自指挥过二次世界大战，盟军的“诺曼底”登陆战役。他一上台就在筹划，想故技重演，在朝鲜半岛的“蜂腰部”发起两栖登陆。针对美军这一阴谋，中央军委、毛主席亲自部署，志愿军总部专门成立了“西海岸指挥部”。我师又奉命从西线前线调回到西海岸“蜂腰部”的新安州、博川一带，构筑海岸防御工事。后来美军知晓我志愿军已构筑起坚固的海岸防御工事，已有充分的战斗准备，未敢轻举妄动。
日，由于“停战协定”谈判中，南朝鲜李承晚在战俘问题上，极力作梗，阻挠谈判进行。中央军委、毛主席亲自决策，由彭德怀总司令亲自组织实施，发起了“金城反击战”，专打李承晚。当晚万炮齐鸣，到7月26日，使战线向南推进了167平方公里，迫使“联合国军”美军司令官克拉克上将，于日，在“朝鲜停战协定”上签了字。克拉克回忆说：“我是美国历史上，第一个在没有取得胜利的停战协定上签字的司令官。我感到一种沮丧的心情”。按照“停战协定”的规定，协定生效之日，双方军事人员、装备，即日起，将按1进1出规定执行。我118师除我高炮部队仍留在朝鲜外，全部人员，连夜、迅速在“停战协定'监督小组，未到达口岸岗位，履行监督职责前，撤出了朝鲜，全师一直驻防在东北锦州一线。
朝鲜战争三年，按官方公布的数字我方牺牲近13.96万人，非战斗死亡1.3万人，（被俘未计）伤残25.2万人，总计伤、亡：40.46万人。在此，我们向在朝鲜牺牲的战友们，致以深深的悼念，烈士们英灵永在，你们的国际主义精神，永垂不朽！。（“联合国军”美军及南朝鲜军毙、伤共：1093839人。南朝鲜国防部，战史公布为;1168160人）。朝鲜战争60年了，至今仍未签订“和平协定”，朝鲜半岛局势、无核化，仍然是当今世界热点。美国仍然是唯一的超级大国，霸权主义仍然是其对外政策的主轴。美国对台军售、对我国种种贸易保护主义、鼓噪、施压、干涉我人民币的汇率、近期在南海军演，高喊“重返东南亚”、离间东盟各国和印度与中国的关系，特别是近期频繁在东北亚海域，与小兄弟搞军事演习，几度声称派“华盛顿号"航母到中国大门口，黄海海面演习，已着手将战略重点，转移到西太平洋，大力加强其第一岛链的军事部署。这一切都表明东北亚不安宁，世界和平不稳定，我国必须高度警惕，在一心一意搞经济建设的同时，必须继续强化我们的国防力量，以科学发展观为主轴，大力开发、创新、研制、尖端军事高科技技术产品和装备，尽快组建网络部队，只有具有了强大的国防实力，世界和平才会有保障。在纪念中国人民志愿军抗美援朝60周年纪念日的时候，我们期望东北亚、朝鲜半岛无核化，能永久和平！中朝人民用鲜血凝成的中朝友谊万古长青！&&&
（本文除本人经历外并参阅了“抗美援朝战争纪事”）完。&&&&&&&&&&&&
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喜欢该文的人也喜欢“蛋炒饭说”遭驳斥：毛岸英牺牲时在烤苹果
本文节选自《文史参考》2011年第23期（12月上） 作者：成普 原题为： 毛岸英牺牲真相
　　原编者按： 本文作者成普是毛岸英牺牲时的现场目击者。1972年，他给中央专案组的材料中专门写了有关毛岸英牺牲情况的回忆，对当时的背景和情况作了清楚的阐述。1995年，成普在给彭德怀传记编写组的信中就毛岸英牺牲的一些具体细节进行了详尽的剖析，针对有的书籍中描写的&毛岸英炒鸡蛋&的情节，成普给予了驳斥，还以历史本来面目。
　　(1950年）11月25日，是志愿军打响第二战役的第一天，半岛的上空万里无云。这天上午，所有的战斗命令下达以后，司令员可以有片刻的轻松了。一夜没合眼的彭老总，实在太劳累了。毛岸英正在靠北墙的大火炉子前签收有三个&A&字的战斗电报，毛岸英是志愿军司令部的俄文翻译，因为事情不多，他又主动承担了收发电报的任务。彭总和衣躺倒在毛岸英旁边一间小屋的行军床上。
　　前天上午，一架美军侦察机，曾在志愿军总部上空盘旋了将近一小时之久。这异常的现象，引起了人们的警惕。大家估计美军可能发现这里有个轰炸目标。所以邓华、洪学智和不值班的参谋人员都撤到了距木房不远的一个山洞里，以防备敌人今天来空袭。作战室里，只留下了实在脱不开身的司令员和几位值班参谋人员。
　　上午11点钟左右，四架美军轰炸机嗡嗡震响着，掠过志愿军总部的上空，向北飞去。作战室的参谋们以为是去北面轰炸什么目标。但对彭总的安全，成普是十分上心的，他匆忙走进老总睡觉的小屋。
　　&彭总，敌机来了，赶快防空！&
　　彭总睁开惺忪的睡眼，唬着脸，呛了成普一句：&怕什么啊，你这么怕死呀！&
　　一句话把成普噎住了。恰好这时，洪学智副司令员从防空洞里跑到作战室来叫老总。成普就像见到了救星，赶快催他把彭总叫起来。
　　洪学智一来，就掀掉了被子，伸手去拉彭总：&彭老总，快快快，快躲飞机去！&
　　彭老总笑骂道：&你这个麻子啊，这么怕死啊！&
　　&不但我怕死，还怕你死呢！&说着，不管三七二十一，洪学智拖起老总，在后头推搡着，绕过毛岸英的身旁，向门外的防空洞走去。
　　成普松了一口气，毛岸英这会儿也登记、发完了电报，就从子弹箱里抓了一个大苹果。朝鲜盛产苹果，金日成派人送来了一些，志愿军总部又自己买了些，所以作战室里有的是苹果。对于吃苹果，这些参谋人员还能吃出花样来：把削下来的苹果皮，放在红热的火炉上烤，烤得焦干，吃起来，又香又甜又脆，比吃苹果还有味道。毛岸英现在就这样，把那一圈长长的果皮放到了炉子上。
　　敌机又从北边飞回来了，再一次掠过作战室的上空。成普心里产生了疑窦：敌机刚刚北去又折回，莫非它们搜寻的就是志愿军总部这个目标？当彭总一离开作战室，成普马上跨出西门坎，一只脚在门外一只脚在门内，仰头向空中观察敌机的活动。那四架敌机已飞临作战室的上空。不仅是飞机，还有上百个银白色的亮点&&这不是一般的炸弹！一般的炸弹在空中是墨绿色的点或者褐黄色的点，这是凝固汽油弹，用铝作包皮，所以在太阳的光照下显得明亮而刺眼。成普大喊：&不好！快跑！&
　　意欲叫毛岸英、高瑞欣赶快跑出作战室。惊呼未完，大群的汽油弹就击中了整个作战室，木板房全部坍塌下来，毛、高两同志葬身于烈火之中。眨眼间蔓延成一片火海！成普被爆炸掀起的气浪甩到了西门旁的小沟里，半边衣服烧着了，半面脸上也烧脱了皮，幸好没有昏厥，他就地向没有火的方向滚去，把自己身上的火扑灭了。
　　等医生给成普身上的创伤涂上油膏、扎上绷带的时候，警卫排的战士们已开始在灰烬上搜寻毛岸英和高瑞欣参谋的遗体了。
　　成普呆呆地站立在废墟前，身上烧伤的部位热辣辣的痛。空气也是发烫的，只觉得眼里噙着泪花，又觉得这泪花很快被火热的气温烘干了。
　　成普不能忘记，半个多月前，他和毛岸英肩挨肩睡在一个地铺上，曾作过一次彻夜长谈。毛岸英二十八岁，成普也不过三十岁，又都是湖南同乡，谈起来十分投机。毛岸英曲折、艰辛的经历，成普也是在那个夜晚才具体知道的。
　　远方传来一阵沉闷的炮声，成普想起自己还在值班。他向这片烧焦了的土地看了最后一眼，随即大步流星地向作战室新的所在地奔去，暗自下定决心一定要加倍努力打败美军，替战友毛岸英、高瑞欣报仇。
　　第二次战役打得非常出色。这次穿插部队在韩先楚的率领下，一个晚上就猛插敌后70公里，在敌南撤与北援之间钉下了一颗铁钉，有力地配合了正面进击的两个军，将敌第二次北犯之美、英、土、伪军36000余人全部歼灭。正是这一次战役，迫使敌军全线溃退200公里，退至了三八线以南。首领塔夫脱哀叹说:&这是历史上从未遭受的最完全的失败。&
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用手机继续阅读飞夺泸定桥时,红四团牺牲了多少战士?
如果不算长途奔袭240里路上的战斗,仅仅是夺取泸定桥的战斗红四团的突击队牺牲4名战士.因为根据有关的文献显示当时的突击队由22名战士组成,最后有18人成功突击到桥的对岸.
其他答案（共8个回答）
十八勇士的名单：
　　第1军团第1师第1团1营长孙继先、第2连连长熊尚林、第2排排长罗会明、第3班班长刘长发、副班长张表克，战士张桂成、萧汉尧、王华亭、廖洪山、...
　二十二勇士在夺桥战斗中，有人不幸落入滔滔大渡河牺牲了。在以后的征战中，其他勇士也陆续牺牲在长征后期、抗日战争和解放战争的战场上。最后一位勇士刘梓华牺牲在平津战...
泸定桥又称铁索桥位于四川省泸定县境内，康熙四十四年（1705年）动工兴建，康熙四十五年（1706年），泸定桥竣工之际，康熙皇帝亲自为该桥题写“泸定桥”桥名。大渡...
恶心狗屎的芙蓉姐姐怎能和杨立伟 刘翔 等相提并论！？？？这是严重的亵渎行为！！！！！！！！！
答: 日医纸尿裤一共有几个型号，各有什么特征？
答: 三战 60%是由核冲突爆发的,40%则是资源掠夺,土地纠纷,或其他原因
答: 以下回答不针对任何组织．如有雷同，哀其国家．
有一种观点认为不实行西式民主是否认民主，其实并不是这样．这句话没问题．国情不同．民主的方式也不一样．成功的如韩日匈...
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这个不是我熟悉的地区波什：三巨头时期牺牲太多 现在才是真正的我
11月3日讯 在失去了后取得了开季两连胜，“真巨头”波什()成为最大功臣，两场比赛共砍下56分23篮板的他表示，三巨头时期自己牺牲太多，而如今的打法才是他应有的水平。2010年，和波什来到，组建三巨头。尽管他们连续四个赛季杀入了总决赛，但波什始终处于“第三人”的位置，进攻端能量并未完全展现。而本赛季詹姆斯离开后，波什开赛季分别砍下26分和30分，而三巨头时代波什仅有1次得分连续25+。波什在接受采访时表示相比三巨头时代进攻被压制的状态，他更喜欢现在的自己。“我不会说谎的，这很有趣，”波什说道，“当然了，赛季才刚刚开始，球队还没有遇到真正的困难，但这种时刻迟早会来，不过就目前而言，一切安好。不管如何，我都会坚持自己现在的打球方式，以最好的状态帮助球队前进。”三巨头时代的波什常常需要在外线等候机会，因为他要为詹姆斯和韦德()腾出突破空间，因此在詹姆斯刚刚宣布离开时，波什就表示要重回内线，打出时期的状态，而据波什透露，今夏他苦练了篮下进攻。“对我而言，保持侵略性并且不断的冲击篮筐，才是我真正的特点，也更符合我的球风，”波什说道，“不过过去四年，球队并不需要我做这些。但我一直在想，我可以向人们证明我可以做到这些，而现在机会来了，我会接受现在的角色并努力做好。”波什在前两场比赛中三分球9投5中，而上赛季他的三分球命中率只有33.9%，波什坦言不惧怕对手对自己严防死守，“如果对手为了你改变防守策略，那就说明你在比赛中起到了关键作用。但是，你应该先于对手做出改变，我想要用我的表现撕碎对手的防守。”看起来，波什在离开詹姆斯之后，威力越来越大了！（德清）
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阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）家家有明月清风&&& 林清玄到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是“奉水”，而是“奉茶”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签六合彩的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。1.文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）2.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？（4分）3.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。（4分）4.文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。（6分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-山东省高三9月月考（一轮检测）语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）家家有明月清风 林清玄到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的...”的分析与解答如下所示：
1.仔细阅读第一段，我们发现，作者并没有点题，议论人应该有一种怎样在生活态度，而是提到台北近郊“奉水（茶）”一事。这应该是引出下文的回忆与议论，让我感到人情的温热，也让我意识到忙碌的社会中依然有从容的人存在。 因为散文开篇的作用往往是：1、如果开篇点题，首段作用：总领全文，点明主旨，或者表达与主旨相关的某种感情。2、如果开篇没点题，首段作用：引出下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。3、如果开篇景物描写，首段作用：结构上，它起铺垫作用；景物描写上看，勾勒环境，提供背景，或渲染气氛。4、如开篇连续感叹，首段还兼有强烈的抒情作用。（如开篇连续发问，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。）试题分析：本题考查对文中句意的理解。其中含有作者对人生的看法和理解。人生应该由两部分组成，精神和物质。 作者认为一个人过于看重物质生活，将所有事物都物质化用利益衡量，那么这个人就庸俗的无可救药，如果社会中的人都是这样的人，社会也是冷漠死板的。本题主要从内容上考虑句子的意思。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。3.试题分析：从文章的整体看“清风明月”应该是指 “充满诗情画意、逍遥的心灵”，是一种高层次的生活状态。代表们高层次的生活追求。这样“家家有明月清风”也就是不管时代如何变化，生活如何忙碌，每个人都应保持从容的生活态度和有情的怀抱。即标题中含有了作者对主旨的理解和把握。散文标题的作用主要有：1、交代文章主要内容；揭示（暗示）文章主旨。2、交代故事发生的环境。3、点明行文线索或感情线索。4、确定文章描写对象，确定文章的感情基调5、交代故事发生的环境6、设置悬念，吸引读者；富有哲理，引人思考。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。4.试题分析：本题为开放类试题。要求根据文意的理解，写出自己的启示。答案应该包括两部分：一是对句子的理解，二是联系社会现实。对句子的理解为即使物质生活贫困，人与人之间依然可以互相关爱，这种温情的付出和责任感为人们带来做人的尊严。而一旦没有人这种温情与关爱，财富再多也会让你的精神一贫如洗，毫无幸福可言。这里强调和是精神生活的重要，人与人之间温情的重要。联系社会现实为当今社会贫富差距拉大，社会矛盾日益突出，我们要努力让贫穷的人活得有尊严，让富有的人有更多的爱心。应该指出当今社会的弊端，而且要指出补救办法。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）家家有明月清风 林清玄到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是“奉水”，而是“奉茶”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签六合彩的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。1.文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）2.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？（4分）3.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。（4分）4.文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）家家有明月清风 林清玄到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是“奉水”，而是“奉茶”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签六合彩的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。1.文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（4分）2.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？（4分）3.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。（4分）4.文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。（6分）”相似的习题。