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从公益事业中赚钱，合理吗？
前些时候看的一部雷片《在一起》，电影内容不用多言。但是影片里面AB从事的行业我却很感兴趣，做的是、环保？还说是这个时代最赚钱的行业？请问有道理吗？
【的回答(245票)】:
题主你好，非常好的问题，感谢提问。
在你的题目描述中，问环保产业是不是最赚钱的。这种说法是没有依据的，环保产业可以赚钱，但应该不是最赚钱的。你所不理解的，应该是公益事业创造价值的模式，还有公益从业者们收入水平是否合理的问题。我在这里，做一个简要的介绍。
在文章开始之前，需要普及一个概念。全职的公益事业从业者，也是有工资拿的，因为要满足基本的生活需要。这个工资水平，虽然不应该过高，但也不应该过低。公益从业者，也要面临生活的各种压力。不是说，做公益就必须要衣衫褴褛，分文不取。
在这里我们只讨论普遍意义中以公益为导向，多方出资的，中国境内注册的民办非企业组织范畴，以下所有 NGO 、、公益事业等代词，都遵循上述定义，不涉及以公益产业为目标的商业企业和政府行为。
知乎的公益类问答还很年轻，关注度低。希望看到的知友，如果觉得可以，通过点击赞同，来让更多关心公益的朋友读到，谢谢。
利益相关：以下提及的所有内容，皆不涉及劝捐行为。
一、公益组织会赚钱吗？
如大众所知，公益组织不同于工商企业，所进行的公益活动，一般不直接产生经济利润。传统定义下，公益组织日常运营的开支由捐赠方无偿提供，也就是靠捐款运营。但目前这个观念已经有所改观，公益组织在逐渐进行商业化运作的尝试，试图通过一些商业行为满足自身运营需求，并将商业运作中产生的利润，反哺到公益活动之中。关于公益组织商业运作的案例，我在「」这个问题里有详细阐述，在此不提。但此处需要明确一点，商业活动是为了可以不依靠、少依靠捐赠款，维持公益组织的正常运营为目的，而该组织本身进行的公益活动，依旧不产生经济利润。
但此处也有例外，比如公益基金会，对基金管理中产生的资本增值，或许可以定义为「赚钱」。但资金会本身的资金，依旧会在大众监督之下，流入公益事业之中。所以这种「赚钱」，并不是传统意义的「赚钱」，最多可定义为一种「收入」，却不是经营「利润」。当然，如王凯先生所言，基金会从业者的收入一般较高，这里的原因，我会在后面进行分析。
在这里我们可以下个小小的定义，公益组织是不赚钱的，以牟利为目的的组织，不能称之为公益组织。
二、公益从业者的收入水平应该如何度量
既然公益组织本身不赚钱，又是靠别人捐助过活，那他的从业者的收入，就只能保持在最低工资标准就可以了吗？
在普遍观念中，答案似乎是「Yes」，选择了公益事业，就等于选择了一条清贫的道路。但是显然，这种陈腐的观念是非常错误的。
在对公益组织报表的审计之中，管理费用中列支了多少员工工资是很敏感的区域。在我国，NGO 从业者的收入差距很大，从没有固定收入到年薪百万以上的都有。这种差距，有合理性，也有不合理的地方。
公益事业从业者获得的收入，不是社会救济，而是正常的劳动报酬。公益活动虽然不直接创造经济价值，但具有不可否认的社会价值。而公益事业从业者领取的薪水，就是对其劳动活动所创造的社会价值的报偿。这个工资高低的标准，应该从其活动创造社会价值的高低考量。若该组织有较好的社会反馈，则应被支付更多的报酬。若该组织效率低下，则应获得较少的报酬。
但问题出在，现行的会计体系中，很难将公益活动创造的社会价值准确入账，纳入财务报表之中。二十一世纪以来，会计学界在此领域进行着不断的探索。社会责任会计研究的内容，一方面与企业社会责任（CSR）的计量相关，另一方面是 NGO 财务核算的命脉。这一方面的研究，如果在今后可以取得进展，建立一套科学、公允的社会价值核算体系，将会是现行会计制度的重要补充，也会让社会各界提供一个更好的评判 NGO 的价值标准。也正是因为标准不成熟，所以造成了合理性（从业者可以挣到工资）和不合理性（工资标准不统一，收入差距大）并存的现状。（不知道知乎有没有这方面的专家，如有请您指正。）
如上所述，NGO 从业者的收入标准，应该从其创造的社会价值多少出发，而不从其创造的经济价值出发。这一套工资收入体系，会在未来逐渐完善，当然，也许还需要很长时间才能得到社会的认可。
当然，现行的 NGO 工资体系尚有许多需要改进的地方，其中种种不合理之处，都在逐渐修正。这一方面需要内部人员的努力，更需要外部环境的监督。希望诸位知友，在 NGO 从业者报酬的问题上，可以客观看待，并负责任地行使自己的监督权力。
三、现今中国公益事业从业者的收入现状
当前中国大部分从业者的普遍收入水平，虽然还不到「饥寒交迫」的程度，也足可以用「惨不忍睹」四个字来形容。一方面，我前文提到的商业化经营思路可以带来收入，但并不适合所有 NGO 。因为从部分业者们（或者说大多）不具有出色的商业思维，难免弄巧成拙，越办越糟。另一方面，基金会对拨付资金的监管严格，因为没有可靠的评价标准，只好一碗水端平的低收入。再一方面，即便 NGO 从业者的收入已经低到如今的情况，社会公众依然对做公益的人领工资保持怀疑态度（这一点中国红十字会功不可没）。
简而言之，按办公地点，国内的挣钱没有国外多。按组织性质，国内组织挣钱没有国际组织多。
这还是有基金会扶持的，有一定规模的 NGO 遭遇的困境。更多的草根组织，学生组织，财务状况更是堪忧。创始人几年没有收入，付出了自己所有的积蓄，甚至欠了一屁股债，都是很正常的情况。以如此的工资水平，靠什么激励这些从业者继续进行公益活动。请允许我，在此向国内所有拿着低收入，还坚持奋斗在公益第一线的同事们，致敬。
相比于一些草根组织，专业的国内、国际基金会工作人员的收入则要高了很多。他们的工作流程、文化与一般外企类似，收入结构也类似。30岁左右的中层管理人员，拿到20万元以上的年薪不成问题。高层管理人员，拿百万年薪的也不是没有。但即便如此，在我看来，这些收入也绝对算不上高，而且还有上升的空间。
基金会工作人员的专业程度极高。有很多都是由职业律师、投资银行、医生、广告公关行业转行而来，他们有着一流的专业素质，放弃过去的高收入，以创造社会价值为目标工作，理应得到一定水平的报酬。没有收入的吸引，NGO 永远找不到专业的工作人员，只会恶性循环。高层管理者负责总体规划，联系捐赠方，为资金会提供资金来源，可以称得上是业界的基石，所创造的社会价值不可估量，拿到更高的工资也是理所应当。诸如： 和
都是基金会中的翘楚。
对于大学毕业生而言，选择大型公益基金会作为职业起点，也是不错的选择。
与基金会相比之下，一些从事环境智力、动植物保护、教育类的专家，却得不到与其贡献相对应的报酬，不得不说是一件憾事。这些方面也只有一些国际组织做得比较好，例如
等。不过我们可以期待，随着监督体系的完善，未来国内公益组织从业者的报酬水平，会展现出一个逐渐上升的趋势。
对社会公众而言，应当明确「公益不是无偿的奉献，只是把重点立足于公共服务的社会价值创造行为」这一概念。理性看待公益事业从业者的工资水平，并平心接受「做公益的比我挣得还多」这一情况的出现。
至于这个理想的工资水平，不应是最高的一部分，也不应是最低的。从我个人出发，略低于本领域的平均工资，是可以接受的数字，没有谁能靠 NGO 的工资发财。要知道，公益组织是没有奖金、分红这一说的。
公益组织本身不赚钱，但从事公益事业的人，理应，也的确可以赚到钱。
我可以理解社会公众对捐款去向的质疑和不理解，但这种情况不能一概而论。一个红十字会出问题，不等于别的 NGO 也有问题，切勿一杆打翻一船人。还有很多勤恳做事、财务公开的 NGO ，如上文所说，NGO 体系的良性运转，与社会公众的监督分不开。
最后，我想重申上文中的一个观点。就是，如果 NGO 从业者得不到与其付出相适应的收入，中国的 NGO 运营就永远不会有专业化的一天。只有提供有吸引力的工资收入，才能留得住有公益情怀的专业人才。NGO 财务制度的规范，是在其发展历程中，不可能绕过去的难题。
希望各位可以理性看待 NGO 从业者的财务收入问题，并且给这个行业更多的耐心与理解，谢谢。
以上，感谢阅读。
拓展阅读：我在这里建立了自己关于公益类问答的收藏夹：「」，请有需要的知友点击查看。
【王一鸣的回答(6票)】:
认为公益事业从业者可以比照公务员待遇，或者高一些。公务员收入应该还算社会上中等偏下水平（不包括灰色收入）。公益事业的从业者能过上体面的生活，一方面是对他们高尚追求的尊重，另一方面，这个行业需要越来越多的人去从事。他们需要鼓励，无论他的动机是赚钱还是高尚，我们看到好的结果就行了。
另外，如果待遇透明，大众也可以自由选择。比如我们看到某个机构员工收入高于自己的上限，很简单，我们不把钱给它不就行了？经过公平的社会选择，不合理的公益机构慢慢也就自然消失了。
题主的问题，赚钱实际上是核心。何为赚钱？
我认为，一份能维持从业者相对体面生活的、合理的工资，不叫赚钱，应该叫成本。他们分担了部分政府职能，集中了社会能量，难道不应该在精神和物质上都受到尊重吗。
【王凯的回答(3票)】:
好吧，这问题让我情何以堪，我做了4年公益，银行存款连个普通县城的房子首付的一半都交不起。
我没看过这个电影，不过怎么算公益也不可能是最赚钱的行业啊
（某些贪腐和包皮公益组织是公益组织里的败类，不能代表这个行业）
林业局、环保局等各级国家机器很赚钱，某些忽悠人的环保产品（某净水器）很赚钱，
但是和公益里的环保不是一回事啊。
2010年12月，南都公益基金会联合腾讯公益慈善基金会、刘鸿儒金融教育基金会、零点研究咨询集团一起，发布了《中国公益人才现状与发展报告》（以下简称“发展报告”），对于在NGO,尤其是在草根NGO工作的人员的情况，进行了调查。
绝大部分NGO从业者的月薪收入在5000元以下，约占90%（其中无固定收入和月薪资在1000元以下的共占18.4%;元的占17.5%;元，占25.7%;元的占12.9%,元的占9%）；5000元以上的有10%.进一步分析发现，5000元以上的绝大部分为基金会。
【崔力的回答(2票)】:
赞同 @徐博闻 的观点。
另外补充一个关于慈善机构盈利的演讲视频，或许能给大家带来一些新的视角：
[TED]Dan Pallotta: The way we think about charity is dead wrong.
【王俊的回答(1票)】:
公益行业本身就不是个边界特别清晰的行业，所以一般我会建议从个案来看，从行业角度来看公益，太复杂，看不清楚，从个案上来单独看更清楚也更有用。
公益的一个基本着力点一定是公共利益，拿环保来说，家庭净水产品改变的是私人用水健康，解决个人的需求，这样的产品就是私益产品，不是公益。而如果有个人发明了一款尾气净化装置，装在汽车排气口能降解尾气排放。空气是大家都共用的资源，这个产品解决的就是社会需求，创造的是社会利益。这就是公益。
至于，这个尾气装置卖多少钱，多少人买，这就是买卖层面了，跟公不公益没什么关系，只要有人愿买有人愿卖，这买卖就能成。最后赚不赚钱都是经营层面的事。
赚不赚钱其实和公不公益关系不大，真正决定是否是公益的是你的产品在哪个维度创造价值。赚不赚钱是你有没有把这盘买卖经营好。
【宋淼言的回答(0票)】:
公益不是慈善，公益项目不盈利很难维持可持续发展，而且会对项目运作人员带来很大的压力，尤其是财务上的。
【陈晓峰的回答(0票)】:
所谓“公益组织”，应该是非营利机构（NPO），它可以有收入，也可以给该组织的工作人员发放工资或补贴作为该组织的运营成本。但它不能将组织的结余资金用于“分配”。如果某组织是因为“赚钱”而设立，那它就不能称为公益组织，如果这样的机构以NPO的形式成立，必然是挂羊头卖狗肉。
【知乎用户的回答(0票)】:
你可以去办社会型企业，这是一个比较新的概念，在西方发达国家中，会得到政府的支持。
【Litalike的回答(0票)】:
公益事业是需要靠经济实力来支撑的，我们不可能天天伸着手腆着脸问别人从口袋里要钱，最好的当然是公益组织发展起或挂靠到一个实现盈利可供给支持的组织，这样才能保证所进行的公益事业底气足、不虚伪不势利。
但是公益组织本身是非盈利组织，是不可以赚钱的，你得到的赞助你必须在规定时间内花出去。你要是以公益组织谋私利，是犯法的。反正我们是这样的。
【王宁的回答(0票)】:
首先明确一个重要点，公益事业要赚钱！关键是赚来的钱去哪里？
公益事业，非盈利机构，公共事业和环保事业是完全不同的几个方面。
主要说公益事业，其他的这次不表了
爪子机隔。。。。。。。。。。。。
假如某一个公益项目如果属于特一个土豪或者一堆土豪，比如我是主投资人。一年2个亿（自己YY下）。
管理人员工资可以很高，只要投资人愿意这样做，公益组织对投资人负责就好了（投资人所关心的公益项目）。
对大家可以不负责（毕竟里面没有大家钱），类似于未上市公司，只要对老板负责就可以了，没必要告诉大家挣多少。
…………………………
假如公共项目是，募捐项目（大家凑份子，类似于全国人民一人给我一块钱）。管理人员和开销就要提前告诉大家了。管理层会接受募捐人员推荐的人员监督，
…………………………
个人觉得公益项目的管理人员应该高工资，也可以赚钱，甚至赚大钱。
大家概念还停留在公益就应该过的寒酸点，就不应该挣钱。财务要透明。人员要谦卑。
其实公益事业只是把盈利部分钱拿去做某些公益项目（这比一次捐多少钱好。）这样才能长久发展（例如说红十字会搞房地产，其实如果挣得钱能够更好的运作自己，不拿财政补贴，还能救助更多人，为什么不让他们这么做么？当然如果是进自己腰包就不对了）
…………………………
公益事业不是一次捐多少钱，也不是苦行僧的工作，这个行业是要挣钱，然后拿出固定比例做之前规划好的公益项目。
【Dam的回答(0票)】:
主要是因为，公益组织可以为了公益抛头颅洒热血，但是无法要求公益组织内的工作人员也都有这样的精神。事实上，有这种精神的人，往往缺乏帮助组织扩大规模的才能，因此可以想象一帮穷逼管理的组织也必然是穷的，那么也就在事实上难以在更大程度上实现该公益组织的愿景。另外，工资是一回事，爱心是另一回事。如果他们想，他们也完全可以拿着高工资的同时，捐着高额捐款。
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BMW开启公益3.0模式坚持推广公益事业
来源：车质网&&时间： 22:42&&编辑：马一凡&&
&&& 判断一个国家公益慈善事业的发展程度，不能简单地以这个国家官方组织每年的募捐数额和救助人次作为标准来衡量。同样，判断一个企业在公益领域的贡献，也不能简单地以这个企业每年捐助了多少钱，救助了多少人来衡量。公益3.0时代，公益的可持续性和更广泛的参与性远比捐款更重要。
&&& 如果说公益1.0时代“授人以鱼”，关注的是救贫济危的责任与担当，公益2.0时代“授人以渔”，关注的是救贫济危的方式和方法，那公益3.0时代，关注的就是如何让更多的人愿意去救贫济危，将公益变成生活中的一部分。
&&& 日，西安，“2015宝马爱心车主俱乐部爱心之夜”，来自全国各地近150名宝马爱心车主齐聚一堂，在“为爱加能量”的主题下，分享公益感悟，交流公益经验。尽管所从事的行业五花阿门，但是对公益，这群人却有诸多相同点：他们每个人周围都聚集着一批志同道合的“公益人”，他们都是因为参与“宝马爱心基金”的活动而走上可持续公益的道路，他们都推崇公益创新，将公益变成生活的一部分。在他们眼中，公益创新，是公益3.0时代人们关注的核心问题之一。
&&& 作为企业社会责任的先行者，BMW自进入中国以来，积极开展公益活动，并于2008年成立宝马爱心基金，搭建广泛参与的创新平台，积极带动经销商、车主、员工投身公益，推动中国公益事业的发展。
&&& 在宝马爱心基金的带动下，爱心车主队伍不断壮大。宝马爱心基金也如愿看到了“爱心裂变”，近十年来已有超过7万名车主、员工参与BMW企业社会责任活动，回馈社会。各地爱心车主还自发成立起自己的爱心组织。截止目前，重庆、西安、成都、广州、北京等11个城市已经建成了12家爱心车主俱乐部。晚会当晚，正值西安宝马爱心车主俱乐部成立三周年，爱心车主们一起回顾了他们的公益之路。
&&& 魏长青：独善善不如众善善
&&& 从怀疑到参与，再到信任，最后发动身边的人一同投身公益事业。“宝马爱心基金式”公益轨迹，在魏长青的人生中留下了一道靓丽的弧线。。
&&& 2011年的一次偶然机会，有朋友向向魏长青介绍宝马爱心基金开展的活动。“一开始，我以为不过又是一些打着慈善公益名号的商业宣传，”魏长青回忆说，但一次四川平武古城之旅却彻底改变了他的想法。他跟随宝马爱心基金前往平武当地的中学进行探访，参加“点亮希望心灵陪伴行动”的爱心活动。活动现场，宝马爱心基金与宝马车主对汶川震后灾区贫困孩子的帮助让魏长青内心震动。
&&& “对我来说，这项活动的最大意义在于宝马爱心基金不是单纯地向他们提供物质帮助，而是更强调精神层面上的交流和帮助，鼓励更多的人参与到公益事业中，为生活环境相对闭塞、资源匮乏的孩子打开一扇了解外面世界的窗口。”魏长青说。
&&& “点亮希望心灵陪伴行动”活动现场，与其他宝马车主一样，魏长青也一对一与“小伙伴”结成了帮扶对子。2012年10月魏长青正式发起成立了西安爱心车主俱乐部―西悦汇。一如俱乐部的宗旨“汇聚爱心悦人悦己”所希望的，爱心的力量在这里变得更大、更强。
&&& 作为西安爱心车主俱乐部“西悦汇”发起人，土生土长的西安人，魏长青的公益范围也开始不断扩大。为了保护秦岭地区丰富的动植物资源和生态平衡，魏长青带领“西悦汇”发起了“小行动?大秦岭”系列环保主题活动，通过捡拾垃圾、宣传垃圾分类、设置垃圾分类箱等环保行动，呼吁游客保护自然环境，加强公众的环保意识。魏长青利用自己的资源，带动更多人解决社会问题，取得了积极的社会影响。
&&& 魏长青说：“责任，是一种力量。一个人的力量有限，而汇聚大家的力量是无限的。”独善善不如众善善。成立短短三年的“西悦汇”已吸引了百余名宝马车主会员，累计组织了四十余次公益活动。无论是贫困学生家访、山区支教，还是环保宣传，“西悦汇”的爱心车主们希望爱心的力量在这里变得更大更强，同时也为社会肩负起更多的责任和义务。
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他山之石IV：慈善不是把BOP们当弱者
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的最主要目的就是让大多数人过得更好。这大多数人指的是BOP（Bottom Of the Pyramid）,在经济学中处于金字塔底层，最庞大又最贫穷的社会经济群体，一般是指世界上人均日收入少于2美元的人群。而他们，常常被贴上&弱者&的标签，因为他们极低的消费潜力而被这逐利的世界边缘化。许多带着扶贫助弱梦想的公益组织从各个角度开始挖掘弱者，讲述弱者的故事，试图为他们赢得金字塔上层人群的关注与帮助。然而，随着对资本主义的重新审视和思考，反资本主义思潮的兴起，这种传统的施舍式的公益已经无法跟上时代的潮流，甚至对于BOP们的长期发展都是一种阻力。
汉斯&罗斯林在他的世界人口增长演讲中提到，我们未来经济发展的动力将是这些一直被边缘化、贴上&低消费力&标签的人群。长期处于受施舍的状态成为了公益慈善的负面附加值，在贫困与受施舍的双重心理压力之下，他们对于消费的欲望也受到了压制，因为受人之恩无可避免地使自己处在低人一等的地位，以节制的资本甚至零资本来进行财富的创造，显然是不足以在当今的资本世界立足的，加之不断涌进的外国优质的免费物资，当地简陋的有价物资显然不如前者，这大大阻碍了当地产业的发展，从而也阻碍了当地人民自力更生的致富之路。
公益慈善并不是把BOP们当弱者，不断地输入免费物资，美其名曰&重建当地社区&或是&改善居民生活&。当然我们需要肯定这些组织，这些个人所做出的贡献以及他们真诚的善意，但是，行善并非有善心就足够了，行善也需要有技巧和有心思地去运营。单凭一腔热血想要为公益事业尽心只能做到暂时的&救&，却无法实现长期的&助&。不要忽视BOP们的创造力和消费力，他们缺乏的是通往金山银山之门的钥匙，而不是一袋终会见底的金子。
他山之石V：子非鱼，焉知鱼之虑
中国的社会公益组织从民国时期初具现代雏形至今，已走过了一百个年头。在几千年的天恩庇佑的大背景下，今日乱花迷眼般的以人为重心、为依靠开展的公益事业锦绣是不在意料之中的。然而，中国的仍然跳不出古时&高大上&的叙事话语，施助者多多少少都有站在道德制高点的错觉。受助者接受着物质帮助的同时也接受着道德受助的精神压力。&&& 每次看到电视屏幕上唯唯诺诺千恩万谢的受助者形象，心里总有一丝微酸和愤怒。也许并非所有的受助者都是这般温顺，但是在电视、报纸这些新闻媒体的刻意安排下，呈现出来的往往是有落差的施与，而非平等的关怀。让笔者更为担忧的是，画面里出现的孩子往往过早地肩负起了将来要还&人情债&的重担，他们的感谢和眼泪让人更加心酸。我们无法预料，这些&债&将会给孩子的健康成长带来多大的心理负担，我们也无法估计，这种债暂时地改善了他们的生活，是否也能改善他们的心境。受助者的较为卑微的角色设定似乎成了他们无法摆脱的枷锁。
此外，各类表现农村生活的节目也经常陷入一种思维固化，笔者看湖南台的变形计感受尤为深刻：两个身世背景天差地别的孩子，被交换到各自的生活环境中。电视台重点刻画的是在不同环境中孩子们的成长和这过程中大人们表现出的善。然而，笔者看到的更多是一种思维固化的角色设置，城市孩子就是彪悍跋扈，叛逆任性，经过挑选的农村孩子非常地听话懂事，各方面优秀；所谓的成长，多半是城市孩子这方面的，而那个乖巧的农村孩子只是得到了到大城市见见世面的机会。我们天真地认为，给孩子一个梦可以让他们的未来变得不一样，然而，没有现实条件的支撑，梦想往往是脆弱的泡泡，一戳即破。梦想能否实现我们尚不可知，但是孩子的成长里从此多了一种在对比下的对现实的不满，以及被迫接受的来自于衣着光鲜的大城市人们的探头探脑的审视和低人一等的心理暗示。
中国社会公益需要的不仅是内容、形式上的变革，站在施助者角度所呈现的往往过于高大上，而忽略了受助人内心真实的想法。也许我们是出于善意，但是我们的善意是否得到完整的传达，是否实现我们行善的初衷，这都需要我们去换位思考。
之前风传一时的反义教的文章里这样写道：哥哥姐姐，谢谢你们的好意，但是不要再来了。
是的，子非鱼，焉知鱼之虑。我们不在他们的世界里生活，又固执的以自己的世界观打量他们的世界，自以为是地想要拯救世界，又怎么知道我们给的是不是他们想要的呢？&
走着走着就公益了
&现在好多人都参加过&为爱行走&&公益骑行&等活动，将运动和公益结合起来已经不再是新鲜事儿了。但爱盟公益开发的这款&行善&APP则把个人运动的公益性发挥到了极致。这种&走路的公益&不是指把大家叫去公园或郊区参加集体活动的这一种，而是在手机上安装一个应用软件，之后，你日常上下班、约会、逛街的过程中所走的每一步，都会被附加上公益的价值，成为可以置换捐款的行动。
对于用户来说，这是一个公益活动的手机支付和查询平台。手机是我们时刻不离身的物件，开启&行善&软件后，可以让它在后台运行，每天还是一样的走路去上班，再打开手机时，就可以将计步数值捐出去了。日均7%左右的耗电量，对于反正每天都充电的安卓、苹果用户来说，也不是大问题。以前人们也许觉得公益有门槛，捐赠无门，不知如何参与，现在会发现，公益就在自己手掌上，一点都不远。
&行善&对震动非常灵敏，即使不走路，轻轻晃动也能计步。计步数满1000后会有提醒，用户可以在可选公益项目里挑一个进行捐赠，捐赠完成后会获得10个行动力。支持此公益项目的企业，每收到1000步的正能量，就捐出1元，直到预定额度捐满为止。按照一个人一天平均走步来算，一个人一天基本可以捐出3块钱。
对于公众来说，这是一种最贴近生活的公益方式，人每天都在揣着手机走路，&行善&只是给最平常不过的&走路&添加了附加值，这种附加值由企业买单。郭鹏说，线下的公益活动，所涉及的只是现场参与的人，我们作为网络运营机构，想得更多的是通过手机、互联网应用等，将这种公益活动变得更容易和方便一些。手机应用程序的方式，参与和传播起来更便捷，人群分布更广，效果持续性也更强，更接近人人公益的理想。
&行善&的使用者可以分为公益组织、爱心企业和个人。在这个平台上，公众以走路的方式参与，爱心企业提供资金，公益机构展示项目，公开进度和细节。5月，&大爱清尘&成为这个平台上接受捐赠的第一个项目，&免费午餐&、&同心互惠&、&爱心衣橱&、&幸福厨房&等多个项目也先后加入。
&行善&的这种捐赠方式，具有公募或非公募资格的机构均可参加，公益机构与企业之间达成捐赠协议，公益机构与爱盟需要签署项目协议，爱盟与企业则签订推广方案。这个过程中爱盟不会收取费用。郭鹏说，公益机构可以将&行善&APP作为一种捐赠方式去与企业沟通，双方商定捐款数额。这种方式对爱心企业也是一种宣传回报。用户则可以清楚地查看到其中项目的筹款情况和自己的参与度，并可以定期收到项目执行的反馈，从而得知自己所捐助项目的落地和进展情况。
相比于企业直接捐款给公益组织，&行善&的方式为企业增加了宣传效应，也更便于公众亲自参与和监督公益活动，让公众加入了公益机构与企业的循环圈，某种程度上解决了信息不对称和公开透明的问题。
&行善&不只是一个工具，也是一个社区平台。在待开发的&帅客&板块，用户在这里可以发起或查看身边的一些公益或其他兴趣活动，参与、分享图片、评论活动都可以获得一定数值的正能量，这些正能量也可以捐赠出去。郭鹏介绍，为了鼓励公众参与，后期会增加用户奖励，由爱心企业提供奖品，回馈用户。用户每次捐赠完成后获得的行动力数值，就可以兑换一定奖励。
除了走路做公益，&行善&APP还开通了直接捐款通道，用户可以通过手机转账直接向公益项目或机构捐款，捐款通过中国建设银行提供的免费端口转给相应账户。当然，只有具备公募资格的机构可以接受这种方式下的捐赠。
走路的公益，让更简单。
摘自&行善&APP：让走路也成为公益-公益时报网
公益慈善需要借鉴跨领域创新 ——我们能从可口可乐身上学什么
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& & & &机构总希望自己的足迹能够遍布世界，自己的慈善之手能够触及那些需要帮助的人，从而改变世界。然而，慈善家们再怎么努力推动机构的扩张，将他们的志愿工作者派往世界各地，也比不上可口可乐在空间上的普及率。公益慈善如要继续前进，跨领域学习将成为其前进的基石。
比尔&盖茨的妻子梅琳达在一次TED演讲中提到，她由于工作需要而四处旅行，被途中所到之处的贫穷状况感到震惊，但是她也注意到一个同样震惊的事实：再贫穷的地方，断水断电，也一定有可口可乐。她由此产生了要总结并迁移可口可乐推广他们产品的方法，并用于公益慈善事业中。
她认为可口可乐的普及成功要点有三：
一是数据的实时反馈。可口可乐公司通过各种途径实时收集数据，并给予实时反馈。这个反馈过程是实时、连续的。这样新想法在市场中的反响会及时运用在产品上，并影响想法的进一步改善和相关的开发、营销政策的制定。而公益慈善机构，或非营利组织通常只有等到最终结果出来才能得到已作的决策的反馈信息，而无法及时根据反馈信息修正作出的决策，这就使他们付出的努力带有零和博弈的性质，要么赢，要么输，没有缓和或改进的余地。
二是利用本地资源。为什么像非洲那些偏远的地区都能有可口可乐的身影？可口可乐的市场调查人员发现，在当地，货物的销售很大程度都是靠当地人的手推车零售方式进行的，在美国本土和欧洲其他国家的大卡车运输和批发销售明显水土不服。于是，可口可乐公司利用当地人的智慧，在各地设立分销中心，雇佣当地销售员，这样，装在驴背上、手推车或自行车等各种交通工具上的可口可乐就到了偏远地区。
三是创新营销。可口可乐公司成功的关键在于&&使人们渴望可口可乐。如何使可口可乐成为每个人都梦寐以求的东西呢？可口可乐公司聪明地把人们对幸福的渴望与可乐销售结合起来，把可口可乐打造成幸福的代名词。因此，可口可乐有一个口号&畅爽开怀&（Open Happiness），它将可口可乐与每个人的幸福联系起来。比如，可口可乐公司与南非世界杯官方合作的宣传曲《旗开得胜》（Wavin&Flag）就抓住了人们对自由、胜利的渴望，被人们广为传颂。相比之下，NGO们简单的认为人们需要什么东西，就会自然而然的渴望它。然而，实际情况并不是这样。比如，如果腹泻是导致儿童死亡的一大杀手，那么我们会认为只需建立洁净厕所即可预防大多数腹泻的发生。但是，在很多地区，厕所建好后，基本没人用，因为人们不想要它。在印度北部地区，NGO们采取了另一个策略，将厕所和现代、时尚的生活联系起来，厕所成为了谈婚论嫁的必备品，女方非厕所不嫁。
可口可乐的成功是可复制的，公益慈善的善意，如果能加上可行有效的营销战略，结合不同领域的知识，必然事半功倍。&
公益慈善：羽泉“一点一滴”引发大众公益
我们队羽泉组合相信都不陌生，而他们推出的关爱主题曲&一点一滴&自推出以来已经在各大音乐排行榜上取得了不错的成绩，新mv更是在首播短短一周内就拿下各大点播冠军。阳光帅气健康形象的哥俩这次化身大师，用音乐和举动不断传递着关爱和美好力量。
通过拍摄花絮，我们看到，虽然在当天，烈日炎炎，但是哥俩还是保持轻松、亲切的态度，不断和群众演员。围观粉丝进行互动。令人感动的是，虽然在现实生活中，由于种种负面新闻的出现，导致公众对于公益组织信任度的下降，近年来公益组织也是步履维艰，但是很多网友都认为&给需要帮助的人都帮助一下&、&很多人一起做，可能效果会更好&等等，让人们深深体会到了用点滴关爱，就能传递更多温暖和快乐。
羽泉也特别表示，这次能够和蒙牛一起推广这样一首公益主题曲非常开心，希望这样的快乐和热情能够感染更多的人们，加入到&一点一滴改变世界&的大潮当中来。
羽泉组合传递出的关爱是我们每个人都能感受到的，同时也相信，通过他们的传播，将会有更多的人了解公益，参与公益，传递出更多的爱与温暖，也希望羽泉组合在公益慈善这条道路上走得更远，去帮助更多的人。&
关于中国公益慈善现状你了解多少？
说起公益，相信大家都不会感到陌生。而随着我们国家越来越强大，人民越来越富有，所以在自己生活非常好的情况下，越来越多的人参与到公益事业当中来，去帮助那些需要帮助的人，解决他们所力所不及的问题。那么，关于中国现状你了解多少呢？我们一起来看看吧！
一、参与公益慈善中很大一部分来自于大学生。
大学生空闲时间长，富有激情，愿意投身到公益事业当中来。其中也不乏有些大学生创办一些公益捐助等等。当然，大部分大学生都是参与到志愿者当中来，比如说每年暑假都会有一批又一批的大学生走进偏远的农村，学以致用。但是也有些大学生表示，虽然自己愿意投身到公益慈善事业当中，资金不足和占用时间太久是让他们非常头疼的问题。
二、公益已经走入到互联网大军当中来。
自从2008年汶川地震之后，公益慈善行业就已经逐渐入驻互联网行业，比如说壹基金以及新浪推出的微公益等等，同时，随着微信用户不断增加，公益慈善也开始瞄准这块&肥肉&，相继在微信平台开通公众账号，增加捐助与宣传公益，真正提升公益在普通群众当中的形象。
三、公民依旧对公益慈善缺少信任。
自郭美美事件以及之后曝光的一系列事件，公益慈善行业就遭到了很大的打击，群众对公益慈善机构的信任度明显降低，而直到我们现在，公民依旧对公益慈善机构存在着不信任与质疑。所以如何宣传公益慈善，加强公益在人民大众当中的信任，成为现在公益慈善行业所必须解决的一大难题。
四、专业人才的缺乏。
不得不说，公益慈善行业当中专业人才是非常匾乏的，大多数从事公益慈善行业的人员从业年限都不长，缺乏专业的社会经验，对公益慈善了解不够深入也成为制约公益慈善发展的一大因素。&
公益慈善的意义
在我国，事业起步时间比较晚，但是近几年也取得了非常不错的成果，预计在未来会募得更多的捐助，帮助更多需要帮助的人。关于参与公益慈善，有哪些与众不同的意义呢？我们一起来看看吧！
一、增加幸福感与快乐感
人之初，性本善。在帮助别人的同时也在帮助了自己，增加了自己的幸福感。这是我们平时所感觉不到的，只有真正的去参与进去了，当我们帮助了需要帮助的人，看到他们脸上幸福的笑容的时候，心底会自然而然的感觉到喜悦与兴奋吧！赠人玫瑰，手留余香。大抵就是这样说的。
二、对保证社会稳定有一定的积极意义。
社会的发展需要正确处理效益与公平的关系，经济增长、技术进步以及社会现代化等等固然是人类追求的目标，但他们最终只是手段，人的发展和人类福利才是目的。慈善事业兼顾效率与公平问题，有效地促进社会成员共同进步，从而对社会的稳定产生一定的积极意义。
三、有利于缩小贫富差距。
现在在我国，城乡之间的贫富差距还是非常大的，政府一直致力坚决缩小贫富差距，实现社会公平化。而参与到公益慈善事业当中来，是实现缩小贫富差距的非常有效地途径。
四、有效解决弱势群体生活现状
在我国，需要救助的人士一个非常庞大的数字，每年有数千万的灾民需要救济，有数千万城市低收入人口需要参与低保，此外，还有数千万农村绝对贫困人口以及残疾人和60岁以上的老年人需要各种形式的救助，面临这样的情况，大力发展公共公益慈善真的非常有必要。
公益慈善事业是我国的一场大革命，对于我国的发展有着至关重要的作用。只有对公益慈善行业充分了解和掌握了，才能逐渐进入&人人慈善&的全民公益时代，推进我国公益事业的蓬勃发展。&&
中国公益慈善必将蓬勃发展
2004年，是中国公益行业的一个转折点，因为我国《基金管理办法》中表明，个人可以开设基金会，这也就代表，以后不仅是政府，企业乃至个人都可为做出贡献。
&中国公益慈善的生态，正处于一个探索和挣扎的阶段，但也在一个发展阶段。9年来，有很多企业成立了基金会，中国企业家开始在中国公益生态上有了一些探索和发展。&虽然这部分力量在整个公益慈善行业来说是比较小的，但也比原有的非公募基金和社会企业强大的多。在未来几十年，这部分公益慈善力量还将会持续扩大。
对于社会企业来说，如今正处于一个成长的阶段，在逐步的摸索，在政府政策和法律层面都极不配套。投资人没有财产权，不能分红，股权不能转让，企业不能贷款，不能开设分支机构等等都成为阻碍社会企业发展的因素。在未来的二十年，社会企业需要社会和政府都伸一把手，帮助做大做强。当然，社会企业是商业的模式，但是，社会企业是不能够只是名义上的慈善，实际上却将利益私自化，这将会非常麻烦。
未来几十年，我国必将会进入一个人人慈善的良好状态，同时，公益慈善机构和社会企业也会面临或小的挑战，如何让公众产生信任感是公益慈善发展的道路上所必须解决的，没有诚信，任何慈善都只是枉然。&
公益慈善商业化 可否？
今日，微博一直在热议&商业化运作&，赞成的，保持中立态度的，但更多的是反对态度。似乎公益就该是公益，不应该与商业与经济有丝毫的关系，一旦有了牵扯，就是不对的，甚至就不是在做公益，而是在拿着做公益的招牌为自己的谋取利益。公益慈善商业化，可否？
到目前为止，我国的公益慈善行业到底是一个什么样的现状呢？好吧，不得不告诉大家，我国的公益慈善事业现状是行政式公益、接受式公益、垄断式公益、争夺资源式公益、挖东墙补东墙式公益的糅合体，为什么就不是自我成长式公益呢？大家想一下，没有经济如何公益，没有商业如何公益。如果单靠行政供养生存吃行政饭不是纯粹意义上的公益，只靠社会捐助仰人鼻息不会久远，公益机构或者社会企业只有有了自我造血能力，才能够在公益慈善的道路上持续前进，帮助更多需要帮助的人。
通过商业化运作反哺公益，这不失为一种公益机构或者社会企业的长久之计。就拿我们个人来讲，如果我们现在没有钱，饥寒交迫，连如何生存下去都是问题，哪有精力去做善事，去造福他人呢？拿企业来讲，没有经济来源，员工工资如何解决，没有经济来源，一个空壳，去哪里去筹资，去捐赠？所以，公益慈善的实施是一定要有经济基础的。只有经济发展，公益才会发展，人民幸福感才会上升。
不过，通过公益之名为自己或者特殊利益集团谋利是不对的，这样伤害的是我们大众对于社会企业或者公益机构的信任，没有信任，接下来的公益慈善就难以进行。但是，通过商业化的运作模式，来达到公益的目的，这样的方式是不应该受到质疑的，因为只要目的达到了，过程和方式还重要吗？当然不重要。公益慈善不应该拒绝商业化的手段，而是应该去接受它，并且正常运行。
大家对&陈光标&这个名字肯定不陌生吧，这个公益慈善行业界的高调人物，从1998年开始做公益慈善，截止到2010年累计捐献款物约26.39亿元人民币，帮助特困生约70万。最近几年陈光标更是高调行善，现场捐助，不通过人物媒介，是他的方式。曾被前国务院总理温家宝称为&有良知、有感情、心系灾区的企业家&。而他所捐助的每分钱，都是他当初艰苦创业到如今一点点得来的。用自己赚来的钱，去做公益，真的没什么不对！反而我们应该去鼓励？不是吗？无论是对于陈光标这样的企业家，还是社会企业乃至公益机构，我们都应该赞同他们的公益慈善商业化，自己成长式的公益将会为中国公益慈善带来更多的生命力。&&
当公益遇上微博微信
新浪微博，在2009年出现之后，就带动了一批行业的发展，比如说行业，就通过新浪微博而有了很大的改动。很多对信息变局保持敏感的，开始用微博进行筹款，救助，呼吁等行动过程，开创了公益的新纪元。
新技术让人们对公益更加有信心，因为在互联网中，公益机构的执行更加的透明，有了网民的监督，公益机构的执行才会更加的高效。新技术对于公益的显著推动，是在2011年到2012年，在过去的2013年，微博公益以及逐渐步入某种程度上的正常化阶段。技术是人的延伸，根本在于，新技术提供可能性的公益，也早已不在是从前的&公益&，而是将公益的终极目标变得更有把握，至少更像是有了路线图。比较这几年，随着越来越多的爱心人士参与到公益慈善行业当中来，去年是对公益初衷加以&维稳&做的最好的一年。
所有的这一切，看起来经常都是&沉潜着&发生的，如果不去追踪赋权理论的进展，似乎都找不到可见的线索。然而，改变终究是在酝酿，思考着下一步的行动领域。微博之后，微信取代新技术的头把交椅。微信技术的潜力正在被发觉，公益静候一边。
而自微博以后，微信也成为我们大众都喜欢的社交网络。微信作为技术变革的优势能发挥到什么程度，这是一种不确定性，但似乎不能从微博的&遭遇&中寻找借鉴的答案。微博在筹款方式上曾经做过类似的努力，但那时已经遇上微博的式微期，但愿微信的支持可以更早取得进展。
不过呢，我们也不得不承认，公益对新技术的使用，存在着&贫富差距&，穷者越穷的现象非行业乐见，但却是在扩大的过程中，这也从另一个侧面证明，公益慈善的新秩序在新科技推动后，也需要做出调整。有时是新技术本身潜力有待发掘，有时是公益格局有待优化，最好找到最大公约数。
微博微信必将会为公益慈善行业的发展开创一个新纪元，与此同时，也会为公益行业带来新的挑战。抓住机遇，正视挑战，大胆创新，公益慈善会越走越远。&
公益慈善：“中华红丝带”入驻京东商城
在2005年，阿里巴巴就鼓励公益机构入驻淘宝，并且减免相关费用，截止到去年6月份，就已经有266家机构入驻淘宝或者天猫商城，其中包括爱德基金会旗下的爱德面包坊公益网店，免费午餐公益网店等等。而在今年6月24日，&中华红丝带&基金也正式入驻京东商城，成为京东商城首家公益网店。
线上与线下结合成为现在公益慈善行业的新选择，线上传播速度快覆盖广执行透明结合线下机构的规范管理，让公益慈善进入一个全新的更广阔的发展空间。作为国内艾滋病防治领域规模最大的慈善组织中华红丝带基金，此次入驻京东商城，既增加了新的捐款渠道，汇集更多的力量帮助国内艾滋病患者，同时，还将成为大众了解艾滋病，预防艾滋病传播以及反歧视艾滋病患者的重要窗口，可谓一举多得。
此次&红丝带公益网店&陈列的商品时&红丝带儿童希望之家&解放小竹篓&公益项目&，爱心网友可以通过像其他商品一样，将商品放入购物车，然后提交订单完成支付进行购买就完成公益捐助过程。
京东社会责任部总监马丽波介绍，&解放小竹篓&项目是京东针对梁山彝族乡村艾滋病日益严重的趋势，倡导和实施的一项以保护当地4~7岁贫困儿童为重点的创新实践计划。并且，此次京东将按照2:1的方式进行匹配捐款，也就是网友捐1元，京东捐2元，并且希望通过此次公益众筹方式，集资16.5万元，在凉山彝族自治州昭觉县建立一所&京东儿童希望之家&，为50名4～7岁受毒品和艾滋病影响的贫困儿童提供助学、健康、营养、心理以及娱乐等方面的服务。
京东集团则依靠自己强大的线上支付系统及大数据后台完整记录捐赠人相关信息，保证所有信息的公开透明。中华红丝带基金副秘书长叶大伟表示，&中华红丝带基金将进一步完善公益网店各项服务，增加公益产品，并通过透明、高效的项目管理把爱心人士的捐赠落实到位，让更多的人一起为&艾&而行。&
据不完全统计，这次活动影响人群超过5000万。而为配合此次公益店铺上线，京东还推出了&为艾奔跑&主题公益活动页面，提供了36个公益众筹产品，呼吁网友参与爱心众筹捐赠、参加JD RUN跑团，直接体会&小而美&公益的简单快乐，为艾滋贫困地区儿童的上学梦行动起来。
这次中华红丝带基金入驻京东商城，也正是开启了京东商城在公益慈善行业的新篇章，相信在未来几年，公益慈善将会在京东商城乃至整个互联网都会有更好的发展。不过，由于互联网瞬息万变，网民行为习惯还需要捉摸，所以还需要互联网公司能够创新，推出更容易让网友接受的公益产品，真正的做到人人公益。而公益机构，则需要寻求更广阔的互联网合作平台，拓宽自己的公益众筹渠道，同时去宣传公益理念，让更多的人去了解公益，愿意公益。&
互联网公益在中国扎根发展的战略指南
不得不说，现在互联网已经改变了我们的生活，交友，购物，旅游，美食等等各种与我们生活息息相关的事物。同时，互联网也在迅速的颠覆着公益慈善，互联网公益的应时而生，让公益项目的传播变得更快速高效，让筹款变得简单便捷，壹基金就是一个很好的例子，同时，互联网公益也让公益组织的执行变得透明公开。
从远古时代到现在的科技时代，都是一场优胜劣汰的生存竞技赛，互联网公益也是如此，只有主动出击，进行公益产品创新的互联网公司，以及积极寻求与互联网结合的公益结构，才能在这场竞技赛中的决胜千里，赢得更广阔的发展空间。
互联网对于中国公益行业的重要性不言而喻。 &中国正在进入人人公益时代，传统的线下公益模式，人人公益可能需要510年才会产生显著地变化，而在今天的移动互联网时代，一两年之内就会产生巨大的变革。&南都公益基金会理事长徐永光告诉慈传媒《中国慈善家》。
中国的互联网企业和公益机构在互联网与公益的结合上表现出的热情与创新能力，与国际同行相比毫不逊色，甚至还具有一定的后发优势。新浪微博社会责任总监贝晓超观察到一个有趣的现象，&在国外，公益机构追着互联网公司开发新的公益产品。在中国，通常是互联网公司引领公益机构进行互联网创新。&
事实上，近几年中国互联网与公益的结合，正呈现出一幅看似各自为阵、实则相互融合的图景：互联网巨头打造公益平台，以基金会为代表的公益巨头借助互联网进行组织内部变革和运营项目，一大批极具创新性的轻型公益组织因互联网而生，应互联网而兴，实际运行中，各个主体之间经常跨界融合、联合发力。
以2008年汶川地震为节点，各大互联网巨头纷纷加快了打造互联网公益平台的步伐，借助各自在商业上的优势，奠定了在互联网公益平台上的江湖地位。
腾讯依托庞大的用户建立了乐捐、月捐及微信直捐等拳头产品;新浪微博作为最有影响力的社会化媒体平台，自2011年春节&微博打拐&等公益项目取得爆发式传播后，夯实了自己&微博改变公益&的战略定位，日正式上线微公益平台，陆续推出个人求助、转发捐助、微拍卖、品牌捐、公益话题等公益产品;百度则紧扣自己中文搜索第一品牌的优势，把搜索框做大，相继根据社会弱势群体的需求推出老年搜索、盲人搜索等特殊搜索，日雅安地震发生30多小时后，&百度全网寻人平台&上线，借助百度业界领先的搜索技术、庞大的用户规模、海量的数据优势，让信息触达的几率迅速提高。
阿里巴巴则另辟蹊径，提出打造&平台公益&。&阿里巴巴不做公益平台，我们做平台公益。公益平台提供的是公众的公益慈善诉求落地点，而我们更希望通过阿里巴巴现有的淘宝、支付宝等平台，通过商业的方法转化为公益价值。&自2005年2月开始，阿里巴巴即开始鼓励公益机构在淘宝上开设公益网店，并减免相关费用。截至2013年6月，共有266家公益机构入驻淘宝或天猫商城，爱德基金会旗下的爱德面包坊公益网店、免费午餐基金运营的免费午餐公益网店，正是其中的佼佼者。
同时，中国一些知名基金会，很早就有了利用互联网实现组织变革和运营公益项目的意识，并且做了诸多尝试。红基会就是一个典型的案例。2005年，中国红十字会秘书长王汝鹏入职红基会时，当时的红基会是个&烂摊子&，王汝鹏就想过借助互联网实现红基会的复兴。很快，红基会官方网站搭建而成，红基会通过官方网站披露项目信息、筹款信息等，在中国公益慈善组织中，率先做到了捐赠人可通过网络查询自己的捐赠流向。互联网开始成为红基会发展的重要抓手。
此后，红基会与多家互联网公司合作开展&百千万爱心行动&，以及日，红基会发起成立&玉米爱心基金&...红基会不断利用互联网技术进行项目公示、网络求助、网络查询、项目地图、大数据筹款等方面的探索。
在一些体量庞大。历史久远的基金机构借助互联网进行内部改革的同时，一批新生的公益项目和机构，也在利用互联网迅速捕获因互联网发展带来的公益机会，持续耕耘。
邓飞发起的免费午餐、阳光书屋乡村信息化教育行动联合创始人及执行总监杨临风发起的阳光书屋，以及万涛发起的益云(公益互联网)社会创新中心，正是深具互联网基因的新兴机构。&互联网技术的崛起，将给公益市场的发展带来一个腾飞，就说一个邓飞，仅去年其微博点击数就达到十亿，简直不可想象。&徐永光感慨道。
公益机构与公益机构之间，公益机构联合起来与企业的合作，也在不断地达成。比如常青义教依托互联网推广常青义教的课程非常有效，能够大规模快速复制课程，让常青义教的发展如虎添翼。
无论如何，互联网与公益的结合是必然的，互联网公益在伺候也将成为的主要模式，就如小米CEO雷军所说，&只要站在风口，猪也会飞起来&，对于公益机构而言，互联网无疑就是一个风口，所以公益机构想要发展壮大，想要胜在以后，必定需要与互联网进行完美的结合。而互联网公司，可以借助公益产品提升知名度的同时迅速提升品牌形象，可谓一举多得。&&
中国公益慈善热点事件Ⅲ：中华慈善总会“尚德门”事件
&&&&&&&& 随着&天价午餐&和&郭美美炫富&事件的发生，中国红十字会这一公益慈善巨头俨然已遭受极大的信任危机，其在民众的品牌和声誉也遭受极大影响。而正当这一公益慈善巨头陷入舆论的漩涡中时，另一个慈善机构巨头又爆发丑闻，让本已风雨飘摇的中国公益慈善业陷入了一片惶恐和嘘声中。
2011年8月初，多家媒体同时爆料称，此前连续四届中国版权协会&中国青少年创意大赛及暨知识产权宣传教育活动&的无锡尚德太阳能电力有限公司，未将2011年4月15日《致中华慈善总会捐赠书》所承诺公益捐助的物品&&&价值1500万元的太阳能组件&&&交给该活动执行方中国版权协会教育委员会下属北京佳行创新公司，而将其交给了自己的关联企业北京创新中意公司，却从中华慈善总会领到了1500万元的捐赠免税发票。
此事一出，立即引起社会广泛关注，舆论质疑主要两点：一是尚德有诈捐之嫌，二是中华慈善总会有虚开发票和收取管理费之嫌。一时之间，中华慈善总会成为继红十字总会之外的又一众矢之的。尽管中华慈善总会在8月17日发表公开声明进行了澄清和解释，并承认在未收到捐赠物后即开出发票&属于工作失误&，承诺将加强内部管理并监督捐赠物的发放，但慈善总会的公信力却因此受负面影响。而&尚德门& 事件，暴露出来的捐赠监管程序、信息披露不透明的问题，更进一步上升为整个行业的通病。
而这个事件牵涉的两个问题&诈捐&和&中华慈善总会虚开发票收取管理费&将产生恶劣影响，国内也在规范政策，防止诈捐事件的发生，而对于中华慈善总会而言，其为了管理费而虚开捐赠免税发票，则是性质恶劣行为，利用自身组织的公信力去牟取不合法利益，带来严重的负责影响，而这也更加暴露出中国行业捐赠监管不严，信息披露不透明的问题，催生了我国公益慈善行业的改革之路。
中国公益慈善热点事件Ⅱ：红十字会郭美美事件
2011年中国的可谓不太平，一波未平，一波又起，当上海卢湾区红十字会天价午餐事件的恶劣影响还未平息，紧接着又出现了商红会郭美美炫富事件，无独有偶，事件的主角又是红十字会，让这个中国最大的慈善机构一时风雨飘摇。
2011年6月20日，，新浪微博认证身份为&红十字会商业总经理&名叫&郭美美baby&的20岁女孩，在其微博上主动发照片，炫耀其奢华生活，在网络上掀起轩然大波，引发社会公众和媒体对中国红十字会的普遍质疑：一个年仅20岁的女孩拥有名包、豪车，其个人和财产来源与红十字会有何关系？是否有人在利用慈善牟取私利？当天，红十字总会对此没有置评，错过了良机。
6月21日，红十字总会通过官方网站发表声明，否认总会下设有&红十字商会&的机构及&商业总经理&的职位，更没有&郭美美& 其人。
6月22日，红十字总会发表三点官方声明：（1）红十字会没有&红十字商会& 机构，更无&郭美美&其人；（2）总会保留追究有关方面责任权利；（3）希望社会各界以平和心态看待此类问题，不被利用。随后，新浪网公开承认对郭美美的微博认证有误，并对公众道歉。
6月24日，中国红十字总会就此事向北京市公安局报案，并决定启动法律程序以维护总会的合法权益。北京公安局连发三条微博，称查明郭美美及其母与中国红十字会总会无直接关联。
6月26日，郭美美连发三条微博向中国红十字会道歉，并称自己的行为太愚昧。但是，这些公文式的公告过于简单，不仅没能平息风波、安抚人心，反而引起更大的质疑。特别是网友通过挖掘，将王鼎公司、中红博爱公司、中谋智国三家企业与红十字会错综复杂关系，以及郭美美的男友正是中红博爱公司的股东的事实揭露出来。一时间，人们对红十字的质疑更加升级，媒体舆论呈现出一边倒的局势。许多著名的公共知识分子，网络微博世界的名人名嘴，也参加了这场对红十字会的&声讨&运动。中国红十字会在网上被骂成&黑十字会&，遭万人&呸&、&腐败&，被指责&接收捐赠不公开透明&、&毫无公信力&。最后，红十字会于7月1日宣布暂停中国商业系统红十字会一切活动，同月宣布&中国红十字会总会捐赠信息发布平台&紧急上线。但媒体的质疑仍然不止。
最终郭美美事件在&中国红十字会总会关于对商业系统红十字会调查处理情况的通报&下慢慢消退，但其产生的后果却很严重，不仅直接导致中国红十字总会主要负责人离职，更因为其在中国社会组织中的龙头地位，引发了民众对整个公益慈善行业的信任危机，中国红十字会的品牌也大打折扣，其捐赠收入也从2010年30.12亿元直接跳水到5.58亿元，恶劣的情况也一直持续到2012年，一直触底未反弹。可想而知，该事件对红十字会和公益慈善行业造成了多么恶劣的影响。&
中国社会公益的变革趋势
2008年，中国面临南方冰雪灾害、汶川地震等几件大事件，引爆了中国的行业，中国社会公益慈善发展迅猛，迅速成为社会大众的热点关注话题，也增加了公民对社会公益参与的热情。2009年至2010年，中国的社会公益在08年公益慈善繁荣发展的基础上继续高歌猛进，吸引众多富豪参与到社会公益慈善的行列中。
可是2011年却成为了中国社会公益慈善阵痛的一年，众多公益慈善组织爆出问题，影响巨大，伴随着&郭美美红十字会事件&、&宋庆龄基金会事件&&天价餐费&等事件，给中国的社会公益慈善蒙上了一层阴影，也让中国的公益慈善蓬勃的发展放缓了脚步，开始了中国社会公益慈善变革的反思。
在2010年底召开的2011年全国民政工作会议上，作为我国公益慈善事业职能部门首长，民政部部长李立国作了《改善思维方式和工作方法》讲话，释放出一种前所未有的锐意变革信号。其中，特别强调政府部门要加快转变职能，注重借助社会力量，要放手，不要揽权，要把一些自己做不好的事情交给社会组织去做，&把等级评定、资质认定、工作评估、技术培训、标准研制等具体事务，转移给相关社会组织去做，实现行政职能和社会力量作用的有效结合与良性互动&。李立国部长的讲话，经媒体广泛传播，被学界解读为中国公益慈善事业即将进行体制改革的强烈信号。
同时，由著名华人影星李连杰开创的&壹基金&，在深圳以公募基金会的形式注册落户，受到全行业的广泛关注。&壹基金&也成为了我国第一个民间的公募基金会，媒体与社会舆论普遍对深圳特区的做法给予赞赏，对壹基金寄予厚望；对中国政府为公益慈善事业大环境释放出的积极信号，给予了充分肯定。
伴随着&首届中国慈善年会&在北京成功的举办，标志着中国公益慈善领域作为一个新兴的行业出现在世人面前。并且随着&社会管理创新&的加入&十二五&规划专项，俨然中国的社会公益创新成为年度主旋律。
民政部也在会议上不断释放社会公益慈善改革的信号，在社会慈善政策上给予支持，并于2011年8月正式发布我国公益慈善的&十二五&纲要：（1）推进社会组织登记管理创新，拓展社会组织直接登记范围，探索登记管理和业务主管职能一体化，推行社区社会组织社区备案制度，发挥县（市、区）社会组织直接提供服务、直接反映诉求、参与基层社会管理的积极作用；（2）推动政府部门向社会组织转移职能，向社会组织开放更多的公共资源和领域，支持社会组织进入群众生产生活性服务领域；（3）扩大税收优惠种类和范围，建立统一、合理、普惠的社会组织税收优惠政策体系；（4）建立政府资助机制，推行政府购买社会组织服务。
中国社会公益改革的积极信号，一直持续贯穿着全年，创造有利的政策条件，支持社会公益组织的变革，推动社会公益组织更好发挥作用，我们也可以看到中国社会公益也将获得更多的变革创新的支持，中国也不再是单纯由官方的社会公益慈善机构去承担着公益慈善事业，民间的社会公益组织也将发挥重要的力量，社会大众的参与也将越来越多。
中国公益捐助的六大趋势
&&&&&&&& 2008年之后，中国进一个的爆发期，国内各种灾害让国民将目光停留公益慈善一块，而纷纷加入献爱心的队列中，一下次中国公益慈善行业接收的公益捐助达到千亿，而随着2009年金融危机的余震，2010年中国公益慈善的进一步发展，2011年中国公益慈善的问责与改革，2011年的微公益发展，中国的公益捐助一直面临着新的环境，新的变化，在不断地发展着，回顾中国的公益捐助历史，我们可以看出中国公益捐助已在慢慢呈现出这些公益捐助的趋势：
一、大额公益捐助趋势基本确立
随着全球财富阶层的社会责任意识不断得到强化，以比尔&盖茨、巴菲特为代表的全球巨富阶层2010年度的中国之行，对本土财富阶层和财富人士的影响，日益凸显。2011年，曹德旺先生34亿元的股票捐赠，将中国个人单笔公益捐助纪录，由2010年王健林先生的10亿元，提升到30亿元。在2012年，卢德之先生表示将在未来5年内向基金会注资100亿元，亿利资源集团董事会主席王文彪先生也承诺在未来10年捐赠100亿元以上用于治理１万平方公里荒漠化土地。我们相信，随着我国相关政策的不断完善，慈善环境的不断优化，将会有越来越多的中国内地财富人士，开始考虑将巨额财富投入公益慈善事业。随着中国大额捐赠趋势基本确立，未来中国的财富生态，将发生巨大改变，社会财富将由个人、企业、政府控制之外，还将由社会组织控制。在未来10年左右，社会组织控制的财富，将可能超过1万亿元。
二、新媒体技术应用重要性凸显
信息技术对慈善事业的意义将超乎想象，随着网络技术和手机终端的普及，中国网民人数不断跃升，以80后、90后为代表的年轻人群，将更加喜欢选择在线参与事业。因此，随着IT技术发迅猛发展和银行在线支付手段的日益成熟，以网络、微博、手机为媒体载体的在线捐赠，将获得巨大发展，在整个公益捐助市场中所占份额将大幅度提升。例如腾讯基金会发起在线捐赠的&月捐计划&，截至2012年8月，参与、开通个人月捐计划的网友，就达到1255万人，捐赠金额达到4447万元，平均每人捐赠354元。截至2011年年底，中国新媒体劝募平台有支付宝公益、新浪微公益平台、腾讯公益网络捐款（月捐计划） 等门户网站成立的小额募款平台。随着新媒体技术参与慈善事业的热情高涨，网络与慈善募捐联系日益紧密，未来小额在线捐赠将会挖掘出更大的发展前景。
三、联合劝募势在必行
无论是&慈善一日捐&、&博爱一日捐&、&春风行动&、&春雨行动& 还是别的筹款活动，均在各地掀起了一轮又一轮劝募高潮。但是过多过频繁的劝募活动将给企业和市民带来压力。为了保护捐赠资源的可持续发展，各部门的劝募活动联合起来，势在必行。如广东的&扶贫济困日& 就整合了慈善一日捐、慈善万人行等各类筹款活动，虽然所募集款项都集中在慈善会、扶贫基金会再来分配，但是其具备了联合劝募的雏形，在一定程度上抑制了各部门各自劝募的无序现状。
2011年&一个鸡蛋的暴走&公益活动显示出了民间联合劝募的力量，上海公益事业发展基金会推出的公益筹款活动释放出令人信服的能量，共募得捐款2071笔，总额共计元。本次活动善款可以资助4434名小朋友一学年里每天都能吃上一个鸡蛋。联合劝募着力于推动公众的广泛参与，将慈善行为转化为触手可及的生活方式，为平民慈善开辟了简单便利的渠道，也将是今后的筹款方向之一。
四、&无序劝募&、&诺而不捐&乱象将得到一定纠正
虽然各类主体都来劝募的现象将继续存在，但是一些地方正在通过立法去改善劝募乱象。2012年7月，有关新华都事业集团董事长陈发树诺而不捐的消息吸引了公众的眼球，这笔价值83亿元的有价证"的捐赠在两年多的时间内迟迟未到账。尽管税负过高阻碍、兑现捐赠的承诺，但相比牛根生和曹德旺以不同的方式完成了各自的股捐承诺，上述理由显得有些站不住脚。目前，对诺而不捐的监管在我国的法律上仍然不健全。
一些地方慈善法规中率先有了对诺而不捐的相关规定。如《湖南省募捐管理条例》自2011年5月1日起实施，对&诺而不捐&提出了申请公证的规定，并要求劝募人必须在相关网站公布相关情况，促进慈善捐赠收支的透明度。2012年5月1日起实施的《广州市募捐条例》以及将于9月实施的《上海市募捐条例》中，都对诺而不捐的现象明确了处置方法。
五、透明和公信力对慈善组织劝募成果的影响日益明显
信息披露和公益支出继续是社会舆论关注焦点。&十二五& 期间，民政部门将重点推行慈善信息公开透明制度，完善捐赠款物使用的追踪、反馈和公示制度；同时通过行业性组织建立健全慈善行业信息统计制度，完善慈善公益信息统计平台，及时发布慈善数据，定期发布慈善事业发展报告。建立和完善以慈善业务年审为主要手段的监管制度，重点加强对信息披露、财务报表和重大活动的监管。鼓励开展慈善公开日（周）、利用互联网动态披露捐赠信息、捐赠人参与项目活动、聘请社会监督员、设立重大慈善项目巡视员等监督方式，提高监督的及时性与效率，更好地落实捐赠人、受益人、社会公众的知情权、参与权、监督权，推动形成法律监督、行政监管、舆论监督、公众监督、行业自律相结合的慈善监督管理机制，努力营造慈善事业监督有力、规范有序、健康发展的良好环境。
六、公益捐助市场将面临更大挑战
随着全球经济形势的继续恶化，中国公民和机构的经济收入增长将放缓，这些因素势必影响到中国的公益捐助市场；同时，2011年度的透明问责风暴，将会持续发酵，影响人们的捐赠积极性。某种意义上，未来中国公益慈善行业，将面临着比2011年更大的挑战，如果社会组织和慈善管理部门不积极应对，年度公益捐助总量有继续下降的危险。
&&&&&&&& 所以总结来看，我们可以发现对于中国的公益捐助而言，其在面临着发展的机遇的同时，也面临着各类挑战，国家正在不断规范公益慈善这一行业，并给予相关政策的改革支持，而国民也是越来越关注到公益慈善，参与到公益捐助的行为中，越来越多的富豪加入了大额公益捐助中，平民开始通过平台去参与，中国在步入一个全民公益慈善的时代。
中国公益慈善的发展历程
中国的的发展历史虽然不足30年，但纵观这30年中国公益慈善的发展，其俨然已取得丰硕的成果，中国社会公益慈善事业用简短的历史表明，相比于西方百年公益慈善的积淀，中国突显出一种爱心活力的社会公益慈善，并用其独特的方式呈现出中国社会公益慈善的厚积薄发。
　　建国后，政府包揽了全体社会成员最大限度的就业、基本福利、全国的灾害救助等，使得国家力量全面取代公益慈善组织。这种现象一直到改革开放之后才得以打破。
　　虽然在改革开放之后公益慈善机构开始在我国出现，但当代中国人接受&公益慈善&却经历了一个漫长的过程。
　　1978年开始，在经济体制从&计划&走向&市场&的过程中，社会开始出现自由支配的资源和自由活动空间，公益慈善事业的空间也逐渐开朗，慈善组织在政府有意识的培育下实现了历史性回归。从1980年开始，陆续出现了一系列慈善组织。
　　1981年7月，中国首个现代意义的公益慈善团体&&中国儿童少年基金会成立，这也意味着中国公益慈善事业走上现代化之路，表明公益慈善步入一个崭新时代。
　　1985年爱德基金会成立，1988年中国妇女发展基金会成立，1989年中国青少年发展基金会成立&&
　　1989年，&希望工程&顺势怒放，开成了中国公益品牌里的一颗奇葩，大眼睛几成公益事业的代言符号。
以此起始，中国公益慈善组织发展培育进入了一个&疯长&时代，中国公益慈善事业也蔚成景观：大灾大难之危，总能风起云涌，汇成强力；民瘼民困之时，总能涓涓细流，熨帖温暖。
相比西方公益慈善事业发展的百年历程，中国只是小字辈，然而小却未弱，蹒跚起步的中国公益慈善事业见风疾长，踏上了一个突飞猛进的成长历程。
　　1994年，刚从民政部部长职位上退休的崔乃夫和时任民政部副部长的阎明复商定在中国成立了第一个综合性的慈善机构&&中华慈善总会，之后具备公益性质的慈善机构遍地开花。
　　1998年，一场全流域的洪水在长江发生。灾情牵动着全国人民的心。
　　中华慈善总会的一位工作人员回顾当时的情景时依然不胜感慨：当时整个楼层到处都是人！捐款的、捐物的、捐赠救灾海报的、请求分配救援工作的&&许多家庭扶老携幼地赶来，还有不少人从外地赶来，许多学校的大学生们赶来后自发地按学校组成志愿队帮助工作，许多餐饮公司为大家免费供饭、送餐，每天都开出上百号人的流水席&&
　　1998年抗洪救灾之后的10年，我国慈善事业进入一个飞速发展的时期。&几乎是每年一个台阶地跳跃式发展。&有关学者如是评说这10年中国慈善事业的发展。
　　随着1999年《公益事业捐赠法》颁布实施，日常捐赠和应急捐赠便伴随在国人左右，对弱势群体、文化保护和生态环境的关注纳入了慈善公益机构的视线，但是应急捐赠因社会影响范围大、社会动员能力强而被视为历史节点备受关注。
截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元人民币，到2007年，我国社会捐赠总额就突破200亿，到2008年，由于南方冰雪灾、汶川地震等重大事件的发生，全国的公益慈善捐赠总量达到1070亿元，中国的公益慈善实现了一个从50亿元到200亿元，再到超过1000亿元的突破，让2008年的公益慈善事业成为中国慈善史上一座里程碑，开始引发全民对公益慈善行业的关注与参与。
&&&&&&&& 2009年，由于金融危机的影响还未褪去，公益慈善行业所接受的捐赠额没有大幅提升，但社会公益慈善已吸引了国人眼球，成为热点话题。更多富人参与到公益慈善的行动中来，从陈光标倡导的&裸捐&到王健林的10亿捐赠，再到曹德旺父子股权捐赠成立慈善基金会，富豪们的公益慈善行为在2010年变得强烈起来。
&&&&&&&& 但是，社会公益慈善的繁荣背后却暗藏隐忧，随着&郭美美红十字会事件&、&天价餐费&、中华慈善总会&尚德门&事件、宋基会事件等，2011年成为了公益慈善的问责年，涉及众多巨头公益慈善组织，产生巨大影响。而2011年整年的社会捐赠总额下降了18.1%，涉事的中国红十字会的捐赠收入直接从30.12亿元跳水到5.58亿元。
&&&&&&&& 情况一直持续到2012年，中国的公益慈善一直触底未反弹，而这引起整个慈善的思考与变革，所以2012年也是中国公益慈善变革的一年，无论是从政府还到公益公益慈善组织，还是社会大众，都对公益慈善产生了变化，这时，随着移动互联网的发展，&微公益&的概念兴起，将公益、慈善从富人、权力机构手中，通过互联网聚少成多的功能，转变为平民慈善、人人公益。像新浪的微公益、米公益的APP等，而这种全民公益的理念一直发展至2013年，展现出了中国公益慈善领域发展的新气象。
中国四大开创性公益慈善项目
中国一直在发展，纵始公益慈善圈总会面临着各类诟病、不信任、问责，可是不得否认，有无数的热衷于社会公益的人士在为了该公益慈善业孜孜不倦地奋斗着，我们生活在一个令人兴奋的时代，同时我们也生活在一个遭受着无比困扰的时代。这是中国公益慈善的写照，其在不断面临着复杂的社会转型，多元化的发展，复杂的现状，奔向着日新月异的未来。与此同时，我们可以看近几年，已有一些开创性的公益慈善项目，深深推动着社会公益的发展和进步。其中有这么四大公益慈善项目，产生了深厚的影响。
1、免费午餐&&撬动的力量
2011年中国公益慈善领域出现了一个影响政府决策的公益项目&&免费午餐。&免费午餐是由邓飞等500多名记者和国内数十家媒体联合中国社会福利基金会发起的公益项目。该项目倡议每天捐赠３元为贫困地区学童提供免费午餐，致力于帮助因家庭贫困而没有钱享受营养午餐的学生，同时呼吁更多爱心企业和人士加入到活动中，通过社会捐助的力量，对一些贫困山区学校简陋的厨房条件予以改善。
项目于4月2日正式启动，短短几个月，募集善款2500多万元，涵盖13个省区的110多所学校。10月26日政府接棒，国务院决定启动实施农村义务教育学生营养改善计划，中央每年拨款160多亿元，按照每生每天3元的标准为农村义务教育阶段学生提供营养膳食补助，政策约惠及680个县（市）的2600万名在校生。
这是一个可以载入公益历史的公益项目，因为这是第一个民间公益项目撬动政府行为，证明民众发现了国家对于公益慈善的盲区，为以后中国的公益慈善发展提供了一个方向。
2、爱心衣橱&&明星的力量
&爱心衣橱&是由中央电视台财经频道主持人王凯、马洪涛共同发起的一项公益行动，并于2011年6月在中国青少年发展基金会下成功设立公益基金。基金依托新浪微博搭建的在线拍卖及推广平台，并通过线下拍卖活动等筹款形式，进行拍卖、义卖，所得善款将给贫困地区的孩子们定制防风防雨防寒美观实用的服装，并扶持孩子们的艺术教育和审美教育，目标是每年至少解决一个国家级贫困县贫困家庭小学生的穿衣问题。
&爱心衣橱&从诞生之日起就把网络当成项目运作的主要阵地。通过采用微博在线拍卖这一新生的筹款模式募集善款，充分调动了明星公益资源，调集了一大批乐意做公益的明星志愿者进行捐赠和参与。&爱心衣橱& 公益基金的成立，有效地把电视媒体主持人、演艺界明星们的爱心、社会影响力转化成慈善资源。该项目已经成为高效运用媒介资源，搭建多维度传播平台实践公益项目的典范。
3、河仁基金会&&开创的力量
福耀玻璃创始人曹德旺首开了中国捐赠股权设立慈善基金的先河，将持有的福耀玻璃3亿股捐赠给河仁基金会。以4月13日收盘价计算，河仁慈善基金会获赠所持的福耀玻璃股份市值高达3549亿元。按照福耀玻璃的说法，河仁慈善基金会是中国首家以股份运作的慈善基金会，&将成为中国慈善事业创新体制的一次尝试&。
河仁慈善基金会的成立意味着以捐赠股票形式成立基金会成为现实，其超过30亿元的资金规模，一跃成为我国目前资产规模最大的非公募基金会。从2009年曹德旺提出捐赠股票的构想到基金会成立，历史近3年，终于促成中国第一家以捐赠股票形式支持社会公益事业的基金会，在资金注入方式、运作模式和管理规则等方面开创了中国基金会先河。
作为中国大陆首家以股份运作的慈善基金会，它的诞生，已经成为推动中国慈善事业创新体制的首开先河者。河仁基金会的名字取自黄河的&河&，仁义的&仁&，不仅是曹德旺父亲的名字，也蕴含着曹德旺先生希望自己捐赠的这个慈善基金会能够有&上善若水&、&厚德载物& 的美好寓意。虽然以家族资产捐赠建立起基金会，但曹德旺明确表示，股权捐赠后将彻底与曹家剥离，基金会拥有完整股权。他特别强调，基金会的财产及其他收入属于&中国全民财产&，任何单位、个人不得侵占、私分、挪用。
4、壹基金&&开放的力量
年，李连杰先生创立启动了壹基金，与中国红十字总会合作设立&中国红十字会李连杰壹基金计划&，以独立运作的慈善计划和专案的形式在中国大陆开展公益事业。
年月，为了保证公益项目更高效地实施，在中国红十字总会、上海市民政局等多方主管机构的指导和支持下，上海李连杰壹基金公益基金会以私募基金会的形式注册成立。作为&中国红十字会李连杰壹基金计划&的执行机构，上海李连杰壹基金公益基金会严格按照《基金会管理条例》开展各项业务活动，向&中国红十字会李连杰壹基金计划&进行专项的汇报与结算，并接受年度审计。
年月日，深圳壹基金公益基金会在深圳市民政局的大力支持下正式注册成立，拥有独立从事公募活动的法律资格。此举标志着壹基金成为了中国第一家民间公募基金会，也标志着国家民政部门放开了社会慈善的管理，积极努力推进社会慈善管理体制的改革创新，民间的公益慈善力量与潜能也将逐步被释放。
&&& 因此对于中国公益慈善而言，民间开始涌现出越来越多创新的公益慈善项目，传递着社会的正能量，也推动着公益慈善的效率，让人们更容易参与到慈善的行列中。&
中国公益慈善与移动互联网结合的案例
中国在2014年即将进入一个新的发展时期，2014年十八届三中全会发布了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，给予中国公益慈善一个政策上的支持，同时伴随着互联网技术的发展，中国公益慈善慢慢跨入了一个&人人公益&和&移动公益&的时代，其中包括网络微捐赠的全面开启和网移动端公益项目的参与。
1、网络&微捐赠&的更便捷
　　在除旧迎新之际，&微信红包&着实燃起了手机支付的一把&火&，也让微支付的认同者和使用群体在一夜之间如雨后春笋般崛起。在新的一年，手机客户端的支付便捷，加上已小有基础的网络支付，无疑将为&微捐赠&创造更易生长的培土。当微捐的群体日益庞大，人人公益的公益慈善行业也将从量的累积成长为质的飞跃。
　　据不完全统计，2013年中国互联网渠道公益捐赠总额约为2亿元，全社会总额公益捐赠约为900亿。很明显，互联网捐赠整体占比仍然是比较低的，但增速却飞快，可以预见，互联网渠道的资金募集将成为公益机构筹集资金的重要组成部分。前瞻产业研究院发布的《年中国基金会持续经营及发展模式分析报告》指出，网络公益捐赠在基金会总体捐赠中占据着越来越重要的地位，网络捐赠让捐赠更加便利，也降低了运营成本。自2008年&5&12汶川地震&将网络捐赠引入&爆发期&，至今中国已有超过5亿人次参与了网络捐赠。
　　去年雅安地震后的全员热捐是最好的例子。根据统计，民间机构壹基金在其间共收到超过3.5亿元的现金和物资捐助，李连杰在接受采访中曾表示，比起3.5亿元这个数字，更令他感动的是背后600万人次通过网络渠道的参与，这也证明人人微公益的力量日益强大。
　　在这之后，走在前端的壹基金更是&趁热打铁&，陆续与手机支付宝钱包、手机银联支付客户端合作，推出了捐赠渠道的移动功能。公益正在一步一步地踏入移动时代。
　　当前中国主要有三大网络捐赠平台：支付宝、新浪微公益、腾讯乐捐网络，三大网络捐赠平台的影响力并不亚于任何一家基金会。而手机支付无疑比电脑端操作更具便利性。在新的一年，手机支付端的广泛运用将为微捐创造更加广阔的前景。
2、移动端实现公益资讯的推送和公益活动的参与
　　公益组织如何在低成本的前提下和公众尽可能多地有效沟通？很多公益组织不约而同地瞄准了微信中的公众账号。与此同时，政府相关部门和媒体平台也在去年试水公益淘宝式的网络&公益集市&。这些基于网络和移动客户端的公益沟通模式，拉近了普通公众和公益行业的距离，在2014年还将进一步被更新升级并发扬光大。
　　&私人定制&的公益信息推送将更丰富。去年下半年起，沪上不少公益组织开始扎堆试水微信公众号，由于尝到了既有效降低沟通成本，社会效应又与日俱增的甜头，开通公众号的公益组织数量节节攀升。专家预计，在今年还将呈现规模化的增长。与此同时，为了跳脱推送内容同质化的现状，一些机构正开始探索新路。比如腾讯公益基金会的公共微信平台，除了每日汇总公益热点资讯，还会每周推出原创的《我的公益故事》。而真爱梦想公益基金会，也开始在所有员工中进行征稿，将有意思的个人公益故事通过微信进行分享。原创内容将在新一年收获更多的粘性读者。
　　公众从&看公益&到&做公益&将更便捷。去年年末，上海青年志愿者智慧公益平台正式上线，近200个项目在线上发布。每个公益活动的内容介绍、志愿者招募要求都在这个平台上一目了然，哪个公益活动最新上线、哪个公益活动人气最旺、哪个离家最近，都能如淘宝一般智能筛选。各类志愿项目在新年伊始正源源不断地上线征集，只要感兴趣，按下&我要报名&，迈出做公益的第一步比以前容易得多。
参与志愿服务的公众还有望用上手机&时间银行&。志愿者通过为他人提供服务来储蓄时间，等自己需要帮助时，可以再提取出来获得他人服务，或累计到一定量后直接兑换奖品。公益组织康乐家社区服务发展中心的负责人毛礼军表示，目前正与专业志愿者在开发&时间银行&的手机APP，今后注册志愿者只要通过任务认领、拍照签到等指尖操作，就能记录和积累服务时间。&不仅能够更便捷地推广志愿项目、激励志愿者持续参与，还能大大提高志愿者的管理效率。&
同时没有时间，没有精力，没有金钱的你一样可以轻易参与公益，这就是米公益APP的概念，2012年创立的国内第一款公益APP，只要你完成一些如打电话，跑跑步，阅读小知识的功能，你就可以获得虚拟大米，去兑换平台上的公益物资，然后捐赠至公益组织，通过指尖动动即可完成公益项目的参与与捐赠。
互联网和移动互联网的飞速发展，影响了我们日常的生活，工作，学习，让信息更顺畅生活更便利，在互联网完成对&衣、食、住、行&等领域的结合改造后，其又对公益慈善领域产生深厚的影响，移动互联网让公益微捐赠，和公益项目的参与都变得更容易，让公益变得没有门槛，实现人人可公益的目标。
中国公益慈善应该如何获得民众的信任？
相比于国外的公益事业，中国领域一直得动荡不安，风雨飘摇，&诈捐&、&伪慈善&、&暴力慈善&、&诺而不捐&等公益负面词汇一直充斥着中国的公益慈善圈，自2011年开始，众多公益慈善巨头也遭遇慈善风暴，或称问责风暴，吸引了社会大众的关注和评论，如&红十字会的郭美美事件&至今仍影响着红十字会的声誉，中华慈善总会的&尚德门&事件，河南省宋庆龄基金会事件等等，让中国民众对公益慈善的信任跌落谷底，相比于国内对公益慈善的低信任，国外的公益慈善却有着较高的民众的信任，而这值得中国公益慈善组织的学习。
由于国外的慈善组织运作时间长，在信息公开方面已有一套成熟的运作模式。它们的一些具体实施办法或许可供我们借鉴。
1、用评级制约慈善机构
美国慈善机构的运作历史悠久，一般建立了旨在约束本组织及其成员行为的较完善的标准、规则等，尤其是自主项目申请、款项拨付及运营费用的预算等，都有一套严格的程序。而且任何公民都可以去慈善机构查阅其账目。
此外，美国还有行业自律系统。该国的慈善评级机构先后为超过5300家慈善机构评级，一旦慈善机构信誉受到质疑，就可能被公众抛弃。慈善机构在这种情况下不得不提高自己的透明度。
2、对违规者捐款全没收
在美国，非营利组织的监管机构在联邦层面有国家税务局，在州政府层面有首席检察官。根据美国国会2000年通过的一项国内税务法，包括慈善机构在内的所有组织，每年都必须向国家税务局上报年度财务报表，要求提供的信息十分详细，包括慈善机构前5名收入最高的成员名单、前5名报酬最高的合同商名单以及筹款所需花费。更重要的是，该报表还要求提供与所有董事会成员有关的金融交易记录。如果这些交易有问题，相关董事可能会被课以高额税收，慈善机构也可能失去免税资格。此外，美国联邦法律还规定，任何人都有权向免税机构要求查看它们的原始申请文件及前3年的税表。同时，人们也可写信给国家税务局，了解某免税组织的财务状况和内部结构。
美国绝大多数州都规定，慈善机构必须向州首席检察官提交年度报告，首席检察官还可以代表公众对触犯公共利益的慈善机构提起公诉。
3、英国采用行政监管模式
在非营利组织信息披露方面，英国采用的是&行政监管模式&。英国是欧洲慈善业最为发达的国家，早在1860年，英国政府就专门成立了&慈善委员会&，以监督管理和规范慈善组织的行为，增进公众参与慈善事业的信心。1992年新《慈善法》明确规定，公众中的任何成员只要交付一定合理的费用，就有权获得慈善组织的年度账目和财务报告。对于那些公益性非营利组织来说，公众对其信息披露的要求不亚于上市公司。
4、独立评估机构打造公信力
除了最常见的会计师事务所，欧美国