人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界 人死后真的会上天堂和下地狱吗
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人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界 人死后真的会上天堂和下地狱吗
人死后到底会上天堂还是下地狱呢?人死了会去哪里这一直是个谜团，人死后的结局是什么样的呢?这些我们都无从得知，那么，人死后的真实世界是什么样子的呢?下面我们就一起来看看人死后到底会去哪里吧!
　　人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界
人死后真的会上天堂和下地狱吗
相信佛学的人，都知道人有六道轮回，六道有：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。其实什么总共有始终形式：最高是：佛，然后依次是：菩萨、缘觉、罗汉、天人、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。
后六种：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。属于“三界”中的，这三界内的灵魂，要在六道中不停的投胎转生轮回。俗称：六道轮回。
但是有地狱和天堂跟没有地狱和天堂。一直是大家争论的话题，老师是研究易经工作，也虔诚学习佛学，不敢说对佛学有多么透彻的了解，从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。
　　人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界
从果报来说，地狱的存在也是有的，不相信的人都会说，没看见的就没有。但人死后真的有地狱和天堂吗?
这个问题我的回答是一定有，因为什么呢?我们人是生活在三维的空间，所以看到的任何事物都是通过我们的眼睛看到的光反射到物体上，然后再反射给我们。我们看到了就认为有，看不见的就说没有。这是错误的。
就说最简单的例子，空气我们看不到，不能说没有。因为我们每天都靠空气活着。人类感知宇宙的方面是，视觉、听觉、感觉、味觉、嗅觉这五觉，一定有局限性，不是圆满的感觉，这个世界一定有其他感知的方式，但是我们人类不具备，因为这是我们人大构造决定的。
别说死后有地狱和天堂，就是我们现在活着就有地狱和天堂之分。我没有物质上的东西来证明，但可以用精神的感受来证明。
　　人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界
首先我们每天都有快乐和痛苦，那么快乐就好比天堂，痛苦就好比地狱。另外还有烦恼和解脱、战争与和平、恐惧与安祥、恶劣的环境和优美的环境之分。如果你有这样的感受，那么就证明一定有地狱和天堂的存在。
我们在电视里经常看到，山沟里的孩子挨饿，上不起学，他们心里承受着巨大的痛苦，就是活在地狱的世界。而我们城里的孩子，吃的好，穿的暖，在优越的环境下学习，这就是天堂的世界。
有些地方的人民在优美的环境里，享受快乐的生活，就像是人间的天堂，突然间，恐怖组织袭击善良的人民，破坏了优美的环境，烧杀抢夺的时候，那些的场面就像人间的地狱，你感觉到了什么样的滋味?
　　人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界
佛也没有说过天堂和地狱不在世界以外，它有一个特殊的地方。天堂和地狱就在这个世界，而且就在自己的心中。恐怖组织与杀害他人的人就是魔鬼，这些人比历史记载的魔鬼还恐怖。所以说魔和神，天堂和地狱，好和坏，快乐和痛苦都在自己的心中。
不过地狱的思想在很多民族的宗教文化中都有，在释迦牟尼佛之前，印度就有地狱之说，中国人说那时不说地狱，说在九泉之下，基督教死后不上天堂便入地狱的说法，都认为实际上有地狱的存在。
其实，地狱只是感受的境界，这就像我们在做噩梦的时候，好像到了一个很可怕的地方;而做美梦的时候，又彷佛置身天堂。
做梦的时候意识尚有如此感受，更何况死后的神识?所以，在精神上恐惧、不自由的状态，就是地狱。人还活着的时候，这些恐怖的感受是从脑神经的反应而来，人死了之后，脑神经的活动停止了，但是精神的状态还在，同样也会有这些体验。
在我们每一天的生活当中，随时可能在顷刻间堕入地狱。每一个念头生起，只要起了烦恼执著，觉得忧伤恐惧、痛不欲生，就等于已在地狱中受折磨。起了严重的贪念，就是堕入饿鬼道;
有了极度的恐惧心，就是堕入人间地狱;在工作前途方面，觉得自己四面楚歌、穷途末路，那也是到了地狱的边缘。
　　人死后到底会去哪里?揭秘人死后的真实世界
所以老师说，人死后真的有地狱和天堂，地狱和天堂不在任何一个方位区域，就在我们内心的方寸之间。只要觉悟了，不被世间的烦恼恐惧缠扰，那就是远离地狱了。
从佛学的观点看，嗔恨、贪欲、愚痴三种毒火烧掉自己的良心，伤害他人，造成堕入地狱的罪孽，才能堕入地狱。
已堕入地狱的人，只要以他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是永远紧锁的，那是暂时接受惩罚的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦。地藏王菩萨就是发了大愿，在地狱中度化众生的菩萨，除非犯了五无间罪的人，是很难从地狱中出来的。
佛还告诉我们，天堂和地狱不在世界以外，就在这个世界。天堂和地狱只是一个名词，是暂时的居所，就像犯了罪要在监狱里服刑一样，但地狱的痛苦要比监狱的痛苦大成千上万倍。
别说人死后有地狱和天堂，就是人活着也有地狱和天堂，我们何不趁现在就放下我们的贪嗔痴，为以前做过的错事赶快忏悔，誓不再犯，免得死后去地狱受苦呢。查看全文...
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　　人死后到底会上天堂还是下地狱呢?这一直是个谜团，是什么样的呢?这些我们都无从得知，那么，是什么样子的呢?下面我们就一起来看看人死后到底会去哪里吧!
　　人死后真的会上天堂和下地狱吗
　　相信佛学的人，都知道人有六道轮回，六道有：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。其实什么总共有始终形式：最高是：佛，然后依次是：菩萨、缘觉、罗汉、天人、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。
　　后六种：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。属于&三界&中的，这三界内的灵魂，要在六道中不停的投胎转生轮回。俗称：六道轮回。
　　但是有地狱和天堂跟没有地狱和天堂。一直是大家争论的话题，老师是研究易经工作，也虔诚学习佛学，不敢说对佛学有多么透彻的了解，从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。
　　从果报来说，地狱的存在也是有的，不相信的人都会说，没看见的就没有。但人死后真的有地狱和天堂吗?
　　这个问题我的回答是一定有，因为什么呢?我们人是生活在三维的空间，所以看到的任何事物都是通过我们的眼睛看到的光反射到物体上，然后再反射给我们。我们看到了就认为有，看不见的就说没有。这是错误的。
　　就说最简单的例子，空气我们看不到，不能说没有。因为我们每天都靠空气活着。人类感知宇宙的方面是，视觉、听觉、感觉、味觉、嗅觉这五觉，一定有局限性，不是圆满的感觉，这个世界一定有其他感知的方式，但是我们人类不具备，因为这是我们人大构造决定的。
　　别说死后有地狱和天堂，就是我们现在活着就有地狱和天堂之分。我没有物质上的东西来证明，但可以用精神的感受来证明。
　　首先我们每天都有快乐和痛苦，那么快乐就好比天堂，痛苦就好比地狱。另外还有烦恼和解脱、战争与和平、恐惧与安祥、恶劣的环境和优美的环境之分。如果你有这样的感受，那么就证明一定有地狱和天堂的存在。
　　我们在电视里经常看到，山沟里的孩子挨饿，上不起学，他们心里承受着巨大的痛苦，就是活在地狱的世界。而我们城里的孩子，吃的好，穿的暖，在优越的环境下学习，这就是天堂的世界。
　　有些地方的人民在优美的环境里，享受快乐的生活，就像是人间的天堂，突然间，恐怖组织袭击善良的人民，破坏了优美的环境，烧杀抢夺的时候，那些的场面就像人间的地狱，你感觉到了什么样的滋味?
　　佛也没有说过天堂和地狱不在世界以外，它有一个特殊的地方。天堂和地狱就在这个世界，而且就在自己的心中。恐怖组织与杀害他人的人就是魔鬼，这些人比历史记载的魔鬼还恐怖。所以说魔和神，天堂和地狱，好和坏，快乐和痛苦都在自己的心中。
　　不过地狱的思想在很多民族的宗教文化中都有，在释迦牟尼佛之前，印度就有地狱之说，中国人说那时不说地狱，说在九泉之下，基督教死后不上天堂便入地狱的说法，都认为实际上有地狱的存在。
　　其实，地狱只是感受的境界，这就像我们在做噩梦的时候，好像到了一个很可怕的地方;而做美梦的时候，又彷佛置身天堂。
　　做梦的时候意识尚有如此感受，更何况死后的神识?所以，在精神上恐惧、不自由的状态，就是地狱。人还活着的时候，这些恐怖的感受是从脑神经的反应而来，人死了之后，脑神经的活动停止了，但是精神的状态还在，同样也会有这些体验。
　　在我们每一天的生活当中，随时可能在顷刻间堕入地狱。每一个念头生起，只要起了烦恼执著，觉得忧伤恐惧、痛不欲生，就等于已在地狱中受折磨。起了严重的贪念，就是堕入饿鬼道;
　　有了极度的恐惧心，就是堕入人间地狱;在工作前途方面，觉得自己四面楚歌、穷途末路，那也是到了地狱的边缘。
　　所以老师说，人死后真的有地狱和天堂，地狱和天堂不在任何一个方位区域，就在我们内心的方寸之间。只要觉悟了，不被世间的烦恼恐惧缠扰，那就是远离地狱了。
　　从佛学的观点看，嗔恨、贪欲、愚痴三种毒火烧掉自己的良心，伤害他人，造成堕入地狱的罪孽，才能堕入地狱。
　　已堕入地狱的人，只要以他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是永远紧锁的，那是暂时接受惩罚的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦。地藏王菩萨就是发了大愿，在地狱中度化众生的菩萨，除非犯了五无间罪的人，是很难从地狱中出来的。
　　佛还告诉我们，天堂和地狱不在世界以外，就在这个世界。天堂和地狱只是一个名词，是暂时的居所，就像犯了罪要在监狱里服刑一样，但地狱的痛苦要比监狱的痛苦大成千上万倍。
　　别说人死后有地狱和天堂，就是人活着也有地狱和天堂，我们何不趁现在就放下我们的贪嗔痴，为以前做过的错事赶快忏悔，誓不再犯，免得死后去地狱受苦呢。
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佛教相信天堂和地狱吗？
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佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。
大足石刻中的地狱狱卒雕像（图片来源：凤凰佛教） 佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经历的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以生天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下地狱。所以佛教相信，天堂虽好，不是究竟的乐土，地狱虽苦，也有出离的日子。 同时，由于所修善业的不等，天堂也有等次，由于所造恶业的轻重，地狱也分层级。 佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。 佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱，以及四方连横的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。
[责任编辑：徐上杰 PFO012]
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