今生今世，来生来世
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马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
（）柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留简介·
马可&奥勒留就像柏拉图描述的哲人王一样具有深刻的思想和博大的胸怀。他是斯多葛学派的代表人物之一，是个哲学家;他是古罗马安东尼王朝五贤帝之一，是个伟大的君王。马可&奥勒留，公元121年至180年，思想家、哲学家，毕业于萨利圣学院，公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。代表作品有《沉思录》。全名为马可&奥勒留&安东尼&奥古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。著名的&帝王哲学家&，拥有凯撒称号。马可&奥勒留，不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。在整个西方文明之中，马可&奥勒留也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。马可&奥勒留个人资料中 文 名：玛克斯&奥勒留外 文 名：Marcus Aurelius Antoninus Augustus别
名：玛克斯&奥勒里乌斯国
籍：古罗马帝国民
族：拉丁人出 生 地：罗马出生日期：公元121年4月26日逝世日期：公元180年3月17日职
业：古罗马帝国皇帝毕业院校：萨利圣学院信
仰：多神教主要成就：五贤帝最后一位代表作品：《沉思录》在
位：公元161年至180年学
派：斯多葛学派前任皇帝：安敦尼马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留成长经历·
奥勒留的父亲一族曾是西班牙人，但已定居罗马多年，并从韦帕芗皇帝那里获得了贵族身份。马克.奥勒留幼时丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并在拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了当时来说最好的教育。玛克斯&奥勒留从小就表现出探索万物本源的兴趣，十一岁时，他便有意身着古代希腊与罗马哲学家们常穿的简陋的长袍，模仿他们的生活方式。他少年的心智，得到了当时世界上最好的教化。奥勒留于121年4月26日生于罗马，在一个很有政治势力以及富有的家庭中长大。小的时候就被当时的罗马皇帝哈德良注意到，因而得到特殊的教育。六岁即进入骑士会(EquestrianOrder)，七岁入学于罗马的萨利圣学院，并在这里的到各种文化中精英的教育。真正把奥勒留推入政坛的是前朝皇帝哈德良，他认养（）安敦尼为嗣子，条件是安敦尼同得认养奥勒留。公元161年，安敦尼逝世，传位于其养子马可&奥勒留和维鲁斯。由二位元首共同执政，这在罗马史上还是第一次(当时罗马的帝位并不是按血统而是由选定的过继者来接替的)，任期伊始就战争不断，并有多次自然灾害。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留是怎么死的·
公元161年，帕提亚国王伏洛居斯三世侵入叙利亚，维鲁斯率兵反击。罗马还是在公元166年退出了美索不达米亚。公元167年，维鲁斯班师罗马的时候，一种可怕的传染病随着东方军的到来而迅速向帝国各地蔓延。瘟疫不但吞噬了无数的人丁，影响了兵源的补充;而且也减少了国库的税收，使国家出现了严重的财政危机。而这一切又给日耳曼人的入侵提供了条件。公元168年，外多瑙河的日耳曼部落蜂拥南下，侵寇罗马帝国的边陲之地，其中以马可曼尼人、汪达尔人和夸德人最为凶猛（）。他们不但蹂躏了罗马东北部行省的广大地区，而且还扫清了进入意大利的大门。两位元首急忙从各处调集兵力，并亲自领导了这次危险的马可曼尼战争。公元169年，维鲁斯因病死于兵营，奥勒留继续领导了这场战争。在多次击败蛮族以后，敌人同意缴械投降。公元178年，马科曼尼人和夸德人再次进攻帝国边境。奥里略统军征讨。公元180年，奥勒留因染瘟疫而死于潘诺尼亚的文都滂那(维也纳)的军营里。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·如何评价马可奥勒留·
奥勒留是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的斯多葛派哲学家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。在整个西方文明之中，奥勒留也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。但是他却受到了他的妻子&&风流放荡的皇后芙斯汀娜(Faustina)的蒙蔽。奥勒留性格温和，待人宽厚。175年，叙利亚总督卡修斯(AvidiusCassius)起兵反叛，企图篡位，不久被士兵所杀。但奥勒留并不因此而感到高兴，相反，他却叹息&失去了一个化干戈为玉帛的好机会&。奥勒留崇尚的是斯多亚派哲学，这种哲学特别重视整体，重视自己同整体的协调关系;试图在自然适应整体的规律而获得自身的最大限度的完（）善。奥勒留正是在这样的一种哲学思想的熏陶下，养成了宽容和谦和的习惯，学会了忍受(在整体里面，任何行为都是符合理性并且可以原谅的，我们要做的就是恒久的忍受);并且在战事频繁的时代里，造就了其顺应本性顺应宇宙自然规律而生活的纯粹。这也是其思想著作沉思录里，反复出现强调的思想核心。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留儿子·
康茂德(Commodus，也就是好莱坞大片《角斗士》里那个杀父篡位的年轻皇帝，但历史上他并未杀父)在161年出生于罗马附近的拉鲁维乌姆，该年正是其父亲马可&奥勒留成为皇帝的时间。（）因此康茂德从小就在皇宫中长大。康茂德原有两个双胞胎兄长，但他们相继早夭死去，因此体健壮的康茂德就成了奥里略唯一的独生子。康茂德在五岁之龄便列名为凯撒，十六岁受封为统帅，十七岁便得到与父亲相同的称号奥古斯都，成为帝国的共治者。奥里略极力栽培自己的儿子，为其招聘名师，并带着他一起参与日耳曼战争以增加儿子在军中的威望。奥勒留去世后，他的儿子康茂德继位。康茂德生性懦弱，色厉内荏，重武轻文，统治时期实行暴政，后来被杀死，安敦尼王朝也随之结束。五贤帝开创的黄金时代也一去不复返了。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留骑马像·
公元2世纪下半叶，罗马帝国在政治上危机四伏，在军事上则走投无路，由于奴隶主贵族们影响，社会上一度对古希腊文物颇生眷恋，于是通过临摹和复制，留下了大批希腊原作的摹制品，使古希腊一些珍贵的雕像经过罗马艺术家的手里得以保存下来。但这些临摹品并不完全仿照原作，有时喜欢在细节上作些加工，所以这些摹制品从手法到风格，都与希腊原作的雕像有所差异。今人研究需要经过复杂的考证，才能（）辨别哪一件更接近于原作。而2世纪时作的摹制品,往往把大理石表面磨得很光滑，这与希腊原则是不相符的。政治的悲观，在艺术上也会流露得十分明显，最富时代典型意义的是这一尊马可&奥勒留青铜骑马像了。《马可&奥勒留骑马像》是创作于公元170年的青铜像，充分体现了当时代罗马肖像雕刻的写实风格，是一个具有斯多噶哲学思想的君主肖像。他的脸部带有哲理性的思索，具有颓废、消极、静观的色彩，对以后的意大利文艺复兴时期雕刻家产生了重要影响。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认（）为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·马可奥勒留沉思录简介·
《沉思录》是奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可&奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可&奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱&&他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·沉思录哪个版本好·
《沉思录》的版本多达十几种，仅何怀宏翻译的《沉思录》就有三个版本：三联版、中央编译局出版社版、陕西师大版。其中三联版估计保留了原作的风貌，只是按卷编目，各卷中的自然段皆用序号标识;中央编译版则除以原有卷号编目外又在各卷中归纳出小标题;而陕西师大版除了和中央编译版的雷同外，还有不少插图，简单对照就发现这个版本的序言不完整，错字、漏句都有，感觉粗糙。业内人士表示，在内地出版界，《沉思录》从1988年引进至今，20年里出了26个版本，实在太多了!国内出版界的跟风现象比较可怕。其实，《沉思录》的版本不止这些，算上50年前梁实秋先生翻译的，应该至少有27种。记者了解到世界名著重译成风由来已久，像司汤达的《红与黑》，不同的译本在国内已不下10个;卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》也有了七八种译本。对此现象，业内人士直言不讳：&重译太多是浪费。世界名著有三种，最多四五种译本就足够了。&那么接近30种版本的《沉思录》究竟该买哪一种呢?很多网友发表评论，除了何怀宏的版本比较受欢迎外，读者们最推崇的还是国学大师梁实秋先生在50年前翻译的。他们认为，梁版《沉思录》较何怀宏译本好读也易读，一方面由于梁实秋本身的深厚功底和翻译水准而致，另一方面则不得不归因于他对人生的深刻理解，这也是梁译本所以堪称大师级译本的主要原因。马可o奥勒留生平及代表作介绍 被称为帝王哲学家
柏拉图在他的著作中（）构建了一个理想国，他认为一个国家的统治者必须懂哲学。五百多年后的罗马帝国终于出现了一位“哲人王”，他便是斯多葛学派代表人物之一的马可o奥勒留。几千年后，我们可以这样说，作为五贤帝之一的马可o奥勒留的政绩斐然，作为哲学家马可o奥勒留更是彪炳史册。
·沉思录经典语录·
人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。径直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路。不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是&目不斜视地直赴目标&。记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的;若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。永远记住：你的心灵是不可征服的。惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：&我受到了伤害。&而丢开&我受到了伤害&的抱怨，这伤害也就消失了。当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人身上。因为，当你有这种思想时，你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么，为什么做，他说了什么，想了什么，争论什么，注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。记住你已经把这些事情推迟得够久了，你从神灵得到的机会已经够多了，但你没有利用它。你只有有限的时间，如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾;它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
作者：淑平，来自：老男人
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【再也解释】：1.表示永远的意思。
2.表示到了极限。相似词：&&&&&&&&
151 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。152 回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了。这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么?我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。153 良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。154 爱情，好比一只贵重精致的玻璃花瓶。它对温度的变化十分敏感。不能一会儿置于严寒中，一会儿放在高温下。否则，它将布满不易察觉的裂纹，一旦轻轻一碰，便突然变为碎片，再也不能使它复原。155 如今的生活很安逸，但却在没那年、那人陪我斗嘴来得开心幸福。再也没有人能像我和他一样跟我斗嘴，再也回不去从前的时光。现在看来，那时的日子，怕是我永生的幸福。回眸望去，一切都已落下帷幕。156 到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下。。就这样疲惫。157 回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃。这样走着，再也不敢骄傲。158 记住：过了，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。&159 像这种的事,我再也不干了。160 “好沉重。”，“这就是船长。不要迷惘，要是连你都的话，我们接下来就不知道要相信谁了。把船交给他吧，我们现在，已经再也回不到黄金梅利号了。”。161 那个下雨的夜、独自走在我们曾牵手同行的路上，再也找不到幸福的感觉，没有了欢快的笑声、也没有了情语绵绵，只有那风的嘲笑和雨的哭泣声…162 血是一样比水更聪明的东西。从不喧嚣，但是狠。一旦决定要离开谁就再也不会回头。163 那年我从这里经过,到处还是一片荒野。,一幢幢高大的楼房已拔地而起,昔日的景像再也见不到了。【再也造句
/6562263.html】164 思念，是纠结的蛛网，把我的快乐与忧伤层层缠绕，让我再也无法挣脱出爱恋的纷扰，今生已被你套牢，只能在你的柔情中分化一切烦恼！165 等着瞧吧，我一定会在放假的时间里，提起自己的成绩。等到读初二的时候，我再也不是那个了！166 冬至到了，一定记得吃饺子哦。话说，不吃饺子，耳朵会冻掉的。如果你没了耳朵，就再也听不到我的赞美了。所以，你一定要多吃饺子哦！冬至快乐！167 没有结果的爱情，只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。168 那个罪犯上个月作案后,便了,再也没有露面。169 过去被人们的老黑叔现在再也没人理睬。170 把爷爷按倒在地,打得,昏死过去还不住手,直到爷爷表示再也不打官司了,才肯罢休。171 我曾谈过一段恋爱，分手理由是因为我不够有钱。后来我拼命赚钱，却再也没有遇见过那个人。172 的南方联盟军队再也没有能力入侵北方各州。173 感情就是超强万能胶，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留下一出清晰的疤痕伴你一生。174 在这么多确凿的证据面前,他,再也无法辩解了。175 什么是死去?是终点，是诀别，是不可挽留，是再也握不到的手，感觉不到的温度，再也说不出口的“”。176 只有当这个国家，再也不能容忍时，上帝才会施以毁灭的审判作为惩罚。177 嫁给我吧，我用石油给你冲厕所，用百事可乐给你洗澡，用波音777接你上下班。任何事我都想和你分享,因为除了你我再也找不到另一个与我相配的女人。178 在安稳和平的状态下，大道理人人会说，每个人都能够主张人权，说出一些的言论，但是一旦来袭，所有人都会慌了手脚，再也没有能力思考什么才是正确的做法，只能随着骚动起舞。179 在今天，年青男女可以自由恋爱，再也不像封建社会那样了。180 毕业后,有好几个同学如同,再也得不到他们的任何音信了。
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共&250&条&
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