先匿，想说点真心的话。&br&&br&今年河北考生。我有两个宁夏的回族同学，高考加完分以后一个635去了人大，一个加完分629去了北航。他们平时的成绩比我要低上几十分，然而我去的学校却和他们不在一个档次。&br&&br&他们高考前一个星期才回到宁夏，其他时候都和我们在同一所教室。我不明白这样的少数民族加分有什么意义，宁夏这么低的分数线对他们有什么意义。宁夏分数低可能是因为教育水平的问题。可是我的这两位同学（相信你们周围也有这样的同学），&b&他们明明和我们享受着同样的教育资源，却因为户口享受着比我们优越太多的录取条件。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&挺委屈也挺不甘的&b&，我们高考前日日夜夜的艰辛，最后却敌不过小小的一个户口。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&這到底是誰的悲哀？
先匿，想说点真心的话。 今年河北考生。我有两个宁夏的回族同学，高考加完分以后一个635去了人大，一个加完分629去了北航。他们平时的成绩比我要低上几十分，然而我去的学校却和他们不在一个档次。 他们高考前一个星期才回到宁夏，其他时候都和我们在同一所…
我转发一篇文章，适合反驳层主朋友圈的文章，都有出处。&br&&img src=&/1d05e75b51bebd38a757e_b.jpg& data-rawheight=&553& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/1d05e75b51bebd38a757e_r.jpg&&&br&&img src=&/5d6a2dc9c9ee0b5facbce24_b.jpg& data-rawheight=&552& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/5d6a2dc9c9ee0b5facbce24_r.jpg&&&img src=&/4b425da1ffddda5a243adc9e_b.jpg& data-rawheight=&527& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/4b425da1ffddda5a243adc9e_r.jpg&&&img src=&/51f1c2ae4de75b827c656_b.jpg& data-rawheight=&384& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/51f1c2ae4de75b827c656_r.jpg&&&img src=&/8a39ec57b57f63dbca666e874c5379f0_b.jpg& data-rawheight=&524& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/8a39ec57b57f63dbca666e874c5379f0_r.jpg&&&img src=&/bbf24f9c60c66e4e140acc_b.jpg& data-rawheight=&556& data-rawwidth=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/bbf24f9c60c66e4e140acc_r.jpg&&&br&我们来看看某些教棍是如何对我国古典＜中医学＞进行伪造篡改，以此来对别人的饮食进行诋毁的。&br&&br&篡改一、&br&　　某些人常常说：中国的一些古代典籍也证明了食用猪肉的危害性。例如&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivSLqbG4xtSHErK0PQ6IHQTLZInIi4k8KEu5449mWp1SxBADVCHPuUFSTGH%2BWZuV%2BecUBG6CY6mAzyg1dJ8gNRoDCjXAbgtDqpDkRyRKU2af/nRptL1WkGrBhoIxintMR4AgGcowIxYKx9wjen3l0rXe5TIoZy2BltV2Pah4egTNMg%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&李时珍&i class=&icon-external&&&/i&&/a&在其著作&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivRH5yH4oCOz9rIyJBnahAbP%2BGZKxYAi0jJEbJNDMFCj9SuKk44DXkLhT4ZEjAOAQjjpv32XRfJQz%2BNHj03IxNz/qqZQY0H6GgESbl/nN00Kto2o%2BtnKyItTNFhPRIN7Eu4%2Bw9eOMs3SyNYmw5RmKtZJ5t8oDmoZ7rvivop3lNUGIFZmEBVHjGgoMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《本草纲目》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中说：“豕，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫，其性淫，其肉寒，其形丑陋。一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”&br&你说说，他们竟然拿&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivRH5yH4oCOz9rIyJBnahAbP%2BGZKxYAi0jJEbJNDMFCj9SuKk44DXkLhT4ZEjAOAQjjpv32XRfJQz%2BNHj03IxNz/qqZQY0H6GgESbl/nN00Kto2o%2BtnKyItTNFhPRIN7Eu4%2Bw9eOMs3SyNYmw5RmKtZJ5t8oDmoZ7rvivop3lNUGIFZmEBVHjGgoMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《本草纲目》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&这种随处可见的中医典籍来造谣，这究竟得是怎样的愚蠢和勇气啊！下面我就将本草纲目贴出，看看是否有以上内容。&br&&img src=&/ea6eefe0de50_b.jpg& data-rawheight=&644& data-rawwidth=&553& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&553& data-original=&/ea6eefe0de50_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&&br&&br&我把截图列出来了，造谣的人可以把自己眼珠子抠出来看看上面有没有“豕，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫，其性淫，其肉寒，其形丑陋。一切动物莫劣于此。人若食之，恐染其性。”之类的屁话。&br&&br&篡改二、&br&　　“ 凡猪肉苦微寒，有小毒。凡猪肉能闭血脉，弱筋骨，虚人肌。又曰“南猪味厚，其毒尤甚。”&br&　　一般外行的人看到这样会得出这样的解释：凡所有的猪肉都有毒，都对人体有害。但“凡猪肉”在这里却是猪的一个品种： 貑猪肉、江猪肉、凡猪肉、北猪、南猪[看截图]，凡白猪不可食，并不是说只要是白颜色的猪都不能吃。书中明确指出：貑猪肉和北猪无毒，江猪肉、凡猪肉有小毒，南猪毒尤甚。我们大家食用的几乎都是无毒的貑猪肉和北猪。而且在&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivRH5yH4oCOz9rIyJBnahAbP%2BGZKxYAi0jJEbJNDMFCj9SuKk44DXkLhT4ZEjAOAQjjpv32XRfJQz%2BNHj03IxNz/qqZQY0H6GgESbl/nN00Kto2o%2BtnKyItTNFhPRIN7Eu4%2Bw9eOMs3SyNYmw5RmKtZJ5t8oDmoZ7rvivop3lNUGIFZmEBVHjGgoMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《本草纲目》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中也明确指出： “貑猪肉”不光能治狂病，“黑貑猪”还能入药，主治肾气虚竭。&br&最后，本草纲目是不能用作现代科学结论的，它只能用作中医典籍参考。&br&&br&关于那个“上世纪之初大规模爆发的西班牙流感其源头就是一种猪身上的流感病毒。”也是一个严重造谣。上世纪初１９１８年发生的“西班牙流感”明明是禽流感病毒转变而来的，美国疾控中心的研究小组已经通过实验复原了这种病毒。&br&　 时代信报：90年前西班牙流感是禽流感 &br&&a href=&///?target=http%3A//sdxbepaper.cqnews.net/sdxb/html//content_187275.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&sdxbepaper.cqnews.net/s&/span&&span class=&invisible&&dxb/html//content_187275.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&还有一篇文章，出处更加严谨和权威&br&&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&驳某谣言对吃猪肉和吃猪肉民族的蔑视（转ac米兰吧）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&大家可以过目一下。&br&&br&&br&&br&如果我要选择性的提供材料，我可以把QZ牛肉说得“一钱不值”来'抬高“猪肉，比如&br&最近科学研究发现，常吃牛肉易致癌[1]，因为牛肉中的左旋本基丙胺酸和肌胺酸这两种&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivR2z1TACXtpd8XapjX6MmGeZInIi4k8KEu5449mWp1SxBADVCHPuUFSTGH%2BWZuV%2BecUBG6CY6mAzyg1dJ8gNRoDCjXAbgtDqpDkRyRKU2af/nRptL1WkGrBhoIxintMR4AgGcowIxYKx9wjen3l0rXe5TIoZy2BltV2Pah4egTNMg%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&胺基酸&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，含量比其他肉品高，一旦遇高温，易成为致癌物质。&br&[1]新华网：2天1碗&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAsY/M/Q/im9DR3tEqEFWbC4Yzg89xsWivSlDk2q9tKP8%2BDxcZ5Fv1JlZInIi4k8KEu5449mWp1SxBADVCHPuUFSTGH%2BWZuV%2BecUBG6CY6mAzyg1dJ8gNRoDCjXAbgtDqpDkRyRKU2af/nRptL1WkGrBhoIxintMR4AgGcowIxYKx9wjen3l0rXe5TIoZy2BltV2Pah4egTNMg%3D%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&牛肉面&i class=&icon-external&&&/i&&/a&吃出癌&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAtQODa3GL7t4xYDd2SWRh%2BZiBt1KUSP2we11k6zlNid9vdnBdbVfHAWF/3WmnJYCMDHyJ2MCesa2rw8kuSGzdzwy%2BQ1k4G05MQKNcBuC0OqkORHJEpTZp/%2BdGm0vVaQasGGgjGKe0xHgCAZyjAjFgrH3CN6feXStd7lMihnLYGW1XY9qHh6BM0y& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&/tech//c_.htm&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&此外，牛肉纤维较硬，影响消化，肠胃系统，而且蛋白质堆积后易得肾炎&br&&a href=&///?target=http%3A///safecheck/index%3Furl%3Dx%2BZ5mMbGPAt6ta9z4WgfpHxlzs/69rm5LZ1PQxgdYHgem383AtBukMXCgz4pyJ%2Bfz5SKfVyWSdzgdkqPZnHJOxuRpPuhby3nJkdupksr5RQSbl/nN00Kto2o%2BtnKyItTNFhPRIN7Eu4%2Bw9eOMs3SyNYmw5RmKtZJ5t8oDmoZ7rvivop3lNUGIFZmEBVHjGgoMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&.cn/n//c35.html&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&吃牛肉必知的7大禁忌 肾炎患者不可多吃&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/info/health//content_.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&.cn/info/healt&/span&&span class=&invisible&&h//content_.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&牛肉的维生素B1含量只有猪肉的四分之一不到，而VB1对于抗疲劳至关重要。&br&&a href=&///?target=http%3A//.cn/n//c47.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&猪肉配栗子最补脑 营养功能翻倍--人民网健康卫生频道--人民网&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&猪蹄中富含胶原蛋白&br&&a href=&///?target=http%3A///link%3Furl%3DNAaXnbWrwBSo3UyVEJVGC4oRlGKYDXAVyXOyPQH8TTQ4QgtFdZeN6kukuMVIrUn_64BzZKfFH1Czebzgqh0o4kG8G5dr8W3AzPg2j5I35oa& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&/link?url= ... G5dr8W3AzPg2j5I35oa&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&胶原蛋白具有充分的抗癌抗衰老的功能&br&&a href=&///?target=http%3A///p-.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&胶原蛋白的防癌抗癌效果&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&br&其实中国科学院网站上就有一篇为猪正名的文章&br&&a href=&///?target=http%3A///kxcb/kpwz/0988.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&你所不知道的猪----中国科学院&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&里面就提到猪并不是天生肮脏的。它的皮肤上汗腺不多，所以大热天时会为了散热，喜欢泡在水里。猪也懂得讲卫生，它总是尽可能远地离开吃睡的地方去拉屎撒尿，只是人们将它关在猪圈里才没办法弄得很脏的（这可比鸡聪明）。早在上世纪90年代进行的试验就已经找到了猪也很聪明的证据。试验中，猪要接受研究人员训练，用嘴巴移动屏幕上的指针，并用指针找到它们第一次看到的涂鸦。结果显示，它们完成这项任务所需的时间居然与黑猩猩差不多，聪明程度可见一斑。
我转发一篇文章，适合反驳层主朋友圈的文章，都有出处。 我们来看看某些教棍是如何对我国古典＜中医学＞进行伪造篡改，以此来对别人的饮食进行诋毁的。 篡改一、 某些人常常说：中国的一些古代典籍也证明了食用猪肉的危害性。例如在其著作…
我也是回族，我的女朋友是白族。&br&&br&我的信念是，我的民族是天生的，但我的信仰是自由的，我有不信仰伊斯兰教的自由，所以我对猪肉是不拒绝的，在家，我不吃猪肉，在外，我比较随意，因为我没有权利要求别人也跟我一样在清真饭店吃饭。&br&&br&那么题主，你也是一样的，你有选择回族女友的自由，同时也有其他选择的自由，不要为一些无所谓的条框让自己被束缚，我的意思是，如果你不是一个伊斯兰教的信徒的话，那些教义都不是你自己的信仰，那这些教义对你就只是束缚，你完全可以自由的选择你的信仰。&br&&br&以上。
我也是回族，我的女朋友是白族。 我的信念是，我的民族是天生的，但我的信仰是自由的，我有不信仰伊斯兰教的自由，所以我对猪肉是不拒绝的，在家，我不吃猪肉，在外，我比较随意，因为我没有权利要求别人也跟我一样在清真饭店吃饭。 那么题主，你也是一样的…
某教这套说辞，百年之前就被魏源驳得体无完肤了：&br&“诵主名杀者可食，不诵主名杀者不可食，则主名不以止杀，而适以济杀。牲畜必纯良者乃食，性不纯良者不可食，则是专宥狠而戕良。且不食犬豕，恶其污秽，而同一啖秽之骆驼鸡鹜，则又饲谷旬日，即可宰食，何独不可施诸犬豕，或难。刘智曰：回教事天，当体天心，好生恶杀，何不概禁不食。刘氏不能援上帝以解之，则援中土先王之制以自遁。呜呼，回教何事遵于先王，独于杀生乃援先王，岂先王亦教人诵主名而杀乎，先王亦教人但禁犬豕，专杀纯良乎。”（《海国图志》卷二十五）&br&现在来看这篇文章，任你扯现代医学也好，马克思爱因斯坦也好，来来回回，仍然脱不了那个套路。一百多年毫无长进，该说不愧是某教的作风么？&br&其实不吃猪肉这件事，某教教徒完全可以大大方方地说：“穆斯林的饮食也要按照基本法，清真的法。真主已经决定了，穆斯林不能吃猪肉。你要问为什么，人哪就都不知道。你们卡菲勒很熟悉现代科学的那一套理论，但你们毕竟还是图样。我只需要念两句经文：真主知道，你们却不知道。那真主的智慧，比你们不知道高到哪里去了。”如此这般，把决定权完全交给真主，不仅干脆，也符合某教教义。既然是真主的规定，自然无错，照做便是，又何必往别处寻求证明呢？难道这什么“古今中外的医学家”，或者马克思爱因斯坦这两个卡菲勒，比起真主更加权威吗？归根到底，还是自己不够自信罢了，只好去找别人来背书。然而对本教的教义既做不到深信不疑，对于教外的知识又不肯虚心学习，于是只能写出这种不伦不类的朋友圈烂文，止增笑耳。
某教这套说辞，百年之前就被魏源驳得体无完肤了： “诵主名杀者可食，不诵主名杀者不可食，则主名不以止杀，而适以济杀。牲畜必纯良者乃食，性不纯良者不可食，则是专宥狠而戕良。且不食犬豕，恶其污秽，而同一啖秽之骆驼鸡鹜，则又饲谷旬日，即可宰食，何…
&p&印象里剧情大纲好像是： &/p&&p&男主（非穆）带女友（非穆）回家探亲，遇到了与男主大哥（已皈依）合伙做生意的马大爷，并对马大爷的女儿艾依莎（好像是这名）产生好感。在探亲过程中，男主女友各种嫌弃男主老家各种作，遂被男主抛弃。男主在此之后对艾依莎表白，但后者表示只嫁穆斯林。然后男主在耳闻目染了穆斯林的各种善行的共同作用下皈依教门。然而艾依莎已有婚约，遂再次拒绝了男主的表白。全剧终。&/p&&p&感觉这片子更像是拿来骗经费或洗钱用的。&/p&&p&从题头新加入的链接来看，这片子估计真就是拿来骗国家拨款的。而那穆斯林导演在微博上的宣教内容八成也不是他真实想法。&/p&
印象里剧情大纲好像是： 男主（非穆）带女友（非穆）回家探亲，遇到了与男主大哥（已皈依）合伙做生意的马大爷，并对马大爷的女儿艾依莎（好像是这名）产生好感。在探亲过程中，男主女友各种嫌弃男主老家各种作，遂被男主抛弃。男主在此之后对艾依莎表白，…
最后一次修改，匿了匿了&br&坐标西安，在西安生活至今有十八年。&br&从小被父辈带去回民街吃胡辣汤，小炒，泡馍。这也就成为了我的一种习惯，一直保持至此事发生。&br&然而，就在一年以前，在我经常去吃的那家下午4点才开门营业至凌晨的泡馍馆我看到的一幕让我几乎抛弃了这个保持了十七年的习惯。&br&老板同时也是厨师，在下午清真寺唱经声响起的时候，不但停止了工作，而且还将正在做作业的小孩子喝来听经，小孩不愿，却招致父亲的两脚。哭哭啼啼的站在一旁听经。&br&当时虽是夏天，店内也没有空调，我却反常的没有满头大汗，反而觉得彻骨寒冷。&br&所以，此次美团分享事出，我便给了一星评价，并卸载了此软件。&br&一人之力虽小，但汇聚起来想必是股不小的力量。诸君共鉴&br&&br&&br&&br&&br&这么多赞我超害怕。。。。哪位能告诉我如何匿名。。。。。。。
最后一次修改，匿了匿了 坐标西安，在西安生活至今有十八年。 从小被父辈带去回民街吃胡辣汤，小炒，泡馍。这也就成为了我的一种习惯，一直保持至此事发生。 然而，就在一年以前，在我经常去吃的那家下午4点才开门营业至凌晨的泡馍馆我看到的一幕让我几乎抛…
&img src=&/v2-e213fcb4b0abdf2a49d6615_b.png& data-rawwidth=&679& data-rawheight=&513& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&679& data-original=&/v2-e213fcb4b0abdf2a49d6615_r.png&&&br&&img src=&/v2-d3c1b40bab73db3244556bf_b.png& data-rawwidth=&670& data-rawheight=&495& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&670& data-original=&/v2-d3c1b40bab73db3244556bf_r.png&&&br&&img src=&/v2-3b12c6bb234d_b.png& data-rawwidth=&666& data-rawheight=&499& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&666& data-original=&/v2-3b12c6bb234d_r.png&&&br&&img src=&/v2-b461b5459fdca3c7bf41fd7ee252bc60_b.png& data-rawwidth=&673& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&673& data-original=&/v2-b461b5459fdca3c7bf41fd7ee252bc60_r.png&&&br&&img src=&/v2-3d881ccd75aa4e37451a0_b.png& data-rawwidth=&665& data-rawheight=&501& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&665& data-original=&/v2-3d881ccd75aa4e37451a0_r.png&&&p&随便截了几张图。&/p&&br&&p&几乎不敢相信这是中国。。。。。&/p&&br&&p&============================================================&/p&&p&我觉得需要多走走多看看的是某些人，我告诉各位一件事，2014年的7月到8月我就在新疆探亲，各位有兴趣的可以百度一下
这个日期，当时我在吐鲁番，两个星期以后就离我亲戚住的房子大概三条街外的一个阿訇就被极端分子刺死了，去过吐鲁番的人都知道整个城市非常的小，面积可以说比绝大多数中部东部的县城还要小，我当时所见到的东西是许多人所没见到和见不到的。&/p&&br&&p&我可以告诉各位，正是这次新疆之行以后我才真切的意识到了某些情况到底有多严重，也正是这次新疆指行，才让我意识到了某教带来的问题是我们所有人都需要面对的问题。&/p&&br&&p&有些人，包括就在我这条和以往答案的评论区里的有些人，自以为和所谓的“少数人”站在一起的那些人，他们的所谓正义和同情实在是太廉价了，因为他们拥有的是选择性的同情和选择性的正义，对他们而言，极端势力哪怕再做大一点对他们也不会有什么影响，他们照样可以坐在空调房子里面用键盘来满足自己选择性的同情感和选择性的正义感。&/p&&br&&p&对这种人的选择而言，在白天如同火炉晚上如同冰窖的街头站岗的公安干警和武警战士是不需要同情的；&/p&&p&对这种人的选择而言，号召教民去举报极端分子而被刺死的阿訇而言，是不需要正义的。&/p&
随便截了几张图。 几乎不敢相信这是中国。。。。。 ============================================================我觉得需要多走走多看看的是某些人，我告诉各位一件事，2014年的7月到8月我就在新疆探亲，各位有兴趣的可以百度一下
这个日期，…
&p&回族社区的形成是非常复杂的。美国人类学家李普曼将回族人称作生活在汉文化土地上的“熟悉的陌生人”，这并非没有道理。可惜至今也缺乏对回族社区的系统化的人类学描述。特别是经济人类学、文化谱系学等方面的描述几乎等于零，这与回族学者整体知识水平下降有关，这大概与回回民族在第二次现代化（第一次是民主主义革命时期）时期失去了自信，迷失了方向有关。现在关于回回社区的著作大多停留在介绍性，而缺乏学术性。&/p&&p&唯一一本可以称得上研究性的人类学案例研究，是马强先生所写的
&b&《流动的精神社区——人类学视野下的广州穆斯林哲玛提研究》&/b&，中国社会科学出版社，2006年9月。&b&而文本的目的是对介绍的介绍，在理论上对全国回族社区形成发展进行时间梳理，给大家引路而已。&/b&&/p&&p&如果非学术地看，回族社区似乎与海外华人社区形成发展有非常多的相似点。a）一般是以某一个街区，或者某几个街区为中心，形成商业或者行政中心，然后再慢慢扩散。b）海外华人社区中，很多也会有孔庙或者佛寺作为核心，回族社区是以清真寺为核心，这也是类似的。c）海外华人社区一般是英语为主，广东话与北方官话为辅，回族社区在过去几百年一直是汉语为主，波斯语和阿拉伯语为辅，当然当代回族社区阿拉伯语式微，波斯语濒临灭绝。d）一般海外华人是在第二代或者第三代以上就逐渐认同所在国的身份，而非母国。这个在海内回族身上也很明显。&/p&&p&但是，上面的说法未免太过笼统，而且&b&回族中并不仅仅是来自中亚的波斯人或者突厥人，还有与这些外来人通婚或者同化的汉族、蒙古族、契丹人和其他北方民族的总合。&/b&那么我们不妨从学理上去分析。总的来说，我们应该可以将回族社区的形成分类为以下几个层面：&b&1·商业聚集。2·军事聚集。3·家族聚集&/b&。我们一个一个说。然后后面我再说中国回回民族历史上几次兴衰。&/p&&p&1.商业聚集&/p&&p&唐代广州就已经是当时海上丝绸之路的东方起点，而长安是路上丝绸之路的起点。这个时期，大量的大食商人到中国经商。这里面包括各种信仰的阿拉伯人、波斯人、印度人、犹太人等。当时广州和长安的“胡寺”有清真寺、基督教堂和拜火教（祆教或者摩尼教）教堂。黄巢在广州杀人，光是胡人就杀了十二万。骇人听闻。&/p&&p&宋代以后，宋代开口岸经营商业，当时不仅广州，而且泉州、杭州、扬州都是重要的对外贸易口岸。这个时期形成了几个重要的社区，即广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺为中心的几个沿海穆斯林社区。阿拉伯旅行家伊本·白图泰在南宋时期抵达中国，在泉州（刺桐城）和余杭观摩，发现街面上有很多清真寺，也有很多大食商人。&/p&&p&而内陆方面，唐代西安云集的穆斯林商人，伴随北宋政治中心转移到开封，于是开封出现了很多回回商人。更有许多人继续南下，散居“淮泗之间”，于是有了开封、朱仙镇、洛阳、太原、长治、亳州、寿县、南京七家湾和六合等几个聚居区。&/p&&p&元明时期，因为商业发展，商道开辟，以西安、南京、北京为三角的都市商道非常繁荣，带动了回回人的商业活动的繁荣。因为汉文化以农业为本，而回回人多以商业为本，形成了各个城市中心“回回市”的景象。&/p&&p&明清以后，汉人少有去草原经商，而回回商人却与蒙古人保持商业沟通。于是在今天内蒙古地区一些城市中也逐渐形成了回回人社区，这部分人从山西、河北北上形成。&/p&&p&以上是商业聚集的几个典型的例子。&/p&&p&2。军事聚集&/p&&p&唐代安史之乱的时候，就有唐朝向大食借兵的记录。而到了宋代，大量回回钦天监进入中国，成为当时引进的外国人才。在皇家医学方面，回回医学和药学也进入了史册。&/p&&p&回回炮营是伴随着元朝的建立而形成的。蒙古西征，将大量中亚的回回人编入军籍，东迁来华安置，成为协助蒙古人治理中华的一部分。这部分人按军籍入地方，按达鲁花赤为名，进入各个省、路。开衙建府。元朝还有安西王阿难答率自己属下集体皈依入教的情况。这一部分人基本上是今天宁夏、甘肃回族人的祖先。这时期回回人聚集地除以上几个，还有湖南常德、上海松江、浙江嘉兴宁波、山东青州、云南等。&/p&&p&明代，因为元末蒙古人离心离德，回回人开始支持明朝政权。比较典型的是淮河左右的回回人纷纷加入常遇春的军队。今天在山东、河北和北京，存在着许多“常营”回回村。这部分人大部分是世代以农业为生的。之所以叫常营，是为了纪念常遇春。（但常遇春本人应该不是回回人）在明朝政权巩固之后，为了防御北方劲敌，政府开始迁徙淮河、长江一带的军民，编入军籍，以军户为单位，北上垦田支边。这时期，南京回民入燕京、西安；淮左及河南回民入燕京、山东；淮右回民安置山东。&/p&&p&回回以军户为单位的迁徙直到民国末年才逐渐告以段落。&/p&&p&3.家族聚集&/p&&p&家族聚集与军户迁徙略有不同。军户迁徙是以政治命令来完成的，而家族聚集则是自愿行为。比如今天的云南纳家，本来是西域来华的商人纳斯鲁定，在广州经营。后来因为战乱躲避到云南，经营几百年，俨然大户。&/p&&p&西安胡家，本是中亚经师胡赛因，来到西安经营生意，后来经过世代教育，成为教育世家，精通回回、维吾尔、汉文。对儒学更是精通，开创了以儒释回的先河。&/p&&p&南京王家，本是西域来华的钦天监，后来久居华夏，娶妻生子，世代繁衍，成为望族。后来多次外迁西安、山东和北京。&/p&&p&杭州丁家，本是西域人阿老丁，后裔有丁鹤年等。明清家族散落扬州，南京，杭州等。&/p&&p&云南马家，祖先是赛典赤·赡思丁，原名乌末尔。元朝初年入仕朝廷，曾经在陕西、山西、燕京等地任达鲁花赤，后来任云南省平章政事。经营云南几十年称“咸阳王”。后世子孙有郑和等。&/p&&p&广西白家，祖先是波斯人伯笃鲁丁，精通汉语诗文，曾中进士，在广西、赣州等地任职，官至达鲁花赤等。&/p&&p&其他比较有名的外迁家族分别是：
安徽-马家、朱家、哈家、仝家
海南-海家，蒲家
福建-蒲家、丁家、撒家、龙家
山东-铁家、脱家、左家、黑家
广州-宛家、虎家
山西-闻家、景家、沐家
南京-达家、金家、常家、曹家等等。&/p&&p&家族聚集的另外一种，是按照皈依为定义的。这部分人记录不多。但皈依后的汉人家庭因为本来也是本家聚居，因此会形成分家而局的情况。比如李贽的祖先李驽娶波斯人之后，入教为民。后来与李家祖先隔阂，分家为林，改名林驽，经过六代，已经逐渐汉化。李贽父亲林白斋去世，其子林载贽就“归家入门”，称为李贽了。&/p&&p&~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
综上，我虽然列举了三种形式，但三种形式不是割裂的，而是互相渗透的，是同时进行的。就像其他民族一样，回回人在中华民族千年来的融合、交流和共建中，形成了自己独有的文化。在清代末期，中华民族形成的时候，回回人已经成为“认同中华，亦认同回籍”的独特群体了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
更新回回社区的几次兴衰。&/p&&p&上面说，回回人自晚唐入华到清代已经完全融入中华民族之中，“争教不争国”。在甲午战争中，回回将领左宝贵以身殉国，算是开始了回回人以身报国、抵御外侮的现代故事。那么回回民族历史上怎样具体形成？这个民族的社区又是如何建设和维护的呢？他们的发展又是如何的呢？&/p&&p&1. 回回社区的结构和特点&/p&&p&一个社区的形成必须有人，回回人早年入华，虽然有记载，却没有痕迹。直到长安回坊建立清真寺，以及广州建立怀圣寺开始，故事开始与众不同。一般情况下，有十户居民（古代大概4-5人一户）的时候基本上就会有一座小型的家庭礼拜场所出现。一般每一万人，就会有一座大型清真寺。所以如果想估计一座城市有多少回回穆斯林，数清真寺是个办法。&/p&&p&但清真寺只是核心，并不是关键。一般回族社区需要三个元素：（1）完整功能的清真寺；（2）清真食品产业；（3）紧密的邻里互动关系（跨民族）&/p&&p&（1）所谓功能完整的清真寺，是说清真寺有五大功能：宗教功能（礼拜）、生活功能（洗礼、割礼、沐浴、婚姻介绍、婚姻证明、处理丧事）、慈善功能（将捐款&乜贴&分给不同信仰的穷人）、教育功能（经堂教育和清真义学）和稳定功能（团结国家、社会和信教群众之间关系）&/p&&p&这五个功能自中国拥有清真寺开始就一直存在着。这五个功能是“中国化的回教”特点，明显受到儒家文化的影响。首先，宗教功能一般由清真寺里面的伊玛目（掌教）来完成。他不仅仅是宗教上的权威，也对日常生活的礼仪进行指导。以礼仪作为生活指导，在伊斯兰文明和儒家社会都被大力提倡。其次，清真寺里面的生活功能和慈善功能一般由穆安津（常务协理）来完成。他负责处理寺里面的经济和生活事务。而海忒布（开经阿訇）负责教育内容，教育一下代民族宗教知识，也负责教育普通人儒家经典。伊玛目、穆安津和海忒布还负责传达政府命令（圣旨或一般政策），是一个回回社区与政府中的中介角色。&/p&&p&在现代化之前，清真寺经常是很多地方最具文化特色的地方：可以沐浴、可以得到慈善救助、可以获得读书机会（义学）。除了沐浴礼拜只向回回人开放，慈善救助和义学是向所有民族信仰开放的。义学中教授的也是儒家经典。&/p&&p&清真寺的信息还有附录，请在最后观看。&/p&&p&（2）社区中除了清真寺，还需要有健全的清真食品体系。清真食品是一种饮食习惯，更是一种生活方式。这种生活方式要求人们放弃和远离那些《古兰经》上认为“不洁”的食物。伴随这种生活方式衍生的就是喜欢食用温顺的动物、喜欢清洁的生活习惯。&/p&&p&（3）除了上面两项，良好的社群关系也至关重要。回回人祖先来华，与汉族、蒙古族、契丹人等通婚。几百年来这种互动始终存在着。回回人与其他民族的社区关系，我认为具有三个特征：共生、共建、缠斗。共生共建是任何社区的特点，但是缠斗体现着不同民族相互纠缠摩擦中建立信任和走向更高层面交往的特征。这种缠斗关系事实上增进了两个民族的理解和进步。&/p&&img src=&/82a75835aff6bc6bda07c_b.jpg& data-rawwidth=&462& data-rawheight=&294& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&462& data-original=&/82a75835aff6bc6bda07c_r.jpg&&&p&（根据白寿彝先生的说法，这幅字的真实性还有待核实，虽然上面也有傅山的题注）&/p&&p&而回回社区与社区之间的联系事实上在元明清时期也非常紧密。一个例子就是清初回回知识分子刘智的著作曾经在几年之内风行各个回回社区，各种抄本和印本层出不穷。各个经堂里面的教材也非常类似，回回人的生活用语也基本上形成了汉语、波斯语、阿拉伯语三语交杂的状况。他们不仅拥有了共同的认同，也有了共同的“类语言”和共同的心理基础。&/p&&p&2.回回人社区的演变&/p&&p&说到演变，我们不妨从几方面来说。&/p&&p&(1) 战争因素。唐朝有广州因为黄巢屠杀胡人，导致回回人四处流散到云南、贵州、广西的例子。元朝有达鲁花赤由色目人充任，色目人在各省开衙建府的例子。明朝初年是常营的例子，明末有李自成起义军中的回回人曾经带族人到北京建立社区的例子。这些都是战争因素影响了建立，或者瓦解。&/p&&p&而近代最典型的就是南京、上海、宁波和杭州回族社区的近代瓦解。这四个社区都是因为战争因素瓦解的。在日寇侵华中，这四座城市的回回人迁徙基本上延续着以下两个路径：A、集中到上海，然后集体搬迁到北方（西安）。B、从南京西迁到国统区。根据南京草桥清真寺记载，南京大屠杀之后，七家湾地区遭到浩劫。清真寺第一时间组织人手清理埋葬遇难者。大概两千掩埋数以千计。&/p&&p&今天这四座城市已经很难找到土生土长的回回穆斯林。南京、上海或尚可有几万，而其他两座城市已经从万降到百了，可以说基本上已经宣告瓦解和同化。&/p&&p&而上面我也曾说到泉州的例子，泉州很多回回人在明末就已经彻底汉化。有些人只知道自己是回回人，却不知回回事。&/p&&p&（2）政治因素。这个我不想多说。总之，历史上有那么几次，是对回回人社区造成毁灭性打击的时间。比如太平天国在南京的行径就令人不齿。还有些更晚近的，就不说了。&/p&&p&（3）经济因素。在清初的一篇文章中，有南京的回回知识分子认为南京的回回人在明朝几次外迁后，城内已经有衰落的情况。这其中有一些经济原因：南京当时是都城（名义上是都城，但实际上是在北京），而江南是明朝的税收重地，而北方税收较低。很多人因此北迁。而因为行政中心长期在北京，许多回回人都到北京投奔亲友。——还有一个原因是元朝灭亡之后，山东、河南的肉牛减少，以南京为中心的回回人很难吃到清真牛肉，因此不得不寻找靠近肉牛供应更近的地方。（请联想我上面说清真食品对社区重要性的说法）&/p&&p&总说，&/p&&p&如果说宋代回回人还是海外来客、客居中华，那么元朝开始，回回人开始为“国”效力，已经俨然中华子民了。明史中有一句话“元时回回遍天下”。元朝初年的回回人还是一群说着波斯语的波斯人和突厥人，或许也有一些阿拉伯人。但是这些人在元朝中叶以后已经逐渐汉化，很多人有了汉人的名字，熟悉汉文化，经书做文俨然无异，参考丁鹤年例子等。&/p&&p&而明朝政府宣布强迫回回人使用汉名、通婚之后，这个民族开始了汉化的轨迹。但是作为一个自宋朝就来华，并已经具有独特民族心理的群体，回回人对于中华文化实际上抱着“去粗取精”的特点。比如，明代一般对妇女有许多限制，而回回人则强调男女之间的相对的平等。清真女寺、清真女学的形成就是典型的例证。&/p&&p&在明朝中叶，陕西经师胡登州开始改革回回人的语言，讲波斯语为主汉语为辅，变成汉语为主波斯语为辅，并创制了以儒学经典解释回回信仰的先河。自此，开创了回回人文化在古代的“文艺复兴”。一大批知识分子开始诠释经典，积极融入主流社会。许多文化经典在那个时期得以创制。各个民族信仰之间的交流也在明末达到一个小高峰。&/p&&p&在清代以降，由于政治上的压力，回回社区还是由文化繁荣演变而经济繁荣。大批回回人开始经营商业。出现了以牛羊肉买卖、清真饭店、皮货为核心的商业贸易团体。而清代也有许多回回人开始参加科举考试，积极加入仕途。&/p&&p&民国以后大量回回人出国留学，积极参与国家的觉醒。现有大量回族年轻人（马骏、刘清扬等）参加革命运动，后有抗日战争期间建立“回教爱国抗日救国会”等。宣扬抗战理念。建国后因为解除了民族压迫的枷锁，回回人对于国家的认同可以说达到了前所未有的高峰，各行各业人才辈出。&/p&&p&可以说，回回民族、回回人社区的兴衰往往是和一个国家政治、经济因素紧密相关的。因此，回回人在中国的命运是和这个国家联系在一起的。因此在近代以后，我们可以说，这个民族是中华民族的一部分，这个民族的命运也和中华民族的命运一起颠簸起伏，曾经必须历经劫难，曾经面临亡国灭种，曾经面临传统濒坏，曾经面临迷失于现代性的窘迫境遇，但后来又和其他民族一起坚强地回到了起点，勇敢地和无畏地开始前行，在坎坷中重新走向现代化。&/p&&p&~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
更新附录：根据清真寺建设时间来推断来华穆斯林的扩散情况：&/p&&p&根据历史记载，或经过部分验证的传说我们可以看到以下主要清真寺在内地（除新疆、西域地区外）的建设时间大致如下，版本不完全如果有证据，或者有反驳的意见可以在留言中讨论：&/p&&p&唐代起建：西安、广州
宋代起建：泉州、杭州、扬州、镇江、太原、开封、洛阳、寿县等
辽金起建：北京、朱仙镇等&/p&&p&以上都是伴随沿海贸易和陆路贸易而建立起来的。&/p&&p&元代起建：上海、青州、济宁、定州、济南、兰州、银川、大理、桂林等
明代起建：南京、苏州、常州、宁波、嘉兴、常德、重庆、天津、山海关、大同、长治、郑州、泊头、临清、泰安、德州、台儿庄、郯城等&/p&&p&以上大部分都是元明时代依赖京杭大运河发展建立起来的。
也有少部分是依赖其他水路商道发展起来的。&/p&&p&清代起建：贵州、成都、都江堰、武昌、樊城、宜昌、长沙、南昌、盐城、淮安、福州、青岛、河间、沧州、承德、保定、大连、呼和浩特、包头、沈阳、营口、鞍山、锦州、铁岭等&/p&&p&以上都是在原有商贸通道的基础上逐渐兴起的，但有些又面临衰落，全国看，除西北几个省市外，其他省市，特别是沿海省份各个城市的回族社区，因内因和外因的共同作用下，都在呈现萎缩、瓦解状态；回回民族的认同感也处在迷失和离散的阶段。在传统向现代转型的过程中，回回民族和回族社区需要要付出更大代价。&/p&&p&附录图一：一个典型的中国北方（天津）清真寺内景（始建于顺治年间）—四合院与自然环境的和谐搭配&/p&&img src=&/af3c05d083c9ebf1aef3c5f77fc1b26c_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/af3c05d083c9ebf1aef3c5f77fc1b26c_r.jpg&&&br&&p&附录图二：典型的中国南方（上海松江）清真寺内景（始建于元，重修于明）—结构与颜色的水乡化&/p&&img src=&/bd1ddee274a120fad7ee763_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/bd1ddee274a120fad7ee763_r.jpg&&
回族社区的形成是非常复杂的。美国人类学家李普曼将回族人称作生活在汉文化土地上的“熟悉的陌生人”，这并非没有道理。可惜至今也缺乏对回族社区的系统化的人类学描述。特别是经济人类学、文化谱系学等方面的描述几乎等于零，这与回族学者整体知识水平下降…
&p& 1，&b&请跟你女朋友去内地，私奔或者发展都可以。&/b&&b&做不到的话请分手。&/b&&/p&&br&&br&&p&
2.上面很多人说都成年人了还不能自己做主？很遗憾，你们对西北这边宗教的影响力太小看了。 同样生活在乌鲁木齐，我理解题主的想法和对感情的决心。 可是真的&b&，只要你留在这里，就不可能。&/b&&/p&&br&&p&
即使你和家里断绝关系，自己过日子。仍然会有人找上门来骂你。 你父母会在教徒和亲戚面前抬不起头（&b&听起来很可笑吧？然而这是现实。&/b&）&/p&&br&&p&
除非她入教，否则你们能在本地走到一起的可能性非常小。我喜欢过本地的回族姑娘，我懂。 &b&我表哥最终娶了回族姑娘，可你知道他的代价是什么吗？他从此在家没吃过猪肉，连我大姨大姨夫六十多的人也不能吃猪肉。&/b&&b&表哥再没有进过我们任何一个亲戚的家门，最多是逢年过节拎点东西送到门口。大家逢年过节选个清餐酒店一起吃饭。（我们一群汉人，去清餐吃饭，&/b&&b&呵呵呵。）&/b&&b&我外甥女，好好的一个小女孩，天天被回回家里灌输各种宗教思想。户口本上回族，现在心里也是个回族。&/b&&b&这是汉人的种啊！&/b&&b&她小小年纪，居然都知道吃猪肉不好？&/b&
我大姨夫家的血脉到这儿，基本可以说断了。&/p&&br&&p&&b&这个宗教的性质就是这样。它要同化一切外来的人。所以你想和你汉族女友在一起&/b&&b&(&/b&&b&假如她不如教&/b&&b&)&/b&&b&，就注定是不被接纳的异端&/b&&b&.&/b&&/p&&br&&br&&p& 3，因为你是回族，所以你还有可能。假如是维族..... 那就只有逃往内地再不和任何亲戚联系了。 我一个朋友，这个族的。&b&她家亲戚每次在她回家的时候都要给她灌输，千万别找汉人，不然你们家一辈子被人看&/b&&b&不起。&/b&（他们就是看不起汉人，你说是不是很奇怪，很讽刺？）&/p&&br&&br&&p&
4，或者还有一种可能，以极大的物质力量碾压过去。
我身边听说一哥们，娶了阿訇的女儿，猪肉照吃。因为他经济能力好到非常高的境界了。&/p&&br&&br&&p&
5，说了这么多，可能你也想了一些。 最后问几个问题。&b&你不吃猪肉，能不能做到不干涉你媳妇吃猪肉？她吃她的，你吃你的。&/b&&b&未来你儿子什么宗教信仰，你能不能做到既不要干涉，也不要强行灌输。（给不懂事的孩子灌输无法选择的宗教信仰是反人类的。）&/b&&/p&&br&&p&&b&假如不能，还是分手吧。&/b&&b&请给彼此留一个美好的结尾，别耽误彼此的时间。&/b&&/p&&br&&p&&b&想说服你父母，不可能。即使能说服，你们区区几个人的力量，也无法抗衡整个宗教。&/b&&/p&&br&&p&&b&-------------------------------------------------------&/b&&/p&&br&&p&&b&
浪了几天，现在继续还债，慢慢填坑更新各类问题和文章。&/b&&/p&
1，请跟你女朋友去内地，私奔或者发展都可以。做不到的话请分手。 2.上面很多人说都成年人了还不能自己做主？很遗憾，你们对西北这边宗教的影响力太小看了。 同样生活在乌鲁木齐，我理解题主的想法和对感情的决心。 可是真的，只要你留在这里，就不可能。 …
我是回族，但是我还是要说，为什么要入教？凭什么你要改民族？法律规定婚姻自由，宗教信仰自由！伊斯兰教律严禁外族通婚？净胡扯！第一个信仰伊斯兰教的人是默罕默德吧？那他媳妇儿在当时也算异教徒了吧？至少也是后来皈依伊斯兰教吧？那这逻辑上怎么解释呀？&br&尊重永远是相互的，伊斯兰习俗要求你尊重，那汉族习俗伊斯兰教徒就可以不尊重了？儿女都是父母的心头肉，在自己家里都是捧着怕摔了，含着怕化了，凭什么只要求你们迁就？&br&跟他们讲道理，这种封建余孽思想一定要破除，不然一代一代传下去，对我的回族同胞，对周围的其他族兄弟只会带来越来越坏的影响。
我是回族，但是我还是要说，为什么要入教？凭什么你要改民族？法律规定婚姻自由，宗教信仰自由！伊斯兰教律严禁外族通婚？净胡扯！第一个信仰伊斯兰教的人是默罕默德吧？那他媳妇儿在当时也算异教徒了吧？至少也是后来皈依伊斯兰教吧？那这逻辑上怎么解释呀…
因为矫情，一个强大的民族拥有强大的心，不会在乎别人怎么称呼你，怎么称呼你取决于你是否强大。我是维吾尔族，我自称维吾尔族，大家可以称呼我维族。
因为矫情，一个强大的民族拥有强大的心，不会在乎别人怎么称呼你，怎么称呼你取决于你是否强大。我是维吾尔族，我自称维吾尔族，大家可以称呼我维族。
不邀自来。&br&&br&民族是天生的，信仰是自由的。&br&&br&&br&那些阿訇什么文化水平自己难道没有点X数吗？读了几页一千多年前的古书，整天不问苍生问鬼神还要来对现代社会指手画脚，岂不是欺我华夏无人？是不是回族翻一翻户口本就知道，还用你们阿訇在这里多嘴？再说，别人我不知道，就拿我而言，你以为我稀罕这个称号吗？要不是因为过了21岁不能改民族了我早就去派出所改了好吧。&br&&br&老子就是回族，也不信教，谁敢问我为什么不信教我一大耳刮子糊ta脸上。欢迎绿绿们来怼（手动微笑）。堂堂中国人该吃什么吃什么，老祖宗吃了几千年的猪肉你要觉得脏我也没什么好说的，爱咋咋吧，这叫饮食文化。不管咋说，咱还是该有点文化自信不是？&br&&br&说句题外话，那些精神阿拉伯人真应该仔细想想，你们引以为傲的所谓伊斯兰文明为现代社会创造了什么？政治，经济，教育，军事各个方面都是世界倒数（别和我说什么翻译运动和智慧宫，一件事吹了快一千年了要点脸吧。始终认为优秀的民族在任何历史时期都对世界有伟大的贡献。），是不是也该思考一下其中的劣根性呢？是不是也该世俗化一些，承认错误，努力革新呢？
不邀自来。 民族是天生的，信仰是自由的。 那些阿訇什么文化水平自己难道没有点X数吗？读了几页一千多年前的古书，整天不问苍生问鬼神还要来对现代社会指手画脚，岂不是欺我华夏无人？是不是回族翻一翻户口本就知道，还用你们阿訇在这里多嘴？再说，别人我…
同学们啊，注意了，与某类群体的人交往要擦亮双眼。&br&否则当你承受不了严苛愚昧的中世纪规矩时，只能得到一句抗压能力差的评语。&br&不信请看题主现身说法：错的不是我，肯定不是我，错的是别人，错的是世界。&br&&img src=&/v2-b8ff8fd172c1c5b94fcaa6bd_b.jpg& data-rawheight=&421& data-rawwidth=&794& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&794& data-original=&/v2-b8ff8fd172c1c5b94fcaa6bd_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&谁说没有温和的。。。。&br&题主不就是吗？&br&破坏民族团结这帽子扣下来，就问你怕不怕？&br&&img src=&/v2-75ccdc412eb9a43f853d_b.jpg& data-rawheight=&251& data-rawwidth=&856& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&856& data-original=&/v2-75ccdc412eb9a43f853d_r.jpg&&&img src=&/v2-9ef2cbea9abf10aa67c0_b.jpg& data-rawheight=&317& data-rawwidth=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&833& data-original=&/v2-9ef2cbea9abf10aa67c0_r.jpg&&
同学们啊，注意了，与某类群体的人交往要擦亮双眼。 否则当你承受不了严苛愚昧的中世纪规矩时，只能得到一句抗压能力差的评语。 不信请看题主现身说法：错的不是我，肯定不是我，错的是别人，错的是世界。 谁说没有温和的。。。。 题主不就是吗？ 破坏民族…
结合最近西海固的新闻，续集还可以拍一部恐怖片。
结合最近西海固的新闻，续集还可以拍一部恐怖片。
这个我得匿名发。&br&当年认识过一个回族女孩，她在结婚前一天，还在往家里领野男人。&br&当初想的太简单了，其实这个野男人才是真爱，汉族，俩人搞了快10年了，因为不能接受不祭祖还是什么，被女孩父母棒打鸳鸯。&br&父母为女孩安排的婚姻，是一个真心配不上她的回民小伙，我们也认识，因为看不惯我们吃猪肉来掀桌子，被我们打过。&br&时光飞逝，这绿帽子戴了快10年了。&br&关注挺多，我回去问了问，分手是因为要求野男人入教，永别他的父母，说白了就是故意难为他。&br&现在女孩和丈夫各过各的，但是七大姑八大姨拦着，死活不让离婚。&br&一神教害人啊，人和人有什么区别呢，他一定要人为的制造与别人的矛盾？&br&这确实是个悲伤的故事。
这个我得匿名发。 当年认识过一个回族女孩，她在结婚前一天，还在往家里领野男人。 当初想的太简单了，其实这个野男人才是真爱，汉族，俩人搞了快10年了，因为不能接受不祭祖还是什么，被女孩父母棒打鸳鸯。 父母为女孩安排的婚姻，是一个真心配不上她的回…
&p&在少数有便宜占的地方，如赵家这种逆向种族主义当权的地方，他们当然会先以少数地位抢好处。但在民间穆斯林欺压汉族时，则向来靠宗教机构搞大量动员以众欺寡。当多数中国人不满他们野蛮横行时，要求取消其特权时，对其不法行为进行惩处时，穆斯林可就要拿全世界超过十六亿穆斯林来威胁恐吓了。&/p&&p&&br&&/p&&p&总之，穆斯林行为模式是不择手段掠夺和压迫异教徒，所以手段可以随时变化，但目的是不变的。&/p&
在少数有便宜占的地方，如赵家这种逆向种族主义当权的地方，他们当然会先以少数地位抢好处。但在民间穆斯林欺压汉族时，则向来靠宗教机构搞大量动员以众欺寡。当多数中国人不满他们野蛮横行时，要求取消其特权时，对其不法行为进行惩处时，穆斯林可就要拿全…
&p&回族本来就不是一个民族，是被创造出来的。&/p&&p&这主要是因为建国后民族划分，当时中国共产党并没有经验，只能学苏联和其他社会主义国家，于是帮很多个前民族（并未形成现代民族意识的族群）都各自建立了民族意识，真是没事找事。&/p&&p&其中最不应该的就是回族。因为这根本就不是民族，而是宗教。&/p&&p&信了伊斯兰教就突然变成不同民族？那为什么不划基督族啊？还有佛族？&/p&&p&散居各地的回民，当时也没有这个意识的，很多人就认为自己是信回教的汉人，比如白崇禧。对了他儿子白先勇就不信回教改信佛教了，大概也没人觉得他应该是回族。&/p&&p&再看看民族识别依据，最后搞出来考据！80年代浙江还有福建有些地方的，本来已经当了几百年的汉人，突然想起来咱老祖宗可能是回民耶，翻箱倒柜转弯抹角，赶紧全村全族要当回民。&/p&&p&真是煞费苦心了，帮全国各地既没有单独语言，又习俗各异，来源还各种各样，甚至根本不是信仰伊斯兰教，而是伊斯兰教的死对头，什么拜火教，犹太教，四分五裂的族群全部捏成同心同德的一个民族。&/p&&p&&br&&/p&&p&建国前，中国的“回民”大概有四部分人群构成：&/p&&p&1.唐宋以来在华经商、传教的阿拉伯人、波斯人等中东地区与中国 本土民族不断通婚融合的后裔&/p&&p&2.蒙古西征带回来的信仰伊斯兰教和其他宗教的中亚、西域人与中国本土民族不断通婚融合的后裔&/p&&p&3.明朝藩属南洋各国来华人员与中国本土民族不断通婚融合的后裔&/p&&p&4.归信伊斯兰教的中国本土民族，如汉族、满族、壮族、羌族、藏族，等&/p&&p&注意啊，此回非彼回，民国时期汉满蒙回藏五族共和里面的回指的是维吾尔族（回部），而非散居各地的回回。宁夏回族属于少数群体，和云南贵州以及其他人数比较少的各少数民族 都被忽略了。&/p&&p&建国后，维吾尔族取代了回部的旧称，回族单列出来。&/p&&p&最后被划分成回族的就一条，汉化的，不够汉化的归其他少数民族，比如同样信仰伊斯兰教的其他九个少数民族：维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌兹别克族、柯尔克孜族、保安族、东乡族、撒拉族、塔塔尔族。&/p&&p&（顺便说一句，其实维吾尔族也是被人为创造的，回部本身是个大杂烩，识别成维吾尔族之后他们反倒形成了真正的民族，向心力增加，非常团结。）&/p&&p&当然还有一些问题，比如生活在西藏地区的“藏回”、新疆，云南等地的“蒙回”、东北少数的“满回”、云南还有彝回，苗回，白回，傣回，这些怎么办呢？只好装糊涂了。&/p&&p&看看国外的例子，南斯拉夫把信仰 伊斯兰教的塞尔维亚人单划出去成为穆斯林族，得了，一两代之后，这些同文同种，一个老祖宗，人家就自己觉得是个单独民族了。&/p&&p&转一篇文章，新中国建国以后的民族识别是怎么来的：&/p&&p&文/赵家鹏&/p&&p&&br&&/p&&p&中国有56个民族结论从何而来，中国的民族是怎么认定的？或许始自62年前一个女孩奇特的赴京之路。&/p&&p&日，来自湖南永顺的山村教师田心桃，成为政务院总理周恩来的座上宾。田赴京，是作为苗族代表参加国庆一周年观礼。但田心桃向周恩来等提出，自己并非苗族，而是土家族儿女。&/p&&p&当时，土家族之名并不为人所识。意外浮出水面的土家族，牵连一个问题，即：中国共有多少民族？当时中国人普遍缺少民族概念，自古以来的历史，亦从无确数。&/p&&p&这是中共亟望解决的命题。唯有确定民族数量，才能推行民族区域自治。 1953年始，中共派出大规模考察团，分赴各地开展民族识别工作。这项延宕近40年的工作，连同其间的民族社会历史调查，不仅开创了其后大陆民族政治格局，更成为人类文明史上前所未有的尝试。&/p&&p&从“民族自决”到“区域自治”&/p&&p&大陆的民族区域自治制度，最早的中共文件表述是日颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，其第十七条提出：“依据民族平等原则，实行蒙回民族与汉族在政治、经济、文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”&/p&&p&1938年的中共六大六中全会上，毛泽东的《论新阶段》则有如是表述：“允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷、番各民族与汉族有平等权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。”&/p&&p&“民族自治”并非中共一贯方针。1937年以前，“民族自决”才是其主要推行的民族政策。所谓“民族自决”，按日通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》，意为“承认中国境内少数民族的自决权，一直承认到各弱小民族有同中国脱离，自己成立独立的国家的权利”。&/p&&p&在1922年7月召开的中共二大上，明确提出“蒙古、西藏、回疆三部实行自治，为民主自治邦”，“在自由联邦制原则上，联合蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国。”&/p&&p&这一苏联色彩浓重的主张，在很长一段时间内，列名中共十大政纲之一，与当时孙中山所提的汉、满、蒙、回、藏“五族共和”理论相抵触。&/p&&p&然而，建设根据地以及随后的长征，逐渐改变了中共对民族问题的认识。&/p&&p&1935年红军抵达陕北后，为处理好同蒙、回等民族的关系。中共先后发出告内蒙古人民与回族人民书。延安时期，由李维汉、贾拓夫等主持编写的《回回民族问题》和《蒙古民族问题》两书，直接影响了中共民族政策。“民族自治”逐渐取代“民族自决”，中共民族政策逐渐走出苏联影响。&/p&&p&而国民政府的民族叙述则由“五族共和论”转向大汉族主义。1943年，蒋介石在《中国之命运》中，提出“国族同源论”，称汉族为“国族”，把汉族之外的少数民族称为“宗族”，认为他们是汉族的“大小宗支”。&/p&&p&内战打响后，两党的民族政策在少数民族地区拉锯。1947年，内蒙古自治政府宣告成立，成为中共控制区内第一个民族自治区。共产党的“民族自治”逐渐压过国民党的“国族同源”，在少数民族地区占得上风。&/p&&p&1949年，“民族区域自治”正式写入《中国人民政治协商会议共同纲领》，中国从宪法层面，开始走上一条独特的民族道路。&/p&&p&据新中国建国后中央民委首任主任李维汉回忆，政协筹备期间，毛泽东曾就是否实行联邦制征求意见。李维汉认为，基于中国汉族占绝对优势的人口结构，以及马克思认为地方自治与民族区域自治当优先于联邦制的论述，不宜实行联邦制。&/p&&p&向少数民族“还债”&/p&&p&中共接收的是个沉重的民族关系包袱：历史上，不但汉族与少数民族关系极差，少数民族间往往亦互相敌视。以至于1952年国庆，少数民族代表受邀赴北京参加国庆观礼后，一名彝族代表被问及收获几何时，该代表回答说：“最大的收获，就是发现汉族杀不完。”&/p&&p&为改善恶劣的民族关系，中共建政之初，周恩来即提出向少数民族“还债”。于是，大批民族访问团赴各少数民族地区发放物资并慰问演出，同时还派出大批医疗队，大大改善了一些少数民族地区的卫生健康状况。&/p&&p&为帮扶少数民族，中共对“走进来”的少数民族代表亦不吝成本。少数民族代表每至，都有国家级领导人出面接见，赠送甚为稀有的呢子大衣一套；中央民族学院每毕业一届学生，周恩来必亲自参加毕业典礼。&/p&&p&为安抚少数民族情绪，消除歧视，周恩来曾亲自出面，为壮、彝、瑶等三族更改族称。中共建政前，壮族原名僮族，僮是书童之意，彝族原叫做夷族，瑶族早先则被称为徭族。三个民族称呼中皆有贬义，故周恩来倡议改僮、夷、徭三字为壮、彝、瑶，取美好象征之意。&/p&&p&在解决各民族间的历史矛盾上，当时中共阶级斗争的意识形态亦作用巨大。过去历史中，汉族与少数民族，少数民族与少数民族之间的欺压与侵凌，被解释为剥削阶级利用民族关系对被剥削阶级的奴役，而中共则领导的事天下不分民族的受苦人翻身做主人的革命。中共的意识形态，使中国各民族第一次被真正团结凝聚在一起。&/p&&p&中国式民族识别&/p&&p&中国少数民族究竟有多少？要回答这一问题却并不容易。近代之前，“民族”一词在古汉语中并未出现，仅有称“民”或“族”者见于史籍。“民族”一词及其观念为西方传入，最先引用的梁启超拿来宣扬西方民族主义思想，启示国人。&/p&&p&民族观念虽兴起于西方，但在西方民族学发展史上，民族概念亦多有不同。马列主义的“民族”概念，经列宁、斯大林等人阐发，最终由斯大林定义为：“在资本主义上升时期，形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”&/p&&p&与西方大多由单一民族构成的民族国家不同，中国自古以来民族混居杂处，难以细分。辛亥革命后，虽有汉、满、蒙、回、藏“五族共和”，但中国并不仅止五个民族，后虽有修正，却终未有确数。中共早期亦对民族数量不甚明了。1939年，毛泽东在《中国革命与中国共产党》中认为中国可能有数十种少数民族，但提到名称的不过9种。&/p&&p&鉴于此，1953年大陆第一次人口普查，要求按“名从主人”原则，让各民族自报族称。令人始料未及的是，全国自报登记下来的民族名称逾400种，仅云南一地便有260多种民族名称。&/p&&p&从政治角度考量，庞大的民族数量，将令民族自治区域难于划分管理。此外，各民族人口多寡又涉及到少数民族代表名额问题。按规定，少数民族代表需以人口比列分配，若人口数量不足，则至少分配一个代表。比如，壮族有1000多万人，按人口比例可选出10个代表，而赫哲族虽仅300多人，依旧要有1个代表的资格。比例不同，会在各民族间一些待遇上产生不平等。&/p&&p&故而，甄别上报的400多个民族，判断其是汉族还是少数民族，是单一少数民族还是较大少数民族中的一支，这成了1953年后民族工作的首要任务。&/p&&p&中国情况与苏联迥异，诸多民族并不符合斯大林定义，如回族，依宗教传统而连结，却并不共同居住地域，依所在地区，可分为汉回、藏回、蒙回等群体，但其民族认同却格外强烈。&/p&&p&为此，1953年毛泽东表态，不必学苏联区分部落、部族、民族等，一律以民族对待。&/p&&p&此项工作前人从无涉及，其间争议非难极多，不但涉及学术问题，更直接触碰政治问题。尤其是斯大林民族定义的四条标准，虽有毛泽东灵活掌握的暗示，但特殊时代，无人敢公开认为此定义并不适于中国实际。60年代中苏关系恶化后，对斯大林民族标准的质疑才公开出现。&/p&&p&除民族认定与归并，族名的改称也是重要工作。除前述周恩来为壮、彝、瑶改称故事，佤族、布朗族、鄂温克等族亦是改称。佤族原被称为佧佤族，后发现“佧”是傣族对他们的称呼，意为“傣族的奴隶”，遂改正。鄂温克族早先名称有三：通古斯、索伦和雅库特。通古斯和雅库特是俄国人对其称呼，索伦则是满族人对其称呼，意为“猎手”，三者居住地与经济生活不同，但皆自称鄂温克，有一致的民族认同。&/p&&p&造字与书史&/p&&p&50年代的民族识别大抵结束于1956年，民族调查继之而起，内容涵括各少数民族历史文化、社会形态以及语言文字。民族社会历史调查则由彭真领导。两者各自开展工作。&/p&&p&当时，中国尚有许多少数民族有语言而无文字。1951年，中共提出“帮助尚无文字的民族创立文字，帮助文字不完备的民族逐渐充实文字”。1956年少数民族语言研究所成立，所长包尔汉。&/p&&p&为少数民族创制文字借鉴的是苏联经验。1956年2月，中央民族学院举办了400多人的语言调查训练班，抽调毕业生和少数民族干部培训，后分赴各地调查。&/p&&p&他们共研究了42个民族50多种语言，帮助有语言无文字的壮族、布依族、黎族、侗族、苗族、彝族等11个少数民族创制了以拉丁字母为基础的文字，同时改进与改革了拉祜文、景颇文、蒙古文、维吾尔文和哈萨克文等多种文字。&/p&&p&彭真领导的民族社会历史调查工作同时进行。主要任务要二：按马克思主义原理为各少数民族划分社会形态；整理少数民族历史文献。后一项工作为各民族历史梳理与抢救文化贡献极大。&/p&&p&据不完全统计，此番民族社会历史调查前后共写出资料340多种，计2900多万字，整理档案和摘录文献100多种，计1500多万字。为少数民族拍摄了大量纪录片，搜集了一批少数民族历史文物。从1964年起，陆续为每个民族出版了简史、简志。&/p&&p&某种程度上，中共发起的大规模造字与书史，奠定了今日中国各少数民族的民族与文化认同。&/p&&p&止于56个民族&/p&&p&“文革”中断了大陆的民族识别工作。&/p&&p&十一届六中全会以后，中共着手解决50年代民族识别的遗留问题。对尚待识别的少数民族进行识别调查。&/p&&p&当时，全国要求恢复、更改民族成分的人口达500万之多。若再进行大规模民族单立，影响过巨，将打破现有民族格局。故当时倾向于对民族成分进行更改。认同已有民族成为民族识别工作的题中之义。&/p&&p&因此，除1979年基诺族被新确认为单一少数民族外，从1978年至1990年十余年间，未再新立民族。但涉及到数百万人族属的归并工作，却如火如荼。&/p&&p&&br&&/p&&p&其中，贵州归并整合“穿青人”等23个待识别少数民族；湖南将“哇乡人”、“本地人”、“梧州瑶人”等归入汉族；广西将10万待识别民族人口分别归并至壮、瑶、苗、彝等10个少数民族；云南的“苦聪人”划入拉祜族，“摩梭人”划入纳西族；新疆的“图瓦人”则仍被认为是蒙古族的一支。&/p&&p&民族归并保持了现有民族格局，但也带来了新问题：1980年代民族成分更改开始后，许多原被划为汉族、苗族的人口纷纷改为土家族，规模最大的是鄂西140万人口归并至土家族。由是，土家族人口从1957年的50余万飙升至2000年的802万，人口在各少数民族中居第六位。&/p&&p&人口膨胀大幅提升了土家族的政治地位。除民族代表增加，行政区划地位也向上晋级。湘西地区原为苗族自治州，后土家族人口数量压过苗族，遂改名为湘西土家族苗族自治州。因人口急剧膨胀，1980年代，一些土家族代表不满足自治州待遇，一度提出将湘、鄂、黔、渝地区土家族合并成自治区。&/p&&p&这令中央始料未及。若出现省一级行政区划的变更，其牵涉与影响极为巨大。其时，国际形势动荡的外部环境及苏联解体前车之鉴，不能不使中共在民族政治问题上谨慎行事。鉴于此，尽管西藏的僜人等民族犹待识别，时任国务院总理李鹏还是下决心彻底叫停民族识别。&/p&&p&其后，根据1990年第四次人口普查结果，中国正式确认56个民族，55个少数民族，少数民族总人口为9120多万，占全国总人口8.04％。&/p&&p&对存有争议的未定民族，包括族属未定的“待识别民族”和族属虽定但本族不认可的“已识别待定民族”，就此失去被确认为单一民族的机会。官方态度是，民族学术可继续研究，但事关稳定，56个民族编制将不再允许突破。&/p&&p&总结与遗思&/p&&p&延宕逾40年的民族识别，今日已鲜少人知。在“56个民族56支花”的歌声中，当年参加此工作的专家学者大多也先后离世，健在者不多，能言者更稀。&/p&&p&现年92岁的中央民族大学教授施联朱，当年曾参与民族调查。言及民族识别工作时颇有感伤遗憾：新中国肇始之时，民族识别对国家稳定至为关键，当时国家为此倾尽全力，但1990年戛然而止后，居然没有总结工作。&/p&&p&施联朱本人曾于1983年撰写了《中国的民族识别》，本意送至香港出版，但因缺乏资金，最终由国家民委资助3000元出版。此书至今犹是论述民族识别的权威。&/p&&p&此外，费孝通、林耀华等人也曾撰文，以亲身经历总结中国民族识别工作。费孝通、林耀华二人在肯定民族识别的同时，亦指出民族识别工作犹有遗留问题，需继续解决。&/p&&p&目前为止，据统计，中国尚有70多万待识别民族人口，其中绝大部分分布在贵州地区，如人口约67万的穿青人和革兜人等，虽被划入汉族等民族，但成为单一民族的意愿强烈，对民族归并结果并不满意。1990年停止民族识别后，这些民族的归属问题，成为贵州省敏感问题。&/p&&p&此外，错划民族亦仍需纠正。如云南普米族，在专家看来，实属藏族，且同一族体，在四川被划为藏族，这造成一族两分。情况相同的还有壮族和布依族。两族语言相同，历史文化亦出入不大，但在贵州皆为布依族，在广西便成壮族，一个民族因省际行政分野而造成割裂。另外，彝族、傈僳族、哈尼族、拉祜族等族，从历史上考证，应为一个民族，但在民族识别过程中，却被划为七八个民族。&/p&&p&如今，施联朱等老人已无力鼓呼。在学术层面，老一辈民族学专家亦与时代产生龃龉。施联朱坦言，目前大陆民族学界在理论层面，面貌疏离，如隔春秋。许多中青年学者宣扬的去政治化的“族群”理论，老一代学者并不认同。&/p&&p&&/p&&p&&/p&&p&&/p&&p&&/p&
回族本来就不是一个民族，是被创造出来的。这主要是因为建国后民族划分，当时中国共产党并没有经验，只能学苏联和其他社会主义国家，于是帮很多个前民族（并未形成现代民族意识的族群）都各自建立了民族意识，真是没事找事。其中最不应该的就是回族。因为这…
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