佛教怎么看待神通？为什么佛不许弟子滥用神通？|佛教常识|圣严法师_凤凰佛教
佛教怎么看待神通？为什么佛不许弟子滥用神通？
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好显神通的人，除显异惑众外，对于乱世大局无补，对于混乱社会无益，对于彷徨人心无助，沉迷神通现象越深，脱离正常生活越远。
大目犍连神通第一，却被外道乱棒打死。（图片来源：资料图片） 佛教对神通、异能看法如何？佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。 所谓五通，一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。此由于功力的深浅，使得所达范围的大小和保持时间的长短有所不同，是属于有为、有漏、有执著的，跟解脱道无关，当然也不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。 所谓漏尽，即去我执而证涅槃，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通之中的天眼、宿命、漏尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚和危险的事。 神通有一定的修法，有的是以习定而发通，有的是以持咒而发通。修定得通，首先是注意力集中，心力增强，用心念把自己身体的官能接通宇宙的磁力和电波，再对于波长的选择性和接收力的训练、沟通到达某一种程度，自然产生神通的功用。这都是在物质范围之内，没有物质的条件，神通无法表现，也无从训练。故以基础的道理而言，唯物论者也能练成神通。 关于用咒力达成神通的目的，则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣鬼神，被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量，我们在另一篇中已介绍，是代表特定鬼神的符号和威力，所以有感应特定鬼神的作用。 这两种比较，前者如定力退失，则通力也退失；后者如鬼神远离或犯了禁忌，通力也会退失。鬼神的力量，可以用两种方式来表现：一是载附于人的神经官能而出现；一种是从耳根的耳语得到消息。附载式的神通和传话式的神通，实际属于感应的范围，还没有到达神通的程度；可是附载式的感应很容易被以为是他们自己修成的神通，因为不自觉有鬼神附体的感受。 因为神通不能违背因果，不能改变既成的事实，只能够预先得到消息或从远距离得到消息，而做暂时的回避和阻挡。神通也是自然现象之一，他不能跟自然的轨律相违背。所以好显神通的人，除了显异惑众之外，对于乱世的大局无补，对于混乱的社会无益，对于彷徨的人心无助，反而沉迷于神通现象越深的人，脱离正常的生活越远。 因此，佛世时代，佛不许弟子滥用神通，阿罗汉的弟子们也并不是都有神通。相反，若用神通，虽能感化众生于一时，不能摄化众生于长久。而且善用神通如比丘之中的大目犍连、比丘尼之中的莲花色，分别为罗汉、罗汉尼的神通第一，结果大目犍连死于鹿杖外道的乱棒、莲花色死于提婆达多的铁拳。故历代祖师从印度到中国，使用神通来传播佛教的不多，甚至可以说很少，这些人如果在使用神通之后，大概会离开当地或者舍报往生他界。如果常显神通而不收敛，必然遭致杀身之祸、枉死之灾和凶死之难，舍寿于非时，这都是由于违背因果、抗拒自然的结果。 如众人所知，地处高原，崇山峻岭之中，潜修密行，苦修禅定，精练神通之士不少，其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵，以飞剑杀人于千里之外；可是西藏的佛教史上也有过几次法难，也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时神通即失效。 又据说台湾本岛现在也有不少已得所谓三明六通的异能之士，可是台湾本岛几乎年年都有台风、地震、水患以及扰乱大众安宁的黑社会流氓、地痞、强盗、土匪，那些具有神通的人士为何变成无能无力而不问不闻？ 可见得业力不可思议，共业和别业，该受的仍然要受，迷信鬼神的神通救济只有增加更多的困扰、损失更多的财产、消耗更多的时间和精力，所以&怪力乱神&是孔子所不语、识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的时代，凡事应以正信的佛法从事于智慧的开发和努力，不应迷信所谓神通的奇迹，因为那实际上不过是鬼神现象的幻术罢了。
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[责任编辑：陈天玄]
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48小时点击排行利用附体神通给人治病的可怕报应
特别提示：本文（前言除外）是山东网友齐建军向本博推荐发来的WORD原文，但经本博主上网搜索，发现已经有博客发布，如的博客，其标题为《听赵老师讲因果（93&）利用神通给人治病是好是坏》，链接地址为：
前言：网友齐建军给末学的邮件摘录：
&&&&您知道我是一个被大仙救了的人，我到现在也记得她的恩情啊。
&&&&到后来我得闻佛法。但是庙里的师傅却对我说大仙不好，说我迷信，但又不能给我解释清楚原因。所以我一直不明白大仙为什么不好，那可是救命之恩啊。我怎可不报。忘恩负义。同时，我认为他们也是治病救人，修功德的。哪里不好了。
&&&现在我终于知道不是不好，而是用了错误的方法。好心办坏事了。只能暂时解决一下问题。而不能治本。
&&&对于这个问题我有亲身体会。
&&&以前每年冬天我都会感冒，感冒时我死去的外婆和爸爸来附身。一年都没拉下过。大仙能给看好，但是第二年照样得病。那种难受不是一般感冒有的。可是今年我给外婆和爸爸找师傅超度了，在庙里挂了排位，所以今年冬天安然无恙。这几天我正在想爸爸和外婆是不是真的去庙里听经了，没空来找我了。
&&&今天就看到这篇文章。
&&&我现在觉得大仙看病，那是治标不治本的。包括医生也是。（我所得的病，从来都不是医生能看好的，仅看好过一次脸上长斑，后来才知道那个医生都信佛好几十年了，当然他不是用佛法给看的，是吃中药）
&&&现在给我看病的那个大仙，他家真是也不太好了，她自己就浑身是病了，自己也治不好自己……
（赵老师讲因果）第93碟：利用神通给人治病是好是坏？
&&&2007年4月19日，赵老师应一位病患者的邀请，来到哈尔滨市香坊邮电小区进行采访。这不是普通的病患者，而是老师千呼万唤，良言相劝，勇于回头的一位大仙，三个月前，她身患重病和怪病，还在苦苦寻求解脱，现在，她自己也做了大仙，也因此造了无边的罪业，今天她业力感召，果报现前，几个月来，她过着地狱般的生活，好在她及时觉悟，用她悲惨的经历来现身说法，来警示那些还在迷途中做仙的人。
她才26岁，这么年轻，为什么会做了大仙呢？因为三个月前，她高烧不退，烧到三十九度，四十度，打针吃药，根本没有用。住在医院里，医生都束手无策。父母只有她这么一个独生女，看着她高烧不退，着急啊，怕她死了。于是一边在医院里治疗，一边去看大仙。大仙说，她身上带仙，要她出马当仙给人看病。万般无奈之下，她就拜了一个立仙堂师父，花了近千元钱，立了堂子。一立堂子，马上就好。就这样，她当起大仙开始给人看病了。
她每天张开眼睛就给等在家里的病人看病，一天除了吃饭几乎没有休息的时间，一刻不停地给人看病，每个人病人只有收二十元钱，如果写一张符可能会多收一点钱。因为她身上带着很多仙，仙都有天眼，能看到人看不到的东西，仙有五样神通，能知道很多除当事外别人不知道的东西，所以，去看病的人都说她的仙看得可准了，她只要把手往病人患病的地方一摸，病人的病痛就马上消失，病情好转的很快。所以，找她看病的人络绎不绝，让她忙得连喘气的功夫也没有。好多人因为排队排不上，就找她的父母开后门，让人家插队给看病。家里的一位亲戚给她拿去了赵老师的光碟，让她看，她打电话征询她那个大仙师父的意见，她的师父说不要看，于是她就没有看。她认为自己的所作所为是对的，治病救人嘛，即使收钱也是收一点点，跟上医院相比，相当于一个挂号的钱，还不要用药，病人就能解除痛苦，她觉得自己就是在行菩萨道，救拔天下病苦众生的苦难。
就这样，越是忙，实际上越是造下了无边的罪业，她自己还茫然不知。她的果报现前得很快。接下来，身体出现了类似各种癌症的症状，她这个仙没有办法治好自己的毛病，她的师父也没有办法，只能上医院检查，准备开刀穿刺化疗。
第一个现前的果报医院检查说是宫颈癌。这是她在给人看完病以后，躺在床上睡觉的时候，觉得难受，然后就去找她师父，她师父就教给很多治病的咒语，什么解怨咒，灭定业咒，陀罗尼咒……总之，所有的咒一个一个都教了她，让她诵持，以解病苦。她也真听师父的话，每天做早晚课，念这些咒，还念经回向。可是还是难受，没有能够消除病苦。她妈妈非常着急，就带着她去本市的红十字医院检查，结果查出来是宫颈癌。然后，她妈妈就去找了她的同学，准备上北京做切除手术。因为一家人都是工薪阶层，她在家舞仙也上不了班，所以，要去做这么大的手术，没有钱，她爱人只好把他们俩住得房子卖了。实际上，三个月看仙挣得钱一共才两千多元，因为好多人去找她妈妈开后门，搞关系找她看病，所以，这些人没有收他们的钱，还从挣到的这些钱中拿出了一千元去供养她的师父。要准备动手术了，就先做一个切片检查，那个检查怎么做的啊？就是拿一根针，从子宫壁上切一块肉下来，还不打麻药，活生生地割一块肉下来，哎呀，那个痛苦啊，简直是人间地狱。结果化验出来，是误诊。
后来，妇科病好点儿了，又开始折腾脑袋。那个脑袋疼得无法形容，疼得恨不得把墙头撞一个窟窿。疼啊疼，快疼死了，去找大仙师父，师父说，我给你配一点药吧。于是就开始吃师父配的药。这个药吃下去就发胖，她本来九十多斤，现在都一百四十多斤了，走路还直摇晃。毛病越整越多了。
下面就用第一人称来叙述她的事情。她姓孙，也皈依了。
孙居士：我一直想要个孩子，结婚以后，双方老人都盼望着早一点抱上孙辈，于是我去做疏通输卵管的手术。怎么疏通呢？医生拿一个两寸多长的针，在输卵管里搅，还不能打麻药。因为一打麻药，就无法把握针在里面疏通的情况，如果针把输卵管戳穿了就无法知道。所以，我得忍受着剧痛，配合医生的手术。那么长的一根针，在身体里捣来捣去，那简直是生不如死的滋味啊。我痛苦地嚎叫着，我妈妈说她在外面走廊上听不下去了，走到医院楼下的大厅里去了。去通了两三回，痛得受不了，就不去了。
脑袋还是疼。走路直摇摆，走着走着，就会向一边倒过去。
那时候，我就发了个愿，说自己吃净口素，再配合药物治疗，看能不能好。结果，吃了三个月的药下来，病没有好不说，我的身体却像馒头一样一个劲地发胖起来，但是，去医院检查，说我还得了营养不良，贫血，血小板严重减少，减少到健康人的最低指标，再减少下去，人就要死掉了。
于是就到哈尔滨血液研究所去看病，研究所得出的结论，说我可能是白血病。我回到家就一直哭。我妈妈说：“你这么多苦都吃了，干脆去做个骨穿刺，确诊一下吧。”骨穿怎么做的？就是拿一根两寸来长的针，往你骨头里钻，钻了一个孔，用针管抽出骨髓去化验。做完以后才知道，虽然血小板减少但不是白血病。
折腾了三个月，我才明白，其实我啥病都没有，就是让我遭罪，让我什么痛苦都受着，让我生不如死。我找大仙师父看，也没有什么用，所以，后来，我就不信他了。我丈夫左一遍，右一遍跟我说，你看看《赵老师讲因果》的碟片吧，你看看吧，或许能治好你的病。我想想也没有什么办法，那就看看吧。
我就喊上我妈一起看，结果看了一张碟，我俩就睡着了，从来没有睡得那么香，看不了第二张，这也是业障深的表现啊。看碟的时候，眼睛只想闭起来，那效果比安眠药还要厉害。我就去跟王居士说，王居士说，你要给冤亲债主开示，让他们不要障道，和你一起好好看，接受善知识的教化，一起解脱。这样一开示，有效果，再看，就不困了，能一碟接着一碟看下去了。反正我也不上班，一整天就在那看碟。
看了十多碟以后，我一下子就醒悟了，好像有人拿了棍子打了我一棒。我想：我以前都干了些啥啊？什么给人治病，还给人打表，写符，都是在造业啊。给我妈烧过两个替身。还给我爱人破关。大仙师父还要求我每个月烧两次大宝，每次都要烧好多，还要做很多菜供养仙家，鸡鸭鱼肉，还有酒。我也没有钱，我妈妈每个月都要贴补我钱，让我做这些事。
那时候我给人看病，觉得自己很慈悲的，简直就是菩萨再来救度苦难众生啊，我的手只要往病患者身上一摸，人家的病就好了。真是神了。
赵老师说：“你这样做带业了，人家身上都是冤亲债主，你这么一打人家，人家还不恨你，然后来找你？你才看了几天啊，就业障现前，要是看了十几年，二十几年，那样业障就太深重了，到时候无药可救了。”
孙居士：“是啊，我早上睁开眼睛就开始给人看病，一直看到晚上，虽然空下来的间隙我也念佛，但是我没有明白道理，念了也是白念。嘴巴里在呱啦呱啦地念，心里可坏了，这样有什么用呢？我也读经，把经读到滚瓜烂熟，都能背出来了，但是，不理解经典的意思，有什么用呢？该干啥还干啥，所以说，我念经念佛都没有受用。”
赵老师说：“行，你现在知道错了，知道回头了，已经不错了。”
赵老师说：“我想对还在立堂子，还在看大仙的人们说几句话。这个孙居士三个月前跟我通过电话，如果她那个时候能听得进去我们的劝，好好去看碟，好好去觉悟，那么她后来就不会吃那么多的苦。她现在背了这么大业，不是说不能了liao，是究竟怎么了的问题。那些还在给人看病的大仙，还准备立堂子的人们啊，看到孙居士背了这么大的业，遭受了这么大的苦难，你们赶快觉悟吧。赶快收手吧。”
孙居士：“我要是早一点看到赵老师的碟片，打死我也不会立堂子当仙的。”
赵老师老师说：“你还算是幸运的，刚开始看病就遭受到果报，业障现前，还这么快就能觉悟。如果诸佛菩萨不慈悲的话，让你继续看，再看上几年，你就完了，活佛再世也无法救你了。多少个大仙，到果报现前的时候，生又不能生，死又不能死，真正的吓人哪。都是悲惨的结局。”
孙居士：“我跟那些仙家说，你们会跟着我，一定是我无始劫伤害了你们，现在你们跟着我修行，不能解脱啊，我自己都迷惑颠倒，你们跟着我不能上升成佛啊，下堕地狱的可能非常大。我很希望你们能离苦得乐，出离六道轮回，所以，尽管有很多人多次跟我说送走你们，但是我都没有这样做。今天，看了赵老师的碟片，我才明白，真正能利益的做法是把你们送走，让你们去自己应该去的地方，听经闻法，明理觉悟，好好修行。跟凡夫在一起，造作的都是罪业，我也你们同类同堕，谁也好不了。我不该利用你们赚钱，也不该利用你们来阻止人家的业力，让你们背业。所以，我要带你们一起去因果道场，听赵老师开示，让你们也明因识果，早得解脱。”
赵老师说：“对啊，你首先要觉悟。你要是眷恋金钱，眷恋神通，就会造下无边的罪业啊。佛是九法界的大法王，对于这些苦难的众生，他都爱莫能助。为什么要讲法啊？就是要让人们觉悟，是觉悟才让人解脱的。不是你给他看病，神仙给他看病，他的病才好的。那是不究竟的办法，是造业的。尽虚空，遍法界都是佛，为什么众生还那么苦难？佛的神通不比仙大吗？佛为什么不帮众生消除苦难？仙就能？仙都是迷惑的，众生也是迷惑的，于是就迷一块儿去了。众生为啥有病了？那是你无始劫业力的感召，你欠了人家的，人家向你讨债呗。人家冤亲债主上你家要债来了，结果你非但不肯还债，还去找仙看，找仙就是找人帮你，把人家要债的打了一顿，人家不恨你吗？不找你这个大仙算账吗？所以，大仙和仙家都造业了，同类同堕。有的人还说，我跟这个仙家有缘分。这是恶缘，恶缘也叫缘分。因为他来到你身上，是帮你造业，你造业，他也造业，造一块儿去了。”
孙居士说：“我当初立堂子的时候，想自己和仙家是在普度众生啊。它跟我说，这样可以让我有名气，也可以让它积功累德，可以让它早日修成正果。”
赵老师说：“有这样的想法，说明你们都迷惑无知啊，扬名不对啊，什么叫修功累德？明白了理再修才叫修功累德，给人看病不叫修功累德。打个比方，一个人找你去看病，他身上带的全是冤亲债主，他的冤亲债主都是他欠的，跟你有什么关系。结果你写了一道符，打了一道表，你把这个债主倒是扣上，保护了起来，那些冤亲债主找不到债主，他们会不会去找你这个看仙的？你的业力是不是越结越多呢？仙家的冤家是不是越来越多呢？你的身前身后都是大批大批的冤亲债主。”
孙居士：“我的这些病都是冤亲债主导致的？”
赵老师：“都是业力感召来的冤亲债主。因为你阻挡了那么多业力的流转，那些小鬼都得找你。打个比方，比如一个人的孩子进了监狱，他去找法官，对法官说，我太心疼孩子了，这个监狱让我来坐吧，把我孩子换出来，行不行？不行吧？因为触犯法律的是他，不是你。这个因果是一样的。他生病，就是得果了，相当于他进监狱了，这个跟你有关系吗？恶不是你造的，都是他自己造的。病都是果，造了什么因就会得什么果，不管你的事儿。那怎么办？自己做的就自己受着呗。不想受那怎么办？就要借鉴佛法。这可不是仙家给这个看病，给那个看病能解决的事儿。佛是十法界的大法王，有无比的神通，佛为啥不给人看？六道众生能这样做吗？大家都是迷啊。你在家里看碟片，无形众生也在看，所以，今天上来的几个众生，给他们一开示，都能听懂，让他们离开凡夫，各人回到自己该去的地方去修行，不走都不行。他们都能听懂，一明理，“刷”地都下去了。阴和阳两条路，不能搅和在一起。各人的果报都是自己的，谁也无权干涉。业力是自动流转的，佛也不能阻止业力的流转。”
赵老师说：“所有的仙家坐在这里都会阻止业力的，你们这么做都是带业的。你修行不能保证别人不带业，但你得保证自己不带恶业啊。你越是给人看病越背因果，你就越堕越深，到后来，哪一位善知识想捞你也捞不回来了。你下地狱，所有的仙家都跟着你下地狱，一个也不落下。有的仙家说，我坐着没有给人看病，我只是在那里坐着。坐着也不行，别人造业，你看着不阻止，那就是见恶随喜，你也一样下地狱。就像我们世间法里，你看见人家造恶不吱声，不举报，你背不背因果呢？”
孙居士说：“要不是后来做了骨髓穿刺，吃了那么大的苦头，我是不会觉悟的。先前谁让我不要给人看病，我是听不进去的。任你怎么说，我就认为我是对的。我给人消除病苦，解决病人的痛苦，凭啥说我不对？我是想不通的。我也不收人家很多钱。有一个阿姨，我叫她高阿姨，四十多岁，是佛弟子，受了菩萨戒，她立了仙堂给人看病，一分钱也不收。她说她是给人看因果的。后来，我也成了大仙，我一看她给人看病的眼神，那个架势，我才明白她也是个仙家。”
赵老师：“不是收不收人家钱的问题。而是说你们带仙堂的人给人看病，是阻止了业因果报，是造业，背因果的事。不是说你不收人家的钱就对了。辩证的说，你给人救拔苦难，你不上班，要是谁也不给你钱，你光想着救人，那你不得饿死？是不是？这个业因果报啊，是谁造业谁得果，丝毫不爽的，不是你舞仙的才能救人，是佛法才能真正的救拔苦难，唯有法才能让人转念，才能让人知恶不造，才能让人知恶忏悔。众生觉悟不造业，才没有病苦，才没有果报，没有果报才不再轮回。你看，怎么救众生才是究竟的呢？唯有法啊。”
赵老师：“你们带仙的给人看病，写符打表烧替身，你们是在阻止业力啊。谁能既看到果，又看到因啊？”
孙居士：“我们只能看到果，不能看到因。我能看到他得了什么果，但是不知道他为啥得这个果。比如他过会儿出去会怎么的，但是为啥会这样，就不知道了。”
赵老师：“能看到因的就不叫大仙了。”
赵老师：“举例来说，比如有甲乙两个打起架来了，打得不可开交，结果甲找到你帮忙，他给你钱，或者你不收他钱，你说没有问题，我去帮你，然后，你就跑过去，把乙狠狠揍了一顿。其实你不知道他们为啥打起来的。其实是甲欠了乙很多钱，乙多次向甲要，但是甲总是不还给他，总也要不到，所以两个人就打起来了。你不明白两个人的关系，跑上去就把乙打了一顿，乙能不恨你？他能不找你算账？乙会说，我跟甲之间的事情，跟你有啥关系？你凭什么打我？这就是大仙得果报的原因。”
赵老师：“所有的病都是业力感召来的，都是冤亲债主来讨债啊。他找你来看病，带着一群冤亲债主跑到你跟前求你帮忙，你一道符，一道关下去了，把你罩住了，暂时是把你保护起来了，但是这些冤亲债主就不愿意啦，他们就会找你算账啦。他们会说，他欠我们帐了，你一道符把他罩住，我们一靠近他就被电击一般，要不到帐了，找你要吧。谁让你多管闲事，他欠我们钱了，你把他扣住了，我们要不到，就要问你要。天天找你。”
一居士：“也就是那些找你看病的人，他们的冤亲债主都到你家去了，这些小鬼天天缠着你讨债，你能好吗？”
孙居士：“虽然我只看了两个多月，但是我早上就开始给人看病，早饭时，我让我妈给我下的面条，常常忙得到下午四点还没有吃上。我还觉得挺好的哪，我救了好多人哪。真没想到，实际上是造了无边的业，招来了无数的冤亲债主向自己讨债。”
赵老师：“我们每一个人后面都跟着一大帮冤亲债主，你一道符下去把人罩住，这一大帮人你都欠他们了。他们找不到债主了，因为被你扣起来了，他们不找你找谁啊？你现在带的冤亲债主多得无量无边，你还要舞仙吗？还舞？你就永沉苦海，出不来了。”
赵老师：“到那时候，你有再多的钱也没有用。”
孙居士：“别提钱乐，挣那么一点点钱全交给医院了，还不够。三个月不到一共才挣了两千多块钱，给了帮我立堂子的师父一千元，其余的都交给医院了。两个月治病花了一万多。”
孙居士：“以前谁要是叫我不要给人看病，怎么说我也不会听的。当时我想：谁是佛菩萨？谁救苦救难？谁未卜先知？谁是神仙？就是我啊。现在果报现前，受苦花钱了还不好，才知道后悔莫及。”
孙居士：“现在我懂了，再也不敢舞仙了，你就是给我一座金山，我也不干了。人哪，就是要见相，见到了，痛苦到了，才知道不造恶。要不是那次做骨髓穿刺手术，痛得我死去活来，我也不会觉悟。”
赵老师：“你挣了两千多块钱，你看病花了一万多块钱还不算，还搭上了遭罪呢，你们看看这些仙儿，还有昨天来道场的那个仙，比你惨多了，你舞仙的时间还不长，能接触到我们的法，你算是幸运的。你要感谢善神护法对你的加被，不然，你就完了。感谢你的姑姑吧，是她把我们道场的碟片拿给你看的。不然，将来你果报深重的时候，你就会变得活不了，也死不了。所有的大仙得的果报都是这样的。不是让你一下子死的，要能一下子死了那也省心了。就是让你不死，也不能好好地活，像疯了一样，吃不能吃，睡不能睡啊。”
所以，你不要以为你有神通，可以给人治病，或者收钱，或者不收钱，以为自己就是救苦救难的观世音菩萨。这些利用神通给人看病治病的大仙，醒悟吧，止步吧，这是一条罪恶的道路。佛有无比的大神通，为什么他不运用神通让众生全部离苦得乐？因为佛是觉悟者，他知道神通不能挡业力。唯有法才能救拔苦难。所以，世尊住世就是给人讲法，讲了八万四千个法门，让不同根基的众生觉悟。
所以，《金刚经》上说：一念法布施，功德胜过须弥山啊。
&&（看雪客注：以上内容，除博友邮件摘录外，均为原文，博主未做修改）&
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2013- Inc. All Rights Reserved 果果文库 版权所有 联系站长: ; 经营许可证编号:浙ICP备号为什么现在被鬼灵附体的人越来越多?
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的人特别多?附体与神通有什么区别呢?
首先我们先谈第一个问题：为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不太高。
在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种现像，现在是属于“果”。那是什么时侯种下的“因”呢?促使他有了现在这种果呢?有的是在前世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无形众生占有了。
通常附体的都不外乎精，灵，鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是大仙来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无形众生，怎么不会冒充仙佛神灵再来呢?
无形众生又是怎么来的呢?它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。一般来说，附体大约10-15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是精，灵，鬼，怪已经离开他了。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财;来讨债的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。他既然带有人的加持力(你也带有它的加持力)，也就意味着彼此的相互的交换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，往往这种人命终以后，必然会到达精，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你。
即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候(即正气虚弱的时候)，它乘虚而入。你们是否听说过?往往有附体人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢?因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人，无形众生根本不敢靠他的边。
如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们身上的。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。
还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”;而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。
如果护法神真的是神灵的化身。哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事;你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢?请问：神灵真会这么做吗?
一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法。即便他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位神仙，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，的慈悲，根本不是我们所能想象得到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛菩萨的心态呢?除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了，你才能了解等级高的人。
无形众生的力量，也是非常大的，在我们修行的途中，一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些，那么你就会停留在这个阶段。我们修行，就如同爬楼层一样，当你每爬上一层楼的时侯，每层楼里面都有不同的玩具。如果你喜欢第三层楼里的玩具，那你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去。为什么修行不让执着?就是要你放下手里的玩具，不断地向上攀登，因为你要往前赶路，沿途的风光，你不能过多的留恋。如果你贪恋沿途的风光，那就没办法再前进了。刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢?因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是又没有一个人的身体，所以只能借助于你这个身体，来达成他自己的目的。
有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主。当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么?有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了。实际上这都是附体在借那个众生的身体在做这些事情。
刚才讲到近10年来附体的特别多。为什么呢?因宇宙间有一个规律，每到一千年的时侯，都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生，这个时侯他都会醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是，只有在人身的基础上才能修炼成佛，无形众生它想修得很高的话，绝对不可能，往往当它修到一定程度时，就会被自然界的雷神打死。所谓“打死”，只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练，把打散的力量再凝聚回来。
你们是否感受到这几年修行的人特别多?学佛修道的人特别多呢?因为在我们下意识里边，灵性力量都苏醒了。我们“人”，只不过是有形的众生，而精、灵、鬼、怪、都是无形的众生，不管是有形，还是无形，通常他灵性的力量，每千年都会苏醒。如果碰巧，这时侯你带有人的身体，你就会发心修行，如果这时你没有人的身体，还没有投胎，你正好是一种无形的众生，当你醒来以后，想要修形，又发现自己没有身体，你就会去附体。
有的人发现有附体并不是一件好事。但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师，有道还是无道，都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走，必须要三者(法师，无形众生，被附体的人)配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。这就好比张三和李四之间有债权，债务关系，两个闹的不可开交，李四找来王二调解，王二要想参与，必须要征得张三的同意，同时能够承担双方的债权，债务才行。如果说王二没有能力承担，他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债，所以他们两个人还会一直闹下去，除非你有能力帮两个人了结债务关系，他们两个的因缘，才能就此解开，告一段落。
往往心比较散乱的人，神不守舍的人，意味着他的身体是个空房子。既然是一个空房子，外人就很容易进来居住，它长期居住在里面，真正的主人回来以后，反而被这位外来者赶在门外，主人变成了外来人，外来者反到成了主人。你们是否听说过民间盖的新房，100天之内必须要有人住;如果没人住，也要把马，牛，羊赶进去住;如果房子盖好后长时间没人进去住的话，要在进去之前，先在房间里点一堆火烧烧，人才能进去住。为什么要搞这些呢?实际上民间的许多做法，并不是没有道理，我们不懂，往往会说这是迷信。实际上虽然大家现在都在信佛，有的是居士，有的是出家人，大多数都是迷信。对一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”;只有当你对一件事情了解了，掌握了，再去信，就叫做“正信”。
有附体的人，女同志特别多。因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺，所以无形众生就容易接近。还有一个原因是，女同志比较单纯，善良，头脑简单。如果说你头脑复杂，我执很重，无形众生绝对不会附在你的身上，它知道附在你的身上没有用，它转不了你的头脑。你的“我执”比它的“我执”还要大几万倍。它怎么会附在你的身上?怎么可能指挥你呢?你们可以仔细观察身边有附体的人，都是头脑简单，而又缺少正知正见。如果说你头脑简单，心地善良，思想单纯，又具有正知正见;那你就不会和无形众生沟通了，而是和佛，菩萨沟通了。
有的人比较敏感，说：“这里的无形众生比较多，那里的无形众生比较多。”你们说哪里没有呢?你走到哪里，哪里都有人，你走到任何地方也都会有无形众生。无形众生就像人居住的村庄一样，也是成片成片地住在一起，也有些无形众生就像某些人一样，喜欢独来独往，不合群。比如说我们死了以后，没有找到适合我们的身体，自己的欲望还没有达成，理想还没有实现。所以还要找到一个身体继续满足自己的愿望，如果说正好你这个人和这个无形众生有相同的愿望，自然会和它合二为一。
“附体”，它不是修来的;真正的神通是通过自己的定力修来的。神通，自己可以做得了主;而附体是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别。神通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。
为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢?就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢?怎么会有神通呢?就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢?只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有性，具有神佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的性与智慧根本没有办法出现。
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