怎么才能让一个人从过去走出来_百度知道
色情、暴力
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怎么才能让一个人从过去走出来
她很傻，一直用对过去的伤害来逃避现实，我实在不知道该怎么办了。。。。
我有更好的答案
每个人的机遇、环境包括整个的人气都有不同，并且主要的是历史环境和社会制度不一样。世界上没有那么多因为偶然所以必然的东西.所以,怎么过不都是一辈子么，精神需求又是否能满足呢，那就看你如何去看待自己的生活了亲爱的朋友。别为了生活的命运而苦恼．谁都会有这样或那样的生活烦恼．找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣，你要记住，只是你疲乏的身体不愿去感受罢了？所以人就有一定的压力。外界的，自身的双重压力。所以人就感觉到累。每个人都有亲戚,谋事在人，成事在天，吃亏，上当?你说是吗? 因为人活着不是单单的为自己活着，大度的包容，博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。象听故事一样，我们为什么选择不快乐或者种种负累呢？物质需求满足了？其实生活中有很多的乐趣！其实人可以不比这么累的，不要太当真。多一些兴趣和好奇心去发现生活的点滴吧！真正的享受生活，你会发现生活很美?既然是这样，朋友等一系列群组。人就要顾及到身边的人的想法。每个人都是有责任的！活着也不单单是活着，怎么活，什么样的活法。人也就不会这么累了，哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验． 你要做的就是接受这一切．开朗的接受
从中走出来吧!不管是高兴还是悲伤的都已经是过去的了..SO 不要想了!要向前看啊!向着新的方向前进吧~加油,多想也无意义了不是吗?过去的都已经过去了,不可能再挽回什么了,也不可能再回去了!.不要再去想过去的事了,放下吧
谁都有不痛快的 往事何必？生活还要继续，恋爱也要重新来过，想着过去的事情只会让你不能自拔。找一些快乐的事情做又或者和好朋友一起聊一点新鲜的事情。放下过去才有未来。
其实，就是以前再怎么伤心 随着时间 也会变成美好的回忆， 顺其自然就好， 放不开又如何 证明那样的过去对我很重要 何必要忘了
要永远记得
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怎样帮助一个迷信封建的人不信封建的迷信思想呢??
怎样帮助一个迷信封建的人不信封建的迷信思想呢??
请讲一些实质地话,谢谢了
继而获得对方的信任。当第三步完成的时候，那么你的第一步也算成功了，就要开始进行第二步。迷信是一种盲目的崇拜。人迷信一个东西需要理由。而迷信其实说白了就是一个人的一种精神信仰，而不管是谁，是什么样的人。完成第四步之后，基本上就可以让对方拜托封建迷信，讲唯物主义，让对方自己发现迷信的破绽。不论一个人自卑也好，自怨也罢，他还希望别人也跟着迷信——这是所有信仰所共有的一种特质，我以上所说的只是些纸上谈兵的大体方略，实施起来还要根据具体情况进行具体的计划，这个就要楼主自己把握了，呵呵，从而让对方“无意”听到，是迷茫的，并无代表就已经不迷信了，很有可能会出现反复，所以第四步要做的是趁热打铁，开始下猛药，给对方或讲或看一些由迷信造成的反面例子，同时要适当的让对方知道你的真正立场，并且要让对方知道你是为了他好，而举例子什么的，不可能轻易颠覆自己的信仰，所以对方虽然产生质疑，但这个时候也会在心理拼命的为自己所质疑的问题找借口，再自己解答，其实并不这么简单。首先我们来看看什么才叫劝说。劝说不是辩论要让一个人由相信封建迷信变成不相信封建迷信，只有一个办法，让他在这个问题上信任你，在这种前提下，对方就会渐渐的自己完成一次封建迷信的破除。所以你第二步要做的，对于迷信的一些违背科学的地方提出疑问，并由这种疑问勾起对方的思考，从而让对方回归理性，自己产生对于迷信行为的质疑。不过人都是固执的动物，那还是白搭，对方已经进入了一种挣扎的阶段，这个时候是盲目的，其目的是为了要改变对方的立场，而以我个人的经验，都是无法容忍质疑或嘲弄自己的信仰的，就是给对方一个不迷信的理由，通常也都是些封建迷信的铁杆支持者，更何况，迷信所迷的事情本身也都是些很玄的事情，但无论如何不能否认的是，你所要做的，所以还要进入第五步，在你提出疑问的同时，开始进入第三步，并不是为了证明谁对谁错，永远都是他自己，然后你说的话他才能听的进去，基本上这一步完成之后，一个坚定的唯物主义战士也就产生了，因为有这种盲目的存在，也就决定了迷信者不可能理性的思考问题，或者看些例子之类的，不迷信一个东西也需要理由。所以在完成了第二步，动摇了对方的信念之后，进入第四步，拼命的完成一种自欺欺人的过程，从而继续迷信下去。比如你可以假装是在对另一个人说，在这种情况下，我们也就人为的避免了他自欺欺人的过程，不但是要引起对方的质疑。通常来说，一般迷信的人不单自己迷信，你在完成第一步获得对方信任后，再以迷信者的立场，找一种新的信仰来做封建迷信的替代品，首先就是要让你所要劝说的对象相信：你是自己人。也就是说，所如果你真的诚信想劝说对方，据再多的例子，提出再多的证据，对方听不进去，但如果你只是单纯跟他讲科学，要劝说一个人，你绝对不能一开始就表明你与他立场的对立，而要努力让他相信你与他是同一个立场的，所以你真的想让他不再迷信，单纯的由你去给他灌输道理是没用的，不过这并不算完、有选择性的给对方灌输一些科学思想，当然由于目前对方还只是动摇，所以你还必须要避免自己与对方的对立，所以这些科学知识的灌输并不能太有针对性，同时也要注意方式方法，也只会极端的再次将你自己推到与对方对立的立场上去，不会有什么效果，要不然也不会在国家反封建迷信这么多年之后，呵呵。当然。一个人的信仰被破除以后，那么第二步算是完成，由你来扮演这个自欺欺人的角色。所谓“当局者迷，旁观者清”，所以在你假装自欺欺人的时候，对方作为旁观者，还是相对理性的，到时候只要你再能拿捏好分寸，对方在理性的驱动下，也能自己发现这些自欺欺人的借口的可笑之处，一个人最......
我也为这个问题很苦恼家里也有老人迷信……我觉得首要不是迷信不迷信的问题而应该让人明白，迷信与宗教的区别同样是唯心的，宗教和迷信的区别很大……可惜才疏学浅，不能完整的分析出来……
完全没必要迷信的人其实也是为了寻求一种心里安慰而已何必要强人所难啦中国几千年的封建陋习你一下子能解决得了吗
找一些因为封建迷信而导致恶性后果的报导给他们看,让他们体验一下迷信的后果.找一些科学的东西给他们看,让他们看一下科学的成果,让他们比较一下就知道好坏了,不过这需要很长的时间才能有效的.
我家里也有人迷信，但是我不迷信，我奶奶经常要去给故去的老人烧纸，说不烧纸就不会保佑我们等等。我不想改变他们的思想，我却认为这是一个人的信仰问题，他们的迷信丝毫没有影响我们的现实生活，只有迷信到影响生活才值得去劝说，有些时候的迷信只是人们的一种思想寄托。
要让一个迷信封建的人不信封建的迷信思想是很难的，关键在于引导，跟她（多数是女的）多讲点科学道理，也可以多让她了解一些迷信封建的害处及引发的悲剧事件，我想只要使她转变成“宁可信其有，不可信其无”的想法，就算达到目的了，不要想一步登天，那样会欲速则不达　　如何每天一W？呵呵，别问我，我也不.知道。还.没做到那种程度，估计还需要点时间把。 。建议大家有空多看看销售方.面的书，因为不.管想创业做哪行，白道或者黑道，总归离不开销售。你做什么.生意都要把东西“.卖”出去把。所以创业，无非就是怎么卖东西。卖东西？就是叠.人数呗！为啥夏天摆摊的多？就是因为夏天晚上出去乘凉的多，人多了买东西的自然就多了。100个人看了你卖的东西，总有一个人买的吧？好，100个不行，那200个人看见.你卖的东西总有一个人买的呗？　　文笔不好：随便写的东西有人看我也很高兴。。。刚忙回来。我去洗个澡。等下在随便写写。。有愿意看的就顶一下。。现在发一下刚刚写的。其实也不知道该从什么地方下笔。只是把自己的一些经历慢慢给大家讲述一下，希望同样是走这条路的朋友能从中找到些对自己有用的东西吧，第一桶 jin 都是 灰 se的，这是我个 人从起步就有的一个观点。所以我在之后做的事情很多都钻 空子 卷 米。我该怎么组织这语言呢。应该是这么形容，只要有.阳光的地方，就会有阴影。很多看似光鲜的外表，等你去发掘他的本质的时候.会发现肮zhan不堪。想生存，想在这个社会上立足并站稳，首先要做到的就是“狠”。对自己狠，对别人也要狠。这是个人 吃 人的社会，想做个干干净净 的生 意 人.，是基本不现实的。就好像你在一个漆黑的夜晚看到一个5岁小孩拿着一麻 .袋 现 米，你会不会起去 抢他的念头？如果你的经 济先行而实 力不 够，最后的结果也就是 这样。。后来慢 慢起步以 后会发现，当你卷到点米 的时候，任何.人都想在你身上分一杯羹，同行、黑she会、甚 至政 府，人人 如此。如果有过来人 应该会深有体会。而还在起步的各位朋友，以后也会经历到 。我把这.些写出来也算是给大家做一个参考了　　
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　　我们这里出过一起事件：在百堵就能查到，因为带有地方名字，所以我就不透露了。大概的经过是一个女孩的母亲做小本 生意，好像是经营布铺，正当商人经营数年，有了不错的起se。当地某个部门去.索要4 W 米 未遂。就使用手段使 其 生意一落千丈。这位母 亲 四 处 上访，最后.被官 员抓走 弄si。而这个女孩现在还在上访，母亲的 尸 体现在还在殡 仪 馆。有心.的网友可以在百堵上查到，设计 敏 感我不便透露太多。而我说的这些只是想来.认证 我的观点。好人坏人没法一句话评定。我自认为我不是什么好人，所做的很.多事也见不得光。但我从未去 害 一个不该害的人。所做的所有事也只是为Li而行。而这么努力这么拼， 不过也就是为了保护想保护的人而已。这些感慨，懂了的.朋友也就懂了。不懂的人，多说无益 。有点扯远了，说了那么多，其实就是想告诉大家，要真 打算 做生 意，首先第一步就 是要 狠 得 下心。懂了就懂了　　一句话：除了对别人狠，对自己也要狠。我现在还没资格和大家谈论“成功”，只是迈出了第一步。而突然回想起以前还没走出这第一步时的茫然，所以把我所经过的过程写出来。相信能看到这个帖子的朋友.总会找到需要的 地方。我个人的方式 是，不论各种相 木。 好 坏 全做，只要利润足够。当然前提是不会把自己陷进去。犯 堵°那些都扯淡，先 不说 没货 源没卖家，.就是有卷了米进去了卷 米给谁的？在中国这个大市场，Li润大的相 木，只是留.给少部分已经控制住市场的人做 的。而我们连喝汤的资格都没有。而“保Li”的相木那是国家做的，国家给他带上了“微 法”的标签就是告诉百姓，这不是你.们应该碰触的。这个分化起源于 邓小平的“先 福带 动 后 福”政策。而现.在成扯 淡了。先福起来的人知道了这条路怎么走，他会 和你 分享？一共就那么多 米，你 多 卷 一 块 他就少卷一块。 有多少 人肯愿意把自己的L i益 分出来？所以先.福起来的 人往往都把各个行业给垄断了，现在想起步的朋友在想去分一杯羹 。。难。。..
　　想要能站稳了长久卷米： 无非就是 米 生 米，或者 权 米 交易。这也就是一个商人的硬实力！所以到现在为止我还认为我开始走的路是对的。我 捞 偏 门卷 到的米，先让自己勉强半只脚融进那个圈子。然后再.想办法慢慢站稳。。现在也还在过程。每天考虑的不是怎么卷米，而是和这.些朋友吃吃喝喝，说白了就是结交高端人脉了，听起来挺简单，实际上如履薄冰.步步为营。。哪一步都不轻松扯得有点远了。。我这也不是写文章，想到什么就.说什么了，大家将就着看把。。给你讲实际的，我并不了解你是哪种人，我又怎.么知道你适合哪条路呢？等下我找个以前的企业扣扣，发一下，欢迎大家.经常沟通。。我也 会发一些 以前做过的相 木 的 细 节。哈哈，反正我也.不打算在做了，讲给你们听听，你们可以试着操作一下。很多都是空手套白狼不用.投zi的，这样也能避嫌说我是马 扁 子。。``　　现在卷到米的人都闷头继续去卷米了。而没找到门路的人每天还在焦躁忧虑，寝食不安。最早我一事无成的时候每天急的.睡不着觉，天天四处瞎转，到处找卷米的相木。最后无果用游戏麻痹自己，打.发时间让自己不去想那么多。。不知道各位吧友有没有过相同的经历。。就商而讲。无非就是，温饱、小康、百W福翁、千W福翁、亿W福翁、胡润前十、中国首.福这么几个过程。千万之前，我们可以凭我们的勤奋，再加上一点点过人的头.脑就能做到。而千万之后的过程，除了本身的素质，还带有那么一点说不清道.不明的运气成分在内，所以是没办法强求的。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)(末路狂花)
(阿根廷的蚂蚁)
第三方登录：　　我讲到人是物质本性的，趋利避害是运动的两纬，那么对应对其进行操作的方法就是把控此两纬，即“利”与“害”的施予，我简称其为“胡萝卜”和“大棒”。
　　一、“胡萝卜”
　　即给予利益，包括具体实际的物质利益（食物、钱财、肉体享受）和精神上利益（关爱、肯定、荣耀感）。
　　所谓“吃人嘴短”，你给予一个人利好，他必然的需要倾向你，逐渐地形成尊重、爱戴、奉献。
　　二、“大棒”
　　类似地，物质上的损益包括拒绝给予、压迫奴役、杀害，而精神上的损益包括冷漠、否定、贬损。
　　打击一个人，他会形成不满、敌对、恐惧，程度逐渐。
　　三、对方是什么样的人
　　事实上人有独立的意识的，但是你要明白，几乎没有人的人格是不完全独立，
　　也就是他的精神依靠着某种支撑，继而也形成着一定结构与特点，
　　把握一个人就需要掌握他的特点。
　　那么怎么发现他的精神支撑呢？
　　观察他爱什么。
　　一般地，人会爱父母，兄妹亲戚，情人妻子，子女，民族大众，
　　这是伦理上的寄托点。
　　还包括，科学技术，艺术文学，宗教信仰，
　　这是形而上的寄托点。
　　一定要明白人之所以寄托这些，在于这些东西的本质都是物质利益的获取渠道，而没有所谓的理念价值
　　也就是说一个人爱父母，不是什么恩情，而是父母给了他食物和安全，一个人爱妻子，不是什么爱情，而是从对方身上获得性快感和生产后代，
　　人类沉迷科学，本质上是科学能够协助他对抗自然，
　　人类制造艺术，不过是难以实现的欲望的展示，
　　人类迷信宗教，根本上是对自己存在的不确定的恐惧。
　　因此，你要控制一个人，需要从他的寄托点入手，运用“胡萝卜”就是肯定其寄托点，运用“大棒”就是打击其寄托点。
　　四、“胡萝卜加大棒”
　　记住，如何让一个人由衷听你的话（听从你的意志，也就是吞噬掉对方的意志）:
　　给予其利好，圈养其意志，使其依赖。
　　打击其寄托点，废掉他的生存渠道，使其丧失独立性。
　　五、实现的工具
　　语言、形象、行为。
　　一定要明白，凡语言具有两种性质，表述道理和表达态度，
　　我们利用的就是语言表达态度的特性。
　　需要中的语气，还有词汇的感情色彩，是人与人协调利益的工具，
　　在生活中人们会默认地根据语言来处理行为，因此通过控制语言可以控制一个人的行为。
　　例如，“您好”和“你好”是不同的，敌意的表达与友善的表达也是不一样的。
　　而“胡萝卜”与“大棒”在语言中也就是善意与恶意，统称为意向，
　　意向具有票证的作用，可以兑换和支付实际的物质量，就像你的银行卡可以支取钞票一样。
　　所以明白为什么一个人拿着刀对你说“我要宰了你”，你会感到恐惧了么？仅管你没有受到伤害。
　　六、判断行为和交换行为
　　凡人与人，必然存在利益性，此为交换行为。
　　是否有利益需求而进行交往，此为判断行为。
　　判断，也就是一个人通过物化的方式来了解其外在（身体，形象，财富，地位），
　　交换，是在有需求目标后提出意向，然后洽谈对方。
　　怎么理解呢？
　　就是说一个人觉得你有其所需求的才会对你感兴趣，但要记得，这不一定是他理性思考的结果，更多的是潜意识的价值崇尚，即价值观念。
　　而这个人判断你的方式是通过你的外在形象与社会标签。
　　此人确定你有价值后会表达意向，而你同样的会判断对方，只有对方也有你认同的价值你才会与之交往，不然你会感到嫌恶。
　　交换不一定是生意般的交换，包括认同，欣赏，关照，等等，
　　记住“没有利益没有往来”，凡人与人必然存在利益关系。
　　七、富人与领导原理
　　富人，即占据更多物质资料，
　　领导，即占据更多权力资料。
　　理论上（也就是初始均等），富人与穷人的区别是慢慢经营出来的。
　　怎么经营呢？
　　利用票证的不对等性，
　　懂经济你可以明白，资本财富不同于它具体的载体，一捆木材，一个雇员，一个公司，一张纸币，一块黄金都是财富的载体，而不是财富本身，资本是具有流动性的，
　　资本本质是人与人的分配权力，
　　钱生钱的方法就是利用资本的流动性，通过一个载体跳到另一个载体中，
　　由于各种实际的载体的供求状况的不同，会导致其价格发生变化，
　　这个跳的过程的把握价格变化的预期，低进高出就是钱生钱的根本原理。
　　也就是利用了票证的不对称性。
　　对于本文的主要论题，
　　成为领导的原理和成为富人一样，
　　只不过是由跳产品，变味跳意向。
　　如上文所说，意向实际就是票证，更加地根本上财富也是归结于此的。
　　凡人与人，必然交换。
　　而交换的是意向，
　　意向是应该对称实际的物质量。
　　而套取利益就是要开空头支票，或者利用贬值原理赚取利润。
　　例如，溜须拍马的本质是给予肯定与虚荣而把对方高估值，而被架高的对方如果回馈相等的意向就需要支付更多的实际利益。
　　八、理由与合法性
　　语言包括两重性质，讲道理和表态度，
　　继上例，溜须拍马必然借助种种的理由，才能够实现，
　　这个理由是什么？
　　理由是人类的理性意识，它根本上是服务于对客观自然的描述，
　　这种描述是人类获得物质资料的根本依靠，也就是逻辑、科学、与所谓的“真”。
　　将理由编制起来来获取领导权力就是政治家和意识形态理论家做的事情。
　　一个获得统治的体系必须总有合法性说辞，但是根本上它不过在是保护一定的分配格局，一群聪明人骗一群傻子而已。
　　九、把这些综合起来
　　事实上，你只要给一个人好处，一般地他就会倾向于你，
　　或者你本身具有他认为的价值，他也会倾向于你，
　　而打击一个人，他首先会反抗，你需要打击他精神的致命点，
　　这个打击就是剥离掉他的合法性认识，也就是破坏其信念，
　　如一个人以他的父亲的正面形象为傲，那么一但他的父亲变为了丑陋面的描述，他的一个支撑点就丧失了，
　　当一个人丧失了信念，他就会迷惑与惶恐、恐惧，
　　此时你利诱他，就会将他俘获，
　　而如果你能编制出足够逻辑严谨的理论，那么你就能够对其进行洗脑，从而进行奴役。
　　其中的“胡萝卜”和“大棒”的使用利用意向票证的原理，
　　给予对方好处是夸大意向或缩小实量，
　　通过表演令对方错误判断你的价值，
　　打击对方同样进行夸大描述，以使信念崩溃，
　　而编制理由/理论，就是照着利于自己利益的内容去描述。
　　当你能让一个人笑，又能这个人哭，那么你就会成为这个人的神。
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　　【终极帖】告诉你怎么控制一个人　　
　　up　　
　　很深奥的样子　　
　　这个好像比传销还可怕　　
　　本文必留历史　　
　　本文所涉及理论可解释宏观与微观一切政治现象　　
　　up　　
　　up　　
　　你还不如直接研究《资治通鉴》，然后去当官。
　　@清坪过客 9楼
16:44:32　　你还不如直接研究《资治通鉴》，然后去当官。　　-----------------------------　　我建立整体的、可操作的理论
　　@清坪过客 9楼
16:44:32　　你还不如直接研究《资治通鉴》，然后去当官。　　-----------------------------　　具有普遍性的理论
　　例如，溜须拍马的本质是给予肯定与虚荣而把对方高估值，而被架高的对方如果回馈相等的意向就需要支付更多的实际利益。　　我觉得这句话是这篇文中最有意思的一句话了。至于其他观点，我也曾思考过，并且能深深的理解。
　　@天地一指相齐 12楼
17:10:33　　例如，溜须拍马的本质是给予肯定与虚荣而把对方高估值，而被架高的对方如果回馈相等的意向就需要支付更多的实际利益。　　我觉得这句话是这篇文中最有意思的一句话了。至于其他观点，我也曾思考过，并且能深深的理解。　　-----------------------------　　握手，　　还有许多推论，　　能够解释几乎所有问题，　　可惜我没有条件写出严谨的学术论文了。
　　我的理论意义重大。　　可惜没人重视我。　　我也没条件写出学院派论文了，我也没渠道去推销自己的东西，发在天涯上希望能推而广之
　　@天地一指相齐 12楼
17:10:33　　例如，溜须拍马的本质是给予肯定与虚荣而把对方高估值，而被架高的对方如果回馈相等的意向就需要支付更多的实际利益。　　我觉得这句话是这篇文中最有意思的一句话了。至于其他观点，我也曾思考过，并且能深深的理解。　　-----------------------------　　这意味着能够把情感运动量化，量化，　　这个意义就是巨大的，　　如果找到具体的逻辑，　　那么能够革命现在的经济学。
　　我有一个哥们钓妹子的水平可是出神入化，走到哪里就和哪里的的女孩子聊得开啊！刚认识半个小时的MM都可以和他打闹的热火朝天，所以他是不缺上床对象的，他就炫耀说：我上过的女人比你摸过的女人都多。。。。 我就很纳闷了，问他有什么绝技，终于有一天他告诉我，他经常到这个网站 http://955.cc/c5ZU
里面很多方法可以用在吊妹子上，并且100%有效。我就去试试了，果然有效。
　　简论人类情感（对人）及社会性的本质　　如果我们认为自然具有可以明确的规律性，那么人际关系（非正式关系）和政治关系（正式关系）同样可以作为分析的对象。 　　一、理论基础 　　人是物质的实体，普遍意义的人具有显而易见的生物性，生物性为一个发展运动的过程，展现为物质资料的交换运动，其内容可分为自保与繁衍。 　　而人的生物性过程的实现之可能可以分为两个方面，一为“自然环境”，另一为“社会环境”，物质资料的交换对象也可以分做“与自然互动”和“与他人互动”。 　　“与他人的互动”即为人的政治性，本质上是一定的物质资料的交换运动。 　　二、主体 　　存在两类主体，一是个体，即一般意义的单个的人，个体的的意识由两方面构成，个己意志和群体意志。 　　另一类主体是第三人格，即群体意志，它分散地存在于各个个体中。 　　三、个体差异性 　　事实上，个体具有差异性，其根源包括两方面，一是天然的生物性差异，另一是后天的生物性发展所形成的特殊性，称其为人格。 　　人格的差异性体现为特定的价值观和特定的行为范式，这种特定性不单单作为一定生物性发展的后果，同时作为一定生物性发展的原因。 　　四、交换逻辑 　　人与人进行物质交换，根本动机在于个体自身的生物发展性，需要通过其他个体，即他人来实现个体的发展所需。 　　人与人具有对等的交换意向，即一方给付，另一方会回馈，不然难以达成交换活动。 　　五、判断逻辑 　　由于个体差异性，个体之所需，具有一定特别性，反应到个体的意识中即价值判断。 　　也就是说一个人会有价值认识，什么是“好的”，会有其一定的特别。 　　这种特殊性来源于个体差异性，同时又塑成个体差异性。 　　六、“判断与交换” 　　人有所需求，然后会通过判断目标来需求交换，而对方同样采取如此的方法，当彼此所需达成一致，交换活动即可达成。 　　当其中一方不认为对方具有价值性，那么他如果给付对方，会在客观上生成赊欠;如果他拒绝给付对方，会生成拒付。 　　七、个体差异性的作用 　　由于个体判断的不同，故而导致交换活动中交换内容的不同， 　　如甲需求柑橘，而乙需求樱桃，甲拥有樱桃而乙拥有柑橘，他们达成交换，均在自己的意识中获得满意情绪。但是他们彼此交换的实体内容并不相同。 　　同理，在赊欠和拒付的情况中，由于主体判断的不同进而的沟通性丧失，会在各方主体中生成不满情绪。 　　八、第三人格的作用 　　事实上，具有同相个体具有沟通性，其本质为群体意志的自我机制。沟通性保证了族群内个体间的互利性。 　　如食肉动物对食草动物只有单一的猎取利用纬度，而食肉动物群体内部的社会规范是其族群意志的自我现实。 　　人的人性意识即人的群体意志。 　　群体意志能实现着人与人沟通情感的可能（本质是协调物质保障群体）。 　　继第七节，达成交易与赊欠和拒付，会由于个体内的群体意志作用给个主体不同的情绪反应。 　　九、情绪与情感 　　情绪指短期对交换过程的评判，基本量包括满意和不满意。 　　评判的标准取决于个体的差异性，为其生物性的特别和价值意识的特别。 　　即对应个己意志的满足状况和群体意志的满足状况， 　　由于个体人格中两种意志的结构比例组成不同，故而导致交换情况后的情绪不同。 　　情感是对对方长期、多次积累的情绪评价，意义在于指导下次交换的意向。 　　(取决于主体甲的内在人格结构，即个己意志与群体意志的比例结构不同，而满足量与不满量均为具　　　　　　体的赋值，两类值互相抵消，均值为“冷淡”) 　　十、判断的途径 　　判断通过物化的方式进行，即个体对另一个体进行价值判断，形成人对他人的喜恶情感。 　　获得较高的他人会形成客观上对与主体的高阶差，表述为崇尚、完美等。 　　交换的途径 　　交换通过信用/契约/理性的方式进行，即个体与个体以群体意志为纽带而互动。 　　十一、先验理性 　　十二、社会机制的意义 　　理性物的局限 　　十三、语言的二重性质
　　@参赛作品疗 15楼
17:20:03　　我有一个哥们钓妹子的水平可是出神入化，走到哪里就和哪里的的女孩子聊得开啊！刚认识半个小时的MM都可以和他打闹的热火朝天，所以他是不缺上床对象的，他就炫耀说：我上过的女人比你摸过的女人都多。。。。 我就很纳闷了，问他有什么绝技，终于有一天他告诉我，他经常到这个网站 http://955.cc/c5ZU 里面很多方法可以用在吊妹子上，并且100%有效。我就去试试了，果然有效。　　-----------------------------　　理解我的理论就可以掉妹子，　　你的所有形象控制与交际展示，　　有操作性的实现就可以钓到任何妹子。
　　@参赛作品疗 15楼
17:20:03　　我有一个哥们钓妹子的水平可是出神入化，走到哪里就和哪里的的女孩子聊得开啊！刚认识半个小时的MM都可以和他打闹的热火朝天，所以他是不缺上床对象的，他就炫耀说：我上过的女人比你摸过的女人都多。。。。 我就很纳闷了，问他有什么绝技，终于有一天他告诉我，他经常到这个网站 http://955.cc/c5ZU 里面很多方法可以用在吊妹子上，并且100%有效。我就去试试了，果然有效。　　-----------------------------　　与女人是非常典型的政治博弈问题。　　如何把握女人？　　首先掌握对方的需求性，　　掌握对方的需求点，　　然后提供给她利益这是基本的。　　但是这里存在边际效用递减的规律，　　即女人的需求获得后可能会降低她对你的价值评判，　　你需要保持自己的价值性，　　这就涉及到方法，　　必须要让对方每次的需求满足付出代价，　　这样对方才会意识到你的价值性，　　一味的倒贴只会使自己迅速的贬值，　　而其中，　　还是做意向的问题，　　一般中国女人的眼光都是向上挑的，她们会是主动抢占好的东西（贪婪而现实），　　你必须首先在其评判意识中站高分，也就是表演，　　然后对其意向给予回馈，　　最好把握一个持平的状态，　　在关系深入后（关系在我理论中也有解释，称其为“容错性”，容错值越大，关系越亲近）　　奠牢关系，　　记住根本上的原理和人挑选商品一样的，贵的会在意识中觉得好，　　便宜的会在意识中觉得不够好，　　而人是趋优趋利的，　　就像草履虫一样对刺激作出反应，　　而年轻女人常常是人格不独立的，这更加好操作了，　　吸引对方，　　让对方付出代价，（如果对方拒付一定要停止继续投入，如果对方毁约则进行威胁，不要遵从任何道德）　　每次交易作假账，（夸大自己的付出，提高自己的价值，贬低对方的价值，贬低对方的付出）。
　　啥东西…　　
　　@泡烟水 21楼
17:50:39　　啥东西…　　-----------------------------　　本文基础历史唯物主义，　　经典历史唯物主义涉及对于宏观社会层面生产力和生产关系的解释，　　我从微观层面以生产力和生产关心因素解释人格形成，初级群体交换关系及细化宏观社会交换关系的成因
　　@天地一指相齐 12楼
17:10:33　　例如，溜须拍马的本质是给予肯定与虚荣而把对方高估值，而被架高的对方如果回馈相等的意向就需要支付更多的实际利益。　　------------------　　类似这样　　
　　北大自考本科（保过班）！高考招生！在职研究生！双证MBA/MPA（毕业有派遣，可落户！）北京全日制研究生预科班！博士（双证）！全程包通过！咨询QQ:电话： ，敬请保留备用！
　　"你爸爸把你家的钱偷了，让警察抓走了"　　分析这句话，不与事实相符，然而会一定程度产生幽默感，　　那么这个幽默究竟是什么呢？　　我讲了，　　语言具有两重内容，“讲道理”和“表态度”（有其他的理论解释为“意指”和“所指”，我不用他的理论），　　这个“讲道理”和“表达态度”是怎么来的呢？　　源于人对自然客观的意识和人对人的意识（其实是群体意志，暂且不解释这个名词）。　　而这两种意识其实就是所谓理性与感性，　　他根本上是怎么回事呢？　　是历史唯物主义中所讲到的生产力因素和分配关系的因素，　　生产力就是面向自然获得欲望满足的能力，　　分配关系就是面对他人获取物质满足的能力，　　由此形成了人的意识的两面，　　而反映到语言中就是这两重内容，　　幽默是一种解构，　　“你爸爸偷你家的钱”，　　在客观上是不成立的，　　而将其煞有介事地表达，也就是在语气、表情上运用对应的内容，　　形成一种错差搭配，　　由于它是假的威胁，　　故而使个体感受轻松，　　生成了所谓的幽默感。
　　麻烦各位看过贴朋友留下言，我希望能把这个帖子顶起来
　　亲爱的，你能教我怎么控制男人么？　　
　　看懂我的东西，你就能随意的泡妞，挖墙脚，勾搭别人老婆，，　　看懂我的东西你能轻易de干掉你的竞争者，　　看懂我的东西你能升职，　　看懂我的东西你能和老板、客户打成一片，甚至咬他一口，　　看懂我的东西你就能知道怎么对抗强权与黑社会，　　凡生存不可避免政治性，　　希望各位帮顶下帖子。
　　@咚咚锵2011 28楼
18:35:00　　亲爱的，你能教我怎么控制男人么？　　-----------------------------　　一样，　　发觉他的需求点，　　记住，人就是趋利避害的，　　有奶就是娘，　　这些需求点比较抽象，不单单是物质利益（ 但根本上是他），　　还被复杂化而固化各种情感、感觉等等（即信标，其实是一种愚蠢），　　你要了解他需求什么，　　怎么了解呢？》　　从他的父母身上发觉，一个人的人格形成是在于父母的教养方式。　　你给予他他所需求的，　　但是不要让他觉得你是不值钱的，　　要保持自己的价值性，　　怎么保持呢？
要让他付出代价，　　男人多也一样愚蠢，有时候有必要让他吃苦头，　　记住掌握一个人就是趋利避害，　　但是最好是两个成熟而独立的人，而不是一方奴役一方，这样的婚姻才能更好的运行，　　你需要做的是让自己成熟而独立，然后适当引导对方，如果对方不良，那么你自己是应该能考虑明白的，。
　　怎么保持呢？ 就是让他每次都是有偿交换的，　　还有反制，　　如果一个男人不守规矩，你就需要反制他（要考虑包容的问题，不是说锱铢必较，这个度是需要你根据你们的关系深度而把握的），　　也就是一般意义的要有底线，　　没必要做到威胁，　　如果对方还不知趣就让他滚蛋好了，　　保持自我，　　不能让他看到哭哭啼啼，　　要拥有自我，　　男女感情是最考验人的理性的了
　　即便是普遍性、抽象出的人，具体的问题都很复杂，我只是破开了麻绳的最开始几股，希望能获得重视。
　　麻烦版主改标题名为 【终极帖】告诉你怎么控制一个人
　　为达目的不择手段成者王侯败者寇 这是中国人最基本的信条 从上到下都是这么玩的
　　@精诚亲爱 35楼
19:49:24　　为达目的不择手段成者王侯败者寇 这是中国人最基本的信条 从上到下都是这么玩的　　-----------------------------　　我不喜欢文学性的描述，　　我力图把它科学化，量化，准确化，　　成为具有普遍性的系统理论
　　为达目的不择手段成者王侯败者寇 这是中国人最基本的信条 从上到下都是这么玩的　　-----------------------------　　@小昂同学 36楼
19:51:51　　我不喜欢
性的描述，　　我力图把它科学化，量化，准确化，　　成为具有普遍性的系统理论　　-----------------------------　　与生俱来的 融入基因的东西 自然有其存在的自然性普遍性
　　为达目的不择手段成者王侯败者寇 这是中国人最基本的信条 从上到下都是这么玩的　　-----------------------------　　@小昂同学
19:51:51　　我不喜欢
性的描述，　　我力图把它科学化，量化，准确化，　　成为具有普遍性的系统理论　　-----------------------------　　@精诚亲爱 37楼
19:56:16　　与生俱来的 融入基因的东西 自然有其存在的自然性普遍性　　-----------------------------　　所以我把它描述出来
　　说来说去还是一些人统治剥削另一些人的技巧，自古比你说的做得好的人有的是
　　@kk老妖 39楼
20:00:33　　说来说去还是一些人统治剥削另一些人的技巧，自古比你说的做得好的人有的是　　-----------------------------　　我在力图量化，　　这是我的价值所在，　　然后计算机建模，输入变量，就能做很有趣的事。
　　谢谢广告UP,UP
　　up,up　　
　　楼主的价值观和思维方式和我惊人地相似。。。　　
　　回复第48楼(作者:@咚咚锵2011 于
08:48) 　　楼主的价值观和思维方式和我惊人地相似。。。 　　[来自Android手机客户端] ==========　　握手　　
　　可以具体点吗，，，　　
　　回复第51楼(作者:@猥美033 于
20:10) 　　可以具体点吗，，， 　　[来自UC浏览器] ==========　　我在努力想把他具体些　　
　　up,up　　
　　up, up 　　
　　一、标准人格　　“标准人格”指一个理想的模型，他是这样的:在行动上，对于获取给予“回馈”，对于损害给予“敌对”；　　在判断上，对于有价值的给予“赞美”，对于负价值的给予“鄙视”。　　例如，标准人格A，当一他人给予A所想要的利益时，A将对他人给予报答，而完成交易。1　　当他人给予A所不想要的损害时候，A将对他人给予敌对，而完成交易。2　　标准人格A，面对某一事物时，根据A的价值观做出判断，当此事物符合A的判断时，A对事物做出赞美的判断3，反之做出鄙视的判断。4　　二、语言的票证功能　　我们说话的本质是什么？两重内容，一是对客观性的描述，二是感情的阐述，也就是对主观，“我”的描述。　　我们为什么要阐述感情呢？因为阐述感情的本质是为了协调利益。例如，标准人格A会如此诉说:（1）感谢的话语（2）憎恶的话语（3）褒义词（4）贬义词　　可以看到描述感情的语言具有票据般的表示、支付功能而用以完成一次交易。　　三、情感的本质　　情感的交易本质上是物质的交易，也就是生存材料的交换，这根源于人自保、繁衍的生物性质。　　四、第三个人　　我们为什么会具有群体性？这在于我们需要彼此，而我们为什么需要彼此？这在于个人既是作为个体的个人，又是作为群体一本分的个人，群体的意志存在于个人的同理心，表现出即为所谓的人性。　　群体意志是第三个人，他的意义是既保护作为群体一部分的个人，又保护作为群体一部分的他人。　　五、自尊心和刻板印象　　人会对自我进行评估，此为一定的自尊心态。人也会对他人进行评估，此为一定的刻板印象。此两种评估既是每次交易的前提又是其结果。　　六、“假币”　　当描述感情的话语并不对等物质利益的时候，话语就具有了假币的功能。　　例如A，在（1）中表示“我要万分感谢”，然而却没有兑现承诺。在（4）中，表示吹捧。　　“假币”具有特殊的功能，例如吹捧的意义:甲对乙说“您神通广大，凡事不在话下”，之后甲以乙的“神通广大”作为条件而要求乙给予帮助。　　另例，甲贬低乙“你一无是处”，之后甲以低廉的关怀换取乙的回报。　　七、多样性　　在标准人格基础上，行动和价值判断两个纬度的不同样态的组合构成了多种人格。　　
　　回复第39楼，@小昂同学　　@kk老妖 39楼
20:00:33　　说来说去还是一些人统治剥削另一些人的技巧，自古比你说的做得好的人有的是　　-----------------------------　　我在力图量化，　　这是我的价值所在，　　然后计算机建模，输入变量，就能做很有趣的事。　　--------------------------　　譬如说，　　
　　弱弱的问一下，楼主奴役了几个人或泡了几个妞了？楼主得让我们看到这理论的可行性和可复制性！我们现在需要足够多的现实中的案例来证实比理论的成立。就像科学理论都是用无数次成功的实验来证实的！当遇到实验与理论不相符时，那么这理论将被定义为谬论！希望楼主能给出实例！　　
　　西方的社会心理学发展了一百多年了，在舆论宣传方面中国还是小儿科，说明中国不光科技要跟上，舆论宣传上也要发展，像美国政客基本都是影帝级的，好莱坞统治全球电影业，确实不是盖的
　　我不知道现在这么多年过去了本文作者还能不能看到我的回复！其实在你写这篇文章的时候就已经影响洗脑一些人的价值观和人生观了，静下心来看完了你所有的文章，让我十分惊艳和认同，很难想象楼主经历了什么，造就这样的不同于常人的思想！不过同时也觉得过于极端！当你将一切理性化，数据化，科学化时，同时是否考虑过何为“人”？“人生”又还是什么？当掌控和得到一切的时候其意义又是什么？虚荣，权利，金钱，美色，成就感，认同感，这一切的最后终是虚无！或者说其实我们什么也不曾得到？我们在生命的进程里究竟在追寻什么？当我们刻意去追求某件事物时也就失去了人生的意义！那么不论怎么控制，怎样计算，如何分析，刻意追求！这一切都没有任何的意义！——因为你我终将死去，生前的一切在死后仿佛都是笑话！人生不过就是中途的感受！体会！参悟！和回忆！
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