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南朝四百八十寺？其实连一半都不到 共226座（图）
陈作霖的《金陵琐志九种》
　　“大脚仙，咸板鸭，玄色缎子琉璃塔。”南京地区曾流传过这样一首民谣。其中，“大脚仙”就是大脚女人，当时人们把南京相貌俊俏而不缠足的女仆称为“大脚仙”。而玄色缎子则是指云锦，琉璃塔自然就是指大名鼎鼎的大报恩寺塔。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”一提到江南佛寺，总会想起杜牧这句唐诗。香烟缭绕、梵刹林立，古都金陵可谓佛脉悠远，但即便在六朝时期，也还真没有四百八十座那么多。因为早在清末，就有个爱较真的学者考证出南朝的南京城共有226座寺庙。
　　今天记者介绍的传世名著，是清末民初父子两代人的力著――《金陵琐志九种》，书中就详细描写了南京咸板鸭享誉全国的历史。南京文坛父子陈作霖、陈诒绂共同著述成一家之言的佳话至今仍在流传。江南时报记者 黄勇
　　“南京梦华录”对今天的名城建设也很有启迪
　　文坛父子在中国有很多，但父子俩共同著述成一家之言的佳话，陈作霖、陈诒绂却演绎得最为生动。陈作霖的《凤麓小志》、《东城志略》、《运渎桥道小志》以及其子陈诒绂的《石城山志》等九种书，共同向人们展示了最有南京味的“地域文化”。书中内容涉及南京山川、里巷、街衢、桥梁、寺庙、祠宇、园林的变迁、手工业的发展以及风土人情的变化，是研究南京历史和地名的重要乡邦文献。
　　陈作霖以毕生精力搜集、整理、编纂、出版南京地方文献，曾四入官办志局，手眼俱高；著作数十种，多经实地踏勘寻访，信而有征。1918年，陈作霖还以81岁高龄，出任江苏省通志馆总纂，直至1920年去世，为南京留下了一笔宝贵的历史财富。陈诒绂也是幼承庭训，治学严谨，后来子承父业，成为近代南京著名史志专家。
　　其实细究起来，所谓的“九种”，父亲陈作霖撰写了《运渎桥道小志》《凤麓小志》《东城志略》《金陵物产风土志》《炳烛里谈》，陈诒绂则撰写《钟南淮北区域志》《石城山志》《金陵园墅志》。还有一种《南朝佛寺志》则是陈作霖通过记载六朝佛寺的书勾稽而成，甚至还有段版权的“小插曲”。
　　南京著名文史学者、作家薛冰是《金陵琐志九种》的推荐人。在他看来，书中除《南朝佛寺志》系勾稽考证六朝佛寺者，其余八种则以清道光以降至抗战前夕著者亲历见闻，对南京街市沿革、经济发展、风俗变迁、园墅兴衰以至前贤轶事、风物名产作切实写照，且追源溯流，纲目明晰，文字生动。“今天读来，只要融会贯通，对南京古都文化还是能有多方位的客观了解的，对今天的历史文化名城建设其实也很有启迪。”
　　位于南京朝天宫街道的市民文体中心二楼，是个史志馆，取名“可园”，正是用了陈作霖年生活的金陵名园――可园二字。这里摆放着陈作霖所著的《金陵通纪》《金陵通传》《金陵琐志五种》地方志书籍，而桌面上、墙壁上也贴着各种关于陈作霖的介绍。
　　可园就位于安品街21号，历史上的可园是一个大宅子，有养和轩、望蒋墩等景点二十多处。不过如今随着老城南的落寞，这里如今已经很是破旧。
　　民国，南京人更爱吃的是板鸭
　　到了南京，提到盐水鸭，有的人会流口水。南京著名学者薛冰说，明、清两代，南京板鸭曾经是进贡皇帝的“贡鸭”。到了当代，南京人依旧爱吃鸭子不假，但如今人们几乎都不吃板鸭，而爱吃盐水鸭。不过在民国时候，板鸭才是最受欢迎的。陈作霖在《金陵物产风土志》中，大谈过南京人的“吃鸭经”：“鸭非金陵所产也，率于邵泊、高邮间取之。么凫a鹜，千百成群，渡江而南，阑池塘以蓄之，约以十旬，肥美可食。杀而去其毛，生鬻诸市，谓之水晶鸭。叉火炙皮，红而不焦，谓之烤鸭。涂酱于肤，煮使味透，谓之酱鸭。而皆不及盐水鸭之为上品也，淡而旨，肥而不浓。至冬则盐渍日久，呼为板鸭，远方人喜购之，以为馈献。”
　　薛冰认为，那个时候，到了冬天，鸭子全靠饲料喂养，养着它成本又太高，所以制成板鸭，恰好又便于远销。“现在盐水鸭的真空包装保险问题解决了，板鸭也就几乎退出了市场。”
　　薛冰回忆，南京直到20世纪50年代，还有板鸭的副产品烧鸭汤，大些的鸭子店里有的卖，很便宜，几分钱就可以端一小锅回家。南京人喜欢用这鸭汤煨萝卜，成为了一味家常菜。“现在饭店里的老鸭汤是看不到萝卜了。”
　　《金陵物产风土志》还写下了不少今天看来依旧垂涎的美食。如早点，书中记载：“茶社小品，干丝为良。取百叶干片缕切之，浸以酱汁，点以生姜，厥味清腴。南门城湾观音庵善制之。报恩寺僧能作梅豆，取黄豆以饴糖、红曲煮之，掺以梅子，其色味极鲜妍，向以锅底廒著名。(地在西天寺后，深如窖，有茶肆。)今则各社皆以之供茗饮矣。”
　　又如，酒。书中记载：“孝陵卫所沽者曰‘卫酒’。甜而浓，易醉人，有‘迎风倒’之名，即南乡之封缸酒也。又土制烧酒，谓之大麦冲，城中饮此者甚鲜。密糟则瓮贮之，渍鱼、肉于中，夏之食之，谓之糟鱼糟肉，与醉蟹之不能经久者异矣。”
　　南朝四百八十寺？南京究竟多少寺
　　佛教东来后，南京佛寺连绵兴起，寺庙众多。晚唐诗人杜牧《江南春》绝句有云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，使金陵佛都声名远扬。但诗中所写的“四百八十寺”其实只是为适应诗格的约数，并非确指。
　　到了清代，金陵佛寺已大为衰落。清代著名藏书家孙文川曾专门写出《金陵六朝古寺考》书稿二册。可惜的是，《金陵六朝古寺考》还没来得及刊印，孙文川已经去世。另一位藏书家刘世珩收得该手稿，并将书稿借给他的前辈学者陈作霖一阅。
　　有记载，当时陈作霖历时5月，将此书稿重新考订，改名为《南朝佛寺志》，正式出版问世。其上卷记东吴、东晋、刘宋三代，下卷录萧齐、梁、陈三代，共收南朝六代100多年间金陵佛寺226所。书中，陈作霖先生特别注明：“此书稿为上元孙文川所L采，索之于贵池刘聚卿处。”
　　然而，按刘世珩原先的意思，本希望协助陈作霖考订刊印此书，但陈作霖却先行独自刊印。刘世珩对此不无抱憾，于是把《金陵六朝古寺考》重新编辑，修订为6卷的《南朝寺考》并出版。
　　《金陵六朝古寺考》记六朝佛寺224座。陈作霖《南朝佛寺志》增加了2座，即陈朝的义和寺与四无畏寺，共226座。而《南朝寺考》则由刘世珩增补了齐代的齐福寺，达到227座。
　　仿照《水经注》， 写出清凉山的风土人情
　　陈作霖家族也把治学的家风沿袭下来，子孙后代中不少人从事历史研究。比如陈作霖的孙子陈祖同是江苏省志的编纂者之一，记录陈作霖口述，整理、出版《可园备忘录》，而陈作霖的重孙、已经去世的陈鸣钟也是史学家，曾任第二历史档案馆研究馆员。
　　其中更为突出的是，陈作霖之子陈诒绂，他写出了《钟南淮北区域志》《石城山志》《金陵园墅志》，后来和其父的《金陵琐志五种》以及勾稽的《南朝佛寺志》，一起归纳为九种，变为《金陵琐志九种》，由南京出版社出版。
　　其中，《石城山志》书成于1917年左右。石城山又名石头山，即今南京城西之清凉山。石城山自古与钟山齐名，“钟山龙盘，石头虎踞”。石城山西接明城墙，历史文化底蕴丰厚。书以石城山为中心，分山北路、山南路、山东路三个部分，山北路至北城狮子山段城墙而至，山南路至新街口而至，山东路至干河沿而至，西面以明城墙为界。陈诒绂仿照中国记录河流最有名的《水经注》一书的体例，详细叙述了这一区域的名胜古迹和风土人情。
　　而想了解南京历代所见的著名园墅，共分3卷、计180页的《金陵园墅志》也是一网打尽。如：愚园、随园、鼓楼公园、五洲公园、莫愁湖公园外，还有不为人所熟知的园墅。可以说南京历史上的园墅，都网罗其中。不仅有南京城内的园墅，还有城外的园墅。如：淳溪西陇的杨氏园；江宁汤山的陶庐；上新河的三山二水之堂、牛首山的天阙山房等等。此外，袁枚的《随园记》、《随园后记》等历代金陵园墅游记，以及王安石《江宁府园示元度诗》、龚贤《半亩园诗》等各朝有关金陵园墅的诗歌，也都收录在书中。
　　《金陵园墅志》早已成为研究南京园墅兴废、了解南京历史的重要文献。陈诒绂甚至在《金陵园墅志》描摹过他的宅子可园的样子，建筑及景点有二十多处，如养和轩、望蒋墩、延清亭、蔬香圃、棠芬书屋、瑞华馆、凝晖室等。随着岁月流逝，这些繁华早已无踪。
【编辑:唐云云】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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看了下面这个帖子，我终于明白为什么我以前语文考试考古诗背诵总是做错了&&
发信人: shenxinwei06 (萧萧), 信区: Joke标& 题: &春宵一刻值千金 不及汪伦送我情&&垂死病中惊坐起，笑问客从何处来&及其他&&你认为其中最搞笑的是哪句？发信站: 水木社区 (Mon Jan 18 22:10:33 2010), 站内
日照香炉生紫烟，一行白鹭上青天，横眉冷对千夫指，朝辞白帝彩云间。
红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。
粪土当年万户侯，路见不平一声吼。
壮士饥参胡虏肉，劝君更尽一杯酒。
夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君
白日放歌须纵酒，少年壮志不言愁
满堂花醉三千客，更无一人是知音
劝君更进一杯酒，从此萧郎是路人
落魄江湖载酒行，但愿长醉不愿醒
铁甲依然在，只是朱颜改
老夫聊发少年狂，且插梅花醉洛阳。不见年年辽海上，谁念西风独自凉
别人笑我太疯癫，我以我血荐轩辕
蓬门不曾缘客扫，长使英雄泪满襟
南朝四百八十寺，多少鸳鸯藏禅房
红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。
长亭外，古道边，一行白鹭上青天
借问酒家何处是，姑苏城外寒山寺
车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀
采菊东篱下，天凉好个秋
垂死病中惊坐起，笑问客从何处来
少小离家老大回，安能辨我是雌雄？
一朝被蛇咬，处处闻啼鸟
爷娘闻女来，举身赴清池 阿姊闻妹来，自挂东南枝 小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟
学海无涯& 回头是岸
卧龙跃马终黄土，看尔横行到几时
水击南国三千里，气压江城十四州
只要功夫下的深 一日夫妻百日恩
后宫佳丽三千人 铁杵磨成绣花针
春宵一刻值千金 不及汪伦送我情
仰天大笑出门去,无人知是荔枝来
醒时同交欢，儿女忽成行
将军百战死，还来就菊花
芙蓉帐暖春宵短，大渡桥横铁索寒
男人四十一枝花，我花开后百花杀
踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处
你认为其中最搞笑的是哪句？
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《黑暗骑士》里面小丑说过一句话：“若不是万不得已，谁不想装得道貌岸然？” 永远不要去考验人性，因为人性真的经不起考验。
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少小离家老大回，安能辨我是雄雌？&br&南朝四百八十寺，多少鸳鸯藏禅房？&br&&br&东风不与周郎便，不得君王臂上枕。 &br&夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。 &br&&br&劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。&br&在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。&br&&br&后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。&br&春宵一刻值千金，绝知此事要躬行。&br&&br&朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵。&br&但使龙城飞将在，从此君王不早朝。&br&&br&洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山。&br&垂死病中惊坐起，夜深还过女墙来。&br&&br&&p&天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。&/p&&p&问世间情为何物，两岸猿声啼不住。&/p&&br&&br&&br&&br&原出处不可考，，，
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我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。&br&君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。&br&前者出自元稹《酬乐天频梦微之》，后者则出自白居易《梦微之》。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 前者出自元稹《酬乐天频梦微之》，后者则出自白居易《梦微之》。
1. 最消耗能量的，不是体力上跑来跑去，而是精神情绪上的喜怒哀乐和苦思冥想，要想保持精力充沛，务必做到精神上不情绪化，平稳。外表看着在做事，内心上非常平静。&br&&br&2. 过了三十岁，体能下降很多。必须开始学学传统的锻炼身体方式，最好是内家拳，我在实践中，觉得非常好。&br&&br&3. 必须早睡早起，23点之前必须休息，如能22点休息更好，差一个小时，效果上真真是天差地别。&br&&br&4. 素食，晚饭少吃，戒掉烟酒，少ML。吃的东西不对，会让头脑昏沉的，不但对身体没好处，还会额外带来毒素。午饭后必然昏沉，如果不吃午饭或者只吃一点点，几乎不会昏沉也就不需要午睡了。中国人把吃看的太重了，乱吃，饮食不健康。（更正下，我有非常重要的事情时候，中午不吃饭，会喝点水，吃点水果，这样几乎不会困。平时的话中午是吃饭的，7分饱。）&br&&br&5 台上如虎，台下如猫。该你说话和做事的时候，用精神做，没事的时候，随时在休息状态，也就是说身体和头脑都在松静状态。&br&&br&6. 做你喜欢的事情，会激发你的潜力。做你不喜欢的事情，会无精打采。
1. 最消耗能量的，不是体力上跑来跑去，而是精神情绪上的喜怒哀乐和苦思冥想，要想保持精力充沛，务必做到精神上不情绪化，平稳。外表看着在做事，内心上非常平静。 2. 过了三十岁，体能下降很多。必须开始学学传统的锻炼身体方式，最好是内家拳，我在实践…
马尔克斯写的，各位即将步入责任殿堂，早日成为智慧公民
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