楞严咒的神奇功效!摘自冯冯居士——禅定天眼通之实验（上）
冯冯居士年轻时的照片 []
已往生，佛子妙文缅怀中！冯冯居士一生神秘而传奇！自学成才精通九国语言！台湾皇冠出版创办人平鑫涛（琼瑶丈夫）推崇冯冯为「天才、奇才、鬼才]
楞严咒被称为佛经咒中之王，虔诚称念，功效感应殊胜。昔日我在金山寺获得宣化法师教诲，他亲授我楞严咒，后来他又寄赠家母楞严咒经本。我根器太差，此犹小事，最遭的是没有恒心耐性，念经是“一曝十寒”，一阵子整天念，过些时却又好几天忘了念，又贪玩又爱看电视。所以始终没能把楞严咒全部念熟，真是既笨又懒。&
&&&&念经念佛懒惰不勤，摄服不了乱心，于是贪欲、嗔念、愚痴、疑神疑鬼、困惑……一一来临了。我天天都得“重头再炼”，法师讲的真是一点也不错，我真是惭愧的很。楞严咒也的确是太难念，我念了几年也记不全，而且还得常常看著本子念，搁下几天，又忘了一些了！大悲咒可容易念，记得全，金刚经也记得全，楞严咒，我真的是没法子，自己太笨！咒中的梵文原音，好像都差不多，很容易使记忆混淆，大概都是普天诸佛的名号，所以诚心一念楞严咒，群魔恭敬退避，法华经说诸天有两百亿佛，弥陀经说有十万亿佛，其实宇宙中佛陀何止此数？
宇宙中无处无佛，历经无量无限阿僧祗劫以来，有无量佛，佛号在咒中保持梵音，可能在念时产生若干特殊音波功效，摄服群魔，现代科学，运用音波，可以治病，又可以做很多机械工作及引起物质的物理变化，佛家念楞严咒的万佛佛号，产生微细超音波，自然可以请来佛力降魔。
我数年前居住的一座七十年旧宅，时常有一个四五岁大的西洋小女孩鬼影出现，他不时进入我的卧室，好奇张望。宅前马路对面有一棵大树，每年必有人开车撞上，车毁人亡，八九年来，年年如是，最后一次撞车，还是双尸，一男一女，我半夜闻声出视，亲见两尸的灵魂从尸体爬出，彷徨无措。女鬼想进入我家，被我叱止，他以后就寄身大树内，起先啼哭，后来日久，招来一批年轻野鬼，时常窥伺过路车辆，要找替身。
宣化法师教我念楞严咒之后，我和家母合力恭念，念了几夜，我看到不知何处涌来千千万万的白色莲花，把大树的女鬼载走，越去越远，女鬼不情愿，却身不由己，以后清静了一阵子，那一年没有再发生车祸死人（这件事曾经报导过）。
我们搬家出来以后，那大树又附了好些鬼魂，那女鬼又回来了，那处地方又再出车祸一次两次，总有人横死，现在我都不敢再去那里了。&&
&&&&&现在的住宅，我初搬来时，白天也见到一个瘦小西洋老年男子，不停吐口沫；晚上见到一个肥胖西洋老妇，笑容满面，到我房中，笑容满面，到我房中，亲热称我为“儿子”。我知他们是异物，但我不畏，我就念佛，念楞严咒，他们并无恶意，说是来看看故居，又说是很喜欢我照顾房子，以后他们就不再出现了。&
&&&&&我记下他们的面貌特征和衣著打扮形状，访问邻近的老人，我一提，他们就告诉我那是房从前的主人主妇，都是医生，已经死了十多年了。现在我们供奉了佛像，再没什么鬼物出现了。&家母念经比我勤恳，他天天都念，他慢慢一段一段学念，居然把楞严咒念熟了，可以背得下来了，我还不行。
舍下后园有一株五十年梨树，每年春天二三月，开满一树花，像一座宝塔，梨花洁白玲珑，有几分梅花的样子，梨花每年只开一次，到了夏天结果实，冬天成熟。去年，奇怪的事发生了，老梨树突然在秋天第二次开花！那时已经梨实累累，竟然会有一株突然长出花蕾，又开出花朵来了！梨开二度！这可不是新闻。家母和我密切注意他，后来他居然也结小梨，我们采下供养，没敢吃它。
虚云老和尚当年在广州六榕寺说佛法，夏秋之间，桃花突然盛开，轰动一时。我们毫无道行，怎可企比虚老？不过家母念佛至诚，日夜不懈，梨花开二度，正在他窗外，不知是否他勤于念佛所获的佛力现瑞？除了这一推测外，我委实找不到较为合理的解释，也就姑且如此附会吧！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一位佛友持楞严咒的神奇感应！
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---蒋果君---
二女儿拿本有注音的「楞严咒」给我看，她说有注音可看著念，看一看也就放著，每天照例念「妙法莲华经观世音菩萨普门品」及「佛说阿弥陀经」，当功课做完要放经书到供桌时，就看见一本绿色封面「楞严咒」在佛堂上直地供著，我觉得奇怪，别的经典都平放著，为何这本咒是站著的，连第一个字还不知读何音才正确，查字典才确定，也就不妨一试。
没想到一早念完，早餐时，就不想吃荤了。家人觉得奇怪，一直很想吃素之人怎么今天能宣布了，真是奇迹。我也觉得很奇怪，清晨持了楞严咒后，精神觉得清爽，而且不想吃荤了，虽然我早已想吃素了，不过嘴太馋，满脑子荤菜的味道，一个月吃两天全素都办不到，只有每天吃早素比较容易控制；没有想到持「楞严咒」后，一反常态，却能吃全素了。先生却大声嚷：「小凤，快去买妈妈最喜欢吃的肯他鸡，香脆又鲜美，还有浇有鲜汁的马铃薯泥给妈妈吃。」乍听之下毫不动心，真不可思议，真地能吃素了。
为了不杂修，专持「楞严咒」，也就把从前的功课都停止了，但内心很惭愧，而且充满感情，难以割舍，毕竟对《普门品》、《阿弥陀经》有份依依不舍和内疚的感觉，有三次在不同时间，重拾回旧时的功课来做，但感觉就没持咒那么清净和少烦恼，修行是个人之事，只要对机就好，如同师父上人所云：每一法门都是佛菩萨为众生之病，因病施药，对症下药，这「楞严咒」可是我的良药吧！
每天深夜两点半起来，三点开始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小时一遍，慢慢地会背诵时十五分一遍，有念无念似地，变成两个个体了，另一个在不断地背念，已离本体似地，真不知谁在背，另一个却清清爽爽地与在持诵的毫无关系，只是清净无染的，如用念去想有另一背诵者，不想时，则会合而为一的。
无杂念、清净无念地在背诵咒语，背完，人非常清净快乐，即使有事来则应，事去则自然消失（丢弃），不会想过去，现在，未来，扫三心，事来则面对、接受、处理，事过则恢复平静。如船渡海，船来时，则海浪汹涌，船过时，则风平浪静。如持咒久了，连汹涌之海浪也不会起伏了，变成如如不动了，自成一个不被外境任何事物所转动的个体了；再久而久之，能自主地转外境，如看电视，一台不好看，马上遥控转台，三台不好看，马上转二台，如装了电池似地遥控，不假思索地会自动转台，外界一切事物好像被自动所遥控转台。看电视、玩电动玩具或玩遥控车，还要用手指去按转台。能自主时，便能自动转境。
&&&&最初学习时，还要用念去转，久而久之，习惯成自然，外境与本体成绝缘体，各成一体，互不相碍，成分道扬镳，和「你走你的阳关道，我走我的独木桥」相似，内心清净自成一体，没有杂念污染，如如不动，外境已不能进入。也没有你、我，虽然耳听有声音在骂人，但已没有被骂之人了，（没持咒以前，知道被骂之感觉深入心坎，似被刀刺之难受，持咒后，则无你我存在，更无被骂之对象了。）好像弓箭已射不进来了，外境一开弓射过来时，就如有保护层，箭自然被反弹掉落，如如不动如金刚不坏之身。外境之「人」与「物」与「事」，已不能影响摇动「如如不动之心」了，反而被自动转台了，多么殊胜啊！
&八十三年返台，结缘《楞严经》，没有想到经中云：未能持斋戒，即能持斋了。怪不得，我一念楞严咒就能吃全素了，原来是《楞严经》中，早已说明了，多么灵验啊！更使我相信佛经中的每一个字，每一句话都深信不疑。持楞严咒是佛陀心咒，容易得到成就。
（一）成就法──身、口、意，三业清净。
（二）增益法──持咒可以增益道业。
（三）破恶法──持咒可以破除一切恶习。
（四）息灾法──可以清除一切灾难。
（五）勾召法──妖魔鬼怪，无论多远，都可以把它捉来。
（六）降伏法──可以降伏一切妖魔邪咒。
（七）吉祥法──诚心持咒，一切都能遂心满意，遇难呈祥等。
百多种好处，如能抱著慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除灾难，将来又能得成无上正等正觉。
《楞严经》中，述及佩带〈楞严咒〉之威力，分为五部，表示威力。（一）东方金刚部──金刚五咒，以阿閦佛为部主。（二）南方宝部──诸天五咒，以宝生佛为部主。（三）中央佛部──诸佛咒，以毗卢遮那佛为部主。（四）西方莲花部──诸菩萨咒，以阿弥陀佛为部主。（五）北方羯摩部──诸鬼神咒，以成就佛为部主。因世界有五大魔军，故有五方佛来镇压。
佩带咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒之加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园馆宅中，那么多劫以来积聚之宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化。既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。一切咒诅魇蛊毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上之甘露味。如台湾蔬菜农药，各种病毒更不在话下，都有免疫能力；我持咒后，身体比从前健康，连感冒也远离了，轻松自在。
&&&&由于篇幅的关系，未能一一写出，欲知详细内容，可阅读《楞严经》，即能窥知全貌之殊胜，犹饮甘露与醍醐。当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，写咒挂在院子围墙或家中，以保平安，而且每人佩带，受益匪浅。如同家中停电时，出去检查电表时，先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，突然吓人，真地一点也不会怕，很镇定。又如突如其来的大声或怪声，也不会心跳八百，或心起波浪，「心」始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，不假造作的。
回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，惊吓得整身不自在，突然神经抽动等等，简直判若两人。可见不是一定要禅坐才能定，而如来定是行、住、坐、卧都在定中，首楞严之大定、深定是多么殊胜啊！
能定即生慧，所谓「开悟楞严，成佛法华」，要成佛，必须先种佛因，即是先受持楞严经或咒。播何种子，结何果；种佛因，结佛果；种菩萨因，结菩萨果。虽然每一众生都有佛性，听经闻法学佛，迟早会成佛，但必须经过「信、解、行、证」四个阶段，如已受持楞严经或持咒，已种了佛因，努力心精进、身精进、昼精进、夜精进，再持戒律，息贪瞋痴，修戒定慧三无漏学，圆满菩提，则决结佛果。
家父出殡那天，我把手写的「楞严咒」影印给家人佩带，台北第一殡仪馆也有给每人一张红纸画的符咒。最小的妹妹因为临急，找不到装手写楞严咒的袋袋，只有带殡仪馆给的符咒，没想到她自焚化炉回家后，第二天不能起床，整身骨头痛、头痛、腰痛，当时以为睡一阵子就会好，没想到睡到第三天，还更严重，我才警觉到是不是有那么回事？就把我身上的楞严咒给她带，没想到她马上好了，能起床了，真地不可思议。后来发现坊间有小的精致楞严咒，让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，内容都一样，她就肯换了，可见她是多么地相信她所拥有的。
大女儿在八十五年三月间和朋友来南非观光，游历不少名胜古迹，返家当天三更半夜唤醒我，她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡。我看她颈子怎么没戴楞严咒呢？可是我所有的楞严咒都给了两家朋友，在焦急紧张状况下，只有下床去找，好在找到一个，就给她戴上。返房去睡了，一觉到天亮没来找我了，也就安然无虑了。
八十六年十月初，小女儿在学校附近教堂见到过世之白人，返家就一直头昏想睡觉，觉得怪怪的。原来又没戴楞严咒，她说学校规定不能戴项链之类之饰品，我用别针把楞严咒别在衣领内侧，原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记戴了。
大儿子在八十四年七月往生，当他在病重当时，给他戴上手写楞严咒。大儿子在三个月大时，发高烧四十一度，变重度智障儿，当时不肯戴也就算了；当他病重时，还是勉强给他戴上。在《楞严经》云：「若读、若诵、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷、下*、不可乐处。」此子在八十四年七月往生，仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力，带他到极乐世界去了。往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，而只隔方寸之额头，如冰块般冷，方寸之隔却有天壤之别，面露微笑，脸现瑞相。
受持楞严经和咒，在大定中自然焕现智慧光──不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语。散心杂语时，则自摄其心，修摄其心，一心不乱，自然在定；要发脾气时，就「忍」以柔软心、柔软音，布施「欢喜」给对方，使对方生欢喜心，「忍」字就消失得无影无踪；烟消云散了，何来「忍」字，也就天天欢喜了。希望大家能受持种佛因之经典──《楞严经》和〈楞严咒〉，能早日圆满菩提，证佛果。
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说法殊胜&凡是读过《楞严经》的人，都知道本经的发起因缘，是阿难尊者，示现堕落淫室，备受摩登伽女的困扰，将毁戒体，心念如来大慈，能不救我？当时正在王宫接受波斯匿王供养的释尊，已经知道阿难被困淫室，斋毕即回只园精舍，放光、化佛、说咒，并欶令文殊菩萨，将楞严神咒持往淫室，令恶咒消灭，回复阿难的理智，然后提奖阿难，与摩登伽女，归来佛所。这是《楞严经》之说法殊胜。
弘传殊胜&《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，竟因年久失传，唯独龙宫藏有此经。后来，有一位龙胜菩萨，到龙宫说法，发现此经，文义俱妙，细读之下，叹为稀有，默诵于心；离开龙宫后，录呈国王，王视为国宝，藏于国库，不准流传他国。海关对出境的僧人，特别注意。&
　　据历史记载：中国隋朝天台宗智者大师，研究《法华经》，发明三止三观后，有一位梵僧对他说，其理论与《楞严经》颇相似，大师闻说，就希望有机会阅读此经，特别在天台山建筑一座拜经台，天天向西方礼拜，拜了十八年，求此经早日传译中国，可惜直至圆寂，仍然无法得偿所愿。
后来，有一位印度高僧，名般刺密帝三藏法师，欲来中国弘扬此经，不幸被边防官员查获，竟被拘禁，不许出境。般刺密帝被监禁期满，回复自由后，再用白绢写此经，藏于手臂肌肉中，待伤口痊愈，然后出国，瞒过检查人员，带到中国。当时是中国唐朝，神龙元年，般刺密帝三藏法师航海到达广州。此时，有一位被武则天女皇所贬的宰相房融，在广州做太守，见梵僧带来法宝，即请于光孝寺住，剖臂取经，以便翻译；但从臂中取出的白绢，却血肉拟成一团，无法开卷。房融宰相苦思无策，竟夕失眠；其女儿建议，用人乳泡白绢，使之溶化，洗去血迹，然后开始翻译。&
在译此经的过程中，房融亲自为译文润笔，成为文学的巨著，并献于武则天。因为当时有《大云经》伪造的风波，故武则天将此存在宫中，没有流通。后来神秀禅师为国师时，在宫中受供养。有一天，发现此经，认为对于禅宗有价值，乃流通于世，这时，中国才流通《楞严经》。由以上记载可见，古人为法忘躯，历经千辛万苦，才将此经传译中国。由此可见，《楞严经》之传来极为殊胜!
3. 内容殊胜&
《楞严经》不仅文字简洁、优美，而且义理深奥，说理详尽。本经通过对四种清净明诲、二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界，说明众生的真心，无法不备；迷之即成十二类众生，觉之即证无上菩提。本经体用双彰，性相并谈，既概括科学逻辑的分析，论理学的辩论，人伦学的亲情，又依据哲学理论，说明宇宙原理，人生真相，展示世界、众生、业果相续的主要原因，又显示众生本具如来藏性，教人反妄归真，觉悟成佛的方法。本经何止摡括如来一代时教的教、理、行、果，还展示菩提道上的修学层次，因果分明，邪正有别；实是菩萨修行的要门，转凡成圣的阶梯。它不止是如来一代时教的精髓，亦是菩萨万行的要门，成佛的真因。因此我们欲想了解佛法，明白真理，固然要研究此经；欲想真修实证，圆成佛道，也要学习此经。由此可见《楞严经》的内容甚为殊胜。&
4. 破魔殊胜，是正法的代表《楞严经》不仅是一部佛学大全，人生宝鉴，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。《楞严经》中的五十阴魔的境界，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使旁门外道原形毕露，妖魔鬼怪无处藏身，因此邪魔鬼怪最怕的就是《楞严经》。尤其是际此世纪之末，邪说流行，祸患频生，人人自危，惶恐不安；更需要弘传流通此经，以正人心，僻邪说，导人于正信，劝人止恶修善；则善因善果，自可变苦难为安康，化灾殃为吉祥。因此说《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》是佛的塔庙。&
　　未法时代，天魔外道把《楞严经》看成是眼中钉、肉中刺。他们为了破坏佛法，所以必须用种种方法来破坏使外道原形毕露的照妖镜—《楞严经》，把它说成是后人所作的伪经，不是释迦牟尼佛金口所说的经。如果《楞严经》消失，就意谓著佛教徒混淆是非，真假不分，就无法辩认歪门邪道，魔教得势，正法便难以住世。因此在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果《楞严经》不灭，正法时代就现前。&
　　据传说《楞严经》是最后来到中国，但在末法时代，《楞严经》最先毁灭。其他经典，也渐渐被毁灭，到最后只剩下一部《弥陀经》（即《无量寿经》）。因此在佛教里，所有的经典，都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方，就是正法住世。《楞严经》没有了，就是末法现前。因此说，《楞严经》是正法的代表。&
5. 成就殊胜&
《楞严经》是如来的真正佛智之代表，人间有《楞严经》住世，亦即代表佛陀正法常住人间。楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化身所说，所以是微妙不可思议的，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。“佛顶光明”就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。而常持诵楞严咒之佛弟子，感应道交，更可消除宿世业障，来生七世皆能大富大贵，将来一定成佛，一定得无上正等正觉。这是楞严咒的妙用——成就殊胜。&
6. 功用殊胜&
明朝禅宗大成就者憨山大师曾经说过：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”而《楞严经》无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛作祖之正印。所以宣化上人常告诫当今参禅修道之人，必须要熟读及研究此经，因而才能明白五十种阴魔的魔境，禅修才不会走火入魔的。
7. 功德无量&
佛陀问阿难，“如果有人将遍满十方所有虚空装满七宝，持以奉上微尘般多的众佛们，一心承事供养，心无虚度。你以为如何呢！这人以此施佛的因缘，所获得福报多不多呢？”
　　阿难回答说“虚空无尽，珍宝无边。从前有一个众生向佛施舍七文钱，舍身之后便获得了转轮王位的大好福报，何况现前虚空穷尽十方，佛土又充满虚空，都施珍宝于其中，虽然穷劫思之议之，尚不能及其分量，这样多的福报如何更有边际呢？”2
佛告诉阿难，“众佛如来，说的话从不虚妄，假如有人身犯了小乘的四重罪和大乘的十波罗夷罪，瞬息之间经过这方、那方的阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间地狱，没有不经历的，但只要能够以一念将此法门，在末法之世中去开示那些未学之人，那么这人的罪业孽障，应念之间便已消灭，立即变他所受地狱苦因成安乐国土。他所得到的福报超过前面所说那位施者百倍千倍，千万亿倍，如此乃至于算数譬喻所不能及。”3
佛陀进一步告诫阿难，“如果有众生，能诵念这部经，能够持诵这个神咒，那么他的功德如我广说，穷劫不尽。依我的教导，如教去修行办道，直到成就菩提圣果，不会遭遇魔业。”4由以上经文可见，念诵《楞严经》的功德是无量的。&
8. 感应殊胜&
据史书记载：有一次，道教因妒忌附近佛寺的香火鼎盛，竟用邪术放火，欲想烧毁佛寺；住持击鼓集众，一心急诵楞严咒，结果，猛烈的火势，竟转移方向，反而烧毁道观。正如《法华经．观世音菩萨普门品》中所说：“咒诅诸毒药，所欲害身者；念彼观音力，还著于本人。”由此可见读诵《楞严经》感应极为殊胜。&
9. 为历代高僧大德所重&
过去的大德高僧如虚云禅师和宣化禅师等，无不赞叹《楞严经》。当代高僧虚老一生之中，对《楞严经》是特别重视的。他曾开示道：“现正是末法时代，你到那里参访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能消除邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路！”他活了一百二十岁，一生就只批注过这部《楞严经》。这个稿子他是很注意地来保存，保存了几十年，结果以后在云门事变时就丢了，这是虚老一生一个最大遗憾的事情。他主张我们身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来，由前边背到后边，这是他的主张。&
　　宣化上人也曾开示：“在末法时代，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒，而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经，是佛教的骨髓。人若无骨髓，一定会死；佛教里若无《楞严经》，也可以说就无佛法了。所以在此末法时代，最好护持正法的方法，就是把《楞严经》能背出，《楞严咒》更要能背出，能背诵能读念，滚瓜烂熟，尽量发挥经中妙旨，一一为人演说。各位为了护持佛法，一定要把《楞严经》读得熟之又熟，随时随地可背可讲，此才不愧为真佛弟子。”&
　　历代高僧大德如此重视《楞严经》，因为《楞严经》存在，佛法就存在，《楞严经》如果毁灭了，佛法也就毁灭了
&PS；可以以点连接~!最好先听下[楞严咒教念]~!顶礼~！百千万劫难遭遇的大佛顶首楞严神咒！[试问世上几人得闻？]请珍惜！修持「楞严法门」或书写或配戴《楞严神咒》者有如下利益!!!本专题恭敬护持《大佛顶首楞严经》，并以白话编译将《楞严经》属性介绍给欲对制淫欲或一探究竟的朋友们，有意修持「楞严法门」者再依白话编译属性介绍如法修持、书写、配戴。　　修持「楞严法门」或书写或配戴《楞严神咒》者有如下利益、能得如下殊胜护佑：
　　一、依持著这个心咒，便能降伏各种魔道，制伏各种外道。
　　二、依凭这个咒心，能在十方世界拔除众生出脱苦海，所谓地狱之苦、饿鬼之苦、畜生之苦、盲苦、聋苦、哑苦、怨憎之苦、别离之苦、欲求不得之苦，以及五阴炽盛之苦，大大小小各种横祸之苦等等，一时都可得到解脱。
　　三、贼难、兵难、王难、狱难、风火水灾之难、饥渴贫穷之难，应念之间便都消灭散尽。
　　四、你们这些有学果位的修行者还没有完全拔离六道轮回，诚心诚意发愿想取得阿罗汉果，但是如果不持诵这个神咒，而能安坐在道场中使自己身心远离各种魔事，这可是做不到的啊！
　　五、如果十方世界所有国土中的所有众生，用其国土上生长的桦树皮、贝叶、素纸、白布，书写这个神咒，放在香袋里，哪怕这人记忆昏昧，不能念诵记忆，只要带在身上，或者书写在屋里，那么应当知道，这人尽其一生，一切种种毒害之争都不会加害于他。
　　六、如果　佛灭度之后，末法之世的众生有能够自已持诵的，那么教他们诵念这个神咒。应当知道这些诵持神咒的众生，火不能烧著他们，水不能沉溺他们，大大小小的毒害都不能加害于他们，这样乃至于龙、天、鬼、神、妖精、鬼魅，以及它们所持的所有恶咒，都不能够附著于他们。
　　七、受了这个神咒的人，一切诅咒、蛊毒、金毒、银毒、草、木、虫、蛇，以至万物的毒气，一旦进入这人的口中，就会化成甘露。一切恶煞及诸鬼怪，心有阴毒者，都不能加害这人。频那夜迦、诸恶鬼王及其眷属都会领受这人的深恩，而对这人时常加以守护。
　　八、这个神咒有如八万四千那由他恒河沙俱胝那样无量无数的　金刚藏王菩萨的弟子，他们一一都有　诸金刚作为其眷属，白天夜晚地随时侍奉著，假如有众生由于心念散乱，而出三摩地之外，他们一旦心忆口持这个神咒，这时这些　金刚王就会护随著这些善男子，更何况是那些决心坚定修菩提心的人。
　　九、这些善男子不论是默读、诵念神咒，还是写抄神咒，或者是将神咒带在身上、藏在家中，并且以种种事物供奉著，那么他生生世世都不会生在贫穷下贱，没有快乐的地方。这些众生，即使他们自身不作福业，　十方如来所有的功德都会与这些人同在。这样在无法说的无数多的劫中，都能与　佛同在一处，由此生出无量功德，像落在树下的果子那样聚在一起，众生们与　佛同处熏染修习，永远不会起分散心。如此一来，能使破了戒的人，戒根重得清净。没有受戒的人，使其能够俱受戒律。不能精进修习的人，使其能够精进勇猛。没有智慧的人，使其得到智慧。身心不能清净的人，立即得清净身心。不持斋戒的人，自然就能持守斋戒。
　　十、当这些善男子持颂这个神咒时，在没有受戒时所犯下的破禁破戒，所有的破戒的罪业，无论轻重，一时之间全都消灭。纵使饮酒、食五辛及种种不净之物，　一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神，都不会以他的过失为过错，假如有穿著不干净及破烂的衣服，其住其行都会是清净的。即使不建法坛，不居道场，也不修道，只要让持这个神咒，就如同入了坛场进行修道一样，其功德没有差别。如果是造作下极恶报背理深重罪孽的人，以及那些犯了四弃、八弃罪业的比丘、比丘尼，一旦诵持这个神咒，那些深重的罪业，就如猛风吹尘散沙一样，全部都会消灭除尽，而不会留下一丝一毫的罪根。
十一、如果有众生，从无量无数劫以来便具有一切或重或轻的罪业，从他前世至今还没有忏悔的罪，如果他们能诵读，书写这神咒，将神咒带在身上，或安放在住宅、园馆之中，那些宿世积下的罪业，犹如沸水消溶冰雪一样灭尽，立即都可悟得无生法忍，能安住于无生无灭的法里而不动心念。
十二、如果有女人没有生育儿女，想求怀孕，如果能心心念念忆念这个神咒，或在身上带著这悉怛多般怛罗神咒，便可以生育有福有德有智慧的儿女。求长寿的人，能得长寿。求果报赶快圆满的人，果报立即得圆满。其余求身心圆满，生命安然，事物无阻，有大力大德种种的人，都能一一得以实现。在其性命终结之后，都能随其愿望往生十方严净国土，必定不会生在地狱以及远离佛法的恶浊地方，更何况生在种种杂乱秽恶的地方。
十三、如果那些国土、城市、村落，有闹饥荒疫灾，或兵难贼难、战乱，以及有一切厄难的地方，只要写上这神咒，安置在城的四方城门，以及种种灵塔，或者浮屠幢上，使这些国土中的所有众生奉行这神咒，恭敬礼拜，一心供养，让这里的人民每人身上佩带著这神咒，或安放在他们自己的住宅之地，那么，一切的灾难厄运，全部都会消灭尽除。
十四、任何一个地方国土上的众生，有了这神咒，都会有天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登，人民安乐，这神咒能够镇住一切恶星，以及种种地方的变怪。能够使灾祸不起，人无横祸，牢狱棚锁不能加于其身。昼夜安睡，不会有恶梦。
十五、这个娑婆世界里有八万四千灾变恶星，有二十八大恶星是它们的首领，又有八大恶星是它们的主子。在它们变幻出种种形象现在世间的时候，会给众生带来种种的灾难和怪异。但是在有这神咒的地方，这些灾难怪异全都会消除灭尽。十二由旬方圆之地设立坛场的地方，各种恶灾不祥永远不能侵入。
十六、　如来宣示这神咒，能在未来的世纪，保护初入道修学的修行者，护持他们进入三摩地，能让他们身心获得无上泰然安稳，更不会有一切魔道鬼神以及久远积沉下来的冤债横祸、宿殃、旧业、陈债等等来残害他们。你和众生当中的有学之人以及未来世的各种修行者，要能依靠我的坛场，能够如法持戒。要以清净戒律的比丘为受戒师，对这心咒不生成怀疑后悔，那么，这样善男子的父母所给的俗身不能够开畅通达得证得无上觉心，便是　十方如来在说妄语。
&&&&&&&十七、法会中的　无量数的金刚，一时都在　佛面前合掌顶礼，对　佛说：「遵照　佛所说的，我们当诚心诚意保护那些修菩提道的人。」
十八、　梵王以及　天帝释、　四天大王，也在　佛面前顶礼膜拜，对　佛说：「如果有依照　佛所说而修行的人，我们当会尽心尽力地保护他，使他一生所作所为能如愿以偿。」
&&&&&&&十九、又有　无量的夜叉、　大将、　各位罗剎王、　富单那王、　鸠盘茶王、　毗舍遮王、　频那夜迦、　各位大鬼王，　以及诸鬼师，也在　佛的面前，合掌顶礼说道：「我们也发誓愿意护持这些人，使他们的菩提心很快得到圆满。」
二一、还有　无数的日月天子、　风师、　雨师、　云师、　雷师，以及　电伯，　年岁巡官，　诸星眷属，也在法会中对　佛行大礼而对　佛说：「我等也要保护这些修行的人，帮助他们安立道场，使他早得无上觉道。」
廿一、又有　无量的山神、　海神、　一切土地水陆中的、空中飞行的万物神只和　风神王，以及　种种无色界天的天神，都在　如来佛面前同时礼拜并对　佛说：「我们也要保护这些修行人修得　菩提果，永远没有魔法怪事。」
廿二、有　八万四千无数计的金刚藏王菩萨都从大法会座上起身。对　佛行了大礼，而后对　佛说：「　世尊，像我们这样的修功业者，很久前就成就了　菩提果，只是不住在涅盘中，经常跟随这　神咒去救护末世之中修三摩提的修行人。　世尊，像这样的修心而追求正定的人，如果在道场或其它的行为中，乃至于放散心思聚落游戏娱乐之时，我等徒众也都应当常常跟随著护持他们。即使是那些魔王大自在天，除非他们是发心乐意修正觉者，不然这些外道要在这些修行的善人身上寻求便宜，终究是不会让其得逞的。那些小鬼神更是让其远离这些善人。世尊，如果那些恶魔及其眷属要来侵扰这些修行的善人，我等就会用宝杵敲碎他们的头，我们当会使这些修行者的所作所为永远都能如愿以偿。」
廿三、　佛问　阿难：「阿难，如果有人将遍满十方所有虚空装满七宝，持以奉上　微尘般多的众佛们，一心承事供养，心无虚度。你以为如何呢！这人以此施　佛的因缘，所获得福报多不多呢？」
　　　阿难回答说：「虚空无尽，珍宝无边。从前有一个众生向　佛施舍七文钱，舍身之后便获得了转轮王位的大好福报，何况现前虚空穷尽十方，　佛土又充满虚空，都施珍宝于其中，虽然穷劫思之议之，尚不能及其分量，这样多的福报如何更有边际呢？」
　　　佛告诉　阿难：「　众佛如来，说的话从不虚妄，假如有人身犯了小乘的四重罪和大乘的十波罗夷罪，瞬息之间经过这方、那方的阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间地狱，没有不经历的，但只要能够以一念将此法门，在末法之世中去开示那些未学之人，那么这人的罪业孽障，应念之间便已消灭，立即变他所受地狱苦因成安乐国土。他所得到的福报超过前面所说那位施者百倍千倍，千万亿倍，如此乃至于算数譬喻所不能及。
　　　　阿难，如果有众生，能诵念这部　经，能够持诵这个　神咒，那么他的功德如我广说，穷劫不尽。依我的教导，如教去修行办道，直到成就菩提圣果，不会遭遇魔业。」
　………………
　　注：根据　释迦佛所言，未来佛经灭佚的时期来临之时，第一部灭绝的经典即是《楞严经》，何以故？因《楞严经》乃是镇魔之宝典，就如同岳飞乃是护宋之主将一般，岳飞归逝，金人则得以猖獗进犯；因此，虽然佛经灭佚的时期尚遥远，但《楞严经》之宝贵，趁现时尚存于世，且为有福有缘者方能得见之时，虔心研阅，当可获益良多，莫待无月而空望星！若有师兄[幸遇]看了此帖 请至少发心 诵读1篇或是抄1篇
[请珍惜！！！]~!&师兄们顶下帖子做功德~!如能转到各大佛教论坛就功德无量~！佛弟子应把此[楞严法门]
流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法能大放光明！！！
9：地灵文楞严咒宣化上人对《楞严咒》的重要开示 威德磅洪啊！
第9集.楞严咒(美国万佛城法师 教念学习版)&&
第10集.楞严咒(美国万佛城法师快诵版) &
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20014新年的时候在南华禅寺净修楞严咒回向给法界众生愿国泰民安
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诸恶莫做众善奉行自净其意 是诸佛教 !
在此希望各位朋友您在得闻法露滋养慧命同时，能留下佛学心得言语我必会尽量回访光临各位朋友您们的贵博客与您交流分享生活智慧点滴~随喜！阿弥陀佛保佑您！
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南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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南无阿弥陀佛
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&[一学僧顶礼十方有缘来访护法菩萨祝您南无阿弥陀佛]
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