昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爧如羿射九日落，嬌如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨國子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳弦急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
shì ， yī
fāng 。 guān
sāng ， tiān
áng 。 líng
luò ， jiāo
xiáng 。 lái
nù ， bà
guāng 。 jiàng
mò ， wǎn
fāng 。 lín
dì ， miào
yáng 。 yǔ
yǐ ， gǎn
shāng 。 xiān
rén ， gōng
yī 。 wǔ
zhǎng ， fēng
shì 。 lí
yān ， nǚ
rì 。 jīn
gǒng ， qú
sè 。 dài
zhōng ， lè
chū 。 lǎo
wǎng ， zú
鉴赏杜甫（唐）的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》选自全唐诗：卷222_11，唐诗三百首。
【注释】：原序：大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。１、圣文神武皇帝：指唐玄宗。２、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。３、鸿洞：弥漫无际。４、玳?：以玳瑁装饰的琴瑟。【评析】：诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托杜甫念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。【简析】：诗人杜甫写《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。（小提示：如果您想查询《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》相关诗句的上一句或者下一句是什么，可以在页面右上角的“诗词检索”中输入您要查询的诗句，回车即可查到该诗句的上句或下句。注意上半句和下半句输入时不要留有空格和标点符号！）
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杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行
《观公孙大娘弟子舞剑器行?并序》作者：杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
【注解】：1、圣文神武皇帝：指唐玄宗。2、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。3、鸿洞：弥漫无际。4、玳：以玳瑁装饰的琴瑟。
【韵译】：
唐大历二年十月十九日我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。
从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
【评析】诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。
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杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序
大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚［足支］。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘［氵项］洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。1、词义解释群帝骖龙翔：各路仙人骑着龙飞翔玳筵急管：玳做的弦，声响急促的笛管，代之伴奏的音乐愁疾：愁苦的情绪，疾是副词，表示强烈惋伤：婉转的伤感，通假为婉转的哀伤感时抚事：感叹时局，历数世事（ 抚 = 抚摸，遍历 ）2、结构解析开头描写公孙大娘高超的舞技，写观者反应，写剑舞本身的奇妙接着写大娘的身世，红颜易老，晚年才得有技艺传承大娘弟子与作者畅聊人生，说到了五十年间大唐由盛转衰的过往关于帝都和盛年的传说已然消逝，我们是年华的余烬，我们局促地蜷缩在秋色萧萧的白帝城舞曲过后，寂寞和荒凉又重新围拢上来，而薄如银纸的月亮也悄然上了东山头在结尾的时候，作者满怀愁苦地独行荒山，所有的景致都抹着一层浅灰的哀愁。3、感悟从叙事结构上说，是直线化的描述，中间夹了一段回溯，追忆了天宝华年。最终又回到现实，回到当下从线索上来说，线索是大娘的舞技，大娘当年的辉煌，大娘的弟子重演大娘的舞技，两人追忆大娘的身世沉浮。最妙的地方是通过大娘身世的起伏，折射出时代的变化，表达别离愁绪，对家国和自身命运的感叹。这就脱离了单纯的叙事，有思想有内涵。结尾处，茧足荒山，个人消失在茫茫的山岭起伏，消失在天地苍苍间，道出了人生的渺小，微不足道和破灭感。这种以景写志的法子极为常见。比如《红楼梦》里，贾宝玉消失在大雪茫茫里，是个人逃到了道家的无为空境，大雪代表了道家的空。比如《大雪送武判官归京歌》里，“山回路转不见君”，这山回路转，说的便是世事的纷杂多变。以景暗示人生，是中国文化里常有的事。观公孙大娘弟子舞剑器行并序
观公孙大娘弟子舞剑器行并序原文：
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚跂，问其所师，曰：「余公孙大娘弟子也。」开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。　
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
□如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。[1]
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序拼音解读：
dà lì èr nián shí yuè shí jiǔ rì ，kuí fǔ bié jià yuán chí zhái jiàn lín yǐng lǐ shí èr niáng wǔ 《jiàn qì 》，zhuàng qí wèi qí ，wèn qí suǒ shī ，yuē ：「yú gōng sūn dà niáng dì zǐ yě 。」kāi yuán wǔ zǎi ，yú shàng tóng zhì ，jì yú yǎn chéng guān gōng sūn shì wǔ 《jiàn qì hún tuō 》，liú lí dùn cuò ，dú chū guàn shí ，zì gāo tóu yí chūn lí yuán èr jì fāng nèi rén ，jì wài gòng fèng ，xiǎo shì wǔ zhě ，shèng wén shén wǔ huáng dì chū ，gōng sūn yī rén ér yǐ 。yù mào jǐn yī ，kuàng yú bái shǒu ，jīn zī dì zǐ ，yì fěi shèng yán ，jì biàn qí yóu lái ，zhī bō lán mò èr ，fǔ shì gǎn kǎi ，liáo wéi 《jiàn qì háng 》。wǎng zhě wú rén zhāng xù ，shàn cǎo shū shū tiē ，shù cháng yú yè xiàn jiàn gōng sūn dà niáng wǔ 《xī hé jiàn qì 》，zì cǐ cǎo shū zhǎng jìn ，háo dàng gǎn jī ，jí gōng sūn kě zhī yǐ 。　
xī yǒu jiā rén gōng sūn shì ，yī wǔ jiàn qì dòng sì fāng 。
guān zhě rú shān sè jǔ sàng ，tiān dì wéi zhī jiǔ dī áng 。
□rú yì shè jiǔ rì luò ，jiǎo rú qún dì cān lóng xiáng 。[1]
lái rú léi tíng shōu zhèn nù ，bà rú jiāng hǎi níng qīng guāng 。
jiàng chún zhū xiù liǎng jì mò ，wǎn yǒu dì zǐ chuán fēn fāng 。
lín yǐng měi rén zài bái dì ，miào wǔ cǐ qǔ shén yáng yáng 。
yǔ yú wèn dá jì yǒu yǐ ，gǎn shí fǔ shì zēng wǎn shāng 。
xiān dì shì nǚ bā qiān rén ，gōng sūn jiàn qì chū dì yī 。
wǔ shí nián jiān sì fǎn zhǎng ，fēng chén hòng dòng hūn wáng shì 。
lí guó zǐ dì sàn rú yān ，nǚ lè yú zī yìng hán rì 。
jīn sù duī qián mù yǐ gǒng ，qú táng shí chéng cǎo xiāo sè 。
dài xián jí guǎn qǔ fù zhōng ，lè jí āi lái yuè dōng chū 。
lǎo fū bú zhī qí suǒ wǎng ，zú jiǎn huāng shān zhuǎn chóu jí 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，…
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