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阅读下面这则通讯，回答后面问题（16分）云端深处有“菩萨”在海拔5200米的珠穆朗玛峰大本营上，除了两座代表现代文明的公共厕所外，再没有什么永久性建筑了。人们只能在一间间帐篷里找到茶馆、旅店、邮政所，甚至是一家藏在黄色帆布帐篷里的医院。这绝对是世界上最高的医院，没有之一。2002年，来自美国蒙大拿州的医生卢安娜·弗瑞尔在此创办了喜马拉雅搜救协会附属诊所。此前，海拔4450米一个小村落里的坡努奇诊所是最高的，那里需要徒步5天才能到达。事实证明，走得太远太快的游客往往会在这个海拔高度出现高原病症状。珠峰急救室转移了相当一部分坡努奇诊所的病人。9年来，弗瑞尔和她的同事们已经救治过3000多名病人，其中包括30多名重病号。有人称他们是真正的“活菩萨”。大部分病人是来自尼泊尔的夏尔巴人，他们是喜马拉雅山的原住民。&据称，这群长年生活在海拔4700米左右的人，血液中血红蛋白浓度远高于常人。据说，曾经有背着氧气筒的登山队员气喘吁吁地向上攀登，却看到一个夏尔巴男孩从山上急匆匆地跑下来。这个光着脚的男孩气急败坏地告诉登山队员，“我家的牛今天早上跑没了，上了山顶也没找着。”有西方记者甚至夸张地声称，“他们长着专门用于登山的第三片肺叶”。在珠峰探险队中，他们的角色可能是向导、助手或搬运工。在队员登顶前，这群登山界的奇才必须先被雇来“修路”：在没有任何装备的情况下，他们随身携带路绳爬到高处，将绳端用冰锥固定进千年岩冰，架设全长达7000米至8000米的安全绳，起到导路、辅助攀爬和一定程度上保障队员安全的作用。不过，即便是夏尔巴人也不能总是幸免于严酷的高山环境。一些牧民在海拔6000多米的高山上放牧牦牛，结果出现了带有剧烈头痛和呕吐感的急性高山症。居民们散居于高山各处，距离诊所太远。弗瑞尔就通过无线电话进行指导。她曾经借此指导村医对一名孕妇实施椎管内麻醉，并帮助一个婴儿健康地诞生。登山队员也是珠峰急救室的常客。4年前的5月，来自尼泊尔的尤莎参加了一个条件简陋、只拥有一些最基本登山设施的廉价探险队，结果，她在距峰顶仅有550米处突发严重高空病，陷入半昏迷状态，倒在一个陡峭的、不稳定的雪坡上，氧气也快被用光了，她的大半生命已经越过了死亡的边界线。也就在那时，两名已经登顶的队员正在下山途中，在这个“死区”撞见了陌生的尤莎。他们将尤莎裹在一个睡袋中，绑到一架雪橇上，沿着珠峰陡峭的南坡，花了整整8个小时，才将尤莎一步步抬下险峻的山壁。12个小时后，抵达位于大本营的小诊所。尤莎获救了，但并非所有人都像她这样幸运。就在她获救的1年前，英国登山者夏普也被困珠峰附近，数十人曾从他身边经过，登顶后返回，但没有人施以援手。最终，夏普因缺氧身亡。弗瑞尔和她的同事们的重要工作，也包括处理那些遇难者的尸体，他们被封存在冰碛中，在极其偶然的情况下才有可能被后来者发现。当然，这只是最最糟糕的情况。大部分时候，弗瑞尔的病人们总是捂着“快要被咳断的肋骨”，或是敲打着疼得“像是被刀劈成两半”的脑袋前来就诊。在这座孤寂、冰冷的冰山里，弗瑞尔甚至也会帮忙看看焦虑、烦躁的登山客的心理疾病。不过，在这个特殊的急救室里，各种各样的麻烦都会找上门来。有时，病人正在接受救治，但发电机却出了故障，不过几分钟的时间，高压氧舱的踏板断裂，正输着液的静脉输液管瞬间冻结，注射药物也成了冰块。对这名53岁的女医生来说，这里最重要的器材可不是氧气袋或止血钳，而是可以粘住各种各样被冻裂了的医疗器材的防水胶带。几乎没有一天，弗瑞尔面对的是相同的状况，见机行事成为了她的准则，“毕竟，没有哪本教科书说过，当你身处海拔5200米，遇到意外时，到底该怎么做”。&&&&&&&&&& （摘自《 中国青年报 》 日 11 版）1.“云端深处有‘菩萨’”这一标题蕴含了什么内容？这个标题有什么好处？(5分)2.文章叙述了“夏普身亡”“尤莎获救”两则事例，在文中起到了什么作用？（5分）3.联系全文，简析这则通讯的新闻价值。（6分）&&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东省大旺实验学校高三上学期第一次月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面这则通讯，回答后面问题（16分）云端深处有“菩萨”在海拔5200米的珠穆朗玛峰大本营上，除了两座代表现代文明的公共厕所外，再没有什么永久性建筑了。人们只能在一间间帐篷里找到茶馆、旅店、邮政所，甚至是一家...”的分析与解答如下所示：
1.要分析文章标题所蕴含的内容，必须结合文本进行。可先分析标题的字面意思，再分析标题所蕴含的引申义或比喻义。比如本题，从字面看，“云端深处”形容高，在文本中就是指珠峰。“菩萨”的本义是指迷信中救苦救难的“神”，在文中是比喻53岁的高原女医生卢安娜、费瑞尔以及互相救助的登山者。明确了这点后，还得指出这标题的好处（可从吸引读者、揭示主题、引领全文等方面分析）。试题分析：要分析叙述这两则事例在文中的作用，可先分析这两则事例的异同。夏普和尤莎都是登山者，都因高山缺氧而受困；但夏普因有人援救而活了下来，而尤莎却因没人援救而失去了生命。文章是在写了夏普获救之后才用“尤莎获救了，但并非所有人都像她这样幸运”转入写夏普的，联系全文主旨，联系作者的写作目的，联系标题，这样写的作用就容易分析出来了。考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。3.试题分析：分析一篇文章的价值，可从作者的主观意图和作品的客观效果两方面分析。作者的主观意图即作者的写作动机，作品的客观效果可从文章的内容和社会意义等方面分析。要想想，作者为什么要写这篇新闻，并且为什么要在文中极力描述女医生卢安娜、费瑞尔以及互相救助的登山者等人工作条件的艰辛和他们不怕困难的种种表现？这样一分析，作者的创作意图和作品的社会意义都可以得到答案。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
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男女感情之事命理解说。
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婚姻是家庭和社会的总开关，是子女成长、成才的基石，婚姻会涉及到经济、人事等多种问题。 婚姻乃是生活中的头等大事，是每个人一生中逃脱不掉的、必需面对和经历的一种程序。有人一见钟情、相见恨晚、相依相伴、白头到老，而有人则千与千寻、如履薄冰、苦心经营、分道扬镳，这究竟是为什么呢？其实答案就在一个缘字上。所谓缘，就是特定时空的交汇，也可以说是前世修来的。原来人一降生来到世上，就已经注定了婚姻顺利与否，幸福与否，甚至另一半的富贵贫贱、性情相貌、和谐与否，都在八字中蕴含着，并在特定的时空点上显现出来。八字不但蕴含了富贵贫贱的信息，同时也显示了婚姻不顺的标志。那什么是婚姻不顺呢？婚姻不顺一般是指找对象难、恋爱挫折多、成婚晚、婚后不幸福甚至离婚等等，面对婚姻不顺怎么办？这是我一直在探讨的问题。
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　对未婚的最好要择日和合婚：
　　1， 有的恰是在忌神逞凶的不利年份成婚的，如男命忌财而见财，女命忌官而见官，此种多为孽缘，多是在一个不适宜的时机，和一个不适宜的人结合，其最终结局自然不妙。所以，青年男女成婚之前，婚期最好要择吉，要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。比如，男命忌财，在财星临旺之年成婚，而财在八字中代表父亲、妻子、女人或钱财，财为忌而见财，必应代表财方面的不幸，这就是为何有人此年丧父或父伤而又成婚，或成婚却又破财的道理。试想，结婚是人一生的大事，大多数人都很看重这个，都会选择隆重地举办婚礼，如果你刚破完财或正处于财运不济或身体有疾之时，举债或带病结婚，自然会给今后的生活留下阴影，造成最终不利的结果。
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2，一个人，如非婚姻特别的不幸，在婚配阶段运走桃花时，将会遇到多个不同类型的异性。婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。如属鼠的遇到属猴的。因为这男子金水旺，自然也是风流多情的浮灵之辈，作为知音互为欣赏可以，但作为长相厮守的夫妻却不一定合适。相反，如水旺为忌的女性遇到一个土旺的男子，土旺之人，性格上虽固执倔强、不解风情，但重信守诺，忠诚可靠，可为多情的小女子提供一个宽阔的肩膀和栖息的港湾。水有厚土围成堤岸，不得泛滥成灾，而土亦得柔水滋润，相得益彰，方能全美。 一个克夫的八字，找一个同样命硬，能经受住克性的男子，铁笊篱和铜勺子在同一个锅里，相互克制克性，互补不足，双方才不会受损。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。
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对已婚的夫妻：
　　1， 一位女性命犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数阴德，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。如果你平时对外人都能行善积德，自然也会对你的身边人善心以待，长此以往，修身养性，双方能彼此关爱体谅，不顺的婚姻也会稳固。
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2， 假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给慈善事业、购置房产、去买以前舍不得的物品。也就是说，在财破之年，你提前人为的将财代表的一面破出去，就能化解和减免财代表的另一方面的灾。这就是通常所说的破财免灾的原理。
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　　,3， 在我平时为人看风水的过程中，我发现除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为“剩女”。还有一种房间内有柱角冲射的住宅风水，不论男性还是女性居住，对其恋爱及婚姻皆有不利。再有一种则是卧室门正对大门，且床头摆有插花或墙壁为粉色基调，这很容易让已婚者同床异梦，耽于淫欲桃花而犯婚外情。久而久之，则会让双方分道扬镳，家庭破碎。所以从住宅风水上多多注意并及时调整布局，也能改变婚姻不顺的状态。
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,4，还有一种方法，就是合和法术与符咒：一，信仰祖师并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。所以要理智求神。合和法事主要程序是准备香合和疏文男女双方的东西蜡纸钱元宝梅花灯以及供品（神坛法器神庙就有）。准备就绪后，燃香恭请合和二仙（面向南方），起卦看是否请到，直到请到。再做法事。烧纸钱元宝等，然后在行恭送合和二仙之礼仪。合和成功的概率要根据双方的缘分，合作的诚意和双方的配合成正比大约七成左右，没有完全100%成功的。二，合和符咒，是合和符配合合和咒语的一种方法。对合和有一定作用。总之，心诚则灵。
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离婚的原因很多，不管什么原因，归根到底百分之七十的到性生活不协调上，有句话「家中没有自由，就往外面走」，有一些家庭一方过于强势，跟另一方造成压力，没有合适的空间。为什么有的人养小三，其主要原因就是男人有钱就变坏，二是辛勤的妻子为了小宝贝相夫教子，忙里忙外而忽略了老公的感受，不成想想，男人三十如狼四十如虎啊。
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三是命理带桃花煞，外桃花红艳，滚桃花等，赖命不何，就爱沾花惹草。那么怎样才能让家庭和睦，性生活协调又快乐呢？在易经的乾，阳物也，坤，阴物也，阴阳合德而刚柔有体。而在易经的三十一卦就是表述女上男下的感应之道，云行雨施，品物流形，精气神具备的性爱过程。柔上而刚下，二气感应以相与，也提示性爱姿势的千变万化和啥时间地点的变化。
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在命理，男命带偏财女命带偏官喜欢新鲜的刺激，这点晓得了，多一点花样，始终要理解男人注重结果，而女人注重的确是过程，还要懂一点人性的心理生理才好，就是同样的菜，配料一样，人家炒到恰到好处，而你难吃死了。
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下面我转载一个关于婚姻不顺的故事：
　　目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开了家庭感觉到很痛苦，内心很不甘愿。
　　被弃无怨，自得其乐！
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我认识了一位老菩萨，大家都很尊敬她，称呼她——老娘。她是我所看到，唯一遇到婚姻的大变化——先生背叛她再娶别人，她却没有怨言的人，她的度量和慈悲，终于感化了她的先生，发出最后的忏悔，而她自己也一直过着清净、欢喜念佛的日子。我时常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太说老娘的故事，希望大家学习老娘，把心放宽、把眼光放远些，看清楚人生的真义，给自己快乐自在的生活。
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　慈护情敌，乃至情敌之子
　　老娘是一个很孝顺的人，她从两岁开始就懂得拿拖鞋给爸爸换。她结婚几年以后，她的先生就喜欢上另外一个女人，而且经常和那女人出去外面游玩，甚至都没有回来家里住，老娘从来不曾和她先生为这件事吵闹过一句话。她并不是哀怨地勉强忍耐，她是有智慧，知道吵闹并没有用，她有智慧能够放下忧愁、得自在，她很平静、安份守己地做自己应该做的工作，照顾孩子、种田，甚至赚钱维持生活。她的先生和那位新的女朋友（以下称为小姨），又生了一个孩子，不但如此，而且还把那个孩子，带回来丢在家里，他们两个又出去游玩！这种事情相信一般人遇到了都会很愤慨，没有办法忍耐。
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但是老娘看那个孩子没有人照顾很可怜，她就很慈悲地帮他喂奶，背着他出出入入做工作，甚至种田的时候也背着他去，不方便背的时候，就会用雨伞帮他遮好，放在好照顾的地方。全村的人看到老娘的行为都笑她是“世界上最愚蠢的人”，竟然会这么认真去照顾情敌仇人的孩子！但是老娘并没有那样想，老娘的心很清净、慈悲，她只是感觉孩子没有人照顾不行，就自己发心去照顾他，也不管他是什么人的孩子。老娘不是愚蠢，是大智大慈。
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那个孩子一直到长大成人，都认为老娘就是他的亲生母亲，他甚至不敢相信，那位小姨才是自己的亲生妈妈。后来老娘的先生还把小姨带回来家里住，老娘也一直对他们很好，甚至她还帮小姨做月子，从来不曾说一句不欢喜或者生气的话。那位小姨后来得了一场病，做过开脑的手术以后变成了植物人，一直倒在床上，十多年都不省人事，老娘还去看她，牵着她的手，这位小姨虽然在半昏迷中，但也一直流眼泪，老娘还很慈悲为她念佛，心中都没有怨恨。
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跪乳报恩的小羊
　　小姨的孩子是一个很优秀、有善根，而且很孝顺的人。他不但用心照顾变成植物人的妈妈，而且很孝顺带他长大的老娘。有一次我亲眼看到一幕，使我非常感动，那个孩子是已经在学校当老师，因为同事们的推荐，他领了台湾省“十大孝行奖”，他领奖之后就回来跪在老娘的身边，把奖送给老娘说：“这一切都是您给我的，我今天领了这个奖，还有奖金，一定要拿回来给您”。
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那个奖是用铜做的，一只小小的羊跪在羊妈妈的身边吃奶，我在旁边看着那个孩子跪在那里向老娘感恩，老娘拿着念珠一直念佛，笑得很慈祥，她的面容就是活菩萨的面容，我看得一直掉眼泪，感觉到世间真实无私的慈悲和佛心是最相应的。
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这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐，也是过一生；很生气埋怨到死也是过一生。要选择那一种生活，就看我们的智慧和福报了。
　　我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人）
　　老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的“浪子”，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本经，却很自然地做到了。〈注：等念怨亲，是平等护念“怨家”和“亲人”。〉
　　终于感动他回头念佛——忏悔：“我这辈子全错了！”
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这是何等的念佛人，可以念出这种清净无私的心怀！实在讲，没有怨恨、内心清净快乐，也是过一生；很生气埋怨到死也是过一生。要选择那一种生活，就看我们的智慧和福报了。
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我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人）
　　老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的“浪子”，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本经，却很自然地做到了。〈注：等念怨亲，是平等护念“怨家”和“亲人”。〉
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