大理有一座中国最文艺的寺庙，不烧香还定期免费供斋饭!
寺庙用香火供奉佛缘，
从古至今都是一成不变的。
不烧香的寺庙，还叫做寺庙吗？
为什么不呢？
在大理，就有一座不烧香的寺庙
——寂照庵，
它不仅粉丝众多，还很文艺！
我不会告诉你，
就算要骗人也会让你察觉不到的。
骗了你，我也不会长一斤肉肉，
SO，放心跟我走。
寂照庵位于大理感通山之上，
据说寂照庵是大理最早开放的一座尼姑庵，
寺院周围树木成荫环境幽静，
处处透着是清新淡雅的气息。
曲径通幽处，禅房花木深。
大概就是眼前这般光景吧，
清幽、雅致，有种让你静下来的魔力。
走进禅院，你简直不敢相信，
这哪里是禅院，
分明是小型花园嘛！
一盆盆挂起来的小花，
精细的多肉植物，
诗一般的花花世界。
看这别致的花篮，
丰富肉肉世界。
处于这样的禅院当中，
平添一份闲情逸致。
能把一座寺庙打扮得这么讲究，
我想寺院的主人一定是爱生活的人。
在这个女人来了就不想走的寺庙，
竟然没有香火，
一般来说，汉传佛教最是讲究香火的，
可这里并没有燃香的青烟。
佛什么都不缺，不在乎你一炷香，
但在意你一颗心。
这是寂照庵妙慧法师给出的答案，
其实不是不烧香，只不过考虑到
禅院处于深山中，焚香不安全；
再有就是现在制香的环境污浊，对佛不敬；
烧香污染环境，也会伤害到一些生命，
违背了佛仁爱的本意。
当禅遇上茶，
无意间开启了另一扇禅缘。
一花一世界，真的很文艺呢。
在大理，寂照庵的花花草草都极富有禅趣。
玩友说，寂照庵很安静，
素斋很美味，只需花费二十元，
就可以取一只大碗，盛上大半碗米饭，
再在上面覆满自己挑选的各色斋菜，
若是一碗不够，吃完可以再添，绝无限量，
但是剩饭是要被罚跪的哦~~
在寂照庵，爱生活也是一种修行，
简单装扮的植物，
告诉你什么叫一花一世界的温婉雅致。
如果我要出家，
一定会选择这个美好的地方。
捧着一颗心来，
便是对佛，所有的敬意！
也难怪玩友直呼，
寂照庵是中国最美的尼姑庵，
最文艺的寺院。
哎，你说这么雅致、自然的寺院，
能不能多有几个呢？
每次去到有寺庙的景区，
都有阿奶上前询问要不要买香，
买票进到寺庙里，烟熏火燎的，
太商业化，失去了禅的本质。
寂照庵，风景独好，不收门票，
初一、十五斋饭免费吃，
周六对信众供应，需要提前一日电话预定。
品茶也不收茶钱哦~~
快快快！咱们组个团，一起去呗！
主要来源：玩转云南
责任编辑：
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【文明祈福】春节去寺院除了烧香，还能供啥？
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七支供 来自沈阳法轮寺
佛经当中列出的供品，远远不止香这么一种。比如《大般若经》曾经提到：“种种庄严供养恭敬、尊重赞叹，复以种种上妙花鬘、涂散等香、衣服、缨络、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明而为供养。”形式多样。从佛教的角度看，佛也好，圣菩萨也好，并不需要我们供养什么东西。我们供养的东西，在佛菩萨看来，也没有什么好坏之分。反过来，有所需要的其实是我们——我们需要培福，增长顺缘，增长好运。只不过，我们力所及地奉献出世人所认为的珍贵的东西，供献给佛菩萨，表达敬意，能造集福报。应该买什么样的东西，才能最好地表达呢？这里有一个印度佛教习俗的问题。在印度人们是用文化传统中最常见、最能表达恭敬的待人之道，为佛菩萨献供。比如常见的供品组合——“八供”，就是印度的待客之道：【第一供——阏伽（è qié）水】客人大老远来了，大汗淋漓，先献上一杯清凉的净水，请人家洗洗脸。这就叫“阏伽水”。“阏伽”是梵文argha的音译。【第二供——洗足水】古代印度人常常只穿拖鞋或凉鞋，甚至不穿鞋子。大老远地来了，主人通常会接着向客人献上洗足水。以上两种，都是供水。其实供水非常好，经济环保，便于操作。而且去寺院供水，撤下来的水还可以供出家人使用，既供佛，又供僧，何乐而不为。在藏传佛教中，供水还是一种“加行”，天天得做的：【第三供——鲜花】客人进来了，主人献上鲜花，或者给客人带上花环。过去西藏没那么多花，于是花环就被另一样东西代替了——哈达。现在买鲜花很容易，买上一把带去寺院献供，比被烟熏得晕头转向要好得多。小知识：供佛的花，最好不要带刺（比如玫瑰）。【第四供——烧香】客人戴上花环，进屋了，点上素雅芬芳的香，净化空气。真正的烧香可没那么简单。你得到香道馆或中药店去买白檀、冰片（龙脑）、沉香、苏合香、乳香、丁香等等佛经中记载的香料，按照古方研磨配香。当然，也可以在一些香堂买到已经配好的线香或盘香。不论哪一种，价格都是成百上千计的。价格也真心不是一般地贵，通常是在室内小范围供养。通常佛具店或零售商卖的香，从几块钱到几十块不等，少数有上百的。便宜得很。这些香制作起来非常简单：把废木料压成粉，加上化学香精、色素、粘合剂，压制起来，就成了。闻起来香气冲鼻，但闻多了一定会头晕。这种化学香只有坏处，没有好处。许多出家人和老居士常年不堪化学香的重负，鼻腔、咽喉、气管甚至是肺常常出问题。忠告：千万不要点化学香！【第五供——灯】这个灯，在古代就是油灯。在藏传佛教中，供灯也是一种非常重要的加行。有供十万灯、百万灯这样的修行。这是沈阳北塔护国法轮寺的供灯活动：当然，供灯主要的取义是“光明”。所以，不一定要供养酥油灯或蜡烛，供养电灯也完全可以。既安全，又如法。第六世贡唐大师甚至曾经写过一个《电灯供养祈祷文》：“消除无明如日月，无味无烟无垢尘，清净意乐之光明，供与一切佛菩萨，清净法界空中来，清凉不共智光净，三昧化现大光明，愿除轮回无明本。”【第六供——涂香】大热天，客人远道而来，座下了，可能还有点味儿。所以，要在身上涂点香水什么的。“涂香”就是香料制作的香泥、香油（不是芝麻油……）、香水等。平时怎么做呢？去香道馆买特别专业的“涂香”也可以，但比较麻烦。其实，供养香水、精油什么的，就可以了。心脏病人可以拿天然的沉香油当硝酸甘油用来急救的。【第七供——食品】请客人进来干啥？得吃饭嘛。所以，得供养食品。供什么食品好呢？大概有这么些原则：1．供自己最喜欢吃的东西最好。假如你喜欢吃巧克力、蛋糕，就不要供麻团、烧饼这些连自己都不吃的东西。2．供养五谷杂粮这些主食，也非常好。3．所供的东西里面，最好不要含有酒精和肉蛋的成分。4．如果图省事，临时买不了那么多东西，从”三白三甜”里挑一些供养，意义非常好：“三白”：鲜奶、酸奶、酥油；“三甜”：冰糖、蔗糖、蜂蜜。5．供的东西一定要新鲜、干净。如果是在家里供养，应当常换，撤下来，可以自己吃，还可以分享给小伙伴们，何乐而不为。有的人的佛龛供品一年都不换，一个苹果可以摆到干了为止，这是不如法的。【第八供——音乐】客人在吃饭，也不能闷声不响地吃吧？可以放一点背景音乐嘛。佛经中经常描绘音乐天神（乾闼婆）奏乐供养。敦煌壁画里也有乐舞的形象。我们在家里，也大可以播放自己喜欢的音乐，作为对佛菩萨的供养（当然，也不能是太疯狂的音乐）。不过在陈设供品时，音乐供养通常是用海螺（法螺）代替。以上就是八供。全部组合起来摆在家里，可以是这样：总结起来，去寺院祈福的话，在八供当中，比较可行供养有：供水；供鲜花；供烧香；供灯（部分寺院有条件）；供食品。从安全、环保的角度，更推荐供水、供鲜花和供食品。欢迎大家相互提倡这样的供养方式。在奉献供养时，你可以念三遍“嗡啊吽(o? ā? hū?)”，并心想：通过念“吽”字，供品中本来所具有的杂质、污垢等不完美的部分立刻消除干净；通过念“啊”字，供品提升品质，成为甘露；通过念“嗡”字，哪怕只有一件供品，也变得充虚空、遍法界、无量无边。仿佛四方和上下六面全部装满了镜子一般，重重无尽。嗡啊吽（藏文）供养后，可以合掌祈祷：以此供养功德，愿一切众生和自己灭诸障碍，具众顺缘，远离痛苦及痛苦因，具足安乐及安乐因，速证无上正等菩提。
TA的最新馆藏[转]&[转]&听说过了中午就不能烧香了？请懂的高人指点。万分感激
过了中午当然可以烧香。不论在家还是在寺庙，这是因为佛菩萨的法身遍布十方法界，并不会因为我们中国的时间和空间他们就有什么改变。当我们中国时间到晚上时候，美国时间是早上，难道那个时候佛菩萨都跑美国去了，或者有那个中国的佛菩萨就下班了而美国的佛菩萨就上班了么？
佛教是智慧正信的学问，多看佛经和论典就不会被迷信或者歪理邪说所迷惑。
其他答案（共1个回答）
讲求善巧方便，圆融，心到意到，没有那么多条条框框。
仙家在身上你会出现很多症状，比如说有神经跳、后背有种背个大锅的感觉，头很胀、眼睛又干有涩，心脏不是很好有时候突然堵上了，可马上就好了，或者心慌心乱等
堂口原本有帮会的含义。
黑帮由早期的收取保护费、从事犯罪活动聚敛钱财发展到后来通过申领营业执照以
非法的方式从事合法的生意来牟利，这时，“堂口”的含义就是分...
只要你愿意,随时可以
以上各位所讲,是这些日子宜??或应当
并非其他日子禁止
这个要看你的心，心中有佛，上三柱香和上一百柱香是一样的，为了闻名利养，少多烧柱香也是枉然。
烧香拜佛不论时间，关键是烧香拜佛的心要诚。
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