我一直在等一个人想：为什么好多人要经历那么多苦难才能成佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-07 10:20 标签： 我一直在你身边txt
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为什么好人要经过磨难才能成佛，恶人放下屠刀便能立成佛
　　&为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，恶人放下屠刀便能立地成佛？&在一次交谈中，某位知道我学佛的朋友突然问我。
　　当然，我知道这个问题并非这位朋友首创，而是很早就在网络流传。作为对佛法的质疑，这个问题也常被一些人拎出来向佛学人士诘问。
　　&你以为屠刀是那么容易放下的吗？&思虑片刻之后，我这样回答他。
　　这似乎是一个关于修道成佛的标准问题。
　　佛法浩瀚广大，有&了义&，有&不了义&；有&胜义谛&，有&世俗谛&；有追求究竟的真如之法，有随顺大众的方便宣说。因此，同一问题在佛法中有不同的标准也不足为奇。
　　即便是在世俗世界，同一问题不同层面上也都会有不同的说法。就像许多时候我们为了达到宣传目的写的广告词，&放下屠刀，立地成佛&也可以理解为劝人弃恶从善的一种方便说法。
　　当然，佛法圆融，如果非要将不同层面的问题放一起讲个究竟，亦无不可。
　　&放下屠刀，听起来似乎轻松，但事实上真的就如此简单吗？
　　&放下屠刀，立地成佛&出自宋代禅宗典籍《五灯会元》。佛禅之语，就当从佛禅角度来释解。
　　先说如何理解&放下屠刀&，这里的屠刀有几层意义。
　　&放下屠刀&的第一层意义，当然就是放下手中的屠刀。
　　拿起、放下，本是简单的动作，可是对于一个与屠刀为伴的人，真正从手中放下屠刀容易吗？
　　如果说好人要历经九九八十一难去修道成佛，作为一个真正的修行者，他坚定信念去完成这个过程并非难事，甚至理所应当。但是，作为一个习惯了杀生作恶之人，你让他放下屠刀，这本身就是何其的困难。
　　修行中讲&习性&，习性就是积习成性，当善或恶成为一种习性时，想要去改变，那是极其不易的。
　　所以，从这层角度讲，让恶人放下屠刀，确实比让好人经历九九八十一难困难。
　　&放下屠刀&的第二层意义，是放下心中的&屠刀&。
　　佛教的宗旨在于&诸恶莫作，众善奉行，自净其意&，放下心中的屠刀，也便包含着这些意义。
　　在佛教中，一刹那的、即使轻微至极的恶念，都会给自己带来很大的恶业。
　　佛门中，杀生是头等大戒，而无论佛门还是世俗社会，杀人更是大罪。大戒大罪的&屠刀&，完全可以来代表我们内心的种种恶念。这些恶念不仅包含杀生，也包含着需要斩断的、我们内心的&三毒&：贪、嗔、痴，更包含着对众生一切形式的侵害、对众生一切形式的不够慈悲。
　　放下屠刀，就是要斩断我我们心头种种恶念，种种引发我们烦恼痛苦的根源。去恶的同时，更要奉善，更要自净心念，一心向佛。
　　&放下屠刀&的第三层含义，是放下&恶业&的屠刀。
　　我们带在身上的屠刀，更代表的是我们背负在身上的恶业。这是最不容易放下的。
　　佛教中对因果业报有许多非常详尽的叙述。一念佛魔，一刹那的恶念都需要我们经世去被受惩罚，累劫去救赎罪孽，更何况我们用屠刀犯下的恶业，这是需要我们带着极大的忏悔心，去经受无量的苦难，才有可能有朝一日消解恶业。
　　当&放下屠刀&被理解为终于放下自己身上因这把&屠刀&带来的恶业，你要知道，这件事是极为不易的。
　　再看&立地成佛&，我们又如何理解这&成佛&？
　　佛法中&佛&是&觉者&的意思，也就是觉悟的人。所以，在这里&成佛&也便是成就觉悟（菩提）。
　　修道成佛之路，何其漫长，&放下屠刀&，只是弃恶从善的开端，是修道成佛的起点。从这层意义讲，&放下屠刀，立地成佛&，便是放下我们的恶，追随慈悲的善法，从当下出发，开始成就觉悟的修行之路。
　　正因&放下屠刀&殊为不易，能有机缘修道向佛更是难能可贵，所以愿我们每个人都能在起心动念间去恶念善，在举手投足间离恶行善，做个好人，踏上修行之路，一点一滴，一步一步，成就觉悟，成就福报，成就圆满！

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