西方文明通论
提供学校：
中国政法大学
政治与公共管理学院
专业大类：
本课程从不同的侧面介绍西方文明，除了宏观的概说之外，还广泛细致地介绍了西方文明的方方面面，包括政治、法律、思想、宗教、音乐、建筑、公共艺术等诸多领域，同时也对西方文明与中国文明二者展开了详尽的比较。旨在使学生对西方文明的各个层面有较深入的了解，并从本国文明的角度出发，拓宽视野，了解中西文明各自的特点及优势，会通中西文化。下图描绘的是1793年英国马嘎尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是（）A．中西文明正在进行双向交流B．反映了华夏文明积极融入西方文明C．揭示了中英技术文明的差距D．体现了中华文明发展减速的深层原因您好，您目前使用的浏览器版本比较旧，无法使用学优题库的新功能，建议您更换firefox或chrome浏览器学优网，成就我的梦想。 |
| 题文下图描绘的是1793年英国马嘎尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是（&&）A．中西文明正在进行双向交流B．反映了华夏文明积极融入西方文明C．揭示了中英技术文明的差距D．体现了中华文明发展减速的深层原因&&微信扫描左侧二维码，可以将本题分享到朋友圈，或者发送给同学或老师寻求帮助。纠错难度评价：做题心得：官方解析&&我要解析巩固1730年，英国下院的反对派领袖威廉&多德斯韦说：&我们对于自己起着国家的大公审庭的作用极为自豪。&1774年，诺斯勋爵则愤愤地说，议员们&责难大臣，还要他们每日报告工作&&他们的根本目的是要把行政部门置于被质讯的地位。&这反映了18世纪的英国（&&）A．内阁与首相共同对议会负责B．工业资产阶级登上政治舞台C．下院对政府的行政监督增强D．封建贵族和议会的矛盾加剧&阅读材料，完成下列要求。政治制度的创新是一个民族不断发展的动力，而民主政治是历史发展的必然趋势，古今中外人们都在不断地探索。材料一&&（它）基本上是重申英国人&自古就有的权利&，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。&&钱乘旦《在传统与变革之间》材料二&&美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡；&&20世纪20年代末，为了拯救市场，唯一的办法居然是&中止市场&！但&中止市场&又不是&消灭市场&，需要的是一种能够&控制&市场的权力，而执行这种权力的恰恰是国家！&&摘编钱乘旦《世界现代化历程》材料三&&法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：&美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。&请回答：材料一中的&它&指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解它&似乎没什么新意&&却是政体制度上一次真正的革命？&据材料二，简要概括自实现独立后美国是如何实现政治制度创新的，并综合分析制度创新对美国的积极影响。（3）20世纪初，中国资产阶级借鉴美国联邦宪法的具体表现是什么？结合当时中国的时代背景和材料三的观点，说明这一借鉴为什么最终以失败而告终&&有些英国国会议员就苏格兰是否脱离英国而独立举行公投之事，建议女王应该介入。白金汉宫却罕见地发表公开声明说，女王在公投上将保持中立。英国女王之所以在苏格兰公投问题上&保持中立&是因为（&&）A．英王只是国家象征，对政治没有任何影响B．独立公投是苏格兰内部事务，与英王无关C．根据法律，女王在公投上不偏袒任何一方D．即便独立，女王仍然是苏格兰的国家元首&寄送给好友：
在方框中输入电子邮件地址，多个邮件之间用半角逗号（,）分隔。
爱思想（）网站为公益纯学术网站，旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
非经特别声明，本网不拥有文章版权。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品，版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整，纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源：XXX（非爱思想网）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于分享信息、助推思想传播，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用，请来函指出，本网即予改正。
曾经与我们一起战斗的美国士兵 匿名
　　二ΟΟ三年八月七日，随著一艘标号为“云南渔政40号”的铁皮船缓缓驶入滇池，对沉没于滇池水下六十一年的一架飞虎队战机的打捞工作宣告正式开始。为此，中国探险协会已经筹备了整整五年。据该协会所掌握的资料，已经初步把打捞的这架坠机锁定为P-40型飞虎队战斗机。
　　一九四一年七月，美国退伍军人陈纳德以平民身份组建“中国空军美国志愿援华航空队”，在美国政府尚未正式参战的情况下来到中国参与中国的抗战。由于战斗勇敢、战功显赫，航空队被中国老百姓称为“飞虎队”。一九四二年五月，日军自缅甸北进中国，逼近怒江，意在迂回中国西南战略后方。为阻止日军渡江，飞虎队以战斗机沿怒江峡谷轰炸扫射日军装甲及步兵部队。P-40飞机是飞虎队的主要装备，也是太平洋战争初中期美国陆军的主力战机。飞虎队的P-40飞机上都绘有吓人的鲨鱼嘴和插翅飞虎队徽，借以打击日军士气。在飞虎队并入第十四航空队之前的三十一次空战中，以五至二十架的战斗力量，共击毁敌机两百多架，自己仅损失了十余架。
　　一九四二年四月二十八日，美国飞行员约翰.布莱克本驾驶战机不幸坠机滇池。遇难飞行员的遗体很快被打捞出水，其座机一直伏于水下。据学者推测，因为飞虎队没有一架完整的飞机保留到今天，而坠落在水里的飞机通常不易发生爆炸，因此这架飞机很有可能是惟一的一架留存于世的、完整的飞虎队飞机。
　　约翰-布莱克本，一九一八年九月十三日生于美国的得克萨斯，在上大学的时候就取得了私人飞行员驾照。一九三八年，约翰-布莱克本毕业于新墨西哥军事学院。一九四一年初，布莱克本被指派到中国服务，在中国空军做飞行教员。这年的十一月，他到了陈纳德领导的飞虎队，作为中国空军的一名志愿战斗机飞行员。在一次空战中，他击落过两架日本飞机。他殉难之后，先是被安葬在昆明机场，二战结束后移葬美国。
　　像约翰.布莱克本这样怀著理想与激情，与中国人民一起浴血战斗的美国军人还有很多很多。“驼峰航线”第五十三号运输机的机长福克斯是一个独生子，他到中国参战之前有一个女友，他们即将准备结婚。因为参加飞虎队，婚礼推迟了。福克斯以为自己只是离开几个月。然而，他的生命突然中止在那片莽莽苍苍的热点雨林中、中止在那片陌生而多灾多难的土地上。谁能料想到，一场发生在遥远的东方的战争，却残忍地打断了一个普通美国家庭繁衍的链条？在德克萨斯州那个叫达尔哈特的小镇上，福克斯家族永远地消失了。这是一个平凡的飞行员的结局，这是一个催人泪下的战争的碎片。
　　一九九九年，八十岁的美国老兵汉克斯重赴当年的“驼峰航线”，找寻驼峰空运第五十三号运输机的残骸。当他们触摸到了那些沾著泥土和苔藓的飞机碎片时，也触摸到了那段鲜血和梦想交织的历史。找到半个多世纪前的飞机的残骸之后，汉克斯带著几块飞机的碎片回到了美国。步履蹒跚、满头银发的汉克斯，来到德州那个依旧繁花似锦的小镇上。他找到了福克斯昔日的女友，也找到了老战友无忧无虑的童年和青年时代。在房前凄凄的芳草地上，白发如霜的老太太微笑著说：“他去中国的前一天，我们度过了一个美丽的黄昏。他一直想回来，回来子承父业……”
　　其实，汉克斯本人也有一个忧伤的故事。在飞虎队解散的前两周，一个年仅二十多岁、名叫佩塔奇的飞行员在江西上空遇难。佩塔奇是汉克斯的好朋友，他是作为一个平民参战帮助中国人民抵抗日军的，因此没有得到任何的抚恤金和荣誉。他那美丽的妻子是飞虎队的护士，当时已经怀了七个月的身孕。英勇的战士在长空中永远地消失了，只留下孤儿寡母艰难地度日。汉克斯开始替代死去的战友，悉心照顾孤儿寡母。后来，他娶了老战友的遗孀，将孩子抚养长大，并像亲生孩子一样爱他。这个动人的故事是美国影片《珍珠港》的蓝本，汉克斯与中国人民一起度过了最艰难的硝烟岁月，回到美国之后他终身都靠自己的信念来生活。
　　那些碎片，大多数还被埋没在茂密而潮湿的森林之中，以及烟波浩瀚的湖泊和海洋之下，这是我们没有办法改变的历史；那些记忆，大多数还被湮没在布满灰尘的历史档案之中，以及无人拜祭的墓碑里面，那么，这便是我们无法被原谅的过错了。半个多世纪以来，由于冷战格局的形成和意识形态的分歧，美国被描述成中国最危险的敌人，这段中美人民并肩战斗的光荣历史也就遭到了有意的遮掩和改写。在中国，历史总是为现实服务的，不适合灌输官方意识形态的历史事实必须被删除。于是，几代中国人都不知道什么是飞虎队，不知道曾经有成千上万的美国志愿者来到中国，支援中国人民艰苦卓绝的抗日战争。这些美国士兵之所以到中国来，是向一个古老的文明表达敬意，也是向一群不屈不挠的人民表达敬意。他们不求回报，他们也无需奖励，他们只是觉得中国人应该和美国人一样享有自由、尊严和幸福的生活。然而，半个多世纪之后，居然有无数的中国青年在网络上对美国“九-一一”恐怖袭击事件和美国“哥伦比亚”航天飞机失事表示幸灾乐祸，这是怎样的一种忘恩负义啊，这是怎样的一种冷酷无情啊——我们怎么成了那条咬农夫的蛇和那头咬东郭先生的狼？我们接受的是什么样的教育与宣传，我们的所作所为与那些参拜靖国神社战犯牌位的日本老兵之间究竟有什么区别呢？什么时候，我们竟然堕落到了与昔日我们最可恶的敌人相同的层次上？
　　我对于权力者们宣扬的主义不感兴趣，我只看重普通人的感情与生活。我知道人应当有感恩之心，人应当分清楚谁是朋友谁是敌人。“天空中没有飞翔的影子，而我，已飞过……”是的，每一块飞机的碎片都是爱、同情和希望的一部分。如果没有这些飞机碎片，没有这些勇敢的美国士兵，我们也许成了日本帝国统治下的奴隶；如果没有这些飞机碎片，没有爱、同情和希望，邪恶早就统治了我们的世界。因此，我希望，在每年的八月十五日这天，我们除了纪念我们自己的英雄，还应当纪念那些与我们并肩战斗的美国士兵。那些来自异邦的纯真的青年，听从正义和良知的召唤，来到在战火纷飞、硝烟弥漫的中国。在那些日子里，正义与正义牵起手来，良知与良知联起心来……八年抗战，尤其是太平洋战争爆发之后的四年时间，中国与美国是坚定的友邦和同盟。而在我看来，与其说那是一段美国与中国联手抗敌的“蜜月期”，不如说那是一群普通人的生命之间的血肉联系。我们不能忘记那些为了我们的自由而献出生命的外邦朋友，今天的寻找，为的是凸显昔日的情义；今天的回忆，为的是展望美好的未来。我们记住了白求恩，我们同样应当记住陈纳德、约翰-布莱克本、福克斯、佩塔奇和汉克斯们的名字。
国家、民族的自豪感从哪里来? 匿名
　　 那些有着自豪感的人们是幸福的。在世界众多国家中不是每个国家都有自豪的资本。从历史到现实，多数国家仍处在追赶先进的路途之中，在这场时有硝烟或没有硝烟的竞争中，一些国家、民族被甩到后面，淘汰甚至消失。每个人都热爱自己的国家、民族，但热爱自己的国家、民族与对国家、民族的自豪感是两回事。自豪感是从辉煌历史、灿烂文化与文明进步、富庶强大的现实中产生出来的。
　　悠久历史不能产生自豪感。草履虫的历史比猴子要长得多，难道草履虫比猴子更有自豪感？一些考古学家认为人类是从贫穷落后的黑非洲起源的，他们有着最早的人类史。玛雅人、巴勒斯坦人、伊拉克人有着漫长的文明史，就连朝鲜人也认为他们有着比他们的邻居中国五千年更长的文明史。这些国家、民族有的已经消失，或者仍然处于贫困、战争、专制和落后之中，他们或者成为人们同情怜悯的对象，或者被进步人类唾弃。这样的国家、民族的自豪感从何而来？相反，一些国家历史短暂，他们引导着人类进步的潮流，成为人类学习追赶的目标，他们是有着自豪感的。
　　广廓的疆土不能产生自豪感。广廓的疆土是祖先们留下的遗产，生活在这里的人们只是托庇先祖的福荫，是先祖基业的继承者，而继承者本身并没有值得夸耀之处，这样的自豪感只是阔家大少的庸俗浅薄的炫耀。众多人口不能产生自豪感。人口的迅速繁殖固然有着国家稳定、社会祥和的积极因素，但这样的成绩来源于生理机能的本能运用，它不需要探索创新。相反，只有数量，没有质量，不顾自然资源的承载能力，毫无节制的繁衍将会成为这个国家、民族发展的累赘，最终导致国家、民族的退化和停滞不前。
　　一个国家、民族历史上的灿烂文化固然可以给人以自豪感，但这种自豪只是阿Q式的自豪——老子从前比你阔多了。真正的文化自豪感既继承灿烂光辉的传统文化成果，又不断发展创新，既吸收各民族文化的优秀成果，又具有明显的自身特色，它在世界保持领先地位，主导人类文化发展方向和潮流，成为世界学习模仿的范本。我们曾经有过四大发明，这让人们自豪。但时至今日人类社会共有几百万项发明创造，区区四项发明置于人类智慧成果的海洋中又算得了什么？火药的爆炸原理、指南针的科学原理我们真正了解才不过一百多年，严格地说这只是一项发现，而不是发明。就连活字印刷的发明在当时也并没有得到推广运用，真正推广使活字印刷的国家竟不是最早发明它的国家。
　　许多国家、民族都有自豪感。他们有的历史非常短暂，有的面积很小，人口也不多，甚至历史上落后于其它的国家民族。他们的自豪感来源于对其它国家、民族的虚心学习，鼓励怀疑探索和冒险，倡导开拓创新精神。他们的自豪感来源于创造并享有文明富裕的精神生活和物质生活，他们的生活来自劳动创造而不是一部份人对另一部份人剥削掠夺。他们的自豪感来自他们是这个群体的真正主人，他们有自由的思想和空气，决不是一部份人的现实或精神奴隶。他们的自豪感还来源于自己选择的公务人员是真正的社会服务者而决不是强令自己无条件供奉的爹娘。
　　一个由部份人完全垄断自然资源、教育资源、信息资源和政治资源的社会里人们不会有自豪感；一个大多数人被认作素质低下而被排斥在政治活动之外的社会里人们不会有自豪感；一个不能自由自主地推选自己的利益代言人，他们的利益被政治寡头们宣称完全代表的社会里人们不会有自豪感；一个有着自由思想、但不能自由地表达思想，不能自由信仰，不能拥有舆论公器的社会里人们不会有自豪感。
　　在这样的社会环境里，一部份人对另一部份人的批评、反对被视作犯罪；由一部份人炮制的法律对另一部份人进行着约束和钳制；一切舆论机器的全部功能就是颂扬和谀媚；理论创新由政治寡头们一手把持并按他们的意愿随意歪曲；百弊丛生的社会被粉饰成太平盛世。在这样的社会环境里大肆宣传国家、民族自豪及种种优越性，人们的自豪感从何而来？面对世界进步人类不断迈开的步武，在人们的灵魂深处除了屈辱和悲情，还能剩下什么？
谈高铁 匿名
　　水均益：我来谈高铁&a&
　　最近网络上出现一浪高过一浪的反对使用新干线的声浪，我对此也有所感触，想就此写点个人看法，供大家参考。我一直是个很冷静的人，也非常清楚中日关系健康稳定发展的重要性。但在大是大非的问题上，真正的冷静来自于客观准确的分析。我并非"愤怒青年"，但我得出了被认为和"愤青"同样的答案。我要写给一些自认的冷静者，知其一二而谈全局，其结论不是冷静而是片面。我们之间的争论，完全都是"人民内部问题"，
　　联系我们
　　新手上路
我能做什么
　　&& 历史与人、现实与人：他们都归结在一个“人”字上。历史与现实，就在这简单的一撇一捺之间，但见风云变幻、扑朔迷离……
　　 凯迪社区 → 猫眼看人 → 浏览：水均益：我来谈高铁&a&
　　凯迪网络 猫眼看人 汽车指南 经济风云 原创基地 心灵驿站 影视批评 网络批评 体育观察 笑话人生 健康社会 站务管理
您是本帖的第 12 个阅读者??
　　 * 贴子主题： 水均益：我来谈高铁&a&
　　悄悄话 好友 信息 搜索 邮箱
　　水均益：我来谈高铁&a&
　　文章提交者：pzw0839 加贴在 猫眼看人 凯迪网络
　　最近网络上出现一浪高过一浪的反对使用新干线的声浪，我对此也有所感触，想就此写点个人看法，供大家参考。我一直是个很冷静的人，也非常清楚中日关系健康稳定发展的重要性。但在大是大非的问题上，真正的冷静来自于客观准确的分析。我并非"愤怒青年"，但我得出了被认为和"愤青"同样的答案。我要写给一些自认的冷静者，知其一二而谈全局，其结论不是冷静而是片面。我们之间的争论，完全都是"人民内部问题"，我们的希望都是中国的复兴和强大。所以我们之间没有对与错之分。只有激发国人爱国热情的目的。
　　　　刚才正在看日本NHK电视台的一则调查，日本支持海外永驻式派兵的民众，在1990年，只有18%，但今年是46%，另有31%的民众认为不支持但也不反对，11%的民众认识亚洲国家会反对，可能会影响日本经济和国家关系，觉得有些不妥和害怕。只有12%的人明确反对。这是怎样的转变？我不必多说。
　　　　我现在人在日本，对于日本这个国家的民族根性看得应该比国内朋友清楚些。马立诚去年在日本待了三个月，来认真调查日本的民族性。认为日本人有钱了，就不会打仗了。其实三个月的时间走那么多地方，走马观花。他没有真切的体会到日本的冲动性和国家独有的惊弓之鸟式的忧患意示，上陆情结是这个国家命中注定会成为他国危胁的基本动机。
　　回想去年，朝鲜叛逃人员冲入日本驻华使馆，日本政府误判为中国武警擅自进馆抓人，当时日本全国讨华之声无处不在。日本自民党某派系头目，在国会发言时这样说"如果是在几十年前，这就是战争的开始!!!"这段话被日本各大电视台反复播放，朝日、产经、东京、共同社等报纸把这句话引用头版头条。当时川口外相照会中国驻日大使，当时武大伟大使到场多时，川口怒冲冲过来，指着坐在沙发上的武大使，足足训责了两分钟，然后抛出一句"如果中国政府不把这件事处理好，会有让你们觉得非常严重的后果!!"然后不等武大伟大使说话，就转身而去。这个场面被NHK全面报告。这是在日本和平宪法为构架下的政府和人民呀。
　　而日本目前已经可以海外派兵，又通过了《有事三法案》，一步一步成为军事和政治正常化的国家势头已经不可阻拦。试想五年、十年后，日本军事完全自主化，以强大经济为后盾的日本军队会怎样？我来告诉大家，座落于神代川的日本陆军大学，其作战假想敌就是中国。前段时间这个大学还有招生的广告，里面有这样的镜头和介绍。这么多年在西方国家唱得很响的中国威胁论就是日本最早散布出来的。日本对于二战，中国成为战胜国一直心有不服，认为如果没有美、苏，中国不可能战胜日本，这一点在日本各界是有公认的。日本对于中国目前的经济发展，百分之二百的心存妒嫉，从中国经济发展是亚洲经济黑洞论开始，到现在与东盟和韩国加快会谈步迈，企图将中国排除在东亚自由贸易区之外的行动，哪一点不是想损中国、坏中国？
　　我并非杞人忧天，日本军国主义思想复活，会随着"正常化"国家的到来而实现。这是我在日本生活一年后的切深感受。到目前为止，日本天皇在日本国民心中的神圣性无法改变，日本右翼民间团队越来越受到日本国民的"理解"，日本各大政党中右翼势力的崛起，是推动海外派兵和有事法案的原动力。最近惊爆有一位能左右日本政坛的幕后政治老人，此人便是军国化思想的人物。
　　究竟是谁？谁也不知道。但不论是谁，不论谁成为日本首相，目前推动国家"正常化"的步迈都不会变，因为这已经成为日本全体国民心中顺理成章的正常事。说日本人富了就不想打仗？？？看看现在日本媒体铺天盖地、每天都对北朝鲜的妖魔化报导，和被畸型夸大的朝鲜导弹危胁，你就会理解为什么现在日本人支持对北朝鲜"采取行动"。
　　日本自卫队制定偷袭北朝鲜的方案，也没有日本政党和民众团体提出反对。这是富了就不想打仗吗？我不禁想到我们的钓鱼岛，又不禁想到日本政要的这句话"若是在几十年前，这就是战争的开始!"这恐怕不只是我一个人的担忧。 再回来谈谈京沪高速铁路的问题，我想说的就在我前两天的这段文章里面，再重帖一次，你们看看，希望能给大家一个新的冷静答案：
　　　　 如果我们使用了新干线，就等于救了日本的三菱重工。(虽然主要是东日本铁路作为承办，但三菱重工肯定是主要的承包方)。三菱重工生产了日本自卫队主要的海、陆、空兵器。主要有性能先进的90式坦克、F-2战机等等。特别是目前正在研发的导弹、军用卫星和更先进的F-X战机，更将成为中国的大威胁。
甘阳、薛涌、张旭东的软肋 --- 隔靴挠痒 科学人
　　“2003北大改革”能引起留美回国的甘阳与其还在美就读的反对者薛涌和留美人士支持者也是本文作者的张旭东的极大关注，应是一件大好事！只是觉得三位好象过于“隔岸观火”或“隔靴挠痒”！第一，北大新引进教师中留美博士不是太多而是太少！故甘阳的建议“在聘任留美博士时，主要聘用那些专门研究西学的人，因为中国需要大规模地研究西方”还不知能否做到，就忧虑“留美近亲繁殖”或“附庸藩属”未免也太“自扰”了吧！第二，薛涌“拐弯抹角地暗示别人有什么“个人在西方的挫折感””显然无助于严肃辩论，但甘阳“无需洋博士、洋教授的头衔”而站着说话不腰疼也是事实 --- “世界一流”对于处于第一线的北大人而言可不是玩“在中南海游泳时行贿骗钱”就能唬弄过去的。第三，张旭东的批评“使北大体制性运行更符合所谓国际标准，但却不一定就能培养出更好的学生和师资”，显然无说服力：难不成成天喊江某万岁就财源广开而“能培养出更好（喂）的学生（猪）和师资（狗）”？
　　-----薛涌《甘阳与文化民族主义》----------------
　　就北大改革发表的"华人大学理念与北大改革"一文，却是他近年来罕有的败笔。
　　--------张旭东的“文化民族主义、“挫折感”，与中国学人的精神使命”-------
　　甘阳确实是一个异数。多年来，他无需“博士导师”的职称却自有国内众多优秀青年学子以他为师，无需洋博士、洋教授的头衔却仍然被包括薛涌在内的海内外学子公认为“中国文化界的一位领袖人物”。
　　一所由一个13亿人口的大国源源不断地输送最好的学生、得到国家全力扶持、同改革中的中国社会命运与共，并以中国文化和教育的复兴为使命的大学，尽管有种种问题，但除非遭遇意想不到的天灾人祸，“不是一流也难”（王绍光语）。
　　这么看，即便北大通过反复讨论找到一个比较理想的、各方都能接受的方案，但若改革的方针有偏差、则结果最多只能使北大体制性运行更符合所谓国际标准，但却不一定就能培养出更好的学生和师资。但只有最后一点才是改进北大的根本标准。
　　 写到这里忽然想到，此次北大教改，根本的分歧，也许竟是在有“挫折感”的人和没有“挫折感”的人之间？
　　-----------甘阳的"华人大学理念与北大改革"一文----------
　　 五、立足"华人大学的理念"改革北大
从"华人大学的理念"出发，北大的改革应该着重于提升北大自己培养的博士的水准，减少对国外博士的需求。中国大学改革的总体目标是要尽快结束中国留学运动，以中国自己培养的博士构成中国高等教育的主体，而不是要把中国的大学教师都换成美国博士。如果中国的大学走上"留美近亲繁殖"的道路，那么中国的大学就是"放弃了学术的独立自主，成为人家的附庸藩属"！
北大目前的改革方案是乱北大、乱中国高教的方案。这个方案的根本问题是北大主事者基本不信任北大自己现有教师队伍，而又盲目迷信国外博士，从而试图以"留美近亲繁殖"的方式来对北大换血。如果放弃这种错误的指导思想，北大的改革完全可以有更现实的新思路。这种新思路将首先立足于对北大现有年轻教师的充分认识上。事实上，北大最近三、五年聘用的年轻教师，可能是北大历史上最优秀最有潜力的人才。他们大多是北大和国内其他一流大学自己培养的博士，在毕业时经过激烈的竞争才成为北大教师的一员。在学校中他们通常是生活待遇最低，工作条件最差，但在课堂上却往往是最受北大学生欢迎的教师。正如现在人所周知，北大年轻的讲师副教授水平超过许多教授。这些年轻教师外语好，阅读广，知识面宽，思路开阔，而且对学生有精神感召力。没有人可以有资格任意断定他们的水平低于国外博士。事实上他们中佼佼者的水平和眼光远远高于留美博士的水平。
中国从改革以来的留学运动已经二十多年，现在也应该对此有一个清醒的估计了。理工科暂时不论，如果单纯从文科（为行文简便下面用"文科"包括所有人文社会科学）看，在很多方面是相当令人失望的，并不那么理想。大多数文科留美博士都挤在美国学术界一个边缘的方寸之地，就是所谓"中国研究"。中国人到西方去留学，本应研究西学的精髓，而西学的精髓乃在西方学界对西方本身思想传统和制度文化的研究，不在西方人对中国的研究上。西方学界的"中国研究"只能说是西学的皮毛之学，因为这个部门研究的问题和方法都是来自西学主流部门的。现在有多少中国大陆留美博士在美国留学是专门研究西学的呢？大多数都挤到所谓"中国研究"领域去了。很多人其实对中国一点兴趣都没有，也要挤进去，自然是因为中国人懂中文作中国研究写论文容易点，以后在美国找工作容易点，这也不是什么秘密。有些人似乎不知道在美国拿个博士只要中人之材就绰绰有余，并不需要什么特别的才华，中规中矩的学生拿个博士最容易。真正难的倒是今天很少再有人象老辈学者陈寅恪钱钟书那样去留学只问学问不求学位。
北大主事人如果对北大自己的青年教师和留美博士都有一个清醒的认识，那大概就会放弃盲目认定美国的博士一定比自己培养的博士好的无根据思想。而一旦放弃了这种心态，也就有理由彻底放弃现有的以"换血"为目标的改革方案。不妨说，北大的改革目前最迫切的就是要改革主事人的思想和头脑!人们有理由要求北大的主事人树立"华人大学的理念"，这就是要明确认识到，中国大学不是要无休止地复制"留美近亲繁殖"，而是要尽快结束中国留学运动，以中国自己培养的博士为主研究中国与西方。因此北大在今后的聘任制度上，应该有三条原则：第一，主要面向国内博士；第二，在聘任留美博士时，主要聘用那些专门研究西学的人，因为中国需要大规模地研究西方；第三，一般情况不聘用那些作中国研究的留美博士，除非已经证明其人至少在西方的中国研究领域是"领头学者"。如果按这三条原则，我相信北大人文社会科学十年后必有极大起色；反之，如果按北大现在的改革方案办，则北大的人文社会科学必然变成西方学界"中国研究"的一个分部，成为"人家的附庸藩属"。
北大！抬起你高傲的头，挺起你高贵的胸，不要自卑自贱地低三下四跟人走，而要自尊自信地为"华人大学的理念"走你自己的路！
　　---------甘阳的"华人大学理念与北大改革"一文------------
相同作者阅读
相同主题阅读
Copyright & 2017
All Rights Reserved 爱思想 京ICP备号 京公网安备14号.