和尚死了不释姓 怎么都是和尚要火化？为什么有的和尚死了不火化...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-27 01:22 标签： 我们都是平庸的沙和尚
为什么和尚圆寂后不能穿着袈裟火化？_凤凰佛教
为什么和尚圆寂后不能穿着袈裟火化？
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别解脱戒，命终以后就没有了。所以说比丘命终不能穿着袈裟火化，只能穿缦衣，因为命终之后不是比丘了。
为什么和尚圆寂后不能穿着袈裟火化？（资料图）别解脱戒，命终以后就没有了。所以说比丘命终不能穿着袈裟火化，只能穿缦衣，因为命终之后不是比丘了。世间上有些人着相，本来是居士，他命终了，还要求给他现个出家相，头一剃，甚至于穿袈裟，这个是不行的。戒律要受过了才得的，受一个戒很困难，我们这里想传戒，困难很大。不能说临终剃一个头就是比丘了。真的比丘尚且不能穿了袈裟火化，何况是居士？当然心里羡慕出家，这是好心，但是这个做法却是不大合适的。（节选自敏公上师《俱舍论颂疏讲记》第七十三讲）
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凤凰佛教官方微信和尚圆寂后。据说佛缘久的身体析出的舍利子比较多，真的吗？如果是真的，为什么我们没有？
全部答案（共2个回答）
的专有名词，本身是印度语的音译，这个词的原意是“火化后的遗骨”，即人火化以后的骨灰。
目前出土的确认为是释迦牟尼佛的真身舍利子，包括陕西法门寺佛指骨、南京的佛顶骨舍利、北京八大处佛牙舍利表明舍利都是人的骨灰，而且还可以清楚的辨别出是原属于人身体的那一部分。这也可以作为舍利子是什么的证据。
至于那些传说的五颜六色的舍利，没有证据证明是不是舍利。但有一条可以确认，迄今为止，被确认为是释迦牟尼佛的所有舍利，没有出现过这样的东西。
普通人火化以后也会留下骨灰的，但由于不是佛教信徒，就不必称为舍利。如果非要称为舍利，也没有错误，因为印度语这个词本意也是骨灰。把普通人的骨灰称为舍利，就是用外国语称骨灰一样性质的问题。就如同你用英语称骨灰，不会闹出什么笑话。
得到的高僧死时没有痛苦，那是因为他们了脱了生死。他们知道自己什么时候死，死后去什么地方，所以不痛苦。不一定是高僧，只要能了生死，死时都可以没有痛苦。平常人则不同...
不是坐化.他圆寂时已六十几岁. 圆寂时,他的思维极清醒,他躺在了一张木板床上,让他身边的平日与他最亲近,最仰慕他的一位比丘离去,并嘱关好门,然后他就往生净土了....
李叔同皈依佛门的真实原因：
长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
普通人吃喝没有禁忌，符合自然需求，上天眷顾，没病没灾，肚子里没有结石，所以没有类似的“舍利子”。
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