苗族民族特色人都喜欢自己族人嘛？会考虑别的民族嘛？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-24 17:44 标签： 苗族民族文化
苗族人、壮族人与汉族人是否有血缘关系？汉族是否为亚洲主体民族？
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苗族的动人民族传说
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在远古，天地玄黄，宇宙洪荒。大地一片荒芜、只有无边的寂寥。陆地上没有植物，天空中没有云彩，自由自在的风化为那白雾、浓浓的雾又幻化为丝丝悠云，云积成雨，雨落到地上生了根，变成一棵地婀娜多姿的枫树。不知道过了多久，枫树忍受着孤寂，日渐干枯、树叶凋零落去，而树心孕育出一只美丽的蝴蝶，蝴蝶飞舞在枫树周围、也渐渐地感到了寂寞，于是，飞舞的蝴蝶与一个水池相恋了，生下十二个吉祥蛋，蝴蝶翩翩而去。一只吉祥鸟飞来、受到感应想要孵化这些蛋，三年过去了，鸟儿羽翼散尽，筋疲力尽却未能成功。天上的大神看到了，说“不如归去吧，这是地上的吉祥蛋，这是地上的生命蛋”。吉祥鸟却没有放弃，重新长出光洁的羽翼，继续孵蛋。就这样，日复一日，年复一年，过了整整九年，吉祥鸟终于孵化出了这些蛋，孵出姜央、雷公、老虎、水龙等十二个兄弟。渐渐地，众兄弟长大了，个个想当大哥，人人争做老大，到底谁来住雷公坪？谁要离开？谁能领导人家，人家争论不休、商量着比武打斗法、看谁能把屋内的人都叫到屋外，以此来决定谁当大哥，威风的老虎在屋外怒吼，结果大家都害怕极了，反而不敢出来；神通广大的雷公唤来风雨，扯来闪电，风雨中大家更是不敢动弹一下……老七姜央略施巧计，悄悄爬到了屋顶，点起一把火，把房子烧着了，大家惊恐之余纷纷跑出屋外，于是，姜央取得胜利，成为十二个兄弟的老大，繁衍后代，生生不息，终成为一支浪漫而坚毅的民族。这个民族，就是“蝴蝶妈妈”的后裔――，是一个古老而神秘的民族。为什么苗族又称“三曲”‘猛”“蒙”呢？“红苗”“白苗”“青苗”“黑苗”又有什么区别呢？这就要从苗族的族称来说起。苗族族称最早见于甲骨文中，苗族曾经自称“蒙”“猛”“卯”，这几个字在黔东南苗语中是枫树树心的意思，意指苗人为“蝴蝶妈妈”的子孙；也有些地区自称“嘎脑”“果雄”“带叟”“答几”等、与古代乌氏族图腾有微妙的联系；在历史上，也曾根据服饰、居住地等不同，在“苗”字前冠以不同的名了以示区分，这就产生了“长裙苗”“短裙苗”“红苗”“口苗”“青苗”、“花苗”等称谓。唐代以前．曾有过“三苗”“荆蛮”“南蛮”“五陵蛮”等称呼，但这些称谓是含混的。如我们所了解的，“蛮”是中原居民对当时几个南方的统称。直到宋代以后，苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来，作为单一的民族名称。新中国成立后，统称为曲族。“花苗”作为苗族的一个支系称呼，实际上是针对其服饰多花饰这一特征而言，它所包括的不是同一个支系，而是一个很广泛的支系称谓。在今天分布东至福泉、贵定，西至川南、云南的广大地区，每一县均有一支被当地其他民族称为“花苗”的支系．这些支系因各地不同可能属于不同的支系群体。“青苗”也是一个对各地穿青刨服装的苗族群体的称呼，他们不一定是同一个支系。在今贵定以西至川南、云南，“青苗”是一个重要的苗族支系群体。在云南，“青苗”自称“蒙斯”“蒙格令查”，意为穿青色衣、穿青色裙子的苗族。“白苗”不是同一支系，而是所有穿白衣的苗族构成的群体。在贵定、龙里、黔西、清镇、罗甸、紫云、大方、毕节、纳雍、威宁和川南以及云南彝良、富宁、马关、宁南，文山和广西降林、西林均有穿白衣而被称为“白苗”的苗族支系。云南“白苗”支系的苗族自称为“蒙豆”“蒙格勒”，意为穿白衣、穿白裙子的苗族。“西苗”的称呼来源与“东苗”相同，而且史书记述常把它与“东苗”连在一起。今在凯里、黄平、贵定、麻江等县仍有“西苗”生活，他们自称“古苗”。这些是苗族的主要支系，此外，还有黑苗、红苗、夭苗、平伐苗、紫姜苗等。如今，苗族主要集中生活在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（自治区），人口约900万。族民大多居住在一起，在刀虾秃拖娑醮ㄇ慕唤绲卮ㄒ韵嫖魑鳎⒂薪洗蟮木劬忧诠阄鞔竺缟剑鸷痛ㄇ峤唤绲卮秃Ｄ弦灿行【劬忧捎诙啻蔚牧舍悖恍┑胤降拿缱逶蛴肫渌髅褡逶泳印⒈冉戏稚诰劬忧缱宕逭僭蚣富А⑹富В嘣虬倩А⒏苫В鞯鼐幼』肪巢畋鸾洗螅辔狡禄蚪掀教沟纳浇牛灿懈吆角乩砘肪尘龆苏庑┑厍耘┮滴鳌⑨髁晕ǖ纳绞剑纬闪硕捞氐木幼∮胍诚肮撸菜茉炝嗣缱迦死寺嵋愕拿褡逄厣恳桓雒褡宥加兴捞氐睦吩ㄔ春头⒄孤雎纭Ｍ嗜ド窕暗纳衩孛嫔础⑼腹缱骞鸥栌胧肥械募窃兀缱宓淖逶春驮豆攀贝摹叭纭薄澳下庇凶琶芮械墓叵怠＞嘟裎迩Ф嗄昵埃谖夜そ邢掠魏突坪酉掠我淮湃嗽谡馄恋厣霞杩嗬妥鳎朗来纳⒎毖堋⒅鸾バ纬梢桓霾柯淞耍凶觥熬爬琛薄＞爬璨柯淙战シ⒄梗盗θ找媲看螅罄丛谡秸校芨嘶频鄄柯洌盗θ栽凇５揭⑺础⒂硎逼冢中纬闪诵碌牟柯淞耍词肥樯纤档摹叭纭薄５缴獭⒅苁逼冢叭纭钡闹魈宀糠秩栽诔そ杏蔚厍⒂肫渌父錾偈褡逡黄鸨怀莆熬３薄澳下焙罄矗獾厍木萌战ゲ⒕用窬奂妥鳎庑┟缱逑热舜戳⒘舜呵铩⒄焦逼诘囊桓龃蠊撼庑┤艘簿褪浅瘛Ｒ虼耍腥巳衔叭说陌饲敲缱迦耍獠⑽薅郏颐遣荒芽瓷健熬爬琛薄叭纭薄澳下敝溆凶乓宦鱿喑械脑ㄔ垂叵担艺庑┏坪衾锒及缱宓南让瘛同很多民族一样，曲族也经历了以树叶为裙以巢为家的原始社会，土司制度由兴盛走向衰败、封建领主制度的日渐消亡，经历了多次迁徙与动乱。根据苗族古歌与苗族史书记载、对苗族影州较大的有五次大迁徙。
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苗族作为一个古老的民族，秦汉时期生活于湖南、贵州一带，史称“五溪夷”、“五陵夷”。明清时期迁入永昌境内。苗族形成今日的分布和发展局面，经历了一个漫长的历史演变和过程。
保山市境内的苗族，主要分布在隆阳区芒宽、汶上、瓦马、丙麻、瓦渡等乡、昌宁县珠街乡、耈街乡、更戛乡、勐统镇等地，其余三县（腾冲、龙陵、施甸）有零散住户。据2004年统计，全市苗族人口9365人。
保山苗族过去多以玉米、红薯、洋芋、豆类为主粮，随着社会生活的进步，现以大米为主食。
市内苗族主要是花苗和黑苗。花苗女上着黑色对襟无扣的窄袖短衣，缀小块蓝色条纹、红边衣领；下着百褶多截短裙，苗族服饰始终保持传统的制作工艺，用手摇机纺线，土织布机织统裙，一针一线缝制精美服饰。苗族的节日有：踩花山、芦笙节、春节、中秋节、吃新节等。
苗族有语言无文字。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语文。苗文是解放后语言工作者为苗族人民设计的拼音文字。市内苗族大部分讲苗语，有少数懂苗文。苗族文学的特点是在本民族口头文学的基础上吸收了汉族和其他民族的文学精华，以口头文学教诵的民间文学占主要地位。
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政策文件查询苗族人为什么佩带银饰？&|&发布日期：&|&nbsp浏览（）人次&|&&|&&]
　　苗族人为什么佩带银饰？
　　苗族人佩带银饰有四种作用：
　　一是便于迁徙时“人走家随”；
　　二是“避邪”
　　三是身体健康状况的“睛雨表”；
　　四是装饰打扮自己。
　　历史上受战乱影响，苗族居无定所，随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带，必要时，人走则家随；银，可以驱邪保平安；银，遇身体有风湿或内脏疾病会发灰（用棉布或牙膏轻擦即恢复），方便及时就医；苗族人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等思想。
　　苗族是勤劳、善良、骠悍并充满智慧的民族。（编辑：赵娜）[字号：
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