两会对退伍军人的政策三十年了,还能亨受代款政策吗

证严法师:用爱走过三十年
行政院新闻局胡局长、立法院王副院长、劳委会詹副主任委员、高雄市吴市长、各位长官、各位大德,阿弥陀佛:
首先要感谢行政院新闻局、劳工委员会和高雄市政府主办这场讲座,让我有机会和高雄地区的民众见面,实在是无限感恩。
刚才从慈济高雄分会出来前,下了一场大雨,我心中一则以喜,一则以忧-欢喜的是天气炎热,下一阵雨可以使大地清凉;担忧的是场外有七、八千张露天座位,而且都坐满了人,如果又下雨了,大家岂不是都要被雨淋湿。
今天有将近一百辆游览车从台南、高屏、员林、嘉义、澎湖、小琉球各县市来到这里,令我恨感动。刚才一位慈济委员告诉我,有二十辆游览车的人进不来,因为外面的位子全坐满了,已经没有位子可坐,我心中感到很歉疚,大家不辞路遥而来,却没有位子让你们坐,而听说里面的观众也是很早就来等待。浪费大家宝贵的时间,我只有万分感谢。1) 是离家的庇护所
每一天我都生活在感恩与被爱的日千里,因为每天都有很多人爱护我、支持我,令我很感恩。
这回我是从花莲经台东来到高雄,从花莲要出发前,许多自中、北部来花莲当志工的委员,浩浩荡荡地列队在慈济医院门口欢送我,他们告诉我:「师父,有我们在,请您放心。」不管是台北、台中或者是高雄、屏东......,每个地方的委员都轮流回慈济医院当志工,有他们在,我的确感到很放心。
车子来到台东村,还未到村头,就看见台东的慈诚队已经在等候,原来他们要带我走一条比较近、比较新的路。鹿野是我每回从花莲到台东的必经之路,而且鹿野村可说是我当年离家时的庇护所,每回来到这里,总是倍觉亲切地回忆起昔日。祈祷母亲和弟妹身体健康,并希望家乡的亲人也都健康平安。我每天望着中央山脉,想到日落之处就是家乡,想起了家,便不由自主的掉眼泪。
今天这群农妇认出我来,但已过了三十四年,我不是我,我也还是我,真是人生无常!离开了鹿野村来到慈济台东联络点时,用心地看了看这群我认识已有二、三十年的老委员,他们也真的是老了。2)初闻灾情,心急如焚
离开台东,一路又经过大南柯,大南村已经恢复得和一般村落没什么两样。我想起在民国五十八年九月二十六日那天,正值农历八月十五日,艾尔西台风来袭,我人在丰原,因为那天是母亲生日,我出家时曾答应母亲,平时我若无法回去,她生日那天,我也一定会回去。那晚,台风很大,我一直听收音机,注意台风的动向。
那时,我收听到台东卑南乡大南村发生火灾,全村烧毁,火灾的起因是一位阿婆在煮猪食时,因风势太大,不小心着了火。结果火势一发不可收拾,不仅财物损失惨重,亦有不少人伤亡,事后新闻报导说有四十多人死亡,受伤的有五十多人。得知这项消息,我很着急,便想立刻离开丰原。母亲说:「台风才刚过,你就要走,也不知车子是否通行?」我告诉母亲,即使是用走路的,我也要赶回去。
那时,慈济会成立才三年,我抱着一分对人群、对灾难的责
当我正在回忆时,有一群农妇来王母娘娘庙午歇,她们一看见我,就指着我说:「就是这位师父啦!」我疑惑的问她们:「你们认识我吗?」其中一位农妇说,她记得当初每天太阳下山时,总见我一直哭。
算来已有三十四年的时光了,初离家时,我不清楚自己将何去何从,又怕家里人来找我回去,就暂时住在王母娘娘庙。王母娘娘庙面东向西,西边是中央山脉,每当太阳快下山时,我就面向中央山脉,任感与使命感,觉得应该迅速展开的工作,所以我回花莲后紧急召集委员赈灾。那时不仅委员少,基金更是拮据,但是听到灾难如此重大,整个村庄被烧得精光,好几百人无家可归,所以我就想赶到台东去探望他们。
我回去后的第二天,便邀集了几位委员到台东,到达时只见一片满目疮痍-一只母牛连它肚中的小牛一并被大火烧死,当地人描述当时的情形说,大火烧起来的时候,跑到两边山沟里的人就能得救,若跑不到山沟,只有死路一条;也听说有位母亲搂着好几个小孩活活被烧死,甚至我听说那时急着逃难,有的妇人牵着儿子一直跑,等跑到较安全的地方后,才知道原来牵的不是自己的儿子......
事隔二十五、六年,现在想起那时的大南村,风灾加上火灾的凄凉景象,还会心疼。3)小木屋逃过大火
那时有件很奇怪的事,我到现在还记忆犹新,就是火场中幸存的一间木板屋。在全村连教堂都被烧光的情况下,这间小小的木板屋竟然没事。我很好奇,就顺便去看看。大南村的村民大都是原住民,唯独这间木板屋裹住的是个台东平地人,他说他向原住民租田耕种,就在那里看守田地。
当晚正好轮到他的田灌溉,得去「看水」,因为那晚是中秋节,大家都在团圆,唯独他必需「看水」,所以他很不情愿地拿着酒和月饼,晚上准备在那间小房屋一边看顾田水一边享用。由于那时台风已经来了,他绕巡了一下,将水闸门关上后,就赶紧跑到小屋子里,独自一个人,吃着中秋月饼下酒,可能是醉倒了,就睡着了。火在烧时,他毫无感觉,等到天亮起床了才觉奇怪,外面怎么都不同了?
这真是不可思议,在火灾中逃亡的人,许多都是非死即伤,他却毫发无损,一觉到天亮,还能安然无恙地醒过来。我发现这整个村庄里,原住民大都是信仰基督教,唯独他家中供奉西方三圣──实在是没办法解释,只能说是不可思议。4)毛毯留下历史足迹
今年六月十八日全省委会员联谊会那天,有位沈先生手中捧着一条毯子来,我看了很纳闷,他就对我说:「师父!这毯子是我送回来还给师父的。」我拿起来仔细一看,这毯子的角落有一排字,蓝底红字的布条上绣着「花莲佛教慈济功德会敬赠」。
原来这毯子是二十五、六年前大南村大灾难时,慈济发给他们的品之一。当时我从花莲到台东勘灾评估,觉得秋天快到了,他们的家当已经被火烧得一无所有,所以他们最需要的应该是毯子和衣物;赶回花莲后,我就紧急采购,并赶紧劝募。那时慈济没钱,也很缺人,我们买了几百件衣服,和一百五十件毛毯,用大卡车载到大南村,另外,还给他们救济品。
当时那些毛毯,是从我手中一一赠送给灾民的。这条毯子用了二十五、六年后,竟然在八十四年六月十八日又被送了回来,要让我留作纪念。拿到那条毯子,我发现,同样的一条毯子,当初是厚厚的体积,现在送回来只剩薄薄的一小件,我摸了一下,原来是因为毛毯上的毛都脱落了。他说,他很感恩慈济,当年家中七个人全靠这条毯子活下去,所以他对这条毯子十分感恩。台东委员找到他,希望他能将这条毯子送回来当纪念。
所以这次我经过大南村,车行之时我特别注意大南村现在的面貌,都已经焕然一新了,每个人的生活都安定富足,我真的为他们祝福。这是在会成立第三年时发挥的力量,也是非常艰钜的挑战。5)两个月内,克难筹得救济品
民国六十二年十月九日发生的娜拉台风,更是一发不可收拾!花莲以南的玉里、台东到大武一带水灾惨重,死伤不少民众,许多人的家园毁于一旦。我接获消息时,往台东的交通,不论铁路、公路,所有的运输都中断,那时看到阵阵强风,让我心急如焚,因为我知道,我们一定要负起这艰钜的救灾工作;不过那时慈济才成立第七年,名称都还是「佛教克难慈济功德会」,「克难」这个名称还在,可见救难工作还是很艰钜。
当时的灾情从玉里以南一直蔓延到台东、大武,因为那时的水不是流过就算了,而是带着大理石碎块一起滚落下来,许多房屋都是被大理石、土石所掩埋,整个村庄也跟着陷落下来。
那时我同时向全省东、西部呼吁捐款救灾,但是西部的人说:「报纸并没有刊登、怎么可能有那么大的灾难?」记得民国六十二年时,报纸还不像现在这么开放,因为十月庆典多,华侨会回来,这么大的灾难政府不愿让外面的人知道。所以我要对西部呼吁救灾,十分困难,只好自己写呼吁救灾的红单子,照着从电话簿上抄下的各个寺院地址寄出去,并请委员挨家挨户去劝募。这期间也是自己去做勘灾的工作,那时我们以徒步、坐车接力的方式,边走边坐车,用七天时间,不分日夜去访视受灾受难的人。
那时我病倒在台东,病情很严重,还好台东有很多爱护我的人士,配合我、支持我、帮助我,赶紧分头去勘察。我们要做的是重点、直接的救灾,所以很多委员白天去收旧衣,拿回家后又洗、又烫,有破洞的赶紧补好,晚上还得劝募......。那时整个花莲市区,冲头巷尾,都会看到慈济人拿着箱子十元、二十元、三十元的收,想起来真的不知用什么来形容好,真的很感恩。
人世间爱的力量真的很大,汇聚许多,在两个月之内,我们分类整理打包好衣服、棉被,用十五节火车的货车厢,运送到台东这片广大的灾区。6)发放工作千辛万苦
这中间也发生了令我烦恼的事。由于受灾的人很多,但我们的物资总是有限,物资如何让灾民觉得很实用,又真的能帮助他们的家庭再复建呢?第一件就是要调查造名册,了解家庭背景......等等,所以整理这些资料也是很劳心。
记得那时预定要发放的日子是在十二月二十五、二十六日两天,受灾的人数有十几万人,我们只能救济其中受灾最严重的三千多人,领到的人非常高兴,因为救济的数目很大,在那时依其家庭的贫困状况,最多可领五千元:不分年龄大小,都能领到可以御寒的衣服。领到的人是很欢喜;但是领不到的人却很不平衡,甚至还很反弹。因为物资全部到齐后,他们看到棉被都是新的,这么好的东西,自己却没被通知去领,心里十分生气。
我坐火车到台东,一出火车站,来接我的台东委员就很紧张的说:「师父,您最好不要这时候去王校长家。」我就问:「为什么,我们的发放就在那里啊,为什么不能去?」王校长就说:「我家里有一些退伍军人在等你,他们来势汹汹,说明天若是没他们的份,可能就会动刀动枪,师父最好别去!」我说:「那些人是冲着我来的,我怎能不去?」所以我还是去了。
到了王校长家,有八、九位高高壮壮的人坐在那里等我。我心平气和地说:「有话我们可以来谈一谈。」其中有一位军人说他记得我,我确实曾到他们那里调查过。他又说:「你既然来看过,现在怎么可以没有我们的份!」
我就对他们说:「各位都是军人,军爱民,我们也尊重军人啊!我相信你们也有这分爱民众的心,但是这次的灾情是又大又广「很多老百姓受灾后真的是无家可归,你们还有政府给你们一个暂时可以住的地方(因为初鹿已有学校收留他们),我是个出家人,那些人跟我非亲非故,这些事情我可以不做,但是我因为一分不忍心,我不忍心他们没有房子可住,不忍他们受苦受难;但你们现在还可以生活,国家还能照顾你们,你们先让我安安心心的安顿这些最困苦的人之后,你们的困难,我们再来了解改善。」
于是他说:「你说的也对,我们还有地万住,我们的生活还可以。我不过是代表那些人来跟你沟通,现在我懂了,我回去再跟他们说明,但是明天发放能不能顺利,我不敢保证。」听了这话,我还是很担心,只好请当地的警察单位协助。
发放时,对于大武、金仑这些较远的地方,都是租用游览车来接送灾民。幸好发放的那几天都平安无事:非常圆满的度过,现在回想起来,那时真是千辛万苦!
当时功德会的经费总共不超过十万元,但是却需要六十多万的救济金,当时到底是如何在短短两个月内筹措出来这笔庞大的款项,现在我也不知道,唯一可以确定的是「大爱」,是这股「爱」的力量陪伴着我。
回顾慈济这三十年,我只能用一句话来形容,「慈济──是用爱铺着路走过来的。」好多好多人给了我爱,当我遭遇最艰钜的事情时,总是有这么多人来扶我一把,所以,我每天过着感恩、感恩再感恩的日子。7)不要说:「救台湾!」
六十四年的妮娜台风,花莲受灾非常严重,当时我们在功德会对面的康乐村建了一些房屋,收容一些老弱的受灾户,那时救灾的工作也是非常辛苦。
再说到六十六年的赛洛玛台风,高雄的人士印象应该还很深刻,慈济在南部的分会就是因为赛洛玛台风的因缘建立起来的。当时我来屏东住了将近十天,屏东乡下的各个角落我都跑遍了,带着台北和花莲的委员来屏东、高雄小港辛苦的勘灾调查,终于很圆满的完成发放工作。
所以每当有人说:「师父,慈济只救国外,怎么不救台湾?」我就会回答:「阿弥陀佛!不要说救台湾,台湾平平安安的为什么要救呢?用我们的健康、用我们的富有、我们的力量去救外国,不是比被救更好吗?」
再说,慈济真的都没有救台湾吗?我刚刚说过了,早期那么大的灾难是我亲自去做的,之后委员们慢慢的组织起来,地方发生灾难时,各地委员们都及时赶赴现场做救济工作,有时候慈济比政府还更早到现场:不管任何地方,只要有灾难,就有慈济人的踪影。
去年七、八月间,风灾连连,花莲、台东受灾最严重,我们的救济工作尚未喘息,又发生了中南部的水灾。我好感恩南部的委员们,水尚未退去,就搭着竹筏分送着热腾腾的食物给灾民,我们的委员与慈诚队也亲自为孤寡无依的灾民重建二、三十户住屋;另外在信义乡、仁爱乡,当委员们接获当地断粮的消息后,就不顾台风未过境的危险,带着乾粮入山去勘灾,现在我们也为仁爱乡翠峦部落建了慈济村。
总而言之,慈济这三十年,是走着爱的路过来的。台湾有这么多的善人聚集,自然能风调雨顺、丰衣足食。人之初,性本善,人人都有佛性,每一个人都有一颗最善良的善心、。我们今日能够平安富裕,更应该要想到普天下苦难的众生。8)慈济心灯照神州
一九九一年起,慈济展开大陆赈灾。这个星期天,有一群从大陆来的新闻媒体组团来台湾。他们也到花莲来,其中有几位表示非常的感恩,他们知道慈济在大陆发挥了很大的爱心、帮助了很多的同胞;在我为他们做慈济简报时,好几位先生都眼泪盈眶,非常感动。其中有一位先生说到,慈济在安徽全椒的救灾他全程都有参与,所以他知道慈济这股大爱;现在他来花莲,听我描述慈济到大陆救灾的辛苦,感动得一直哭:我们在一九九一年到大陆救灾,为三省四县建了三千多户民房,十一所学校,十几间养老院,收容了四、五百位老人。所以此刻他们来花莲,亲眼看到、亲耳听到有着非常深的感受。
一九九二年我们到外蒙古救灾,发放当时,正好是元旦假期前,很感恩蒙古航空动用了九班次的飞机帮助我们运送救援物资到外蒙古,一天三次来回,三天内九梯次,其中二梯次没有收费──因为他们也被慈济感动了。
一九九三年湘西的救灾,我恨感恩安徽全椒县的支援,他们自南京军区派了五十多辆军车,从安徽帮我们运送二十多万套棉衣被到湘西。安徽到长沙单程就要翻山渡水五个日夜,来回需十天,他们全部是义务的,还有前导车及五十位公安人员在前保护。每一次我看到这个录影带都想哭,我们台湾的爱心化为一股力量,感动了这么多人,和我们合力来完成很艰钜的救济工作。
去年两广的水患,需要三万余条棉被,那时棉花涨价缺货,在广西买不到,长沙的棉被厂就表示:去年全椒来支援我们,今年我们有机会,就让长沙做这些棉被。可是将近四万件的棉被,也需要四十多辆的军车来运送。他们又表示,南京军区可以做到,我们怎么做不到?所以动用三个军区发动了四十辆军军,从长沙连夜帮助我们运送棉被到广西,也是赶了二天半才送达的。
那次发生了一个车祸──有个山上的少数民族部落需要一千六百件棉被,由两辆车负责载送,因为山路崎岖难行,当车子行驶四、五小时后出车祸了,车子滑落山谷。大家都认为棉被不是被水冲走了就是沾湿了,于是车队兵分两路,一边赶去市内采购,另一边赶到出事现场。
不可思议的是原本用绳子捆绑得很扎实紧密的棉被,翻车的当下,绳子松脱了,棉被竟然往上飘,完全没有沾湿;车子往下溜,人竟然也安然无恙。隔天后面的人赶到了,大家都说「不可思议!」「不可思议!」「菩萨加被,上人加持」。9)爱的力量带来和平
各位大德,说来很简单,短短的一小时就说完了,这种心路历程走得很艰辛、可是我不断在说感恩、感恩再感恩。就是因为台湾有那么多的爱心人士,这几年来台湾风调雨顺,我们要自我祝福;我们有余力去救济国外,人家也会很感恩,就像当年台湾接受美援一样。
今年四月初,我们送了十五货柜的冬衣去帮助南非,二十几位慈济人到南非走了九省三个国家。慈济人的爱,除了物资的给与外,还用我们的文化、我们的精神去付出;虽然语言不通,但是爱的表达都很成功。在约翰尼斯堡周边的普勒多利亚市,共有六十万人口,在被慈济人帮助了以后,他们很感恩,就开了一个社区大会,感恩台湾的慈济人送来这么么多温暖的衣服,让他们可以度过严寒的冬天。当地的领导者当众这样宣布后,全场的民众就高声欢呼「慈济万岁」(VivaTzu-Chi),随后国务院的议员当众宣读我的信,甚至他把「普天三无」重复的念出来,大家都很感动。他表示,五十年前的台湾还受外国的帮助,五十年后的台湾却有能力来救济他人,这就是自立自强的精神,我们应该要学习。他并呼吁,台湾有这样的爱心,我们也要让人人有这份爱心互相合作、互相关怀,从现在开始要放下武器,停止政党纷争。
听到这个消息,我好高兴啊!虽然我们送的东西不多,只是台湾人穿过的一些旧衣服整理好送给他们,而且我们也只有二、三十位慈济人去,就能启发他们的爱心,他们还决定在今年七月一日举行「和平烛光晚会」,为和平而努力。10)大爱铺成慈济菩萨道
诸位大德,我们在台湾丰衣足食,现今的富有得来不易,应该要知福,要自立自强,我们都希望社会祥和,社会若要祥和,人心就要;而人心,不是叫别人净化,而是每一个入要自我净化啊!
我们要爱惜现在的富足、安定和自由,需知一切灾难都起源于斗争,最近慈济救济柬埔寨,他们民不聊生就是因为政党斗争。我们要自爱啊!有爱才是幸福的人生,用这一分大爱来爱普天下的众生、来安定社会、来爱护我们的家庭,是很重要的。
总结的说,慈济三十年来是用爱铺着路走过来的!非常感恩所有的慈济人,你们给我的爱太多大多了,过去你们是那么的支持我,未来更希望大家信愿合一。今年我发了这样的愿──希望净化人心,祥和社会,还要祈求天下无灾难;这需要很多人的心血结合在一起,所以爱的力量比什么都大──我说的爱,不是私爱,而是要「大爱」,爱人人所居住的环境,爱周围的人。
千言万语说不完,感谢天,感谢地,刚刚一场大雨为大地带来一片清凉,我也要感谢诸位,现在场外还有上万人透过大萤幕在听我讲话,虽然是在外面,不过我相信只要心中有爱,就没有距离。
祝福大家福慧双修,更期待诸位更加用心用力的推动慈济,为普天下的众生付出:这是大福大慧,祝福你们福慧双修。阿弥陀佛!
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为官三十年 从有为青年变成巨贪
日 04:52来源:
作者:叶伟报
  杨光亮。(资料图片)杨光亮的堂哥杨汉辉谈起当年求杨光亮帮找工作时遭到拒绝的事情,依然记忆犹新。□专题撰文信息时报记者 蔡胜龙 专题摄影信息时报记者 叶伟报茂名市原市委常委、常务副市长杨光亮职务犯罪案将于本月21日在广州市中级人民法院开庭审理。据公开资料显示,杨光亮是在日到广州开会时被广东纪委部门带走,由此引起茂名官场震动。随后茂名多名高官相继落马,而杨光亮将是此次茂名官场震动中受审的第一个前高官。记者近日走访杨光亮的家乡以及其任职时间最长的茂名电白县,揭开杨光亮从踏实肯干到霸道贪财长达三十余载的为官历程及蜕变人生。曾经是有为青年会读书悟性好 能干不谋私利杨光亮出身贫寒。二十岁时,他从村党支部书记做起,为官三十余载,仕途可谓顺风顺水。与他共事多年的同僚称,杨光亮为官之始踏实肯干,不任人唯亲,但在上世纪90年代主政电白期间开始蜕变。出身贫寒温饱不保杨光亮的老家位于电白县岭门镇海坡村。在海坡村党支部书记杨锦兴和村干部的带领下,记者来到杨光亮的老家。眼前是一栋老式陈旧的矮瓦房,与旁边的红砖高楼显得格格不入,门口遍地是杂草,甚至长出半米多高。杨光亮的房子不仅没有门牌号,甚至连门锁都没有。里面一室一厅,都只有十来平方米,客厅里没有任何家居摆设,白色的墙壁上悬挂着十几年前杨光亮乔迁新居时村委会送的镜匾。如今房子空置10多年,一直没人居住,但亲戚仍将屋内打扫得干干净净。据介绍,杨光亮到电白县工作后,每年春节初二或初五回老家,会叫来亲戚朋友到这坐一坐,拉拉家常。堂哥杨汉辉比杨光亮年长十岁左右,两家斜对门,他对杨光亮可谓知根知底。在杨汉辉的记忆中,杨光亮小时候家里很穷。因为近海边,地少人多,村里人大都靠出海捕鱼为生。杨光亮的父母也是普通农民,家境贫寒。父母出海打鱼勉强维持养活一家人,杨光亮有时连饭也吃不上,饱一餐饿一顿。杨汉辉说,杨光亮的父母眼光长远,尽管贫穷还坚持让杨光亮读完高中。村里少有的高中生海坡村有2000多户人家,在当地算得上一个大村。杨锦兴说,海坡村在上世纪七十年代只出过5个高中生,杨光亮就是其中之一。当时他和杨光亮在同一所高中就读,杨光亮高他一年级。由于是同一个村,又在同所高中就读,杨锦兴和杨光亮彼此有些交往。在杨锦兴的印象中,杨光亮上学勤奋刻苦,成绩在班里属中上等。杨锦兴说,杨光亮悟性好,脑筋灵,“我们那时候没机会上大学,有的话他肯定能考上。”为官之初踏实肯干杨光亮高中毕业后,因为既有知识,又肯干,深受到上级领导器重,几年时间就当上大榜公社(现岭门镇)海坡大队党支部书记。曾在大榜公社工作的一名老书记说,杨光亮起初工作踏实,表现突出,被大榜公社推荐去湛江农校去上学。3年后学成归来,杨光亮被安排在大榜公社农科站工作。期间杨光亮又被派往海南育稻种。没多长时间就被提拔。不帮亲戚谋私利杨汉辉说,是他推荐杨光亮入党的,也是他介绍杨光亮到海坡大队工作。到杨汉辉退伍时,杨光亮已担任羊角区(今岭门镇)区委书记。“我退伍后找他介绍工作,他对着我大骂说,很多大学生都没找到工作,你算老几啊!”杨汉辉后来再也不敢再去找杨光亮帮忙。“那时候他都不帮亲戚找工作,他大姐夫当时给工厂看门,大姐找他帮忙,他都拒绝了。”
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三十年工龄下岗、买断、失业老职工给各级政府的公开信
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本帖最后由 彩云飞鹞 于
13:37 编辑
__这么好的帖子,都不顶,桂林人都是有钱人;难怪桂林社保局出内鬼卖工龄,我在南宁都羞死了!——下过乡、扛过枪、经过商、一身交给共产党,到老为何没人养!
各级省、市政府:
★我们这代人【“4050”】是在没有共产党就没有新中国和社会主义好、社会主义国家人民“地位高”的歌声熏陶下,几乎与新中国同龄的一代人。是从下放到下岗的一代人。也是党叫干啥就干啥的一代人。因此,一身交给共产党,可以“自豪”的说,我们半百以前的人生都为此作出了奉献……献了青春、献子孙……。
★早在毛主席68.12.21“知识青年到农村去”的光辉指示下,我们还处在花季少年的时代,为响应党的召唤,服从祖国的需要,从繁华大都市;离开校园,远离故土,远离父母,远离亲人,到一个完全不熟悉的广阔天地接受再教育。在那磋砣岁月期间;起早贪黑,披星戴月,摸爬滚打,在磋砣岁月中体会探索.积累人生悲欢离合、酸甜苦辣和坎坎坷坷艰难的开始。
★我们这代人无论是理解还是误解,迄今对知青一代的关注主要还是在我们上山下乡的艰难经历。显然这一关注需要被延伸入改革时代,因为我们之所以成为一代人并不仅仅是因为我们都上过山下过乡,还因为我们在改革年代都有著相同的艰难遭遇,而审视改革中的遭遇反过来更能加深对我们上山下乡苦难的理解。为甚么这一代人会率先下岗?为甚么我们在下岗后难以再谋一正当职业?为甚么我们难以应对改革的变动?为甚么他们难以从改革的政策受益?没有下放,我们中的许多人在改革中不会过早下岗;而正是下岗,他们下放的负面影响才深远地显示出来。从下放到下岗,这一代人的命运更多地体现出人民共和国不幸历史的延续:我们过去的苦难正成为今日困窘的泉源。
★下放曾使知青一代成为城市出生人口中最贫穷的个体?而最贫穷使我们只具备最微弱的能力来竞争改革带来的经济机遇。不幸的是,改革时代又无视我们因不幸历史而导致的贫穷,并且在中国向市场经济转型的过程中强迫我们率先承担改革的经济成本,更削弱了我们本已是微弱的竞争力,让我们继续受穷。知青一代应该得到补偿,不仅因为国家的政策对我们一直不公,还因为我们不成比例地承担了革命与改革的社会和经济成本。我们在这问【谁之过?】是谁?在让下岗失业职工流汗、流泪又流血......
★但时过境迁,我们听着宋祖英的好日子,越来越好的歌曲迈入了新世纪。 国人大多数还生活在最底层,时时为衣食而操劳.中国有十三亿人口,近些年来究竟谁的“日子越来越好过”?几亿农民?几千万共和国的基石-工人阶级?下岗失业工人?以亿计的城市底层人口?媒体关于弱势群体的报导不是去反映他们的实际困难,而是变成了表扬赞颂领导的仁慈,多么关心爱护他们,有的甚至让人感到一种假象下岗失业比上岗就业日子更加好过!今年构建和谐中国”。
★然而近年来中国贫富差距已临危险边缘还和谐吗?春节前后,&和谐社会&一词正在中国变得流行起来。但有和谐,便有不和谐。近年来中国贫富差距已临危险边缘还和谐吗?如原本榜上有名的“好企业”变成了负债累累,并步入了倒闭的行列,可那些大小领导却至今安然无恙,而各级领导也坦然如故。
★企业的倒闭,使我们一生奉献工作三十余年的老同志丢了饭碗【谁之过?】。这些人中,年过半百,有的下过乡、扛过枪、经过商、一身交给共产党,到老没人养;我们这些人大多数体弱多病,半百以前的人生都为社会主义国家作出了奉献…….。到老却被无情一脚踢向社会,最后的可谓一次性经济补偿的金额,还不足,现在在岗同年龄公务员三个月的薪水,国企老总一个月的工资,就这杯水之薪,还要自交养老保险、医疗保险等费用,不要说我们还要养老养小,就是自己糊口都无法做到。
★我们买断、失业老职工【生活无着落、就业无门路,生存无保障,上访无结果,】还有30年将如何生存。这还是社会主义共产党的中国吗?请问各级政府我们这些老同志的生存危机你们知多少?我们的生存空间又在哪里?我们的困难还能是能用小道理服从大道理和只体谅国家和企业困难,而不顾下岗职工现实能解决的吗?难道这种社会转型期的普遍现象就是正常的吗?各级政府及相关领导就没有责任吗?
★难道这种社会转型期的普遍现象就是正常的吗?各级政府及相关领导就没有责任吗如今体弱多病,看到的全是下岗失业职工的辛酸泪,他们中自我了结的有之、妻离子散的有之、家破人亡的有之、挺而走险的还是有之,校园凶杀及公交爆燃就是例子,4050人员上有老下有小,低保无门生活无路,招聘嫌老退休嫌小,每年大幅增涨的社保医保,已经迫使很多人停保。他们中的绝大多数人挣扎在生死线上,从下岗之日起恐怕就再没买过新衣,穿着箱底的破衣烂衫,可谓是名附其实的“破领、烂领”了,请问他们的尊严何在?他们的体面又在那?这关糸到民生大事咋就不能惊动高层?惊动中央?惊动各地方政府?惊动我们的父母官呢?高官们通过个别下岗人员创业成功的例子,继续忽悠快年近花甲的下岗工人可以擦皮鞋、摆地摊、登三轮去全民创业,说什么你们可以从头再来,快50-60岁从头再来是人话吗?真是饱汉不知饿汉饥还嫌饿汉没力气,他们自己拿几十万或几百万年薪却说成高薪养廉……“买断工龄”,仅仅是企业买断了工人的工龄,解除了企业与工人的劳动关系吗?不!买断和解除的是党和政府“与生俱来”的与工人阶级的血肉联系、血肉亲情,买断和解除的是党之所以执政的历史渊源和继续执政的现实根基、法理依据。
★同样是转行期为什么省市区县仍有相当部分高官及有背景权贵们的子女、亲属却换岗尤如走马灯,不行就可跳龙门,真正下岗有几人,下岗理应普通人吗?难道社会发展到新世纪还要克隆“一人得道鸡犬升天”的成规旧习吗?那还不是“老子英雄儿好汉,老子无用儿混蛋”,这和印度电影“流浪者”法官儿子永远是法官的荒缪逻辑有什么区别呢?这世道,村骗乡,乡骗县,一直骗到国务院,问当下中国的各行业及人都在靠什么?答;靠山吃山,靠水吃水,靠着阎王吃小鬼,官二,富二代靠着爸,妈吃人民,而今真是龙生龙,凤生,百姓子女只好学打洞,为此,“穷二代”的孩子们惊呼天不怕、地不怕、就怕没有官爸爸!!!央央大国、云云众生,人与人却千差万别,可谓三六九等,凝固的中国社会,上升通道收缩、底层希望渺茫、利益分配圈子化、权利财富玩世袭、何为同生不同命!权贵、精英治国:百姓被代表、被幸福、被和谐、被改革、被平均。看三十年改革开放,真正苦了谁???榨了谁???富了谁???
★因此;今天重温毛主席1949年题出的“二个务必”;务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风和“三个代表”“四个牢记”科学发展观。这说明中国离开毛泽东思想;百姓利益不保.立党为公、执政为民“二个务必”“三个代表”“四个牢记”科学发展观。与“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”全是空话,有利益的只是部分高官及有背景权贵们和贪官污吏.工人阶级是下岗.失业的领导阶级没有利益?现在有部分地方政府的高官为政绩;明是立党为公、执政为民“三个代表”“与权为民所用,情为民所系,利为民所谋”;实权为己所用;钱为企所圈;情为亲所系;利为官所谋;苦为民所得,因此贫穷富贵差别太大,而且越来越大,难于收拾。
★这样所谓允许一部分人先富起来,实际上就是为贪官污吏,官僚腐败,创造了良好的环境。因为只要能“致富”,形成了有少部分人就管他妈的什么手段都行,有权的靠权,无权的靠骗。逮得着我就算,逮不着我就成神仙。吹嫖赌饮成风,有的地方甚至黑社会猖厥,偷抢猖獗,老百姓敢怒不敢言。中央苦心谁执行,欺上瞒下各为己,官卖祖产吃子孙,民无信仰假为钱,羊头肉狗乱视听,百变榨民富了谁?唉!苦难的中国人,从奴隶到主人、从主人又变成了奴隶。如今百姓生活处处吃紧,权贵、精蝇样样尽吃。国富民穷,官发民贫,精英们为民惠民叫得欢,未见百姓得改善“剩死”中国的养老啥政策,官员们自己可以拿着五万五,公仆五千五,却给别人设计出一个五十五元,下岗牢工人分文无,而且还要跪谢拿着五万五,五千五的人。
★只许周公放火,不许百姓点灯;;这类鱼肉百姓,敲诈勒索,贪赃枉法的贪官撤职都便宜他了,老百姓的税就养这类胡作非为的人么?这类贪赃枉法的贪官有多少?为什么都高枕无忧不下岗?祖国啊!祖国!打江山的走了,守江山的老了,坐江山的淫了,卖江山的发了,老百姓普遍穷了,官员公款消费越来越高 民众生活困难越来越多,毛主席当年领着穷人闹革命追求的是人人平等的新社会,成千成万的先烈的牺牲不是为了让公仆和所谓精英们过贵族生活,毛主席是为劳动人民打的天下而不是让公仆们和利益集团占有全社会的资源。 高官、权贵、精英欺男霸女,他们,潇洒在天上人间的盛世里,我们,苟活在光怪陆离的乱世里。
★对下岗问题,网友天天上贴呼吁,谋体版版见贴召告,网民人人顶贴支持,失业人员时时盼熬无果,决策部门唱红脸?唱白脸?扮鬼脸?不闻不问、装聋作哑、视而不见、避而不谈、铁石心肠、政府咋就下岗失业问题死拖不决,难道拖死下岗买断失业老工人吗?
★高官、权贵、名牌院校的院、校长、专家、学者以及大、小精蝇他们是市场化改革最积极的推进者和制度创新的忽悠者。他们参与制定各种社会活动的游戏归则和制定了无数行业不平等霸王条款。榨民损民与民争利的政策,出台忽悠百姓的错误理论指导以乱视听。他们不查都是孔繁生、一查全成王宝森。而百姓不评是刁民、一评却是模范英雄,民风官德,天壤之别。
★ 在中国所谓的高官、权贵、名牌院校的院、校长、专家、学者以及大、小精蝇,经过三十年修炼,成功蜕变为蜱虫,来无影,去无踪,挥之不去,吸光老百姓道德和财富的血,高官、权贵、精英他们口中挂着群众,眼中瞄着利益,手中拿着大棒,可谓口蜜腹箭,好话说尽,坏事做绝,洋洋千余言,尽是隔靴搔痒。各级大小领导都热忠于 “画饼充饥”式的反哺为民,这己成忽悠贯例。
★高官、权贵、名牌院校的院、校长、专家、学者以及大、小精蝇,禁蝇高悬霸王鞭,国乞职工下岗失业身不由己!下岗职工是让一些人先富起来的最大的牺牲品!工厂企业被少数个人用很少的钱有的还不花什么钱剥削到了财手中!他们一个个成了名副其实的资本家剥削阶级!下岗职工一个个确成了社会上的多余的人!也是一群没人管没人问的人!
★大、小精蝇通过改革却把房改、医改、教改新三座大山重新压在了人民头上。砸烂了产业工人的铁饭碗,在捍卫自己金饭碗利益的时候,不择手段,厚颜无耻,。你们一再强调自己是人民的公仆,人民的勤务员;人民是国家的主人,社会的主体。但现实却与你们说的恰恰相反:主人吃的是粗茶淡饭,仆人却吃的是山珍海味;主人穿的是布衣旧衫,仆人却穿的是西装革履;主人住的是陋室寒舍,仆人却住的是豪宅别墅;主人天天挤公交车骑自行车甚至步行,仆人却天天坐豪华轿车,乘豪华包机。请问,对此主仆颠倒现象,你们作何解释?有何评价?当改革成为吸血鬼的工具时,掌权者巴不得天天改,行行改,越改,他们的腰包就越鼓。中国这三十多年就是这样过来的。吸血鬼们天天在改,越改人民越穷。如果改革不能够让最广大人民的利益得到保障,那么这样的改革也是死路一条!所以痛定思痛总结这几十年改革可慨括为------【改革就是伤民、开放就是富官、深化就是忽悠、搞活更是生乱!!!】。因此;我们宁要毛泽东时代的64元工资,也不要改革开放的4600元草纸。
★所以痛定思痛总结这几十年改革可慨括为------【社会主义没懒汉,资本主义养坏蛋,中国特式养官患!!!】。贫穷不是社会主义,两极分化也不是社会主义!然而近年来中国贫富差距已临危险边缘还和谐吗?春节前后,&和谐社会&一词正在中国变得流行起来。连火车都改成“和谐号”了,但有和谐,便有不和谐。近年来中国贫富差距已临危险边缘基尼系数早就超过0.5还和谐吗?所以千万万的国企失业职工是不是小康了?我不知道,我只知道精英腐败分子们;有相当部分高官及有背景权贵们已超越了大康; 社会发展到新世纪的今天为什么会出现贫富二重天???
★下岗、买断、失业老职工他们泪以流干!还剩什么?是仇!是恨!是仇恨!是仇恨叠加!宁可流血而再不流泪......凡此种种都是悬在下岗买断失业老职工头上人为打造不合理的《堰塞湖》。 以至于社会流传爱国我们至死不移,爱党己今非昔比,爱政府早成笑谈。这就是我们绝大多数下岗、失业、国企员工处境的实际写照。我们原有的“自豪何在”?
★《针对数千万国企下岗、买断、失业老职工被扫地出门,面对他们这个弱势群体的千呼万唤的呼声及诉求,职能部门如不直面应对并从速解决,强烈要求政府对他们按下岗买断失业的限按每年10000元给于补贴,尤其是知青、退伍军人的大令下岗、买断、失业老职工要双重补贴,并免除他们交养老和医保,使他们也能分享30年改革成果》。
★如有部分地方政府门口百姓上访新怪现象的形象描述;《“站在政府向里看,大小多少贪污犯,先枪毙,后审案,少有冤假和错案。站在政府向外看,百姓多数穷光蛋..父母下岗子失业,没人养老没饭碗。路过政府门口看,上访群众轮流站,难见官员来接待.维权之路难难难。为保政府如意转,不行就换公安来,说你闹事就要管,你没饭吃我不管。企改卖地闹的欢,打造新城看谁快,三个代表靠边站,表面政绩好升官”。》这种现象也正常吗?如果将此也视为普通现象,试问老百姓的“公平何在”?请问这种现象中国能和谐吗?
★我们这代人【“4050”】自己下岗;子女失业。这世道,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”我们听着宋祖英“好日子”,过着“穷日子”,熬着“苦日子”,梦着“出头日子”。----这是我们绝大多数下岗.失业.国企员工处境的实际写照。我们原有的“自豪何在”?由此;政府如仍无视这种现象的存在并不能有效的解决,漠视人民权利的政府最终会丧失自身存在的权利。由此而引发的各种潜在危机必将给我们和社会带来的严重后果,是不难想象的。到那时是【谁之过?】难道非要到我们【身临绝境、逼上梁山,不可收拾】再亡羊补牢吗???
★我们从日双十信访日上访历时3690多日无果;难道非要到我们集体上访,甚至游行,到那时又是【谁之过?】 现在,全国一年的信访总量不少于1000万件,涉及上千万个家庭;每年有几十万人到国家信访局、全国人大信访局、最高人民法院上访。国家信访局的官员表示,80%的上访反映的是基层问题,80%的上访有道理或有一定的道理,80%的上访是由于地方没有妥善解决造成的。何为时下的高官、权贵、精英们却性福死、特供食用品将官员麻木死、一小部分人快活死。 国人:应手持钢枪、利箭九亿九,杀尽淫官、精蝇方吧休,国人:我们宁可相信这世上有鬼,也不要相信淫、权贵、精英的臭嘴。一个靠着和谐口号;印着和谐的动车过日子的政府百姓能和谐吗?如此贫富悬殊、两级分化,公平何在?
★ 故我们恳请各级政府书记、市长,在你们专心塑造城市形象、【清华退休老教授叹:二十年的发展透支了两百年的资源】营造良好的投资环境和打造新城的同时,牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命,树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终不渝地为最广大人民谋利益。
★牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,以艰苦奋斗的精神做好各项工作。牢记党和人民的重托和肩负的历史责任,自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。应兼顾好安排下岗、买断、失业老职工这个弱势群体,给他们创造一个赖以生存的空间,以确保安定团结的大好局面。
★由此,;今天斗胆给我们各级政府的衣食父母官,社会保障局及诸位高官们写这封公开信呼吁请你们也能换位思考。真正做到现实无情,接待热情,操作有情,充分体现党的温情,不能只设立信访与民沟通窗口作为花架,实为门难进、人难见、事难办;相互推诿、变为形式。洋洋千余言,尽是隔靴搔痒。当前中国社会现状,穷人在爱国,富人在出国;有权者在卖官,有钱者在买官;强势者在祸国,强权者在卖国;国家越来越穷了,老百姓对国家的信心越来越没有了,振兴民族的希望越来越小了,领导干部的人气指数越来越少了!中国老百姓是全世界最善良的典范,他们不仇官、不仇富,仇的是官不为民、恨的是富不为贫;国人不怕苦、不畏穷,怕的是不公、不平、不正、不仁、不义、不作为,要的是领导能够居庙堂之高只忧其民,各级领导、精英能了解下岗职工的生活艰难?繁荣并没有改变下岗人员的贫困,谁能让他们能有一个温饱生活?民以食为天呀!改革不是让工人阶级去吃二遍苦,受二茬罪 ,当年领着穷人闹革命 追求的是人人平等 成千成万的先烈的牺牲 改革不是培养新的剥削阶层及官富民穷让公仆和精英们过贵族生活。
★下岗、买断、失业老职工这个群体,成了当今中国社会最弱势丶最艰难丶最无奈丶最底层的“弃儿”部落。党和国家的惠民政策中没有他们的影子,政府和社会对他们熟视无睹。他们中的绝大多数人,自今上有老,下有小,自身病体缠附丶年龄偏大丶缺失文凭丶技能单一,缺乏再就业条件和机遇。经过十多年的痛苦磨难,如今更被基本生存丶社保丶医保等生活现实逼得焦头烂额丶饥寒交迫丶走头无路。这些几乎被企改一夜扫地出门的下岗、买断、失业老工人幸幸苦苦几十年下岗回到解放前,共和国的基石就演变为如今无收入、无保障、无医保游离在生死边缘城市最底层的无业游民。
★凡此种种都是悬在下岗、买断、失业老职工头上人为打造不合理的《堰塞湖》。下岗、买断老职工泪以流干!还剩什么?是仇!是恨!是仇恨叠加!以至于社会流传爱国我们至死不移,爱党己今非昔比,爱政府早成笑谈。由此国人坚信牺牲大部分人换取少数人幸福。后患无穷必然是死路。不解决下岗买断失业工人生存艰难肯定是绝路。对贫富分化,熟视无睹,不闻不问,装聋作哑,视而不见,避而不谈,那是一条不归路。说一千道一万只要国家政策和立法如不能代表百分之九十广泛的人民利益!无论谁辩,它就是伪立法,坏政策,也就是说牺牲大部分人换取少数人幸福, 就不是人民政府所为。
★我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
★我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。&由此可见 “两个务必”“三个代表”“四个牢记”是中国共产党的本色,在新的历史条件下,保持党员的先进性;牢记社会主义的核心价值是保护弱势群体。否则的话就会失去民心,失去前进的动力,失去拒腐防变的法宝。构建和谐中国同样是空话。
★因此,希望各位上级领导能够以;《百姓为主,幸福优先,自由均富,“为民族立生命,为万世开太平”;共同努力; 富民为本;忧患贫富;构建和谐。》我们希望政府及相关部门把解决好下岗、买断、失业老职工这个问题提高到三个代表、科学发展观的高度落实到实处,真正做到立党为公、执政为民“与权为民所用,情为民所系,利为民所谋;权为民所用.并针对不同年龄段、体力、不同工作经历的实际情况做出相应的妥善安排。如上海市政府出薪购买岗位和政府调控用人单位的优惠政策,重点安排特例群体和特困群体。如诸位高官们居庙堂之高只忧其民,我相信我们这代人永远会在唱支山歌给党听,我把党来比母亲的旋律中发挥余热和贡献所长。
★“呼吁只是精神安慰,行动才能解决根本!奋斗才能得到解放!拼死才能讨回公平、正义。有良知的国人团结起来,民族兴亡,匹夫有责,为正义呼吁,为百姓呼吁,为弱者呼吁,所以我们应该向世人告知:许许多多向往公正的人心,才是社会前进的巨大动力;只有努力建设公平的社会,才能创造稳定发展的太平盛世。我们以中国人的睿智和经验,实现公正不仅天不会塌下来,社会的公正还必定凝聚民心,成为和平与幸福坚不可摧的钢铁长城!
★ 综上所述这一切是血和泪的呻吟! 精英们通过改革为甩包伏,通过国企改制,鼓吹减员增效砸烂了产业工人的铁饭碗。精英们将吃社会主义大锅饭“懒汉”的帽子扣在了下岗、买断、失业老职工头上。使千百万产业工人被迫下岗失业沦为无业游民过着生不如死的日子。由此可见中国领导人如拿不出有效解决下岗、买断、失业的办法,势必有人和政治团体必将钉在历史的耻辱柱上。
★下岗、买断、失业老职工该醒了!为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天,今天再唱《国际歌》无产阶级我们要夺回本属于我们的劳动果实,奋起抗争,去砸碎金领们的金饭碗,为人民利益而死,就比泰山还重;替权贵精英卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。“公平正义比太阳更有光辉”。构建和谐真正能安全保卫当政者的铜墙铁壁不是高垒的城墙,不是警察,不是军队是人心,是公平,是千百万老百姓的真心拥护和舍生忘死的支持。得道多助、失道寡助,得民心者得天下呵!由此12.8亿人民坚信人间正道是苍桑!故我们下岗、买断、失业老职工将视目以待!!!
“各位网友、为下岗呼吁、为买断呼吁、为失业呼吁。没有期盼、恳请关注、欢迎点评、感谢转发!
日17时55分5秒19:原创★王來發★原创
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这么好的帖子为什么没人顶?
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说的太好了,所谓改革就是咂烂老百姓的铁饭碗,铸就他们的金饭碗。邓改开三十年来的结果充份映证了毛泽东关干资本主义复辟的论断。
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谢谢回帖,,,,,,
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谢过了,,,,,
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上访&&或走法律途径 。
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我就在区里,上访什么?
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买断&&即厂方与下岗工人通过协商以金钱形式买断工龄。&&
这就是法律途径啊!& & 这买断的不会是反悔了吧!
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回复&&漫漫秋风
我就在区里,上访什么?
彩云飞鹞 发表于
& & 唉!智商是硬伤啊!&&在南宁是在区里&&在桂林那是区外啊& &
& &就这点尿 还要想占我的便宜。
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你这个鸟样子值得我占你便宜?刷泡尿看看你射好远?
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你这个鸟样子值得我占你便宜?刷泡尿看看你射好远?
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即买断 又再发公开信 。什么意思啊!
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没看见是转发的啊?你还好意思做灵川人的水军?
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硬伤啊! 首先我没指你&&其次 仅是就事论事 只对事。
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看不出问题 纷纷嚷。
一有问题 首先摘出自己。&&彩云飞呕&&你的胆漏了&&
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你的菊花挨爆了!
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呵呵 人生不如意的事十有八九
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