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请教：释迦牟尼佛建立佛教总共创建了几个法门？都是哪些法门？
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请教：请问世尊释迦牟尼佛建立佛教后总共创建了几个法门？都是哪些法门？希望知道的师兄赐教！
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佛说八万四千法门，随根性度脱，如果非要一个确切的答案建议学习楞严经里的二十五圆通法门章节，其中更有“大势至菩萨念佛圆通章”为净土宗都要修习的要点。南无地藏王菩萨
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谢师兄指点！
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从楞严经里的二十五圆通法门章节中找到了一些法门，如下：
佛要大家描述一下自己最初修行的入门路径
乔陈那推荐的是声尘界
乔陈那推荐的是声尘界
香严童子推荐的是香尘界
药王药上二菩萨推荐的是味尘界
跋陀婆罗推荐的是触尘界
摩诃迦叶推荐的是法尘界(摩诃迦叶，就是大迦叶为印度禅宗初祖)
阿那律陀推荐的是见界（也叫做背尘合觉、旋见亡尘）。
周利盘特迦推荐的是鼻息界
骄梵钵提推荐的是舌味界
毕陵伽婆磋推荐的是身识界
须菩提推荐的是意界空法门
舍利弗推荐的是心地见光圆满法门
普贤菩萨推荐的是心闻分别的法门(同时普贤菩萨又是法界净土宗之始祖)
孙陀罗难陀推荐的是销息发光法门
富楼那推荐的是法音降魔法门
优波离推荐的是严格持身心戒律的法门
目犍连推荐的是意识界识心澄静的法门
乌刍瑟摩推荐的是火大种观照暖触生智慧火的法门
持地菩萨推荐的是地大种谛观尘性虚妄的法门
月光童子推荐的是水大种谛观水性空性本来一味的法门
琉璃光法王子推荐的是风大种谛观空而无依的法门
虚空藏菩萨推荐的是空大种谛观无边无际的法门
弥勒菩萨推荐的是识大种谛观一切唯心的法门
大势至菩萨推荐的是都摄六根一心念佛的法门(净土宗)
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补楼上，还有佛最推荐的观世音菩萨耳根反闻闻自性
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补楼上，还有佛最推荐的观世音菩萨耳根反闻闻自性
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是的，观世音菩萨耳根反闻闻自性在第六卷，我遗漏了！
谢师兄补全！
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观世音菩萨是耳根圆通法门
Powered by佛学法门有多少种？
编辑：佛教用品网
&&&&佛学中共有多少科目可以修？每个学科中主要修些什么东西？每科必修的东西修完之后为今生来世带来什么好处？解决些什么问题呢？&&& &&& 通常，人们以八万四千法门来称呼佛陀的教法，为对治众生八万四千烦恼而施设八万四千法门。八万四千法是表示法门之多，并非实数。《大毗婆沙论》中说：“受化有情有八万行，为对治彼八万行故，世尊为说八万法蕴，彼诸有情依佛所说八万法蕴，入佛法中，作所应作各得究竟。”&&& 为满足修学者由浅入深的实践需要，古德将佛法组织为菩提道次第。下面的内容选自中国佛教协会编写的《中国佛教》一书中对“菩提道次第论”的解释。
&&& 以三种要道为纲，故又称为"三种要道"三士道次第，这三种要道就是：出离心、菩提心、清净见。&&& 一、出离心，就是厌离三有希求涅槃的心，也名“求解脱心”。先思惟人身难得，寿命无常，息灭贪求现世五欲的心；再思惟业果不虚，生死众苦和三有流转道理，一心趣求涅槃妙乐。&&& 二、菩提心，就是为欲度一切有情出生死苦，志求证得无上菩提的心。以出离心为基础，进一步思惟一切有情，长期沉溺生死大海，于此深发大慈悲心，为救拔有情出离生死，求大菩提，就是发起菩提心。由此进修六度四摄，经三阿僧祇劫，圆满福智资粮，乃至证得三身四智的大菩提果。&&& 三、清净见，也称为离“增益”、“损减”二边的“中道见”。一切法依因缘生，本来没有独立的自性。若对于无自性法，执以为有，就是“增益执”，也叫做“有见”或“常见”。又一切法虽无自性，但依一定的因缘而生，并非全无。若认为“诸法既无自性，就该完全什么都没有，所见所闻都是错乱”，就是“损减执”，也叫做“无见”或“断见”。“断”、“常”二见，偏于一边，都不合理，所以又叫做“边见”。“中道见”，既不执诸法为实有，也不认为实无而否认它的存在，如实了知“诸法依因缘而有，故无自性”，不堕“常边”，也知诸法既依因缘而有，就不堕“断边”。由此见解，不堕二边，故名“中道”。
&&& 依此中道见破除无始以来的无明实执，即是修学定慧，断除一切烦恼，出离生死的根本，所以清净见是大小乘一切道的根本。
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藏密有几种法门
(日 期： 15:47:41&&&&来 源：中华农历网)
藏传佛教修行的是密宗，他们修行的方式方法就被称为藏密。一个大宗教的修行方法自然不止一种，概括在藏密这个修行方法下就按照修行的过程和方法的不同分为了几种法门。藏密有几种法门？跟着农历网小编了解一下吧。
a.藏密护身咒修法
口密、身密、意密是修密宗气功的主要内容。口密是三密中最重要的秘密。
口密所诵咒语中，唵(读嗡)、阿、吽(读哄)是根本咒，统领所有咒语，称&三字明&或&金钢颂&。
藏密护身咒的修法：在相对静态中将&唵、阿、吽&默念三遍，尔后，再诵护身咒。
藏密金刚护身咒为：唵、嘛哈嘎啦，格哩吽啪。(读音为：嗡，麻哈哥拉，格里哄拍)
b.密宗的持咒很有要求：&若但口诵真言而不思唯其义，虽世间义利不可成，岂得成就金刚体性&（《大日经疏》卷七）。因此尽管咒语是达到总持（全息）的一种方便，如果不配合以观想这修持法门，也是不能成就金刚体悟的。据《大日经》、《金刚顶经》、《密宗道次第论》等经典记述，密宗诵咒的方法主要有：
一、计数念诵:诵一遍记1次数，从一数到十或百、千、万，主要是抑制心不散，或每日规定必须诵满的遍数，掐念珠计算。计数念诵对于初学修炼的人最为有利，能帮助杂念的排除，意念的集中，尽快地进入完全虚静的状态。
二、莲花念诵:出声念诵，两耳专注地倾听自己声音。声音的大小以仅能自闻为宜。诵时须不急不缓，《妙臂菩萨所问经》说：&念诵不应太急缓，声非太大及太小。非共人语非散乱，非缺伊乌暗阿等。&此种念诵是通过自己专心听念诵声，排除杂念，集中意念，属强制性入静。
三、唇吻念诵:二唇微动，半出声，这已是入静的状态。
四、全刚念诵:诵时唇齿合而不动，唯舌尖动，不出声。
五、光明念诵:口诵咒时，观想从口中放出光明。或观想吐出的一个个字音如同莲花，或观想这些字音是红、黄、蓝、白、绿等色的金刚。
六、随息念诵:诵咒时，注意呼吸的人，住入出，并与之和谐。
七、有声念诵:于自心间观想有月轮，月轮中有一莲花，莲花上观想一白海螺，白海螺发出的咒声，有如摇铃。并在观想中辅以两耳专注倾听其声。
八、心意念诵:默诵，不出声。此种念诵如果不是定力十分强的人不容易把握住，容易引起昏沉。
九、真实念诵:诵咒时，心中思惟咒的含义，令自心与&真实&相应。一行的《大日经疏》卷七说：&若但口诵真言，而不思惟其义，只可成就世间义利，岂可成就金刚体性乎？&大意是谁如果口诵真言，而不思维其义，只可能个人有所受益，但不能有上乘的成就。强调了诵咒时必须思维真言的意思，有了理解，才会有功能的大长。
十、三摩地念诵:先观想自己的心间有一月轮，月轮上排列着本尊咒语和种字，这被称为&咒轮&。观想咒字，同时在心中默诵。事部瑜珈先观本尊的对面，本尊的心中有月轮，月轮上有咒字，观想其咒轮诵咒。无上瑜珈观自身为本尊，在自己的脉轮上观想咒轮而诵咒。
☆嗡阿吽　班杂咕噜贝玛悉地吽
●●●唵嘛呢呗美吽
c.藏密金刚亥母拳法的发声法共有四种音：
（一）基础音，即&吽，哈，嘿&三音，代表人体的&精，气，神&，久练可达三华聚顶之效。
1.吽（hong）：如雷贯耳，贯通全身，打通脉结。
2.哈（ha）：以引动心肺之气，贯通各脏腑。
3.嘿（hei）:以生法宫直冲中脉，接通天地之气，打开脉轮，开天门，强化生命之根。
（二）正音，即&嗡嘛呢叭弥吽&六音。
1.嗡（ong）:发至生法宫，沿中脉升至喉轮，治七窍等疾病，开头部脉轮。
2.嘛（ma）：以声掌引动喉轮，开喉轮，治喉部，肩，臂，手之病。
3.呢（ni）:以声掌引动心轮，开喉部脉轮，治心，肺，脾，肝，胆等病。
4.叭（bei）:以声掌气贯丹田至命门，开脐部脉轮，治腰肾腿之病。
5.弥（mi）：以声掌沿带脉转动，通带脉，开腹部诸脉轮，治腹，妇科，泌尿，三焦之病。
6.吽敕（hongchi）:以声掌吸天气摄地气，排邪气，治风湿，关节，下肢之病。
（三）变音，由正音所变，即&呜母卤补谱敕&六音
呜（wu）：治肝火盛，目赤，口疮，耳聋之病。
母（mu）：消烦热，止咳嗽
卤（lu）:降心火，清肺热之病
补（bu）：能治脾，胃，热寒之病
谱（pu）:治便结，便秘之病
敕（ci）:通天彻地排除全身之病，心情舒畅
（四）根本音，即&嗡啊吽&三音，能使天地人合一，天人相应。
嗡（ong）:为天部音，调动宇宙原始能量。
啊（a）:为人部音，开辟万有生命能量
吽（hong）:为地部音，开发宇宙万有生命所有潜藏的能量。
根本音能天，地，人合一，去病，长寿，增智，开慧。
d.藏密大金刚瑜伽母拳法中四种发声法：
声权法功法
第一节声拳法&&基础音（3声）
吽（hong）意现兰光
哈（ha）意现红光
嘿（hei）意现白光
1.须弥山飞拳法：发吽音（6声）
2.狮子噬拳法：发哈音（3声）
3.虎呕拳法：发哈音（3声）
4.中脉提拳法：发嘿音（7声）
精气神三声（发声法之一）人有三宝精气神，天有三宝日月星，地有三宝气光音，发音法的基础，就是代表精气神，即吽，哈，嘿三声，通过这三声经常的煅炼，可使天人地之三宝融合，以天地之三宝补人身之三宝，达到精神充沛，内气顺达，为练习其它音声打下坚实的基础，再者，以人身三宝之声与天地三宝之声的频率产生共振，久而久之，可达三华聚顶之效。
　吽，代表精之声，精生命的物质基础，五脏六腑之气皆源于肾，肾为藏精之所，元气之根，精神之舍，发此声内气起自涌泉，走肾经，绕过会阴，沿督脉上行，声音发自生法宫，贯肝膈，入肺中，经喉咙，自口腔出，其口型为聚口喉音，如雷贯耳，实而有之，可率领诸声，贯通各部。
&哈&代表气之声，气为身之主，生死之路头，人体生命三要素之一是气，佛家两大甘露法门中的数息法也是练气，哈气如云，有云开风日之势，宜散不宜聚，散心肺之邪火，去胸中之积郁，此声起至生法宫，沿任脉上升，经膻中，天突，自口腔发出，口型为开口喉音，舌下落于舌床，以心气以动肺气，胃气，及其他脏腑之气。
&嘿&代表神之声，神是人体生命活动的体现&形神合一&&表与神俱&才能强身祛病，开发潜能，所谓&得神者昌，失神者亡&，此声气起自生法宫，沿中脉上升，直通头顶百会处，即天门，发声口型是前面牙齿紧咬，双唇微开，为上冲音，其声尖脆上拨，顶有发麻发凉之感。
一、须弥山飞拳法
双脚与肩同宽，平行站立，十趾微扣，含胸拨背
1.双手握金刚拳，俯置两胯，头转向右上方，眼视右上方，发吽声，每声长约为十数，共发两声，前一声为高音，后一声为低音，（此法又叫二十声相连，前十声大，后十声小）。
2.头目转向左上方，发声方法同前
3.头目转向右后上方，发声方法同前
二、狮子噬拳法
1.左手食指伸出，变仰掌，呼气向下，然后变仰掌，吸气上提至左乳根，左臂拍肋一次，拍时以鼻喷气，然后吸气，以拇指掩耳，食指掩目，中指掩鼻，无名指小指掩口，掩好后从右鼻孔呼气，呼气要长，匀，慢，远，然后再拍肋一次，握金刚拳，俯置在胯。
2.右拳如前动作，唯左右相反
3.右掌向右方推出，眼向右方平视，发&哈&音，音长约九数，然后收回至右肩前成金刚拳，再俯置右胯。
4.左掌如前动作发声，发&哈&声，长约九数，然后收回变金刚拳再俯置右胯前。
三、虎哎拳法
1.双手于胸金刚合掌
2.伸右腿于右前方成弓步，双掌分开打出，然后双大拇指按于右膝上之血海穴，余指按膝部，目视前下方，发&哈&音，音长约九数，然后收腿。
3.左侧如前动作发声，左右相反。（）
4.左腿向左方跨半步，双腿下蹲成马步，双掌向前伸出，指向下，发&哈&声如前，然后收回左腿，平行站立，两拳俯置胯前。
四、中脉提拳法
两拳置于身后，拳面贴肾俞穴
1.头右转，目平视，&嘿&三声
2.头左转，目平视，&嘿&三声
3.头转向前，目平视，&嘿&三声。
收功：全身颤动36次
一放二收三停，3次
第二节声拳法&正音（7种声）
1.嗡音、现白光、3声，每声不少于九数
2.嘛音、现红光、3声，每声不少于九数
3.呢音、现黄光、3声，每声不少于九数
4.叭音、现绿光、3声，每声不少于九数
5.弥音、现兰光、3声，每声不少于九数
6、7、吽、敕、现兰光，两音合为一声，共发3声
佛教是世界三大宗教之一，佛教供奉的佛或菩萨有许多，...佛说有八万四千法门！八万四千法门是那些？－－学佛网
&佛说有八万四千法门！八万四千法门是那些？
发布：龙凤呈祥&［ &］&& 日期: 13:10:00&&
佛说有八万四千法门！请问这八万四千法门分别是那些？我是初学佛者！想选一门适合自己，自己又喜欢的法门学习，深究？但又不知其个是那些？还请各位大师赐教？南无阿弥陀佛！　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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