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牛郎织女是我国最有名的一个民间传说.它在人民群众中广为流传.这是因为它有进步的主题和积极的教育意义.故事中牛郎和织女.王母娘娘分别是什么阶层的化身?他们之间的斗争反映了什么社会现实? ------------------------------2.有人说.每年七月七日夜里.要是在葡萄架下边就能听到牛郎织女在桥上亲亲密密地说话.想像一下.牛郎织女会说些什么? 谈到儿女:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 谈到老牛:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 谈到王母:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 谈到将来的生活:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 【】
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1、牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，它在人民群众中广为流传，这是因为它有进步的主题和积极的教育意义。故事中牛郎和织女、王母娘娘分别是什么阶层的化身？他们之间的斗争反映了什么社会现实？ _______________________________________________2、有人说，每年七月七日夜里，要是在葡萄架下边就能听到牛郎织女在桥上亲亲密密地说话，想像一下，牛郎织女会说些什么？谈到儿女：_____________________________________。谈到老牛：_____________________________________。谈到王母：_____________________________________。谈到将来的生活：_______________________________。
阅读课内文段，回答问题。
　　①牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最熟悉的美于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不知道已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。惟每年七月七日夜，渡河一会。”
　　②关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天之真女。”《史记》：“织女三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”“星河”“天杭”“银潢”“明河”“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。古代我国人把天空分做28宿，现在全世界的天文学家公定把天空分做88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍微南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”“何鼓”“黄姑”，西名A1－tair。牛郎星是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和织女所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
　　…………
　　③一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。
1．选段①②中运用的主要表达方式是什么？作者说古道今，旁征博引，到底有什么作用？
2．“天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。”从语言的文学性特点上体会这一句在文段中的表达作用。
3．请简要分析选段③在文中的作用。
4．将神话传说和天文知识的解说放到一处来写有什么好处？
七夕乞巧 盖国梁 ①随着牛郎织女神话传说的深人人心，牛郎和织女广泛地受到人们的同情和尊敬。因为织女心灵手巧，是个奇能百巧的女工，她在人间时，曾把超群的织锦绣花技术传授给大家。所以，每年到七月初七，我国许多地方的妇女在这一天要举行别致的活动。少女少妇们趁着织女和牛郎相会团圆、心情愉快的时候，祭祀她，向她乞求灵巧，请求帮助她们提高女红（ɡōnɡ）技艺。因此，人们又把七月初七称为“女儿节”“姑娘节”或“乞巧节”。 ②古代对“乞巧”这一活动很重视，节前要张灯结彩，搭乞巧楼，陈设瓜果，妇女儿童，皆着新衣。这种乞巧习俗，在汉代已初见端倪。到魏晋南北朝时，乞巧习俗已极为普遍。那时，有一种一端有七个针孔的特制“七巧针”，妇女们用彩线来回穿过它的针孔，谁穿得快就表明谁心灵手巧，也就是乞到“巧”了。到唐时，乞巧习俗更为盛行。崔颢的《七夕》诗：“长安城中月如练，家家此夜持针线。”形象地描述了唐代长安七夕节穿针乞巧的风俗。 ③乞巧活动形式很多。还有一种是“卜巧”。《开元天宝遗事》还记载：唐玄宗与妃子于是日良宵，在华清宫歌舞会宴。宴后让宫女们各捉一只蜘蛛，放在首饰盒中，看第二天是否结网，以结网疏密、网形周正与否来确定是否得巧。如果蛛网结得周密，就算乞的巧多。 &&& ④乞巧风俗至宋代最盛，上至宫廷，下至庶民，无不争相供迎。宋人钱惟演有《戊申年七夕》诗：“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。”《岁时杂记》说，宋代东京汴梁潘楼等处出现民间乞巧市，专卖乞巧物，从七月初一起就热闹非凡，王公贵戚多搭建乞巧楼，庶民百姓则用竹木或麻秆编结乞巧棚。这些描述使我们可以想见当时之盛况。 ⑤元明清沿袭唐宋旧俗，据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。除穿针乞巧、卜巧外，更流行“丢巧针”的游戏。方法是在七月七日这天上午，拿一盆水曝晒日中，待水面凝成薄薄的一层膜后，此时把平日缝衣或绣花的针投入盆中，针便会浮在水面上。丢针的妇女便全神贯注地看水底的针影，如果成云物花朵之影，或细直如针形者，便是“乞得巧”，因为这些影子表示织女赐给她一根灵巧的绣花针，可以织绣出美丽的图案；如果水底针影粗如槌，或弯曲不成形者，就表示丢针的妇女是个“拙妇”，因为织女给她的是一根石杵。“针能浮水”这个有趣而不可思议的活动，在明人刘侗的《帝京景物略》，清人顾禄的《清嘉录》、让廉的《春明岁时琐记》等书里，都有较详尽的记载。 ⑥七夕的活动中还有一种叫“看巧云”。据说，这一天天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的像仙山楼阁，有的像狮熊虎豹，有的像仙童玉女。少女们仰望观赏，随意指点，驰骋想象，以自己能看到的巧云形状占卜命运。其实，这本是天空自然现象的常景，但在七夕这天看来却别有意义。 ⑦乞巧，能否使人心灵手巧？当然不会。“巧”是乞不来的。俗话说：“三天不动手生，三天不念口生。”“手熟为妙”“曲熟韵自来”，这里贯穿这“生熟”两字。世上只有“熟能生巧”，“一回生，二回熟，三回巧”，“巧”是从熟中来的。 （选文有删改） 19．文章围绕“七夕乞巧”主要写了哪三部分内容？（每空10个字以内）（3分） （1）&&&&& ▲&&&&& ；（2）&&&&& ▲&&&&& ；（3）&&&&& ▲&&&&&
20．说说第②段、第④段画线句子的表达效果。（3分） 崔颢的《七夕》诗：“长安城中月如练，家家此夜持针线。” 宋人钱惟演有《戊申年七夕》诗：“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。” && &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
21．辨析下列句子中加点词语。（3分） （1）据《帝京景物略》记载，乞巧形式不断出新，花样愈来愈多。 （2）据说，这一天天上的云彩会幻化出各种奇特的形状，有的…… && &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
22．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（& ▲& ）（3分） A．文章开头用牛郎织女神话传说，增添了阅读的趣味。 B．从第②至⑤段主要是按时间顺序说明，条理比较清晰。 C．第⑦段运用大量俗语，文章语言风格与其民俗内容相得益彰。 D．唐代皇宫也热衷卜巧，这说明唐代乞巧习俗比其他朝代更为盛行。 三（50分） 23．请以“有意思的节日”为题写一篇不少于600字的文章。文体自选（诗歌除外），不得出现真实的校名、人名。（50分）
阅读《月光启蒙 》一文，回答下面题目（18分）月 光 启 蒙 母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。那时，我们过着清贫的日子，但&&&&&&&&&&&&&&&&&。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”我问：“朝哪里猜？”母亲说：“朝吃的猜。”我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……1.根据文章内容，在下面空格中填入恰当的文字（4分）月光下，母亲为我& 唱 民 歌　→　 　 　 →　 　 　→说 谜 语2.根据文意，将文中的句子填写完整。（2分）3.请赏析文中画线句子。（3分）4.你对标题“月光启蒙”作何理解？（3分）5.如果以“母亲失去了记忆，而我心中永远珍藏着那一份母爱”来结尾，和原文比较，哪一个好？为什么？（3分） 6.从小我们听着“孟母三迁”、“岳母刺字”的故事入睡；伴着《世上只有妈妈好》的歌声、《游子吟》的吟诵声长大。母亲，一个人世间最亲切的名字。她们用甘甜的乳汁滋养着子女成长，她们将生命热血全部奉献给她的孩子。如果，“中国母亲”这个伟大的群体能获得央视“感动中国”年度人物特别奖，请你为她们写一段颁奖词。（附：链接材料，只供参考，不可抄袭）(3分)“中国母亲”颁奖词：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&连接材料：阿里帕.阿力马洪（维吾尔族）——母爱最真新疆阿勒泰清河县清河镇退休干部。主要事迹：　　从1963年收养邻居家的三个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕含辛茹苦，先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10个孤儿。　　　　1977年，阿里帕的妹妹在医院门口发现了贫病交加的王淑珍，将她领回阿里帕家。一年后，小淑珍的回族兄妹王作林、王淑英、王淑花也来到了阿里帕家。 1989年，小淑珍的继父金学军也去世了，留下金海、金雪莲、金花三个汉族孤儿，阿里帕再一次敞开母性温暖的怀抱收养了他们，将他们抚养成人，帮他们成家。　　　　为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块，阿里帕则每天都要到菜市场拣别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，谁也不舍得喝奶，全部出售给别人，换点零钱支付孩子们的学费和购买生活必需品。　　　　尽管日子过得清贫，但每个孩子都享受着家的温暖。对于收养的孩子，阿里帕待他们比亲生孩子还亲。　　　　2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人膝下承欢。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”。　　2009年度感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词：　　 　　不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真 ！ 　　感动中国推选委员会委员阎肃这样评价她： 　　手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。 　　王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。 &
阅读《月光启蒙》一文，回答下面题目（18分）月光启蒙母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。童年苦涩，夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风、小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。那时，我们过着清贫的日子，但&&&&&&&&&&&&&&&&&。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，融为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。沉静片刻，她又吟唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”民歌童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”我问：“朝哪里猜？”母亲说：“朝吃的猜。”我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌童谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……【小题1】根据文章内容，在下面空格中填入恰当的文字（4分）月光下，母亲为我&唱民歌　→　　　 →　　　→说谜语【小题2】根据文意，将文中的句子填写完整。（2分）【小题3】请赏析文中画线句子。（3分）【小题4】你对标题“月光启蒙”作何理解？（3分）【小题5】如果以“母亲失去了记忆，而我心中永远珍藏着那一份母爱”来结尾，和原文比较，哪一个好？为什么？（3分）【小题6】从小我们听着“孟母三迁”、“岳母刺字”的故事入睡；伴着《世上只有妈妈好》的歌声、《游子吟》的吟诵声长大。母亲，一个人世间最亲切的名字。她们用甘甜的乳汁滋养着子女成长，她们将生命热血全部奉献给她的孩子。如果，“中国母亲”这个伟大的群体能获得央视“感动中国”年度人物特别奖，请你为她们写一段颁奖词。（附：链接材料，只供参考，不可抄袭）(3分)“中国母亲”颁奖词：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&连接材料：阿里帕.阿力马洪（维吾尔族）——母爱最真新疆阿勒泰清河县清河镇退休干部。主要事迹：　　从1963年收养邻居家的三个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕含辛茹苦，先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10个孤儿。　　　　1977年，阿里帕的妹妹在医院门口发现了贫病交加的王淑珍，将她领回阿里帕家。一年后，小淑珍的回族兄妹王作林、王淑英、王淑花也来到了阿里帕家。 1989年，小淑珍的继父金学军也去世了，留下金海、金雪莲、金花三个汉族孤儿，阿里帕再一次敞开母性温暖的怀抱收养了他们，将他们抚养成人，帮他们成家。　　　　为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块，阿里帕则每天都要到菜市场拣别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，谁也不舍得喝奶，全部出售给别人，换点零钱支付孩子们的学费和购买生活必需品。　　　　尽管日子过得清贫，但每个孩子都享受着家的温暖。对于收养的孩子，阿里帕待他们比亲生孩子还亲。　　　　2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人膝下承欢。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”。　　2009年度感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词：　　　　不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！　　感动中国推选委员会委员阎肃这样评价她：　　手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。　　王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。
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