孙悟空的师傅是不是菩提老祖，但也有人说菩提老祖其实就是佛祖如来，到底是怎样的？问问各位
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08-12-12 &
菩提老祖并非如来佛祖
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我也好想知道。好神秘的师傅啊！！
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孙悟空的师傅究竟是谁
其实都为鸿钧的弟子分别是老子，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人，其中还有女娲，盘古，黄蚁，骨龙等。鸿钧老祖又称鸿钧道人，还有一个名字是元阳上帝。 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。 《封神演义》中的五教主a.老子 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d.接引道人 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e.准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 （其中佛教教主，释迦牟尼的前生就是接引道人） 见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 佛说三千大世界，三千化身。准提道人当然也有，菩提就是其中之一。 由此可以说，孙悟空的师傅就是准提道人西方教二教主，其中不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。就是道教的一生二，二生三，三生万物，又为三归一，化为混沌 ，就是圣人境界，凌驾于三千大世界，亿亿万位面众生之上，挥手间，星辰俱灭，位面崩溃，空间坍塌，回归混沌，拥有创世之力。
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如来和菩提祖师不是同一个哒。 没看菩提祖师在方寸山么？ 菩提是道人。
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菩提老祖并非如来佛祖
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《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
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佛祖是不收徒弟的，佛祖已经脱离了凡世了，除非转世要不然是不会沾染凡世的，佛祖基本都是起到指导的作用，所以从来没见佛祖收徒弟的，但是菩萨可以收徒弟因为菩萨是有大愿的所以并没有脱离凡世，所以我还是比较赞赏灵宝天尊是孙悟空的师傅，因为杨戬的师傅就是元始天尊的徒弟，而元始天尊与灵宝天尊又是一个体系的所以必然对72变比较了解，可以看得出菩提老祖的造化要比杨戬师傅强的多，所以孙悟空的师傅应该不是杨戬的师傅，杨戬不会筋斗云，这说明教孙悟空的人法力应该在杨戬师傅之上的，能在孙悟空学成法力后就断定他将来会惹大事的人恐怕也只有三清和佛祖有这个法力，而佛祖是不会沾凡世的，太上老君和元始天尊又不可能，那么只有灵宝天尊有这个可能了，除非是三清的师傅鸿钧道人,鸿钧道人是最有可能的，三清降服不了孙悟空，看来也只有鸿钧有这个能耐让孙悟空剥皮抽筋。
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西游记中孙悟空的师傅菩提老祖与如来的关系
小男人钄C13
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　　帮你粘贴过来　　一、访仙的过程　　《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师.那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行.”　　孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:　　1. 这儿就有一位神仙.不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了.或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端.并且徒弟不计其数.　　2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山.既然砍柴的樵夫知道,应该还有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方.　　二、初见的印象　　到了之后, 见立有一石碑,约三丈余高,八尺余阔,上有十个大字“灵台方寸山,斜月三星洞”.少顷,走出一个仙童,猴王道：“仙童,我是个访道学仙之弟子.”仙童道：你是个访道的么?师父教我出来开门,说外面有个修行的来了.　　从这一段可以看出:　　1. 这块招牌是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者, 又何必弄那么大块招牌?!　　2. 祖师的徒弟不计其数.悟空拜在他的门下很容易, 他还派专人来接新生.那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀.因此, 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 还在广收门徒!　　三、学习的内容　　前七年, 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传.祖师那是相当的厉害, 附耳低言,不知说了些什么妙法, 猴王当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了.一日,祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜,悟空即会了筋斗云.　　祖师传授的法术既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了, 变这变那, 一飞十万八千里.　　孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用了两个晚上! 可见祖师的法力该有多大!　　四、离开灵台山　　祖师道：“你这去,定生不良.凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”　　那么, 孙悟空回去后会惹祸, 祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:　　1.怎样做人.
2.传授本领.
3.临行送兵器法宝.　　祖师没有教他如何为人, 也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢, 他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么!　　祖师允许他惹祸行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的, 只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟!　　五、如来佛出场　　悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!　　如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”恐遭毒手,是指别人要对他下毒手了, 若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了.“可惜了你的本来面目”, 说明如来是认识他的, 是知道他的“本来面目”的.　　这就奇怪了, 如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?　　如来和他打个赌赛: 你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢.筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个?　　这也很奇怪, 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧.　　六、综合对比分析　　通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测.　　如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山,这祖师住在西牛贺洲灵台山.仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高!　　有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛,怎么会是如来佛呢?　　我告诉你：因为那是电视上放的,而原著上并没有说他是个道士打扮.原著上形容菩提祖师的是一首诗,见《西游记》第1回：　　大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提.不生不灭三三行,全气全神万万慈.　　空寂自然随变化,真如本性任为之.与天同寿庄严体,历劫明心大法师.　　这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师,都是佛派用语.并且,“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词.《西游记》第98回, “功成行满见真如”, 在这一回中,唐僧见到了如来佛,“四众到大雄宝殿殿前,对如来倒身下拜.”　　因此,这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人.　　又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛.　　我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的.他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起,每讲一门,都要借孙悟空之口说出：这也不行,那也不好,最终都是水中捞月.这其实就含有贬低道学的意思了.　　那么,菩提祖师究竟讲的是什么呢?《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道.真个是——天花乱坠,地涌金莲.妙演三乘教.”　　我们再看《西游记》第8回,如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典.”　　看到了吗?祖师“妙演三乘教”,如来“讲的是三乘妙典”.讲课的内容是一样的.所以,孙悟空学到的是“佛法”,不是“道法”.　　在《西游记》中,可以称得上“祖”的人, 也就那么几个, 老君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 居然不知道!　　菩提祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场, 菩提就彻底消失了呢?　　这就只有一种可能: 孙悟空的授业恩师菩提祖师,其实就是如来佛本人!
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孙悟空的师父是谁？菩提祖师和如来关系(1/6)
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　　前几天在智联和百大英才网上投了简历,应聘一份编辑的工作,去面试的时候自然被问了很多关于名著的问题,之后竟问到孙悟空的师父和如来佛祖谁更厉害的问题,当时把我吓了一跳,还真的不知道,回来查了一下,,这才发现其中竟有这么多背景和学问,感觉到自己的不足,估计大家可能也都不知道,来一起学习一下吧. 　　《西游记》中孙悟空的第一个师傅叫菩提祖师,菩提祖师,乃是海外老仙.他隐居深山,不露头脚.虽法力无边,却是无人知晓.这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领.这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础.可见菩提祖师绝非等闲之辈.那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的. 　　先让我们看看菩提祖师的住所.菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中.“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”.把他们合起来就是:“天上灵山”.而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内.这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 　　在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷.但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的.这一点,我在前面已经说过了.《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体.而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教--西方教的存在.西方教中有两位教主,法力无边神通广大.曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”.堪称《封神演义》的两大顶尖高手.他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人. 　　封神演义中的厉害人物(五教主) 　　a.老子 　　即太上老君.他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教.曾三次下山帮助阐教力退截教众仙.也曾一气化三清,战败过通天教主.《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖--太上道祖,也称太上老君. 　　b.元始天尊 　　元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教.他的弟子很多,其中不乏有名之士.像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子.而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙.后来他成为三清教的主管--《西游记》中的玉清圣地先天教祖. 　　c.通天教主 　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教.他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数.不过他也为上天做了不少的贡献.像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人.通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路.后来多亏四大教主同心协力才破得此阵.他就是三清教的另一位教主--上清圣地通天教祖灵宝天尊. 　　d.接引道人 　　接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡.此人身高丈六,面皮黄色.长年累月不曾离得清净之所.后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵. 　　e.准提道人 　　准提道人是西方教二教主.曾多次来到东土度化有缘人.他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难.可以说是二道皆通.他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边.通天教主曾两次败在准提之手.《封神演义》里,还有这么一段:接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑.那剑如钉钉一般,如何下来得.西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住.诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖.西方教便是佛教的前身.. 　　《西游记》中的菩提祖师,似佛似道.名出菩提,身行道家.可见他与西方道教渊源极深.他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒.种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人.只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了. 　　我们可以得出结论.那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟.两人曾经共同执掌西方教.后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并.菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对.由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来.甚至可以避开如来的法眼.综上所诉,菩提祖师最起码应该跟如来一样厉害,因为他也是几个圣之一,或者比如来厉害些.
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