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几年前第一次去普陀山的时候，路过千岛湖。在千岛湖的游船上碰到一个妩媚的杭州男子，和我们说普陀山最少要去三次，因为特别灵验。当时很不以为然，没想到现在居然真的第三次来到普陀山。第一次许下的愿望实现了，就第二次来还愿，第二次还愿时又许下了愿望，所以第三次又来还愿。这一次有点不敢再许愿了，不是不想来，实在是因为普陀山太远啦。在这个信仰缺失的年代，人们变得都很功利，许下的愿望也都很实际。其实信与不信，诚与不诚，灵与不灵，都在每个人的心里，都在于每个人自己的看法，不用考虑别人怎么想。还愿不还愿其实也是个诚信的问题，因为许愿的时候就知道实现了要来还愿的，所以再次前来，就是无关信仰，也只是做人最起码的信誉罢了。所以说不管信与不信，都不要乱许愿。到处许愿也许不费力气，但是还愿却是个大问题，你都不记得在哪里许的愿，当然也不知道去哪里还，最后还要弄个心里有负担，多不好。去云南的时候看到新建的崇圣寺，现在已经升级为5A级景区了，导游带着旅行团游客去烧香，事先就声明这里很灵验，许愿也不用再来还愿什么的。这无非是想让人放心的掏钱罢了。我就很奇怪，用不用来还愿就算不是每个求神拜佛的人自己的选择，那也是我们参拜的佛祖菩萨们说了算的，你一个导游就给做主了，你算老几啊？中国四大佛教名山中，峨眉山、九华山和五台山是真正的山，而这座普陀山其实只是一个岛，因为舟山人喜欢把岛叫做山，所以普陀被称之山。当然，普陀山实际上也可以算是矗立在海水中的山。所以，这里也被称为海天佛国，山海同辉的景致和另外三座佛教名山截然不同。三上普陀山，不敢说走过了普陀山的每一个地方，但也算对这个海天佛国比较熟悉了，这里的寺庙很多，比较著名的是普陀山三大寺：普济禅寺、法雨禅寺和佛顶山上的慧济禅寺。除此之外，普陀山还有三宝：多宝塔、杨枝观音碑和九龙藻井；三石：磐陀石、心字石和二龟听法石；三洞：潮音洞、梵音洞、朝阳洞。个人认为这些都是游览或参拜普陀山必游的景点。朝阳洞和多宝塔在普济寺景区；九龙藻井就在法雨寺内，杨枝观音碑在法雨寺景区的杨枝庵；磐陀石、二龟听法石和心字石在西天景区；潮音洞在紫竹林禅寺的不肯去观音院旁，这附近还有最著名的南海观音立像；再加上梵音洞景区和佛顶山上的慧济寺景区，还有佛顶山索道所在的宝陀讲寺和看日出日落很棒的南天门。所以说，普陀山安排一天的时间游玩时非常紧张的，如果烧香拜佛的话就只能拜拜三大寺和沿途的一些寺庙，游览的话需要体力好才可能一天时间内一网打尽。如果两天的时间，就可以比较轻松的游览整个普陀山，如果三天的时间，那就非常的轻松了。去年普陀山回来，建了个普陀山自助游的群，和大家交流普陀山旅游的住宿、餐饮、交通、景点、摄影指南、防宰注意等事项，没想到去普陀山的人这么多，很快千人大群就满员了，能帮助成千上万的人畅游普陀山、拜佛普陀山，我想这也应该算是一件功德了吧。1群已满，感兴趣的可以加2群：（只加去普陀山拜佛或旅游两个目的网友，所以请注明是艺龙的网友，并说明来意，否则一律拒绝通过）。一般大家无论远近，从家里出发，到达普陀山都是中午或下午，甚至是傍晚。建议大家不要当天上岛，因为普陀山住宿餐饮等物价非常高，景区是普通消费的5倍，农家是普通消费的3倍，实在没有必要当晚就进岛。建议大家即使安排了两天或三天时间游普陀山的，也先住在朱家尖或沈家门，第二天早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头或沈家门的半升洞码头坐船上岛。我们三次来普陀山，都是住在朱家尖。一是因为沈家门餐饮、住宿物价都比较高，而且宰客现象比较厉害，二是朱家尖的蜈蚣峙码头离普陀山更近，本身也是个美丽的海岛，而且普陀山机场也在朱家尖，综合起来这里更方便一些。而且遇到天气不好的时候其他航线全部封航，唯有到朱家尖的航线终于能见度稍微好点就可以通航。朱家尖的莲花路是朱家尖镇的中心，比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里。这里推荐熊兄弟川鲜楼和旁边的阿勇海鲜排挡，这两家我们都吃过，大众点评评价很高，老板都是退伍军人，陕西的，很实在，老老实实做口碑。不像这里很多饭店不做回头客，就靠流水。朱家尖这里也是，尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种，宰客特别厉害。拉客的时候说得特好听，价格也便宜，坐下来就不是那么回事了，吃点贝壳类的海鲜，甚至是皮皮虾、基围虾都还好说，要是吃鱼，那水就可深了，不被宰是不可能的。熊兄弟川鲜楼和阿勇海鲜排挡都很不错，明码标价，海鲜也很新鲜，最主要是做的口味也很好吃，就是赶上周末，因为回头客太多，还要等位，这点很不爽。我们本来想先去熊兄弟的，就是因为到的时间人太多，就去旁边的阿勇了，这里也很不错，所以一起推荐了，省得说我做广告。这两家排挡的楼上都有自己的宾馆，可以住宿，三星宾馆的配置，房间虽然不大，但床单很干净，空调、有线电视、无线WIFI、24小时热水都有，关键是价格很便宜多了，但是房间不多，需要提前预定。建议大家计划在岛上玩2天的，第一天晚上住在这里，第二天早上进岛，第三天晚上回来还是住在这里，第四天早上返程，或者可以再玩玩朱家尖的南沙沙雕广场和海滨浴场，以及乌石塘和白沙观音文化苑，朱家尖景色比普陀山好，这里其实也是可以玩上1-2天的，住在莲花路，吃饭、住宿以及游玩起来都很方便。普陀山上的住宿餐饮没法给大家推荐，因为岛上价格本来就高，再加上旺季要翻倍，到了黄金周床位紧缺，那可就不是翻一倍两倍的问题了，到时候随便一个破农家乐都是五星级酒店的价格，即使没有挨宰，你的感觉也会生疼的，我推荐了，你会骂死我，我何苦呢。【普陀山求子最强攻略】来普陀山求子的特别多，下面就给大家总结一个普陀山求子的最强攻略吧。求子要夫妻一起去，这我想不用多说了吧。普陀山求子必须朝拜的庙宇包括：西天景区观音古洞的送子观音，佛顶山上慧济禅寺的送子观音、注生娘娘，梵音洞的送子观音和善财洞的善财童子，珞珈山圆通宝殿的送子观音和大觉寺的送子观音。1、观音古洞。观音古洞在西天景区，要是求子不用走完整个西天景区，就从码头西边走过去不太远。古洞很有灵性，很多求子成功的锦旗挂在里面，洞里石壁上有送子观音的画像。2、南海观音。码头停车场有旅游巴士到紫竹林景区，紫竹林停车场下来走不远就是三十三米高的南海观音，大铜像下面的有个大殿，进入大殿后，顺时针绕到右侧门，在该门左边的墙上挂着一副“送子观音”的画像。3、普济禅寺。紫竹林停车场坐旅游巴士到普济寺停车场。普济寺里面有8大殿11尊菩萨。分别是大圆通殿的正身观音，求全家平安；文淑菩萨，给小孩子求智慧；伽蓝菩萨，求财；普贤菩萨，求事业；大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；地藏王菩萨，给老人尽孝道；千手千眼观音，求子；天王殿弥勒和韦陀，求出入平安。这里要注意一下，参拜顺序一定第一个是观世音菩萨，最后一个是韦驼菩萨，其余菩萨顺序不分先后。4、百子堂。普济寺停车场旁边有个巷子，白色外观看上去有点西式的庭院建筑，进去第一个寺院是天华禅院，不是百子堂。沿着巷子走进去第二个就是百子堂，这里人不多，一进门就看到一尊佛祖，佛祖身上好多可爱的小孩。百子堂正殿后面的一个殿，也就是第二个殿，笔直走到最后，从旁边的楼梯上二楼，这里供着一尊送子观音像，这个楼被称作是“送子楼”。但二楼的送子观音是不对外开放的，通过玻璃看到里面有很多锦旗，据说这个百子堂里的送子观音也是很灵的。能不能进要看缘分，不可强闯，如果不让进，在门外礼拜即可。这个百子堂里的送子观音也是很灵的，但不知为什么，在网上的很多求子攻略中，都没有提到这个“百子堂”。5、梵音洞。普济寺停车场坐旅游巴士到梵音洞停车场，下来后走几步就是梵音洞庵，梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿，门上写着“梵音嘹亮”四个字，但是送子观音不在这里，而是在阶梯下面悬空建在梵音洞上面的瞻圣阁里。如果你和菩萨有缘的话，你可以在瞻圣阁里看见对面山谷里的菩萨。瞻圣阁一共两层，一定要沿着台阶下到第二层，也就是最底层，这里面有一尊送子观音像。6、善财洞。善财洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远，走过去可以从那里回停车场，不用走回头路。善财洞也是一个古老的洞庵，古洞都是很有灵性的，送子观音在正殿后面的右手边，拜完后，可以再拜拜旁边善财洞的善财童子，准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财。7、慧济禅寺。从梵音洞停车场坐旅游巴士到佛顶山索道，坐索道上去佛顶山的慧济寺。慧济禅寺主殿堂左手的不二法门“观音堂”，正面供奉观音菩萨和背面供奉的白玉注生娘娘，这是到普陀求子必须要拜到的注生娘娘，也就是众人所说普陀最灵验的送子娘娘，注身娘娘身前没有铺垫，诚心的可以直接跪在地上虔诚地叩拜。8、法雨禅寺。从慧济寺步行下山，来到法雨寺。法雨禅寺有一个很少人留意的木雕送子观音像，就在法雨寺正殿左边的一个不太容易引起注意的小殿里面，一尊木雕的送子观音，怀里抱着一朵莲花，仔细一看，会发现莲花里还包裹着一个孩子。9、洛迦山大觉禅寺。洛伽山一共有7个庙宇，最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。这里只有一条路，虽然不远，但是山路走起来还是挺累的。建议先直奔终点“入解脱门”，旁边就是“大觉禅寺”，先拜正殿，然后再拜左手边的“送子殿”。10、洛迦山圆通禅院。圆通禅院里供奉的是千手千眼观音菩萨，这里是洛珈山的主刹，左边供奉着观音卧佛，在中间大殿的佛像后面有送子观音的笔画像。这是此行第十个也是最后一个供奉送子观音的地方。【DAY1】朱家尖（到达）舟山跨海大桥修通后，从宁波可以直接自驾车到舟山本岛，这种行驶在波澜壮阔海面上的感觉，真的是难以形容。可惜的是，来了3次，走了6趟舟山跨海大桥，都急着赶路，错过了观景台，特别遗憾。下次一定留出充足的时间，这里的观景台应该能看到难得一见的好景色。到普陀山已经天黑。我们三次来普陀山，都是住在朱家尖的莲花路。这里是朱家尖镇的中心，比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里。本来想住前两年住过的熊兄弟川鲜楼上面的宾馆，但今天是周末，因为没有预定太晚，没有房间了。好在订上了旁边的阿勇海鲜排挡楼上的幽闲宾馆的房间。这两家店吃饭的客人也很多，既然住在阿勇这边，老板给我们优惠，那就在这里吃吧。两家店的老板都是退伍军人，陕西的，很实在，老老实实做口碑。不像这里很多饭店不做回头客，就靠流水。朱家尖这里也有宰客的，尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种，宰客特别厉害。拉客的时候说得特好听，价格也便宜，坐下来就不是那么回事了，吃点贝壳类的海鲜，甚至是皮皮虾、基围虾都还好说，要是吃鱼，那水就可深了，不被宰是不可能的。阿勇家很不错，明码标价，海鲜很新鲜，做的也很好吃。时间有点晚，简单的要了几个菜，喝了点啤酒，几十块钱，吃饱喝足，舒服。幽闲宾馆房间虽然不大，但干净整洁，三星宾馆的配置，空调、有线电视、无线WIFI、24小时热水都有，关键是价格比起岛上，那可是便宜太多了。熊兄弟和阿勇家的房间都是很不多，他们主要做餐饮，客房只是为了给老顾客提供方便，所以需要提前预定。熊兄弟就在阿勇旁边，晚上老板熊二给我在对面的停车场找了一个车位，让我赶紧下来把车停进去，这里的车位是免费的，但是基本都是停满的，要等有车出来马上停进去才可以，后几天上普陀山，车就放在这里不动了。晚上人终于少了，熊兄弟家的川香口味是我们的最爱，跟老板熊二订了几个菜，大后天晚上从普陀山回来，再来他家吃吧。【DAY2】普陀山 （南海观音/紫竹林/梵音洞/法雨寺）早起从住处打车到朱家尖的蜈蚣峙码头，车就停在熊兄弟对面的免费停车场。码头停车费一天要48元，.太不划算。去码头打车30元，这里的出租车都是议价，不打表，说是返程要空驶，其实是睁眼说瞎话，码头那里等车的客人永远排着队。其实如果不赶时间，可以坐朱1路公交车去码头，公交车总站离熊兄弟川鲜楼那个位置也就几百米，坐车过去1人2块钱就够了，回来也可以坐这个。蜈蚣峙旅游码头建的很气派，这里可以带点香上岛，一桶香从15元到100元不等。其实所谓的根数都是忽悠人的，看着差不多就行，一桶香上百根差不多就够了。如果你觉得带香过去比较麻烦，担任也有人认为在普陀山岛上请香更灵验，那你就到了普陀山再请吧。15元一桶的香在普陀山上私人卖差不多80元吧，也可以在寺庙旁边的法务流通处请香，那里的香很便宜，只是没有桶装，不太方便携带。普陀山门票淡季140元，节假日上浮至200元，因为淡季很短，只有12月和1月两个月，还要去除元旦1月1日和2日，春节初一至初五，所以一般门票都是160元。所有购票点都可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人。基本上不用考虑时间，买到票排队检票，然后进码头上船，很快就可以出发。这里原来分为快艇和渡轮，快艇7分钟24元，渡轮15分钟22元，我们每次都是坐的渡轮，现在渡轮价格以及涨到25元了，快艇不清楚，要是想坐快艇的可以在售票处咨询一下。蜈蚣峙到普陀山的船从早上6:20就开始售票，建议大家无论玩几天都尽量早点上岛，一是人少，即使是旺季来得早也不用排队，二是早进晚出，这样可以有更多的时间游玩和进香。我们来的时候虽然是周末，但因为正好是高考期间，所以人不算多。据说这是普陀山一年中真正的最淡季，要这样的话，其实人也不能算少了。很快就抵达了普陀山码头。大家要注意八点开始是旅游团进岛的高峰时间，这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了，起码10:30庙里的素斋是赶不上了。普陀山的海水非常黄，可能是因为这里靠近长江和钱塘江的入海口，两江携带大量泥沙流入东海引起的。普陀山码头这边的候船厅很有特色，去年来的时候还没有这样的装饰，非常浓厚的佛教氛围。我们预定的住处在短姑码头附近，所以先过去把带的东西放下，减轻负担。要是直接游玩，建议大家上岛后先徒步到紫竹林和南海观音景区。因为距离不远，一路上有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点。短姑码头和刚才上普陀山岛的旅游码头离的很近，走过来也就几百米，这里其实就是去洛迦山游船的码头，也有到沈家门的船。要是准备一日游还一定要去洛迦山话，那就坐最早的一班船上普陀山，然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺，最后再拜南海观音和紫竹林，那样的话勉强可以把主要的地方都拜到。这里的短姑圣迹很有名，来源于一个姑嫂礼佛的传说故事。这里以前叫短姑道头，在普陀山客运码头没有建成之前，来普陀山的游客都是从这里登岸的。这里除了新建的短姑铜像，还有一组大小不一、形状各异的岩石，岩石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“佛放光明”、“世外桃源”、“乐土”等14款题刻，出没于潮汐浪涛之中。短姑道头旁有一座安静的寺院，叫做慈云禅院，也叫慈云庵，名字取“慈云法雨，佛日增辉”的意思。慈云庵主殿就是这座圆通宝殿，殿额题“海月潮音”，是已故方丈妙善老和尚所书。殿中供奉大慈大悲观世音菩萨像，脸若满月，慈容祥和，左侧侍立善财，天真活泼，右边侍立龙女，秀美可爱。“海月潮音”的匾额，形象的概括了这里的景色和环境，庵内一炷清香，院外海天一色。这里没什么名气，但是位置绝佳，所以香客络绎不绝。这小小的庵院虽然不起眼，但是历史特别悠久，始建于明万历年间，想一想这座傍海而筑、临崖而建的寺庙在这个短姑道头旁边屹立了几百年，也是历经沧桑，香客无数啊。南天门离短姑码头不远，这里是来普陀山不能错过的地方。因为南天门离住处很近，本来准备白天先不过来，晚上再来看日落的，但是后来一想万一晚上又犯懒了呢，既然离得不远，还是先过来看看吧。沿途景色不错，这座礁石小岛叫海岸屿，形态很漂亮。南天门在普陀山的最南端，其实是孤悬入海的另一个岛屿，和本岛一水相隔的，但因为架有石桥，感觉和本岛连为一体。南天门这里有一座小庙，叫大观蓬，供奉白玉漂海观音圣像。庙旁的巨岩很有意思，可以顺着石级登临岩顶。岩顶平坦，天然的凹陷因为日久形成了两处小水潭，也叫狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。南天门景区群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻特别多，传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此，历来就吸引很多文人香客前来寻幽览胜。这一块的海湾叫龙湾，旁边的村子就是龙湾村，对面这一片区域应该是个度假村。这里可以清晰地眺望矗立在双峰山南端观音跳山岗上的南海观音立像，林木葱郁，势随峰起，气顺脉畅。这里的沙滩叫金沙滩，虽然没有百步沙、千步沙有名，但是处在这个宁静的港湾，也吸引了不少的游人。南天门所在的这个小山头叫南山，处于普陀山最南端，孤悬入海和短姑道头对峙。去预定的农家乐放好东西，步行前往南海观音立像。快到南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面。紫竹林景区比较大，所以我们先去南海观音，返回停车场的时候再游玩紫竹林。普陀山是观音菩萨的道场，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。这座南海观音立像虽然不属于三大寺，而且位置偏远，但是这里的香客特别多，这样的最淡季，这里都是人山人海。观音立像采用新型仿金铜精铸，现在这里已经成为普陀山著名的人文景观，成为海天佛国的象征。佛像顶现弥陀，左手托法仑，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。　南海观音立像旁边还有个西方净苑，里面有个观音跳，也是来普陀山必游的一个圣迹，但我们这次去的时候正在维修不开放。紫竹林离南海观音不远，路边有俯瞰不肯去观音院全景和眺望洛迦山天然卧佛的观景台，非常不错。这就是传说中的洛迦山。远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均清晰可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。紫竹林不要门票，这里面很大，景点很多，紫竹林禅寺、不肯去观音院和潮音洞都在里面，还可以远眺莲花洋和洛迦山睡佛，无论是旅游还是拜佛，都是不能错过的地方。紫竹林的名字，有说是因为山中岩石紫竹石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，所以这里就叫紫竹林。也有说后人在此栽有紫竹，因此叫做紫竹林。无论由来如何，现在的紫竹林几乎没有人是来看石头或竹子的了。紫竹林禅院不大，殿台三重，只有这座大殿香火鼎盛，其余部分非常安静，游客罕至，第三重的大悲楼供奉着从缅甸引进的重达4.5吨的汉白玉卧佛，十分稀有。紫竹林禅院正对波光潋滟的莲花洋，传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方，宋代起这里就建有观音岩寺，几经损毁重建，终成现在的紫竹林禅寺。紫竹林禅院对面，形状奇特的礁石伸入大海，宛如仙境，这里就是传说中的不肯去观音院，她的名字和传说都非常有趣，尤其是第一次来普陀山的人，总是被吸引着去一探究竟。五代后梁贞明二年，日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，仿佛观音像不肯离去，所以只得将观音像留在此处。不肯去观音院很小，属于紫竹林禅院的一部分，黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕。虽然现在的不肯去观音院是重新修建的，殿堂、砖瓦、墙壁、廊柱、门窗都非常新，但这里可是全山建寺最早的地方，是普陀山这座佛教圣地的起源，值得前来参拜。不肯去观音院旁的海边，就是普陀山三洞之一的潮音洞。潮音洞半浸在海中，洞口朝向大海，洞内怪石交错，洞底通海。这里日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，所以叫潮音洞，有康熙御书的“潮音洞”刻于洞壁。感兴趣的可以等涨潮的时候来这里听一听。《西游记》曾多次描述孙悟空腾云驾雾到这里参谒观音，潮音洞这个名称其实是一语双关，一方面是因为洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经，又如千僧诵经，妙响洗尘。潮音洞上面是一大片礁石群，旁边的澹澹亭面对莲花洋，是游客留影留念好的地方，潮音洞上、澹澹亭旁的大士桥，站在桥上可以观赏潮音洞全景。据说宋元时期来普陀朝山的香客，绝大多数都会来潮音洞前扣求菩萨现身赐福，而明朝以后，大部分人就都去梵音洞叩求观音大士显灵了。这里是个绝佳的观景点，向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，南面是观音眺，对面是洛迦山岛，很多游客都在这里流连忘返。这里的不肯去观音院闻名遐迩，潮音洞奇特神圣，景色开阔漂亮，所以终日游客如云，香烟缭绕，是普陀山最热门的景点之一。自从唐代日本僧人惠锷和新罗商人一起留观音像于潮音洞侧后，这里一直被视为海天佛国的发祥地，每年都有成千上万来自日本、韩国和海外的游客前来朝拜。紫竹林停车场可以坐旅游巴士去普济寺，距离很近，车票只要5元。普陀山旅游巴士费用在14年已经全面涨价了，车票只有5元和10元之分，5元的意思就是距离不远，我们选择沿着海边的小路走过去，景色不错。其实选择海边步行，就是为了看看前面这个漂亮的百步沙，记得去年来的时候这里还是可以走过去的，现在不知道为什么拦起来了。百步沙沙质纯净，滩形优美，景色很漂亮，这里海岸线的长度可远远不止百步，只是为了与朝阳洞北的千步沙相对应，所以叫百步沙，因为东边不远处就是多宝塔，所以这里也叫塔前沙。这里景色是普陀山沙滩最漂亮的，强烈推荐，宁可不去千步沙，也不要错过这里。百步沙旁边就是普济寺停车场，坐旅游巴士来到梵音洞景区。梵音洞位于普陀山的东北角，呈半岛状突出，是普陀山最偏远的一个景区，旅游巴士停运早，庙门关闭的时间也早。梵音洞和善财洞都是17:00关门，所以一定不要把这里放在最后游览，尽量把时间提前。梵音洞景区还有古佛洞和祥慧庵两个景点，我们都还没用去过。这两个地方都离得很远，尤其是古佛洞，在徒步去宝陀讲寺，也就是佛顶山索道的路上，体力好、时间又充裕的可以去看看。祥慧庵在旅游巴士来这里的半路上，离着还不算太远，从善财洞有小路可以徒步过去，看完后不用走回梵音洞停车场，站在路边等车就可以。梵音洞停车场下来后走几步就是梵音洞庵，梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿，门上写着“梵音嘹亮”四个字，这里虽然是普陀山最偏远的寺庙，但一样香烟缭绕，人声鼎沸。走进梵音洞庵，照壁之上“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言特别醒目，大殿内供奉手持净瓶、脚踩螯鱼的飘海观音立像。梵音洞庵出来，就要从崖顶顺着石阶迂回而下，去看梵音洞啦。只有进入梵音洞上面悬空建造的瞻圣阁，才能看见梵音洞。瞻圣阁所处的地方悬崖耸立，距崖顶数丈的洞腰部的陡壁间架有石台，台上的瞻圣阁，前可望海，后可观洞。这里照片看着没多高，可是实际上爬上爬下还是很吃力的，把很多来烧香拜佛的大爷大妈累得够呛。梵音洞地处普陀最东部的青鼓垒山，青鼓垒插入普陀洋，这里常年惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，所以当地人也叫这里“惊鼓擂”。青鼓垒山的东南端，自然形成了一个大洞窟，洞闭的岩石仿佛斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，这就是梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。这里之所以叫瞻圣阁，是因为如果你和菩萨有缘的话，可以在这里看见对面山谷里的菩萨。梵音洞很深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里瞻圣，人人看到的都不相同，有人看到佛，有人看到菩萨，即使是同一个人，也会随看随变，非常奇异。这里是布施的册子，只有布施100元以上才能在册子上签名。我看到有个人在金额一栏写了（贰佰元），然后又写了“（200元）”，这时候看摊的僧人说，你怎么写了两遍。那人说我这是大小写啊，僧人说不能写两遍。那人说怎么办，僧人说那只能再交200 。那人不太情愿，说为什么，僧人就把册子翻到前面几页，有个人写的是“一百（100）元”，僧人说，你看，这个就交了两百元。那人没有办法，只好又掏出两百元，册子上也没有再做任何修改。我只是记录下我的见闻，对此不发表任何个人意见。也请大家不要和我讨论，没有意义。这里也有康熙御书的“梵音洞”匾额，但我好像没有注意到，瞻圣阁出来，前往善财古洞，回望梵音洞的美景，一时如画。善财古洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远，走过去可以从那里回停车场，不用走回头路。善财洞也是一个古老的洞庵，而古洞都是很有灵性的。善财洞因为供奉善财童子，所以有招财进宝之意，最早的时候福建香客和东南亚华侨香客都要到这里求财，现在各地游客都会到这里来求财了，所以这里虽然偏远，但人气非常旺，看来明年我要再写一个求财拜佛攻略了。正殿旁边就是善财古洞，这里排队的人特别多，可以事先准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财。有的人用一张，有的人拿一把，也有的人直接拿钱包摩擦，呵呵，各取所需吧。回到梵音洞停车场，坐旅游巴士来到法雨寺停车场，下来不远就是法雨寺前新建的“海天佛国”牌坊。往里走，就是普陀山三大寺中的第二大寺法雨禅寺，这里和前寺普济寺相对应，也叫后寺。过了牌坊就是一个不大的莲池，海会桥横跨池上，将莲池分割为东西两潭，桥为单孔石拱桥，两侧石栏板图案雕刻精致。过了莲池，再走过一段巨樟浓荫覆盖下的长长甬道，就进入“天花法雨”的普陀名刹法雨寺。时间已经快17:00了，我们直奔法雨寺的斋房去吃素斋。斋房在法雨寺右手的偏廊，往里走靠近后面的地方，打听一下很容易找到。以前素斋是10元一人，现在只要5元一人，一碗饭一些菜，吃完再取，吃饱为止不浪费，吃好将碗筷放在外边洗碗处即可。建议大家既然是来拜佛的，那就在岛上尽量不食荤，尝尝素斋也是一种很好的体验。普济、法雨、慧济这三大寺都提供素斋，午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点。人不多的时候这里就餐环境还可以，人多的时候可是连座位都没有的，只能站着吃，饭碗要端着，有个能放菜碗的地方都谢天谢地了，卫生条件也会差很多。午餐和晚餐都是5元，一般都是素菜混搭一份+白米饭一份，菜饭都可以随便添加，吃饱为止，不要浪费。素菜一般是是白菜+笋+面筋，咸淡合适，味道还可以。我们这次去的时候人不多，除了米饭还有素水饺，特别好吃。法雨寺创建于明万历八年，后来毁于战火，清康熙二十八年重建，康熙三十八年朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，从此改名法雨寺。不过，文革期间法雨寺的佛像全部被毁，建筑也受到了严重的破坏，我们现在看到的法雨寺是1983年开始由普陀山佛协大规模修复的。法雨寺重建拜经楼，大修九龙殿，寺前的九龙壁、石经幢以及莲池畔的石碑坊，都是新建的。法雨寺最著名的的就是这座观音殿，也叫九龙殿，里面的九龙藻井和部分琉璃瓦都是从南京明故宫拆迁而来的，和杨枝观音碑、多宝塔合称为普陀山三宝。九龙观音殿据说是目前国内建筑规格最高的佛殿，九龙藻井一龙盘顶，八龙环八柱昂首舞爪而下，中间就是高大的毗卢观音坐像，甚是威风，让人不由肃然起敬。 可惜的是殿内不让照相，所以每次都只能拍拍外观，非常遗憾。法雨寺规模宏大，气象超凡，不远处的千步金沙绵延曲折，海浪声日夜轰鸣，北宋王安石称赞这里是“树色秋擎书，钟声浪答回”。法雨寺出来回到停车场，过马路就是千步沙的入口，这里景色很好，也是普陀山著名的景点，如果怕沙子进到鞋里，那就不用走进去，像我们一样在入口处这里看看就很好。千步沙长度确实有一千步，是普陀山上最大的沙滩，这里沙面宽阔平缓，沙质柔软干净。千步沙沙坡平缓，海面开阔，水中没有乱石暗礁，是下海游泳的好地方，盛夏时节，要是带着孩子来这里的话，抽出半天时间在这里戏水玩沙，也是个不错的选择。在普陀山的寺庙朝拜，山上山下的奔走，一天下来也很疲乏，在千步沙的海边驻足，让海浪亲抚你的脚面，或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声，可以洗去疲劳，放松身心。千步沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声阵阵，景色更加诗意盎然。有人曾将这里的月夜景色，和朝阳洞壮丽的朝阳涌日景色，合称普陀山景色双绝。千步沙面向东方，视野开阔，所以也是看海上日出的不错地点，如果来不及赶到朝阳洞，也可以在这里看日出。这里就是从法雨寺到佛顶山慧济寺的山路，一共1088层台阶，步行上山很辛苦，所以去宝陀讲寺那里的佛顶山索道下站坐索道上山，然后从这条路徒步下山到达法雨寺，这样安排最合理。不走回头路，下山比较轻松，还可以多看几个景点，这也是大部分游客的选择。不过很多虔诚的信徒认为从这1088级台阶徒步上山才能体现自己的恭敬之行，还是那句话，恭敬不恭敬全在每个人的内心，自己量力而行就可以了。每次从这里走都能看到一边磕头一边上山的和尚、居士或信徒，诚心可鉴。来到法雨寺停车场，这时候已经接近傍晚，普陀山祥云笼罩，景色正好。要是体力好，建议大家去杨枝庵看看，这里有普陀山三宝之一的杨枝观音碑，距离有点远，看完还要再走回来坐车。回到短姑码头附近的住处，天还没黑，估计今晚不会有日落了，但是看云彩不错，晚霞的景色应该也很美，于是再到短姑码头和南天门去转转。傍晚在天空的映衬下，海水变成了深蓝色，这时候普陀山的景色比白天要漂亮多了。短姑码头停靠的木制帆船，复古的造型特别漂亮。这只眼睛不知道看向哪里，我总觉得它是在盯着我。短姑码头岸边的这座海岸牌坊非常值得一游，飞檐翘角，翠瓦琉璃，雕梁画栋，气势不凡，精美无比，改建于1919年，距今已经有将近百年的历史了。其实这牌坊的前身历史更悠久，据史料记载，海岸牌坊最初为一座简易的木制华表，上面有题额“海天二梵“，始建于清雍正九年，迄今已有280年的历史，只不过1919年改建成了混凝土结构。海岸牌坊四柱三门，翠瓦飞檐，上面有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额，是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。牌坊门柱上的楹联也都词句优美，含义深刻。“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”，“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛”，“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”，“到这山来，未谒普门当先净志；渡那海去，欲登彼岸须早回头”。海岸牌坊后面还有一个亭子，叫“回澜亭”，亭中有一块石碑，碑文是西藏九世班禅额尔德尼用汉藏两种文辽撰写的。傍晚的短姑圣迹铜像，也显得更加肃穆和恬静，恍惚之间传说和现实有些让人分不清楚。普陀山看日出的最佳地点是朝阳洞，旭日东升，先倒映在这里，所以有“朝阳涌日”之说，也是普陀山著名的十二景之一。其实面向东方的观音跳、南海观音、不肯去观音院、百步沙、千步沙和梵音洞，都可以看日出，其中百步沙最方便，所以这里看日出的人比较多。看日落的话西天景区圆通禅院外面有个朝西的观景平台，应该很不错，但那里也太远了，南天门这里也可以看日落，但不是在南天门景区里面，而是在短姑码头到南天门之间的路上，就是我现在站的这个位置，可以看到短姑码头漂亮的日落。再次眺望这座气定神闲的南海观音立像，同样的位置，但却是不同的时间，不同的景色，不同的心情。这里应该是退潮以后露出的大片滩涂，这是当地人在赶海吗？傍晚来到南天门，一个人都没有，安静的让人身心都无比的放松，同样的地方，不同的时间来，真的是会有完全不同的感受啊。大观蓬这座小禅院傍晚还开着门，只不过里面的大殿关门了，香炉里的香火还没烧完，但也正在逐渐熄灭。“定水心莲”的匾额，在我和这只狗莫名其妙的对视了十分钟以后，我才仿佛有点领悟到其中的含义了。在南天门的巨岩上又坐了一会儿，天快黑了，肚子又饿，才恋恋不舍的返回。今晚没有日落，晚霞也没有预期的美丽，但这又有什么关系呢，我喜欢这样的普陀山，她带给我的是宁静，是安详，是一种暂停式的思考，这就已经足够了。每一个来普陀山的人，如果能在岛上找到自己的一方净土，或者在寺院中，或者在沙滩旁，或者在一个无名的角落，那就算没有白来了。短姑码头旁的人行道上，有很多塑像，这个童子拜观音样式的童子，我最喜欢。晚餐是农家定的包餐，2人80元，有鱼有虾，我们还是很满意的。【DAY3】普陀山 （洛迦山/宝陀讲寺/普济寺/西天景区）早起到短姑码头坐船去洛迦山，这里排队的人特别多，建议大家尽量坐最早的一班，那样人比较少，夏天海边的清晨天气凉爽，景色也好。游船售票处的这个告示里面说每天去洛迦山的船只有7点、8点、13点3趟，也有说上午9点还有一趟的。我们比较懒，时间充裕，所以没赶7点那班，坐8点那班可以多睡会儿。都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，这里是观音菩萨修行成道的地方，大悲殿后院水晶宫里的滴水观音非常有名，圆通宝殿的送子观音和大觉禅寺的送子观音，也是求子的夫妻必来朝拜的。所以每天上洛迦山的人非常多，几乎都要排长长的队伍。又看到这座海岸屿，忍不住按下快门，景色还是那么漂亮。这艘大木船还是静静地停在这里，那只大眼睛还是傻呆呆的盯着我。洛迦山离普陀山只有7海里，很快就到了。上岸的时候会广播通知返回时间，差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30。这里就是去专门烧香的，没什么风景，所以时间差不多够了。要是想多呆一会儿也没关系，那就等着坐下一班船。但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上没有任何商铺，也没有吃的东西卖，要注意控制好时间。上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路，山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远，后一段寺庙景点集中。从西码头至大觉禅院一共3000米的石板路香道，铺设石阶750余级，间嵌莲花石板，旁置石凳，供香客歇脚，一路依山映水，林木夹道，古树浓郁，寺院、塔影沿途交相辉映，风光秀美。从闻思亭开始，到最尽头的入解脱门，这里就嘉木成荫，庵院鳞次栉比了。依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回。洛迦山上没有商铺，饮水和清香都是免费提供的，路边就有免费接水的机器，每个庵院前都有无人看管的小亭子，是免费请香的地方，自己根据需要取用。新建的妙湛塔又名五百罗汉塔，坐落在洛迦山中部，塔身呈四方形，分三层，形似多宝塔，庄严、稳重，颇具神圣感。这里是伽蓝殿，路边一间很小的佛殿，但是香火很旺。伽蓝殿一般是寺庙的配殿，伽蓝就狭义而言，指伽蓝土地的守护神，广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。圆通禅院是洛迦山上两座的主要的禅院之一，圆通宝殿雕梁画栋、金碧辉煌，供奉有3.3米高的脱沙贴金柳瓶观音坐像，两边塑有观音三十二应身，庭院中有重达4.6吨的大铜鼎，终日香烟缭绕，发人向佛之心。圆通禅院的石刻浮雕廊壁上镶嵌的是大型佛教故事——观世音菩萨普门品，生动地表现了观音菩萨示现种种善巧方便，普度众生的场景。东大殿是水上观音殿，供奉着普陀山最大的观音菩萨卧像。大悲殿是洛迦山上的小配殿，因为地方比较小，里面挤得几乎转不开身，很难想象节假日这里会是大悲殿后面有个水晶宫，侧门很不起眼，不留心可能都不会注意，这里有个滴水观音非常有名，千万不要错过。很多人都带着空矿泉水瓶去接水的，水是从滴水观音塑像手持的莲花瓶里面滴出来的，一滴一滴，很多人都是接几滴在自己带的矿泉水里面，要是空瓶接满，我估计最少要半个小时。入解脱门就是洛迦山的终点了，再往前走很远还有个灯塔，但这里是游客止步的区域，不让过去。入解脱门这里有个洛迦灵山的石碑，余含泪的书法大作，可以留影。回到码头登船，旁边还有个不起眼的土地庙，这里香火也很旺盛，很多人都是在这里进洛迦山的最后一炷香。自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说，后来二岛分别，一称普陀山，一称洛迦山。洛迦山传说是观世音菩萨发迹、修行之圣地，这里四面环海，在海洋性气候的影响下，冬暖似春，夏凉如秋，四季气候变化不大，也是避暑的好地方。乘船返回普陀山的短姑码头，普陀山景区的管理还是感觉比较规范的，虽然游客流量很大，但是始终干净有序，这点让人觉得很舒服。再一次远眺慈云禅院，黄墙灰瓦，静静的矗立在海边，小小的庵院，居然有些大寺的威严，让人恍忽已到西方庄严世界。坐旅游巴士来到佛顶山索道下站。这里现在已经形成一个新的景区，有新建的宝陀讲寺和普门万佛宝塔。宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，建筑规模与普济寺相近，已经成为普陀山的第四大寺。宝陀讲寺建在庐干庵的旧址，规模宏大，可以从大门沿着殿堂一层层的走到最高处，也可以从旁边的廊道直接登顶。建议先直接爬到顶部，在慢慢往下玩，这样比较轻松。宝陀讲寺主殿圆通宝殿内供奉的是观世音菩萨，这里因为主要用于讲经弘法，所以香客很少。宝陀讲寺中轴线主体建筑采用北方明清宫廷式建筑风格，严谨中透着不可侵犯的威严，东西两侧建筑采用南方古建筑风格，为这处神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。整个建筑设计很得体，即非常壮观，又不奢华做作。唯一的遗憾是建筑太新，人气不旺，里面非常冷清，有点像新落成的影视城。宝陀讲寺最大的看点，一处是西北侧的圆顿戒坛，是江南受戒第一大坛，另一处是仿照洛阳龙门石窟修建的宝陀石窟佛像，十分精美。宝陀石窟前的水池中莲叶田田，莲花绽放，让这处庄严神圣的场所，多了一些灵性和生命力，显得更加可亲。宝陀讲寺与普门万佛宝塔遥遥相望，站在宝陀讲寺高处的殿堂前，万佛宝塔清晰可见。万佛宝塔采用八角重檐楼阁式建造，塔分九层十二檐，塔内供奉十种造型的观音菩萨圣像一万尊，宝塔顶端光滑的蓝色琉璃瓦，如果有阳光照耀，就会闪闪发光，犹如佛光普照。举目远眺万佛宝塔，两侧绿树相拥，眼前仿佛看见祥云环绕山谷，耳畔仿佛听到海涛传来梵音，心中只有虔诚地向菩萨祈求心灵的慰藉。万佛宝塔也是建在很高的山坡，从宝陀讲寺的偏门出来可以直接到山脚下的牌坊处，从这里开始登塔。台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，因为已经去过，这次就不再去了。宝塔里面的一万尊观音菩萨圣像，都是一个模具做出来的，全都写着供养人的名字。佛顶山上的普济寺，可以从法雨寺那里徒步上山，但是比较累，建议坐佛顶山索道（单程40元，往返70元）上山，然后从另一侧徒步下山到法雨寺，一是不用走回头路，二是可以游览山路上的景点。索道下午16:30就结束运
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