火车在她背后擦身而过，情况十分惊险。
派出所进行调查取证，依法对谢某某予以拘留。
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　　今日经文
　　经文摘要
　　一节默想
　　路加福音4:1~15 节
　　1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
　　Jesus, full of the Holy Spirit, returned from the Jordan and was led by the Spirit in the desert,
　　2 那些日子没有吃什么。日子满了，他就饿了。
　　where for forty days he was tempted by the devil. He ate nothing during those days, and at the end of them he was hungry.
　　3 魔鬼对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。
　　The devil said to him, 'If you are the Son of God, tell this stone to become bread.'
　　4 耶稣回答说，经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话
　　Jesus answered, 'It is written: `Man does not live on bread alone.' '
　　5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。
　　The devil led him up to a high place and showed him in an instant all the kingdoms of the world.
　　6 对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
　　And he said to him, 'I will give you all their authority and splendor, for it has been given to me, and I can give it to anyone I want to.
　　7 你若在我面前下拜，这都要归你。
　　So if you worship me, it will all be yours.'
　　8 耶稣说，经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。
　　Jesus answered, 'It is written: `Worship the Lord your God and serve him only.' '
　　9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，（顶原文作翅）对他说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去。
　　The devil led him to Jerusalem and had him stand on the highest point of the temple. 'If you are the Son of God,' he said, 'throw yourself down from here.
　　10 因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者保护你。
　　For it is written: '`He will command his angels concerning you to
　　11 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
　　they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone.' '
　　12 耶稣对他说，经上说，不可试探主你的神。
　　Jesus answered, 'It says: `Do not put the Lord your God to the test.' '
　　13 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
　　When the devil had finished all this tempting, he left him until an opportune time.
　　14 耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。
　　Jesus returned to Galilee in the power of the Spirit, and news about him spread through the whole countryside.
　　15 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。
　　He taught in their synagogues, and everyone praised him.
　　今日经文
　　经文摘要
　　一节默想
　　耶稣受洗之后，被圣灵引到旷野禁食四十天，并受魔鬼三次试探，分别是叫耶稣把石头变成食物、在媲跋掳荨⒋拥疃ド咸氯ァＤЧ硎窍胍找绽肟瘢沼蒙竦幕坝锸す四Ч硭惺蕴健
　　今日经文
　　经文摘要
　　一节默想
　　路加福音4:2、4 魔鬼会刺激我们的本能，引诱我们堕落；也会以不寻常方式提供我们最需要的，以达成诱惑人的目的。廊吮拘源嗳醯囊幻妫灰⑾钟谢沙耍妥プ∈蕴饺说幕帷Ｈ欢站芫Ч恚擞了狄k的一切好处，单单以神的话语应对。神的话语是最强大、最锋利的武器，能击败魔鬼的一切试探与攻击。
　　经文默想
　　经文解释
　　默想散文
　　默想1：耶稣使用什么方法胜过试探？为了面对日常生活中的属灵争战，我能做什么预备？
　　默想2：让我无法完成使命的撒但诱惑有那些？当遇到以好名声和人情来的诱惑我的试探时，我该怎么做？
　　经文默想
　　经文解释
　　默想散文
　　默想1：耶稣使用什么方法胜过试探？为了面对日常生活中的属灵争战，我能做什么预备？
　　第一和第二个试探4:1~8
　　人生会不断遇见试探与诱惑，然而耶稣亲自胜过所有试探。成为得胜的榜样。耶稣被圣灵引导，在旷野禁食四十天并接受试探。魔鬼要禁食四十天而饥肠辘辘的耶稣将石头变成食物，又诱惑耶稣说若向掳荩桶淹蚬娜ū腿倩透k。魔鬼所试探并非耶稣的能力。而是使用能力的方法，即怂恿耶稣用 “错误的方法' ，来行使身为神儿子所拥有的超自然能力。头一个亚当对神话语采取暧昧的态度，以致被撒但诱惑而犯罪。然而末后的亚当――耶稣以神的话语当作信心的盾牌与两刃的剑，因而击败魔鬼的诱惑. 属灵争战的胜败关键在于神的话语。
　　默想2：让我无法完成使命的撒但诱惑有哪些？当遇到以好名声和人情来的诱惑我的试探时，我该怎么做？
　　第三个试探4:9~15
　　当我们不想待在毫无利益可言的奴仆岗位。而想选择拥有荣耀又备受肯定的岗位时，必须分辨这种想法是否出于魔鬼的诱惑。在最后一个试探，魔鬼扭曲诗篇九十一篇来试探耶稣，怂恿耶稣不要成为背十字架、卑微的弥赛亚，而要成为在万民面前有天使保护、威严的弥赛亚。然而耶稣说“不可试探神” ，并果决地斥责魔鬼。耶稣为了拯救人类而来到世上。他没有选择好名声或受人们的肯定，而是为了完成使命，选择顺服至死。耶稣没有在毫无诱惑与试探的环境中舒适地生活，他和我们一样受过试探，因此知道我们受试探时的难处，并且能够帮助我们。
　　经文默想
　　经文解释
　　默想散文
　　灵命健康须知
　　医生曾经吩咐我：“最好趁身体健康情况良好的时候作健康检查，不要等到有病才来。”以下几点灵命健康须知，提供给你参考：
　　第一，注意你所吃的：不要随便吃有害灵命的东西。神的话语是纯净的灵奶，不妨可以多吃（彼前2:2）。
　　第二，注意你的口：维护口腔卫生可以免除牙痛。同样，洁净的言词可以预防灵命破坏（雅3:6；弗4:29）。
　　第三，检查你的视力与听觉：你的眼目要向前正看（箴4:25）；耳朵要留心听好的教训；勿听闲言恶语（箴4:1、10）。
　　第四，控制情绪：如果你几乎要发脾气，当加以控制，依靠主表现忍耐（雅5:7、10）
　　第五，检查你的心：尽量让你的心保持纯洁、健壮（箴4:23）
　　预防胜于治疗，藉以上几点来维护灵命的健康相当重要，你做到多少呢？目前你的灵命健康的情况还好吧？
　　今日祷告
　　经文通读
　　主啊，我也曾受过诱惑与试探，而且很多时候毫无分辨力而随从诱惑。求祢抓住我的心，让我不被属世的眼光与骄傲吸引以致轻忽祢的律例，帮助我时时刻刻作出信心的选择。
　　今日祷告
　　经文通读
　　□创26 □太25 □ 斯2 □徒25
　　今日祷告
　　经文通读
　　我们正生活在一个资讯爆炸、信息碎片化的时代，每天都会主动或被动得被大量资讯轰炸，其中包括新闻、电视剧、养生信息、购物动态……
　　有研究表明，人的认知其实是在做拼图：用已获得的碎片进行拼图，拼凑出一幅蓝图。而我们的生命里，正充斥着大量甚至是过量的碎片。但是，对于一幅完整的拼图来说，不属于这幅拼图的碎片是没有意义的。只有当正确的碎片们，在正确的系统里，以正确的方式彼此镶嵌，我们才能读懂出这个系统的原貌。
　　事实上，作为一个行走在时代中的基督徒，我们每个人都需要进行这样的抉择：拼哪副拼图，「天国」或是「世界」？努力接收哪些碎片，「爆炸的资讯」或是「真理」？
　　当我们选择拿起圣经，或是精心挑选的书籍，来进行有目、有方向的阅读，正是选择努力远离无用碎片，拼凑上帝的蓝图。 Quiet Time：每一天当你遇见主，会有怎样的对白？ 望亲爱的肢体们，每日在神的话语中归正我们的生活，更新我们的生命。
　　内容来源：微团契
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　　&每天：荣撒卡使徒主领Skype先知性早祷会/信息（周一 ~ 周五）
　　&每周：荣撒卡使徒撰写 使徒先知性周报
　　&每月：荣撒卡使徒编撰 犹太历的祝福
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　　荣撒卡使徒简介
　　荣撒卡使徒和妻子Teddy牧师――
　　&1975年起在日本宣教植堂；
　　&1994年被国际基督徒事工(CI)的比尔汉蒙监督按立；
　　&1996年他和妻子成立CI亚洲，兴起建立使徒先知性的信徒和教会；
　　&2010年他和妻子受神呼召进入新领域，建立新事工Arise 5。
　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。
　　Arise 5使徒网络致力于装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面。Arise 5为一般教会和职场教会提供使徒性的遮盖、教导和支持。
　　荣撒卡使徒和泰迪现居日本仙台，他们有三个儿子，长子是Arise 5网络教会总部的牧师，他们也因三位媳妇和两个孙子女而蒙恩。
　　关于Arise 5
　　荣撒卡使徒和太太泰迪自1975年到日本宣教，过去超过十五年的时间，荣撒卡使徒巡回亚洲各地，训练信徒进入使徒先知性。他的呼召是在教会和职场兴起先知和使徒，为了完成这个使命，他和泰迪创立了Arise 5。
　　Arise 5致力成为使徒网络的典范，旨在装备基督的肢体，用神的大能和权柄转化社会的各个层面，不只针对教会和领袖，也针对和职场和家教会。它具体的目标是要提供使徒中心的模型，以促进各地区属灵的突破。
　　国际基督徒事奉机构(CI)总监比尔汉蒙指派荣撒卡为CI的理事，此外，荣撒卡和全球性事工的恰克皮尔斯连结，他也是彼得魏格纳(2010年退休)所领导的国际使徒联盟(ICA)的成员。
　　顾问：
　　* Barbara Yoder C Shekinah Glory,Michigan
　　* Dale and LuAnne Mast C Destiny,Dover, Deleware
　　* Alex and Rosetta Florence C Joseph’sStorehouse,Alberta,Canada
　　* Rich and Wilma Marshall C ROi Leadership International
　　连结：
　　* Board of Governors, Christian International, Bishop Bill Hamon
　　* Global Spheres, Chuck Pierce
　　* International Coalition of Apostles, C. Peter Wagner
　　使命：
　　要成为有国度观的圣徒网络。
　　异象：
　　装备圣徒，使他们能够兴起，向前迈进扩展神的国度，完成他们的呼召。
　　策略：
　　1.提供使徒性领导、遮盖和教导；
　　2.在教会和职场兴起使徒和先知，帮助教会和信徒转变为使徒性的思维；
　　3.提升和支持新的国度观的事工、和新的国度观的企业和企业家；
　　4.兴起使徒中心；
　　5.跨国连结：使你的地区/国家有所突破。
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〔大卫的诗。〕
我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！
他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花；
经风一吹，便归无有，他的原处，也不再认识他。
但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，
就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。
耶和华在天上立定宝座，他的权柄（注：原文作“国”）统管万有。
听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！
你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！
你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
103_OT19ps.htm
赞美神的话，我是否已习以为常了？
103篇　大卫的赞美都集中在神的大作为上。我们很容易抱怨，而大卫数算了许多赞美神的项目：神赦免我们的罪，医治我们的疾病，从死亡里拯救我们，以爱和同情待我们，满足我们的需要，并赐下公义和正直。我们领受的这些全是人不配得的。不管生活旅程多么艰难，无论过去、现在还是将来，我们都可以信靠神对我们的祝福。如果口中好像没有什么可以赞美神的话了，我们就该看一看大卫所数算的项目。
神的法律我都懂，至于遵守……
103:7　神的律法首先是赐给摩西和以色列百姓的，清楚地代表了神的本质和旨意。它是神用来预备百姓跟随神的道路的训练守则。我们要再看看那十条诫命（参出20章），和神如何颁布它们的情形，并求神通过它们向我们显示神的旨意和道路。
很多时候我觉得我的罪就在我的周围，但神竟这样说……
103:12　“东”和“西”永不相交象徵着神的赦免。神赦免了我们的罪，就把我们同恶分开，而且不去想我们的恶了。我们不必沉溺在过去，死抱着过去不放，神已赦免、清洗了我们的历史。我们若跟随神，就必须仿效神的赦免。当我们赦免别人的时候，我们也不再记起人家的恶了，否则，我们就没有真正做到赦免。
对我这样的人，神一定觉得很失望，是吗？
103:13-14　我们虽脆弱，但神的关怀直到永远。我们很多时候把神看作审判和律法的给予者，却忘了神的怜悯和对我们的关怀。神检查我们生活的时候，没有忘记人的自然条件和状况。我们的弱点从来就不能替我们的罪开脱。神的怜悯已把一切都考虑进去了。神将以同情来待我们。我们只管相信神！
我们的生命是在赞美主吗？
103:20-22　无论何物无论何处都在赞美主。所有的天使（最高的和天军）以及所有神的工作都在赞美神。赞美神意味着记住神为我们的所作所为（103:2），敬畏神和顺服神的诫命（103:17-18），遵循神的旨意（103:21）。问问自己，我们的生活是在赞美主吗？
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　　每一个人都有&忍耐等候&的经历，因为人的一生总是充满了等待：作孩子的时候等待长大，等待上学;长大之后，等待进大学，等待大学毕业，等待找到合适的工作，等待工作提升，等待结婚，等待生孩子;作了父母之后，又等待孩子长大，孩子上学，孩子成婚;年老退休之后，又等待抱孙子，等待儿孙回来探访&&教会的事工充满了等待，宣教士在福音的前线，每天的事奉都需要等待，人生的每一天好像都需要人耐心的等待!人生究竟为什么要在忍耐等待中度过?作为神的儿女，基督徒在等待中是否有与世人不一样的忍耐?基督徒忍耐等候的根据、盼望是什么呢?我们看《雅各书》5:7-11
　　弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心;因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
　　弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
　　《雅各书》是主肉身的弟兄雅各写给因受逼迫而散住在各地的以色列十二个支派的基督徒的，因为环境的艰难，他们在信仰上受到很大的考验，雅各写信告诉在艰难困苦中的弟兄姐妹要忍耐等候主。雅各的教导对于我们今天在经济环境艰难、人心悖逆败坏的时代如何过一个得胜的基督徒生活、如何更好地服事主是十分宝贵的。
　　一、因主必再来&&要持定忍耐的盼望(5:7-9)
　　中国人对&忍&字的造字取义，是把刀插在心上，表示忍耐是从特别的痛苦中熬炼出来的。劝世格言说：&忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空&。传统的教导告诉我们：&忍耐&是磨练出来的一种优良道德品格。圣经里所讲的&忍耐&与我们传统观念上的&忍耐&是不是一回事呢?
　　圣经里所讲的&忍耐&不同于我们传统观念上的&忍耐&，圣经里所说的&忍耐&是指基督徒在面临艰难与困苦的时候，能够依靠神坚持不放弃，在各种试炼中有神赐的得胜的信心。这种忍耐不是消极、被动的接受，更不是感到无能为力、无可奈何的忍受，而是主动地、坚韧地面对试炼与试探，带着爱心去宽容所要面对的人;是在重大压力下仍能靠着神所赐的内在生命，在面对艰难困苦时有积极乐观的心态、有不被动摇的能力。它是&圣爱&的一种表现(林前13:4)，也是圣灵所结的果子(加5:22-23)。
　　1.坚定信心&&直到主来（7-8节）
　　信徒为什么可以忍耐呢?
　　约翰霍普金斯大学心理学教授李克特(Dr.Curt Richter)曾作过一个有趣的实验：用一只很大水缸装满温水，将一只老鼠放在水缸里，老鼠是游泳好手，它一直不停地游6小时，最后因精疲力竭而沉入水底死去。他作了一个对比试验：将另一只体格、年龄、大小相似的老鼠先紧握在手上，让它不能挣扎(但也不让它受伤)，几分钟后，它也便不再挣扎，这时，将它放入同样的水缸里。有趣的是，这只老鼠在水中游动一阵，很快就沉下去了。为什么后面那只老鼠消耗过少的能量却很快死亡呢?因为这只老鼠在放到水缸之前，就已经放弃生存的盼望了!
　　这个实验告诉我们一件事：没有盼望，就没有生命的力量!
　　其实，人也是这样，如果没有盼望，就不容易有在艰苦中要努力活下去的动力。但基督徒不是这样，因为我们有永恒的价值作为人生取向，有主必再来为切实、可靠的盼望。当祂再来的时候，那些在主里死了的人都要复活!软弱的、必朽坏的身体要改变为灵性的、荣耀的、永不朽坏的身体!当祂再来的时候，一切的艰难困苦都会结束。&神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。&(启21:1-4)
　　&主必再来&是我们基督徒最大的盼望!你如果没有这个盼望，就比世人更可怜!我们因为有这个盼望，今天在生活的等待中，即使有暂时的艰难困苦，我们一定能靠着持定这个盼望而忍耐走过来。
　　雅各用&农夫忍耐等候地里宝贵的出产&作为例证，告诉我们如何持定忍耐的盼望。在雅各时代，以色列地(现今的巴勒斯坦地区)以农业为主要产业收入。一个农夫一家的生活，甚至是生命的存亡都依靠农作物的收成，而农作物的收成却依靠天降雨水。在巴勒斯坦这个地区，主要是在秋天和春天降雨，6-9月差不多是不会下雨的，而9-10月的雨水称为&早雨&，或是秋雨。秋雨过后，地得着滋润、若软了，农夫就可以耕地、播种;第二年3-4月的雨水称为&迟雨&，就是春雨。春雨对于当年的收成是否丰富起关键作用。春雨之后不久，庄稼就结实，很快农夫就可以收割了!为什么农夫这样耐心地等待秋雨春雨呢?因为他们有地里宝贵的出产为盼望!1
　　农夫可以忍耐等候正常的收成，我们基督徒岂不更能耐心地等候主的再来、得着主为我们在天上存留的产业吗?今天的生活中，我们曾遇到或是正遇到家庭中的冲突、工作或是教会服事的磨擦，身体的疾病等困扰，在这些艰难中，我们是否想到，这一切的艰难都是暂时的?一切的问题在主那里都有答案。不管多大的事，我们没有一件事大到主管不了的;不管多小的事，我们没有一件事小到主不去管的。而且当主再来的时候，所有的问题都不再存在了，就连我们死亡的身体也要复活，变成灵性的、荣耀的、永不朽坏的身体!我们是否能在艰难中坚定地仰望主，带着&主必快来&的盼望，去忍耐的等候呢?
　　&主的再来&对基督徒是一项激励，同时，主的再来对我们也是一个警告。因为主再来不单是要赏赐人，同时也要审判人。
　　弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了(5:9)。
　　这里雅各提醒我们：
　　2.不要埋怨&&免受审判（9节）
　　雅各告诉我们：试炼是照神的旨意，以试验我们的信心(1:2-3)。神在观看我们如何在这些试炼中站立得稳。如果我们在试炼中抱怨他人，其实就是在抱怨神，神将会审判我们。
　　问题是，我们在遇到家庭有困难、工作不顺利、事奉有拦阻等试炼的时候，我们的解决方案往往是论断、责备、怪罪别人，将责任推到别人身上，甚至用言语去伤害我们的同事、同工或是家人!越是亲密的人越是受到伤害!
　　神把古时以色列人从埃及为奴之家带出来，在进入迦南美地之前，在旷野经受试炼。遇到困难时，这些以色列人就向他们的领袖摩西、亚伦发怨言。他们干渴时不能马上喝到水要抱怨，他们饥饿时不能马上吃到食物要抱怨，他们忘记了神是如何带他们出埃及、过红海的!
　　他们忘记了神是如何给他们应许的。就是他们看见了神应许给他们的迦南美地，发现神要赐给他们的地确实是流奶与蜜之地。但他们因那里的居民身材高大、城墙坚固宽广害怕，回来报恶信，并如过去一样埋怨他们的领袖摩西、亚伦，甚至要拿石头击打他们。
　　他们的抱怨引起神的怒气。耶和华神对摩西说：&这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你告诉他们，耶和华说：&我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。&&(民数记14:27-28)神让他们的尸首倒在旷野，他们的儿女在旷野漂流四十年，这是审判的主对发怨言的以色列人的审判。
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圣经告诉我们，得胜的基督徒要经历的过程包括；胜过苦难、撒旦、世界、老我、罪与死亡。这个过程靠基督徒自己的力量是不行的，必须靠主来得胜。主为我们早已做了丰富的预备，完美的安排，并赐下诸多美好的应许和恩赐。主耶稣说，“圣灵向教会所讲的话，凡有耳都应当听。”“得胜的我要赐他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。（启3：21）“得胜的，必承受这些为业，我做他们的上帝，他要做我的儿子。”（启21：7）得胜后的基督徒，必大得荣耀，得永不衰残的冠冕。那么，基督徒怎么靠主得胜呢？9节经文告诉你。1、“要常常喜乐”（帖前5:16）作为基督徒无论对现世的财富，还是预期将来的属灵的福气，都有足够的理由欢喜快乐。即使受到困苦或疾病，也应坚持因上帝的爱而欢喜快乐。由于罪得蒙赦免，困苦就会过去，疾病也会好转，平安充满了心灵，为什么悲哀沮丧呢？2、“不住的祷告”（帖前5:17）祷告是基督徒的最基本的生活。祷告能与天父常常保持活泼地联络。像主耶稣一样，不住的祷告，从父哪里的得能力。3、“凡事谢恩”（帖前5：18）感恩应该成为基督徒一生的规则。不仅在得到天父的恩典时献上感谢赞美，就是在遇到困难和危险时，也照样献上感谢赞美，主会赐给你出人意外的平安和喜乐。4、“但要凡事查验”（帖前5：21）对世上的事要分辨真伪，看是否符合圣经的道理和主耶稣的话语，只有这样，才能做到“善美的要持守，各样的恶事禁忌不做。”5、“凡事包容”（林前13：7）用爱掩盖他人的过错，并对之表示沉默。而自私之心的本性是乐于暴露他人的过错。爱不愿意查看他人人的软弱，也不允许任何人监察之。6、“为荣耀上帝而行” (林前10：31）“所以，你们或吃或喝，无论做什么都要为荣耀上帝而行 。”保罗为我们提出了一个简单易懂，而又全面的行为准则。我们所做的每件事，即便是小事，也要为荣耀上帝而行。7、“不可丧胆”（林后4；16）“所以，你们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。基督徒往往因亚当犯罪的结果；或遇到自身不能抗拒的苦难；或遇到撒旦的引诱试探；或活到老年行将就木时，往往信心软弱而灰心丧胆。这至暂至轻的苦楚为要成就极大无比、永远的荣耀。所以我们不是要顾念所见的，乃是顾念所看不见的，因为看见的是暂时的，所不见的是永远的。只有刚强壮胆，才能成为得胜的基督徒。8、“凡事盼望” （罗5：4）忍耐生老练，老练生盼望。忍耐能产生更有信心的盼望，证明一个人的信仰和品格是真诚的。约伯的经验证明一个基督徒的信心和盼望是得到上好福分的基础和前提。9、“务要至死忠心”（启2：10) &主耶稣告诉门徒：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”多么美好的应许！&（本文作者系天津教会一名信徒。）
自从亚当夏娃犯罪以后，苦难就与生命如影相随。但纵观人类的历史，我们就会发现，苦难本身并不能击垮人的意志，真正对人造成致命打击的是人对于苦难的不解 ，苦苦寻求却找不到答案，约伯也是如此。
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