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你不知道的惊人秘密：发帖关系自己祸福，现世就改变命运！
　　　你不知道的惊人秘密:　发帖关系自己祸福,现世就改变命运！
　　　作者：　佚名
　　善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),推荐宣传：《》劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,据说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.推荐宣传：《》
　　１．　多发布劝大家戒杀放生、施食和放生、施食感应《》的如法贴子，可以帮助忏悔清净杀业，尤其有重大杀业的更需要这样做，发越多越好，能鼓励大家多放生、施食功德很大，印刷这类善书也非常对治自己的杀业。同时回向的话会积累很多往生资粮。推荐宣传：《》；《》；《》；《》；《》
　　２．多发布劝大家戒邪淫如法贴子，可以帮助忏悔清净淫业，尤其有严重行为更需要这样做，
发越多越好，印刷这类善书也非常对治自己的淫业。因为影响很多人少造这种恶业功德很大，同时积累往生资粮。推荐宣传：《》；《》；《》；《》
　３．　多发布劝大家戒妄语如法贴子，可以帮助忏悔清净妄语业，尤其有严重行为更需要这样
做，发越多越好，非常对治自己的妄语业。因为影响很多人少造这种妄语业功德很大，同时积累往生资粮。推荐宣传：《》；《》;《》；《》；《》
　　４．多发布宣扬佛教的贴子，可以帮助忏悔清净所有恶业，因为别人学佛了就会少造很多恶
业，所以功德很大，发越多越好，印刷这类善书也非常对治自己的各种恶业。同时积累往生资粮。推荐宣传：《》；《》
　　５．一些师兄没学佛前在网上写过或转发过各类贴子或小说，里面包含了杀、盗、淫、妄、
绮语...等等恶业的内容，影响人很多，罪过很大很重！这类师兄更需要长期多发布关于佛法方面的
如法贴子，还要多印刷佛经及佛教善书来帮助忏悔，其他利益佛教和众生的善事也要大量做，这点
要重视，因为那类罪业太重太可怕，想要解脱就一定要消减那类恶业。推荐宣传：《》；《》；《》
　６．网上的佛法方面的如法帖子一定不要随便删除，对佛教不利，有罪过！网上的佛经也不能
随便删除，删佛经过错更大些，恶业会更大些，所以审帖要有正知正见，不要错删贴子，不要凭个
人喜好或其他原因去随便删贴，要依正知正见的原则来审贴，如法帖子一定不要删除。忏悔错删贴
的恶业，最好是多发布如法贴子到各论坛，可以帮助忏悔消除恶业。推荐宣传：《》
　　７．世上只有佛法才能救度众生、普利群生，佛教事业的兴盛需要我们大家努力宣传才能发
扬光大，当今社幷会是网络时代，我们要善于利用网络这个平台来宣传佛法，这样速度快见效也
快，不但对佛教有利，而且对自己利益也很大，可以现世改变命运。推荐宣传：《》；《》；《》
　８．　印佛经印出来就会有功德增长，印的越多功德增长越是巨大。推荐宣传：《》发在网上宣传佛法的贴子随
着阅览量增加也不断增长功德，随着时间推移，功德会变的很巨大，多发宣传佛法的贴子不但现世
可以改变命运，对往生西方也是很大助力，积累往生成就资粮很快，所以师兄们要在合适的网上多
发宣扬佛法的帖子，但一定要选择如法的贴子，在这一点上要注意，因为发了不好的贴子在网上罪过也大。推荐宣传：《》　&
　９．大家为了佛教事业的兴盛要努力宣扬佛法，然后每天要把功德回向净土，这里面都包括了
所发贴子的增长功德，不仅能现世能改变自己的命运、帮助很快的消除业障，很快积累往生的净业
资粮，同时也可以帮助更多的人转变自己的命运，获得佛法的利益。　　　
阿比甲当嘎注：转帖本文就可以将很多导人向善的文章带给大家，让我们一起努力，一传十，十传百，百传千，众人拾柴火焰高，引领更多的众生趋入佛道，趋向解脱，功德无量！
　　　　　　　　　　　　
无法形容的母爱——死尸救子！！！ （震撼人的真人真事，又让我体会了母爱的不可思议。）
【莲池佛地】按：这是一件离奇的实践，但我们从中可以领悟到：震撼人的真人真事，让我体会了母爱的不可思议。
台中市民权路火灾，整排楼房陷入一片火海。
一名妇人，从火场内匆匆跑了出来，手上抱着一个小孩，只见她把小孩往地上一放，马上又回头往火场里跑进去。
没几分钟，这妇人又从火场内匆匆跑了出来，手上又抱着一个小孩，只见她一样把小孩往地上一放，马上又回头往火场里跑进去。
又过没几分钟，这妇人又再从火场内匆匆跑了出来，手上仍然抱着一个小孩，她习惯地又把小孩往地上一放，马上回头又往火场里面冲进去。
当时，火场的火势已猛烈到极点，不管是谁，只要稍稍靠近，便必死无疑。大伙看着这妇人正要冲进去，人人不禁失声喊叫了起来：&快拉住她！快拉住她！&
说时迟，那时快。两三个消防队先生赶忙冲到前头，挡住她，有的则从后头紧紧拉住她。
&啪！&的一声，这妇人的手断了，手腕上的肉与骨剥离，掉了下来。
&啪！&的又一声，这妇人应声倒了下来，这时，令人惊奇的事出现了。
这妇人的头发全部变成灰，瞬间瓦解崩散，掉了一地，而妇人的衣服也一样，全部变成灰，掉到身上一丝不挂，急救人员匆匆赶到。不料才一摸，这妇人的肉已稀稀烂烂，全部被火场内的大火煮熟了，没有一处仍是活人的生肉。
好多人哭了。好可怜的妈妈，为了抢救自己的孩子，就这样牺牲了。
法医说：&煮熟的人，怎么还能跑呢？她很早就已被大火煮熟了！&
后来，清理火场，不幸还有一个小孩被烧死了。围观的群众和消防员都很自责：&当初为什么要阻拦呢？害她不能冲进火场里救出她最后一个孩子，反正她早已烧死了，再跑进去几次，也没关系呀！&
这时，有人好奇地问：&她第一次从火场里冲出来时，已经死了吗？她真是死人吗？&
她所救所抱出来的孩子，个个都是从熊熊烈火中硬是挣脱出来，却没有哪个孩子受到半点烫伤或烧伤，到底她是怎么把孩子呵护出来的？头发，衣服全烧成灰了，为什么在倒下前，依然完好如初？
太多的疑问，只能无语问苍天，我们都是非常科学的人，怎么会有答案呢？因为这是很不科学的。
来源：《寿命是自己一点一滴努力来的》&
温情指数 ★★★★★全五星推荐
送父母吃的、穿的，解决不了什么问题，让父母学佛修行才能断烦恼。对父母、儿女，应该以智慧去利益他们、救度他们，这样对双方都有好处。不要以愚痴的方式来帮助他们，这样没有多大意义。现在很多人对父母虽然也有一点孝心，送鱼虾，送衣服，送钱财，让他们到处旅游，心处在散乱当中。孝顺父母是对的，但是以这种孝顺的方式不是最究竟的。我希望大家，若是有这个能力与机缘，多劝父母、爱人、儿女等学佛修行，让他们明白道理，进而觉悟、解脱，这才是真正的帮助和救度。给他们吃的、穿的，给他们好的生活，也解决不了他们内心的烦恼痛苦。推荐：《》；《》；《》为什么推荐抄经呢，你一下让你父母去接受佛法的理念，让他们明因果，这恐怕很难，毕竟多年的习气在那里，传统的理念很难改变，过份去勉强他们学佛也不太现实，但是让他们抄经，很多老人是可以接受的，因为可以修心养性，平和心情，你也可以跟他们说帮你抄一下，这样他们就很容易接受，抄了这个经，善根就种下了，佛缘就会迅速成熟，将来要度化她们就很容易了！
亲见不少奇事，让北大毕业的物理老教师开始学佛！
我记得九六年末、九七年初的时候，整个藏地遭遇了一场百年不遇的特大雪灾，据说仅石渠一带就冻死了八千头牦牛，而平均海拔近四千米的喇荣，也毫不例外地处在了暴风雪肆虐的中心地带。那一阵子，我几乎整天都被一片银白色的世界所包围，耳旁听到的除了风的怒吼外还是风的怒吼。佛学院很多修行人所居住的茅棚门口，都已被大雪掩埋，铺天盖地的雪花让你看不到一条通往外界的通道。就连长期生活在高原的牧民，面对这样的严寒天气也充满了恐惧。如果大雪还持续不断的话，别说牦牛，人恐怕都会被冻僵。
也就是在这样的非常时期，九七年一月的某一天，我却看到了远处有一些人扛着大包小包，在白茫茫的原野上正向佛学院这个方向艰难地趟过来。等他们走近了以后，我才了解到，原来这是一批从汉地前来求学的修行人。他们当中年龄最大的便是周溥先生。
冰雪世界会不会把他们的参学问道之心给冻僵了呢？特别是像周先生那样已不能算作青壮年的老人。给果恰恰是他在这一拨人中呆的时间最长&&他一住便是四年！
冰雪终归要消融的，草也一定会返青的。几度春秋，周先生的学佛热忱始终没有消退过。作为一名毕业于北大的物理教师，再加上几十年丰富的人生阅历，我相信他的学佛绝非偶然冲动，在这种选择背后，一定有他自己的深思熟虑。
我叫周溥，生于一九三九年。我的生活一直到五八年高中毕业之前，都还算风平浪静。但就在毕业考试之后，由于言论方面的原因我被错误批判，后又被开除学籍，这可算是我人生当中经历的最大一次波折吧。后来我经原学校甄别又得以重返校园，于是我抓住这一机会奋力拼搏，终于考入了北大物理系。毕业后我被分配至冀南农村当了一名中学教员，直至八六年才调到县志办公室负责编辑、出版县志工作。
说起我与佛教的缘分，那还得上溯自七二年。当年的《参考消息》上刊登了一篇《无际大师肉身供奉东瀛》的文章，这则消息让我阅后顿觉耳目一新。为什么唐代佛教高僧的遗体能千余年保持不坏呢？在这具肉身的背后有一股什么样的神秘力量呢？作为研究物理学的我，当时怎么也想不通这件以世俗常人眼光看来极不合理的事件。难道物质真的会不灭吗？就在我与其它教员就此事热火朝天地展开辩论时，我们亲身经历的一件怪事，却在更大程度上颠扑了我的神圣科学信条。
有一天傍晚，我们几个正在屋里闲聊，忽然听到外面传来一阵篱笆的&咔咔&扭动声。我们急忙赶到外面，这一下大家全都傻了眼：只见一个怪物正落在上面。那家伙有一个人那么高，两只大眼又圆又亮。在我们的群起围攻下，那怪物开始夺路奔逃。这时最让人震惊的事发生了，&他&边逃边变小，开始还像兔子一般大，后来竟钻入地洞再也寻觅不着。说是错觉吧，可几个人确实同时发现，而且所见相同。说是事实吧，这事实却让我如此费解。&他&没翅膀却能离地飞行，空气动力学显然帮不了&他&的忙。那万有引力定律对&他&起作用吗？&他&又不是处于绝对零度。而且&他&居然越变越小，消失了的又是什么东西呢？
所有这些问题都萦绕在脑际，但在那个特定的年月里，我却无从得到答案。直到七六、七七年之际，在我遇到了人生道路上第一个指导我趋入佛门的张老师后，这些问题才渐渐有了眉目。
记得我当初被张老师接引的因缘，还是因为看了他的修法实践，后来思量方知，这可能也属于&先以欲勾牵，后令入佛道。&的佛菩萨们的一种方便示现吧。张老师似乎早已看透了我这人喜新乐奇的心理，便先给我示现一些小神变，然后再告诉我神通乃圣末边事，搞不好成佛无望、着魔有份！学佛最主要的是开智慧、发菩提心。我见张老师的当儿，他正在指导几个弟子修藏密中的破瓦法，只有几天工夫，一个弟子的头盖骨上便消失了一块顶骨，并可插入吉祥草，而他的头皮却丝毫无损！这是多么神妙的一件事啊！张老师却淡淡地说，这在佛法看来实乃小事一桩。佛教的修心法门可让你改变一切物质存在，只要你懂得了什么是佛法的正见、什么叫&三界唯心，万法唯识&、什么是心的本性&&你就可以体认到&一花一叶皆是如来&的出入大千世界的那种自在无碍。
更让我增强信心的是，一位不识字的老太太乐新师兄也修开了顶，而且预知时至。她在临终前交待了几句后，立即卧床以狮子吉祥卧式洒脱往生！
我开始渐渐接近了张老师，也由此而接近了佛法。有一阵子，我脑子里的物理学、科学概念使我对张老师的开示十分反感，我一遍一遍地告诉他说，我们现代天文学认为，太阳在几十亿年后会演化成什么样子，而地球也终将在巨大的热能包围下开始毁灭&&但张老师就那么淡淡地笑着听我讲完，然后他呷了一口茶，轻描淡写地说：&你是不是为此而深感悲哀？其实大可不必。佛教也认为世界有成住坏空，在地球毁灭时会有大火等灾变。只不过我们更有与天地同化，甚至完全超越任何形式存在的理论及实修法门，可以让我们逍遥于三千大千世界之间。信不信由你，更何况我们的本性原本无生，又从何有死？不生不灭、不垢不净、不来不去、在凡不减、在圣不增的才是你的实相啊！而且即就是地球被毁，也不过像烧毁一座房屋那样，你作为房子的主人难道也要困死其中吗？&
望着张老师坦然、自信的面容，我头一次在内心深处产生了这样一个念头：人类的希望只有在佛教里才能找得到！
越来越多地了解了佛法，也就对佛陀的超越一切的大智慧越来越佩服。特别是当我接触了佛教中观的般若正见后，我终于下定了决心：此生都要用来体证生命的最究竟状态！此生都要为众生都能体证生命的圆满实相而奋斗不息！想想看，正因为空故而可显，而当显时自性又为空。现空不二的这种境界，你在哪一个哲学流派里能找得到呢？空性并不可怕，它只是摆脱了一切精神、物质束缚后的结果。我相信，证悟空性一定是一件大乐事，而且于我们并不陌生，就像禅宗所谓在十字街头忽然遇见亲爹一样&&那么的自然！又是那么的惊喜！
当我在学佛的大道上迈开步子往前走时，九五年，我的上师&&张老师却不幸圆寂了。对他来说，&死亡&应该是一件乐事，他终于可以回归法界本体了。但对我来说，张老师的圆寂却留给了我两点严峻的启示：第一，生死无常；第二，明师难遇。好在张老师于圆寂前还留给了我一份人间最珍贵的遗产：他告诉我要到色达喇荣佛学院去，去终生依止法王如意宝及其他的大德们。
我不知该怎样感谢张老师！在我于两年后，也就是九七年最寒冷的一月份，在历尽了千辛万苦赶到佛学院之后，我终于明白了&师恩难忘&这句话的真正含义&&张老师把我送进了一个也许是整个南瞻部洲都独一无二的生命&再造场&！
我的年龄已不小了，几十年的风风雨雨我都经历过来了。如果没有值遇佛法的话，我想，横在像我这样已过花甲之年的人面前的只有一条路，那就是趋向死亡。一想到坟墓里的阴冷黑暗，我就为自己感到庆幸。尽管我早已不是年青人了，但我却最终走在了永远年青的青春之路上。世间的名利之路谁愿意走就让他们走吧，这条路只能是使生命无意义地走向终结而已。尽管我也不过是个凡夫，但我相信，我所选择的道路通向解脱，前方一定是无限光明！
周先生现在已六十二岁了。他的青年时代是在无神论的的氛围中度过的，晚年又来到了白雪皑皑的雪域神山，在寂静的喇荣沟守着一间小木屋、守着满头银发精进修持白法。有时候，我看见他拿着笔在钻研佛经，那神态真的神似知识分子参研学问时的神情；有时候，又见他完全以老修行的姿态，手拿念珠、气定神闲地念咒。每当看到他的苍苍白发，我就从心底希望更多的老年人在垂垂老矣之时，也能从世间的过眼浮云当中清醒过来。看看老周吧，你一接触他就会感觉到这个人从头到脚都散发着快乐。虽是年过花甲之人，但无论看他磕长头或是挑水，一点衰败的迹象都寻觅不着。且不说学佛带给他的了生脱死的希望，单就使他心情愉快、身体健康而言，明眼人都能感受到佛教对一个人生理、心理的再塑。周先生的景况总让我想到俄国著名生物学家巴甫洛夫的一句话，&愉快可以使你对于生命的每一跳动，对于生活的每一印象都易于感受。不管躯体和精神上的愉快都是哪些，它们都可以使你身心发展、身体强健。&
而周先生有次在跟我探讨完一个佛教方面的问题后，曾深有体会地对我说了这么一句话：&要是世间人都能感悟到学佛带给我的愉悦那该多好！这样，他们至少知道佛法是断除烦恼的一个多么有效的法门。&
献給母亲节——五百次的妈妈! 佛说善待每一个有情！
五百次的妈妈! 佛说善待每一个有情！&
五百次的妈妈!
佛陀与僧众正在路上行走,远处走来一位老妇人,她看见佛陀的庄严法相后,心头猛地一抖，怔怔地呆立在那里，之后不顾一切地趋向佛陀，口里哭喊着：&儿子、儿子啊&&.&，身旁的侍者们连忙伸手去阻止，这时佛陀却大声说：不要阻拦她，她真是我母亲。面对众人惊愕的目光，佛陀缓缓道来：在过去世，这位老人家曾做我的母亲五百次，今天她看到我时，忽然忆起了往世的宿缘，认出我来，她的确是我的大恩母亲啊！
　　现在很多人自诩很孝顺,对现在的父母关心备至,而对爱人的父母、其他人的父母（过去世的父母）从内心深处是有区别的,这是多么愚痴的想法啊！&
谁是亲，孰是怨？
　　一位高僧一次去化缘,看到一位女施主怀抱着儿子,津津有味地吃着鱼肉,并用石头击打一只正在啃食鱼骨头的母狗，高僧以神通观察发现，女人所吃的鱼，正是她死去父亲的转世，用石头击打的母狗是她母亲投生而来，而怀抱的婴儿恰恰是前世杀害她的仇人，高僧无限地感慨：吃父亲的肉打母亲，母亲啃食父亲骨，怀抱杀已之仇人，轮回之法诚希有。&
它前世是你的妈妈呀！
有一位老母亲，她在弥留之际，特别想念她的女儿，女儿也急迫的赶赴去看望母亲的路上，可是母亲终究还是没有捱到那个时刻，而是在对女儿的声声呼唤与无限渴念中离开了人世，由于临终时强烈地贪执与想念的缘故，老妇人死后转生为一个小虫，扒在了女儿的胳膊上亲近她，而这时女儿发现小虫时，非常自然、冷漠又略带厌恶地&啪&地拍下去，小虫即刻没有任何反抗的被这女人碾死。一位高僧看到了这一幕，&啊&的一声说道：刚刚这个女儿亲手杀死了极度想念她的母亲呀！&
　　佛说：没有一个众生未曾做过我们的父母。善待你身边的每一个有情吧，它真的是深爱你的母亲啊，请所有看过这个故事的人，在吃活鱼、活虾，杀死小虫等任何生命前，想想佛说的话，佛是实语者，它们都是累劫想你、念你、爱你的妈妈！请相信，一定是的！求你对这老母手下留情吧！莫吃一切众生肉！！！阿弥陀佛！
母亲节系列：母亲，母亲！（身边的感动，超感人呀）
许张氏老人正在照料瘫痪在床的儿子&&　　她，40年辛勤照顾病儿，19年坚守病榻不离不弃；她，家庭贫困，却回绝了10万元的爱心捐款。她的&慈母之心，无声大爱&经过微博的传播，感动了无数人。她就是安徽省亳州市谯城区95岁的老母亲许张氏。&
　　【镜头一】
　　&吃饭，吃完这一口。&老人一边念叨着，一边用颤抖的手，舀起一勺稀饭，在碗里有节奏地掂两下再喂给病床上的儿子，然后见机将撕碎的包子塞到儿子嘴里。每天一日两餐，许张氏都要在儿子的病榻边重复这样的&工作&，看着儿子吃完饭，老人笑得脸上的褶子都挤在了一起，露出仅有的两颗牙。
　　许张氏的家，在安徽省亳州市谯城区的城乡结合部。穿过一片低矮平房的小巷，尽头一个青砖小院，三间砖瓦房，就是她和两个儿子的居所。许张氏和小儿子许全意住在其中一间，不到30平方米的房子内摆设简陋，两张床、煤炉、饭桌、几个小板凳便是全部的家当。家里堆得最多的是废旧的布片，这是周边邻居送给老人的，每天老人都要艰难地缝补尿片，给儿子备用。
　　1970年，17岁的许全意突然患上精神分裂症。但不幸不止于此，1990年丈夫病逝，1992年许全意下肢瘫痪，随后又丧失了基本的语言能力，照顾儿子的重任全部落在了许张氏身上。
　　老人如今已是白发苍苍，腰背累得深深地弯了下去。可记者看到，病床上的许全意虽然瘦弱，但身上干干净净，双眼有神，虽然不能言语，但会用眼神与母亲交流，完全没有久病之人的那种木讷。
　　除了偶尔在门口晒晒太阳，许张氏几乎将自己所有的精力放在了儿子身上：洗澡、做饭、喂饭、换洗尿布&&老人每天早上起来，第一件事就是检查儿子有没有大小便，如果有就要立即清洗，然后再帮他洗身子，结束后才能开始做饭。夏天儿子出汗多，一天要给他擦好几次身子。老人说，到晚上先帮儿子洗澡，再看着他睡觉，他睡着后，她才能上床睡觉。她还要经常给儿子增减衣服，就连头发、胡子都是她为儿子剪的。
　　曾经有人提议出资帮助许奶奶的儿子住进福利院，减轻老人的负担，让她安享晚年，但被她一口回绝了。&我活一天，就带着他一天。&老人眼神格外坚毅。&
　　【镜头二】
　　家里只要一有访客，老人总是起身迎接。离开时老人佝偻着身子，拄着木棍一定要送到门口，嘴里不断地念叨着：&感谢政府，感谢你们。&&你们送来这么多东西我们都承情不过了，我们拿什么来报答你们？我们不能再要钱了。&
　　最早拍摄许奶奶的亳州晚报记者张延林没有想到，自己当初上传的图片会连接起这么多爱心，而更让他感动的是老人对于自己原则的坚守&&&很多好心人送来钱，老人一概不要！&上海的一家企业老总在微博上看到许张氏的故事后，派安徽分公司的工作人员送来１０万元爱心捐款，但老人一口回绝了。
　　老人不愿意要钱，一些热心人就希望其他子女暂时代为保管，但老人还是反对：&谁敢拿人家的钱，就别认我这个娘！&
　　前去看望老人的爱心人士络绎不绝。女儿许长荣说，对于每一个前来看望的人，母亲都热情接待，与人拉家常，还会送人出门，天天如此，身体消耗极大。老人也坦言：&请大家不用再来了，我们现在过得很好了。&
　　当地民政部门为老人和她的儿子分别办理了每月290元的最低生活保障和城镇居民医疗保险，还为许全意办了每月50元的残疾人补助。这让许奶奶每当和人聊天时，总要念叨上几句&感谢党、感谢政府&的话。在许张氏眼里，她不过是尽了一个做母亲的本分。老人质朴的话让很多人动容：&是自己的儿不是？是当然要自己照顾。街道上问我还想提啥条件，我和他都不给政府出力，我们啥条件都不提。&
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“酒肉穿肠过，佛主心中留”后面还有两句 ——千万不要乱说话呀
特别提示：经常听朋友劝说我喝酒吃肉时说&酒肉穿肠过，佛主心中留&，但这句话后面还有两句，可惜许多人不知道（佛弟子大多应该知道）。本博今转载此文，以警示大家勿过随便.&
&酒肉穿肠过，佛主心中留&，很多人知道这句话，无论是学佛的还是不学佛的。 &&
我就在各种场合听见过别人说这句话，甚至，在酒桌饭局上也有人以此为由，劝人喝酒．吃肉。但这句话，真实的含义是什么呢？是&喝酒吃肉没关系，只要心中有佛就可以&吗？&&
　　圣僧济公说过&酒肉穿肠过，佛主心中留&，但我们很多人不知道后面还有两句，&世人若学我，如同进魔道&。而且，还说过&学我者下地狱，谤我者上天堂&。&&
　　印光大师关于圣僧济公喝酒、吃肉，曾有过这样的开示：&道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒．食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则，彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒．食肉也。世间善人，尚不饮酒．食肉。况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒．食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。&&&
　　《一代高僧&&印光大师》中《第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实念佛等》，有这样的开示&又有一类人说，我之食牛羊鸡鸭等肉，为欲度脱彼等耳。此说不但显教无之，即密教亦无之。若果有济颠之神通，未为不可。不然，邪说误人，自取罪过，极无廉无耻之辈，乃敢作是说耳。学佛者，须明白自己之身分力量，不可妄自夸大，至嘱至嘱。梁时，蜀青城山，有僧名道香，具大神力，秘而不露。该山年有例会，届时众皆大吃大喝，杀生无算，道香屡劝不听。是年，乃于山门掘一大坑，谓众曰，汝等既得饱食，幸分我一杯羹，何如。众应之，于是亦大醉饱，令人扶至坑前大吐。所食之飞者飞去，走者走去，鱼虾水族，吐满一坑。众大惊畏服，遂永戒杀。& 　　
　　　　　　　　　
我们没有圣僧那样的本事，就不要拿他的话来作为自己喝酒吃肉的理由，更不要拿他的话来劝别人喝酒吃肉。想到这句话的时候，多想想后面的的两句，以及这句话的真实含义。断章取义，只会害人害己。不要让&酒肉穿肠过，佛主心中留&成为喝酒吃肉的理由。&
南无阿弥陀佛
达真堪布：为什么不能轻易谈论众生的过失（极其重要，学佛人必知）
为什么不能轻易谈论众生的过失
问：为什么不能轻易谈论众生的过失？
答：佛经中讲过，一地菩萨不能衡量八地菩萨的境界。我也经常跟大家讲，我们不能说别人的是非。有些修行人喜欢谈论他人的过失、长短，说这个人修行好，那个人修行差；说这个人做的如法，那个人做的不如法。你怎么知道如法不如法啊？你凭什么来衡量、判断啊？
仅仅靠一些直觉，你作为一个凡夫有那么大的能力吗？光靠这双肉眼，连墙外面的东西都看不到，能看到别人的内心吗？能看到别人这些有漏、无漏的功德吗？谈论众生的过患，还容易诽谤到佛菩萨。有一种说法，&佛和贼不知道在何处。&我们看不出来贼在哪，同样也看不出来佛在哪。佛菩萨为了度化众生，也有化现成狗、猪、苍蝇、蚊子的时候。所以我们不能伤害这些众生，也不能轻易说这些众生的过患。若真的我们有幸遇到了一位菩萨或是一位成就者，却诽谤他们了怎么办啊？所以，都要注意。
南无本师释迦牟尼佛！
给失业佛友及各方面不顺的朋友一份真诚的公开信——请您真信一回佛，真...
日更新，已经抄写完第15部僧伽吒经，开始抄写第16部,已经抄写了0页，还有80页。我要努力在日前再抄写三部。
念准提咒心 1000多。去掉零头，算1000遍，总共31.7万遍。百万准提咒心圆满过程中
念 南无摩利支天菩萨 圣号7000多声，算7000声，总计38000声，5万 摩利支天菩萨 圣号圆满过程中。
愿以我所有功德，回向给一切众生（累世父母、眷属、师傅、贵人、恩人、堕胎婴灵）。回向给现世父我一直想给广大失业佛友写一个帖子，让大家拼命修行一次。
请大家真信一次佛，真修实干一次。
我2008年失业8个月，一分钱没有赚到。投资还赔了很多钱，那个时候我也没有用佛法来修行，没有用佛法改变命运和财运，天天很懒散，浪费时间。
师兄，如果你喜欢念佛念咒，请先念一百万遍，我计算过，一万遍只需要3个多小时。一百万遍，仅仅需要您一百天，仅仅需要您300多个小时。
有一位台北师兄，曾经给我站内短信，告诉我失业五年了。我听了无语，这么多时间，如果真修实干，不知道念了几千万遍佛了！
台北师兄托我问妙老师观察观察，如何改变现状，找到工作。妙老师曾经给我说过，求事业要念 南无摩利支天菩萨。延伸阅读：《》
结果台北师兄让我一定要打通电话，问清楚是否他适合？我只好去打，机缘不巧，打了一二十遍，一个多月才打通。
其实，法无高低的。就算有合适不合适的，还是先去努力做。
须知，功不唐捐。做是最要紧的。
如果你喜欢抄经，请抄写7部僧伽吒经，一部僧伽吒经我抄写过，只需要18个小时。阿比甲当嘎注：七部抄完还没有改变的，请继续抄，说明业障还未清净，每个人的业障都不同的，埋头去抄就行了，不要管外境如何变化，去做就好了，要相信佛是真语者，实语者，不妄语者，我们老实信受奉行就可以了，没有改变都是自己的问题，还要继续抄，抄到有改变为止！
抄写一部僧伽吒经的成本，签字笔芯大概六只，一只0.5元，总共三元。买一个笔记本，3.5元，总共6.5元，七部不会超过50元。阿比甲当嘎告诉你更经济、更省钱的方法，去请僧伽吒经抄经本，请经每本0.33元，但是别忘了，这个0.33元全部会拿来印僧伽吒经抄写本，等于你请经的同时还参与了助印2.31元，僧伽吒经抄经本上次印七万本的成本据弥勒佛子师兄说是2.64元，这样别人抄经你都有功德，另外你在天悦名坊请一套金色笔来抄经，描一本只需要一套笔，五元钱一套《请金笔链接：《》，买笔芯就更便宜划算了，0.35元一支
《抄经专用金色笔芯每支0.35：》，而且用金笔抄出来金光闪闪，非常庄严，像给佛装金一样，所以推荐用金笔来抄，再加上快递费，最多几十块钱，你就可以抄满七部经，用抄写本抄经，你不用担心会出错，而且你抄不完七部，你还可以拿去结缘给他人，因为跟印刷出来的一模一样，用金笔抄的，非常庄严，拿得出手，不用担心字不漂亮，而且手抄本用的纸都是特种纸，保存很久都不会变色，这样的纸将来拿来装塔是最好不过的，所以快来结缘手抄本来抄写吧：《免费请超级精美僧伽吒经手抄本链接》，阿比甲当嘎真诚地跟佛友说，在这里并不是在推销什么东西，只是这么好的抄经本，为什么不用，这么庄严的抄经本，让人一看就生欢喜心，为什么不抄呢？
做你能做的一切花钱少或者不花钱的善事，必有厚报。延伸阅读：《》
失业人啥都没有，就是有时间，可惜，总是白白浪费。
请您为了你自己，就真心信一次佛吧。《》
阿弥陀佛！业障如山必须慢慢消，不可能一天、一个月、一年就一切都改观。
妙知音老师给我说过无数次，莫问，只管去做。做你想到的，想做的、能做的一切善事。发菩提心。
哪怕让一个座，捡一块西瓜皮，但是心里想着一切众生，回向给你最为难的事情，坚持下去，必有改观。
我曾经想问一下妙老师，读地藏经多少部，就可以改善什么什么。
妙老师还是这句话，只管去做，到时候你自己知道。
说实话，当我听妙老师这样说的时候，我有两个想法，要么怀疑妙老师没有神通，要么怀疑自己业障太重，妙老师不愿意告诉我。
后来，经过一段时间的修学，我主要就是抄写佛经和放生，还有看咱们论坛的各位师兄，特别是大德的文章。
慢慢想到，我们的业障非常大，是累生累世，甚至累劫积累的。我们几天、几月、一年的修行就想改变，天下有这么便宜的事情吗？
再说，就算是读经、念咒、捐款办好事，还有一个发心是否广大、是否真诚，是否回向得法的问题。
我知道来论坛的师兄们，有无数的个人问题。
有求财的，求工作的，求健康的，求婚姻的。
您可以把你所有的功德回向给你最难受的方面。比如你求婚姻，就先忏悔，然后做任何你想做的善事，和修行，最后这样回向。
某某在过去世今生由于贪嗔痴，做了无数的坏事，伤害了您。我现在学习了佛法，知道自己错了，我向您忏悔。
我把所有的功德都回向给您。
举例：求婚姻的。这样回向，我把所有的功德都回向给让我婚姻不顺的怨亲债主，历代宗亲，堕胎婴灵，一切有关有缘众生。
以此类推。
以上回向文仅供参考。
更新：下面是24楼师兄的帖子，请大家参考
完全赞同楼主所说的。
我也曾经失业１０个月。当时也就念经，之后也找到了一份还可以的工作。
之后我自己得到的结论是：平常就应该修行，否则业障显前时，我们会搓手不及。一方面需要修行消业障，一方面还需要面对业障（失业）所带来的难题。坦白说那时候就连念经时也不能定下这一颗心，真的感觉很累。但是我相信只要坚持到底，就一定会成功的。
【原创】失业的逆缘，让我再一次认识佛教，再一次认识我自已&&
我自去年１１月失业后，还满怀信心的认为，以我的学历与工作经验，应该还蛮容易吧。谁知过了３个月，我竟然还没找到。
当时，开始急了，就开始诵经，念佛菩萨名号，以求消除业障，找工作顺利。念了３个月，还没消息，开始气馁。又换了另一个佛菩萨名号，吃素放生。后来，应征了几份，都不是我喜欢的。
过了一段日子，去了M公司，可是没有经验，也没得到。之后，又换了另一个佛菩萨名号，越念越急。
(错误示范：应该对佛菩萨有信心。每一个佛菩萨，都有加持力的。）
经过４个月后，我终于找到一份我还蛮喜欢的。就在他们（B公司）准备叫我过去签约时，收到高层的消息，受经济风暴影响，每一个部门暂时都不能聘请新员工。
天啊！我真的好想哭。平日看多了一切是无常，当我面对时，还真无可奈何。这也可能是佛菩萨的善巧方便，让我认识一切都是无常吧。
开始检讨自己，还有哪里需要改进。又之前诵经时，就只知道回向给自已，让自已找工顺利呀，自已怎么怎么的。
我开始郁闷，开始讨厌自已，起码佛菩萨应该不会开心，因为我还是很自私。
想了一下，我其实也不是做得很好。那时候自己已经失业很久，根本就没有信心再申请到好工作，那我就代大家失业几天也无所谓，把功德回向给一切众生。
每一位大德都曾开示，教导我们把功德回向给一切众生，可是又有几位是真的毫无条件的做到呢？当我真的能放下（呵呵，也不全放下，而是心灰意冷），命运就慢慢的改了。
１个月后，又收到B公司的电话，叫我过去签约，就是我现在的岗位。后来，听我同事说，之前离职的同事，是去了M公司，所以有空位。
我恍然大悟：原来佛菩萨一早就在默默的帮我安排，只是时机未到。佛菩萨从来就没有放弃过我，是我放弃了佛菩萨，很惭愧。我相信没有佛菩萨的加持，我可能还在失业。就因为如此，我都尽量尽自己能力回馈社幷会。广种福田，累积资粮，不止为自已，也为众生，让我有能力帮助有需要的。
从这一次的失业逆缘中，让我再一次的认识佛教，再一次地认识我自已。
感恩佛菩萨的加持，我发愿要永远护持三宝！
阿弥陀佛 !
超级推荐一：&
超级推荐二：
【后记】：
有了一次失业的经验，我也不敢掉以轻心。后来有师兄告诉我，之前的失业是重业轻报。我简直不敢想向如果我没有精进修行，这个重业会怎么报在我身上呢？唯有精进修行最实际。延伸阅读，本文作者还有两篇好文，跟大家分享：《》；《》另外很多人说学佛、抄经、施食后没感应，真诚建议你认真看看这篇文章，如果按本文方法去做，即使做一点点的善业，功德都是无量无边的，如果不是这样做，即便在相上你做的是天大的善业，其功德也是非常小的：，这是一个天大的窍诀，请你一定花时间从头到尾读几遍呀&
请勿堕胎：有位活佛可代收养孩子 (请您广而告之)
&& 不需要你付出任何费用,你可以随时去看你的孩子,
可以随时把他抱回来...&
每年2.14情人节后的几个月，全球堕胎的数量都会剧增，无数无辜的胎儿被残忍地杀死...请您多转发此文，尽可能地让年轻的妈妈们多一个选择，让即将被节节肢解的宝宝们多一个逃脱的机会！
&&& 改命堂 &
丹增嘉措活佛&
全球堕胎每天15万人，每年堕胎人数5000万，两年一个亿。&
&&& 世界卫生组织&
给不忍堕胎的女孩多个选择，有位活佛可代为收养孩子。&
丹增嘉措活佛 写给大家（准备堕胎的妈妈）的信：　　
　　您目前的处境我已完全知晓，对处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告：
　　一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您&&想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述&&&杀生之上无余罪&！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。
与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执著的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。
作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。而在我的家乡&&四川阿坝州的红原县，抚养孩童的政策条件要较内地相对优越、宽松许多，这里有许多藏族妇女都非常愿意收养各种弃婴、孤儿以及那些不能被现代社会所接纳的小生命。我打算找一些这样的善良女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，以使之成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。
　　总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了，您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有比拯救、再造生命更重要的事情吗？我自己已做好了一切迎接新生命的准备，剩下的就全看您自己的选择了！
　　慎重！珍重！
　　最后祝您：
　　身心愉悦，六时吉祥！
　　藏历二零零四年新年于色达喇荣五明佛学院
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　　邮政联系方式：
　　( 626600 ) 四川色达喇荣五明佛学院
　　 丹增嘉措活佛 收
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下面都是真的, 可以直接打电话去五明佛学院求证, 可以亲自去找丹增嘉措活佛求证--五明佛学院的丹增嘉措活佛他可以收养你的孩子， 不会给你造成任何麻烦，不需要你付出任何费用, 什么都不需要你做, 你只要把这个孩子的命留下来, 只要让他在你怀里呆到出生, 他那么可爱, 不要允许别人用冰冷的镊子夹碎它, 太血腥, 太残忍。
听我接着说好吗?
能生为你的孩子, 是和你有深切缘分的, 这样杀死它, 它非常怨恨, 此怨最为难解. 就算是高修行人, 也不一定能解, 是真的.
　　　　　　
如果你有不能养育的孩子, 可以给丹增嘉措活佛收养, 他不会给你造成任何麻烦, 不收取任何费用, 你也可以以你想看的方式去看你的孩子, 可以任何时候去带回你的孩子.
　　　　　　
要知道, 你一旦老了, 就会希望你有许多儿女. 也许你认为你生下他不能给予他教育成长, 但是你给予了伟大的生命, 若让他选择, 没有你的面包和教育, 他也一定要活.
还有最重要的: 你不能给予的, 上天会赐予他们, 星辰的光芒和力量会引导他们, 相信我, 我是观星者. 儿女的福从来不是父母赐予的, 就象出身一无所有的穷人可以成为富豪, 因为星辰会指引他们, 会给予他们力量. 你放过这个胎儿, 也许他将成长为万众瞩目的人物. 相信我, 他没有你给予面包书本, 他也会被赐予力量和财富. 不要认为他被活佛收养在贫穷的地方就没有出息, 我告诉你, 他的命可以被活佛接过去, 就是大难不死, 必有后福的第一个福报.
不要杀死自己的孩子。实在无力养，忍耐几个月， 留下他的命，让师父去养他吧。 是给你多一个选择, 如果你不忍心杀死宝宝又不能养育他, 有佛门师父收养他. 给他留条命吧.
丹增嘉措上师, 你可以去网上搜索这个人, 他在五明佛学院.
是的, 要警惕该警惕的.
但我说的如果值得怀疑, 你自己去五明佛学院找师父, 或者直接打电话去五明佛学院证实.
被活佛收养, 你可以任何时候, 以任何你想看的方式去看你的宝宝.
给大家多一个选择吧.
想想当你年老的时候, 知道自己还有个年轻的儿子, 多么高兴的事. 虽然人年轻时怕累, 大都想生一个, 但老了都希望自己子孙满堂, 热热闹闹.
他会有户的. 收养的孩子都是可以上户的.
放心, 绝对养得起, 会让他正常上学教育!
振臂一呼, 佛教徒没有不尽心竭力出资财的, 不少高官巨商, 都是佛教徒, 莫说这点资金是困难了.
你可以随时去看你的孩子, 可以随时把他抱回来.
另外, 手术本身就是肢解宝宝的四肢再用力夹碎(头部), 一样残忍.
你可以寻求短期的代养帮助, 比如正在读书, 不方便, 活佛可以代养任意长的时间, 比如过一段时间你方便了,就接回去自己养.
没有生下来都去出家, 信的意思是指非常小的时候由妇女养大一点, 送到福利院接受正常学校教育, 如果他愿意出家学习, 也可以.&&&
8周大的胎儿
16周大的胎儿。小家伙用手探索自己的身体以及周围的环境
18周大的胎儿。此时的身长大约在14厘米左右，能够感知到来自外部世界的声音
下面的文章将告诉你堕胎的真相.
　　一定要教育自己的男人带套,把这类文章让自己的男人也了解，读一读，让他了解堕胎带给女性的痛苦，不要让他只认为是一个他不痛不痒的常规小手术--当你无所谓时, 他也无所谓了&&甚至，他会轻贱你、会瞧不起你。
　　女孩子一定要懂得爱护自己。
　　一刻快乐，换来的是你在手术台上死一次。
　　西方普遍法律禁止堕胎，比如：
　　美国，英国，法国，意大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄国，阿根廷，葡萄牙，爱尔兰，肯尼亚，苏格兰。。。
　　堕胎被人默许的原因之一，是因为他们看不见堕胎手术对腹中胎儿的影响。
　　即使我们的电视堕胎节目也被审查，电视台禁止播送。所以电影「无声的尖叫」(播送堕胎时子宫内的情形)引起很多争论，使人情绪沸腾。这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形：
　　　　　　
　　这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。
　　看过这部电影的人，没有人还会讲「无痛」的堕胎。执行这堕胎手术的医生也不忍看完这部影片，他马上冲到播放室的外面，虽然他曾做了几千次堕胎手术，他以后再也没做过一次。
　　那些明白堕胎情形的人难于忍受这件事，所用的办法视乎未诞生胎儿的年龄，有时需 要采用多种办法。
　　大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。这个方法叫做抽吸割除术 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。
　　尼芬淳博士描写这个过程说：「基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的 时候只是一堆的肉碎。」
　　当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的形容：「无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。」
　　　　　　
　　另一个堕胎程序叫做D&E「扩张和吸取」(dilation and evacuation)。这个程序通常用在第四到第八个月。子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，
　　另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。
　　在D&C「扩张不和割除」(dilation and curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出&&&
　　将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。1978年，一份呈交「双亲计划协会」(Association Planned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容：
　　「为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳&&」&
　　另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中，抽出200mm的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中「呼吸」，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为「在这个过程中，婴儿的组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。」
　　　　　　
　　其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：「婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。」
　　通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的 。
　　　　　　
　　事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。趁胎儿还在子宫中「隐藏」，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的。例如：
　　在夏成夷的麦德茂(McDermott)和查亚(Char)报导：「护士们觉得自己代替了其它城市中的地下堕胎者，和他们一样，亲手去把婴儿(他们所用的字，形容那些排出的胎儿身体部分，或者仍然温暖的胎儿，有时甚至还在呼吸)切片或砍碎。」&&
　　　　　　
　　医生们也在所难免。很多国家都报导，愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。
　　　　　　
　　还有一个办法，叫做子宫切除术(hysterotomy)，用在六到八个月期间，这个办法和 剖腹产术(Caesarean section)只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，不是为了救他。这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去，或者早在母亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死；否则医生就犯了谋杀罪。按照法律，他只可以被饿死。 &
《伸出子宫的小手》
只有21周大的 Samuel Armas 因为患上胎儿脊髓病变，必需开刀为胎儿医治，没想到在手术的过程中，子宫竟然伸出了一只婴儿的小手，并且紧紧握住医生的大手！通常在这种胎儿先天有疾病的情况下，父母都会选择流产，但 SamuelArmas 的父母选择了在怀孕期间为其治疗&&手术很成功，1999 年12月2日 Samuel Armas 顺利在 Northside 医院降生，体重5 磅11 盎司
绝顶神奇的图片：眼睁睁就消失的颜色！
&&刚刚在博客上看到的，觉得很好！ 这是一幅普通的图片。如果我们仔细看，就会看到中间的有一个小黑点。如果我们集中精力注视黑点，注意：只有集中精力才行！看一会，就会有奇迹发现。慢慢静心看看吧。
&&太神奇了 只有黑点没有其他颜色我看到的是
&&是的，但是稍一起念 颜色即现
&&我们的妄念也是如此的五彩斑斓遮盖住了我们的自性
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
[绝对精华呀]天机---四条秘而不传的秘诀
敬请合十恭念：南无阿弥陀佛
1、有事无事&大拇指按在无名指根部&，包括睡觉。魂魄定位。这是秘诀。
2、早上手背按摩肾腧穴，其他时间随便&每天三五次。启动元气，秘诀。
3、晚上按摩&涌泉穴&疏通，以备排出废气，秘诀。
4、早起床前、晚觉前&两手相叠，劳宫穴按摩&神厥穴&左右各300圈，点&关元穴&100次，秘诀。延伸阅读：《》；《》；《》
【震憾动画】给烟民准备的吸烟地狱！
給煙民準備的吸煙地獄！&
吸煙地狱！&
對吸煙者的忠告&
许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪，今天这里有七位吸烟者，所以我就给大家讲讲烟的由来，你们要好好听。
在释迦牟尼佛转法时，有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子，她心生忿恨，就发愿：将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法！由于她发的是毒愿，所以力量特别大。她魔心不歇，死后就成了魔，企图再次阻挠释迦牟尼佛转法度众生，她准备把魔与魔女所生的蛋带到人间佛法最兴盛的地方&&印度。当她快到印度的时候，因为释迦牟尼的佛光普照，无法进去。五百年间正法兴盛，她一直没有机会。释迦牟尼佛涅槃五百年以后，她又想出来兴风作浪，当她刚从地里出来时，就遇到西南方向莲花生的佛光，又无法进来。可她并未就此罢休，就把魔蛋捏碎，磨成粉后洒在虚空中，随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年，那儿就长出一种非常奇异的草&&这就是烟草。后来被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想，自己活了五百多年，从未见过这样的异草，觉得很稀奇，所以就把草拔回，拿到印度一个城市里贩卖。这城市有个魔所化现的女，她一见到这种草，马上生起强烈的贪恋之心，花高价买下了。随后她把这种草点燃，熏吸，觉得浑身舒服，接着便开始引种，由于她的魔力，第二年就获得了丰收，此后便一传十、十传百地种植、吸食开来。那时还没有制成现在的香烟，只是研成细粉，用鼻子吸，或者搅着吃，也有人点燃熏身。藏族人抽烟是用鼻子吸，许多人便由此不得解脱。以上主要是根据莲花生大师专论&烟的由来&的开示而谈。
为什么吸了烟就无法解脱呢？因为烟专门熏染人的中脉。按密续所说：人死的时候，明点要从中脉的顶端出去才能解脱。抽烟会闭塞顶轮的脉结，临终时明点无法从顶门走。所以莲花生大师一再说：吸烟者无法解脱，而且必堕无疑。再者，抽烟的人令诸佛菩萨皆不欢喜，一切护法也都远离他。现在末法时代的众生，不知道它的危害，对烟就是恋恋不舍。有人甚至说：&让我戒烟还不如戒饭。&
为什么有烟瘾？它与毒瘾有点相似，其实就是吸毒的一小部份，我劝你们戒烟也是为你们好。抽烟究竟有什么好？
从现实角度来说 :
第一，对身体不好，现代医学也已证明抽烟就是慢性自杀；特别是我们密乘行者，一旦抽烟，不管你有多精进，修行也不可能进步。为什么？修一天的功德抵不过你抽一支烟，刚刚这边气脉有一点点进步，烟一进去就都没了。
第二，伤害其他的众生，大家也知道抽二手烟的危害比抽一手烟还大。所以抽烟不仅伤害自己，还伤害其他的众生，特别是自己的家人；同时也是毫无意义的虚掷钱财。你看，抽烟一个好处都讲不来。今天刚给你加持，回头你马上又抽烟，就把所赐的加持又熏没了。总之烟是专门障碍众生解脱的毒物。生死事大切不可当儿戏！
由于烟是魔的愿力所化。所以烟瘾的魔力很大，很难戒除。它会不断找你、诱惑你。所以要戒烟非得下大决心不可。希望在座有抽烟的人要真正戒掉它。在上师诸佛面前，虔诚忏悔、发愿戒烟。就跟受戒一样，因为在诸佛面前受持烟戒，有功德，也有护持。
莲花生大师言：&一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会象你的影子一样护持你！&莲花生大士对烟的由来和吸烟的危害作了明确的开示，今天只是很概括地给大家讲讲，以后有因缘再翻译。
总之，我希望我的弟子中没有烟民，不受烟魔的侵害。大家能做得到吗？
（七位吸烟者闻后向仁波切表示愿受烟戒。）
我很高兴，说明大家对我还是有信心的。今天既然在诸佛面前受了戒，就不能再抽了，否则，那等于欺骗诸佛，这是有很大罪过的。烟瘾再来的时候，要懂得对治，多想想烟的坏处、多祈请三宝、多念念百字明咒。而且要远离那些吸烟的人，切不可再随着习气而转！
附傳喜法師開示：義工在法場抽煙的果報
信众：有些义工还有抽烟习惯，有时会在会场周边抽烟，这样会有何果报？请师父开示抽烟的果报。
师父：这个不得了的，确实不得了。在道场，在会场，这是不得了。就光讲自己，你自己在抽烟室抽烟，就那个也要下地狱的。你说，哦，抽烟室就是给我抽烟的地方。这个烟草本身会让人下地狱的，抽烟的人啊，马上身体的善穴全部闭塞，地狱道打开。
抽烟的人，身体健康的时候，那个脚啊特别臭，因为什么？地狱的穴打开了。如果身体不好的时候，就闷在身体里，所以去拍片子的时候，不仅仅肺是黑的，连带着胃也是黑的，抽烟人。这是从解剖学上，现代医学上是这样。
所以抽烟的害处不要说下地狱，把他吓一跳。你就现在医学上看，那会怎么样？前两年中国的报道说，每年中国死于烟草的病人是三百万人。今年又一个报道说，中国每年死于烟草的是一百万人。不管是保守的说一百万人，还是讲的是三百万人，这都不是一个小数字。当今世界死于烟草的以及和烟草相关的疾病的，现在排到第一位，这已经成为人类健康第一大杀手。这也慢慢的将会影响一个人的公众形象的一种行为。
影视里有这些镜头，是因为这些影视它要获取这方面的赞助。所以你别看影视里面，影视里抽哪一个烟，哪一个烟草公司给它都是有赞助的，大笔的钱。所以今年上海的世博会也回绝了一笔巨款的捐赠，因为什么？是烟草公司捐赠给世博会两个亿。但是世博会组委会经过开会讨论之后，还是郑重把这笔钱退还给它。因为这次世博会的口号是要健康的世博，绿色的世博，所以这笔钱不干净，这是烟民用生命的代价的，这笔黑钱所以退给他。
所以做人啊，以后抽烟甚至成为一个不道德的行为，更何况是在法会，法会大家都吃斋念佛修心的，在这个地方抽一根烟那还了得了。因为经典里面有记载讲到，这一个山沟如果有一个人抽烟，整个山沟的众生都会堕落到地狱里去，那你看这一个抽烟的人，他造了多大的恶啊。
你拿一个刀你把那个众生杀掉，那个众生不一定会下地狱，对不对，不一定会下地狱的。你把他杀了，不一定会下地狱的。但是你这个烟熏到他的话，却要让他下地狱。你看这个罪业很重很重。所以为什么你像我的寺院我是禁烟的，而且义工们多年以来都养成一种习惯，只要发现有人抽烟，外在的，外来的人，我们一放生了，放生的那些鱼车不是外来的嘛，有时候这些开车的，送东西的他们会抽烟。但是我们的义工马上就会很客气地劝他不要抽。
如果我们义工你还抽烟，那实在是不像话。佛弟子，特别是义工千万不能在会场抽烟，这个恶业远远超过你做义工。你不来做义工，你还不会在会场抽烟，无论如何你要熬住，不能在这个会场抽烟。对佛教徒抽烟那是非常不好，果报很厉害。
比如说我这个定力就不太好，如果一闻到烟味我的心就会乱掉。要是在超度的时候一闻到烟味，我超度能力马上丧失。我如果超度到的那样的众生，那个众生他以前是抽烟的，那我会被卡住，超度不掉他，很严重。甚至我念超度的名字，我们内地有时候会念，这个人如果以前是抽烟的，念到他，马上我整个的心啊、肺啊就会堵住，他以前抽烟死了之后的这种恶业我马上会感受到，对我们的身体会极大的伤害，对他我们想超度还超度不掉。
我个人好了，我家里面五个哥哥，他们以前都抽烟，我最大力地劝他们不能抽烟不能抽烟，一个一个都不错，都开始戒掉了。我就跟他们说，我说你们抽烟，就是我哥哥，你死了之后我也超度不掉你们，这是非常严重的。经典里更清楚的写到，这是魔女的魔咒，叫闻堕落，我们是闻解脱，它是闻就下地狱，更何况自己抽的人呢。
现在法身寺不是做了一个烟草地狱嘛，抽烟的地狱。一个是喝酒地狱，一个是抽烟地狱。抽烟的人死了之后会怎么样？整个人就包在烟里面，有一个鬼在抽，人就从头烧焦掉。然后就生在那个全部都充满烟雾的地方，都是那个烟油的黑黑黏黏的把你黏住。连最毒的眼镜王蛇都怕那个东西的，就怕那个烟，烟毒是很毒的。
一根烟里有一百多种致癌物，一根烟就可以药死一只小白鼠，十根烟可以药死一头牛，你看多厉害。人抽一支烟寿命就减少几分钟，这个问题很严重。那我们要想了，哦！糟糕了，我先生抽烟怎么办？修忍辱吧。不能从佛教角度讲，你就从现在医学的角度，现在戒烟上已经有很多的理论了。我的网站里特别就有一个&烟酒危害&，一个是饮酒的危害，一个是烟草危害。所以在五戒里面，我师父也特别加，在五戒的不饮酒戒里面包括不抽烟、不吸毒、不吃葱蒜、韭菜、香菜，现在加一个香菜，同归到这五戒里面。
指甲上的半月痕你到底懂多少
（一）什么是半月痕
　　在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有人称之为小太阳。
　　指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。
　　半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能欠佳时，半月痕就会模糊、减少，甚至消失。
　　半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。
　　（二）半月痕的作用
　　中医学说：爪为筋之华,血之余,气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。
　　这就是精髓的由来。精髓也是元气的所在。半月痕由于显示的信息正是精血气的状况，可见其重要性。
　　元气的作用：
　　1、濡养全身五脏六腑。
　　2、推动五脏六腑气血的正常运行。
　　3、抗御外邪（免疫功能）。
　　4、长寿抗衰老物质。
　　5、遗传物质。
　　中医有句话：精足人壮，精弱人病，精少人老，精尽人死。
　　由此可见，精髓元气的重要。在日常生活里，及时恢复精气神，保养好身体，有利于我们的身体健康。当精力不足时，重要的补充首先是蛋白质。
　　中医学说：&精血不足补之以味。&
　　这就是说，要补充蛋白质。优质蛋白质以中性为好，如奶类、蛋类、豆类、鱼类、黑色性食物（逢黑补肾）、种籽性食物、胚胎性食物等。坚持一个月以后，就可以看到
　　半月痕出现了，显示精力得到一定的恢复。
　　（三）正常半月痕
　　1、数量
　　半月痕的数量，双手要有8&10个为好。
　　2、形态
　　半月痕的面积占指甲五分之一为好。
　　3、颜色
　　半月痕以奶白色为好，越白越好，表示精力越壮。
　　（四）不正常半月痕
　　1、半月痕少
　　半月痕越少，表示精力越差，体质越寒，也就是免疫力弱，身体手脚寒冷。
　　2、不正常半月痕的三种类型
　　①寒底型&&凡半月痕越少越寒，无半月痕为寒型。
　　寒型表示体内阳气虚弱而阴寒较旺盛。
　　这种人的脏腑功能低下，气血运行慢，容易疲劳乏力，精神不振、吸收功能
　　差、面色苍白、手脚怕冷、心惊、嗜睡、容易感冒、反复感冒，慢慢就精力衰退、体质下降，甚至痰湿停滞、气滞血瘀、痰湿结节，易生肿瘤。
　　②热底型&&凡小指也有半月痕者，均属热型。
　　热型的人，其半月痕都大于指甲的五分之一。
　　半月痕增大，表示人体内阳气较旺盛，脏腑功能强壮，身体素质较好。但在病症情况下，则是阳气偏旺盛，这类人，脏腑功能亢进，可见面红、上火、烦燥、便秘、易
　　怒、口干、食量大、不怕冷、好动，甚至血压高、血糖高、易中风。
　　③寒热交错型&&凡半月痕的边界模糊不清、颜色逐渐接近甲体颜色者，属寒热交错或阴阳失调。
　　初期：半月痕边缘开始不清，如放光芒状。
　　中期：半月痕开始缩小。
　　后期：半月痕逐渐减少并消失。
　　3、半月痕面积
　　①半月痕面积小于指甲五分之一，则表示精力不足，肠胃吸收能力差。
　　如半月痕突然晦暗、缩细、消失，往往会患有消耗性的疾病、肿瘤、出血等。
　　小孩子没有发育之前，是没有半月痕的。
　　大人夜生活、性生活过多，半月痕也会消失，也很难长出来。
　　②半月痕大于五分之一时，多为心肌肥大，易患心脑血管、高血压、中风等疾病。
　　4、半月痕的颜色
　　①奶白&&表示正常，这类人精力强壮，体质好，身心健康。
　　②灰色&&表示精弱，影响脾胃消化吸收功能的运行，容易引起贫血，疲倦乏力。
　　③粉红&&与甲体颜色分不清，表示脏腑功能下降，体力消耗过大，容易引起糖尿病、甲肮等病症。
　　④紫色&&容易引起心脑血管血液循环不良，供血供氧不足，易头晕、头痛、脑动脉硬化。
　　⑤黑色&&多见于严重的心脏病、肿瘤或长期服药引起药物和重金属中毒。
　　（五）半月痕与五指关系
　　1、拇指半月痕&&关连肺脾
　　呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。
　　2、食指半月痕&&关连肠胃
　　呈粉红色时，表示胃、大肠的循环不良，食欲自然减退。
　　3、中指半月痕－关连心包经、神志
　　呈粉红色时，表示精神过度紧张，易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。
　　4、无名指半月痕－关连内分泌
　　呈粉红色时，表示运行于无名指的三焦经发生异常，易体质下降、阴阳失调，人容易有种说不出的不舒服感，女性会得月经不调等妇科病。
　　5、小指半月痕－关连心肾
　　小指一般很难长出半月痕，出现时，多为热症。呈红色时，易患严重的心脏病。&
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（都来听听老和尚的开示）妙莲老和尚：人最折福之处是什么
人最折福之处是什么&
妙莲老和尚&
就是嫉妒障碍！看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉，赞叹人家好，你就有福了。
达真堪布:这七种情况属于盲修瞎炼，永远永远不可能成就
明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。
　　第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理，没有正知正见。这样信佛，就是迷信。你为了什么信佛？什么是佛？怎样学佛？这些道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白，这不是迷信吗？
　　第二种就是东跑西颠地学修。很多学佛人都是，今天跑这个道场，明天跑那个寺院，到处求灌顶。今天学这个法，明天学那个法，没有具体的修持方法，没有传承和窍诀，也根本不知道这些法好在什么地方。都是在浪费时间、荒度人身！
　　第三种就是好高骛远、鹦鹉学舌似的学修。什么是真正的出离心？什么是真正的菩提心？怎样皈依？怎样发心？&&有的学佛人就轻视这些基础的修法，都想学修大中观、大手印、大圆满这些高深的法，还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧。根本不懂这些道理，怎么修行啊？不可能！这是一步一步修来的。只是口头会说"性空妙有"、"三轮体空"，就像鹦鹉学舌一样，只会说说而已，根本不懂它的含义！
　　第四种就是一知半解、似懂非懂的学修。有些人有机缘接触到了系统次第的修法，这些修法也很完
整、殊胜。但是，他不珍惜，学得不认真、修得不老实。他对基础的道理都知道一些，但是没有认真思维过、观察过。自己的相续和佛法分开了，还是没有学好，还是没有修行。
　　第五种就是形式上的学修。很多人念佛、持咒也很精进，但是功夫不用在心地上。学了很长时间，烦恼习气依旧，性格上没有任何变化，贪嗔痴慢疑丝毫没有减少。这种学佛人就象水里的石头一样，泡了多少年也没有用，在水里像变了颜色、变软了似的，拿上来晾一会，干了，还是那么硬。
　　第六种是背包袱式的学修。书看了很多，但是没有真正明白，所知障却越来越重。执着心越来越强，分别念越来越多，然后执着法门、分别上师，到处挑理、争辩，拿佛法来造业，多可怕啊！八万四千法门都是为了让众生脱离烦恼痛苦的方法，都是善巧方便，都是佛法。所有的上师、善知识都是一体的，都是佛菩萨的化身。你有分别，说明你还是没有学会，甚至是学偏了，给解脱、成佛造成障碍了。就像背在身上的包袱，越来越沉，越学越有压力。
　　第七种是次第颠倒的学修。出世间法和世间法的界限在哪？大小乘佛法的区别是什么？显密宗的区别是什么？佛法里的了义和不了义怎么区分？这些都弄清楚了，才能真正地修行。很多学佛人根本不懂这些区别，断章取义、张冠李戴，结果满脑子的矛盾和冲突，越学越修越迷惑。你真正弄明白了才不会有任何的矛盾与冲突，一通一切通。
　　学佛一定要明理，千万不能把佛法和相续分开。你要时时观察自己的相续，佛讲的这些知识在自己的相续中有没有？自己的相续是那样的吗？当自己的相续中也具足了那些功德，这才是学佛。你用佛法的这面镜子照自己，好好修正自己的身口意，这才是修行。盲修瞎炼，永远永远不可能解脱，永远永远不可能成就，这都是虚度光阴，都是荒度人身啊！
您所給予的......都會回到您身上——这是绝对的真理，请看下去
有一個外國名人說過這樣一句話，大意是：促成一個人成功的因素，專業知識只佔 15％， 另外 85 ％是來自於其他的修養、人際關係、處世能力、應變能力等等。我對此頗有感觸。
我曾看到過這樣一個故事：一個畢業班的班主任帶著他的五十幾個學生到一個大集團公司參觀，由於該集團的老總是班主任的同學，因此老總親自接待，秘書和工作人員也非常客氣。
秘書將同學們安排在一個有空調的大會議室坐定，工作人員給每個學生倒了一杯水，學生們坐在那裡非常坦然，沒有客氣，其中還有一個女同學問工作人員有沒有紅茶，理由是她平時只喝紅茶。
只有一個同學起身雙手接過工作人員遞過來的茶並客氣地說了聲： " 謝謝，您辛苦了！"
老總辦完事情急急忙忙趕過來連聲道歉：" 對不起，對不起，讓你們久等了。 "
竟然沒有人應聲，還是老師和前面所說的那位同學帶頭鼓起了掌，但掌聲稀稀落落。
老總開始講話，發現同學們端坐著，沒有人做記錄，於是轉過身對秘書說去領一些公司的筆記本和筆來，然後老總面帶笑容地雙手遞給每一個學生，遞著遞著老總的笑容沒有了， 因為學生們都是伸長著一隻手臂去接，有的學生根本就不起身，更沒有人說聲： " 謝謝！ "
只有剛才那個同學畢恭畢敬地站起來雙手接過紙和筆，並連說兩聲： "謝謝！謝謝！ "
畢業分配的時候，該同學接到了那個大公司的錄用通知書。
其他同學非常不服氣：他的成績並沒有我好，憑什麼讓他去而不讓我去。
老師一邊嘆氣一邊說："我帶你們去參觀的真正目的是想給你們創造機會，可是你們都失去了，該公司點名要這位同學，我有什麼辦法呢？"
** 你所給予的.. 都會回到你身上 **
不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。
凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。
不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己；
同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。
有一個老翁，他並沒有什麼嗜好，只是喜歡在睡覺前喝一點葡萄酒自娛。
然而，他發現這幾天有人偷了他的酒。
他便懷疑偷酒的是他的佣人，於是就把酒倒出來，再裝入他的小便。
但裝小便的酒，仍然每天減少。他很不高興的把佣人叫來，責備一番。
「不，我並沒有偷喝」佣人說：「我是想做味道更香更可口的菜給您吃， 所以我每天燒菜時，都加了一點在裡面。」
從這些短文中各位有沒有發現什麼共通之處呢？
沒錯， 你怎麼對別人，別人就怎麼對你；你給別人什麼，別人就回報你什麼。
說得更白一點就是，你給別人的，其實是給自己的。就像我在前面說過的，
不管你丟出去什麼，或是想了、說了、做了什麼，最後都會回到你身上，不是嗎？
* 你給別人的 ，其實是給自己 *
自食惡果的事說都說不完，讓我們再聽下面的故事：
在一家簡陋的酒館裡，正在喝大杯啤酒的李先生，突然覺得內急，他匆匆忙忙站了起來， 又想到上廁所時，酒可能被別人偷喝，猶豫一會後，他找到一張紙，寫上「我吐口水在這 裡」，把它放在杯子下面，然後才放心的去上廁所。
過了幾分鐘後，李先生回來時，他看到另一張紙寫道：「我也吐了一口在這裡」。哈！
* 你所給予的，都會回到你身上 *
如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；
如果你經常批評別人，你也會接收到許多的批評；
如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。
所有你所給予的，都會回到你身上。
套句詩人奧登（ W.H.Auden ）的話：「人受惡意之作弄，必作惡以回報。」
如果你陷害別人，哪天你也會遭人陷害。
同樣的道理，當你帶給別人歡樂，你就會得到歡樂；
帶給別人祝福，你就會得到別人的祝福；
如果你經常讚美別人，不久你也會聽到有人在讚美你，
「你給別人的，其實是給自己的」，
你讓他人經歷什麼，有一天你也將自己經歷；
你怎麼對待你的父母，將來你的孩子也會怎麼對待你。
我想許多人一定聽過，格林童話中有一則關於一位老人和兒子住在一起的故事。
老人的耳力已經不行了，眼睛也看不見，顫抖的雙手經常把飯菜洒得滿地，碗也常打破，兒子夫婦倆感到非常厭煩，給老爸爸一付木製碗筷，把他趕到廚房幽暗的角落，不准和大 家一起用餐。
有一天，兒子看到自己的兒子用刀片削木頭，他好奇的問孩子要做什麼。
結果孩子回答：「我在替你準備將來要用的木碗、木筷。」
從此以後，年老的父親又回到餐桌上吃飯，家人也都非常孝順他。
* 農夫的哲理 *
有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其他農友。
有人問他為什麼這麼大方？
他說：「我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米品質。因此，我很樂意其他農友都播種同一優良品種。」
他的話看似簡單卻深富哲理， 凡你對別人所做的，就是對自己所做的。
所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。
* 保證有效的秘方 *
就像那個農夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。
你若想被愛，就要先去愛人；
你期望被人關心，就要先去關心別人；
你要想別人對你好 ，就要先對別人好。
這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。
如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然後你會發現朋友也開始對你真心；
如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。
明白了嗎？我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。
己所欲，施於人。
凡你想給予自己的經驗，就給予別人；
想別人怎麼對你， 就怎麼對待別人。
** 一生都要學習做人 **
星雲長老有一位徒弟，大學畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，
花了好多年的時間，終於得到博士，非常歡喜。
有一天他回來，對星雲長老說：「師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？」
星雲長老說：「學習做人。」
學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。
星雲長老覺得人生，不管是士農工商、各種人等，只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。
第一、「學習認錯」。
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，
自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。
第二、「學習柔和」。
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了， 舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。
心地柔軟了，是修行最大的進步。
一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。
如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，
令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。
第三、「學習生忍」。
這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。
忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。
各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。
第四、「學習溝通」。
缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。
現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？
第五、「學習放下」。
人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！
第六、「學習感動」。
我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。
第七、「學習生存」。
為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心 ，所以也是孝親的行為。
** 心在哪裡， 人就在那裡 **
经典禅语智慧故事——送人明月，照亮自身——滴水永远不干的奥秘
天堂地狱一念间&&经典禅语故事
天堂与地狱：
　　有一位武士向白隐禅师问道。
　　武士问：&天堂和地狱有什么区别？&
　　白隐反问：&你乃何人？&
　　武士答：&我是一名武士。&
　　白隐听后笑道：&就凭你这粗鲁之人也配向我问道？&
　　武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：&看我宰了你！&
　　眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：&此乃地狱。&
　　武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手和十，低头跪拜：&多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。&
　　白隐又微微说道：&此乃天堂。&
　　感悟：
　　天堂地狱一念之间。天堂，乃正直之人所生之处，充满喜乐与福报，天界之人皆享善报。地狱，为没有喜乐和福报之地，此界众生皆受罪报。天堂与地狱，既是物质的存在，更是心念的示现。心念的力量是无穷的，可以穿透时空，在相隔无量距离的天堂与地狱之间穿梭。古大德说心字，&三点如众星，竖勾似月斜;披毛从此出，成佛也由他。&一念觉、一念善，天堂现、极乐生；一念迷、一念恶，鬼畜生、地狱中。武士不识禅师引发其开窍的悲心，恚心一起，烈火焚身，地狱现世；幡然醒悟后，悔意顿生，清凉盖顶，天堂在前。其实，我们大家也都是受心念的驱使，在极乐、天堂、人道、饿鬼、畜生、地狱之间辗转。当念念有众生、处处为普度时，极乐莲开、乐无际涯；正直刚毅、无私无畏时，为天使之举，显天神之威；恪尽本分、忠于职守时，不愧一撇一捺、顶天立地一个&人&字；贪于财物、地位、名声，孜孜以求时，脖能吞象、腹大如天，与饿鬼无异；追逐财色名位，不择手段、不顾廉耻，分明就是畜生；不舍财色名位，未改贪嗔痴慢，违天理、犯国法、背人伦，心无定、火焰生、五内焚，谁说不是地狱！
　　天堂地狱不离因果。天堂地狱之因，皆由人思想、言语、行为所种。武士生恶念（嗔恚心、杀念）、出恶语（看吾宰汝）、作恶行（挥剑欲杀），恶因恶报，故落地狱；待其起善念（幡然醒悟、忏悔）、道善语（感恩指点、恭请宽谅）、为善行（丢剑合十、至诚顶礼）时，善因善报，即生天堂。现世中人，信因果者寥寥。&积善之家有余庆、积不善之家有余殃&，&善恶之报，如影随形&等古训，听之者寡，斥之者众。所以，世人畏于天地国法、不欺暗室、不昧天良者日少，胆大妄为、无法无天者渐多。殊不知，举头三尺有神明，暗室区区不可欺。侥幸之心不可有，只是报早与报迟。要想不受现世报，速速悔改贪嗔痴！
　　天堂地狱不分贵贱。地狱门中无贵贱，天堂路上有高低。世间贵贱身外物，万金不赎地狱身。德行高尚无价宝，天堂极乐任君行。即便是高僧大德，白隐禅师为开示武士（善念），陡出恶语（尔乃莽夫，配问老衲），欺辱来客，亦险遭杀身之祸。大德善念恶语，尚且招感恶报；更何况，我等恶念恶语恶行三恶交加，果报之重岂是我等皮肉之躯可以承担？世人有春风得意者，自以为贵，不孝不忠、无廉无耻、欺下瞒上，肆意而为，终至天怒人怨，天地灾杀、国法加身，好不冤哉！其实，春风得意者自是天之骄子、地之宠儿，前程似锦，福报无边。可怜在不知好好珍惜难得福报，犹自此山望见那山高、吃在碗里看在锅里，贪恋钱财溺于美色，欲壑难填，丑态百出，最终福报化乌有，财色锁颈根，刚才台上客，倏尔瓮中君。
　　天堂地狱非由他造。天堂地狱不是上天、佛祖所造，善恶之报也非他人所赐。一切在于自己的意念身口，在于自己的善恶多少。天堂是个人的天堂，地狱是自家的地狱，自做自受，无谁代过。有的人身患重病，系于床枕，眠中叫苦，醒后鸣冤，却不知多为嗜杀贪吃之报。亦有家庭不和、子女不孝者，叫屈不止，未知可能是不孝父母、邪淫妄行之罚？囚于斗室、威风不再之流，更是怨天怨地不公不平，我也就如此如此竟陷牢狱，有人那般那般为何自得逍遥。好一派香莲娇容、窦娥脸色！不思过往违逆父母师长之念、背叛国家人民（不要以为只有当汉奸才是卖国，贪赃枉法、玩忽职守、欺辱百姓等也是国贼）之为，已是罄竹难书、罪在不赦。但请明白，不是法官定你的罪，而是你自己给自己判的刑啊。法官不过借你锁，关长关短你自作！　
　　天堂地狱就在当下。一日如厕，突悟所谓粪尿地狱原来就在茅厕，就在周遭。厕中蛆虫就是狱中众生。人或病，臭秽不堪，或许是在此狱。有人好于恶语、绮语、秽语，说话如泼粪然，岂非粪狱种子、现世蛆虫？不仅此狱在当下，极乐、天堂、人道、饿鬼、畜生及所有地狱都在当下。念念佛，言如佛，行如佛，国是极乐、家是净土，莲花飘香，光明普照。念如天、言如天、行如天，一切是天界、处处是凌霄（宝殿），公平正直，富贵荣华。念如鬼、言如鬼、行如鬼，时时晃魅影、处处闹饥荒。念如魔、言如魔、行如魔，狱锁迷途客，当下是无间！
　　&天堂有路你不走，地狱无门你却行！&在儿时，老师喜欢用这句话来教导我们。当时，我们只是听听，并未好好体味其中的要旨。以致大半生来走过好多的弯路，吃过好多的苦头，有的直到如今还在承受果报。好在圣贤的教导让我们猛醒，地狱不敢去了、畜生不敢做了、饿鬼也不敢变了，就连天界也不敢流连；做高尚的人、觉悟的人，到极乐世界去，才是大众明智之选。如此，我们必须行在当下，做人师、为世范，协力同心，把家建成煌煌极乐，把国建成巍巍净土！大众，勉乎哉！阿弥陀佛！
滴水不干的奥秘
　　佛祖释迦牟尼考问他的弟子：&一滴水怎样才能不干涸？&
　　弟子们都回答不出。
　　释迦牟尼说：&把它放到江、河、湖、海里去。&
　　南无阿弥陀佛1117的感悟：
　　滴水，无依无托，孤苦伶仃，如无娘之子；遇风即干，对阳即逝，受热即消，前途莫测，厄运难逃！
　　佛陀开示：滴水不干，归于江海！
　　江河湖海乃滴水之母。滴水无论来自何方，终究是江河湖海所化育。凌于高空，风光无限；落于地隙，黑暗无涯：都是娘的亲儿、永恒的牵挂。儿行千里母最忧，不望儿高官得做、骏马得骑，惟愿儿平平安安、早早归来！
　　江河湖海乃滴水之家。娘的怀抱，是儿温馨的梦园；家的铁壁，是茕茕游子最最安全的港湾。通达时，你不定回家，不用想家，但要记住你还有个家！你失意了、失落了、失宠了、失恋了、失学了、失利了、失业了.....，你即使什么都失去了，家还在，家是你的起点，也是你的归宿！赤条条去赤条条归，娘不嫌儿，家不弃你！你倦了累了、病了痛了、伤了残了......，快快回家，靠着母亲打个盹，好好歇歇；吃吃父亲煎的草药，治治病伤；吸吸家中纯净的空气，驱除腹内污浊的气息！　
　　江河湖海乃滴水生存之本。没有母亲就没有儿女，没有江河湖海就没有滴水之身。脱离母亲，游子远行，他衣服上的线还握在母亲的手里。滴水高扬，终究也离不开江河湖海的强大磁场；拒绝母爱，滴水难逃灭顶之灾。母亲不需要儿女的回报，只期盼着后人的吉祥；为儿孙，哪怕肝脑涂地、舍命一搏。为人之子，要明了娘的苦心，不违母意，不离母怀，善自珍重，好好生存！　　
　　江河湖海乃滴水幸福之源。失去母亲的孩子，苦不堪言；失去家的孩子，只能在梦里体味家的温馨与快乐。只有融于江河湖海的浩瀚，滴水才有自由跳跃的欢乐、豪迈刚强的欢歌、朝着幸福冲浪的欢笑！大众当知，追求幸福，就必须不离根本、不弃娘亲；否则，苦海无际、回头已迟！
　　江河湖海乃滴水发展之基。只有汇入江河湖海的壮阔，滴水才有起跳的依托、激射的后盾、高扬的动力；才有进退自如的从容，才有一往无前的英姿！孤身奋斗，能领一时风骚，成不了大的气候；形单影只，苦斗风车，难免无妄之灾。要图发展，必须融入群体，团结协作，共克时艰，同创辉煌！前进路上、发展途中，要牢记，我们的生存发展系于国家的庇护与大众的支撑，国家是你最坚强的靠山，大众是你最强大的亲友团！&
珍惜当下，勿待死期&&经典禅语故事感悟
死期到了：
　　一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：&人为什么一定要死呢？&
　　&这是自然之事，&他的老师答道，&世间的一切，有生就有死。&
　　这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：&你的茶杯死期到了！&说完一休将茶杯碎片交出，转身而去&&
　　南无阿弥陀佛1117的感悟：
　　世间有生就有死，彭祖惜无不老丹。诚如一休禅师的老师所言，人死是自然之事，&世间的一切，有生就有死。&人类为了长生不老，炼丹采药、求仙学道，堪称孜孜以求。但最终也摆脱不了死的结局。彭祖寿高八百，同样不免一死。既然如此，与其枉花气力去求长生不老，不若好好地活在当下，活出质量、品味与气势。活出质量，不是要吃的何等好、穿的何等俏、住的何等妙、坐得何等巧，而是要心底无垠、无烦无恼，身康体健、无病无痛，潇潇洒洒每一日，快快乐乐又一天。活出品味，不一定要出入凤凰池、来往高雅士，不一定要挥笔皆锦绣、出口即珠玑，只需要心地高尚、无暇无疵，进退自如、无拘无束，学习愉快、生活欢快、工作痛快，自在逍遥，有若仙家！活出气势，无需高头大马、位重权高，无需翻云覆雨、指点江山，也不一定要才高八斗、势压群雄，只要心地正直、无私无畏，胸怀宽广、无欲无求，小人物可以活出大气度，小位置可以活出大气派！
　　白玉为堂金作马，倏尔化作梦一场。一休禅师的老师那只贵为稀世珍宝的