阅读《乘船》，完成1-4题。 　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
1．解释下列加粗词。
　①歆 辄难 之 　　辄：___________ 难：____________ 　② 幸 尚宽，何为不可 　　幸：______________
　③本所以疑，正 为 此耳 　为：_____________ 2．读古文要讲究朗读时的停顿。用“ / ”划出下面句子朗读时停顿之处，只划一处。
　华 歆、王 朗 俱 乘 船 避 难。
3．说出下面句子的意思。 　既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 　____________________________________________________________________________ 4．文章本句说：“世以此定华、王之优劣。”你如何评价华歆、王朗的品行？ 　_____________________________________________________________________________文言文阅读&&&语句停顿&&&文言实词&&&文言虚词&&&翻译句子 - 看题库
阅读《乘船》，完成1-4题。　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 1．解释下列加粗词。 　①歆辄难之 　　辄：___________ 难：____________　②幸尚宽，何为不可 　　幸：______________ 　③本所以疑，正为此耳 　为：_____________2．读古文要讲究朗读时的停顿。用“/”划出下面句子朗读时停顿之处，只划一处。 　华 歆、王 朗 俱 乘 船 避 难。 3．说出下面句子的意思。　既已纳其自托，宁可以急相弃邪？　____________________________________________________________________________4．文章本句说：“世以此定华、王之优劣。”你如何评价华歆、王朗的品行？　____________________________________________________________________________
1．①当即/为难 ②恰巧 ③因为 2．朗/ 3．既然已经接受了他托身的请求，难道可以因为情况危急就把他扔下吗？ 4．华歆救人有始有终，即“言必行，行必果”，而王朗答应别人的请求，却轻诺寡信，没有负责到底。它说明了“诚信”的重要。阅读下面一段文言文，完成文后题目。　　童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得归道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。　　 贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，乃处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。　　初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闯贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸予谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遏人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。（节选自方孝孺《童贤母传》）以下各组句子中，分别表明童贤母“孝敬雍顺”和“乐善好施”的一组是（
）A．饮食必执匙箸以进精细指画经综皆有方略条理 B．贤母少丧亲，姿端厚不能自存者给以钱粟 C．贤母事之孝敬雍顺不足宁出己粟以输 D．人人察其饥饱苦乐与其才性所宜其揣料世事，明远甚
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面一段文言文，完成文后题目。　　童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得归道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。　　 贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，乃处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。　　初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闯贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸予谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遏人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。（节选自方孝孺《童贤母传》）以下各组句子中，分别表明童贤母“孝敬雍顺”和“乐善好施”的一组是（
）A．饮食必执匙箸以进精细指画经综皆有方略条理 B．贤母少丧亲，姿端厚不能自存者给以钱粟 C．贤母事之孝敬雍顺不足宁出己粟以输 D．人人察其饥饱苦乐与其才性所宜其揣料世事，明远甚 阅读下面一段文言文，完成文后题目。　　童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得归道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。　　 贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，乃处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。　　初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闯贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸予谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遏人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。（节选自方孝孺《童贤母传》）以下各组句子中，分别表明童贤母“孝敬雍顺”和“乐善好施”的一组是（
）A．饮食必执匙箸以进精细指画经综皆有方略条理 B．贤母少丧亲，姿端厚不能自存者给以钱粟 C．贤母事之孝敬雍顺不足宁出己粟以输 D．人人察其饥饱苦乐与其才性所宜其揣料世事，明远甚 科目:最佳答案C 解析
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阅读下面的文言文，完成小题。（20分）元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 远虽材若不及巡者，开门纳巡；位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名；城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？ 说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（节选自韩愈《张中丞传后叙》）【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是【&&&&&】A．远诚畏死诚：如果B．观者见其然，从而尤之尤：归罪，责备C．将其创残饿嬴之余将：率领D．二公之贤，其讲之精矣讲：演讲【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法不同的一组是【&&&&&】A．授之柄而处其下吾从而师之B．以与贼抗而不降乎作《师说》以贻之C．外无待而犹死守青，取之于蓝而青于蓝D．愈尝从事于汴徐二府以其无礼于晋【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是【&&&&&】A．李翰因文章而自负，写《张巡传》十分详密。但遗憾的是还有缺陷，一是没有为许远立传，二是没有能够记载雷万春事迹的始末。B．由于张、许两家的子弟才智低下，所以两人不能接到父辈就义的通知，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。C．虽然睢阳城陷落是从许远分守的西南方开始的，但是用这个理由来诽谤许远，就如同绳子断了就责怪先受侵害和先裂的地方一样无知。D．文章将张、许二人与众多弃城保命和拥强兵而观望的人进行了对比，热情赞美了张、许二人的功劳。【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句（4分）守 一 城 捍 天 下 以 千 百 就 尽 之 卒 战 百 万 日 滋 之 师 蔽 遮 江 淮 沮 遏 其 势 天 下 之 不 亡 其 谁 之 功 也【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语（7分）（1）虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？ (3分)（2）屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（4分）D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-浙江省北仑中学高二下学期第二次月考语文卷（有解析）
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成小题。（20分）元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 远虽材若不及巡者，开门纳巡...”的分析与解答如下所示：
【小题1】讲：筹谋，考虑【小题1】在；对于 （A代词，他&& B连词，来&&& C连词，表转折【小题1】“通知”一词，应理解为“完全了解【小题1】本题考查断句能力。注意其议论语气，大多为短句，其中以、也等可帮助断句。【小题1】本题考查翻译能力。采分点为：（1）“虽”1分，反问句式1分，语言表达流畅1分（2）“道”、“其”、介宾短语后置各1分，语言表达流畅1分。元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。 许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？ 议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地步，他也太不通达事理了！小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！ 当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位的功绩，他们已经考虑得很周到了！守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。 我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。
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