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简谱吧 皖ICP备号两位师兄对“佛说天地八阳神咒经”的占察结果。
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师兄我想请问佛说天地八阳神咒经是不是真经?
师兄请问昨天我在家中占察佛说天地八阳神咒经是不是真经占察的结果是为魔网，这个结果对吗？
我想请那位师兄在帮忙用地藏占察轮占一下好吗？关于佛说天地八阳神咒经是不是真经？ 可不可以念?
这个问题我占过,我说怀疑此经是伪经,结果观所疑即为实,可是一次相应哦!~
备注：佛说天地八阳神咒经 没有收录在龙藏中，而 佛说八阳神咒经 有收录在龙藏中。
佛说天地八阳神咒经 与 佛说八阳神咒经 名字类似，特提出以免有师兄混淆。
[ 本帖最后由 壹心不放逸 于
21:19 编辑 ]
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能不能占：所占是否准确？
准不准和占的人是否清净有关系吧，自己占后能代表什么？只能给自己代表一下
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因为此经收在疑似部中，真假末学不能肯定，不过有几处地方末学有些疑问。
夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以润身，依道依人，皆成圣道。& &
此处，用中文“人”字，存疑，世尊是正遍知，肯定了达诸种文字，不过以末学浅白的学佛经历来看，世尊还没有用中文讲过。
“善男子，人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也。无始以来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。& &
此处也有问题，众所周知，佛经最开始都是口耳相传，经过历代共六次结集成今日之三藏十二部。当然一花一净土，一土一如来，时间有如空中华，但是，佛经中应该不会直说十二部大经卷吧？
弟子如有谬佛意，深深忏悔
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
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原帖由 壹心不放逸 于
20:58 发表
备注：佛说天地八阳神咒经 没有收录在龙藏中，而 佛说八阳神咒经 有收录在龙藏中。
佛说天地八阳神咒经&&...
到底是说所疑问的怀疑对了，确实值得怀疑、
还是说怀疑错了，实际是真实（我也晕了）
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原帖由 正处迷茫 于
21:21 发表
到底是说所疑问的怀疑对了，确实值得怀疑、
还是说怀疑错了，实际是真实（我也晕了）
八十三者。观所疑即为实。
83.所占察怀疑的事情,就是事实.八十四者。观所疑为不实。
84.所占察怀疑的事情.不是事实.
怀疑是伪经， 占得：观所疑即为实，那就是伪经了； 如果是观所疑为不实，那就不是伪经。
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愿我即一切众生速除诸障增长净信
怀疑此经是伪经,结果：观所疑即为实,你的怀疑是正确的,
八十三者观所疑即为实。
八十四者观所疑为不实。
83.所占察怀疑的事情,就是事实.
84.所占察怀疑的事情.不是事实.
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愿我即一切众生速除诸障增长净信
楼上的师兄网速比我快啊。
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哦，那就是相应了。。。
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原帖由 海风9800 于
21:38 发表
楼上的师兄网速比我快啊。
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佛说天地八阳神咒经 是佛真经，已经上师开示过[转]
建议不要轻率开口说某经是伪经
1、谤法的后果太可怕。---------复次无边身菩萨，若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱。上火徹下，下火徹上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，筋骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大痛苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。《佛说天地八阳神咒经》
2、掂量自己有没有资格评论佛经。佛的境界不可思议，十地菩萨尚不能知其境界，更何况我们凡夫呢。
3、评论佛经真伪，以所谓考据、科学来研究佛法，是末法时代人的习气。
4、某经怎么样，建议不要人云亦云.
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我亲历佛说天地八阳神咒经殊胜无比感应事例
作者：guohua居士
一部可破家宅风水、红白喜事、良辰吉日等世俗邪见的殊胜佛经。另外，本人观点，所有大藏经中列入疑伪部的经典，实则里面有很多殊胜无比的经典，有心的师兄可以仔细看看，可以说，佛教中根本就没有伪经！万不可随便人云亦云而诽谤。
一、印佛经的神奇感应
2009年底末学在助印佛经时，开始担心印刷厂能否满我所愿顺利印好佛经。我晚上睡眠时梦见佛经标题，就像看显示屏一样：经题红色加粗，并伴随多种奇妙景观的佛说天地八阳神咒经在显示屏上一直在我的梦里显示。我内心很安乐，佛法就象活人一样在安慰我鼓励我加持我，给我信心。第二天白天很有精神，没半点疲劳。
每当我在网络看到有人意图坏灭佛法，肆意攻击诽谤佛说天地八阳神咒经时，我心哭泣而怀憔恼。佛说天地八阳神咒经又象活人一样在我睡眠中自作示现来安慰我，我睡眠中与此经说话…..。有一次梦见佛说天地八阳神咒经自己打开电脑告诉我：网络也有不少人为弘扬佛说天地八阳神咒经，发了不少帖。比如某某人………。
二、佛说天地八阳神咒经的神咒无比威力。
1 、我去年有一次在乘中巴车时，突然间全身很不舒服，好像突然间人要倒下，我想到底得什么病，怎会这样，最后想可能是坏的东西上身，于是我马上念佛说天地八阳神咒经的神咒：阿佉尼 尼佉尼 阿毗罗 曼隶曼多隶娑婆诃。（七遍），刚念完七遍，病立即好了。太灵验了。
2、又有一次我在睡眠中，突然间全身很不舒服，好像突然得病。我想会不会坏东西上身，于是我立即念佛说天地八阳神咒经的神咒：阿佉尼 尼佉尼 阿毗罗 曼隶曼多隶娑婆诃。不知有没有念到七遍，病立即好了。我很困又睡着。
3、日诵早课时，心脏突然痛起来（我以前有时会心力不齐，没有心痛过），连续痛了几小时，于是我想会不会坏东西上身，于是我马上念佛说天地八阳神咒经的神咒：阿佉尼 尼佉尼 阿毗罗 曼隶曼多隶 娑婆诃。（七遍），刚念完七遍，病立即好了。
南无佛说天地八阳神咒经！
三、一位先天性聋哑女孩能听到声音并逐步学讲话。
末学有一外地亲戚，前两年结婚，生了一位先天性聋哑女孩，很可怜，到很多医院去检查，结果都是：深度先天性聋哑，无法医治。但有那么一线希望通过做手术把助听器安置在身体内，但能否听到声音不能保证。2009年底做手术住院的几天，我几乎每天为这1岁多的小姑娘念佛说天地八阳神咒经，愿她能听到声音并会讲话，果然灵验，她现在能听到声音并逐步学讲话。
佛说天地八阳神咒经具有无量不可思议无边功德。
《佛说天地八阳神咒经》 出自《大正新修大藏经》第85卷，第2897号（大正藏 No. 2897），自古被奉为镇宅护国之宝，帝王顶戴，皇宫珍藏，民间刻印，流通甚广，唐宋尤盛。专家证实“在汉人、藏族人、回鹘人和蒙古人那里，这部经（佛说天地八阳神咒经）得到了广泛的传播，颇受人们喜爱。今存世的写本为数极多，而且还有大量的刻本传世，在众多的回鹘文佛教文献中，没有那一部经典可与之相提并论。……其存世的写本、刻本至多，昭示了古代人对此经的偏爱。”（德•茨默著《回鹘人的佛教写经》）国家图书馆藏敦煌遗书第一、第二册的目录中，《天地八阳神咒经》和《金刚般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》等大乘经典并列。可见古今大德都肯定弘扬这部经。
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《佛说天地八阳神咒经》功德不可思议
《佛说天地八阳神咒经》浅释1
按振霖师父在新昌东岳寺二零零七年八月十七日讲经记录
《佛说天地八阳神咒经》浅释1
按振霖师父在新昌东岳寺二零零七年八月十七日讲经记录
记录人：灵智
那天我走进东岳寺的东岳大帝殿，看到我的弟子放在桌子上的几本经，名称是《佛说天地八阳神咒经》。我就随手拿起来一本，回到禅房看了一遍。我就觉得作为一 个佛子(何为佛子？佛子就是从佛法化生，从佛口生。因为我们通过深入经藏，而明白懂得了佛法，因明白佛法，而皈依三宝修起梵行。叫佛法化生。佛法是佛祖通 过用口宣说，而传授给我们众生的，因为佛口宣说，而我们得到了佛法，由此我们能修梵行。叫佛口生)有使命感，得无所畏俱讲解此经。现在有很多人对它有疑 惑，这部经是不是佛祖讲的。其实这是不用去置疑的，这部经一定是佛祖讲的。因为没有到了一切智地(也就是说佛的境界)，是讲不出这样的精妙语言。就凭此经 里的一句“读诵此经,深解真理,即知身心是佛法器”。就已告诉我们此经是阿耨多罗三藐三菩提，此经是般若波罗密。此经是一乘佛法。
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我们凡夫不能以凡夫的肉眼和极为有限色相知识评定佛的境界。没有神通的人用逻辑推理来评定，你一个人谤法后，还有那么多的人看，他们心里一旦也跟着谤法，那么你会怎样呢？？？？？
所以请用神通观察，或用住佛智慧观察。站在山脚看世界和站在山顶看世界，结果差异会很大。
请师兄们保护自己的善根、利根和慧根。否则我们苦苦修行，到头来因为谤法而........，太可惜啦！！！
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今日友人送来此经，读之即升疑惑，特来论坛查到此贴，看来疑问很多，特提请坛中众师兄注意。
疑问一：“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切诸万物。人者，真也，正也，心无虚妄，身行正直，左‘ノ’为真，右‘ㄟ’为正，常行正直，故名为人，倚道倚人，皆成圣道”。
& && &此段疑点有二，其一、“诸法平等，无有高下”、“心、佛、众生三无差别”才是佛法真义，怎可说人最胜最上贵于一切诸万物呢？其二、佛经乃从梵文翻译而来，而此段的“左撇右捺”之“人”字乃是汉字，也就是说此乃汉人所造，而不是从梵文译来。
疑问二：“……日游月杀、大将军太岁、黄幡豹尾、五十地神，青龙、白虎、朱雀、玄武、六甲禁讳，十二诸神，土府伏龙……”。
& && &此段是典型的奇门遁甲和方术之士推断阴阳、预测吉凶之言，在真正佛经中根本没有。
疑问三：“眼常见种种无尽色……既是妙色身如来，耳常闻种种无尽声……既是妙音声如来，鼻常嗅种种无尽香……”。
& && &眼、耳、鼻、舌、身、意乃是四大假合之六根，本属无常，如何是如来？似乃颠倒说法，执取身见。
疑问四：“人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也，无始之来转读不尽。”
& && &如果说人之身心是十二部大经，那么如来四十九年中经过三百余会所讲的三藏十二部又是什么呢？如果从第一义谛上讲，如来无所说，言语道断、心行处灭，又何有身心之相呢？所以此句无论是在理上还是在事上都讲不通。
疑问五：“夫天阳地阴、月阴日阳、水阴火阳、女阴男阳。天地气合，一切草木生焉；日月交通，四时八节明焉；水火相承，一切万物熟焉；男女允谐，子孙兴焉，皆是天地之常道，自然之理”。
& && &此乃道家阴阳之说，堕于常见和自然之边见，根本不是中道。中道对万法缘起之解释是既非自然又非因缘，即缘起性空。而且此段对于世界产生之论述也是与佛法相背的，在《阿含经》、《大佛顶首楞严经》中都有明确阐述。
疑问六：“云何八识为经，八阳名为纬，经纬相交，以成经教”。
& && & 有谤法和乱法之嫌，坏人善根。其目的无非乱人知见，阻人参研真正之经教。
疑问七：“云何名八识？眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、意是分别识，六根是六识”。
& && & 颠倒说法。只要有点佛法基础，都会晓得色声香味触法六尘被眼耳鼻舌身意六根所分别而产生六识，即十八界，怎么能说六根是六识呢？
疑问八：“即知两眼是光明天，光明天中，即现日月光明如来；两耳是声闻天，声闻天中，即现无量声如来；两鼻（人如何有两鼻？――真君识）是佛香天，佛香天中，即现香积如来；口（六根中如何有口？——真君识）是法味天，法味天中，即现法喜如来；身是庐舍那天，庐舍那天中，即现成就庐舍那佛、庐舍那镜像佛、庐舍那光明佛；意是无分别天，无分别天中，即现不动如来、大光明佛；心是法界天，法界天中，即现空王如来；含藏识天，演出阿那含经、大般涅槃经；阿赖耶识天，演出大智度论，瑜伽论经”。
& && & 在三界二十八天中如何有以上种种天？眼耳鼻舌身意六根本是无常、四大假合的虚妄之相，怎么又是这个天那个天这个佛那个佛呢？难道这不是谤佛吗？何况其中提到了《大般涅槃经》。大家知道《大般涅槃经》是佛陀最后说的一部经，说完后便入涅槃了。而此经却引《大般涅槃经》，就是说此经是佛涅槃后才出现的，所以决不可能是佛说。更可笑的是将《大智度论》和《瑜伽师地论》也说成是经。其它疑点暂且不说，只凭此一点便可断定此经必是伪造无疑。何以故？《大智度论》根本不是释迦本师金口所说，乃是南印度龙树菩萨所造，是龙树菩萨对释迦本师所说《般若波罗蜜经》的详细解释，由鸠摩罗什尊者翻译成汉文。龙树菩萨生于公元后二至三世纪，是佛示现涅槃三百年以后才在雪山出生的，也就是说《大智度论》是佛陀示现涅槃后三百年后才有的，这部所谓的《佛说天地八阳神咒经》比《大智度论》尚且不知晚多少年，怎么可能是佛说呢？至于《瑜伽师地论》就更晚了，是印度无著菩萨所造，无著菩萨生年则更晚，比龙树菩萨还晚二百多年，它在定中上升兜率内院，亲听弥勒菩萨所讲而记成，也根本不是本师亲口所说。
疑问九：此经最后偈诵“身是自然身，五体自然足，长乃自然长，老乃自然老，生乃自然生，死乃自然死”是明显的自然外道之言论。“欲作有为功，读经莫问师”之句则已显露出伪造者的居心，既只让人读此假经，而不让问师，参访善知识。一方面是害怕明师戳穿这是伪经，另一方面不让人具佛正见，而使如来家业无人继承，进而达到破坏佛法的目的。孰不知在佛法中最注重求师问道，以三宝为师是佛弟子最起码要做到的，无明师摄护、教诲、印证，如何能破除邪见而不误入歧途呢？
疑问十：最离谱的就是这句“……忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱……”
& && &众生学佛因缘有早有迟，不信就诅咒人下地狱，佛乃大慈悲，怎么可能会有这样的句子？个人以为凡是说——不信某某的，就会有恶报、下地狱云云，一概远离之！
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
南无大愿地藏菩萨摩诃萨
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呵呵，把喇嘛教上师也招惹来了
我的观点跟四楼一样
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要想佛法兴，唯有学高僧。
南无佛说天地八阳神咒经！
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要想佛法兴，唯有学高僧。
南无佛说天地八阳神咒经。
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版权所有不良信息举报电话:请问法师《佛说天地八阳神咒经》是伪经吗？
主题: 请问法师《佛说天地八阳神咒经》是伪经吗？ &(阅读 9633 次)
0 会员 以及 1 访客 正在阅读本主题.
于: 十一月 21, :49 下午 &#187;
& & & 请问法师，我们这里有些人搬家的时候，都要先在房子里念《佛说天地八阳神咒经》，但最近又听说此经是伪经。不知此经是否真的是伪经，如果是，念了会不会有什么危害。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &顶礼上师三宝& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &谢谢~
帖子: 2784
&#171; 回复 #1 于: 十一月 21, :40 下午 &#187;
除非成就者，一般人最好不要妄加判断。如果对某经没有信心，可以不去流通弘扬。详见旧帖：
世间事 除了生死 哪一件事不是闲事
帖子: 4464
&#171; 回复 #2 于: 十一月 22, :43 上午 &#187;
顶礼上师三宝！随喜菩提之光师兄。按照菩提之光师兄所引用的帖子中无染道友提供的资料，《佛说天地八阳神咒经》未收入《大藏经》正文，而是收在《似伪部》中，也就是说，不肯定。建议最好读诵《大藏经》正文所收入的经典则有保证。末学以前搬入新家，也不知应该有什么仪轨，只是在搬入之前读诵了一遍《地藏经》，并念大悲咒回向给因建筑此房屋而死伤的虫类等众生，这些经咒功德非常大，所以这么做无疑有很大好处。当然如果知道有正规的仪轨就更好了。阿弥陀佛
帖子: 2784
&#171; 回复 #3 于: 十一月 22, :47 下午 &#187;
建议最好读诵《大藏经》正文所收入的经典则有保证。末学以前搬入新家，也不知应该有什么仪轨，只是在搬入之前读诵了一遍《地藏经》，并念大悲咒回向给因建筑此房屋而死伤的虫类等众生，这些经咒功德非常大，所以这么做无疑有很大好处。当然如果知道有正规的仪轨就更好了。随喜慈云师兄！地藏经、金刚经、大悲咒等等这些真的都是非常殊胜。末学想，上师仁波切造的“吉祥平安曲”应该是不错的选择，现成的仪轨，既能超度建筑所伤的生灵，也增上吉祥。如果有机会，请僧众到房子里洒净一下也很好。
世间事 除了生死 哪一件事不是闲事
&#171; 回复 #4 于: 十一月 22, :45 下午 &#187;
& &顶礼上师三宝！& 末学一位道友搬家那天，请教一位具德上师念什么经好：上师让他念诵《八圣吉祥颂》（《喇荣课诵集》里有），末学还听过有建议搬家念《心经》的。
&#171; 回复 #5 于: 十二月 04, :30 下午 &#187;
谢谢各位师兄& &
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