上香为什么是三根上三十七根是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-16 14:50 标签： 家里上香一般上几根香
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七十二种香谱图
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。&
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。&
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。&
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛
并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。&
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。&
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。
不受三途苦，常行十善道。&
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛，
净业修三福，积功才累德。&
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。
三日刀兵起，一心念观音。&
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行，
修持如佛教，福慧即临门。&
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。
恒顺众生者，菩萨护行人。&
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。
药师佛前忏，还令得清净。&
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。
天灾时发难，念佛得消除。&
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。
观音有灵感，念念平安路。&
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。
三途恶道果，全由你心成。&
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。
尘劳本来苦，念佛开心光。&
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。
是否发大心，警惕魔捣乱。&
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。
学佛出三界，是为长生相。&
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。
回家知家好，飘泊梦一场。&
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。
深信因果者，修持转罪业。&
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。
众善当奉行，精进坐道场。&
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求，求财财就到。&
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。
圆成菩提果，道人练成丹。&
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。
劝人都念佛，共往极乐去。&
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。&
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。
一声阿弥陀，灭罪十亿劫。&
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。
因果轮回法，心明不拔无。&
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。敦伦尽本分&
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。&
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。
行普贤十愿，是则为真供。&
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。
燃灯并造幡，当学药师佛。&
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。
善得胜寿命，果报无人及。&
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。
不随俗务转，尽分不挂怀。&
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。
此刻不精进，惹得愚人笑。&
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
二十四香谱图解指南
二十四香谱图解指南
二十四香谱图解指南
三、如何烧香
供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。（2）为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。（3）用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。（2）香灰多了应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。（3）香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：第一支香，供养十方三宝，第二支香，供养父母师长，第三支香，供养一切众生。上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为‘上香’，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为‘上香’。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！&
花表禅定供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。&
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气
味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
男女侍庙堂，虔诚祷上苍，欲知福祸事，香谱细参祥。
凡圣佛仙神庆典，或消灾求安，或遇疑难事时，选大小长短均等好香三炷焚之，先祈祝后，平排插于炉中，祭祀毕，约剩小炷香时，视三炷香长短，对照香谱说明，吉凶必现，灵应如神。
此乃北京周咸熙先生赠送万国道德学院的斗姥九皇真经中,附带此香谱。
　　　平安香：平安无事。
　　　禄　香：左搭右减，右搭左减。
　　　小天真：佛祖临坛，急焚香火。
　　　大天真：佛祖临坛，急焚香火。
　　　小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。
　　　大莲花：七日之内来财喜。
　　　献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
　　　口舌香：七日之内有凶人来争是非。
　　　寿　香：左搭右增，右搭左减。
　　　长生香：三日之内有人相邀请。
　　　天地香：天地采香，急焚香火。
　　　催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香。
　　　孝服香：七日之内主家中穿孝服。
　　　增福香：十日之内有吉祥如意。
　　　催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口。
　　　催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
　　　功德香：功行全备，神灵默佑。
　　　极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。
　　　增财香：十日之内有进财之兆。
　　　贼盗香：早有土寇，晚有盗贼。
　　　疾病香：七日之内有人患疾病。
　　　恶事香：七日之内有人来撩事斗非。
　　　成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相。
　　　消灾香：灾消难满，百福并生。
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