古人讲“不孝有三，无后为大”，那么这两个人绝对是无人能及的孝顺
古人讲“不孝有三，无后为大”，那么这两个人绝对是无人能及的孝顺
爱笑的小熊猫
中国有句俗话：多子多福。多生儿子，在计划生育实行前的中国几千年漫漫历史里，一直是老百姓最热切的愿望，但多少为多？过去农村里生10个8个儿女的很正常，只生10个儿子的很罕见。这是一个概率问题。而超过10个儿子的，一般老百姓就不敢想了。多生儿子得有三个前提：第一，你得有足够多的女人，光是一个老婆显然不够，“给我一个姑娘，还你一个民族”只是戏语；第二，你得有养活这么多儿子的实力；第三，你得精力旺盛，健康长寿，总不能儿子没生完，你先拜拜。好吧，在中国古代，光是前两大条件，就可以淘汰掉99.999%的人了。图：清朝《百子图》局部风哥不说你也能猜到：放眼历史，能生到二十个以上儿子的，绝大多数是拥有三宫六院的皇帝，还有，同样姬妾成群、衣食无忧的藩王。今天，来聊一聊两个生儿子的冠军。一个皇帝，一个王爷。一、说到皇帝，第一个上多子榜的是周文王。看过《封神演义》的同学都知道，文王有九十九子，后来又在燕山生了个雷震子，合起来正好一百个。但“文王百子”只是野史传说，最早的源头来自《诗经·大雅》的这一句：“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是周文王的妃子大姒又怀孕了，群臣很欢喜，祝愿她生下一百个儿子。图：周文王像周文王可考证的儿子只有17个： 姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬奭、姬度、姬振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、姬聃堣、郧叔武、毛叔郑、毕公高、姬葡、姬伯廖、姬虞仲。第二个，唐玄宗李隆基，活到78岁，有30个儿子、29个女儿。第三个，宋徽宗赵佶，活到53岁。据《宋史》记载，徽宗三十二子，三十四女。不算高寿为何这么多儿女？因为赵佶非常好色，北宋灭亡之前，赵佶的后宫有美女一万多，其“五、七日必御一处女”，靖康之乱他被囚禁金国期间，还抓紧又生了六个儿子。图：宋徽宗赵佶摹张萱虢国夫人游春图卷第四个，明太祖朱元璋，活到71岁。他一生共育有儿子26个，女儿18个，合计子女共44个。第五个，康熙皇帝爱新觉罗·玄烨，活到68岁。《鹿鼎记》里康熙对韦小宝说：“（生儿子）这件事我可比你行了。”他一共生了35个儿子，活到成年的有24个，还有20个女儿，一共55个儿女。图：康熙帝画像以上的多子皇帝，都是本人长寿，后宫美女云集。但，这些都不是皇帝中的生儿子冠军。古往今来，儿子最多的皇帝，是一个你基本报不出名字的人。二、冯跋，长乐信都（今河北冀州）人，鲜卑化的汉人，十六国时期北燕君主。北燕（407年－436年），是个割据北方一隅的短命小王朝，首都龙城（今辽宁省朝阳市）。冯跋本是后燕慕容氏的将领，后夺取了皇位，他做皇帝还不错，史载其宽仁大度，饮酒一石不乱。但是，冯跋刚刚驾崩，国内就开始内乱。司徒、中山公冯弘，逼迫皇太子冯翼自尽，自立为君。同时，为了斩草除根，他杀光了冯跋其他的儿子。其他的儿子有多少？《资治通鉴·卷一百二十一》赫然记载：“太祖有子百余人，弘皆杀之。”一百多个儿子，全部被杀，说好的“多子多福”呢？“恨我生在帝王家”的皇族内讧惨剧，中国几千年来发生过无数次，就是因为那个无数人觊觎的皇位。乱世里，皇帝儿子多不一定是多福。太平时节，儿子多，却也有多的烦恼。来看明朝这个藩王：他是中国“百子俱乐部”的另一个成员。三、庆成端顺王朱奇浈（）。这也是个冷门的名字。这也难怪，有明一代，仅仅皇子受封为亲王的共有62人，其中受封建藩就国的有50人，建立了50个王府。众多庸庸碌碌的藩王，不认得很自然。图：明代藩王卡通萌图万历年间文人王世贞的《皇明盛事》记载，庆成端顺王朱奇浈的儿子多达100多，除长子世袭封王位外，其余99人都封镇国将军，女儿则数量不详。儿女多，孙辈更多，给老王爷带来一个很大的麻烦，每次家族聚会很尴尬，因为居然认不全儿孙，而平常各自居住在“镇国将军府”的亲兄弟辈，更是互相如陌生人。《皇明盛事》载：“每会，紫玉盈坐，至不能相识。”图：明崇禎鎮朔將軍唐公像軸以至于朱奇浈曾向皇帝无奈的上奏：“本府宗支数多，各将军所生子女或冒报岁数，无凭查考，乞令各将军府查报。”也就是说，老王爷自己已经搞不清他这个大家庭有多少人口。生100个儿子，庆成王拥有绝顶的生育能力。但分不清儿孙，他也是绝顶的糊涂王爷。有同学问：他不能少生几个儿子吗？为什么要生这么多？图：明代亲王妃图因为生儿子多，可以赚钱。在明代，藩王是圈养在王府里的寄生群体。《明史》有载：“宗室年生十岁，即受封支禄。如生一镇国将军，即得禄千石。生十将军，即得禄万石矣。……利禄之厚如此，于是莫不广收妾媵，以图则百斯男。”万历年间，有档案可查的宗室人口就有157000余人，史书称“千古所未有也”。更加荒唐的是，有的地方，比如山西省和河南省，一个省的财政收入，全部贴进去都不够供养本省的皇族子孙！有大臣吐血上奏：“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？”而据人口学家统计，明末，皇家宗室足有一百万！明代藩王们，用自己的精血，带来了明朝人口的大爆炸，也敲响了朱家王朝的丧钟。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
爱笑的小熊猫
百家号 最近更新：
简介: 用心做自己想做的事情
作者最新文章温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
人生最大的快乐是信佛.最好的保健是拜佛.最深切的思念是念佛.最贵重的财富是学佛.最珍贵的缘份莫过于佛缘.最美丽的心情莫过于放得下.最相投的默契莫过于一起念佛.最真诚的问侯莫过于向您念一声：南无阿弥陀佛
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
本文转载自纯净心
阅读(139)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'【转载】净空法师开示－不孝有三，无后为大？！',
blogAbstract:'
净空法师开示：不孝有三，无后为大& && 有一位居士很年轻，二十几岁，小夫妻两个，两个人都很虔诚学佛，而且两个人都有坚定的信心，不要生育，不要儿女，现在公公婆婆反对。他们把我这些讲演的《了凡四训》放给她公公婆婆听，她公公婆婆听了之后说：「学佛头一个要孝顺父母，你都不听我的话，你学什么佛？」她没有话答应，写信来问我怎么办。
&&&要听公婆的话，要听父母的话。生育的事情是缘分，儿女是缘。没有缘，这世间多少人想求儿女，她偏偏不生；有些人不想生儿女，生一大堆，这是缘。佛教我们修随喜功德，随喜，不要坚持自己的执着。世间法里面，诸位要晓得，孔老夫子说的不是没有道理，「不孝有三，无后为大」。为什么？你家里没有后',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:8,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'人生最大的快乐是信佛.最好的保健是拜佛.最深切的思念是念佛.最贵重的财富是学佛.最珍贵的缘份莫过于佛缘.最美丽的心情莫过于放得下.最相投的默契莫过于一起念佛.最真诚的问侯莫过于向您念一声：南无阿弥陀佛',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}分析――基于不孝有三无后为大的思考_word文档在线阅读与下载_文档网
文档网可免积分在线阅读和下载文档
包括资格考试、应用文书等大量word文档免费下载
分析――基于不孝有三无后为大的思考
现代商贸工业
ＮＯ．７，２０１０
Ｍｏｄｅｒｎ
ＢｕｓｉｎｅｓｓＴｒａｄｅＩｎｄｕｓｔｒｙ
２０１０年第７期
统孝的伦理思想关于谏诤的论述更为集中。苟子认为：“百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。”可见谏净是善意的，作为臣属、子女、朋友，当君主、父母、朋友有不义行为时，不是听之任之，阿意曲从，而是能够以谏诤的形式加以劝阻，使他们往好的方面发展，这就维护了个人、家、国的利益。可见，儒家学说是反对不分是非曲直而盲目地服从父母之命的，主张从义不从父，当发现父母之不义时，子女对父母有谏诤的义务，使父母不离善道，即是孝。相反地，如果一味地子从父令，则是不孝。
孝子侍奉父母，应该以父母及家庭的名誉为重。人活到老，学到老，也就是说人一生都在学，且学不完，所以说人老了也易犯错，那么我们做小辈的，看到老人错了就要耐心指出并温言相劝，以免人到暮年还自毁清白，陷入不义之中。当父母有过失，子女必须微言进谏，使其过错慢慢消失。作为父母，都爱自己的子女。所以子女对父母进行诤谏时，与外人的进言相比，父母较容易接纳悔改。谏诤对愚忠、愚孝是有一定的抵制作用的，具有一定的民主性。在现代家庭中，父母与子女的关系是平等的，当父母有过失的时候，作为子女一定要直言相谏，规劝父母。这既是为了保全家庭的声誉，最终也是为了父母好，子女能这样做就是真正的孝。何况净谏体现出的家庭生活的民主性，有利于家庭团结和睦，有利于家庭成员共同健康发展，因此建设现代和谐家庭应该大力提倡。
皇的理由。诛不知，他们的这种行为是对父母之大不孝。我想一个人在经历了儿童的懵懂、青年的冲动、中年的拼搏之后，更渴望的是老年的那份安详与儿孙绕膝的天伦之乐。如果没有后人，“空巢老人”将会日益增多，他们将在孤独与寂寞中了此一生。
孟子提出的孝道观念与他所处的时代是分不开的，当时社会人口较少，生被看作天地之大德，多子多福的观念深入人心，多子不仅是宗族的延续，人的生产的需要，也是小农自然经济的客观要求。同时，娶妻生子，繁衍后代，也体现了中国人热爱生命，重视生命，并在后代的生命中延续历史的深刻的哲学意识。
４三不孝思想中的消极内容
孟子认为“不孝有三，无后为大”，他在讲究封建门第和光宗耀祖的传统中，孝竟表现出不孝有三，无后为大的特色，传宗接代成为“孝”之最重，认为只要有了人，什么人间奇迹都能创造出来，这又不能不说是对中国传统中孝文化的消极引导。
“无后”，实际上是针对儿子而言的，按照孟子的这一“无后为大”的孝道观，为延续祖宗的香火，光宗耀祖，要生儿子的思想深深扎根在中国古代的意识观念中，没有儿子，家族就没有继承人，“香火”就断了，既然孝行中，以孝敬父辈和祭祀祖先为首要，没有儿子，岂不是对祖先的最大不孝。因此千方百计生儿子，是中国古代家庭的首要大事。多子多福这一思想在中国的～些农村地区依然还盛行，他们只求子女多，越穷越生，造成子女的教育和成长得不到保障。同时，过快的人口增长，给中国也带来了一系列的问题，诸如资源短缺，工作就业压力增大，生活水平下降等。
因此，生育虽是家庭的基本只能，但它不能被“无后为大”的消极因素所左右，不能自然的繁衍后代，而必须根据社会的需要。当前，我们既要有生儿育女的理念，又不能有“无后为大”的思想，提倡优生优育优教的政策，顺应历史发展的潮流。
２赡养父母即孝
孟子认为“家贫亲老，不为禄仕”为二不孝，即做子女的，在家穷困潦倒之时，即便你再清高不愿为官宦之人，也要委屈自己当官取得俸禄来供养父母，否则就是大不孝。实质就是要求子女不管遇到多么大的困难，受到多么大的委屈，也要对父母进行物质赡养。
赡养父母，养亲应是中华民族的传统美德，要根据时代需要赋予其新内涵，使之成为社会主义家庭美德的组成部分。然而在一些家庭中，有的成年子女以反对封建孝道为借口，虐待父母，遗弃父母，这是极端错误的。封建社会曾把赡养父母涂上一些神秘色彩，现在我们要做的是剥去“孝”字上的虚伪的外衣，发扬亲子间真诚的爱。我们必须严厉地斥责那些把反封建反资产阶级思想做不养父母借口的人，他们是无良心的、无耻的。要知道侍奉父母不是封建，不是资产阶级思想，而是天之经，地之仪，是人类的美德。
针对“孝”的理念“孝”的思想，我们不能用今天的跟光带着有色眼镜完全的否定过去，不能以反对封建道德思想为由，全面批判孟子的这一“孝”行观。我们也不能因为是圣贤的思想，传统的东西，就全盘接收，我们应该站在历史的角度正确的分析和评判，更应该从现实的社会需求出发对传统的思想批判的继承和吸收。我想，孟子的“不孝有三，无后为大”“孝”的思想是符合当时社会发展的需要的，是顺应当时历史发展潮流的，无论是对每个家庭的团结和谐，还是社会的稳定和发展都是有进步意义和作用的。即便是今天，赡养父母，尊敬父母，对父母的过错及时进言，仍然是中华文明所尊崇的传统美德，是每个中华儿女应尽的义务，这种积极的孝文化是我们应大力提倡的，是推动现代家庭美德建设不可缺少的，是构建现代和谐家庭和谐社会所不可缺少的。当然，对于孟子“孝”的思想中消极的内容，我们则要坚决摈弃，因为它们早以不符合当今社会的发展了，甚至成为人们思想的枷锁，社会前进的绊脚石。参考文献
［１］潘剑锋．传统道德［Ｍ］．长沙：湖南大学出版社．［２］疆克勤．人之子［Ｍ］．天津：南开大学出版社．
３娶妻生子即孝
孟子认为“不娶无子，绝先祖祀”，为三不孝，即做子女的为了自由而不娶妻生子，只图自己一人快乐是不可取的，因为没有妻子就没有子孙后代，这种断香火绝代之事是三不孝中的最高不孝，这是对祖宗不孝。实质，子女到了一定年龄，为了家族的发展，为了宗族后继有人，就应该结婚生子，这便是孝。
从一个家庭来说，生儿育女，是“万世之始”，“上以事宇宙，继承对祖先的祭祀，下以继后世”，只有娶妻，繁衍后代，才能祭祀祖先，才能使家族后继有人，才能使父母年迈时老有所养，老有所医。老有所乐，老有所终，才能使一个家族得以延续保存下去。当前有一部分年轻人以反对封建孝道为借口，以经济压力为由，以人口压力为由，不结婚不生子的“丁克一族”越来越多，我想他们是为自已逃避压力，逃避责任，为自己一时贪图享受，寻求自由和快乐找了一个冠冕堂
一１５１―
Word文档免费下载： （共2页，当前第2页）
的相关文档搜索
孟子孝道思想分析――基于“不孝有三,无后为大”的思考_专业资料。”孝”一直是中国传统伦理思想的重要内容之一。在有关”孝”的思想和内容上,孟子有其独特...不孝有三无后为大――《孔》的悲剧成因新解_文学研究_人文社科_专业资料。《... 2014年在线教育行业分析报告 2014年互联网金融投资行业分析报告+申请认证 文档...不孝有三,无后为大_幼儿读物_幼儿教育_教育专区。”。《十三经注疏》中在“... 不孝有三 无后为大 3页 2下载券 分析――基于不孝有三无... 暂无评价 ...龙源期刊网 .cn 论赵岐对“不孝有三,无后为大”解释的荒谬 性 作者:蔡爱东 来源:《现代语文(学术综合)》2013 年第 02 期 摘要:...( Cum ulatively NO. 219 ) 试论未来主义孝道―― 不孝有三无后为大 ”―... 证券从业资格考试投资分析考点识记 89份文档
爆笑大撞脸 超爆笑笑话 有趣及...不孝有三,无后为大_初二语文_语文_初中教育_教育专区。不孝有三: 阿意曲...君子以为犹告也。」”我们分析原文不难发现, 孟子的本意并非是我们平常了解到...所谓不孝有三,除了无后为大,二、三 是什么???
(分类:默认分类) A 在中国礼仪上,所谓不孝有三,是指:一、不娶无子,绝先祖祀(不...不孝有三 无后为大_理学_高等教育_教育专区。A 在中国礼仪上,所谓不孝有... 2014教师资格材料分析辅... 2014小学教师资格考试《... 2014年幼儿园教师资格...“不孝有三,无后为大”辨析_文化/宗教_人文社科_专业资料。万方数据 “不... 2014教师资格材料分析辅... 2014小学教师资格考试《... 2014年幼儿园教师资格...不忠不孝不仁不义之宋江――论《水浒传》宋江人物...如何分析、评价该人物形 象成了无数学者关注和探讨...“不孝有三,无后为大”,宋江在《水浒》中只与 ...儒家最大的问题是，它否定一个人的自我，把人们框在各种关系之中，要求人们为他人而活——为爱人、为孩子、为父母、为企业，为社团、为民族、为党国等等，而不是为自己而活。儒家要求克己奉公，认为私心是罪过，提倡惩忿窒欲，压抑情欲。儒家主要用道德标准来压制人性之恶。这往往使人成为伪善者，结果大都是徒劳无益的，甚至助纣为虐。
此外，儒家的人际关系不是建立在平等的基础上，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，人与人之间不是平等的，所以才有臣轨、女德、弟子规、各种规范和家训，以及忠孝贞洁的概念，甚至于还有“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的说法。诸如此类的概念和框框还有很多，比如：男大当婚女大当嫁、不孝有三无后为大、多子多福养儿防老、男女授受不亲、万恶淫为首百善孝为先、饿死事小失节事大、一女不事二夫忠臣不事二主、女子无才便是德、棍棒之下出孝子黄荆条子出好人、万般皆下品惟有读书高，等等。这些在今天看来，都是比较极端和扭曲的，至少是很有局限性的。
孔子没有看到宇宙和生命的本质属性和究竟规律，他只是指导人们从世俗的生活中寻找意义，诸如传宗接代呀、祖先崇拜呀、立功立德立言呀等等。相比之下，佛陀和老子则看得更加透彻，他们触及到了世界和生命的本源，分析出人生烦恼和痛苦产生的根本原因，并给出了如何超越世间困苦的方法。与佛陀和老子相比，孔子的层面差太多了。
不过，今天人们已经很难接触到佛道的原本教义了，很多教义可说是截然相反了。佛陀的原始教义在传往中国的过程中，被篡改得面目全非了，很多要义和核心的修法都失传了。禅净律密等都不是佛陀时代的东西，都只剩下宗教的仪轨和形式，佛法核心已经变形了。而老子的智慧，更是被道教截取得一塌糊涂，沦为祛病健身延年益寿的技法了。实在是可惜。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。