这是千手观音菩萨本命佛还是佛还有人说什么佛菩萨？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-24 12:35 标签： 弥勒佛和观音菩萨摆放
男人带佛好还是带观音好?
玉观音吊坠玉佛吊坠现如今的佩戴习气一般是男戴观音女戴佛。说法一：身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达气度，静观世事起伏，笑瞅风起云涌。过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也盼望在其掩护下，生涯顺利、事业顺心、身材健康、万事如意。观音是经由几许多多年中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘交融所形成现在我们所见到的女神形态。佛也就是弥勒佛
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韦陀菩萨的来历 韦陀和观音和弥勒佛什么关系？
　　韦陀菩萨在佛教中有着非常重要的地位，据说他本来是印度婆罗门中的天神，后来才成为佛教中的守护神。在经书中曾经有过一些记载，据说他出生在六月初三的时候，在韦陀之前的人世中，他曾经做过十八世的将军，五十四世的宰相，曾经建造过一百二十所亭子和一百三十口水井，总之他的功德是非常大的，而佛教的经书中对韦陀菩萨的来历也有所记载，那么韦陀菩萨的来历是怎样的呢？
　　韦陀菩萨的来历
　　韦陀菩萨的来历还要从很久之前开始说起，据说在入殓的时候，众位天神和天王将他的遗骨火花之后炼出了一些舍利子，而这些神仙便将这些舍利分了，分别带回自己的身边，并且要建造佛塔来供奉这些舍利子。而韦陀也分得了一颗佛牙，他心中对此十分地尊敬和激动，正想要将佛牙带回到天堂中好好供奉起来，但是这时候却发生了变故。
　　在韦陀回去的路上突然遇到了一只邪魔，他趁机偷走了一只佛牙舍利子，并且以飞快的速度逃跑了，而韦陀看到这种情况则飞速追了上去，很快就将这颗佛牙舍利子从邪魔的手中争夺回来。韦陀的这种行为让各位天神和天王都纷纷称赞不已，而韦陀善于驱邪除魔的事迹也开始迅速流传到各地，不管是天上还是人间人们都得知了这个消息，从此之后韦陀菩萨就被人们看做是护法神，也就是人们常常说的守护神，拥有着强悍的驱魔能力。
　　韦陀和观音
　　韦陀和观音都是佛教中的人物，他们本来并没有什么关系，韦陀菩萨是一位守护神，拥有着驱邪除魔捍卫正道的能力，而观音则是一位心怀慈悲的法身大士，象征着慈悲和智慧。然而国内的佛法经过长时间的演化和改造，一些古籍中还记载了他们之间的故事，那么韦陀和观音的故事是怎样的呢？
　　据说韦陀本来是鲁班的徒弟，在峨眉山下生活，虽然他的日子过得十分贫困，但是却有着非常善良的心，他看到嘉陵江上太过宽阔，而水流又非常的急，许多渡江的人都死在了水中，于是他想要用手艺赚钱修桥，从此之后他一直非常努力地工作。
　　而观音有一次经过峨眉的时候发现了嘉陵江，她看见了百姓为此而发愁，于是也准备要化缘建桥。就在这一天数百里之内的城市村庄中都贴出了告示，在农历三月十三这天，嘉陵江上将会出现一位美丽的少女，只要有人能够用银子击到她的身上，那么少女就会嫁给他。于是到了那一天很多人都到了江边凑热闹，人们看到船上的少女十分美丽，于是有钱的人纷纷拿出银子扔过去，但是却没有人击中，银子都落到了船中。
　　韦陀看见了之后也想要用银子击中少女，但是自己积攒的银子是为了建桥，于是十分舍不得，而旁边有位老人劝说了他几句，韦陀扔银子的时候果然击中了少女，观音十分惊讶，看过去才发现是幻化的老人在作怪，于是便对韦陀显露了真身表明了自己建桥的目的，但是韦陀从此后却对观音有了感情，于是不管观音出现在哪里，韦陀都会守护着她。
　　韦陀菩萨与昙花
　　韦陀菩萨是天神中负责守护的神仙，这个人物总是拿着降魔杵，出现时一副威严的样子，而在他的身上也流传着许多故事，其中韦陀菩萨与昙花的故事更是感动了许多人，那么韦陀菩萨与昙花之间的故事是怎样的呢？
　　韦陀菩萨与昙花的故事还要从很早之前开始说起，那个时候昙花还是花神，她本来是每天都会开放的，但是却爱上了每天照顾自己，为自己洒水拔草的男子，后来这件事传到了玉帝的耳朵里，玉帝便将花神抓了起来，之后还将她变成昙花，不许她再和那男子见面。与此同时让他男子成为出家人，让他忘记之前发生的事情，这个男子便是韦陀菩萨。
　　许多年过去之后，韦陀菩萨果然不再记得昙花，而是一心一意地修炼，渐渐也有了一些成就。而昙花却始终无法忘记韦陀，她将所有的精力都聚集在一起，选择韦陀为佛祖采露水的时候开放，希望他可以想起自己，但是千百年之后韦陀依旧不记得她。
　　一天一名男子问昙花为什么哀伤，昙花看他是凡人没有回答他，四十年之后他再次出现依旧为她那个问题，昙花还是没有回答，又过去了四十年昙花终于回答了男子说她是因为爱而被罚的花神。男子说自己是聿明氏，并在去世的一瞬间带着花神来到了佛前，昙花终于看到了韦陀，而佛祖了解之后也让韦陀下凡结束了这段姻缘。从此之后民间开始流传出&昙花一现，只为韦陀&这句话，因为当时那个男子去世的时候是在夕阳落下去之后，昙花也是在这个时候看到的韦陀，所以昙花总是会在夜里开放。
　　韦陀和弥勒佛
　　在国内佛教经过了千百年的发展，已经有了非常大的改变，不管是规模还是流传范围都非常广，而许多天神身上也都流传着佛教的故事，其中韦陀和弥勒佛的故事也流传得很广泛。韦陀是属于守护神，拥有驱邪除魔捍卫正道的能力，而弥勒佛的地位也是非常崇高的，那么韦陀和弥勒佛之间发生了怎样的故事呢？
　　在许多寺庙的宫殿中，韦陀和弥勒佛总是被放置在同一个地方，然而一进门的时候看到的一定是弥勒佛，在他十分丰腴的脸上有着大大的笑容，让人看上去就产生亲近和喜爱的心思。而在他的身后才是韦陀菩萨的神像，和弥勒佛相比他显得十分黝黑，而且非常严肃，脸上不但没有任何的笑意，威武的样子让人心生敬意的同时更让人望而却步。但是据说在很久之前他们并不是在同一个地方的，而是分别负责不同的庙，他们的职责是不同的，因此供奉他们的寺庙也是不同的。
　　弥勒佛笑容满面热情洋溢，因此来他的寺庙的人非常之多，但是弥勒佛却是个什么都不在乎的人，账务上也十分混乱，逐渐出现了入不敷出的现象。而韦陀菩萨在账务方面十分擅长，可是他严肃的样子却吓退了许多人，来他寺庙的人就越来越少，最后几乎没有任何的香火。
　　不久之后佛祖发现了这种情况，于是便让他们在同一个地方，弥勒佛负责笑脸迎客，而韦陀菩萨则负责管理账务，从此后来他们寺庙的人变得络绎不绝，账务也没有再混乱过。
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问：「念观世音圣号可否往生？与念阿弥陀佛圣号有何分别？」
答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键在哪里？要念到功夫成片，能念到一心不乱你品位就更高。但是这里面有一桩事情要记住，念阿弥陀佛可以不要回向，为什麽？念阿弥陀佛就是要求生极乐世界，念其他的佛菩萨名号都要回向，就这一点差别，除此之外，没有差别。念观世音菩萨、念地藏菩萨一定要回向求生净土，这就对了。（净空法师《学佛问答》21-90-83）
问：我平常喜欢以唱的方式念佛，因为我觉得很清净、很欢喜，请问这样念佛可以往生吗？
答：往生的条件不是这么单纯，如果只是唱着念佛就能往生，恐怕是错会意思。&念&字，念不在口，口里唱佛不能往生，念佛才能往生。&念&是今心，就是你现在心里确实有佛。念佛不一定在口上，口上念不念没有关系，心里要真有佛才行。&忆佛念佛，现前当来必定见佛&，不是在口上，口上念是唤醒自己心里面要有佛，心里要常常想着佛。
　　佛是什么样子？佛的样子就是经上所讲的，所以经典要念得很熟。我们专选《无量寿经》的四十八愿，阿弥陀佛就是四十八愿，四十八愿就是阿弥陀佛。我们常常想着佛心、佛愿，就把佛心、佛愿变成自己的心、自己的愿，这是念佛。即使你一声佛号也没有念，你想往生就能得生。心里面没有佛，就算一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然！所以，心像佛心，愿同佛愿，行像佛行，肯定往生。因此，念佛的&念&字，不能错会意思。只要你心里有佛，你怎么唱也行，这个没有关系。（净空法师《学佛问答》21-90-83 ）
　问：「念佛号、专念观音圣号有何不同？印祖《文钞》提及专持佛号外，加念观音圣号，以其障缘尽除等。我们一心专持佛号，还是两者兼之，所谓正行、助行？」
　答：印光大师他教学真正的意思我们要懂。一心专念佛号是为自己念的，是求得一心不乱往生净土。加持一千声观音圣号，是专门为全世界苦难众生祈福的，不是为自己，就是每天抽出一点时间祈求世界和平，祈求消灾免难，是这个意思；这个不算是杂修，因为你自己修行还是一心专注。
　　如果自己专念观世音菩萨名号，可以；不仅专念观世音菩萨，专念地藏王菩萨，专念其他佛号都行。《无量寿经．三辈往生》这一品里面，你去看最后这一段。经文一共四个段落，前面讲的是上辈、中辈、下辈，后面是讲一切读诵大乘经论者，只要你回向求生西方极乐世界，统统得生。由此可知，西方是开放的，不是说你除了念阿弥陀佛之外，念其他的都不能往生，佛没有这个说法。无论修学哪个法门，你把修学的功德回向往生，统统得生，这是阿弥陀佛极乐世界的伟大处，这个道理我们要懂。（净空法师《学佛问答》21-90-80）
　　问：「我学佛四年，原来也念观音菩萨，也念阿弥陀佛。念观音名号，就少一些...
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