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作者：北客
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|系统分类:|关键词:blank 中华民族 物质文明 中华文化 中华文明
自序　　作为中华民族的子孙，每个人身体中都流淌着炎黄的血脉，振兴民族的文化，是每个人都肩负着的责任。　　中华文明在上有着璀璨的一页。三教九流未分之前，道为天下之道，儒亦为天下读书人之通称；三家既分，儒家尊孔孟而尚仁义，道家尊老庄而尚清净，墨家尊墨翟而尚侠义，三家虽互有攻伐却形成中国传统文化的源流；及至后来墨家势微，汉末菩提达摩一苇渡江传下禅宗，中华文化在三家精华互相滋润之间光辉灿烂。　　日中则移，月满则亏。随着物质文明的兴盛，西方文化的传入，中华传统文化赖以生存的土壤——传统的自然经济形态被破坏；“五四”时期一些志士不分青红皂白，欲将之置之死地而后快；十年浩劫期间，子不以父为父，妻不以夫为夫，纲常逆乱皆为生也，传统文化被摧残殆尽。　　然而，中华优秀传统文化中的“和合”、“仁义”、“中庸”等思想已经超脱了经济基础而存在，成为人类思想宝库中不可多得的精神财富，对世界文明的持续发展具备重要的借鉴意义。　　时至今日，越来越多的有识之士认识到中华传统优秀文化的宝贵，也为中华传统优秀文化的断层而心有戚戚焉，因此传薪续火为当务之急。　　接续中华优秀的传统文化，当先读经典。《周易》为群经之首，既言天道又言人道，“善言天者必有应于人”，因此由天道而入人道。我先跟大家分享我读《大学》的心得，因为《大学》来自于《周易-系辞》中对乾卦卦辞的发挥，代表了我中华民族自强不息的精神。然后，由《大学》反推至《周易》的文言和系辞两篇，再说六十四卦、三百八十四爻所指示的不同的人生。这样由《大学》到《周易》，然后再分开来分享《论语》、《孟子》、《中庸》等，开枝散叶以求其全功。 　　这一部分是我读《大学》的心得体会，之所以叫做经史和参读《大学》是因为我在这里面引入了许多的故事，同时对《诗经》等古文的背景以及字和词进行了介绍。有人认为古文难读难理解，恰恰是因为对这些背景不清楚，甚至只认字不识字。对于有些背景和字词的解释，是我参照《说文解字》等文献得来的，有些是根据甲骨文、金文以及篆书从“六书”的角度理解得来的，或可称为“野狐禅”。　　我读这些经典时，也有不明白的地方，但是每多读几遍都会加深理解。分享的也许有不正确的地方，但确实是自己所思所虑。读古文的时候，偶有现实生活中的经历在心中流过，总会豁然开朗，有“古人诚不我欺”之感。　　《愣严经》上佛祖开示“自未得度，先度人者，菩萨发心；自觉已圆，能觉他者，如来应世”。菩萨和如来我是做不了的，我只愿做“当头棒喝”中的“棒”，又做“晨钟暮鼓”中的“钟鼓”，与大家一起修行。　　我有志将中华优秀的传统文化发扬光大！此心天地可鉴！
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[青年人的肖像]专题题词青年人的状况总被设想为是前辈们曾经历过的，所以在他们总是背负着希望，及其发展偏差后招致的批评。但世界变动如此迅速，又有哪一代人能保证如果他们在当下重新年轻，能够比现在的青年做得更好？如果还期待产生对这股新生力量的客观评论，我想首先要了解青年目前的位置、处境以及全部的困窘。这也正是我想做的，尽可能地描述和挖掘，为当下的青年人肖像。摄影/阿波 2017年上海话里，“白相”就是玩，白相人就是在社会上玩的人，相当于现在说的“花花公子。也可以解释为手好闲、为非作歹的人，流氓。1989年出生的阿波，差点就能踏进90后的群体，从工艺美校毕业后，他一直做自由摄影师。在这个事业、财富应该冉冉升起的年纪，他已经被认识的同行当作是“半退休状态”，大单子一概不接，专门挑简单的、“一枪头”的生意做。我对一次和他的见面印象深刻。四个人坐在一起闲聊，把阿波领进商业摄影大门的师傅坐在他旁边。大家讲到一个话题的时候，阿波没听进去，他把鸭舌帽抬起来，用手摸两下剃成板寸的头发，又把头塞进帽子里。他扭过身问他的师傅：“老许，我不懂额瞎讲讲，”这是他的口头禅，他讲话总是很客气，“上海老早不是有种人叫白相人嘛，到底啥叫白相人。我觉得自己什么都不想做，就想做一个白相人。”“白相人都是富二代啊。”我脱口而出，而且知道阿波的家境普通。“对的呀，所以我想叫爷娘拿房子卖掉。”阿波语气温和，笑笑，面孔上陷进去了两个疑似酒窝的“瘪宕”。我有点吃惊，阿波和我想象中那类挥霍父母财产的白相人完全不同，他既不飞扬跋扈，也不算昏昏沉沉，甚至我后来了解到，至少曾经，他在工作上比多数的上班族还要刻苦得多。录像带和橄榄枝2012年，阿波从工艺美校毕业，他虽然学的是新媒体，但却不喜欢做设计，只好往摄影的路上靠，家里通了点路子才把他塞到一家4A广告公司里实习，说是表现得好可以转正。广告公司在静安寺，地段好装修赞，整整两层楼都是专业做视频的员工。作为新人，阿波照惯例要“从基础做起”，学习流程。关键的工作放到后面再说，仓库里有一房间的录像带要转成数码格式，这工作就落到了他身上。一周以后，正当他坐在电脑前，等刻录的进度条缓慢爬向终点，大专里的外聘教师老许打了他的电话。老许早已经在学校外开了多年的公司，承接摄影摄像的生意。公司里他是独杆司令，既是老板，也是唯一的员工。起初生意少，一个人还能应付，当手里同时捏着几笔生意要进行的时候，他决定再雇一个员工，于是想到了刚毕业的学生阿波。阿波 摄影/老徐 2012老许的来电开门见山，邀请他一道做，并陈述利弊：钞票肯定比在广告公司当小工多，但是烦的事情也多。他请阿波斟酌。阿波当时还不了解什么“烦的事情”，接到这通电话的时候，他其实已经有了决定，摆在他眼前的两条路不复杂，差别清晰，一条是要从小工慢慢爬上去，另一条则是能直接上手操作，甚至独立负责项目。晚上回家商量，父母把选择权还给了他，一想到广告公司里整仓库的录像带，阿波咬咬牙齿，选择辞职。老实说，他没想到告别静安寺之后，就直接落到了大杨浦的居民楼里做事。师徒两人的“工作室”实际上就是师傅老许的家，装修朴素的两房一厅，其中的小房间匀出来摆放这盘生意要用的一切，摄影器材、两台用来做视频的电脑、一台打印机，再加上整一墙摆满书的书架——看书是老许的爱好，这间小房间就只能刚好再塞下两张电脑椅。草创阶段，草创环境。没有拍摄任务的时候，阿波就来这里上班，两个人窝着敲一整天的电脑。老许退休的母亲在早晨送来用筷子调匀的速溶咖啡，中午帮忙解决一顿饭菜。这里比起Studio来，更像是一间自产自销的家庭作坊，直到很久以后，他们才找到机会，把公司从民居搬到了南京西路。在原地单打独斗一年前，阿波为了方便工作，在静安别墅借了房子。跟曾经大杨浦的工作环境比起来，他不是一个对生活品质没有要求的人，与女友相处的时候，他往往一周就要消费3000多块。静安别墅的对面有一家小资的广东菜餐厅，他平时不点外卖的时候经常来这里吃一点，我们就约在那儿见面。“有可能我当时应该在静安寺继续拷磁带下去对伐，有可能哦。”阿波说。与其说是后悔，这句话更像一种感概。师傅老许在自己加入后不久，就慢慢淡出了生意，所有的流程都交给阿波一手打理，这对于刚毕业的他实在有点力不从心。“从写脚本、画分镜、联系拍摄人员，到最后拍、做后期通通是我一个人在做，做出来的东西肯定就是野狐禅……其实哪怕有一个人、两个人能跟我一道做，就算是讨论讨论，有可能也不会这么苦。”独自作战的首要问题是没有人帮阿波确立这个行业的规范，往小了说，包括视频的字幕大小，以及脚本、分镜图的格式，往大了说还有这盘生意的各个环节怎么定价，哪些可以算做人情帮忙做掉，哪些是必须要计费的。这些规则本是可以通过前人的经验继承的，但连师傅老许也是半路出家、摸着石头过河，对这些东西也是模棱两可。对阿波来说，一旦规范没有确立，生意做起来就不顺，大把的时间浪费在小地方的修改上。其次，制作和沟通都由阿波来负责，他的时间就被各种琐事打碎，无法专心把每一个环节完善。有一段时间，阿波接了很多婚庆的生意，为了提高业务水平，他在网上找了个马来西亚摄影师拍的样片做参考，无论构图还是光影都相当完美，他想依葫芦画瓢。可真的到了实践，一切又变得不受控制。比如这个客户规定今天要出脚本，同时又有另一个项目急着解决，要想按时完成，他就只能草草了事。就算是真的安排出时间去构思，仍有许多不可控因素，“到了现场，要是新娘的卖相不灵……”阿波不讲下去，意犹未尽。“其实给我八万块和两万块做一个项目，我做出来的东西都是一样的，都是套模版。”在剪辑软件里，Ae能做出更精彩的特效，但也出了名的难。标准流程是先设计好“水波”、“花瓣”等各项元素——这需要平面设计的能力，然后再将元素排列到一起，让它按指定的效果出现，这通常又需要函数运算的功底。阿波直呼这个软件的困难，他没料到早就被他在学业中抛弃的f(x)竟然在他工作中又幽幽地出现，避让不开。如果他是专做后期剪辑的，那么他或许会花心思攻克，可是他要包揽的是整个项目，这个环节只好靠抄。“只不过讲钞票给的少点，我就帮他两个模版拼一个，钱给的多点，那我就四五个模版拼一个，稍微精细点。都是套路。”因此，阿波试过再雇一个员工，公司盘子小，工资开不高，即使是每月只有三千多块钱，但算上交金，一年的开销也要多出五万。阿波是打定主意支付这些用人成本了，但结果一年不到，小姑娘觉得发展前途不大，主动辞职。于是事情又回到原点。像这样单打独斗了两三年，有一天他坐在电脑前面再一次施展套路，“我突然之间觉得，我做的东西都是一样额，自己额水平其实么啥提高，只不过从一个新手变成了熟练工。”摄影师还是农民工？他忘记了前年拍摄的是中法建交几十周年，这类行外人看来需要高攀的活动不过是阿波众多生意里的一单，他拍了太多。那次纪念会以两国美食为主题，在希尔顿酒店楼顶进行，阿波前去拍照。他按活动方要求穿得挺括，黑衬衫配深色西裤，大多数高端的活动都会对行头有这样的要求。阿波上到楼顶，拿出相机，几名礼仪小姐上前将他的器材包收到绒布铺设的桌子下面，保持会场的干净整洁，并要求他把手机上交，以免不必要的信息外流。礼堂的门关着。门旁站着一排身穿洁白制服的服务员，他们待会儿即将要为每个来宾上菜。活动规定，阿波只有在服务员上菜的时候才能一同进去，抓拍来宾品菜的瞬间，等到服务员出去，他也务必要跟着出去，然后礼堂的门重新关上。他记得那场活动，范冰冰也在现场，但这没有引起他多大的兴趣。整场活动下来，阿波与服务员同进同出，步伐一致，清晰的昭示了他在活动中的地位。他觉得自己和服务员没有多大区別，只不过他们上菜的时候，阿波在猛力拍照，离开会场后，一扇门再又把他隔绝在外。阿波早就清楚自己作为摄影师，始终是游离于拍摄的事件，但和服务员一样？他不太能接受。除此以外，摄像行业结钱的困难更让他觉得自己像是讨薪的农民工。“有一笔尾款拖了我两年，我一直催，这个人就是不给钱。第二年过年前，我又打电话给他，好声好气跟他说，年末是不是能把钱结一结，公司里好调动一下。对过只讲了一句‘在开会’，就把电话挂掉了。我当时真的很生气，直接车库里开了车子就到他们单位去，在他们办公室门口等着他们开会结束。后面他们觉得钞票估计逃不掉，只好过了两天就打给我了。”“所以这种事情一多，心里就很烦，就不想再做。”他记得彻底改变自己工作想法的一次集中爆发点，是前年接了一个整容医院的项目。“这个项目给的钱很多很多很多，就是讲……我从来没有看到过这么大的单子，从来没看到过这么多的金额。”阿波接下来这单生意后，才发现这家整容医院的“公关部经理”以前是帮人家理发的，刚刚跳槽来做公关，不懂行情，但偏偏喜欢不懂装懂，以为给的费用越高，出来的作品就能有越高的水平，拿外国极其精良的宣传片作为样本让阿波模仿。阿波的水平和套路却始终如一，他记得自己为了剪辑视频通宵了好几个晚上，最后的修改次数已经到了v20多（version），超出平时的两三倍，一般电视广告的修改次数也不过如此。但那位领导还是不满意，要继续修改。此时阿波感到真正的绝望。算上平时积累的模版和网上现有的资源，他已经在这几个晚上全部找了一遍，互相搭配，始终不能符合期待，也就是说再无他法了。“那你最后怎么办？”我问。阿波笑笑，“对摒呀。摒到他们发布会开始，那不通过也只好通过了。”“对摒” 是这个行业的技巧之一，上家做活动有时间死线，即使下家顶住压力不再修改或糊弄的修改，到了最后也只好是上家让步。阿波最终摒到完成了整容医院的项目，拿到他所描述的“从来都没见过的”巨大酬劳。但他已经对这个行当失去兴趣。他清楚自己在工作的几年中，无论是自身的水平还是项目的价格都已经碰到了天花板，再做下去只是不断的重复。他感到厌倦，对这种重复，还有做这一行必要碰到的尊严问题、沟通成本问题。转型之困难桌子上一条鲈鱼从当中剖开，平铺在盘子里，我跟阿波都没怎么吃。听起来阿波似乎已经不必也不能再停留在单打独斗的状态了，但直接跳到“白相人”又让我觉得不甘。与他聊天的时候，我总是问他你为什么不去做这个、不去做那个，他每次又再慢慢的告诉我些行情，让我知道，除了彻底撒手，他别无他法。08年、10年是摄影摄像行业的高峰时期，那时候上海的基建项目多，公司活动蓬勃，往往每天都有摄影摄像的需求自动找上门来。据阿波说，只要你有设备，会揿快门，就有人拉你去拍活动，拍出来的质量再差也有人要你。而拍摄费用也没有一个成型的标准，漫天开价也能碰上“冤大头”。阿波几个比他年长的朋友在那几年几乎是连轴转，天天拍，收获了第一桶金之后就买楼买车，财富保值，生活彻底站稳脚跟。他自己“没有生到好时代”，这疯狂的两年，他还在嘉定的大专里打游戏，等到出道之后，人人都已经从疯狂中汲取经验，变得理智。“现在的客户多少聪明啊，几家人家一比就知道价格了，摄影师，半天1200，全天1800，没什么余地可以变动的。”正因为价格的确定，阿波也没有办法做“二老板”——把生意外包、从中抽成。即使有这样的机会，他把摄影师安排去拍了几次，客户自然就与摄影师认识了，建立他们自己的关系，再有下一次就能直接跳掉中间人，自己商定价格。不过行内的价格标准还是在被挑战，只不过是越来越低。“农村人”大量涌入，收费低，肯干苦活，往往一个人上了道，回老家喊上朋友，就可以组起廉价的团队，灯光组、摄影、后期，全部都一手包办。又有老家的关系作为彼此的脉络，不会轻易的出现跳槽的现象，公司自然乐得把活都包给他们做。阿波有个山东同学正是这样做起来的，不过在阿波眼里，这个朋友的案例，无论是辛劳程度或是村子里的人脉关系，都是他自己不具有的，因此不可复制，是条死路。“我老早还羡慕过他们拍tvc（电视广告）的摄影师，看上去什么事情都不用做，大助小助（摄影助理）帮你机器都扛好，参数调好，摄影师只要上去揿一下‘开始’，结束时候再揿一下，事情就结束了，多少舒服。“后面我帮他们拍点花絮，才晓得在他们的圈子里，都是师傅带徒弟。Tvc基本就是包给4A广告公司做，广告公司出一个制片，由他在外面找导演，导演的徒弟就当摄影师，没师傅，单靠摄影师，根本不可能混得开。每天拍完一帮人就去聚会吃老酒，那么又能去认识更多的导演、制片，这样才有机会。我们不是跟他们一个圈子的，这种拍马屁的事情，我也做不太来。”阿波把自己的圈子定位在“低端个体户”，这个圈子与大型广告公司的圈子明确分野，人际关系不同，项目档次不同，未来的发展不同。听他讲了这么许多，我原来设想的众多可能性已经被一一证否，似乎不得不承认，他的事业正在不断萎缩，不甚光明。最后我只能想到一点：“侬为啥不去找一份安定的工作？这样好省掉很多烦心事。”“有人帮我介绍过额呀，一个月四千块，坐班的。个我算了算，四千块，我接两三个活就拿到了，两三天跟一个月二十二天一比，我又想还是现在先做着吧，等到以后再说。”阿波停一停，“不过介绍的那个人也讲了，等到30岁以后，这种工作估计也不会要你了。”断、舍、离静安别墅的生活是惬意的，一条弄堂两个口，一个通向商业繁华的南京西路，不断供给消费的快乐，如果需要安静，就从另一个口出去，到威海路上，树叶遮天，荡荡马路。阿波运气好，只用了每月1000多块的租金，就在这里租下一个亭子间生活。早上10点半，他开始起床，打会儿游戏，下午学英语，晚上在路口星巴克喝一杯咖啡，然后回去结束一天。他说自己现在的“幸福指数”应该比同龄人要高，“至少我能每天睡到10点半起来。”在普遍忙碌的同行看来，阿波已经是“半退休”状态，在不景气的大环境下，既令人羡慕，又暗藏危机。他朝我晃晃手机，说自己现在只留了几个“优质客户”的联系方式，也就是每次只需要他拍摄，不要求剪辑或组建团队的客户，另外结钱也快、不拖帐。几年的合作下来，也就只剩这么几个了。阿波每月稳定的做几笔优质单子，花五六天赚上别人一个月的工资，之后悠闲地度过剩下的日子。在单打独斗了几年之后，阿波已经不想再在视频工作上提高技能、扩大业务了，他定义的很明确，这就是纯粹的赚钱方式，来一票赚一票的钱，而且，他要求工作必须绝对的简单。学英语反倒成为了他现在坚持的“事业”。起因源自他的女友，一位比他的年纪小的不少，而家境又非常不错的女生。在我与阿波单独见面的前几天，她刚刚被家人送去英国的名校修读大学本科。“我是想过去陪她的，但是就是英文不好呀。”因为自己的英文基础不好，阿波从去年就开始未雨绸缪，报班学英语，想尽早申请英国的大学，陪女友重读四年的本科。不过直到女朋友上了飞机，他的英文还是长进得不快。“我总结下来，之前英文没学好的主要原因就是没有断、舍、离，一边外面报班上课，一边自己还要接生意。一个电话打过来，五千块的事情，这个时候真的很难开口讲你不做……很难很难，那怎么办，只好不去听课，几堂课脱掉，再听也听不懂了。”一直到现在，陪读四年的愿望基本落空，但“没有及时断、舍、离”却作为一个教训保留到现在。在第一次的学习失败后，他决定暂时不报班，等单词背熟了再出去学，所以还有时间分心出去接点活，但当日后再要去报班，就绝不可以再重蹈覆辙了。“我觉得要学东西就好好学，不能还想外面做点生意，然后学英文，这副样子永远学不好的。我想是不是要把生意统统断掉，一门心思学……”阿波自己想了一会儿，又说，“但是我又觉得那么早就不做事情也不太现实。”在衡量过自己的情况之后，阿波想到了一个计划，一个能实现“断、舍、离”，又不会再持续被危机感催逼的办法。在孤注一掷前阿波打算在彻底结束工作前，用巧劲把父母的钱钓出来，做一个随心所欲的白相人，获得一定的自由度，而不是瘫在家里，等父母一口饭吃。他已经开始在做准备工作。每每回家就往家里放风，放利坏消息的风，说外面的行情是如何差，他接的活是如何不得已的变少。阿波估算家里应该有不少积蓄，经历了两次拆迁之后，两套房子和一笔拆迁费至少是有了，更不用说还有父母这么多年下来的继续。上次父母嘴里透了个风让阿波眼前一亮，他们提到为阿波留了一套房子和一笔钱，让他不必担心结婚的事情。他们不知道，阿波断定自己将来不会有结婚的打算。结婚有什么好呢，自己的问题还没有解决，还要再加个人一起烦？再加上现在外面哪个父母不是为了小孩子忙东忙西，看着都怕了。既然如此，阿波觉得倒不如把钱和房子早点给他，好用来自己支配。“我现在还年轻，还白相得动，如果等到老了，白相不动了再给我钞票，我要这钞票有啥意思呢。”阿波的第二步是甩领子。他有一次回去和父母吃火锅，尝试借机开口，说现在外面开猫咪咖啡馆好像很不错，开一家火一家，正好摄影行业也没什么前途，考虑是不是考虑要往这方面发展。谁知道，领子还没有完全甩好，阿波父亲就马上接过话茬，说自己正有此意。因为他们拆迁分到了浦江镇住，这里一带全是拆迁过来的，人多，菜场少，买菜要到很远的地方去，这是一个商机。正好居民楼底下有几个档口，阿波父亲考虑是不是要盘下两家，当然，卖菜是不卖的，但以后做二房东也有笔稳定的收入。最后阿波父亲总结：“正好侬外头生意也不好做，盘两个商铺下来，下趟侬也好有点保障。”买菜档口二房东和猫咪咖啡馆的老板差的太远，阿波把原来要说的话咽回去，敷衍的让父亲先去打听行情。不过在这件事以后，他的计划越想越细，比如等到日后开口，一定要以年为单位拿钱，这样父母才会觉得自己不过是在临时帮助儿子，而不是完全养着他。他还想到万一运气好，父母连那套为他准备的婚房也提前给了他，他说不定就会干脆卖掉，“钱到了手里才安心”。至于按年拿钱的金额，“12万或者15万，反正一个月我拿到手一万块就舒舒服服了。”很多朋友认为阿波的计划是在“啃老”，连他自己都承认了这种说法，但那又怎么样，“年轻时候不玩那还什么时候玩”——他自己打破了“啃老”的原罪。如果阿波的计划成功，几个可能性在我脑子里转：正如一个朋友评价的那样，“一套房子不过是赌局中一盘骰子的输赢”，当阿波的玩心越来越重，他的家底还是太过单薄。但也有可能如他所想，他会在最年盛的时候尽情享受快乐，到老了再有一套浦江镇的拆迁房作为归宿。多数人抵触“啃老”，他们笃信生活要靠自己争取，但阿波不是没有争取过，他甚至比别人付出了更多的辛劳，但在未来无望之时，他难道还要用蛮力拼搏，直到被环境彻底否认？另外，假如父母愿意体谅他的困难，甘心供养他做一个白相人，对这“一个愿打一个愿挨”的局面又何必做什么责难。我有点困惑，思路缠结。直到阿波后来说的话又把我拉了回来：“但是我其实自己也在想一个问题，就像你们上趟问我，我到底要白相啥。”他双手叉在胸前，后靠到椅子靠背。“就是到底要白相啥……我现在自己还不晓得，有可能还要去寻寻。”他看天花板，迷茫写在他的脸上。（完）
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讲到这里，忽然想起一个禅宗的公案（故事），颇有类同之处，不妨讲给大家轻松一下。当在盛唐的时期，禅宗大行其道。百丈禅师在江西的百丈山，开堂说法，座下学僧听众不下千人。在听众中，有一个白发老翁，天天都来，而且都是最后离开。长期如此，引起百丈禅师的注意。有一天，百丈说法完毕，大家都散去，这个才能老翁还没有走。百丈禅师就特别过来问他，你为什么每次都迟迟不忍去，应该是别有问题吧？老翁听了就说：“我正有一个重......
说的是一字之差有天地之别。
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讲到这里，忽然想起一个禅宗的公案（故事），颇有类同之处，不妨讲给大家轻松一下。当在盛唐的时期，禅宗大行其道。百丈禅师在江西的百丈山，开堂说法，座下学僧听众不下千人。在听众中，有一个白发老翁，天天都来，而且都是最后离开。长期如此，引起百丈禅师的注意。有一天，百丈说法完毕，大家都散去，这个才能老翁还没有走。百丈禅师就特别过来问他，你为什么每次都迟迟不忍去，应该是别有问题吧？老翁听了就说：“我正有一个重大的疑问，请师代我解脱。”
百丈就说：“你问吧：”老翁说：“我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师。有人问我，‘大修行人，还落因果否？’我就答他说：‘不落因果。’因此果报，堕落变成野狐的身命，不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？
百丈禅师听完了，便说，：“你再问我吧！那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。百丈就很严肃地大声回答说：“不昧因果。”这个老翁听了这话，就很高兴地跪下来拜谢说：”我得解脱了。明天，请老和尚（指百丈禅师）慈悲，到后山山洞里，为我火化这个身体。但希望您老人家不要把我当作异类（畜生），请你还是把我当五百生前一样，用一个出家人的礼仪，烧化我吧！
百丈师点头答应了。第二天，百丈穿起正式僧服的袈裟，告示大众，跟我到后山烧化一位亡僧呢！大家听了很奇怪，因为近日内，都没有哪个出家同学死亡，怎么老和尚要大家去送一位亡僧呢！结果，到了后山，在一个山洞里，百丈去拖出一只死去的狐狸，身体如刚生的小牛那样大，亲自举火，依出家人的礼法烧化了他。
这就是后世相传，对一般乱讲禅道的人，叫他“野狐狸”的来历。
参考资料：南怀瑾，《大学微言》
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想带上一岁的小孩出家，庙里会收吗？现在的庙宇是不是都有学历要求啦？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
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