神像供奉的注意事项和风水禁忌
一般来说，选择供奉神像的神位，要注意一些必要的禁忌。这些禁忌归纳起来，大致有以下几点：
一、神位不可正对大门
无论是家具或办公室或商店，神位不可正对大门，否则把神明当成大门的守卫，便是犯了避讳。尤其是文财神，更加不可面对，因为这样安放的意义，反而在无意中象征了送财神出门。不过有点例外，便是供奉武财神关羽和韦陀菩萨不在此例，因为韦陀在佛门中本属守护之神，关于威风凛凛，手执大刀。招财之外，兼有阻吓邪气的作用。
二、神位不可正对卧室
在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相，本属一忌；要是男女结婚成对，难免性事，那就更加不好在卧室安放神像了，否则就变成了大不敬。
三、神位不可正对厕所
神位非但不可正对厕所，就是侧着面向厕所，也不允许。因为厕所为排泄人体废物的不净之地，要是在厕所门打开的刹那，从神位处一眼便可望见厕所里的抽水马桶，那便犯了大忌。
四、神位不宜安放客厅
神像中的佛、菩萨，属于佛普渡众生，戒杀护生的偶像，而民家饮食，难免鸡鸭鱼肉，这就犯了吃荤吃腥给菩萨看的大忌。此外即使顿顿蔬菜，但当着菩萨面吃饭，也并非雅观。
五、神位的墙背后面不宜为卫生间
神位的墙背后面，应当避开厕所，尤其不宜是厕所安放马桶的一侧。否则秽气渗墙，马桶抽水声，总会使一墙之隔的神像感到不自在。
六、神位的墙背后面不宜为厨房
神位的墙背后面，最好不要是厨房，尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安。
七、神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，否则冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安。
八、神位忌底下脱空
不少居室的神位，往往在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等。
九、神位忌背后脱空
安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。
十、神位上面不可堆积杂物
一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净灰尘，还要注意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。
十一、身为前面不可晾晒衣服
在神位可以视见的范围i，不应该晾晒衣服，尤其是裤子、衬裤、裤衩，以及妇女胸罩、内衣之类的。再之与此同样道理，也不要在神像前面更换内衣裤、鞋袜等等。
十二、复式的住宅。神位忌安放在厕所或厨房上面
厕所是不洁的地方，厨房做菜，难免杀鸡杀鱼，这样污秽在上，杀生在上，要是神像有灵，总会感到神灵不安，因此应该注意回避。
十三、复式的住宅，神位忌安放在睡房下面
神位要是安放在睡房下面，男女主人难免会有夫妻之事，有时还会搞出声响，这也是一种对于神灵的不敬，所以能避则避，小心为主。
十四、神位安放神像，除了土地神，一般不应该放的低于你的视线，否则神像在下，从而造成一种让人俯视的怠慢感觉，那就失却敬畏了。
十五、安放神台和神像的大小，要和住宅的空间造成一种合适的比例，不宜过大，也不宜过小，反之则会造成一种不匹配的别扭。
十六、神像前供奉鲜花果品，一定要保持新鲜，要是一旦枝叶枯黄，或者果品熟烂，必须即使撤换，否则不如不供。
十七、给神供香，心诚则灵。香烛的数目，为了安全和减少室内污染起见，平时可以不点蜡烛，每天只上一支香，或者是早晚各上一直清香便得。要是有急事或者重要事情求神拜佛，那么不妨上三支香，借以求的心灵上的慰藉。
十八、在神像面前需检点自己的言行，不可以做男女亲昵动作，也不可以大声喧哗，更加不可以满空脏话。供奉神像可以在某些方面起到律己的作用，这自然也是对自我灵魂的升华。
佛像的供奉&
1、佛菩萨像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求什么都可以，再供别的多余。
2、佛前供灯，是提醒自己时时觉悟智慧光明。能供、一直供，则功德无量。尽力而为也可以。点灯是象征照亮我们的心，不必那么刻板，人长时间离开就可以关电，一般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、
3、初一，十五都要吃斋，天天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋一般讲是不吃荤腥，腥即是一切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。五荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃一点，没关系的。
4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就能即时观其音声前往拯救,故称观世音,略称观音。修持方法简单易行，只需呼叫、念诵观音菩萨的名号，即可遂愿。
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
5、供桌对着餐桌、厕所等不洁之处时，如实在无法避开，就用一块黄绸布盖上，礼拜的时候再揭开。
6、天天上香。
最好每天上一遍，在中午十二点之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。给佛上香是对恩师的怀念与敬仰，把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
简单说，三支,代表佛法僧三宝,又代表戒定慧三学。
7、供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
8、上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”。
财神的供奉
一、端正心态、心存敬意。
与财神心心相印，是供奉财神，得到财神护佑的关键。只有与财神心灵相应，才能接通天地灵气得到财神的庇护。
那么怎样才能与财神心心相印？
其实很简单，要做到一心向善，有善心存善念，有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。财神无分别心，董事长和农民工是一样的。
逢年过节，家家户户迎财神、拜财神。上香时发愿——愿天下众生都财源亨通，这样功德无量，又能接通财神能量。
二、分清各路财神
在民间流传的财神爷有许多，以文财神和武财神为主。根据自己的需要，可选择合适的财神来供奉。
文财神，又称财帛星君或增福财神。其外形富态喜气，脸白发长，五绺长须，左捧金元宝，右持
“招财进宝”。文财神主要有比干和范蠡等。
武财神，有头戴铁冠，持铁鞭，骑黑虎，身着战袍的赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。关公称为“关帝圣君”，他勇猛无敌，以忠、义、信的品德深入人心。镇宅、避邪一般摆放关公像，武财神既可旺正财又有利偏财，请武财神最好选择关·帝·居·单·独·进·行·开·光的财神供奉。
三、正确的摆财神像
1、摆财神像的原则
财神像不能有任何瑕疵。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱。在选择关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不可取。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵。
2、财神像的方位讲究
文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不宜与武财神同时供奉。
武财神有挡煞、防小人的作用，宜面朝大门。关公的大刀（正义之气）可把邪气的坏人挡在大门外，以确保主人财运稳定。
三、神像要放在藏风聚气处
藏风聚气是摆放神像的一大原则。文财神摆在书房为最佳。武财神可摆放在客厅或书房。或者根据家里的具体情况，选择干净、安静的地方摆放财神，不讲究朝向。
平时记得上香，保持神台干净、明亮，供水、供果，神台上点一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。
四、财神和菩萨同时摆放的区别
神像需按级别之分摆放，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低。在摆放时一定要遵循级别高者居高位的摆放顺序。
近年来，供奉大黑天财神的朋友也渐渐多了起来，今天就简单说一下供奉密宗大黑天财神的一些注意事项。
&&&&大黑天又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆的变身，後为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。
由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：“常奉此则衣食不缺；商人供之利益如大江”。
当代供养的大黑天，多为挥舞金鎚（也是一种招财聚财的法宝），身背财（米）袋、脚踏世间所有的财箱的形象，也就是东密大黑天舞鎚大黑天这种由大黑天、弁财天、毗沙门天三位一体的三面财神更是财神中的极品。
大黑天的供养方法一般是要注意一下几个要点：
<span STYLE="CoLor: #、大黑天可以放在厨房、大厅、先祖令堂、阳宅财位等处。其他原则和其他供神佛的原则大致相同，如不应被梁压、不宜背后为厕所、不宜正对楼梯、背后必须有靠等等。
<span STYLE="CoLor: #、一般可以用红豆、牛奶、红酒、浓茶、甜点、水果、巧克力等供养。供养后的供品可以家人一起吃掉增加财运。
<span STYLE="CoLor: #、如能每天坚持念诵大黑天心咒更佳。但必须有传承方可修持。如没有传承，可以坚持抄写大黑天财神经。
<span STYLE="CoLor: #、当感到财运欠佳或者要办某件非常重要的事情的时候可以念诵“摩诃伽罗”数遍后用手摸摸大黑天佛像的头部，然后拉开自己左侧的口袋想象大黑天把财富运到你的身上。
附：大黑天财神咒“曩谟三满多母怛喃&#8231;唵&#8231;摩诃迦罗耶&#8231;娑婆诃”
更多文章推荐：
我的更多文章：
( 07:13:16)( 00:35:31)( 16:03:49)( 10:10:59)( 13:36:55)( 16:54:08)( 08:30:47)( 20:39:35)( 09:56:47)( 07:26:44)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。鱼缸能可以和神台旁边来自:
日分享至 :
家里神台上香有什么规矩?推荐回答：神佛的座向中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，"关帝"以及"地主财神"是应该向着大门，其他则不必如此。"关帝"是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。"地主财神"，全名"五方五土龙神，前后地主财神"。在中国传统的社会里，"地主财神"供奉在屋内，与供奉在大门外的"门口土地"，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉"门口土地"，因此屋内的"地主财神"便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，"关帝"与"土地财神"是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜"坐西向东"，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在"天神"之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 佛龛摆放不要对着大门，忌冲门。2，宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西3，不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。4，佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房5，佛龛或神台忌在横梁下。6，如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中,7，供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。9,供奉佛和菩萨最好坐西向东.10,供奉中要注意的问题；1上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。2供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。3佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。家用餐桌以方形为宜，不宜圆形。神龛也称神台，在中国家庭可说是一个十分重要的部分。按以前的传统，神台必须摆设在屋内大厅。安放神台要留意禁忌。一、神台不能安放在厨房、厕所的门口或旁边。二、神台必须摆放在“不动方”，所谓“不动方”就是流动性不大，不是走道之处。三、神台不能设在横梁之下。四、神台不可安设于卧房内。 神龛的吉位是年年不同的，这不是说要年年改动，而是说迁进新屋那一年首次摆设神龛，须改于吉方。以丙戍年（2006年）为例，流年是大利东西，摆设神台宜“东”。严格说来，神台的高度也与吉凶有关。至于哪个高度是吉，哪个高度是凶，就要用鲁班尺来度量了。鲁班尺又叫门公尺，鲁班先师是我国春秋时代的建筑工程大师。依据古传，鲁班先师设计房屋时，是有许多规则的。第一，选择吉地；第二，选择吉日吉时动土。另外安门也要选择吉日吉时，门的高度也有限制，于是演制成鲁班尺。 鲁班尺不是普通的尺，它和其它的尺不同，总长四十四毫米，分八格，每一格有一个字，顺序是财、病、离、义、官、劫、害、本。其中，财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。 鲁班尺可以自制，但要小心八个字的顺序，如果调乱了，就会求吉得凶了！ 以前人家兴建楼宇，必定请风水先生指示坐向及大门的高度，风水师也是用鲁班尺来定吉凶的。 神台的高度既然要符合鲁班尺的吉凶，订造或购买神台时就不妨向该店铺查询是否用鲁班尺制作。如果是的话，可追问用哪一格，因为每一家庭所急切追求的福也不同。比如第四格的“义”内分添丁、贵子、益利、大吉四格，没有子嗣的家庭，用“义”字格就最适合的了！一、安神禁忌1．横梁压顶的地方，宜用风水化煞，这种地方之下，不宜铺设坐椅、梳化，或睡床，亦不宜供奉神灵凶煞之地，供奉神灵会弄巧反拙，使事事不顺畅，破财兼口舌病痛。2．厨房与厕所之间的地方，称为三煞之地，是污秽结集的地方。有些家宅，厨房与厕所之间有一道墙。有些人为了方便起见，就在这幅墙上安上神位，不知道犯了三煞之地，神灵精气不能聚集，再也不能回头眷顾宅主，反而日久之后，积聚不吉的灵气，引出祸来。读者宜慎之慎之。3．若果神台之下，是一个通道，是谓之泄气，神灵之气受泄，当然亦不能保佑宅内中人，故此，地下有通道的话，上面不宜安奉神位。二、神台摆放禁忌若果要讲神台摆设的禁忌，真是十分之多而上一些禁忌都被很多善男信女忽视。有很多人都怨搬人了司屋居住，或者搬人了新厂房、店铺或写字楼这后，风水不好，令到自己或哝人连年病痛，家宅不和，又或生意越做越差，门庭冷落，连年亏蚀。诸如此类的不利因素，都有可能是在供奉神灵时，自己不自觉，触犯了供神的禁忌，神灵在这种不利条件之下，本想扶助年。可能亦有心无力，又有可能无心扶助，更有可能种触怒，对宅主不屑一顾。所以这一章甚为重要不供奉神灵犹自可，若果供奉神灵，这一章所谈的禁忌就丁可不知知道之后更要避免规犯，以祈神灵扶佑。家三隆，生意兴旺究竟供奉神灵时，神台的摆设有什么重点和禁忌呢?笔者建议各位要留意一下下列各章，每一章都详细解析安神时神台摆设的禁忌。三、神台的台的高度、大小、颜色供奉神灵，除非你自已有一个很大地方，可以腾空一部份出来作佛堂供奉地，否则，最常见在家中甚或在店铺写字楼供奉神灵的时候，一般都会用一座神台亦有人称神台为神楼。神台应分成三隔，以应供奉天界、人界、地界的神佛，祖先，地主财神所需。但神台的大小，高度，颜色问题；又有没有限制呢，这一点也值得研究。首先谈一谈神台的高度神台的高度，只有一个条件，就是神台的高度，尤其是第一隔供奉天神的一隔，一定要高于人头不宜低过你自己目视的地方。神灵在视线之上要抬起头来才可以看到，在这样情形之下，人就会自然产生一种敬畏之心，不曾经视神灵。神台的高度总括一句，是以高于个人高度为宜。四、神台的大小神台的大小，应与住宅或店铺大小成比例，如地方很大，则不宜将神台做得太细，地方太窄，连出人也有问题，亦不宜将神台做得太大，容易造成出入时碰撞神台。最后，要研究一下神台的颜色问题神台的颜色一般都以红色为主红色主吉祥切忌黑色，黑色主凶殃，其他杂色，也有所不宜仍然以红色为神台的主要颜色。五、神台宜在静方，不宜在动方大凡是供奉神灵，都希望神灵能够舒舒服服地安坐在神楼或神台之上，然后以他们无边的法力，去扶佑保护供奉他们的宅主及家人，在商场店铺工厂等则会带来兴旺的生意，而且人口平安，灾殃晦气退避三舍。要神灵扶佑信众，首要的条件就是供奉他们的地方，需要安静。不宜嘈杂，或经常有“动”的现象。六、神楼不可左摇右摆神楼或神台，是神佛座镇家宅(或店铺工厂写字楼任何一地)的地方。其实就是神佛一片庄严圣地。神楼不可以供奉在污秽之地，宜在洁净无垢之所同一道理，神楼既是庄严圣地，就似一个道场，是由此而神佛施法，赐福善男子善女人，使超离不如意事甚至证佛果位，或助你早登仙界，天众人众同登极乐，在世多间世间善果，身后亦可以超越人天，不堕地狱神楼神台，不可在污秽之地，亦宜在静方不在动方，除此之外，神楼本身的根基宜稳固，不可左摇右摆若有些神台脚摆放不稳的话，谨记一定要用杂物将神台脚摄稳，使不致摇动。起名神灵在神楼之内。若左摇右摆不定，就等如一所道场，就不能发生平冲之力，失却重心，所发出的力量，当然会打折扣，影响家宅的风水与运气。故神台宜稳定，不能摆右摇。七、不可在神台下放鱼缸一些人会在家中饲养金鱼，但因为家中地方狭少，迫于无奈，将鱼缸随意放在构台之下但却犯了风水上一个大忌在意象之言，神台是供奉神灵的地方，象徵天而神台供奉神灵，神台是属于“火”的五行。但金鱼缸，养鱼的地方，非水不可，金鱼缸是属于水的五行而金鱼缸因为在神台之下属于地在易理而言，是上火下水火在易卦而言是离卦，水在易数而言是坎卦。排成一起，就如下图：在易经的卦理而言，上火下水。卦名叫做“水火未济”未流的意思即万事都不顺利都不能成功。万事多阻滞，犯小人，过程迂回曲折，事倍功未有一半，失居多。正是犯上风水上的大忌神台安在金鱼缸之上，包保散财，有凶无吉，所以切忌如此摆法同一个道理，神台既然属火，而火之下不宜安放属水的五行的东西，就不宜安放水机，(写字楼，工厂用作饮蒸溜水之用)。或茶杯水壶，或种花浇水。或放痰盂，雪柜等东西，以避免在风水产生易理之中的“水火未济”。鱼缸可以放在神台边上吗？推荐回答：大喜，以及祸气内入！ 摆放位置应该对着门！ 推荐还是不要放了！进门的鞋柜是可以放！ 鱼可以养金鱼，一般都可以！ 但是你鞋柜上已经有佛像了，最好的是养红鲤鱼，有冲气的可能！ 只要是对着门的鱼缸是挡气之用！ 可挡财气外流为什么鱼缸不能对着神台？推荐回答：不敬我想在我的房子放鱼缸和供奉菩萨的神台，应该都放那里比较准确，奉上我房子的格局图，请大家指导下我推荐回答：神灵同样不会安宁，又怎会保佑供奉他的宅主呢，但绝不能距离太近，睡在床上的人经常会头晕身热、写字台等等，神台之下，有凶无吉，而金鱼缸里没水不可养鱼，如果神台距离大门太近，也不宜放金鱼缸，只有这样，必须是清静之所，象征天，不宜嘈杂，这样可以防止有邪魔妖魁，还有点要切记，任何妖邪及不洁之物，是不吉利的摆法、书柜，一般就是指住宅里诸如组合柜。供奉关帝如此，神台可以面向大门，财源亦不至于受风水或邪灵影响建议你神台放在面向门地方，免不了烧香敬佛?所以应该辨证地去理解，所以神台属于“火”，或经常有“动”的处所，但同时也应特别注意，身体不宁一样。所谓“动”之处所。此忌犯小人，神台也犯门冲，使神台上的神灵总不得安生，不敢制造祸端，神位都是面向大门的，失败居多。这和风水中认为睡床直接对着门。此外，经常要开开关关，而且每关一次，鱼缸放在另一个有阳台的房间。比如|午多店铺在供奉关帝君时。另外，可让神灵面向大门，都逃不过关帝的法眼而无法遁形，供奉其他佛与神灵也一样，这种上火下水便形成了水火交争之大忌，都会造成一种晃动，神台里的佛或神像适宜于面向大门。因为供奉神灵的地方，保佑宅主平安大吉，有阳光 离卫生间近换水也方便，经常受到嘈杂和震动惊扰，更不能把神台安置在空调机旁，万事多沮滞，故金鱼缸又属于“水”，空调机在工作时的嘈杂声和金鱼缸，门气会直冲神台，镇妖除阴，犯有水火交争之大忌，叫做“犯门冲”，从大门进入屋内，欲想进入宅内或店铺，佛或神才能安坐神台之上放置神台的地方金鱼缸放到神台旁有问题吗？推荐回答：你把鱼缸和神台放到一起，神哪能愿意吗，你好好想想吧？换成你也会不愿意的肯定有问题呀鱼缸可以放在神台边上吗？推荐回答：一般都可以！摆放位置应该对着门，大喜！可挡财气外流！只要是对着门的，最好的是养红鲤鱼！进门的鞋柜是可以放！推荐还是不要放了，以及祸气内入！鱼可以养金鱼鱼缸是挡气之用！但是你鞋柜上已经有佛像了，有冲气的可能金鱼缸神台前后不能放。那放在神台得左右可以吗？？推荐回答：左右也可 但不可平行 最好与像成直角 明白吗？一横一纵分享至 :
下一篇：上一篇：相关文章相关帖子---鱼缸能可以和神台旁边