敬爱的党组织：学习党的组织原则和纪律这一内容给我留下了深刻的印象。每一个政党都要采取一定的形式把它的成员组织起来，以完成该政党的历史使命和各个时期的具体目标与任务，这就形成了政党的组织原则。《中国***章程》明确规定：“党是根据自己的纲领和章程，按照民主集中制组织起来的统一整体。”而党的纪律是新世纪新阶段贯彻执行党的路线方针政策的重要保证，是密切党群、干群关系的重要条件，是维护党的团结统一的有效手段。这些理论知识并不是纸上谈兵，而是确确实实的实际问题。首先是关于民主集中制的形成和发展的内容。马克思和恩格斯在创建世界上第一个无产阶级政党――****者同盟时，就已经提出了民主集中制的基本思想。当时虽然还没有明确使用民主集中制的概念，但他们始终把民主与集中相统一作为组织活动的基本原则，民主集中制的基本思想实际上已经形成。****者同盟和第一国际的组织章程都体现了民主集中制的基本思想。列宁在建设俄国布尔什维克党的过程中，第一次明确提出民主集中制这一概念。1906年4月，俄国社会民主工党第四次代表大会首次把民主集中制原则载入党章。列宁起草的《加入共产国际的条件》中写道：“加入共产国际的党，应该是按照民主集中制的原则建立起来。”所谓民主集中制的民主，就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥;所谓民主集中制的集中，就是党员和党组织的意志、智慧的凝聚和行动的一致。二者的辨证关系是：第一，民主是集中的基础和前提。第二，集中是民主的指导和归宿。第三，民主与集中是辨证的统一。民主与集中是民主集中制不可分割的两个方面，二者之间既是矛盾的，又是统一的，是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，二者之间相互依存，相互制约，相辅相成。其实质，就是要用政治上的充分民主实现组织上的内在集中和外在统一。其次是关于党的纪律。腐败问题现在日趋严重，成了群众与党产生隔阂的主要矛盾，而很多腐败问题的根源就是党员在面对各种诱惑和虚荣时，没有清醒头脑，走入了误区。正因为一时的贪念，给社会主义建设带来了巨大的负面影响，同时也讲自己推入万劫不复之地。所以我们一定要贯彻好党纪党章，不仅是文字上能够复述，更重要的是时刻都保持清醒的头脑，在生活的细节中严于律己，用行动去维护党纪党章。如果不能以党纪作为个人的行动指南，那么对党、对人民、对社会都将带来损害，甚至会对社会的安定和谐带来巨大的破坏。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护当的团结统一、完成党的任务的保证。通过老师的讲解，使我加深了作为一名入党积极分子如何来增强组织观念和纪律观念的认识。第一，要积极参加党的活动。实际体验党内生活，接受党内生活锻炼，学习党的基本知识，不断使自己具备成为党员的优秀品质。第二，要认真接受党组织的培训。坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和***建设有中国特色社会主义理论指导自己的思想和行动，提高自己的政治素质、业务素质和工作能力。作为新时代的大学生，我们面对的是改革开放的新形势，所面临的环境比过去更为复杂，挑战过去更加严峻，作为社会主义现代化建设的接班人和建设者，我们肩负着更重的任务。所以我们一定要抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想滋长，不断调动自己奋勇向前的积极性和创造性，承担起我们的职责!思想汇报*--：
看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关思想汇报：网友评论本类热门48小时热门拜金主义、享乐主义和奢靡之风弱化民族“精气神”
一、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的具体表现
1．贪图安逸，不思进取
2．奢侈消费，铺张浪费
3．骄奢淫逸，腐化堕落
二、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的危害
1．拜金主义的危害
2．享乐主义的危害
3．奢靡浪费之风盛行的危害
三、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的根源
1．思想文化根源
2．社会历史根源
3．制度根源
4．扭曲的政绩观
5．认识上的误区
知识点汇总
原理和观点
K01拜金主义、享乐主义和奢靡之风的具体表现
K02拜金主义的危害
K03享乐主义的危害
K04奢靡浪费之风盛行的危害
K05拜金主义、享乐主义和奢靡之风的根源
新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党根据自身历史方位和中心任务的变化，不断提高领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，取得巨大成就。当前，全党同志的作风和精神面貌总的是好的。同时，党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。其中一个突出的问题，就是拜金主义、享乐主义和奢靡之风有滋长蔓延的趋势，艰苦奋斗的优良传统在一部分党员干部那里被淡忘了，在少数人那里甚至被丢得差不多了。
一、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的具体表现
所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。享乐主义是以个人享乐欲望上的贪得无厌和行为上的自由放纵为主要特征的人生观。马克思主义并不主张排斥一切物质享受和精神欢乐的禁欲主义，相反认为广大人民群众都应当有享受自己创造的物质和精神财富的权利，必须尊重和满足人们通过正当手段并建立在辛勤劳动基础上的有节制的享乐。除此之外，马克思主义主张享受与创造是统一的，创造是享受的前提和基础，享受是创造的结果，而且是为了进行更大、更好的创造。贪图享乐是享乐主义人生价值观的表现。享乐主义是一种主张人生目的在于追求快乐、以求乐避苦为道德行为标准的人生观。享乐主义认为，人的本性是自私的，人生的最高目的和全部意义就是追求和满足个人的生活享受。它以追求个人享受和幸福为唯一生活内容，全然不去履行个人对社会的义务，根本不管手段是否正当，以牺牲大多数人的幸福和快乐作为自己享乐的代价。所谓奢靡，一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消费和享受的区别在于，一是大大超越当时普通社会成员的生活水平；二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。当前拜金主义、享乐主义和奢靡之风的具体表现主要有以下几点。
1．贪图安逸，不思进取
有的人认为，艰苦奋斗是战争年代和新中国成立初期条件艰苦、物质匮乏逼出来的，现在经济繁荣了，生活小康了，再提艰苦奋斗已不合时宜。把勤俭节约看成“寒酸”，把吃苦耐劳视为“落伍”，把讲究享乐、追求奢华当成“时髦”。
于是在工作上拈轻怕重，挑优越的环境，选舒适的岗位。工作懈怠，应付了事，做一天和尚撞一天钟，不思进取，碰到困难裹足不前。有的人在工作上得过且过，在生活待遇上“寸土必争”，过分在意票子、车子、房子，工作多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点觉得委屈；有的党政干部沦为“吃喝玩乐冲在第一线，工作斗志退到贫困线，违法乱纪越过警戒线”的“三线干部”。这些人在生活上追求舒适享乐，在工作上贪图安逸清闲，早已把艰苦奋斗的优良作风抛到了九霄云外。在生活上，吃讲营养，穿讲名牌，住讲宽敞，行讲舒适。
2．奢侈消费，铺张浪费
有观点认为,艰苦奋斗减少物质消耗与社会需求，不利于拉动内需和繁荣市场，特别是妨碍第三产业发展。也有人渲染高消费可为国家增加税收，扩大财源，把“高消费”装扮为“大贡献”。认为“艰苦奋斗”、“勤俭节约”这样的美德在当今已“不合时宜”，甚至有人公开发表言论将其与“丑恶”并列，认为这是“贫穷时代”的思想产物，是与“创富时代”的理念相抵触的，现代社会必须摈弃这样的一种落后观念。于是超前消费是“有胆识”,一掷千金才“潇洒”，几十年不落后才“气派”。从而追求车子高档一点、房子宽敞一点、装修豪华一点、招待隆重一点、出手阔绰一点、手笔宏大一点。沉缅于声色犬马，追求物质享受，肆意挥霍国家钱财，吃喝玩乐，铺张浪费。
3．骄奢淫逸，腐化堕落
时下，少数领导干部认为艰苦奋斗过时了，骄奢淫逸是时尚，是本事，是荣耀，这些人大多是职位越来越高，品德修养却越来越低，完全忘了本、变了质，早已把勤俭节约、艰苦朴素的优良传统丢得一干二净。整天忙于迎来送往，沉醉于酒店宾馆，贪图享受腐化堕落，公款消费挥金如土。
二、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的危害
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”如果无论是社会风尚还是党政风气，都弥漫着一种拜金主义、享乐主义、奢靡浪费、炫耀攀比的气息，长此以往，国家的发展堪忧，民族的精神堪忧，党的凝聚力、形象和执政基础堪忧。
1．拜金主义的危害
从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险。
一个社会如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。拜金主义也是产生腐败的渊薮，几乎所有贪官污吏都是拜金主义的忠实信徒，他们对金钱的贪婪和疯狂，给国家和人民造成了极大损失；拜金主义的肆意蔓延，会造就一大批低素质的庸人和市侩，他们为了赚钱不惜牺牲灵魂与肉体，有了钱就花天酒地，纸醉金迷，使全社会的道德水平低下，社会风气糜烂。长此以往，国将不国。
2．享乐主义的危害
（1）享乐主义将人的低层次需要视为人生的最高追求，把人降低到了动物的水平
物质生活需要是人的基本需要，是合理的、正当的，但是人的物质享受只是生活的一部分，决不是生活的全部。
（2）享乐主义者的幸福欢乐是建立在大多数人痛苦的基础上，是对社会道德的践踏，是损人利己的行为
享乐主义者肆意将社会财富当做自我贪婪的虏获物，毫无节制地挥霍浪费，放荡无度地追逐物欲，侵扰社会秩序，腐化社会风气，败坏社会道德，毒害人们心灵，造成家庭矛盾，滋生社会腐败，甚至将人引上违法犯罪道路。更为严重的是，享乐主义鼓吹尽情纵欲，这不仅使社会普遍堕落，而且那种挥金如土、一掷千金的病态享乐、畸形享乐、炫耀性享乐、攀比享乐，既使大量的社会财富白白浪费，也破坏了正常的社会生产生活，严重影响了生产力，延缓了社会的发展。
3.奢靡浪费之风盛行的危害
u会弱化党自身的凝聚力，弱化党对人民群众的号召力，弱化整个民族的“精气神”
u会进一步凸显贫富差距之悬殊，加剧社会情绪不满和对立
u会助长浮躁之风
三、拜金主义、享乐主义和奢靡之风的根源
拜金主义、享乐主义和奢靡之风的蔓延，既有主观方面的原因，也有客观方面的因素，最主要的原因有以下几点。
1．思想文化根源
拜金主义的产生，与中国传统文化中一些糟粕、陋习死灰复燃有关。总体来看，中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上，总是以义为先，崇尚舍生取义、杀身成仁。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如春秋时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。中国传统文化还有一些糟粕的东西，比如争面子、讲排场、营华屋、建阴宅、纳娇妾等。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后进行了卓有建树的革除，但随着改革开放和市场经济的发展，所有制形式和分配方式日益多样化，文化价值观念趋向多元化，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行。同时，改革开放过程中，各种诱惑不断涌现。一部分人受市场经济负面因素的影响，淡忘了为共产主义事业奋斗的崇高理想与坚定信念，背弃了全心全意为人民服务的根本宗旨，丢掉了艰苦奋斗、勤俭朴素的优良传统，放松了对世界观的改造，面对万花筒般的大千世界，方向迷茫，意志薄弱，各种腐朽思想和错误观念便乘虚而入。
2．社会历史根源
从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路，它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时，市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。市场经济有自己的运行规则：一是市场行为主体在经济活动中要遵循等价交换原则，二是市场行为主体在经济活动中要追求利益或利润的最大化。同时，市场经济还是一种“消费经济”，靠消费引导生产，依赖消费拉动经济。结果是：一方面，物质利益和物质财富在推动经济社会发展中的地位和作用突显，这就有可能诱发人的趋利性，刺激人对物或金钱的欲求，从而滋生出对金钱的过分崇拜心理，导致“一切向钱看”。另一方面，“一切向钱看”从经济领域泛化到社会生活的一切领域，一切都要讲等价交换，一切人际关系、社会关系都被看作金钱利益关系。
3．制度根源
经济转轨、社会转型是一个复杂的过程，各种与改革、发展配套的制度体系的建立健全也需要一个过程。转型初期，财政、金融管理的法制化、规范化、科学化程度还不高，凭长官意志办事的现象仍然较为普遍，为一些人“饱暖思淫欲”提供了便利条件。社会分配机制亦不完善，个人消费品分配不合理现象还比较严重，一些人富裕后，暴发户和土财主心态就显现了。有钱就张扬，富有就奢侈，他们财大气粗、挥金如土的奢华生活使一些公职人员产生心理失衡，刺激了一部分官员的羡奢、仿奢行为，以求得心理平衡和心态满足。而党和国家对奢侈浪费行为的监督和惩治乏力也在客观上放纵了骄奢淫逸之徒。
4．扭曲的政绩观
某些政府官员好大喜功，贪大求洋，脱离实际，用纳税人的钱大搞“面子工程”，在中央三令五申的禁止下和社会的一片批判声中, 打着所谓“优化投资环境，打造招商平台”的旗号，类似“白宫”的豪华办公楼依然“前赴后继”地建造，奢华的楼堂馆所更是遍地开花，高档进口汽车超标采购，导致挪用挤占专用经费，乱占耕地的现象层出不穷，加重了地方财政负担，败坏了政府的形象。贪腐现象助长了行政奢靡之风。
5．认识上的误区
首先是资源节约型社会、低碳经济的观念未能深入人心。有人认为个人节俭的美德，导致有效需求不足，经济发展疲软。认为促进发展、拉动内需、刺激消费与艰苦奋斗相冲突，“奢靡浪费也是在为经济发展做贡献”。其次是对新形势下艰苦奋斗的内涵认识不清。有的人认为，艰苦奋斗就是“吃粗粮、打补丁”，今天我们生活富裕了，不需要这样了。在我国大众文化层面,艰苦奋斗的涵义长期停留在物质生活节俭这个层面上，以至于物质生活水平发展到较高程度的今天，人们很容易将艰苦奋斗精神与号召“拼命干，过苦日子”、“节衣缩食”、“吃差的、穿破的”联系起来，甚至与之划等号，否认正当的物质追求，甚至把艰苦奋斗精神等同于“苦行僧”式的禁欲主义，认为是倡导消费越简单越好。这种认识上的误区，使得人们对“艰苦奋斗精神”有一种内在的排斥心理。还有的人认为，展示成就、展示国力、展示形象，与艰苦奋斗相矛盾，“艰苦奋斗可休矣”。拜金主义.享乐主义和极端个人主义是我们必须加以克服的.这是因为.它们的共同错误在于()A.都是唯心主义思想B.都是主观与客观相脱离C.都没有正确处理个人与社会的关系D.都没有认识到价值观的导向作用 题目和参考答案——精英家教网——
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科目：高中政治
来源：政治高考研究与复习
党的十四届六中全会《决议》指出：在发展社会主义市场经济的条件下，要“反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。”这是因为
①个人主义是社会主义市场经济的产物
②个人主义是以个人的特殊利益为根本出发点和归宿的损人利己的思想体系
③个人主义是资产阶级人生观的核心
④个人主义是出现贪污、盗窃、行贿受贿，损公肥私等不良现象的思想根源
⑤个人主义激励人们通过合法的手段和途径致富
⑥个人主义与资本主义经济制度、政治制度相适应，不利于社会主义经济制度和政治制度的巩固和发展
A．①③⑤⑥
C．③④⑤⑥
D．②③④⑥
科目：高中政治
来源：练考新教堂·高三政治
加强社会主义市场经济条件下的道德建设，必须了解和把握市场经济的两重性：一方面，市场经济崇尚平等、自主、竞争、开放、效益等原则，因而有效地推动了生产力的快速发展。另一方面，市场经济追求利润最大化，一定程度上引起道德的无序和失衡，拜金主义、享乐主义和极端个人主义在一部分社会成员中盛行。这一特点，无疑与社会主义的价值观相悖，因而也是我们必须加以克服的。据此回答1～4题。
1．上述材料蕴涵的辩证法道理是
A．物质对意识具有决定作用，要坚持一切从实际出发
B．事物都是一分为二的，要用全面的观点看问题
C．事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题
D．事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题
2．市场经济的两重性决定了社会上人们在思想上也必然具有双重性。这说明
A．事物都是一分为二的
B．拜金主义的存在也有一定的合理性
C．社会存在决定社会意识
D．社会意识对社会存在的反作用具有双重性
3．拜金主义、享乐主义和极端个人主义是我们必须加以克服的。这是因为，它们的共同错误在于
A．都是唯心主义思想
B．都是主观与客观相脱离
C．都没有正确处理个人与社会的关系
D．都没有认识到价值观的导向作用
4．社会主义的价值观就是集体主义价值观，它倡导
A．充分尊重和维护个人的正当利益
B．国家、集体和个人利益相结合
C．把国家、集体利益放在首位
D．放弃个人利益
科目：高中政治
来源：政治教研室
科目：高中政治
来源：金版1+1同步双测高二思想政治下
　　材料一　　在当前改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，集体主义精神发挥着巨大作用……但也不可否认，社会上还存在损公肥私、损人利己。甚至为了谋取个人私利不惜损害集体和他人利益的个人主义行为。
　　材料二　　中共十四届六中全会《决议》指出：“在发展社会主义市场经济条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神……反对拜金主义、享乐主义和个人主义。”
集体主义和个人主义的区别是什么？
在发展市场经济条件下应如何进一步发扬集体主义精神？
科目：高中政治
题型：单选题
导致一些网站传播色情、暴力等不健康内容的原因有①封建文化没有完全退出历史舞台②经济全球化和信息网络技术的发展加剧了西方资本主义腐朽思想文化领域的冲击③社会主义市场经济导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样性④市场经济的弱点诱发了拜金主义、享乐主义和极端个人主义A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
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