第三方登录： 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
海涛法师教念放食咒语
下载积分：1400
内容提示：海涛法师教念放食咒语
文档格式：DOC|
浏览次数：4|
上传日期： 15:25:14|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 1400 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
海涛法师教念放食咒语
官方公共微信烟供与施食
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
海涛法师开示
1.布施三恶道鬼神、地狱道的众生，祂们能够得到吗？答：一定没问题，各位要有信心，出家人每天晚上放蒙山，会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉，请地狱道的众生来，念〈灭定业真言〉消灭地狱业，念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭祂的业，然后再给祂们授三昧耶戒，洒甘露水开祂的嘴巴，布施米给祂吃，安顿祂们吃饱了以后，再诵《阿弥陀经》，帮助祂们往生极乐世界。这些你都不要怀疑，我师父如虚法师，有一次外出讲课很晚才回到寺里，僧袋放好就去睡觉，那时候只有一个男众弟子跟他住，躺在床上突然听到敲门的声音：叩、叩、叩！就起来开门，外面一个人也没有，心里想大概是风吹的，门关好再跑去睡，门外又响起敲门的声音，跑去开一样没有人，心里正在纳闷，回头看到施食盘放在佛桌中间。原来那个弟子晚课做好，忘记把施食盘拿去倒。他就持甘露、变食咒把施食盘拿去倒，收拾好继续睡，就不再有敲门声了。所以既然祂们都吃得到，我们就多做一些，我在台湾只要车子开出去，就是一碗米、一碗糖果，窗户打开就一直念：唵三跋啰三跋啰
吽………。所以这个手来世一定是金投手，就一直投一直投，这样可以修很多慈悲心。手投食品是慈悲心，洒水也是慈悲心，这部车开了两个钟头，就修两个钟头的慈悲心。每一种手印代表一尊佛，你在打手印的时候，内心充满了慈悲，而祂们在吃对你来讲，是发展心的能量的修行方法，所以只要有信心，一定越来越好。
2.请问为什么要做烟供，有什么仪轨，做烟供必须天天做吗？答：我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、孤魂野鬼、业障、传染病，所以更需要我们经常的施食。有人说施食给鬼道众生是出家人要做的，在家人不用做，为了这个事情我去查经典，经典写得很清楚，包括《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，都写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼、四如来名号，加持食物布施给饿鬼，可以得到生生世世力气好、福寿长，善根具足。所以各位能天天做最好，像我们在台湾开车，停到一个地方就拿小小的铝制品，然后烧个烟供粉、洒些水放着，车子开到哪里都广结善缘。那现在更进步到怎么样呢？就把烟供炉摆在车上，只要开车就点几个烟供香，开到哪里功德做到哪里，沿途洒水、烟供，这部车功德可大了。这烟供是修慈悲心很好的方法，什么时间都可以做，不过点烟供的时候要注意，风向最好朝着旷野处，因为荒郊野外旷野处，没人的地方这些鬼神就特别多。
3.在家里做烟供的仪轨要如何？答：仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派的、噶举派的，现在多一个台湾派，这些仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟变食咒。其实发心最重要，不要执着仪轨，说这个才对那个不对。动机决定一切，甲念《普贤行愿品》；乙念《心经》；丙什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可以。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨发心作，比有好的仪轨却傲慢的比较我念很多他念很少，还要好。什么叫仪轨呢？仪轨就是修行方法，自己的身口意不离菩提心，叫做仪轨。不管你是念《心经》、念什么都可以，因为不离菩提心的身口意而成就了利益众生，名为仪轨。（噶）玛巴只念一个：南无萨嚩怛他誐哆嚩噜枳帝
三跋啰吽，就超度了。我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么？这是他的悲心重。所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，里面就包含格鲁派和宁玛派的。（大宝）法王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关系，但是千万不要执着。
4.请开示在家居士做火供，要不要请出家法师住持火供？答：如果是对佛菩萨做火供，还是请出家人做主法。但是如果你的目的，只是施食给鬼道众生，那没关系，因为在家人丢黄金跟出家人丢黄金，人家都要抢的。因为你的对象，是布施下三道的鬼道众生，你要做这些烟供是无所谓；如果你要修一个本尊的火供，你的师父有给你正式的传承，他说可以那倒无妨。
5.为什么放蒙山时不可以吃东西？不可以喝、不可以上厕所？答：正式放蒙山的时候，是请那些受苦的鬼道众生来喝水、吃食物，这些鬼道众生有些已经千百亿劫，连水的名字都没听过，更别说喝到、闻到了，所以请他们来的时候，法师、大众参加蒙山时，你拿这杯水来喝，那时候来这里要离苦的鬼道众生，光闻到水就已经愣住了，看到你在喝水他没得喝，会产生痛苦，这样他就无法专心听法得到蒙山的利益，所以这时候不要刺激对方，不要喝水、不要吃东西，但是没有规定不可以去厕所。去厕所时要先三弹指，一个老师父说：「放蒙山时厕所都客满，不是我们人类，而是那些鬼道众生。」能够用我们的加持力、功德力，引他到这个地方，他没有水喝、没有东西吃，连厕所的东西都要抢，所以这时候不要去刺激他。
6.很想施食但是不会念咒，这样能达到目的吗？答：如果真的不会念，最简单的念三个字：唵阿吽，然后就拿去施食。另外变食咒也很简单，不会念长的就念短的：唵
三跋啰 三跋啰吽。或是参加几次寺庙的晚课就会了。希望大家能够经常施食，拿七粒米念：唵三跋啰 三跋啰
吽（三遍），念完了放在树下，三弹指，就可以了。大家可以身边随时带着一些米，走到哪里做到哪里，到处施食。平常我们吃饭之前会念：「供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生」，然后就开动了；念供养一切众生时并没有拿出去供养，以后念供养一切众生后，就拿一条面或七粒饭，然后放在小碟子，或请谁念变食咒，加一点水念甘露水咒，然后拿到树下放。但是有三种树不可以放施食物品：石榴树、桃树、杨柳树，这三种树下不要放，其它都可以放。
7.请教导一个简易施食法？
答：八关斋晚上我们不吃，但是外面鬼道众生可等死了，祂们要吃，所以每天最好都施食，以下是简单的施食方法：南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本师释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方剎土，尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故悉至我所：普召请：南无部部帝唎
伽哩哆哩 怛哆誐哆耶。（三遍） 解怨结：唵 三陀啰 伽陀娑婆诃。（三遍） 开咽喉：点点水，唵 步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶。（三遍）
变食咒：可以用七粒米布施，或是用面、饭、粥。南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰
三跋啰吽。（三遍）甘露水咒：用水洒两滴在地上，南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃。（三遍）
普供养：唵 誐誐曩三婆嚩 伐日啰斛。（三遍） 汝等鬼神众，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。施无遮：右手伸出来，唵
穆利陵娑婆诃。（三遍）愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。简单的一分钟，但是内心就充满了慈悲，以及一种慈悲的责任，想到晚上没太阳的时候，这些鬼神通通出来了。通常早上八点到十一点这段时间，这些鬼都会躲在阴暗的地方，下午比较没太阳时，祂们就出来找食物吃。那特别在晚上祂们更饥饿，修菩萨道的人就是经常想着众生的苦，所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你对人慈悲，有时候你还使不上力，真的很讨厌他；但是先对畜生道、鬼道、地狱道有慈悲心，就很容易培养了。所以出家人在道场里，天天都要施食，晚上放小蒙山，还有敲幽冥钟，念钟声偈：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切有情成正觉，唵伽啰帝耶娑诃，每天晚上变成一个习惯。烟供聚资法(积聚福德资粮)
第十三世（大宝）法王
（噶）玛巴杜都多杰烟供聚资法是由藏密第十三世（大宝）法王（噶）玛巴杜都多杰所传，为方便行者修持，经汉译整理广为普传，以利人天，行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、息灭，所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。焚香的意义许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法，顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。佛法的修行，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍，可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法门。(维摩经)有云：上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律，并且息灭恶念而生出善法，对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付之阙如。而身为一个佛教徒，应该分担这些如来家业，每天在家中修习烟供，普令一切六道众生闻香而食，满足六道众生的饥渴，如此结缘，日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。烟供所使用的香，必需具足(上供下施)的功能，否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨，下施即是布施六道众生。坊间一般的俗香皆未如法制作，故皆不具(上供下施)的功用。供养诸佛菩萨可用五香、五宝、五谷、五药、五甘露，这些是娑婆世界最好的东西，而布施六道众生则必需另加舍利、甘露丸、经咒，使六道众生得以摄受而获益。烟供法的由来相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙--白马寺(经书由白马驮运而来)。而佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外莲师来到当地；收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品；等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪，此时的妖魔们深受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这座寺庙反而提早完工，而这座寺庙便是西藏的第一座寺庙－桑耶寺；莲花生大士便成为藏土的精神指标；而这种供养的方法便是烟供法的由来。一般我们在家自行做的烟供，有桑和餗二种。早上做的称为【桑】，傍晚做的称为【餗】。桑及餗二种，都含有"上供和下施"。(上供和下施是在一起的，不是分开的)
【桑】主要是清净及消除碍障。【餗】主要是回向、给予众生。烟供的材料：修《桑》时可以用一些干净的树、草，最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。主要修的时间在早上。在修《桑》的时候，藏文里有一段提到供养一些我们没有听说过的佛菩萨、冤亲债主、我们六道众生、障碍我们的众生、夺取我们寿命的众生、弱小的众生、三界里的一切众生。修《桑》主要是清净、并可帮助我们的运气、减低障碍。修《桑》的材料，"不可有熏食"或不净物。修《餗》的话，有分『白供』及『红供』。供素食的名为白供，而可供荤食名为红供。若供白供的话，供品中"不可有荤的食物"(在家居士不宜使用红供---昆桑仁波切开示)
修《餗》主要可帮助中阴身的众生、或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主、能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。《餗》的烟供，又称"嗅供"，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。烟供的功德：二种烟供，里面皆包含了供养上师、本尊、护法三根本，供养了佛菩萨、六道众生、一切众生。供养上师~可获得上师赐予加持；供养本尊~可获得本尊赐予的二种成就：(a)不共同成就~亦称胜义成就，指成就佛道上的成就
(b)共同成就~指事间上的财富、权力、消除病苦、消除障碍；供养护法~可完成息、增、怀、诛四种事业并也可消灭修持佛法上的碍障。修桑或束的烟供，皆可说明地狱道的众生远离热、冷等诸苦；可帮助饿鬼道的众生、远离饥饿等诸苦；可帮助畜牲道的众生远离互相残杀、被杀的痛苦及帮助其消除投生畜牲道之根；可帮助修罗道的众生远离斗争等诸苦；可帮助人道的众生远离人道中的痛苦；可帮助天道的众生远离堕落的痛苦；并可帮助中阴身的众生消除恐惧、烧着等一切痛苦。借着烟供的布施，可使众生离开痛苦。烟供的供器：若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【餗】的容器可以用同一个。若是在修《束》的烟供时，是以供红供的方式，有供到熏食、或饼干内有熏食的话，不可以用同一个供器、必需分开(比方说虾味鲜、虾饼、牛排口味的洋芋片、有用到动物油的饼干等等的话、就算是红供，必需分开供器。烟供的时间：【桑】是在早上，当然下午也可，不过早上较好(一般修《桑》烟供时，都是在早上，最好的时间在清晨天亮太阳出来时是最好。)
而修【餗】，最好在下午傍晚时，晚上亦可，因为有些众生常在下午傍晚过后出没。 藏密第十三世（大宝）法王—（噶）玛巴杜都多杰所传皈依发心:
祈请十方法界,当成就未成就之一切众生,皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍) 皈依佛境,皈依法境,皈依僧境(三遍) 皈依佛两足尊不堕地狱
皈依法离欲尊 不堕恶鬼 皈依僧众中尊不堕畜牲(三遍) 诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依 愿我所修诸功德,为利众生愿成佛(三遍) 加持咒
曩,央,康,嗡,阿,吽(三遍) 嗡班杂阿咪哩达滚杂哩哈那哈那吽呸 观空咒 嗡梭巴瓦,悉大 萨而瓦 打尔玛 梭巴瓦 悉多
杭化空后于空性中现(ㄓㄨㄣˋ)字,剎那变大容器,自然具足五妙欲 持咒 嗡 阿 吽(三遍)
念诵时以振动胸腔为主,感觉是从全身八万四千个毛细孔发出声,其声遍满十方虚空 持咒观想 1.嗡啊诈第 苏路 普巴耶
梭哈供养南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥佗佛,十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨~(观想诸佛菩萨遍满虚空) 2.嗡啊诈第 苏路 普巴耶
梭哈供养天帝,诸天天王,天人众,天仙众,天龙八部等(观想护法,勇父,空行,天人众等遍满虚空) 3.嗡啊诈第 苏路 普巴耶
梭哈供养人道之一切有情众生(观想前方遍满无量无数人类) 4.嗡啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养阿修罗道之一切有情众生(观想前方遍满阿修罗) 5.嗡啊诈第 苏路 普巴耶
梭哈供养城隍,土地神,山神,龙神,水神,树神,风神,雷神,诸神众以及一切护法善神众和魔鬼道之一切有情众生(观想前方遍满魔鬼道)
6.嗡啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈 供养地狱道之一切有情众生(观想下方遍满地狱众生) 7.嗡啊诈第 苏路 普巴耶
梭哈供养畜牲道之一切有情众生(观想前方遍满畜牲道众生) 祝祷文 此具五妙欲烟供,食香天王诈杜噶, 紧那罗王与眷属,五仅食香王与众,
尤其尽所有众生,已弃前身未投胎, 处于中阴过度中,居于苦恼一切众, 愿得妙欲圆满供,中阴如是当认知, 由恐惧痛苦解脱,佛陀圆满报用身,
愿速现证正觉位,纵无此力依是行, 亦舍无瑕生善趣,无上正法愿行持 六字大明咒 嗡玛 尼 呗
美吽(108遍或越多越好)~持咒时观想自身为四臂观音
回向愿以所修诸功德,悉皆供养三宝尊,愿佛圣法普昌隆,功德回向诸众生,怨亲近疏恩仇等,永离四苦三毒害,解脱生死轮回海,得证佛果不退转(诵念三次)
金刚萨埵心咒 嗡 班杂 萨埵吽~一口气七遍连续三次共21遍
如此修供完毕~圆满上供十方诸佛菩萨,天人.护法等,下施一切六道有情众生。此法全名:烟供聚资法(积聚福德资粮)~由藏密第十三世（大宝）法王(（噶）玛巴杜都多杰)所传,为方便行者修持,经汉译整理广为普传,以利人天,行者将因诚心精进修法之功德,而获诸佛.菩萨加持.天龙八部拥护,尤其是人世间的诸恶因缘,可得轻转.息灭,所求诸事满愿成就,行者即使一生只修一次(烟供法),其功德将永存留于法界而不灭,如此当知修持烟供~其利益不可思议!!!!!
此为特许显密行者~无须上师口传,人人皆可修持之大利益功德圆满烟供完整修持法
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。